青海省西寧市六校聯(lián)考2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期開學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題 含答案解析

2023年春季開學(xué)聯(lián)考高三語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！吨袊?guó)文學(xué)史略稿》高屋建瓴，大處著眼，從世界文學(xué)的界域，從中國(guó)文學(xué)的發(fā)展大勢(shì)上體察敘述文學(xué)現(xiàn)象。長(zhǎng)之先生說(shuō)：“我個(gè)人不成熟的看法，覺(jué)得現(xiàn)在的分期還多少為朝代所拘。而事實(shí)上，兩漢前后、中唐前后在中國(guó)文學(xué)發(fā)展上都是分水嶺。因而，我心目中的分法是：第一期上古到西漢（古代）；第二期東漢到盛唐（中世紀(jì)）；第三期中唐到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（近古）；第四期鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四（近代）?！薄斑@樣的分法，大體上符合一般歷史的發(fā)展。”長(zhǎng)之先生把這個(gè)大視野貫徹于全書的各個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。比如，講到屈原，他說(shuō)：“屈原是中國(guó)文學(xué)史上最早的一個(gè)偉大詩(shī)人。他不但是古代的一個(gè)偉大詩(shī)人，而且是在整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上站第一流地位的偉大詩(shī)人，他的名字是只有司馬遷、李白、杜甫、關(guān)漢卿、施耐庵、曹雪芹等才可以比擬的。原因是他像這些偉大的詩(shī)人一樣，忠實(shí)地并深刻地反映了他們的時(shí)代。他也不但是中國(guó)偉大的詩(shī)人，他并應(yīng)該和俄國(guó)的普希金、英國(guó)的莎士比亞、德國(guó)的歌德、意大利的但丁比肩。理由是他也像這些偉大的作家一樣表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的進(jìn)步思想，并優(yōu)異地表現(xiàn)了祖國(guó)人民的真正優(yōu)長(zhǎng)?！痹跀⒄f(shuō)中國(guó)文學(xué)史時(shí)，長(zhǎng)之先生隨手拈世界文學(xué)加以比照，水乳交融，毫不牽強(qiáng)。這既源于他對(duì)中國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)全面而透徹的把握，也源于《中國(guó)文學(xué)史略稿》成自于長(zhǎng)之先生一人之手，全書貫穿，一氣呵成?！吨袊?guó)文學(xué)史略稿》體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的學(xué)術(shù)成果。其精深處，發(fā)人所未見，成一家之言。比如長(zhǎng)之先生對(duì)于中國(guó)文學(xué)史的分期是主張“體例多樣化”的，認(rèn)為“客觀事物是可以從各個(gè)角度來(lái)認(rèn)識(shí)的，問(wèn)題在所認(rèn)識(shí)的是否符合客觀實(shí)際以及深度如何，而不在只可以選擇某一角度而不是其他?！彼u(píng)當(dāng)日的文學(xué)史著作“分期還多少為朝代所拘”。因他是強(qiáng)調(diào)文學(xué)史重在研究“文學(xué)的演進(jìn)”的，故《中國(guó)文學(xué)史略稿》在體例上也便沿此思路，如第六章講“漢代的散文和辭賦”，第七章就講“魏晉南北朝的詩(shī)歌和文學(xué)批評(píng)”，第八章講“唐代的詩(shī)歌”，第九章講“唐代的傳奇文學(xué)”，第十章講“宋詞的發(fā)展”。在敘述上并不怎么“為朝代所拘”。長(zhǎng)之先生之所以突出唐代的傳奇文學(xué)，是因?yàn)樗J(rèn)為“傳奇文學(xué)的特點(diǎn)是：一則接近了后代的小說(shuō)，二則密切地影響著后代的戲曲。我們現(xiàn)代人所謂文學(xué)作品，其主要部分（除了抒情詩(shī)之外）是只有到這時(shí)才看見了端倪的?！本唧w敘述作家和作品的時(shí)候，《中國(guó)文學(xué)史略稿》也突出文學(xué)演進(jìn)的脈絡(luò)和線索，依此標(biāo)準(zhǔn)權(quán)衡其大小詳略，輕重顯晦。不能說(shuō)《中國(guó)文學(xué)史略稿》在這方面的選擇無(wú)可非議，絕對(duì)正確。因?yàn)轶w例是多樣的，“橫切”或“豎切”互有利弊。因?yàn)槭翘剿?，《中?guó)文學(xué)史略稿》也存在疏漏不完美之處，但這種探索的本身特色突出，非常難得。長(zhǎng)之先生是詩(shī)人、散文家，他的《中國(guó)文學(xué)史略稿》不僅具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且文筆明晰簡(jiǎn)潔、優(yōu)美準(zhǔn)確，不因筆鋒帶感情便失去評(píng)價(jià)的分寸；也不因凝練和概括，而顯得枯澀難讀。雖然是教材，卻引人入勝，這是當(dāng)日它受到廣大讀者歡迎的原因。（摘編自于天池、李書《一部具有學(xué)術(shù)品格而未盡其才的中國(guó)文學(xué)史教材——談李長(zhǎng)之的〈中國(guó)文學(xué)史略稿〉》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.從世界文學(xué)的界域，從中國(guó)文學(xué)發(fā)展大勢(shì)體察敘述文學(xué)現(xiàn)象，是《中國(guó)文學(xué)史略稿》的一大特點(diǎn)。B.作者認(rèn)為，兩漢前后、中唐前后是中國(guó)文學(xué)發(fā)展的分水嶺，批評(píng)當(dāng)時(shí)文學(xué)史的分期多少為朝代所拘。C.