《桃花源記》讀后感

1/1《桃花源記》讀后感《桃花源記》讀后感1

"土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作。男女衣著悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。'幼時，讀不懂陶淵明，更讀不懂這千古名篇《桃花源記》。如今細細品嘗，猜想著那該是一個多么美妙的地方?。?/p>

春天，是萬物復蘇的季節(jié)。躺在兩棵桃樹中間的草地上，手上捧著一本自己最喜愛的書，清風緩緩，任憑那很多片桃花瓣飄落在自己身上。樹上的花想來更加漂亮，定是白的似雪、粉的似霞了。桃樹葉有的已經長大成型，摸上去油亮油亮的；有的如花苞般蜷縮在一起，朦朦朧朧，像是剛睡醒小孩的眼睛。一覺睡醒，身上早已蓋了一層厚厚的桃花被了吧。真是"芳草鮮美，落英繽紛。'啊。

夏天，是生氣盎然的季節(jié)。偌大的桃花園肯定是個自然?的"避暑山莊'。瞧！桃樹長的多旺盛啊，樹葉竟是那樣密，密的漏不下一絲陽光。間或微風吹過，樹葉搖曳，把陽光剪的支離破裂，陽光便從樹縫兒里掉到地上去了。

桃花源多美呵！美得讓人不行思議，讓人漸漸懷疑大事的`真實性。自從《桃花源記》被現代人譯出來后，震動中外。全世界的人都紛紛查找桃花源的所在地；有的人甚至想去創(chuàng)建一個"桃花源'。為了查找它，我們踏遍了千山萬水，盡管我們心知肚明，那很可能只是徒勞，只是陶老先生在那個戰(zhàn)火紛飛的年月的一種精神寄予罷了。

等我們累了、乏了、悔了、恨了，重新踏上歸航之時，回到家鄉(xiāng)之時。我們這才幡然醒悟，原來我們苦苦找尋了多時的桃花源，竟然在自己的家鄉(xiāng)，是啊，家鄉(xiāng)不就是最美的桃花源嗎？鳥鳴聲聲、花香陣陣，處處綠樹成蔭的的小鎮(zhèn)不就是最美的桃花源嗎？

愿天下全部人永久牢記自己的家鄉(xiāng)。記住，家永久是你心目中最美的桃花源！

《桃花源記》讀后感2

你是否知道"世外桃源'這個故事?它就是出自這篇課文。有位英國文學家說過這樣的一句話："一個喜愛生活的人即使是在最苦痛時候也能找到美妙的因素。'生活在東晉的聞名詩人陶淵明，他的生活布滿坎坷磨難，但他卻把盼望寄予在美妙的向往之中，《桃花源記》就表達了他對人生抱負的追求和渴望。

我最喜愛的就是二三段，由于它描述出了一個美麗的世外桃源，桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母，疼愛孩子，使孩子和老人都很歡樂，這是我們現在的人也很難做到的一點，許多中年父母都不懂得敬重老人，不撫養(yǎng)自己的父母，上父母自己撫養(yǎng)，有些大人還將成果或體弱多病的孩子交給老人帶，卻不支付一點錢給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠方的客人，他們"沒酒殺雞作食'"咸來問訊'"皆出酒食'他們都會用最好的食物去接待客人，這也是我們現在人做不到的一點，常常來了客人就是一般般的對待。

這是一個虛構的故事，但在當時具有的鮮亮的社會現實意義，并且千百年來始終吸引著人們。

通過《桃花源記》，描繪了一個沒有戰(zhàn)亂，滑剝削，共同勞動，風俗淳樸，人人安居樂業(yè)的抱負社會，寄予了他自己的向往和追求，在肯定程度上反映了農夫的要求和愿望，同時對當時的黑暗實實也是一種批判和否定。

《桃花源記》讀后感3

讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、安靜的環(huán)境。

逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛一句讓人浮想聯翩，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，勃勃生氣，安靜優(yōu)雅，立刻使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣芳香，無不使人忘卻憂愁與苦惱，只得悄悄的享受這大自然的美景。然而便要（yāo）還家，設酒殺雞作食又顯示出了桃花源人民的喧鬧。我又仿佛觀察了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱喧鬧鬧。

陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了盼望世間的和平。在當時這個黑暗、腐敗的社會中，桃花源的確是令人們憧憬的一個地方。

說起和平，我不禁也想住入桃花源這個地方，在如今這個信息時代里，處處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來越想住進那個能夠與人肯定和平共處的地方。

可是，桃花源永久是不行能存在的，那不過是一個美妙的幻想。

現在的社會，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產生了制服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個丑惡的.人。

