高考語文復(fù)習(xí)-高考作文之多元思辨類作文示例（訓(xùn)練版+教師版）

高考語文復(fù)習(xí)--高考作文之多元思辨類作文示例（訓(xùn)練版+教師版）2023年高考作文之多元思辨類作文示例

話題：進檔·倒檔·空檔

命題：通常說，汽車的自動變速器只有三個檔位，分別為前進檔、倒檔和空檔。前進檔和倒檔分別控制著汽車的前行和后“退”，而空檔用于停車時使用，既可以保護發(fā)動機也可以避免重新啟動時突然移動產(chǎn)生危險。汽車的運行，不可能永遠(yuǎn)以最高的速度向前行駛，根據(jù)對外部環(huán)境的判斷，及時切換檔位才能保證行程的安全。

以上材料給人啟示，引發(fā)思考。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

立意：

標(biāo)題：

分論點

話題：跟跑·并跑·領(lǐng)跑

命題：“跟跑、并跑、領(lǐng)跑”是奔跑的不同姿態(tài)?！案堋笔侵父趧e人后面跑，因其代表著相對落后而往往為人所排斥；“并跑”是與別人并行著跑,代表著齊頭并進:“領(lǐng)跑”是沖在隊伍的最前面,代表著暫時超越。無論是國家的發(fā)展,還是個人的進步,都離不開從跟跑到并跑再到領(lǐng)跑的跨越。唯有跟跑，才能并跑；唯有并跑，才能領(lǐng)跑。

作為青年學(xué)子,你對于“跟跑·并跑·領(lǐng)跑”有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合自身體驗,寫一篇文章。

立意：

標(biāo)題：

分論點

話題：俯視·仰視·平視

命題：面對生活，人往往有三種態(tài)度：俯視、仰視、平視?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”是李白對庸碌無為的人生態(tài)度的俯視；“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”是陸游對開創(chuàng)豐功偉業(yè)的諸葛亮的隔空仰視；“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”是蘇東坡與人生和解后對世界的平視……對象不同，境遇不同，人的態(tài)度也會各異。

古人的人生態(tài)度對今人往往有啟示作用。請結(jié)合材料，從“俯視”“仰視”“平視”中任選一個或幾個作為主題，寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考和態(tài)度。

立意：

標(biāo)題：

分論點

話題：順境·逆境·絕境

命題：有人說：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方。”人在逆境，唯有內(nèi)心強大，方能越挫越勇、迎來峰回路轉(zhuǎn)。

有人說：“生活可能不像你想象的那么好，但是也沒你想的那么糟。”沒有暗無天日的絕境，只有甘愿認(rèn)輸?shù)淖约?。懷有絕地反擊的勇氣，才能沖破迷霧，迎來柳暗花明。

有人說：“生活中最難的，是在高光時刻還能做到不狂不傲?！表樉巢话痢M而不盈，才稱得上是真正的大智慧。

復(fù)興中學(xué)團委將組織以“順境·逆境·絕境”為主題的演講比賽活動，請結(jié)合以上材料寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。

立意：

標(biāo)題：

分論點

話題：立身·行道·揚名

命題：“立身行道，揚名于后世”出自《孝經(jīng)》，是古代士人普遍恪守的價值觀。立身即安身立命，進可做出可立于世間的事業(yè)，退能找到安頓靈魂的歸宿；行道即堅守道義、正道直行，做于公有利的事情。揚名，不過是立身、行道后自然的結(jié)果罷了；更強調(diào)揚名于“后世”而非“當(dāng)世”，足以讓我們體會到立身和行道的分量。

無數(shù)歷史名人正是深刻認(rèn)識和把握了立身、行道和揚名的關(guān)系，并踐行一生，才被世代所記起；在當(dāng)今社會，很多人卻直接把名利當(dāng)作了目的。

