《課程與教學(xué)哲學(xué)》,心得體會(huì)(共9篇)

《課程與教學(xué)哲學(xué)》,心得體會(huì)（共9篇）《課程與教學(xué)哲學(xué)》讀后感生出茶文化，那么教學(xué)的人會(huì)產(chǎn)出教學(xué)文化—教學(xué)哲學(xué)是一樣的道張楚延先生在前言中曾這么總結(jié)自己:“前一個(gè)二十年,我操練著、欣賞著教學(xué),后一個(gè)二十年,我琢磨著、探索著教學(xué)。近年來,則情不自禁地走到了教學(xué)哲學(xué)。”這一表達(dá),正體現(xiàn)了他對(duì)教學(xué)美好的追求。操練,是一種具體實(shí)踐,而欣賞則是一種對(duì)教學(xué)美好的體驗(yàn),帶欣賞地操練著教學(xué),這正是一種美好教學(xué)實(shí)踐狀態(tài)的描繪。一個(gè)真正的學(xué)者,一個(gè)有責(zé)任感的學(xué)者,當(dāng)然不會(huì)止于操作層面的追求,也不會(huì)止于己身對(duì)教學(xué)美好的體驗(yàn),必然會(huì)在方法、原則、規(guī)律上為教學(xué)尋找普遍價(jià)值,進(jìn)而上升到對(duì)教學(xué)觀念、價(jià)值、思想等教學(xué)真諦的追尋,這就是先生會(huì)深入到對(duì)教學(xué)的琢磨、探索,直到走到教學(xué)哲學(xué)的必然。先生的教育思想,不僅用其深厚、寬廣的學(xué)術(shù)理論來闡述表達(dá),也往往體現(xiàn)在這樣一些對(duì)自己教育教學(xué)生活的樸素描繪。他開創(chuàng)的教學(xué)哲學(xué),則是在理論上對(duì)教學(xué)美好的深刻回答。我們看到,先生對(duì)教學(xué)的哲學(xué)觀照,實(shí)在不是一種對(duì)普通教學(xué)的觀照,而總是在內(nèi)心學(xué)”的真諦,這也正是教學(xué)哲學(xué)的根本價(jià)值所在。不論怎樣的教學(xué),好的,不好的,現(xiàn)代的,后現(xiàn)代的,以社本觀指導(dǎo)的,以科學(xué)觀指導(dǎo)的,以人本觀指導(dǎo)的,都是一種教學(xué)存在,重要的是,這種存在,對(duì)中介性和倫理性,怎樣的意向、怎樣的雙邊、怎樣的中介、怎樣的倫理下的教學(xué)才合于“人”的生命成長(zhǎng)和美好發(fā)展之理,只有所有教學(xué)特征都體現(xiàn)出美好,才能達(dá)到教學(xué)的美好。這也正是先生教學(xué)哲學(xué)思想所居的高度。致力于思考什么樣的教學(xué)才是真正的好教學(xué),這種走到哲學(xué)的“情不自禁”實(shí)際上就是他對(duì)美好教學(xué)追求的一種“情不自禁”?！爸髁x”就是主張,沒有主張,走近不了哲學(xué),先生用一個(gè)“人文引領(lǐng)主義”來表達(dá)自己課程哲學(xué)觀的特征,也就表達(dá)了人文引領(lǐng)主義的教學(xué)乃至教育觀,因?yàn)槿宋囊I(lǐng)的和諧課程觀必然引領(lǐng)著與之相一的教學(xué)觀,必然引領(lǐng)教學(xué)的人文與和諧,亦即引領(lǐng)教學(xué)的美好。事實(shí)上，如若我們舉目四望今日之世界，便可看到，當(dāng)產(chǎn)業(yè)越來越發(fā)達(dá)，尤其當(dāng)?shù)谌a(chǎn)業(yè)充分發(fā)達(dá)之時(shí)，主要依靠體力進(jìn)行的勞動(dòng)和不少人也曾經(jīng)立足于,對(duì)好教育提出各自的主張。先生從來看重這樣一些思想家、哲學(xué)家的思想 :孔子“全人生的學(xué)習(xí)教育過程”的主張,把教育作為追求人生的方法;亞里士多德所持有的教育目標(biāo)要“顧及人的靈魂的各個(gè)部分和人類生活的各個(gè)方面”的思想;席勒“教育的目的在于,培養(yǎng)我們感性力量和精神力量的整體達(dá)到盡可能和諧”的人;以及王國(guó)維以“使人成完全之人物”為教育之宗旨的完全教育思想;陳鶴琴先生培養(yǎng)“健全的人格”的教育思想,等等。愛因斯坦也說過:“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的,而不是作為一個(gè)專家?！辈浑y看,教育目標(biāo)的美好是教育美好的核心,而只有以人的美好為目標(biāo)才能引導(dǎo)著教育走向美好。作為像我們這些師范生，學(xué)習(xí)教育就是為了追求人的美好發(fā)展,這應(yīng)該是作者教育理論研究、教育教學(xué)實(shí)踐以及教育管理的根本理念。他站在哲學(xué)上思考課程與教學(xué)問題,也是力求從應(yīng)有的高度在教育最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)去觀照和把握這樣一種理念,乃至推動(dòng)、實(shí)現(xiàn)這一理念的意義和價(jià)值。作者對(duì)一切課程“主義”的批評(píng)都是以“人”為尺度,把是否真正有利于人的美好發(fā)展作為根本標(biāo)準(zhǔn),主張教育“應(yīng)當(dāng)考慮人的本性”。當(dāng)然,還不僅僅止于“人”的自然意義,更重要的是“人”的精神意義。在他的教育思想之中,人文總是如此地閃耀光芒。因?yàn)椤叭宋淖非笊婆c美”、“人文也追求真”,他所追求的人的發(fā)展不是一般性的發(fā)展,而是美好發(fā)展。人怎樣的發(fā)展才可以說是美好?柏拉圖有具體的期待。