《師說》教學(xué)反思獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

《師說》教學(xué)反思獲獎(jiǎng)科研報(bào)告上完《師說》這課，沒有得到預(yù)期想要的欣喜。雖然經(jīng)過了很多的研讀和思考，可是最終發(fā)現(xiàn)，備好課和上好課之間還有長長的距離。這個(gè)距離充滿著探索的艱辛與思考的苦楚。

一、精心備課，教學(xué)設(shè)計(jì)：

這一課，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)課時(shí)。總體用六個(gè)問題的探究來完成兩個(gè)課時(shí)的教學(xué)。自己感覺內(nèi)容較為充實(shí)，思維較為連貫，既顧及到到了“教”，又考慮到了“學(xué)”。

第一課時(shí)，完成前四個(gè)問題的探究。導(dǎo)語設(shè)計(jì)，用“程門立雪”的成語故事，“一日為師，終身為父”的古訓(xùn)，上課喊“老師好”的事例，說明尊師重道自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。又列舉現(xiàn)實(shí)生活中教師給學(xué)生父母下跪謝罪的事例，令人心寒，引人深思。從而導(dǎo)入學(xué)習(xí)這篇論述從師之道的《師說》。接下來，解題，強(qiáng)調(diào)“說”是議論文的文體特征。自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)：自讀文章一、三、四段，糾正讀音，整體感知這三段內(nèi)容。精講點(diǎn)撥環(huán)節(jié)：探究以下四個(gè)問題：這篇文章為誰而作？作《師說》贈(zèng)李蟠的原因是什么？古人的從師之道是什么？古人如此注重從師學(xué)習(xí)，那么擇師的原則是什么？探究這四個(gè)問題必須建立在理解文意的基礎(chǔ)上，所以這個(gè)過程中還需梳理三段的文言知識(shí)。合作探究環(huán)節(jié)：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”就這一點(diǎn)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。當(dāng)堂鞏固：引導(dǎo)背誦這三段內(nèi)容。

第二課時(shí)，完成后兩個(gè)問題的探究。導(dǎo)語設(shè)計(jì)，鞏固上節(jié)內(nèi)容，李蟠能“不拘于時(shí)”，那么，當(dāng)時(shí)從師學(xué)習(xí)的社會(huì)風(fēng)氣又是怎樣的呢？導(dǎo)入第二段的學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)：自由誦讀第二段文字，結(jié)合課下注釋理解文意。精講點(diǎn)撥環(huán)節(jié)：探究兩個(gè)問題：作者是從哪幾方面來對(duì)比論證，批判當(dāng)時(shí)“恥學(xué)于師”的社會(huì)風(fēng)氣的？這篇文章除了寫給李蟠之外，還寫給誰？這個(gè)過程中，需要加入兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，一是強(qiáng)調(diào)第二段的文言知識(shí)點(diǎn)，二是補(bǔ)充介紹韓愈以及寫作背景。合作探究環(huán)節(jié)：試說說作者觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)有哪些進(jìn)步意義，在今天仍有什么借鑒作用？當(dāng)堂鞏固環(huán)節(jié)：引導(dǎo)背誦第二段內(nèi)容。

二、認(rèn)真上課，用心反思：

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，即使備課花費(fèi)了大量的心思，自以為設(shè)計(jì)和知識(shí)點(diǎn)都比較完整，但具體在課堂上操作起來，還是存在很多遺憾和不足。

首先，“自精合練”四個(gè)環(huán)節(jié)操作不夠完整，而且各個(gè)環(huán)節(jié)的銜接不夠順暢?！白灾鲗W(xué)習(xí)”和“精講點(diǎn)撥”兩個(gè)環(huán)節(jié)都很齊全，但是精講環(huán)節(jié)往往容易拖長時(shí)間，就會(huì)造成“合作探究”時(shí)間不足，學(xué)生探究流于形式，學(xué)生間真正生成的東西較少。那么，課堂練習(xí)也就達(dá)不到預(yù)期的鞏固效果。這就要求教師在如何能做到真正的“精講”上下功夫，力求抓住重難點(diǎn)，不拖沓，做到收放自如。另外，“自精合練”四個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該是一個(gè)連貫、有序的整體，雖然在備課中每一塊的知識(shí)點(diǎn)都有所安排，但是如果沒有巧妙合理的過度，四個(gè)環(huán)節(jié)容易被分別割裂，即使按部就班地完成了一堂課的教學(xué)，整個(gè)課堂失去了語文的美感，學(xué)生的思維也易于被打斷。所以，教學(xué)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，要想精益求精，仍需勤學(xué)苦練。

其次，顧及到學(xué)生文言文閱讀能力較為薄弱，設(shè)計(jì)時(shí)想把“言”和“文”結(jié)合起來，在掌握文言知識(shí)的基礎(chǔ)上，再梳理文章的論證思路，這樣，學(xué)生可能容易理解。但在實(shí)際教學(xué)中，卻明顯地偏向了文言知識(shí)的梳理。本課中有不少重要的文言知識(shí)，對(duì)這些知識(shí)的梳理和學(xué)習(xí)，為讀透文本，培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀的能力，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但教師教學(xué)的思路還是較為傳統(tǒng)，單是教師一味地強(qiáng)調(diào)文言知識(shí)、學(xué)生理解并記筆記，教師做到了主導(dǎo)，但學(xué)生太為被動(dòng)，如此，課堂氛圍顯得枯燥，學(xué)生到底掌握到什么程度，教師無從可知。如果能多變換引導(dǎo)點(diǎn)撥的方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生頻繁地參與到課堂中來，提問學(xué)生自主翻譯，或者組內(nèi)交流完成，然后學(xué)生質(zhì)疑，教師解惑，那么，效果可能更好。

最后，本文的德育教育，設(shè)計(jì)為正確把握韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。教育學(xué)生樹立尊師重教的觀念，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。為此，專門插入了知人論世的環(huán)節(jié)，但是學(xué)生的理解缺乏了廣度和深度。其實(shí)文章真正的要義在于重塑學(xué)習(xí)風(fēng)氣，提倡人人應(yīng)該謙虛地相互學(xué)習(xí)，從根本上糾正當(dāng)時(shí)對(duì)謙虛求學(xué)的錯(cuò)誤看法。真理性的話題學(xué)生似乎懂得，但是較為生硬。如果能結(jié)合生活實(shí)例把學(xué)