想到這，《桃花源記》的美妙感覺立刻戛然而止，好像感覺丑陋的思想漸漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純凈的心靈。

但是，我們卻不能讓丑陋的思想連續(xù)擴散下去，我們因該努力去制造一個全新的社會，把不潔凈的東西排斥出去。而現在的我們，則因該兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，訂正生活中不良習慣，要擅長與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純凈與和平。

《桃花源記》讀后感4

本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動蕩的現實，向往著一個環(huán)境幽雅無戰(zhàn)火煩擾、公平、自由、安靜祥和的人間仙境。于是，借一位武陵漁人"忽逢桃花林'"欲窮其林'"從口入'"豁然開朗'，一個人間仙境就呈現在他面前。源中人也許擔憂從今外人會紛至沓來，打攪他們清靜、幸福的生活，臨別之余，諄諄囑咐;可不曾想，漁人怎能按捺住內心的狂喜感動?口里唯唯諾諾，但早已留心，一路細致的留下記號，立馬回郡報告太守。太守一聽有這么個好地方，立即派人隨漁人前去，卻如墮迷宮，再也找不著去路了。

這事立刻傳開了。一時間，全國各地人情興奮，人頭攢動，前來尋訪桃花源的人絡繹不絕，卻個個興奮而來，失意而歸，根本就找不到所謂的桃林。南陽郡有一位名動天下的讀書人，名叫劉子驥，也聽說了這回事，心想：天降奇寶，唯有德者方可居之。此等仙境，豈是凡夫俗子人人可到的?于是躊躇滿志，想趕往桃花源。哪知這仙境如人間蒸發(fā)了一般，再也找不著了。劉公不甘心，潛心尋訪，但終究入境無門，郁郁而死。

列位看官，果真有這么一處"世外桃源'而世人遍尋不著嗎?非也，這本是陶老先生杜撰虛構的`，當時何來這么好的寶地?倒是現如今，如這"桃花源中人'一般的生活享受，已比比皆是了。

陶先生于亂世中還有這番幻想，很難得。但這幻想，單靠你陶先生是"隱'不來的。用魯迅先生的一句話來作結：盼望本無所謂有無所謂無的，這正如地上的路。地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

《桃花源記》讀后感5

讀完《桃花源記》，我被深深的吸引住了，陶淵明用淋漓盡致的詞句構造了一個多么安靜，祥和，漂亮的世界！

"忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。'我仿佛有了一種身臨其境的感覺：幽幽的桃花林中，桃花生氣勃勃，爭奇斗艷，立刻使人飄飄渺渺。花朵中透著陣陣芳香，無不使人遺忘苦惱與憂愁。而"便要還家，設酒殺雞作食'看出桃花源中人們的熱忱。我仿佛看到了外人到來時桃花源中人們奇怪???的爭先恐后的迎接他。

陶淵明借武陵人誤入桃花源，倒出了在東晉時期腐敗的社會中人們期望的和平。的確，在那時桃花源是一個令人憧憬的地方。

說到和平，我寧可去查找這樣的桃花源?，F在這個世界中，處處是爾虞我詐，明爭暗斗。阿富汗戰(zhàn)斗，伊拉克戰(zhàn)斗，利比亞戰(zhàn)斗貪欲蒙蔽了人們的雙眼，使得多少無辜的百姓受到損害啊！我想，唯恐更多人想去桃花源了。可是桃花源只是一個美妙的幻想，必不存在。現在這個社會，自私，腐敗已逐步侵蝕我們原本純凈的靈魂。甚至有些人像制服整個世界。這些可笑的想法，只會顯示出他們的丑陋。想到這，《桃花源記》的美妙感覺立刻戛然而止，好像覺得丑陋的思想蓋住了湛藍的天空，蓋住了天真的笑容，更蓋住了純凈的心靈

所以，我們不能讓這種丑陋連續(xù)擴散下去，我們要制造一個全新的社會，把壞思想排斥出去。我們要根生地固國家之間的友情，連續(xù)促進國家之間的友情，像"地球村'一樣互通有無，和平共處。這樣，地球就會變成一個真正的"桃花源'。

《桃花源記》讀后感6

"世外桃源'至今已流傳了一千五百八十多年，仍舊令現在很多人憧憬不已。這樣的藝術效果和社會作用，是陶翁當時創(chuàng)作時做夢也想不到的(文學的`社會作用往往會大大地超越作家產時創(chuàng)作意***)，其價值遠遠超過了文學本身!這究意為何呢?經過反復思索，本人感悟有三：

第一、人的本性就是憧憬公平自由，追求和諧歡樂的幸福生活。這或許就是人生的真諦之所在!人是從必定王國，走向自由王國。

其次、在人類社會里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的沖突沖突就在所難免。"強者為王'，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說：俺惹不起，躲得起;三十六計，走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一種意境，是一種抱負，是一個美夢，是一個精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有"佛'，與世無爭，天下為公，樂在其中!人生活在現實社會中，難免有現實和抱負的沖突，當你對現實感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子，尋求自己的抱負王國。這或許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產主義實現之前，桃花源或許永久是正直而失落者的追求目標!