李長(zhǎng)之主張“體例多樣化”，他認(rèn)為如果事物符合客觀實(shí)際且有深度，是可以進(jìn)行多角度認(rèn)識(shí)的。D.《中國(guó)文學(xué)史略稿》文筆明晰簡(jiǎn)潔、優(yōu)美準(zhǔn)確，既不失評(píng)價(jià)的分寸，又不至于隱晦而難懂。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇即介紹了《中國(guó)文學(xué)史略稿》的突出特點(diǎn)，并列舉書中相關(guān)觀點(diǎn)加以論證。B.文章引用李長(zhǎng)之對(duì)屈原的評(píng)價(jià)，來(lái)論證《中國(guó)文學(xué)史略稿》一書具有高屋建瓴的大視野。C.文章一分為二地評(píng)價(jià)《中國(guó)文學(xué)史略稿》“體例多樣化”的特點(diǎn)，體現(xiàn)了思辨性色彩。D.文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，對(duì)《中國(guó)文學(xué)史略稿》一書進(jìn)行評(píng)述，條理清晰，邏輯嚴(yán)密。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.之所以說(shuō)屈原是世界的偉大詩(shī)人，是因?yàn)榍軌蛑覍?shí)而深刻地反映所處的時(shí)代，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的進(jìn)步思想。B.在敘說(shuō)中國(guó)文學(xué)史時(shí)，李長(zhǎng)之對(duì)世界文學(xué)信手拈來(lái)，主要源于他對(duì)中國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)全面透徹的把握。C.唐代傳奇接近后代的小說(shuō)，密切影響著后代的戲曲，是現(xiàn)代文學(xué)作品的開端，在文學(xué)史上具有重要地位。D.《中國(guó)文學(xué)史略稿》在體例上注重文學(xué)演進(jìn)的脈絡(luò)和線索，在具體敘述作家作品時(shí)，依此標(biāo)準(zhǔn)權(quán)衡詳略。【答案】1.B2.D3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“作者認(rèn)為，兩漢前后、中唐前后是中國(guó)文學(xué)發(fā)展的分水嶺，批評(píng)當(dāng)時(shí)文學(xué)史的分期多少為朝代所拘”錯(cuò)誤。張冠李戴，由原文“長(zhǎng)之先生說(shuō)：‘我個(gè)人不成熟的看法，覺(jué)得現(xiàn)在的分期還多少為朝代所拘。而事實(shí)上，兩漢前后、中唐前后在中國(guó)文學(xué)發(fā)展上都是分水嶺’……”可知，這是李長(zhǎng)之的觀點(diǎn)，而非作者。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法和論證結(jié)構(gòu)把握的能力。D.“文章采用總分總的結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤。本文第一段介紹了《中國(guó)文學(xué)史略稿》的突出特點(diǎn)，然后列舉書中相關(guān)觀點(diǎn)加以論證；第二段介紹了《中國(guó)文學(xué)史略稿》的價(jià)值，即體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的學(xué)術(shù)成果；第三段是對(duì)全文的總結(jié)。所以文章采用的是分總的結(jié)構(gòu)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“之所以……，是因?yàn)椤卞e(cuò)誤，由文中“理由是他也像這些偉大的作家一樣表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的進(jìn)步思想，并優(yōu)異地表現(xiàn)了祖國(guó)人民的真正優(yōu)長(zhǎng)”可知，原因還有“優(yōu)異地表現(xiàn)了祖國(guó)人民的真正優(yōu)長(zhǎng)”。B.“主要源于他對(duì)中國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)全面透徹的把握”錯(cuò)誤。由原文“在敘說(shuō)中國(guó)文學(xué)史時(shí)，長(zhǎng)之先生隨手拈世界文學(xué)加以比照，水乳交融，毫不牽強(qiáng)。這既源于他對(duì)中國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)全面而透徹的把握，也源于《中國(guó)文學(xué)史略稿》成自于長(zhǎng)之先生一人之手，全書貫穿，一氣呵成”可知，在敘說(shuō)中國(guó)文學(xué)史時(shí)，李長(zhǎng)之對(duì)世界文學(xué)信手拈來(lái)主要有兩個(gè)原因。C.“是現(xiàn)代文學(xué)作品的開端”錯(cuò)誤。由原文“我們現(xiàn)代人所謂文學(xué)作品，其主要部分（除了抒情詩(shī)之外）是只有到這時(shí)才看見了端倪的”可知，是現(xiàn)代文學(xué)主要部分的開端。故選D。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。植物明顯具有儲(chǔ)存和提取生理信息的能力。然而，這并不是說(shuō)植物要記住所有東西。事實(shí)上，植物忘掉的東西比它們記住的東西多得多，特別是在記憶脅迫的時(shí)候更是如此。記憶可以引發(fā)固定模式的反應(yīng)；在反復(fù)出現(xiàn)可預(yù)測(cè)的變化的環(huán)境中，記憶是很有益處的。然而，在穩(wěn)定或難以預(yù)測(cè)的環(huán)境中，對(duì)植物來(lái)說(shuō)，完全返回到脅迫前的狀態(tài)——也就是“忘記”脅迫曾經(jīng)發(fā)生過(guò)——反而是更好的策略。