讀了以上材料，你有什么聯(lián)想和思考？請以“立身、行道和揚名”為主題，結(jié)合現(xiàn)實寫一篇文章。

立意：

標(biāo)題：

分論點

話題：相馬·賽馬·養(yǎng)馬

命題：“相馬、賽馬、養(yǎng)馬”是人才選拔培養(yǎng)的三種說法。“相馬觀”認(rèn)為選拔人才最重要,因為只有把合適的人放在合適的位置上,才可以發(fā)揮最大的作用?！百愸R觀”認(rèn)為選拔人才不能僅靠印象和經(jīng)驗,要像賽馬一樣,讓大家在實際的崗位上競爭,最終脫穎而出的才是人才?！梆B(yǎng)馬觀”認(rèn)為人才投資才是最具價值的投資,要取得持續(xù)發(fā)展,保持持續(xù)競爭力,就要做好內(nèi)部人才培養(yǎng)。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。

立意：

標(biāo)題：

分論點

話題：入世·出世·遁世

命題：“入世、出世、遁世”是人生的三種姿態(tài)。“入世”是積極進取、當(dāng)仁不讓，是“天下興亡，匹夫有責(zé)”?！俺鍪馈笔桥c自己所處的時代、社會保持一種心靈的距離，這種距離可以讓自己回身審視，從而生活得淡泊超脫、從容自在；但如果不能把握好“出世”的“度”，就會陷入“遁世”的境地，從而心灰意冷、消極逃避。人生奮斗的過程不是一帆風(fēng)順的，以怎樣的姿態(tài)面對充滿機遇和挑戰(zhàn)的大千世界，就顯得至關(guān)重要。

讀了上述材料你有怎樣的感悟和思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。

立意：

標(biāo)題：

分論點

話題：蓄勢·謀勢·乘勢

命題：《孫子兵法》中說：“激水之疾，至于漂石者，勢也?！彼芷?，可見“勢”的力量巨大。合乎“勢”，順勢而為，往往事半功倍；反之，則可能舉步維艱；因而，人們要正確地認(rèn)識“勢”，靈活地把握“勢”。面對不同的局面，有的人蓄勢待發(fā)，有的人謀勢而動，有的人乘勢而上。

請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

立意：

標(biāo)題：

分論點

話題：實干·巧干·蠻干

命題：“大道至簡，實干為要”，是一條質(zhì)樸哲理；“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀”，是俄羅斯的一句諺語。有人說一“實”當(dāng)先可以勝過百“巧”；也有人說，實干加巧干，事半能功倍；還有人說，蠻干者也有實干精神。生活中，一些人腳踏實地選擇實干，最終為者常成，行者常至；一些人左顧右盼尋找捷徑，反而兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、屢嘗敗績，一些人莽莽撞撞一味蠻干，往往禍國殃民、貽害無窮。

作為當(dāng)代青年，以上材料給了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合材料，寫成一篇文章。

立意：

標(biāo)題：

分論點

話題：靈感·創(chuàng)造·共享

命題：三千年前，我們的先祖觀察尺蠖軟且細(xì)長的身體屈伸而行，觸發(fā)靈感，留下了“尺蠖之屈，以求信(通‘伸’)也”的哲思。生活在21世紀(jì)的中國科技人員，創(chuàng)造性地設(shè)計了“祝融號”火星車的主動懸掛系統(tǒng)，模擬尺蠖的運動，提高了火星車在復(fù)雜地形自主脫困的能力。最近有信息傳出，美國宇航局最新設(shè)計的月球車借鑒了中國火星車的設(shè)計，將以一種像尺蠖爬行一樣的協(xié)調(diào)方式移動輪子，中國科學(xué)家回應(yīng)：歡迎共享。

以上材料對我們頗具啟示，“尺蠖”這小小的自然之物，給古人以靈感，給今人以創(chuàng)造，讓科技在世界共享。復(fù)興中學(xué)將在五四青年節(jié)組織以“靈感·創(chuàng)造·共享”為主題的征文活動，請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。

立意：

標(biāo)題：

分論點

話題：眼界·境界·邊界”

命題：青蛙坐井，井口就是他的眼界，對井外一切無知，也就無所謂境界了。

莊子《秋水》中的河伯先“以天下之美為盡在己”，后順流而東，突破了河之邊界，來到北海，看見了大海的景象，領(lǐng)略到新境界。

游山者看到眼前景物，以為丘壑風(fēng)光閱盡，轉(zhuǎn)過山岔忽又發(fā)現(xiàn)別有洞天的境界。但有時腳底也有邊界，或許腳下就是萬丈深淵，此時，你也只好心存敬畏而自此止步。

