戰(zhàn)爭與和平讀書心得感想七篇

第第頁戰(zhàn)爭與和平讀書心得感想七篇戰(zhàn)爭與和平讀書心得感想篇1和平是什么?有人說，和平是幸福。因為和平，所以幸福。那戰(zhàn)爭呢?為什么如此的頻繁。莫非這是人類進(jìn)步的階梯嗎?為什么如此的殘忍?自從看了南京大屠殺的視頻資料后，我感到非常的痛心和生氣。在南京大屠殺中，血性大發(fā)的日本鬼子殘忍地殺害了三十萬中國同胞。有年邁的老人，有年輕的少年，也有待哺的嬰兒……這段歷史教育我們要永久牢記這個教訓(xùn)——世界需要和平，人們需要安居樂業(yè)。從古自今，發(fā)生了很多次的大小戰(zhàn)爭，每一次戰(zhàn)爭都有流血和犧牲，每一次都損失慘重，所以我們要堅決反對，提倡和平。第二次鴉片戰(zhàn)爭中，由于清政府的腐敗無能，帝國主義喪心病狂，終使我國的圓明園被搶劫中燒毀。如果在每個人的心中的愿望，有一條是期望和平的。在戰(zhàn)場上的一滴眼淚。是一滴難過、失去家人的淚水，依舊在臉上刻畫著。有一次，老師從網(wǎng)上下載了一些打仗的圖片給我們看。其中有兩幅是令我最感動的：第一幅是一個小女孩的雙腳被炸爛的肉絲還在掉動，只見小女孩的爺爺抱著她大哭起來，小女孩已經(jīng)閉上了眼睛，去到了無憂無慮的天堂，而她爺爺在為他的孩子失聲痛哭。第二幅，在戰(zhàn)爭是一位父親用他的身體把他兒子藏在身后。后來。他的父親被子彈射進(jìn)了頭里，父親倒下了，他的兒子抱著爸爸的尸體在大聲叫喊。和平!你何時才能灑滿人間?一雙雙布滿淚水的眼睛莫非你看不見嗎?戰(zhàn)爭!你何時才能掌握你的惡性?多少人無家可歸，多少人親離死別，多少人失聲痛哭……作為中學(xué)生的我，多么期望不同膚色，不同民族的人們能在同一片藍(lán)天下學(xué)習(xí)、工作、來往。只要人人都能獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好人間。讓我們共同攜起手來，制造和平。戰(zhàn)爭與和平讀書心得感想篇2有人說暢游書海是一種享受。是的，但想讓自我的心靈得到充實，想讓自我的人生得到完善，并不用這樣。俄國作家巴別爾曾說：“人一生其實不用讀太多的書，有個七八本便足矣?！倍稇?zhàn)爭與和平》無疑是那其中最該讀的幾本之一。在和平中體會戰(zhàn)爭，是因為環(huán)境不一樣而無法理解?還是能脫離現(xiàn)實找到屬于自我的真理?一切都有可能，回顧中華五千年，還是1805-1820年這一動蕩時期，有多少太平盛世，又有多少戰(zhàn)火紛飛。我突然悟到了：五行雖相克卻能相生，戰(zhàn)爭與和平不也是如此?戰(zhàn)爭能造就以后的太平，長期的和平底下卻隱蔽著毀天滅地的災(zāi)難;和平的時間越久，戰(zhàn)爭就越駭人。相反，戰(zhàn)爭的規(guī)模越大，和平的時間也越久。但與其說是我悟的，倒不如說是千萬人消逝于歷史的畫卷前告訴我的，還有一句話：“這是大自然的平衡。”《戰(zhàn)爭與和平》緊緊圍繞保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫與華西里這四大貴族家庭展開，描繪一幅恢弘壯闊、精彩紛呈的俄羅斯民族的歷史畫卷。為何說《戰(zhàn)爭與和平》是部巨作，經(jīng)典之處就在于托爾斯泰刻畫人物與敘事的高超。就比如在小說開頭的安娜和舍勒家進(jìn)行的上流社會聚會：安娜的“引導(dǎo)人”身份十足趣味，比如介紹“甲”給“乙”認(rèn)識，或把正在和“丁”交談的“丙”插進(jìn)“戊”與“己”的爭辯之中，為此，她忙得不亦樂乎;之后，托爾斯泰在聚會上經(jīng)過人物的對話一針見血地點明當(dāng)時拿破侖蠢蠢欲動、大戰(zhàn)前夕的歷史與時代背景。據(jù)說，為了描述這場戰(zhàn)爭的起、經(jīng)、果，托爾斯泰引用了許多材料，訪問了衛(wèi)國戰(zhàn)爭的參與者，還考察了當(dāng)時的波羅金諾戰(zhàn)場，足見托爾斯泰的專心付出，也所以造就了這一鴻篇巨著。關(guān)于《戰(zhàn)爭與和平》，托爾斯泰自我以往說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史紀(jì)事?！稇?zhàn)爭與和平》只是想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)的資料的一本小說?！蹦撬氡磉_(dá)什么?首先，全書重點歌頌俄國人民保家衛(wèi)國的愛國主義精神;其次，托爾斯泰創(chuàng)作時僅有37歲，正是一人最為朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)的黃金盛年，所以他在這部巨著中傾注著烈火般的愛國熱忱。我想到，我們不是也和托爾斯泰一樣是意氣風(fēng)發(fā)的青年，雖然年齡還有點差別，但健壯的身心是一樣的;我們也和他一樣有顆要讓自我國家強大的心，雖然國籍不相同，但那一顆心是一樣的。讀過此書后，我明白了，不論是和平的花園，還是戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)壕，不論是豐滿的沃土，還是平瘠的沙地，我們，都要把屬于中國紅色的鮮花遍布，使它綻放出自我最刺眼的光線!戰(zhàn)爭與和平讀書心得感想篇3手捧一本《戰(zhàn)爭與和平》，仿佛置身于那個硝煙充滿的時代。以往總是崇敬拿破侖的英勇和智慧，從未想到從俄國的角度去看這一段歷史是如此不同。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)爭的殘酷，也看到了個人在歷史洪流中的掙扎、探究。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。安德烈一出場就是一個看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會的虛偽、無聊，不同意被這種生活所束縛，因此他樂觀參軍作戰(zhàn)，期望在戰(zhàn)場上建立功勛，功成名就，實現(xiàn)自己的人生價值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽、無能，當(dāng)他死里逃命回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無。