我們可以通過(guò)下面的問(wèn)題從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)理解這一點(diǎn)：如果記憶不能幫助我們?cè)谖磥?lái)采取不同的行動(dòng)，那它還有什么好處呢？一些前不久完成的研究指出，記憶—遺忘的平衡會(huì)受到脅迫的復(fù)現(xiàn)周期影響，也就是說(shuō)，會(huì)受到前一次脅迫發(fā)生后所經(jīng)歷的時(shí)間長(zhǎng)度影響。從具體機(jī)制上來(lái)說(shuō)，這個(gè)平衡是由細(xì)胞中某些mRNA【注】分子的穩(wěn)定性所控制的。我們會(huì)本能地覺(jué)得這種能力和我們每天喚起的詳細(xì)而充斥情緒的記憶相當(dāng)不同。但是在一個(gè)基本層面上，本文描述的各種植物的行為的確就是記憶的原始類型。卷須的纏卷、捕蠅草的閉合和擬南芥記住環(huán)境脅迫的行為全都包括三個(gè)過(guò)程：形成事件記憶、把記憶保留一定時(shí)間、在一個(gè)較晚的時(shí)間點(diǎn)為了專門做出某種發(fā)育反應(yīng)而提取記憶。植物記憶涉及的很多機(jī)制——包括表觀遺傳和電化學(xué)梯度——在人類記憶中也有涉及。大多數(shù)人都知道腦是記憶器官，而電化學(xué)梯度正是人腦神經(jīng)連接不可或缺的條件。最近幾年中，植物科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，不僅植物細(xì)胞會(huì)憑借電流來(lái)傳遞信息，植物本身也含有在人類和其他動(dòng)物體內(nèi)作為神經(jīng)受體的蛋白質(zhì)。谷氨酸受體就是一個(gè)很好的例子。人腦中的谷氨酸受體對(duì)于神經(jīng)通訊、記憶形成和學(xué)習(xí)都發(fā)揮著重要作用，很多有神經(jīng)活性的藥物都以谷氨酸受體為作用靶點(diǎn)。所以，對(duì)紐約大學(xué)的科學(xué)家來(lái)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)植物也有谷氨酸受體，擬南芥竟也對(duì)能改變谷氨酸受體活性的神經(jīng)活性藥物敏感，實(shí)在是個(gè)極大的意外。植物要利用谷氨酸受體之類的神經(jīng)受體蛋白質(zhì)干什么呢？特別是考慮到它們沒(méi)有神經(jīng)元，這個(gè)問(wèn)題就更令人好奇。由葡萄牙的若澤·費(fèi)若及其團(tuán)隊(duì)所做的后續(xù)工作表明，植物中這些受體能在細(xì)胞間的信號(hào)轉(zhuǎn)導(dǎo)中發(fā)揮作用，其方式非常類似人類神經(jīng)元彼此之間的通信方式。這讓我們不禁為在植物演化中扮演“腦受體”角色的受體嘖嘖稱奇。也許人腦的運(yùn)作和植物生理之間的相似性要比我們想象的還大。植物記憶就像人類的免疫記憶一樣，不是托爾文所定義的語(yǔ)義記憶或情景記憶，而是程序記憶，也就是對(duì)如何行動(dòng)的記憶。這些記憶依賴于感知外部刺激的能力。托爾文進(jìn)一步提出，這三個(gè)層次的記憶的每一層次都與意識(shí)從低到高的某個(gè)層次相聯(lián)系。程序記憶與感知意識(shí)相關(guān)，語(yǔ)義記憶與理智意識(shí)相關(guān)，而情景記憶與自知意識(shí)相關(guān)。按照定義，植物顯然不具備與語(yǔ)義記憶或情景記憶相關(guān)的意識(shí)。但就像最近的一篇評(píng)論文章所說(shuō)的：“以程序記憶為特征的最低層次的意識(shí)——失知意識(shí)——是生物體感知外部和內(nèi)部刺激并做出反應(yīng)的能力，所有植物和簡(jiǎn)單的動(dòng)物都具備這種能力?！边@把我們帶到了所有問(wèn)題中那個(gè)最引人入勝的問(wèn)題面前：如果植物能展現(xiàn)出多種類型的記憶，還有某種形式的意識(shí)，那么是否應(yīng)該認(rèn)為它們具有智力？（摘編自《植物知道生命的答案》，【美】丹尼爾·查莫維茨著，劉夙譯）【注】【mRNA】即信使RNA（messengerRNA），是把DNA上的活動(dòng)基因攜帶的信息轉(zhuǎn)錄出來(lái)用于指導(dǎo)蛋白質(zhì)合成的物質(zhì)。4.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）A.B.C.D.5.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)理解植物的遺忘功能，認(rèn)為記憶的作用是能夠?qū)υ谖磥?lái)采取不同的行動(dòng)有所幫助，化深?yuàn)W為淺顯。B.為讓讀者了解植物記憶涉及的很多機(jī)制在人類記憶中也有涉及，作者解釋谷氨酸受體在人類和植物記憶中的相似作用。C.作者提及托爾文對(duì)程序記憶、語(yǔ)義記憶和情景記憶這三種層次記憶的闡釋，意在說(shuō)明植物記憶屬于最低層次的程序記憶。D.文章論證了植物具有記憶能力，在結(jié)尾提出問(wèn)題“是否應(yīng)該認(rèn)為它們具有智力”，以引起讀者思考，增加科普文趣味性。6.植物記憶和人類記憶有哪些相似之處？請(qǐng)根據(jù)文章簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?.D5.C6.①各種植物的行為的確就是記憶的原始類型。

②植物記憶涉及的很多機(jī)制在人類記憶中也有涉及。

③植物受體能在細(xì)胞間的信號(hào)轉(zhuǎn)導(dǎo)中發(fā)揮作用，其方式非常類似人類神經(jīng)元彼此之間的通信方式。