《桃花源記》讀后感7

紅塵俗世多煩擾，恩怨情仇不行少。

厭世棄俗尋凈土，桃花仙境何處找？

記得初讀《桃花源記》是在讀學校，當時只是被文中所寫的"忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛'這種美景所感。適值當時正在熱播港劇《射雕英雄傳》，理所當然的就把桃花源和桃花島聯系在一起，滿園桃花嫵媚嫵媚，幽幽芳香沁人心脾，真美！時常都在想，假如自己能夠住在那飄著花瓣雨的桃花島有多好！雖然語文老師也給講解了所要表達的思想，但那時并未感覺有多大感受。

隨著步入社會所經受的事情越來越多，對所作《桃花源記》的理解也越來越清楚，越來越有同感。

社會從古至今都有其共同之處，物欲橫流，階級爭斗，國與國之間為了各自的利益干戈迭起，生靈涂炭；人與人之間爾虞我詐，勾心斗角，無不讓寵愛和平、公正的人心灰意冷，厭世棄俗。

現在想想陶淵明筆下的`桃花源何止是人間仙境啊！那里沒有世間的等級恩怨；那里的人們淳樸忠厚；那里的社會環(huán)境安靜和諧。其中的那幾句"芳草鮮美，落英繽紛'，"土地平曠，屋舍儼然黃發(fā)垂髫，并怡然自樂'，"不知有漢，無論魏晉'。是在這幅漂亮的***畫中寄予對現實社會劇烈的埋怨，表達了對抱負社會的憧憬和向往，也示意了自己不屑同黑暗社會同流合污。

紅塵喧囂，俗世煩擾，真想覓得一方像桃花源似的凈土，不為凡塵俗事所擾，日出而做，日落而息，與世無爭，悠閑得意的度過余生。

我心中憧憬的桃花源畢竟在哪里啊？

《桃花源記》讀后感8

《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽柴桑人，聞名詩人。

本文是陶淵明的名作。作品內容是依據廣闊人民的愿望與自己的抱負而憑空虛構的。他虛構了一個在武陵大山中與世隔絕的抱負社會，這里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到這里的人。這些人世人和諧相處，幸福歡樂，桃花源里的景色美麗，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會安定，和平自由，人人公平，的確是當時乃至整個封建社會中人民的抱負世界。描寫的這個"世外桃源'雖是虛構的，但仍不管樂觀的思想意義。借此一方面揭露了當時長期戰(zhàn)亂，民不聊生的社會現實，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自己的勞動制造幸福，和平生活的劇烈愿望，同時也表現出自己對抱負社會的向往。

這篇文章中給我感受最深的就是及郡下，詣太守，說如此。漁人非但沒有遵守自己的諾言，還帶領別人去桃花源，好在他最終沒有找到桃花源。或許礻是他的報應吧。我們每個人都應當遵守諾言，由于這不但是別人對你的依靠也更是自己對自己的，假如你連這一點都做不到，那別人會怎么看你呢？

跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在這里，我也想對桃花源里的人說：你們不要住在桃花源了，你看我們現在已經有了電視機，電冰箱，空調跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來吧，現在這里已經沒有戰(zhàn)斗了，只有和平與幸福，現在的科技可發(fā)達了。

讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺得自己也似乎里面的人一樣，每天快歡樂樂，無憂無慮。假如你也想感受一下，那就請讀《桃花源記》這一課吧！

《桃花源記》讀后感9

桃花源記是聞名文人陶淵明的代表作之一，其中桃花源是當時人們最神往的地方。

桃花源記主要寫了：一個漁夫發(fā)覺桃花源里的人們生活在一個與世隔絕的地方，那里的人們遠離戰(zhàn)斗的紛擾，過著安逸和諧的生活。就回去告知了太守，太守派人一起前往卻找不著去桃花源的路，就迷失在了林子中，還有一個人去找過桃花源，但卻途中病發(fā)身亡，從今就沒人再過問了。