他在《理梭對(duì)他的愛彌爾的形象描繪也是體現(xiàn)了他對(duì)美好的人的期待,他的描繪,讓我們感知到了他對(duì)生命意義下孩子的美好情形,然而他似乎表達(dá)人的美好發(fā)展的基本意義,其中就包含了精神、品格、人格、個(gè)性、心理等所有非物質(zhì)形態(tài)的美好,是一種寬視域的定位。其中“和諧”是一個(gè)最基本、最核心的或者也可以說是最高的概念,包括了身心諸要素在內(nèi)涵和狀態(tài)上的和諧,統(tǒng)領(lǐng)著美好的方方面面。因?yàn)楹椭C教育為著人的美好發(fā)展的思想,還與康德的教育的目的“使每個(gè)人都得到他所能達(dá)到的充分完善”思想是一致的,更與馬克思恩格斯關(guān)也就看到了教育的基礎(chǔ)目標(biāo)也是在于“人的需要,人的生活需要,人對(duì)尊嚴(yán)的需要”,而不是社會(huì)需要;從馬克思對(duì)資本主義方式讓人畸形發(fā)展的社會(huì)需要的批判中,也就理解到馬克思的教育理想是與其共產(chǎn)主義社會(huì)理想相一致的,“其核心在人的解放,人的充分自由發(fā)展”?？茖W(xué)哲學(xué)當(dāng)然是哲學(xué)的一部分，與哲學(xué)的許多特定領(lǐng)域一樣，仍特定領(lǐng)域。課程改革在今日之中中國(guó)空前被重視是可以想見的，充分探討課程研究可能的發(fā)展的趨勢(shì)，其意義也是可以想見的。我們思考得越是深刻，就越有可能站在偉大變革時(shí)代的前沿，站在課程變革的最前沿。我們是經(jīng)歷著課程變革成長(zhǎng)的一代，我們需要有自己的教育理課程與教學(xué)心得體會(huì)————新課程教學(xué)心得體會(huì)中思1班xxx在新課改的浪潮下，就要求教師要更新自己的觀念，而且要求充分認(rèn)識(shí)到新課標(biāo)應(yīng)該樹立“以人為本，以學(xué)生為本”的新理念。一、努力學(xué)習(xí)、虛心求教、改變觀念、重新定位如果我們用老經(jīng)驗(yàn)去對(duì)待新問題，就不能適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的要二、深挖教材內(nèi)涵、備好教學(xué)知識(shí)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣教師作為課程實(shí)施的直接操作和影響者，必須深入挖掘教材內(nèi)積極互動(dòng)、創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)、教學(xué)有序新課改就是要改變學(xué)習(xí)的方式,要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的變化,提倡自主、探究與合作的學(xué)習(xí)方式。強(qiáng)調(diào)在教學(xué)活動(dòng)中，恰當(dāng)?shù)亟涣?，逐步改變以教師為中心，課堂為中心和書本為中心的局面，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力的發(fā)展。新課改任重而道遠(yuǎn)，作為擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)國(guó)家人才重任的教師來說，要積極地投身于改革的洪流中，立足本職，愛崗敬業(yè)，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，把課改這一重。1、分析哲學(xué)對(duì)課程的影響是什么？結(jié)合自己的課程實(shí)施經(jīng)驗(yàn)體會(huì)作以反思。待分析哲學(xué)對(duì)學(xué)校課程的影響。2、當(dāng)前教育改革的哲學(xué)基礎(chǔ)有哪些？但這畢竟是課程改革的大方向。因而，當(dāng)前教育改革的哲學(xué)基礎(chǔ)有：革有著重要的影響。哲學(xué)史課程的靈魂，是最根本的基礎(chǔ)。哲學(xué)中認(rèn)數(shù)學(xué)課程與教學(xué)心得體會(huì)理念；向?qū)W生提供了現(xiàn)實(shí)、有趣、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)素材；為學(xué)生提供了探究、交流的操作平臺(tái)；展現(xiàn)了知識(shí)的形成與應(yīng)用過程；一、尊重學(xué)生，還學(xué)生學(xué)習(xí)的自由,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，必須使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣。興趣做事，學(xué)與樂不可分”。赫爾巴特學(xué)派甚至將興趣視為教育過程必須借助的“保險(xiǎn)絲”。他們都認(rèn)為“好學(xué)”對(duì)教育非常重要?？梢?，將興趣作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程發(fā)生的運(yùn)行機(jī)制，是有識(shí)之士的共識(shí)。要使學(xué)生有興趣，必須留給學(xué)生學(xué)習(xí)的自由。自由活動(dòng)是***。如果我們把每種事情都教給學(xué)生或者學(xué)生鞏固、提高的知識(shí)可能自然就解決了。二.