【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“說(shuō)明植物具有某種感知能力，能夠?qū)ξ锢硎澜绠a(chǎn)生意識(shí)”錯(cuò)誤。從原文“程序記憶，也就是對(duì)如何行動(dòng)的記憶”“程序記憶與感知意識(shí)相關(guān)”來(lái)看，“能夠?qū)ξ锢硎澜绠a(chǎn)生意識(shí)”是錯(cuò)誤的。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)的能力。C.“意在說(shuō)明植物記憶屬于最低層次的程序記憶”錯(cuò)誤。從原文“托爾文進(jìn)一步提出，這三個(gè)層次的記憶的每一層次都與意識(shí)從低到高的某個(gè)層次相聯(lián)系。程序記憶與感知意識(shí)相關(guān)，語(yǔ)義記憶與理智意識(shí)相關(guān)，而情景記憶與自知意識(shí)相關(guān)”來(lái)看，作者提及托爾文對(duì)程序記憶、語(yǔ)義記憶和情景記憶這三種層次記憶的闡釋，是為了說(shuō)明不同記憶的感知方式。故選C。【6題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。由“我們會(huì)本能地覺(jué)得這種能力和我們每天喚起的詳細(xì)而充斥情緒的記憶相當(dāng)不同。但是在一個(gè)基本層面上，本文描述的各種植物的行為的確就是記憶的原始類型。卷須的纏卷、捕蠅草的閉合和擬南芥記住環(huán)境脅迫的行為全都包括三個(gè)過(guò)程：形成事件記憶、把記憶保留一定時(shí)間、在一個(gè)較晚的時(shí)間點(diǎn)為了專門做出某種發(fā)育反應(yīng)而提取記憶”可知，各種植物的行為的確就是記憶的原始類型。由“植物記憶涉及的很多機(jī)制——包括表觀遺傳和電化學(xué)梯度——在人類記憶中也有涉及”可知，植物記憶涉及的很多機(jī)制在人類記憶中也有涉及。由“由葡萄牙的若澤·費(fèi)若及其團(tuán)隊(duì)所做的后續(xù)工作表明，植物中這些受體能在細(xì)胞間的信號(hào)轉(zhuǎn)導(dǎo)中發(fā)揮作用，其方式非常類似人類神經(jīng)元彼此之間的通信方式”可知，植物受體能在細(xì)胞間的信號(hào)轉(zhuǎn)導(dǎo)中發(fā)揮作用，其方式非常類似人類神經(jīng)元彼此之間的通信方式。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：人的高歌馮至大家游西山回來(lái)，坐在滇池的船上，回望西山的峭壁，總不免要把那峭壁上鑿出來(lái)的龍門作為談話的資料。有人在贊嘆宗教的力量，它使人類在大地上創(chuàng)造些足以與雄壯的山川相抗衡的事物?；叵肽媳背鸾倘⒌臅r(shí)代，尤其是在北朝，有多少人，無(wú)論是僧或俗，發(fā)了愿心，在山西，在河南，在甘肅，從沒(méi)有樹林的枯山里鑿出多少偉大的石窟，使我們?cè)谀抢镄新玫娜顺齾s放眼所見到的混濁的河水，無(wú)邊的黃土外，偶然還能遇到寧?kù)o的莊嚴(yán)的石像。我們的身體雖然浴在黃土里，但是我們的心情對(duì)著那些石像，或者會(huì)感到天空般晴朗?！斑@峭壁上一段小小的工程，比起云岡、敦煌等地的石窟來(lái)，真是小巫見大巫了?！盡君這樣說(shuō)。C君，略微知道一些昆明的掌故，聽了這話，不以為然，他說(shuō)道：“不能這樣比。你要知道，像云岡，像敦煌，以及河南的龍門，多半是從南北朝開端，經(jīng)過(guò)隋、唐，一直到宋時(shí)，還在那兒開鑿，那是幾世紀(jì)內(nèi)，千萬(wàn)只手的成績(jī)。而這里的龍門規(guī)模雖然小，卻是一個(gè)人左手持鑿，右手持錘，只是兩只手一點(diǎn)一點(diǎn)地鑿成的——”M君不回答，C君回轉(zhuǎn)頭來(lái)，望著山腰上的三清閣繼續(xù)說(shuō)：“這是一個(gè)人用堅(jiān)強(qiáng)的意志鑿成的。在乾隆年間有一個(gè)石匠，不知那時(shí)就是一個(gè)道教徒呢，還是后來(lái)才成為道士。他姓吳，他在沒(méi)有正式工作的時(shí)候，也離不開他的鑿和錘，他在昆明城內(nèi)或四郊到處走著，看見路上或橋上有什么殘敗的地方，就施展開他手里的工具加以修補(bǔ)。一天他正在西郊修補(bǔ)一座小石橋，對(duì)面來(lái)了一個(gè)人用手指著那峭壁向他說(shuō)，你看那巉巖，那上邊有一座石室，從三清閣到石室是沒(méi)有道路的，人們只在巖石邊架上一條鐵索。人在鐵索上走著，稍一不慎，便會(huì)跌落到湖里。況且鐵索如今也朽敗不堪了，你為什么不一勞永逸，因山就勢(shì)，開鑿出一條石路呢？“那石匠聽了，望著西山的峭壁，心中就從巖石里盤算出一條宛宛轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、高下不平的小路。不久他開始了他的工作：左手持鑿，右手持錘，不顧寒暑，不管風(fēng)天或雨天，日日和那頑固的巖石搏斗。他不受任何人的幫助，十多年如一日，終于完成了我們方才登臨過(guò)的那條石路。這十多年的工夫，是單調(diào)的，沒(méi)有什么事跡可說(shuō)，除卻一鑿一錘從早到晚的聲音外，恐怕這人連話都沒(méi)有說(shuō)的機(jī)會(huì)?！艾F(xiàn)在逛西山的人，沒(méi)有一個(gè)不到那里去玩一玩，眺望湖景。就藝術(shù)來(lái)看，它當(dāng)然抵不住云岡的任何一個(gè)石窟，但它的開鑿人的意志是值得我們欽佩的。尤其是因?yàn)樗趧傝彸傻哪且荒瓯闼廊チ恕！弊詈?，C君說(shuō)出他的感想：“方才我說(shuō)完那段石工的故事，或許，這類的故事恐怕當(dāng)時(shí)在云岡，在敦煌也少不了吧。我這時(shí)也覺(jué)得，在深山，在大海，在許多窮鄉(xiāng)僻壤，也總少不了類似的故事。人間實(shí)在有些無(wú)名的人，躲開一切的熱鬧，獨(dú)自做出來(lái)一些足以與自然抗衡的事業(yè)?！?942年，寫于昆明（有刪改）文本二：昆明附近的山水是那樣樸素，坦白，少有歷史的負(fù)擔(dān)和人工的點(diǎn)綴，它們沒(méi)有修飾，無(wú)處不呈露出它們本來(lái)的面目：這時(shí)我認(rèn)識(shí)了自然，自然也教育了我。在抗戰(zhàn)期中最苦悶的歲月里，多賴那樸質(zhì)的原野供給我無(wú)限的精神食糧，當(dāng)社會(huì)里一般的現(xiàn)象一天一天地趨向腐爛時(shí)，任何一棵田埂上的小草，任何一棵山坡上的樹木，都曾給予我許多啟示，在寂寞中，在無(wú)人可與告語(yǔ)的境況里，它們始終維系住了我向上的心情，它們?cè)谖业纳锇l(fā)生了比任何人類的名言懿行都重大的作用。我在它們那里領(lǐng)悟了什么是生長(zhǎng)，明白了什么是忍耐。