上述材料中的“眼界”“境界”“邊界”及其關(guān)系，值得我們認(rèn)真思考，請你寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與感悟。

立意：

標(biāo)題：

分論點

話題：中國·世界·我們

命題：一分鐘會發(fā)生什么？大數(shù)據(jù)給出了答案：每一分鐘，中國新生產(chǎn)出10輛新能源汽車，修建481米長的農(nóng)村道路，“復(fù)興號”動車可以行駛5833米，新增12.7公頃森林或草地，新增3.2萬份共享單車訂單，收發(fā)20.6萬份包裹，完成價值26.6萬美元的外賣訂單，新增28.77萬筆移動支付，發(fā)送3125萬條微信……

同時，每一分鐘，中國進口近1.5噸智利櫻桃，中歐班列運送3標(biāo)箱貨物，8位中國人購買德國汽車，166臺蘋果手機在中國出貨，516529顆中國芯片出口海外：中國援建的巴基斯坦卡洛特水電站發(fā)電6088千瓦時，可滿足當(dāng)?shù)?00萬人的用電需求；中國在安哥拉援建的供水項目提供35立方米的水：中國與“一帶一路”沿線國家進出口總額達2530萬人民幣，北斗導(dǎo)航系統(tǒng)被200多個國家和地區(qū)的用戶訪問超過7000萬次……

每一分鐘，中國都在蓬勃發(fā)展，也都在與世界發(fā)生越來越緊密的聯(lián)系；我們中國青年就成長于這樣的時代，既享受著中國和世界發(fā)展的成果，也肩負(fù)著發(fā)展中國和世界的使命。習(xí)近平在二十大開幕時說：“當(dāng)代中國青年生逢其時，施展才干的舞臺無比廣闊，實現(xiàn)夢想的前景無比光明！”

請結(jié)合以上材料，以“中國·世界·我們”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。

立意：

標(biāo)題：

分論點

話題：見自己·見天地·見眾生

命題：禪家語常引人深思，譬如“人生有三見:見自己、見天地、見眾生”。有人認(rèn)為:見過自己才知道自己的分量，見過天地才知道自己的卑微，這時再面對眾生，才能以眾生所需為自己所求，頂天立地，服務(wù)眾生。也有人對“人生三見”的內(nèi)在關(guān)系有不同的見解。

請結(jié)合材料，聯(lián)系生活實際，寫一篇文章體現(xiàn)你的感悟和思考。

立意：

標(biāo)題：

分論點

命題：儒家是追求入世的哲學(xué)，鼓勵人們奮發(fā)圖強、勇于進取、敢于擔(dān)當(dāng)，這可以概括為“拿得起”；佛家是追求出世的哲學(xué)，鼓勵人們放下自我，擺脫私心的困縛，超脫對外物的追逐，這可以概括為“放得下”；道家追求“不妄為”的智慧，鼓勵人們依道而行，順應(yīng)規(guī)律，這可以概括為“想得開”。

拿得起，放得下，想得開，儒、佛、道三家各有所長又互為補充，共同構(gòu)筑了中華傳統(tǒng)文化之魂。

以上材料對我們讀書治學(xué)、成才修身，甚至是洞悉社會、治國理政，都具有一定的啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

立意：

標(biāo)題：

分論點

話題：改變世界·堅持自己·改變自己

命題：活著就是為了改變世界，難道還有其他原因嗎？——喬布斯

我們無法改變世界，但至少不要被世界改變?！娪啊度蹱t》臺詞

大多數(shù)人都想改變這個世界，但沒有人想改變自己?！蟹颉ね袪査固?/p>

上述材料可以給你什么啟示？請以“改變世界”或“改變自己”為話題寫一篇文。

立意：

標(biāo)題：

分論點

話題：慢言·少言·慎言·替言

命題：《禮記》有這樣的表述：“水深則流緩，人貴則語遲。”朱熹的《治家格言》中也說：“處世戒多言，言多必失?！苯陙恚W(wǎng)絡(luò)流行一個熱詞“嘴替”，就是替別人把不能說、不敢說、不會說的話說出來。“積尸草木腥，流血川原丹”——杜甫是厭戰(zhàn)者的“嘴替”；“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”——白居易是貧賤者的“嘴替”。對此，你有怎樣的感悟與思考？請據(jù)此寫一篇文章，表達你的看法。