發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)過程由于數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)是數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的展開，因此數(shù)學(xué)課堂上學(xué)生的主要活動(dòng)是通過動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口參與數(shù)學(xué)思維活動(dòng)。我們不僅要鼓勵(lì)學(xué)生參與，而且要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，才能使學(xué)生主體性得到充分的發(fā)揮和發(fā)展，只有這樣，才能不斷提高數(shù)學(xué)活動(dòng)的開放度。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過程中為學(xué)生創(chuàng)造良好的主動(dòng)參與條件，提供充分的參與機(jī)會(huì)。三、強(qiáng)化交流和合作，倡導(dǎo)開放的教學(xué)活動(dòng)方式相對(duì)而言，傳統(tǒng)課堂教學(xué)較為重視師生之間的聯(lián)系、溝通，而忽促進(jìn)學(xué)生智力、情感和社會(huì)技能的發(fā)展及創(chuàng)造能力的發(fā)展。為此，我四、適當(dāng)進(jìn)行數(shù)學(xué)開放題教學(xué)。為充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用創(chuàng)造了條件；養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)意識(shí)；數(shù)學(xué)開放題的教學(xué)過程也是學(xué)生探索和創(chuàng)造的過程，有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索開拓精神和創(chuàng)造能力。例如，有這樣一道題目：育紅學(xué)校七年（1）班的學(xué)生組成前隊(duì)，步行速度為4千米/時(shí)（2）班的學(xué)生組成排后隊(duì)，速度為6/112/有的學(xué)生提出班學(xué)生追上班學(xué)生用去多少時(shí)間；有的提出聯(lián)絡(luò)員追上（1）班學(xué)生用去多少時(shí)間；還有的提出聯(lián)絡(luò)員和（2）班學(xué)生一起出發(fā)，聯(lián)絡(luò)員追上（1）班后立即返回，遇到班又返回，如此往返，問班學(xué)生追上班上時(shí)，聯(lián)絡(luò)員共走了多長(zhǎng)路，等等。當(dāng)然，由于數(shù)學(xué)開放題的教學(xué)費(fèi)時(shí)太多，而課堂教學(xué)受課時(shí)的限制，因此，需要適當(dāng)控制問題的開放程度，必要時(shí)可先作一些鋪墊。以上是在新教材教學(xué)中對(duì)如何讓學(xué)生積極參與到教學(xué)中來的幾點(diǎn)心得與體會(huì)?！墩軐W(xué)與人生》課程教學(xué)總結(jié)陸玉勻本學(xué)期，本人承擔(dān)1116，1117，1120，1121，1122，1123，1124，1125共8個(gè)班的《哲學(xué)與人生》課程教學(xué)工作。本人在教育教學(xué)工作中，始終堅(jiān)持黨的教育方針，面向全體學(xué)生，教書育人，為重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，工作責(zé)任心強(qiáng)，服從領(lǐng)導(dǎo)的分工，積極做好本職工作，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、聽課、評(píng)課，廣泛獲取各種知識(shí)，形成比較完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，嚴(yán)格要求學(xué)生，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，使學(xué)生學(xué)有所得，不斷提高，從而不斷提高自己的教學(xué)水平，并順利完成教育教學(xué)任務(wù)。一、政治思想方面：家事，事事關(guān)心，每節(jié)課課前設(shè)置新聞時(shí)間，讓學(xué)生評(píng)議新聞，加強(qiáng)學(xué)生的評(píng)議能力，開拓學(xué)生的視野。另外作為教育者，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教育理論，及時(shí)更新教育理念。積極參加本校的公開課聽課，并二、教育教學(xué)方面：要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是上好課。為了上好課，我做了下面的工作：1、課前準(zhǔn)備：備好課。備課是一名教師構(gòu)思課堂教學(xué)的過程，它凝聚著對(duì)教材文本的理解、感悟和自己的教育、教學(xué)理念，閃爍著教師的教學(xué)智慧與創(chuàng)造精神。在備課中，我的做法是：降低難度。