曾經(jīng)渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村，只想獨善其身。在皮埃爾的熱忱勸說下，他慢慢振作起來，在自己的領(lǐng)地上實施了一系列改革并取得了勝利，但他仍舊決定自己“應(yīng)當(dāng)平靜而安穩(wěn)地度過后半生”。直到遇見秀麗的少女娜塔莎，娜塔莎的秀麗和無憂無慮激起了安德烈對幸福生活的憧憬。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中，加入了當(dāng)時俄國的社會改革熱潮。他贏得了娜塔莎的愛情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭再度興起，安德烈身負(fù)重傷，最終在娜塔莎的看護(hù)下死去。安德烈一生都在追尋著生命的意義和生活的價值。在起起落落中，他苦苦思索，尋求著一種超脫世俗生活的價值所在。安德烈的思索也啟發(fā)我們讀者的思索：生命的意義究竟是什么?人應(yīng)當(dāng)怎樣生活?這樣的問題我想每一個有自我意識的人都應(yīng)當(dāng)曾經(jīng)想過，也很可能像安德烈一樣經(jīng)過了一個反反復(fù)復(fù)、時而興奮、時而落寞的苦痛的內(nèi)心掙扎過程，甚至很可能到現(xiàn)在都沒有找到能夠真正說服自己的明確答案。我想，這個我們苦苦追尋的、左右我們的生活態(tài)度的東西就是我們常說的人生哲學(xué)吧。每個人的人生哲學(xué)都不盡相同，然而每個人追求人生意義的過程卻頗為相像。是也?非也?哪里有衡量的標(biāo)尺呢?千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到現(xiàn)在每個人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個追尋過程中成長、老去、直至死亡?；蛟S，生活的意義、生命的價值就在于這猶如夸父追日一般永不停歇的追尋吧!“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，然而人類怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場上高遠(yuǎn)的天空依舊飄浮著安靜、鎮(zhèn)靜的白云，老榕樹依舊歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會停止。戰(zhàn)爭與和平讀書心得感想篇4《戰(zhàn)爭與和平》唯恐是世界上最宏大的一部小說了。我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)覺，這本書是我永久也讀不完的。有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機是為了探尋社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認(rèn)為，一部真正宏大的小說，應(yīng)當(dāng)是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面，我們可以學(xué)到許多東西，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，許多地方都打上了“托氏烙印”;說它客觀，則是因為他并不強加于人，而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時又漸漸凸顯出自己的個性來。另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)當(dāng)是更寬闊的精神與永恒。《戰(zhàn)爭與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他好像期望我們?nèi)オ毩⑺伎?，并找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個人都有自己的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭與和平》。應(yīng)當(dāng)說，《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是特別困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰好像特殊?????擅長描繪那種高難度的大場面，戰(zhàn)爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。語言方面，《戰(zhàn)爭與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮亮，但內(nèi)蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。人物性格方面，《戰(zhàn)爭與和平》也有其高超過人之處。書中幾乎每一個人物，包括那些并不重要的配角。書中許多人物的性格，也都在不斷變化。戰(zhàn)爭與和平讀書心得感想篇5假如說當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能平靜。因為，在此之前，關(guān)于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，我已經(jīng)聽說不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后，對小說及其有了更深的熟悉。俄羅斯作家列夫?托爾斯泰是世界上幾乎無人能與之媲美的宏大作家。