以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索，按時間先后挨次，把發(fā)覺桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的`情節(jié)貫串起來，描繪了一個沒有剝削，自給自足，和平舒適，人人得意其樂的社會，是及廣闊勞動人民所憧憬的一種抱負社會，它體現了人們的追求與憧憬，也反映出人們對現實生活的不滿與抵抗。

給我印象最深的一段是："林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。'這一段是描寫桃花源里面村民是怎樣生活的，當時的人們非常憧憬桃花源中的生活，是一個山洞里面安靜的生活；一個是戰(zhàn)火紛飛的時代。這是一個鮮亮的對比。

我讀了桃花源記后，熟悉了一個戰(zhàn)火紛飛的時代，盼望同學們找時間讀一讀像《桃花源記》這樣的半文言文，試著自己理解文章的意思。

《桃花源記》讀后感10

我最近重讀陶淵明的一首詩《桃花源記》："人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已特別身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。準時當勉勵，歲月不待人。'

人生之塵在風中漫游，經受了磨難，已經不是原來的生命。這首詩，看起來平淡，其實深刻，人生的漂泊不行測，人人都會有體驗，尤其是在動蕩擔心的年月。有過漂泊曲折的經受，生命已經非原來的樣子。這首詩，表達的是陶淵明當時的生活態(tài)度。

這首詩悲涼沉郁，但是最終四句，流傳最廣："盛年不重來，一日難再晨。準時當勉勵，歲月不待人。'卻頗有生趣。人生的曲熬煎難，并沒有使詩人失去對生活的.喜愛，他的歡快，是和鄉(xiāng)親鄰里聚會飲酒，這是平凡世俗的樂趣，陶淵明在許多詩中作過描繪，譬如："過門更相呼，有酒斟酌之'，"日入相與歸，壺漿勞近鄰'。都是提示人們，要準時行樂，生命如此短促，人生如此匆忙。那么，活著就抓緊做自己以為歡樂的事情。

這樣的人生目標，對現代人來說，是不行思議的。但在陶淵明的時代，卻是一種美妙的抱負，他的《桃花源記》正是對這種抱負的生動描繪。

我想，現代人將這四句詩單列，作為一首惜時勵志的詩，其實也沒有違反陶淵明的本意。惜時，古今如一。勵志，內容發(fā)生了變化，以古人之詩，勵今人之志，有何不行呢？

《桃花源記》讀后感11

與世無爭，其樂融融的桃花源，多么令人憧憬?。〉F實中真的有桃花源嗎？假如有，那現實中的桃花源真的像這樣嗎？

"夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛'多么美妙的一幅話畫。仿佛自己身臨其境，看著那一片桃花林，一陣清風吹過，漫天落花，帶著陣陣花香。我很艷羨那種地方，由于那美的得能讓人拋下全部心事，可以輕輕松松，無憂無慮。為什么陶淵明會寫這樣的桃花源呢？

當時，陶淵明因不愿為五斗米折腰，而辭官歸隱，寫下了這篇文章。其實，這與當時的`社會狀況是截然相反的。當時的社會是黑暗的，腐敗的，戰(zhàn)亂的，官員是自私的，人民是苦痛的。很多人家破人亡，流落街頭。非常凄慘。

"土地平曠，屋舍儼然，有良田，美池，桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞'，那里的地方很大，屋子建的非常整齊，有田地，河流，桑竹。田間小路交叉相通。"黃發(fā)垂髫，并怡然自樂'，一片祥和，一切都很美妙，幸福。"設酒殺雞作食皆出酒食'，寫出村民的和善純樸，熱忱好客。而貪心的漁人卻利用村民，在出去后將此事告知太守，妄想得到一大筆財寶。當他再次來時，再也找不著了。其實，那種人不僅在當時許多，在現在其實也有很多。多的數不勝數，社會上正由于有了那么多這種自私自利的人，社會才會那么亂。若人人都能為他人著想，都再和善，寬容一點，那么桃花源就不再是幻想了。

作為社會的一份子，我們要好好學習，提高自身素養(yǎng)，努力建設起一個美妙的社會，讓桃花源變成現實。

《桃花源記》讀后感12

讀過《桃花源記》的人都知道，陶淵明筆下的桃花源是一個似有似無、亦真亦幻、漂亮無比的地方。

人間最美是田園，桃花源是我憧憬的地方，那里的人們生活富足，相處和諧，是一塊人間的樂土。

陶淵明的寫作很藝術。開頭"忽逢桃花林'中的"忽'，給人一種身處夢境的感覺。其次段中，"林盡水源，便得一山，山有小口'，這句話很奇異，仿佛隔絕外界和桃花源的就是一座小小的山。是不是說，桃花源距離我們并不遠，只要跨過那座小山，我們都可以擁抱桃花源。