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，多選取學(xué)生生活中的事例、材料，設(shè)計(jì)一的特征并在參與中真正成為學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)設(shè)計(jì)，一方面學(xué)習(xí)其他老師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)；另一方面，考慮不同專業(yè)學(xué)生能力層次的差異，靈活運(yùn)用教學(xué)設(shè)計(jì)，盡可能考慮課堂教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的意外事件，注意培養(yǎng)、鍛煉自己的教學(xué)機(jī)智。2、認(rèn)真鉆研教材，對(duì)教材的基本思想、基本概念，每句話、每個(gè)字都弄清楚，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識(shí)的邏輯，能運(yùn)用自如，知道應(yīng)補(bǔ)充哪些資料，怎樣才能教好。3、了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施。4、考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動(dòng)。5、課堂上的情況。組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，調(diào)動(dòng)學(xué)生的有意注意，使其保持相對(duì)穩(wěn)定性，同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，課堂語言簡(jiǎn)潔明了，克服了以前課時(shí)注意條理清晰，突出重點(diǎn)、解決難點(diǎn)。選取近期的全國(guó)或地方熱點(diǎn)新聞時(shí)事背景，使學(xué)生融入情過程中掌握知識(shí)、發(fā)展能力，培養(yǎng)學(xué)生親近社會(huì)的情感。6、要提高教學(xué)質(zhì)量，還要做好課后輔導(dǎo)工作，小學(xué)生愛動(dòng)、好玩，缺乏自控能力，常在學(xué)習(xí)上不能按時(shí)完成作業(yè)，有的學(xué)生抄襲作業(yè)，針對(duì)這種問題，就要抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作慣徹到7、積極參與聽課、評(píng)課，虛心向同行學(xué)習(xí)教學(xué)方法，博采眾長(zhǎng)，提高教學(xué)水平。8、熱愛學(xué)生，平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓他們都感受到老師的關(guān)心，良好的師生關(guān)系促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)。9、培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，作業(yè)采取開放性試題和小組合作的形力?？偠灾?，現(xiàn)在社會(huì)對(duì)教師的素質(zhì)要求更高，在今后的教育教學(xué)工作中，我將更嚴(yán)格要求自己，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，開拓前進(jìn)，為美好的明天作出自己奉獻(xiàn)。《學(xué)習(xí)課程與教學(xué)》培訓(xùn)心得體會(huì)《學(xué)習(xí)課程與教學(xué)》>培訓(xùn)>心得體會(huì)七坊中學(xué)·張海梅202181519100名教師參加，縣教育局邀請(qǐng)了香港中文嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度，幽默風(fēng)趣的教學(xué)語言都給我留下了深刻的印象。了以下幾點(diǎn)與大家分享：一、用活動(dòng)啟發(fā)教學(xué)。在第二節(jié)課前，黃教授讓我們都站立起來，做了一個(gè)身體動(dòng)作：雙手掌心相握舉過頭頂，伸出一個(gè)習(xí)慣的拇指朝上；雙臂交叉放在胸前，習(xí)慣左臂還是右臂擺放的位置。做完這兩個(gè)動(dòng)作教學(xué)的方法，極大地激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)興趣，4需要什么給別人什么，還要留意自己的需求，考慮到整體的需求。黃習(xí)，能使人身心愉悅，興趣盎然。二。用直觀的圖畫，生動(dòng)的>故事啟發(fā)教學(xué)大量時(shí)間去”稱牛”,而要用心去”養(yǎng)?！?三、用寫”評(píng)價(jià)報(bào)告”的形式檢驗(yàn)教學(xué)12陳述。這樣的評(píng)價(jià)方式，更能調(diào)動(dòng)學(xué)員學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)員的思維和表達(dá)能力。在小組寫評(píng)價(jià)報(bào)告的活動(dòng)過程中，我感悟到，個(gè)人的智慧是有限的，集體的智慧是無限的。合作能創(chuàng)造更大的價(jià)值?！