立意：

標(biāo)題：

分論點

話題：望遠(yuǎn)鏡·顯微鏡·太陽鏡·哈哈鏡

命題：在我們的生活中，有許多各具功用的鏡子：望遠(yuǎn)鏡——放眼遠(yuǎn)方，顯微鏡——揭微顯隱，太陽鏡——抵擋強光，哈哈鏡——開懷一笑。

這些鏡子對于一個人的成長也頗有寓意和啟發(fā)。作為新時代的學(xué)子，如果想給自己的心靈配裝兩面必需的“鏡子”，那么，你怎么選？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的選擇與思考。

立意：

標(biāo)題：

分論點

2023年高考作文之多元思辨類作文示例

話題：進檔·倒檔·空檔

命題：通常說，汽車的自動變速器只有三個檔位，分別為前進檔、倒檔和空檔。前進檔和倒檔分別控制著汽車的前行和后“退”，而空檔用于停車時使用，既可以保護發(fā)動機也可以避免重新啟動時突然移動產(chǎn)生危險。汽車的運行，不可能永遠(yuǎn)以最高的速度向前行駛，根據(jù)對外部環(huán)境的判斷，及時切換檔位才能保證行程的安全。

以上材料給人啟示，引發(fā)思考。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

立意：方向的選擇，汽車的進“退”，不僅蘊含了做人、做事的智慧和道理，更可擴展到管理者和決策者的思維。事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的。既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物的成長；又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進道路上的各種困難，果斷地“退”與理性地停一停。

示例：及時換檔因時而變

行駛在人生之路上,我們可以用不同的檔位調(diào)整狀態(tài),歸正方向?；蛟S前進是人生的常態(tài),但我們決不能忽視退與止的功用。退,不是畏縮,而是心靈的進步。蘇軾遭受貶謫后未曾陷入低迷,而是樂于現(xiàn)狀,遲高位而安其生。

話題：跟跑·并跑·領(lǐng)跑

命題：“跟跑、并跑、領(lǐng)跑”是奔跑的不同姿態(tài)?！案堋笔侵父趧e人后面跑，因其代表著相對落后而往往為人所排斥；“并跑”是與別人并行著跑,代表著齊頭并進:“領(lǐng)跑”是沖在隊伍的最前面,代表著暫時超越。無論是國家的發(fā)展,還是個人的進步,都離不開從跟跑到并跑再到領(lǐng)跑的跨越。唯有跟跑，才能并跑；唯有并跑，才能領(lǐng)跑。

作為青年學(xué)子,你對于“跟跑·并跑·領(lǐng)跑”有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合自身體驗,寫一篇文章。

立意：跨山越海向未來，中國速度寫華章。提速度，創(chuàng)跨度，赴未來。以速度創(chuàng)跨度，以跨度赴未來。

示例：秉速度，創(chuàng)跨度，赴未來

大道如砥，行者無疆。時代楷模，默默付出，以速度創(chuàng)跨度。問鼎蒼穹、跨山越?！⑹乐袊?，十年飛躍，中國跨度“當(dāng)驚世界殊”。卻顧所來徑，豪情滿胸懷。中國跨度描摹時代經(jīng)緯，青年跨度繪就大寫未來。

話題：俯視·仰視·平視

命題：面對生活，人往往有三種態(tài)度：俯視、仰視、平視?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”是李白對庸碌無為的人生態(tài)度的俯視；“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”是陸游對開創(chuàng)豐功偉業(yè)的諸葛亮的隔空仰視；“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”是蘇東坡與人生和解后對世界的平視……對象不同，境遇不同，人的態(tài)度也會各異。

古人的人生態(tài)度對今人往往有啟示作用。請結(jié)合材料，從“俯視”“仰視”“平視”中任選一個或幾個作為主題，寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考和態(tài)度。