（節(jié)選自馮至《山水后記》）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一寫云岡、敦煌及河南龍門等石窟開鑿時(shí)間長(zhǎng)、參與人員多，直接表現(xiàn)了吳姓石匠憑一己之力完成開鑿的艱難。B.“一個(gè)人左手持鑿，右手持錘”一句運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了石匠只身一人開鑿石路的艱辛不易，凸顯了石匠堅(jiān)強(qiáng)的意志。C.文本一用詞凝練質(zhì)樸，句式靈活變化，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言將石匠開鑿石路的故事娓娓道來(lái)，飽含情感又富有哲理，引人深思。D.文本二中的“自然”對(duì)作者來(lái)說(shuō)不僅是審美上的愉悅體驗(yàn)，也是汲取生命思考的源泉，使之從中領(lǐng)悟到生長(zhǎng)和忍耐的奧義。8.文本一在表達(dá)方式的運(yùn)用上有何特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.馮至先生曾經(jīng)說(shuō)：“無(wú)論在多么暗淡的時(shí)刻，《山水》中的風(fēng)景和人物都在我的面前閃著微光，使我生長(zhǎng)，使我忍耐?！闭?qǐng)結(jié)合文本一和文本二，從風(fēng)景、人物兩方面分析“微光”的內(nèi)涵?！敬鸢浮?.A8.①文中用M君、C君二人的對(duì)話展開故事的敘述，把吳石匠的故事和其他地方石窟對(duì)比，突出吳石匠單憑一人之力開鑿石室、石路的艱難；

②采用對(duì)話方式，C君講述自己熟知的故事，使故事真實(shí)可信，增強(qiáng)了文章的感染力；

③采用對(duì)話方式，可以自然穿插對(duì)故事中人物的評(píng)價(jià)和感想。9.①風(fēng)景方面：“微光”指西山上石室、石路等景物給予作者的啟示，吳石匠的堅(jiān)持、忍耐成就了如今的景觀。在抗戰(zhàn)最艱難的時(shí)期，是山水維系了作者向上的心情，使作者忍耐，相信抗戰(zhàn)必勝。

②人物方面：“微光”指像吳石匠那樣的人給予作者的啟示，他默默工作，堅(jiān)持忍耐，滋養(yǎng)了作者的心靈，令作者感動(dòng)欣慰?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容，分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。A.“直接表現(xiàn)了吳姓石匠憑一己之力完成開鑿的艱難”錯(cuò)，此處是通過(guò)“云岡、敦煌及河南龍門等石窟開鑿時(shí)間長(zhǎng)、參與人員多”側(cè)面襯托出吳石匠一己之力完成開鑿的艱難。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。通過(guò)文本一“‘這峭壁上一段小小的工程，比起云岡、敦煌等地的石窟來(lái)，真是小巫見大巫了?！疢君這樣說(shuō)”“C君，略微知道一些昆明的掌故，聽了這話，不以為然，他說(shuō)道：……”“M君不回答，C君回轉(zhuǎn)頭來(lái)，望著山腰上的三清閣繼續(xù)說(shuō)：……”可知，文章對(duì)典型的特點(diǎn)就是采用了對(duì)話的形式，通過(guò)M君的話引出C君對(duì)吳石匠故事的敘述，寫出了吳石匠開鑿石室、石路的時(shí)間之漫長(zhǎng)、開鑿之艱難，故事真實(shí)可信，富有感染力；“最后，C君說(shuō)出他的感想：‘方才我說(shuō)完那段石工的故事，或許，這類的故事恐怕當(dāng)時(shí)在云岡，在敦煌也少不了吧。我這時(shí)也覺(jué)得，在深山，在大海，在許多窮鄉(xiāng)僻壤，也總少不了類似的故事。人間實(shí)在有些無(wú)名的人，躲開一切的熱鬧，獨(dú)自做出來(lái)一些足以與自然抗衡的事業(yè)?！盋君通過(guò)講述故事，同時(shí)也說(shuō)出了自己的感想和對(duì)故事中人物的評(píng)價(jià)，敘議結(jié)合，便于表現(xiàn)人物的觀點(diǎn)。【9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。從風(fēng)景方面，文本一“現(xiàn)在逛西山的人，沒(méi)有一個(gè)不到那里去玩一玩，眺望湖景?！保梢钥闯觥拔⒐狻敝傅氖菂鞘钞?dāng)年的付出成就了今天的景觀，“那樸質(zhì)的原野供給我無(wú)限的精神食糧”；從人物方面，“就藝術(shù)來(lái)看，它當(dāng)然抵不住云岡的任何一個(gè)石窟，但它的開鑿人的意志是值得我們欽佩的。尤其是因?yàn)樗趧傝彸傻哪且荒瓯闼廊チ恕碑?dāng)時(shí)游玩西山時(shí)為吳石匠開鑿石室、石路艱難與忍耐的欽佩，給人以啟迪和力量；二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。晉趙盾舉韓厥，晉君以為中軍尉。趙盾死，子朔嗣為卿。至景公三年趙朔為晉將朔取成公姊為夫人大夫屠岸賈欲誅趙氏初趙盾在時(shí)夢(mèng)見叔帶持腰而哭甚悲已而笑拊手且歌盾卜之，占兆絕而后好。趙史援占曰：“此甚惡，非君之身，及君之子，然亦君之咎也。至子趙朔，世益衰?！蓖腊顿Z者，始有寵于靈公，及至于晉景公，而賈為司寇。將作難，乃治靈公之賊，以至趙盾，遍告諸將曰：“趙穿弒靈公，盾雖不知，猶為首賊。臣?xì)⒕?，子孫在朝，何以懲罪？請(qǐng)誅之！”韓厥曰：“靈公遇賊，趙盾在外，吾先君以為無(wú)罪，故不誅；今諸君將誅其后，是非先君之意而后妄誅，妄誅謂之亂臣。有大事而君不聞，是無(wú)君也?！蓖腊顿Z不聽。厥告趙朔趨亡。趙朔不肯，曰：“子必不絕趙祀，朔死且不恨?！表n厥許諾，稱疾不出。賈不請(qǐng)而擅與諸將攻趙氏于下宮，殺趙朔、趙括、趙嬰齊，皆滅其族。朔妻成公姊，有遺腹，走公宮匿，后生男，朔客程嬰持亡匿山中。居十五年，晉景公疾，卜之曰：“大業(yè)之后不遂者為祟?！本肮矄?wèn)韓厥，韓厥知趙弧在，乃曰：“大業(yè)之后，在晉絕祀者，其趙氏乎！夫自中衍皆贏姓也，中衍人面鳥喙，降佐殷帝太戊及周天子，皆有明德。下及幽、厲無(wú)道，而叔帶去周適晉，事先君文候。至于成公，世有立功，未嘗有絕祀。今及吾君，獨(dú)滅之趙宗，國(guó)人哀之，故見龜策。唯君圖之?！本肮珕?wèn)曰：“趙尚有后子孫乎？”