墩n程與教學(xué)理念》的心得體會(huì)郝崇義培訓(xùn)期間我認(rèn)真聆聽了陳曉端、楊承印和夏波教授講授的內(nèi)容,分別講授的《課程及其影響因素《課程與教學(xué)理念的重構(gòu)《陜西省基礎(chǔ)教育課程改革現(xiàn)狀當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育程改革,此次改革是建國(guó)以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它涉及培養(yǎng)目標(biāo)的變化、課程與教學(xué)的基本概念,課程與教學(xué)的關(guān)系,課程的基礎(chǔ)、管理、設(shè)計(jì)、實(shí)施與評(píng)價(jià),教學(xué)的模式、方法、藝術(shù)與評(píng)價(jià),當(dāng)代主要教學(xué)理論當(dāng)代教學(xué)實(shí)踐的新取向,中國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革與課堂變革,西方發(fā)達(dá)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革與課堂變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化等多方面的全面改革 ,對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)。新課程的教學(xué)需要教師在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上,探討新教材的教學(xué)規(guī)律,并運(yùn)用這些規(guī)律,提出新的適應(yīng)素質(zhì)教育要求的教學(xué)策略。新的課程,新的教學(xué)觀念,應(yīng)該在課堂教學(xué)這塊主陣地上得以實(shí)現(xiàn),獲得體現(xiàn)。這就需要建構(gòu)一個(gè)新課程下的新課堂。我結(jié)合初三教學(xué)工作實(shí)際,就課程和新的教學(xué)理念在教學(xué)中的應(yīng)用,在四年的教學(xué)中,我經(jīng)常是發(fā)揮學(xué)生的主體作用,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)過程,由于數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)是數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的展開,因此數(shù)我們不僅要鼓勵(lì)學(xué)生參與,而且要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,才能使學(xué)生主體性得到充分的發(fā)揮和發(fā)展,只有這樣,才能不斷提高數(shù)學(xué)活動(dòng)的開放度。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過程中為學(xué)生創(chuàng)造良好的主動(dòng)參與條件,提供充分的參與機(jī)會(huì)。理論聯(lián)系實(shí)際,巧創(chuàng)激趣情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)實(shí)踐證明,認(rèn)真創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境,能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和好奇心,培養(yǎng)學(xué)生的求知欲,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生形成良好的意識(shí)傾向,促使學(xué)生主動(dòng)地參與。注意培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí),訓(xùn)練學(xué)生的合作技能。教育學(xué)生樹立集體主義觀念和互幫互助的合作意識(shí),使每個(gè)人都能為集體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)盡心盡力。不斷向?qū)W生傳授合作的基本枝能,使他們學(xué)會(huì)既善于積極主動(dòng)地表現(xiàn)自己的意見,敢于說出不問的看法,又善于傾聽別人的意見,相互啟迪,并能夠綜合吸收各種不同的觀點(diǎn),共同尋找解決問題的思路。在具體實(shí)施過程中,教師要及時(shí)地有針對(duì)性地予以指導(dǎo),訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成良好的合作學(xué)習(xí)習(xí)慣。實(shí)踐密切結(jié)合,通過學(xué)習(xí),學(xué)生能夠系統(tǒng)地掌握課程與教學(xué)的基本概念、基本原理和基本方法,正確認(rèn)識(shí)和解釋各種課程與教學(xué)現(xiàn)象,掌握202181519教師培訓(xùn)，此次培訓(xùn)共有100名教師參加，縣教育局邀請(qǐng)了香港中文大學(xué)黃顯華教授主講，學(xué)習(xí)內(nèi)容為《學(xué)習(xí)。課程與教學(xué)》。五天的了以下幾點(diǎn)與大家分享：一、用活動(dòng)啟發(fā)教學(xué)。讓教育充滿思想讓思想充滿智慧——讀《課程與教學(xué)論》有感一定的困惑。所以，利用這段時(shí)間我看了有關(guān)書籍。全書結(jié)合當(dāng)今世界各國(guó)課程與教學(xué)改革的現(xiàn)狀與趨勢(shì)，將課程與教學(xué)聯(lián)合起來作為一個(gè)有機(jī)整體加以論述，旨在讓所有中