立意：心中有榜樣，腳下有力量，談榜樣、信仰對人生的引領(lǐng)（仰視）。拒絕躺平人生，不做佛系少年（否定“俯視”，肯定“平視”或“仰視”）。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（拒絕“仰視”，肯定“俯視”）。

示例：俯仰之間，平等相待

仰望星河，不必頂禮膜拜。俯瞰大地，必須扎根泥土。平視向前，不受視野局限。

話題：順境·逆境·絕境

命題：有人說：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方?！比嗽谀婢?，唯有內(nèi)心強大，方能越挫越勇、迎來峰回路轉(zhuǎn)。

有人說：“生活可能不像你想象的那么好，但是也沒你想的那么糟?！睕]有暗無天日的絕境，只有甘愿認(rèn)輸?shù)淖约骸延薪^地反擊的勇氣，才能沖破迷霧，迎來柳暗花明。

有人說：“生活中最難的，是在高光時刻還能做到不狂不傲?！表樉巢话?、滿而不盈，才稱得上是真正的大智慧。

復(fù)興中學(xué)團委將組織以“順境·逆境·絕境”為主題的演講比賽活動，請結(jié)合以上材料寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。

立意：無論順境逆境都是人生的財富。坦然面對自己的處境，有正確的成敗觀。

無論絕境逆境都不能阻擋成功的腳步。絕境是天才的進身之階。把絕境當(dāng)作逆境，在絕境中尋找出口。

示例：順境不驕，逆境不懼，絕境不慌

雄雞一唱天下白，拿云系日少年心。順境不驕，志存高遠(yuǎn)，我輩青年志高遠(yuǎn)，大鵬展翅扶搖上。

喬木亭亭倚蓋蒼，櫛風(fēng)沐雨自擔(dān)當(dāng)。逆境不懼，我輩當(dāng)自強。逆水行舟岸卷浪，奮楫篤行放光芒。

破釜沉舟無退路，生死山河挺脊梁。絕境不慌，我輩少年郎，敢叫日月再丈量。

話題：立身·行道·揚名

命題：“立身行道，揚名于后世”出自《孝經(jīng)》，是古代士人普遍恪守的價值觀。立身即安身立命，進可做出可立于世間的事業(yè)，退能找到安頓靈魂的歸宿；行道即堅守道義、正道直行，做于公有利的事情。揚名，不過是立身、行道后自然的結(jié)果罷了；更強調(diào)揚名于“后世”而非“當(dāng)世”，足以讓我們體會到立身和行道的分量。

無數(shù)歷史名人正是深刻認(rèn)識和把握了立身、行道和揚名的關(guān)系，并踐行一生，才被世代所記起；在當(dāng)今社會，很多人卻直接把名利當(dāng)作了目的。

讀了以上材料，你有什么聯(lián)想和思考？請以“立身、行道和揚名”為主題，結(jié)合現(xiàn)實寫一篇文章。

立意：且立身，謹(jǐn)行道揚名不必在我，立身行道為先立身行道于今朝，方可揚名于后世

示例：揚名不必在我，立身行道為先

立身之根固，方成揚名葉。立身乃為修身錘煉，涵養(yǎng)自我，唯有蟄伏方能有新生，唯有立身方能鑄就銅墻鐵壁、堅硬鎧甲。行道之源浚，才得揚名流。揚名不必達，立身行道必至。

話題：相馬·賽馬·養(yǎng)馬

命題：“相馬、賽馬、養(yǎng)馬”是人才選拔培養(yǎng)的三種說法?！跋囫R觀”認(rèn)為選拔人才最重要,因為只有把合適的人放在合適的位置上,才可以發(fā)揮最大的作用。“賽馬觀”認(rèn)為選拔人才不能僅靠印象和經(jīng)驗,要像賽馬一樣,讓大家在實際的崗位上競爭,最終脫穎而出的才是人才。“養(yǎng)馬觀”認(rèn)為人才投資才是最具價值的投資,要取得持續(xù)發(fā)展,保持持續(xù)競爭力,就要做好內(nèi)部人才培養(yǎng)。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。