韓厥具以實(shí)對(duì)。于是景公乃與韓厥謀立趙孤兒，召而匿之宮中。諸將入問(wèn)疾，景公因韓厥之眾，以脅諸將而見趙孤。孤名曰武，諸將不得已，乃曰：“昔下宮之難，屠岸賈為之，矯以君令，并命群臣。非然，孰敢作難！微君之疾，群臣固且請(qǐng)立趙后；今君有令，群臣之愿也?！庇谑钦仝w武、程嬰遍拜諸將軍，將軍遂返與程嬰、趙武攻屠岸賈，滅其族，復(fù)與趙武田邑如故。故人安可以無(wú)恩？夫有恩于此，故復(fù)于彼。非程嬰則趙孤不全，非韓厥則趙后不復(fù)，韓厥可謂不忘恩矣。（節(jié)選自《說(shuō)苑·復(fù)恩》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.至景公三年/趙朔為晉將/朔取成公姊為夫人/大夫屠岸賈欲誅趙氏/初趙盾在時(shí)/夢(mèng)見叔帶持腰而哭/甚悲/已而笑/拊手且歌/B.至景公三年/趙朔為晉將/朔取成公姊/為夫人大夫屠岸賈欲誅趙氏/初趙盾在時(shí)/夢(mèng)見叔帶持腰而哭/甚悲/已而笑/拊手且歌/C.至景公三年/趙朔為晉將/朔取成公姊/為夫人大夫屠岸賈欲誅趙氏/初趙盾在時(shí)/夢(mèng)見叔帶持腰而哭/甚悲已而笑/拊手且歌/D.至景公三年/趙朔為晉將/朔取成公姊為夫人/大夫屠岸賈欲誅趙氏/初趙盾在時(shí)/夢(mèng)見叔帶持腰而哭/甚悲已而笑/拊手且歌11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“將作難”與“豈得之難而失之易歟”（《伶官傳序》）兩句中的“難”字含義相同。B.“妄誅謂之亂臣”與“齊彭殤為妄作”（《蘭亭集序》）兩句中的“妄”字含義不同。C.“而叔帶去周適晉”與“彼且奚適也”（《逍遙游》）兩句中的“適”字含義相同。D.“矯以君令”與“時(shí)矯首而遐觀”（《歸去來(lái)兮辭》）兩句中的“矯”字含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.屠岸賈不僅深受晉靈公寵幸，還得到了晉景公的賞識(shí)，他擔(dān)任司寇時(shí)，借懲治謀殺晉靈公兇手的名義來(lái)設(shè)計(jì)陷害趙盾。B.韓厥聲稱先君認(rèn)為趙盾沒(méi)有罪，如今要誅殺趙盾的后代不符合先君的意思，這是無(wú)視國(guó)君的做法，以此反對(duì)屠岸賈。C.屠岸賈要?dú)②w朔，趙朔沒(méi)有聽取韓厥的建議逃跑，是因?yàn)樗J(rèn)為韓厥不會(huì)拒絕趙氏的后代，這樣他死后也沒(méi)有遺憾了。D.晉景公病后進(jìn)行占卜，韓厥對(duì)卜語(yǔ)作出解釋，向景公秉明趙氏孤兒存活于世的事實(shí)，竭盡全力幫助趙氏的后代恢復(fù)興旺。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）此甚惡，非君之身，及君之子，然亦君之咎也。（2）微君之疾，群臣固且請(qǐng)立趙后；今君有令，群臣之愿也。【答案】10.A11.A12.B13.（1）這個(gè)夢(mèng)很兇，不是應(yīng)驗(yàn)在您的身上，而是在您兒子身上，可也是由于您的過(guò)錯(cuò)。

（2）若不是您生病，臣下們本來(lái)也要請(qǐng)求君主立趙氏的后代了；如今您已有命令，這正是臣子們的心愿。

【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：到了景公三年，趙朔擔(dān)任晉國(guó)將軍，娶晉成公的姐姐為夫人。大夫屠岸賈想要誅殺趙氏一家。當(dāng)初，趙盾在世時(shí)，曾夢(mèng)見叔帶抱著他的腰痛哭，非常悲傷；之后又大笑，還拍著手唱歌?！叭〕晒榉蛉恕?，“成公姊”為兼語(yǔ)，既作“取”的賓語(yǔ)，又作“為”的主語(yǔ)，“夫人”作“為”的賓語(yǔ)，其后斷開，排除BC；“已而”表時(shí)間的副詞，一般位于句首，其前斷開，排除D。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.“含義相同”錯(cuò)誤?！白鱽y/困難”；句意：他想作亂/難道是得天下困難而失掉天下容易嗎？B.正確?！半S意/胡亂”；句意：胡亂誅殺就叫亂臣賊子/把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。C.正確。均為“到，往”；句意：叔帶就離開周朝來(lái)到晉國(guó)/你將要去哪里？D.正確?！凹偻?抬起”；句意：他假傳君王的詔令/有時(shí)抬起頭向遠(yuǎn)處看看。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“這是無(wú)視國(guó)君的做法”錯(cuò)誤。由原文“今諸君將誅其后，是非先君之意而后妄誅，妄誅謂之亂臣”可知，如今要誅殺趙盾的后代不符合先君的意思，而為臣的有大事卻不讓國(guó)君知道，這是目無(wú)君主，無(wú)視國(guó)君。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“及”，涉及；“然亦君之咎也”，判斷句，可也是由于您的過(guò)錯(cuò)；“咎”，過(guò)錯(cuò)；（2）“微”，假如不是；“固”，本來(lái)；“群臣之愿也”，判斷句，這正是臣子們的心愿。參考譯文：晉國(guó)趙盾舉薦韓厥，晉國(guó)國(guó)君就讓韓厥做中軍尉。趙盾死了，他的兒子趙朔繼承父職為上卿。到了景公三年，趙朔擔(dān)任晉國(guó)將軍，娶晉成公的姐姐為夫人。大夫屠岸賈想要誅殺趙氏一家。當(dāng)初，趙盾在世時(shí)，曾夢(mèng)見叔帶抱著他的腰痛哭，非常悲傷；之后又大笑，還拍著手唱歌。趙盾為此進(jìn)行占卜，龜甲上燒出的裂紋中斷，可后邊又好了。趙國(guó)一位名叫援的史官判斷說(shuō)：“這個(gè)夢(mèng)很兇，不是應(yīng)驗(yàn)在您的身上，而是在您兒子身上，可也是由于您的過(guò)錯(cuò)。到您兒子趙朔，趙氏家族將更加衰落?！蓖腊顿Z最初就受到晉靈公的寵愛，到了晉景公的時(shí)候，屠岸賈就當(dāng)上了司寇。他想作亂，就借懲治謀殺晉靈公的兇手，來(lái)羅織趙盾的罪名，通告將領(lǐng)們說(shuō)：“趙穿殺害晉靈公，趙盾雖然不知道，但他仍是首犯。臣子刺殺國(guó)君，他的子孫卻在朝里當(dāng)官，憑什么能懲治罪犯，請(qǐng)求誅滅他們！”