桃花源是個抱負的地方。他們熱忱好客，觀察漁人來了"設酒殺雞作食'，這是豐年待客之道。桃花源人來此絕境的緣由是真實可信的"先世避秦時亂'。假如當時的人找得到這么一個地方，誰都會這么想。

尾聲用真實歷史人物作證，故事顯得亦真亦幻，傳奇顏色濃郁。

網上有謠言說：桃花源是個鬼地方。此話怎講？說什么桃花是避邪所用。他們喝的酒吃的肉，都是活人祭祀的；他們幾百年不換衣裳，衣裳也是活人燒給他們的簡直是"鬼話'連篇。

學習歷史的我們知道，陶淵明當時戰(zhàn)亂貧困的現實很是不滿，他就虛構了一個抱負社會世外桃源。至于有人覺得從秦朝到東晉，歷史過去了好幾百年，怎么可能"男女衣著，悉如外人'？已經有學者指出，這只不過是陶淵明著文時的疏誤，我們不必太較真。

現代人，都一窩蜂地往城里鉆，城里有什么好？精神緊急白天黑夜忙得不行開交。孰不知，人間最美是田園。你看那桃花源風景美如畫，你看那田間地頭的綠色無公害蔬菜人人夸，你看那桃花源家家戶戶有余糧有酒喝有肉呷，你看那桃花源老人小孩都樂呵呵

讀著《桃花源》，走進桃花源，人間最美是田園。

《桃花源記》讀后感13

逆境之中幻想永存。

一花一世界，一葉一菩提。在這奇妙而又奇奇妙的世界中一只小碟破繭而出，它飛過草木，越過山川，來到了溪流的終點。這是一個漫山遍野盡是桃粉的綺麗世界，仿佛是那個戰(zhàn)亂年月最終一片和平之地。這里沒有紛爭，沒有戰(zhàn)亂，有的只是＂芳草鮮美，落英繽紛＂，或＂土地平曠，屋舍儼然＂還有＂黃發(fā)垂髫，怡然得意＂。

這是多少人的夢中仙境?。≡谀莻€陰謀不斷，***權交替，危機四伏，戰(zhàn)火紛飛的年月。多少人妻離子散，多少人流離失所，多少人戰(zhàn)死沙場。他們的內心布滿了生氣、哀痛、仇恨以及不甘，可誰又能在心中留一片凈土，誰又能懷揣一份美妙面對凄慘的現實呢？

在這首詩中，我們仿佛能看到"竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知'的明媚，"莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚'作文的熱忱，"暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州'的如癡如醉，而這與當時的世界完全背道而馳而這來自美妙的憧憬之情，更是一種擺脫了肉體，越過了現實的一種超脫，能在逆境之中懷揣的一份天真。

在現在這個繁忙的社會我們來不及也沒有時間懷有夢，我們只知道每天按時完成我們的任務，我們從沒有想過抱負是什么追求是什么。當一塊面包和將來的一億美金中讓你選擇，你會毫無遲疑的選擇那塊面包，由于那是你需要的東西，而不是最寶貴的東西。這就是現實主義和抱負主義的區(qū)分，干大事者必需懷有崇高的抱負。馬云說過，當中國每一個人都懷有幻想時，中國將會變得無比強大。夢是一個人畢生所及卻又可能可望而不行達的東西，但每一個人都不應迫于現實而停止對夢的的追尋。每個人都應懷揣著一個夢，并向夢和遠方奔去。

《桃花源記》讀后感14

一片漫無終點的桃林，桃花如雨般飄灑，林子的終點是溪水發(fā)源的地方。前方小山林被薄霧覆蓋，看不真實，其中透出一束光亮，指引人走進虛無的世界，一片寧靜祥和，充斥著歡聲笑語，沒有紛爭和戰(zhàn)亂，這，便是桃源？我有些迷惑，在我看來，這更像是一場美夢，無論夢中的景象如何的迷人，等到你一睜開眼，便是竹籃打水一場空，不過過眼云煙罷了。而比起患得患失的夢，我更喜愛眼前觸手可得的美妙。

世外桃源的美妙的確令人憧憬，即使明知是夢，也照舊有人情愿舍身赴一場。但我不一樣，我寧愿只要眼前簡簡潔單的美妙。"不求獨避風雨外，只笑桃源非夢中。'

我認為，美妙可以有許多種，可以在我們的身邊，不肯定非要窮盡一生查找一個如世外桃源般的地方。美妙，無處不在：美妙，可以是與家人在一起放松的閑談；美妙，可以是與摯友一起開