立意：不拘一格得人才，英雄何須問出處；用人不疑，相中則用；在實際工作中讓人才脫穎而出；

自己培養(yǎng)出人才，才有源頭活水來。

示例：欲得千里駒，需搭青云梯

欲得千里馬，先要有伯樂相馬之術(shù)，知馬懂馬，唯此才能斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空。

延攬來人才，不能一勞永逸，任何人才都需要不斷打磨，就像要想使馬能擁有奔馳千里的能力，就需要給馬提供馳騁機會，是日牽來赤墀下，迥立閶闔生長風(fēng)。想要人才生生不息、源源不斷，更需以人才培養(yǎng)人才。

話題：入世·出世·遁世

命題：“入世、出世、遁世”是人生的三種姿態(tài)?！叭胧馈笔欠e極進取、當(dāng)仁不讓，是“天下興亡，匹夫有責(zé)”?！俺鍪馈笔桥c自己所處的時代、社會保持一種心靈的距離，這種距離可以讓自己回身審視，從而生活得淡泊超脫、從容自在；但如果不能把握好“出世”的“度”，就會陷入“遁世”的境地，從而心灰意冷、消極逃避。人生奮斗的過程不是一帆風(fēng)順的，以怎樣的姿態(tài)面對充滿機遇和挑戰(zhàn)的大千世界，就顯得至關(guān)重要。

讀了上述材料你有怎樣的感悟和思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。

立意：入世，則談青年學(xué)子的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，要努力拼搏，不負(fù)青春韶華；出世，則談青年學(xué)子要涵養(yǎng)精神，淡泊名利，從而達到一種從容自在的人生高度。這兩個都是正向的論述，談完之后再對“遁世”的思想行為加以批判。

示例：入世以有擔(dān)當(dāng)，出世可得從容

話題：蓄勢·謀勢·乘勢

命題：《孫子兵法》中說：“激水之疾，至于漂石者，勢也?！彼芷?，可見“勢”的力量巨大。合乎“勢”，順勢而為，往往事半功倍；反之，則可能舉步維艱；因而，人們要正確地認(rèn)識“勢”，靈活地把握“勢”。面對不同的局面，有的人蓄勢待發(fā)，有的人謀勢而動，有的人乘勢而上。

請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

立意：把握“勢”——或“蓄勢”，或“謀勢”，或“乘勢”。

當(dāng)時機未成熟、力量尚薄弱時，要“蓄勢”，不露圭角,持續(xù)積累，方可積厚成勢，最終勢如破竹，不可阻擋；當(dāng)形勢不利于己、處于被動時，要“謀勢”，綜合分析態(tài)勢，施計用謀造勢，變不利為有利；一旦時機成熟，已晦養(yǎng)厚積,勢在必行時，要“乘勢”，把握時機，贏得勝利，孟子就曾指出：“雖有智慧，不如乘勢?！?/p>

示例：辯清“勢”而知所向乘“勢”上而知所為

正確認(rèn)識“勢”,是合理乘“勢”而上的先決條件。

明晰了勢之方向后,在不同局面中選擇把握“勢”的不同方法便極其關(guān)鍵。

話題：實干·巧干·蠻干

命題：“大道至簡，實干為要”，是一條質(zhì)樸哲理；“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀”，是俄羅斯的一句諺語。有人說一“實”當(dāng)先可以勝過百“巧”；也有人說，實干加巧干，事半能功倍；還有人說，蠻干者也有實干精神。生活中，一些人腳踏實地選擇實干，最終為者常成，行者常至；一些人左顧右盼尋找捷徑，反而兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、屢嘗敗績，一些人莽莽撞撞一味蠻干，往往禍國殃民、貽害無窮。

作為當(dāng)代青年，以上材料給了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合材料，寫成一篇文章。

立意：單向立意：實干興邦，空談?wù)`國；不馳于空想，不騖于虛聲；靠實干開創(chuàng)更加美好的未來；腳踏實地，埋頭苦干；吃得苦中苦，方為人上人；事半功倍，巧干為上；遵循規(guī)律，杜絕蠻干。