韓厥說(shuō)：“晉靈公遇害時(shí)，趙盾在外地，先君成公認(rèn)為他沒(méi)有罪，所以沒(méi)有誅殺他。如今諸位要誅殺他的后代，這是認(rèn)為先君的做法不對(duì)然后又胡亂誅殺，胡亂誅殺就叫亂臣賊子。為臣的有大事卻不讓國(guó)君知道，這是目無(wú)君主?！蓖腊顿Z不聽韓厥的勸告。韓厥告訴趙朔趕緊逃跑。趙朔不肯，說(shuō)：“您一定不會(huì)讓趙氏斷絕祭祀，我死了將會(huì)沒(méi)有遺憾了?！表n厥答應(yīng)了他的要求，就借口有病不再出門。屠岸賈不向國(guó)君請(qǐng)示就擅自和眾將將趙氏圍在下宮，殺了趙朔、趙括、趙嬰齊，把他們的家族全部滅掉。趙朔的妻子是成公的姐姐，懷有遺腹子，逃進(jìn)景公宮內(nèi)躲藏起來(lái)，后來(lái)生下一個(gè)男孩，趙朔生前門客程嬰抱著趙朔的兒子逃進(jìn)山中躲藏起來(lái)。過(guò)了十五年，晉景公病了，占卜的人說(shuō)：“大業(yè)的后人當(dāng)中，有冤情的人在作祟?！本肮⒓磫?wèn)韓厥，韓厥知道趙氏孤兒活著，就說(shuō)：“大業(yè)的后人在晉國(guó)斷絕了祭祀的人，那不是趙氏嗎！自中衍以后的子孫都姓嬴，中衍人面鳥嘴，投降并輔佐殷帝太戊以及周天子時(shí)，都有美好的品德。往下傳到周幽王、周厲王時(shí)昏庸無(wú)道，叔帶就離開周朝來(lái)到晉國(guó)，侍奉先君晉文侯，一直到晉成公，趙家世世代代都為晉國(guó)建立功勞，不曾斷絕過(guò)祭祀?，F(xiàn)在到了國(guó)君您這一代，唯獨(dú)您誅滅了趙家的宗族，國(guó)人都哀憐他們，所以在占卜的龜策上表現(xiàn)出來(lái)，希望國(guó)君認(rèn)真考慮這件事。”景公問(wèn)道：“趙氏還有后代子孫嗎？”韓厥把實(shí)情詳細(xì)地稟告了他，于是景公就與韓厥商量要立趙氏孤兒，并召見趙氏孤兒，把他藏在宮里。將軍們進(jìn)宮問(wèn)候景公病情，景公依靠韓厥人多勢(shì)眾，威脅將軍們面見趙氏孤兒，孤兒名叫武。將軍們不得已，就說(shuō)：“從前下宮發(fā)生的禍亂，是屠岸賈做的，他假傳君王的詔令，并且命令群臣，要不是這樣，誰(shuí)敢作亂？若不是您生病，臣下們本來(lái)也要請(qǐng)求君主立趙氏的后代了；如今您已有命令，這正是臣子們的心愿?！庇谑蔷肮仝w武、程嬰一個(gè)一個(gè)拜見諸將軍，將軍們就反過(guò)來(lái)跟程嬰、趙武一道攻打屠岸賈，滅掉了他的家族，晉景公又賜給趙武跟從前一樣的田地采邑。所以人怎么可以不施恩德？在此時(shí)對(duì)人有思惠，所以會(huì)在彼時(shí)得到回報(bào)。沒(méi)有程嬰那么趙氏孤兒就不能保全，沒(méi)有韓厥那么趙氏后代就無(wú)法再立，可以說(shuō)韓厥是不忘恩情。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成下面小題。中秋月晏殊十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向偶。未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。中秋月蘇軾暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。14.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.晏詩(shī)和蘇詩(shī)都寫出了月亮清寒的特點(diǎn)，以月夜清輝之景襯托出詩(shī)人的形象。B.晏詩(shī)和蘇軾都以“轉(zhuǎn)”字賦予了景物動(dòng)態(tài)感，以動(dòng)襯靜，增添了詩(shī)歌意趣。C.晏詩(shī)由月亮聯(lián)想到“素娥”有“玉蟾”“桂花”的陪伴，來(lái)反襯詩(shī)人的孤獨(dú)。D.蘇詩(shī)把月比作“玉盤”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出中秋時(shí)節(jié)圓月冰清玉潔的美感。15.這兩首詩(shī)中，詩(shī)人借“月”抒發(fā)的情感有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?4.B15.①晏詩(shī)用月景引出羈客之情，又借猜想素娥獨(dú)在清冷月宮的悵恨之情寫自己無(wú)處排遣的孤獨(dú)、寂寞。

②蘇詩(shī)表達(dá)了對(duì)月圓人圓的珍惜，對(duì)親人團(tuán)聚的渴求與憂慮，同時(shí)也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷和感慨。

【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。C.“來(lái)反襯詩(shī)人的孤獨(dú)”錯(cuò)誤?！拔幢厮囟馃o(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤”意思是月宮中的嫦娥現(xiàn)在也未嘗不感遺憾吧，陪伴她的，畢竟只有那清冷的月宮和孤寂桂樹。詩(shī)人借寫嫦娥在月宮的孤凄寂寞，實(shí)則抒發(fā)了自身羈旅在外的孤獨(dú)之情。故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感的把握能力。晏詩(shī)：“此夕羈人獨(dú)向偶”中“羈人”指的是詩(shī)人自己，自己在這團(tuán)圓夜仍是獨(dú)自面對(duì)著角落。并且“未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤”詩(shī)人借寫嫦娥在月宮的孤凄寂寞，實(shí)則抒發(fā)了自身羈旅在外的孤獨(dú)之情。蘇詩(shī)：這首詩(shī)記述是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂(lè)事，同時(shí)也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。“此生此夜不長(zhǎng)好”明月團(tuán)，更值兄弟團(tuán)聚，所以詞人要贊嘆“此生此夜”之“好”，恰如明月是暫滿還虧一樣，人生也是會(huì)難別易的。