他的文學(xué)創(chuàng)作，不僅數(shù)量眾多，而且體裁豐富，被譽為19世紀(jì)俄羅斯社會生活的百科全書，象一面鏡子真實地反映了那個時期俄羅斯社會生活的一切抵觸和巨大的社會變動?！稇?zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年月里的生活為情節(jié)線索，生動地呈現(xiàn)了1820_年至1820_年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力氣的宏大勝利。場面壯觀，結(jié)構(gòu)清楚，具有劇烈時代感。體會最深的是，這部小說人物形象特別鮮亮、富有個性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅決，有較強的社會活動能力;彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側(cè)重于道德抱負(fù)的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生氣勃勃，喜愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了熬煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的熟悉價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪欲、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。我覺得，《戰(zhàn)爭與和平》這樣的小說，對我來說，雖然有點深奧而新奇，但通過這次學(xué)習(xí)，我對這樣的世界名著有了初步的熟悉和學(xué)習(xí)欲望。戰(zhàn)爭與和平讀書心得感想篇6《戰(zhàn)爭與和平》被稱為“世界上最宏大的小說”，是一部人民戰(zhàn)爭的英雄史詩。小說的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開的。場面壯闊、結(jié)構(gòu)清楚、人物形象鮮亮，有一種大海般恢弘開闊的美;同時，小說時代感劇烈，雖是一部歷史題材的小說，卻反映了農(nóng)奴制后俄國前途和人民作用的問題。因此，《戰(zhàn)爭與和平》當(dāng)之無愧地是一部“了不起的巨著”!書中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等。描寫了歷史上的真實人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾的抗敵精神和震動世界的宏大勝利。書中刻畫了許多個性鮮亮的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅決的安德烈，有較強的社會活動能力;心直口快、易動感情的彼埃爾，缺少實際活動的能力，側(cè)重于道德抱負(fù)的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，喜愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了熬煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪欲、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。在各個國家，軍人都是崇高和宏大的，都受到了人民的尊重。但軍人也是人，也有陰暗和脆弱的一面，部隊中也有喜怒哀樂，也有爭權(quán)奪利和勾心斗角。我一直是不喜愛看歷史題材的書籍，但是，《戰(zhàn)爭與和平》是我第一本喜愛的歷史題材的小說。在閱讀這本書的時候，一方面融入書中情節(jié)中，體驗書中主人公的思想變化，另一反面也不禁的發(fā)人深思：和平的重要性。《戰(zhàn)爭與和平》是俄國有名作家列夫·托爾斯泰的作品，即使是平凡的人物也能寫的讓我們對其布滿了敬佩。戰(zhàn)爭是殘酷的，但在戰(zhàn)爭時期卻會讓我們更加希望和平?，F(xiàn)身在一個和平的年月，我們是否應(yīng)當(dāng)珍惜現(xiàn)在溫馨的生活呢?莫非非要等到失去后才追悔莫及?不，應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在開始把握!我們反對戰(zhàn)爭，但是，我們絕不懼怕戰(zhàn)爭。當(dāng)戰(zhàn)爭來臨時，我們也同樣會拿起武器，去保衛(wèi)自己的家園!去保衛(wèi)自己的清靜、和平的生活!戰(zhàn)爭與和平讀書心得感想篇7戰(zhàn)爭是政治的連續(xù)這是戰(zhàn)爭的固有屬性。政治往往要比戰(zhàn)爭理智精明的多。而戰(zhàn)爭本身往往是布滿偶然性的，暴力的。其中人的感情是關(guān)鍵的因素。在現(xiàn)實中毀滅敵人的軍隊和意志力往往要考慮自己的消耗，要考慮自身是否會被敵人毀滅，還有當(dāng)敵人的防守強于進(jìn)攻時產(chǎn)生的間歇，這樣戰(zhàn)爭也不會向極端發(fā)展。綜上考慮由于自身的顧慮和客觀的情況可能會使戰(zhàn)爭進(jìn)程布滿不確定性。這種不確定性猶如使我們以前的分析失去了意義。實事也說明在許多的情況下真正的戰(zhàn)爭(即是兩方的真實的撕打)并沒有發(fā)生。應(yīng)當(dāng)認(rèn)為戰(zhàn)爭中進(jìn)行的軍事行動應(yīng)當(dāng)包括兩個方面的內(nèi)容：一是為真正的戰(zhàn)爭進(jìn)行的全部的預(yù)備，包括軍事動員，物資運輸，軍隊的調(diào)整集結(jié)。二是真正的戰(zhàn)爭，真正的撕打?？梢灾涝趦煞降牧庀嗖顟沂鈺r，當(dāng)一方認(rèn)識到對方的軍事力氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自己的力氣時，就自動的放棄反抗。