雙向立意：實干加巧干，堅持持久戰(zhàn)；實干不蠻干，果斷不決斷；巧干帶來繁榮，蠻干招來禍端。

三元立意：實干、巧干不蠻干；實干加巧干，勝過蠻力干；蠻干不如巧干，巧干不如實干；蠻干不如巧干，偽巧不如拙誠。

示例：揚“蠻干”之神秉“實干”之態(tài)展“巧干”之慧

我們當(dāng)代青年唯有兼?zhèn)洹靶U干者”之沖勁，“巧干者”之思維，“實干者”之精神，才能昂首走出一條新路、心路、興路。習(xí)近平提出的“擼起袖子加油干”并不是干就完了，是要有態(tài)度，有智慧，有精神！身為當(dāng)代青年，更應(yīng)揚“蠻干”之神，秉“實干”之態(tài)，展“巧干”之揚“蠻干”之神，昂激揚斗志。

話題：靈感·創(chuàng)造·共享

命題：三千年前，我們的先祖觀察尺蠖軟且細(xì)長的身體屈伸而行，觸發(fā)靈感，留下了“尺蠖之屈，以求信(通‘伸’)也”的哲思。生活在21世紀(jì)的中國科技人員，創(chuàng)造性地設(shè)計了“祝融號”火星車的主動懸掛系統(tǒng)，模擬尺蠖的運動，提高了火星車在復(fù)雜地形自主脫困的能力。最近有信息傳出，美國宇航局最新設(shè)計的月球車借鑒了中國火星車的設(shè)計，將以一種像尺蠖爬行一樣的協(xié)調(diào)方式移動輪子，中國科學(xué)家回應(yīng)：歡迎共享。

以上材料對我們頗具啟示，“尺蠖”這小小的自然之物，給古人以靈感，給今人以創(chuàng)造，讓科技在世界共享。復(fù)興中學(xué)將在五四青年節(jié)組織以“靈感·創(chuàng)造·共享”為主題的征文活動，請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。

立意：靈感是火花，創(chuàng)造是基石，共享是手段，三者結(jié)合共前進。創(chuàng)造是靈感的產(chǎn)物，共享是將靈感和創(chuàng)造傳播開的手段。靈感可以帶來創(chuàng)造，創(chuàng)造獲得的成果可以共享。創(chuàng)造需要靈感，共享需要創(chuàng)造的成果。創(chuàng)造促進靈感的產(chǎn)生，共享使得創(chuàng)造的成果遠(yuǎn)揚。靈感是創(chuàng)造的先導(dǎo)，創(chuàng)造越豐富共享越強。

示例：善尋靈感敢創(chuàng)造，共享成果展未來

靈感蘊于精微處，須彌藏身芥子中。靈感是創(chuàng)造與共享的前提，我儕應(yīng)以如炬慧眼識之，激發(fā)創(chuàng)造靈感。

“創(chuàng)造”是連接“靈感”與“共享”兩物的橋梁，以實際踐履將靈感落色成圖，為共享提供物質(zhì)基礎(chǔ)。

共享是前二者的成果體現(xiàn)與再升華，將靈感與創(chuàng)造之成就置于多元平臺，在交融互鑒中迎來光明再發(fā)展前景。

話題：眼界·境界·邊界”

命題：青蛙坐井，井口就是他的眼界，對井外一切無知，也就無所謂境界了。

莊子《秋水》中的河伯先“以天下之美為盡在己”，后順流而東，突破了河之邊界，來到北海，看見了大海的景象，領(lǐng)略到新境界。

游山者看到眼前景物，以為丘壑風(fēng)光閱盡，轉(zhuǎn)過山岔忽又發(fā)現(xiàn)別有洞天的境界。但有時腳底也有邊界，或許腳下就是萬丈深淵，此時，你也只好心存敬畏而自此止步。

上述材料中的“眼界”“境界”“邊界”及其關(guān)系，值得我們認(rèn)真思考，請你寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與感悟。

立意：開闊眼界，辨析邊界，達到境界；明邊界，拓眼界，尋境界

邊界限制眼界，眼界決定境界；拓眼界，守邊界，升境界

示例：以“三界”之智成就絢爛人生

開拓眼界，以新成境界。突破邊界，以提升境界。然提高境界的同時，應(yīng)以“止”看待邊界。

話題：中國·世界·我們

命題：一分鐘會發(fā)生什么？大數(shù)據(jù)給出了答案：每一分鐘，中國新生產(chǎn)出10輛新能源汽車，修建481米長的農(nóng)村道路，“復(fù)興號”動車可以行駛5833米，新增12.7公頃森林或草地，新增3.2萬份共享單車訂單，收發(fā)20.6萬份包裹，完成價值26.6萬美元的外賣訂單，新增28.77萬筆移動支付，發(fā)送3125萬條微信……

