把藝術形象置于真實生活中獲獎科研報告

把藝術形象置于真實生活中獲獎科研報告摘要：文學作品中塑造的形象稱之為藝術形象，如何引導學生體會并理解作者塑造形象的典型性，是語文教學的一個難題。本文主要從《老人與?！贰ⅰ蹲８！穬善n文出發(fā)，引導學生把藝術形象置于真實生活中，理解并感悟形象，進而培養(yǎng)學生塑造藝術形象的能力。

關鍵詞：藝術形象；真實生活；文學作品

《老人與?！肥敲绹骷液Ｃ魍囊黄衅≌f。這部小說，我一直以為核心是老人桑迪亞哥，今天重新翻閱，才發(fā)現這部小說里，不是這個老人的獨角戲，這里有小孩，有大海，有鯨魚，他們也不單純僅僅是大海，是鯨魚。某種程度上，他們也是一種象征。就像一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，每個人都有自己獨特的理解。這里我就對《老人與?！返睦斫鈦碚f說對小說閱讀中藝術形象的一些理解和看法。

小說的故事背景是在20世紀中葉的古巴。說的是一位老漁夫歷經艱險打魚并勇斗鯊魚的故事，體現了一種美國式的“硬漢”精神。這部小說之所以獲得如此大的反響，以致獲得諾貝爾文學獎，主要原因在于這部小說源自于一真實的故事。因為源自于現實，不是隨意虛構，所以才能引起人們那么大的心靈共鳴。所以寫作文章，無論是小說還是其他文體，真實都是第一位的。在教學小說的過程中，如果就小說論小說，單純的分析人物形象，環(huán)境描寫，思想觀點等等，而不把小說放在我們的真實生活中去理解體悟，那么這樣的教學很難說是有作用的，這樣的小說也就失去了寫作的意義。所以對于小說教學，我覺得首先要聯系生活，在生活中去理解，去反思，去升華，獲得自己的理解。

小說中最重要的是塑造藝術形象，這些藝術形象如果只把它當做藝術形象，那么就很難引起讀者的共鳴。如果不置于生活中去理解，我們很容易就把其束之高閣，冷眼旁觀的去看待那些寫于小說中的人物的悲觀無奈，仿佛一切都是作者編的，一切都與我們無關，讀者的心不自覺的冰冷了。所以在實際教學中，我們應該盡可能的把小說中的人物、場景等等還原到生活中來，還原生活百態(tài)，還原真實人生。

《祝?！分兴囆g形象的真實性

就小說教學還原真實生活這方面，我想就教學魯迅先生的《祝?！穪碚f說我的想法?！蹲８！吩醋杂谑囚斞赶壬唐≌f集《彷徨》，在我們傳統(tǒng)的思維中，它主要通過對祥林嫂的不幸遭遇，來控訴那個萬惡的社會造成的悲劇。這篇小說也是我高中的時候學過的一篇課文，也是初次接觸。當時，只是覺得祥林嫂可憐。魯迅先生的小說，總是讓我覺得過于沉重，沒有陽光，所以也不想去觸及太多。后來在大學里現代文學課堂上，再一次接觸魯迅和這篇小說，主要是從作品的社會性方面去分析理解，以及祥林嫂作為典型環(huán)境中的典型人物的意義。再后來工作后，開始教這篇課文，起初我就是從傳統(tǒng)思維出發(fā)，分析祥林嫂的人物形象，環(huán)境描寫的作用，人物描寫的方法，以及造成祥林嫂悲劇命運的原因，分析得盡可能細致入微。然而課上完后，學生對祥林嫂的同情也許里僅限于“同情”這兩個字吧，然后就過去了，要說對學生心靈的觸動，幾乎沒有。今年春天，我再一次上這篇課文，依然是按照以前的條條框框，越發(fā)覺得很平淡，卻也想不出來什么原因，我看了好幾個教案，也從網上下了課件，大同小異，人物形象分析，批判社會等等。后來我再次重讀這篇課文，偶然間我想到，我之所以把《祝?！吩缴显狡降?，在于我僅僅把它當做一篇課文，把祥林嫂當成一個要分析的文學藝術形象了。

我們應該看到，文學作品雖高于生活，卻源于生活。如果你把祥林嫂當成一個人，一個生活中的人，你會發(fā)現，祥林嫂真是太值得我們同情了。文章里有太多的細節(jié)，觸動著我們的淚點，體會到什么是真正的感同身受、潸然淚下。特別是讀到她的孩子死去的時候，一個母親，該用什么樣的心情面對自己被狼叼去掏空內臟的孩子。特別是自己現在也有了孩子后，更是覺得這份痛苦真是錐心啼血，足以摧殘人生所有的信念。我想祥林嫂這時候都不知道自己有多么無助和絕望，她以后反反復復提及自己孩子的死，并不是要傾訴內心的痛苦，而是精神受到重創(chuàng)的表現。在她內心深處，一定是不能原諒自己的，在悔恨和自責中變得精神恍惚。我們引導提示學生把祥林嫂至于生活中，把她當做一個活生生的人，任誰都應該為她抹一絲熱淚，幫她一把。

然而這么可憐的祥林嫂，當時卻沒有人真正的同情她，難道她周圍的人都是壞人嗎？我看并不盡然，相反，我認為小說里沒有壞人，生活是復雜的，人性本身就更復雜了，你很難用好壞來判斷。相反，我覺得小說里面有溫暖的成分存在。比如四嬸聽說祥林嫂的遭遇后眼圈就紅了，魯鎮(zhèn)上那些等著聽祥林嫂悲慘故事流淚的人，這些淚水，難道都是虛偽的嗎？可是她們的確是不同情祥林嫂的，究其原因，我們一般認為是封建社會中封建禮教，封建迷信思想等?？墒窃捳f回來，當時社會中還是有許多人心存善心的，任何制度下社會都是如此。所以我們讓學生拋卻這些傳統(tǒng)大概念，大框架，從人性角度去思考人性的變遷。孟子說過“人之初，性本善”那么本善的人性是怎樣變得麻木和冷酷的呢。因為人們忘卻了，忘卻了曾經初心的本善，被生活所污染，心靈病態(tài)化了，新時代的我們如果還做看客，那不僅可悲，更是可憎和可怕的，至此來鼓勵學生不忘本善的初心，回歸生活，學會感動，心存溫暖。以此來培養(yǎng)學生善于發(fā)現藝術中和生活中的感動，寫作時自然文思泉涌，

結語：

無論是《老人與海》還是《祝?！罚覀冏詈枚寄馨阉糜谏钪?，你會發(fā)現，他們都是我們身邊活生生的人，他們的悲歡離