兄弟分離在即，又不能不令詞人慨嘆“此生此夜”之短。而“明月明年何處看”寫到明年的中秋，我又會(huì)到何處觀賞月亮呢，抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷和感慨。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李賀《雁門太守行》中，“______，______”兩句從聽覺(jué)和視覺(jué)上描繪出戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈殘酷，烘托出戰(zhàn)士們英勇作戰(zhàn)的悲壯氣氛。（2）莊子《逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是“______，______”。（3）在《赤壁賦》中，蘇軾用“______，______”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流東下時(shí)的軍容之盛?！敬鸢浮竣?角聲滿天秋色里②.塞上胭脂凝夜紫③.朝菌不知晦朔④.蟪蛄不知春秋⑤.舳艫千里⑥.旌旗蔽空【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字：“胭”“晦朔”“舳艫”“旌”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。沈從文的墓碑是一塊大石頭，正面刻著他這樣兩句話：“照我思索，能理解‘我’。照我思索，可認(rèn)識(shí)‘人’?！庇幸环N在20世紀(jì)的中國(guó)的關(guān)于自我的典型敘述，就是在生命經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，猝然遭受某種轉(zhuǎn)折性的震驚時(shí)刻，因而“覺(jué)醒”。這種“覺(jué)醒”是“現(xiàn)代”的“覺(jué)醒”，“覺(jué)醒”以前糊里糊涂，“覺(jué)醒”之后______，煥然新生。但是，這種斷裂式的“覺(jué)醒”沒(méi)有發(fā)生在沈從文身上。他的“我”，不是拋棄“舊我”后新生的“新我”，而是以往所有的生命經(jīng)驗(yàn)一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒積累、擴(kuò)大、化合而來(lái)的，到了一定程度，就______地確立起來(lái)。這樣確立起來(lái)的自我，有根源，有歷史?！拔摇笔菑哪睦飦?lái)的？“我”是怎么來(lái)的？生命的來(lái)路______?？梢哉f(shuō)，它們基本的不同在于斷裂式“覺(jué)醒”的“新我”是靠否定自己的歷史而確立的，而沈從文的自我是通過(guò)肯定自己的歷史而確立的。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。答：__________________18.文中畫波浪線部分的兩個(gè)“我”字有什么含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。【答案?7.①.恍然大悟②.自然而然③.歷歷在目18.“照我思索”中的‘我’指沈從文；“能理解‘我’”中的‘我’指自己。19.在20世紀(jì)的中國(guó)，有一種關(guān)于自我的典型敘述，就是在生命經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，猝然遭受某種轉(zhuǎn)折性的震驚時(shí)刻，因而“覺(jué)醒”。【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，根據(jù)前文“覺(jué)醒”以前糊里糊涂和后文“‘覺(jué)醒’之后……煥然新生”，可知覺(jué)醒后不再糊涂、突然明白，所以填“恍然大悟”?！盎腥淮笪颉保褐敢幌伦用靼住⒂X(jué)悟過(guò)來(lái)。第二空，根據(jù)前文“以往所有的生命經(jīng)驗(yàn)一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒積累、擴(kuò)大、化合而來(lái)的，到了一定程度”可知，這里強(qiáng)調(diào)自然發(fā)展，所以填“自然而然”?！白匀欢弧敝赋鲇谧匀话l(fā)展、不經(jīng)人力干預(yù)而收到的效果。第三空，根據(jù)前文“這樣確立起來(lái)的自我，有根源，有歷史”，可知生命的來(lái)路非常清楚、一目了然，所以填“歷歷在目”。“歷歷在目”指遠(yuǎn)處的物體或景象看得很清楚或過(guò)去的情景很清晰地呈現(xiàn)在眼前?！?8題詳解】本題考查學(xué)生理解文段內(nèi)容的能力。這句話意思是“依照我的思想方法，就可以了解自己”，第一個(gè)“我”指沈從文自身，第二個(gè)“我”指看到這句話的人自己?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫橫線的句子的語(yǔ)病是語(yǔ)序不當(dāng)，把“有一種”調(diào)整到“中國(guó)”和“關(guān)于”之間。并且刪去原文中“中國(guó)”和“關(guān)于”之間的“的”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。處暑，既是夏日的休止，___①___，對(duì)于農(nóng)家人而言，是一個(gè)十分重要的節(jié)氣。處暑之后，晝暖夜涼對(duì)農(nóng)作物的干物質(zhì)制造和積累非常有利，莊稼成熟很快，民間有“處暑禾田連夜變”之說(shuō)?！扒锊粵觯巡稽S”“氣收禾黍熟”，___②___也是十分有利的?！疤幨顫M地黃，家家修廩倉(cāng)?！痹谀戏?，一片片金黃無(wú)邊無(wú)際，稻子在風(fēng)中沙沙作響。在北方，粟稈粗葉壯、谷穗碩大、籽粒飽滿，___③___。家家戶戶開始修筑貯藏米谷的倉(cāng)庫(kù)，為接下來(lái)的豐收做充分的準(zhǔn)備。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。21.請(qǐng)分析文中加點(diǎn)詞語(yǔ)所用的修辭手法及表達(dá)效果?！敬鸢浮?0.