同時，每一分鐘，中國進口近1.5噸智利櫻桃，中歐班列運送3標(biāo)箱貨物，8位中國人購買德國汽車，166臺蘋果手機在中國出貨，516529顆中國芯片出口海外：中國援建的巴基斯坦卡洛特水電站發(fā)電6088千瓦時，可滿足當(dāng)?shù)?00萬人的用電需求；中國在安哥拉援建的供水項目提供35立方米的水：中國與“一帶一路”沿線國家進出口總額達2530萬人民幣，北斗導(dǎo)航系統(tǒng)被200多個國家和地區(qū)的用戶訪問超過7000萬次……

每一分鐘，中國都在蓬勃發(fā)展，也都在與世界發(fā)生越來越緊密的聯(lián)系；我們中國青年就成長于這樣的時代，既享受著中國和世界發(fā)展的成果，也肩負(fù)著發(fā)展中國和世界的使命。習(xí)近平在二十大開幕時說：“當(dāng)代中國青年生逢其時，施展才干的舞臺無比廣闊，實現(xiàn)夢想的前景無比光明！”

請結(jié)合以上材料，以“中國·世界·我們”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。

立意：青春有為，挺膺擔(dān)當(dāng)。中國世界發(fā)展相連，我輩青年只爭朝夕。中國與世界齊飛，青年與時代一色。

地球村里有中國，中國發(fā)展看青年。中國騰飛助力世界，青年成才助力中國。中國立于世界，青年雄于地球。

涵養(yǎng)格局，心懷世界，從小我走向大我。新時代中國青年，既要有家國情懷，也要有人類關(guān)懷。

示例：家國處處舞雩風(fēng)，青春灼灼應(yīng)節(jié)舞

受光于庭戶見一堂,以青春之我，鑄就青春中國。受光于天下照四方。以青春之我，擁抱美好世界。

話題：見自己·見天地·見眾生

命題：禪家語常引人深思，譬如“人生有三見:見自己、見天地、見眾生”。有人認(rèn)為:見過自己才知道自己的分量，見過天地才知道自己的卑微，這時再面對眾生，才能以眾生所需為自己所求，頂天立地，服務(wù)眾生。也有人對“人生三見”的內(nèi)在關(guān)系有不同的見解。

請結(jié)合材料，聯(lián)系生活實際，寫一篇文章體現(xiàn)你的感悟和思考。

示例：人生三覺醒：“見自己”“見天地”“見眾生”

“見自己”：認(rèn)識局限，開始反?。弧耙娞斓亍保毫私獯蟮?，順應(yīng)自然；“見眾生”：理解他人，心存善念

話題：拿得起·放得下·想得開

命題：儒家是追求入世的哲學(xué)，鼓勵人們奮發(fā)圖強、勇于進取、敢于擔(dān)當(dāng)，這可以概括為“拿得起”；佛家是追求出世的哲學(xué)，鼓勵人們放下自我，擺脫私心的困縛，超脫對外物的追逐，這可以概括為“放得下”；道家追求“不妄為”的智慧，鼓勵人們依道而行，順應(yīng)規(guī)律，這可以概括為“想得開”。

拿得起，放得下，想得開，儒、佛、道三家各有所長又互為補充，共同構(gòu)筑了中華傳統(tǒng)文化之魂。

以上材料對我們讀書治學(xué)、成才修身，甚至是洞悉社會、治國理政，都具有一定的啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

立意：為人處世，當(dāng)有“拿得起”的擔(dān)當(dāng)，“放得下”的達觀和“想得開”的智慧；博采三家之長，方致人生至境

兼濟天下，放下執(zhí)念，無問得失——從儒釋道思想中汲取處世哲學(xué)

示例：博采三家之長，方致人生至境