安徽大學大二馬原考試題庫

安徽大學大二馬原考試題庫一、單項選擇題（20題，每題2分，共40分。）1、“與時俱進、開拓創(chuàng)新”是（C）A、馬克思主義具有的基本內(nèi)容B、馬克思主義具有的功能作用C、馬克思主義具有的理論品質(zhì)D、馬克思主義具有的實踐基礎(chǔ)2、世界觀是人們在實踐中形成的（B）A、對于自然現(xiàn)象的基本觀B、對于整個世界的根本觀點C、對于人生意義的獨特見解D、對于社會問題的具體看法3、哲學上兩大對立的基本派別是（B）A、辯證法和形而上學B、唯物主義和唯心主義C、可知論和不可知論D、一元論和二元論4、“我思故我在”是（D）A、辯證唯物主義觀點B、庸俗唯物主義觀點C、客觀唯心主義觀點D、主觀唯心主義觀點5、實踐高于理論是因為實踐具有（B）A、普遍有用性的優(yōu)點B、直接現(xiàn)實性的優(yōu)點C、主觀能動性的優(yōu)點D、客觀物質(zhì)性的優(yōu)點6、兩條根本對立的認識路線是（C）A、可知論和不可知論B、經(jīng)驗論和唯理論C、能動革命的反映論和直觀被動的反映論D、唯物主義反映論和唯心主義先驗論7、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”；“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”這兩句詩包含的哲學道理是（D）A、矛盾是事物發(fā)展的動力B、事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一C、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D、新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢8、世界上惟一不變的是變化。這一論斷的含義是(C)A、變是世界的本質(zhì)B、世界上只有變，沒有不變C、變是絕對的，不變是相對的D、變與不變是絕對對立的9、社會意識相對獨立性的最突出表現(xiàn)是（C）A、社會意識的歷史繼承性B、各種社會意識之間的相互影響C、社會意識對社會存在的反作用D、社會意識對社會存在變化上的滯后性10、下列觀點中，正確表達了人的本質(zhì)的是（D）A、人之初，性本善B、人天生是政治動物 C、人是符號動物D、人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和11.我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度的理論依據(jù)是（C）A、對立統(tǒng)一規(guī)律B、唯物辯證法普遍聯(lián)系的原理C、上層建筑必須適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律D、生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律12、任何科學理論都不能窮盡真理，而只能在實踐中開辟認識真理的道路，這說明（A）A、真理具有客觀性B、真理具有絕對性C、真理具有相對性D、真理具有全面性13、科學家洛倫茲曾經(jīng)形象地說：“可以預(yù)言：一只蝴蝶在巴西振動翅膀會在美國的得克薩斯引起龍卷風?！边@種“蝴蝶效應(yīng)”的說法（C）A、否認了聯(lián)系的多樣性B、否認了聯(lián)系的客觀性C、說明了一事物可以通過一系列的“中介”環(huán)節(jié)和另一事物發(fā)生聯(lián)系D、說明了發(fā)展的多樣性14、時間和空間是（B）A、人們把握世界的兩種維度B、運動著的物質(zhì)的存在形式C、整理認識材料的工具D、感覺系列調(diào)整的體系15、實踐作為檢驗認識真理性的標準具有不確定性，是指（C）A、實踐標準是不可靠B、實踐不是檢驗認識真理性的惟一標準C、實踐有歷史局限性，它對真理的檢驗是一個過程D、科學理論也是檢驗真理的標準16、下列選項中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學道理的是(C）A、世上無難事，只怕有心人B、禍兮福所倚，福兮禍所伏C、千里之堤，潰于蟻穴D、月暈而風，礎(chǔ)潤而雨17、人口因素在社會發(fā)展中的作用表現(xiàn)為，它可以(D）A、決定社會制度的性質(zhì) B、決定社會形態(tài)的更替C、決定社會進步的程度 D、制約和影響社會發(fā)展18、“社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會比十所大學更能把科學推向前進”。這表明（D）A、實踐是溝通主客體關(guān)系的橋梁B、實踐是檢驗認識真理性的標準C、實踐為認識提供物質(zhì)手段D、實踐的需要是推動認識發(fā)展的動力19、物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會（D）A、生產(chǎn)力的社會形式B、生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成要素C、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)D、.經(jīng)濟規(guī)律產(chǎn)生的客觀經(jīng)濟條件20、辯證唯物主義認識論首要的基本的觀點是（D）A、物質(zhì)第一性、意識第二性的觀點B、普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點C、對立統(tǒng)一的觀點D、實踐觀點二、簡答題（每題10分，共20分）1、如何把握主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系？首先，必須尊重客觀規(guī)律。發(fā)揮人的主觀能動性必須以承認規(guī)律的客觀性為前提。其次，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動性。人們通過自覺活動能夠認識規(guī)律和利用規(guī)律。自覺能動性是人與動物的重要區(qū)別。尊重事物發(fā)展的規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性是辯證統(tǒng)一的。實踐是客觀規(guī)律性與主觀能動性統(tǒng)一的基礎(chǔ)。正確發(fā)揮主觀能動作用必須從實際出發(fā)，努力認識和把握事物的發(fā)展規(guī)律；堅持實踐的基本途徑；具備一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。2、當代資本主義產(chǎn)生新變化的主要原因是什么？當代資本主義產(chǎn)生了一些新變化，主要原因在于：首先，科學技術(shù)和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動力量。其次，工人階級爭取自身權(quán)益和利益的斗爭的作用，是推動資本主義變化的重要力量。再次，社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性對資本主義產(chǎn)生了一定的影響，最后，主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革，也對資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。三、材料分析題（本題10分）材料1：馬克思說，科學技術(shù)是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量?！编囆∑秸f，“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。材料2：馬克思說：“在我們這個時代，每一事物好像包含著自己的反面?！夹g(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價換來的。隨著人類愈益控制自然，個人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。甚至科學的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無知的黑暗背景上閃耀。”①請問材料1體現(xiàn)了什么哲學原理，并加以詳細論述。①材料1說明科學技術(shù)是推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大杠桿，具體表現(xiàn)在：科學技術(shù)對生產(chǎn)方式產(chǎn)生深刻影響，對生活方式產(chǎn)生巨大影響，促進思維方式的變革②請問材料2又說明了什么道理？并結(jié)合材料1談?wù)勛约簩@個問題的理解。②材料2說明科學技術(shù)的社會作用具有兩重性。它既能促進經(jīng)濟和社會發(fā)展以造福于人類，同時也可能在一定條件下對人類的生存和發(fā)展帶來消極的后果。諸如在發(fā)展現(xiàn)代業(yè)的過程中，違反自然規(guī)律，破壞生態(tài)平衡，造成環(huán)境污染等。因此，我們要用科學的自然觀和發(fā)展觀指導(dǎo)人們與自然和諧共處，保證科學思想和成果造福于人類。四、論述題（本題10分）怎樣理解相對真理和絕對真理的辯證關(guān)系？利用這一原理，說明為什么對馬列主義毛澤東思想既要堅持又要發(fā)展（1）相對真理和絕對真理又稱為真理的相對性和絕對性。真理的相對性是指真理的有條件性、有限性，真理的絕對性是指真理的無條件性、絕對性。任何真理都包含著相對性和絕對性。（2）真理的相對性和絕對性是辯證統(tǒng)一的：第一，具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透、相互包含的；第二，具有相對性的真理和具有絕對性的真理又是辯證轉(zhuǎn)化的。（3）在如何對待馬克思主義的問題上，我們必須反對把真理的相對性和絕對性割裂開來的傾向，絕對主義和相