四川省萬源市萬源中學(xué)高一下學(xué)期期中語文試題

萬源中學(xué)高2025屆高一（下）期中考試語文試題本試卷滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一鐘嶸在《詩品》把曹植列于上品，曹操居于下品，而曹丕雖列為中品，卻被嗤為“新歌百許篇，率皆鄙直如偶語”，但就當(dāng)前文壇對曹丕的研究成果來看，曹丕無論是在文學(xué)創(chuàng)作，抑或是政治統(tǒng)治方面，均毫不遜色。結(jié)合曹丕詩歌中出現(xiàn)的賭博、飲酒、樂歌這三類文化現(xiàn)象，可以看出他的確是一個(gè)真性情、有能力的貴介公子。曹丕在《艷歌何嘗行》中以挎蒲、彈碁來形容富貴子弟的生活，描繪出“冬被貂酥、夏服綺羅”、“乘堅(jiān)車，策肥馬”的場面。但是，曹丕寫這些賭博活動，目的不在于炫耀自己的貴族生活，而是為引出“男兒居世，各當(dāng)努力”的勉勵。在曹丕流傳下來的詩歌中，宴飲約占到了1/4，但其酒無一不是苦酒。如“前奉玉卮，為我行觴。……歲月逝，忽若飛?！痹诮鸨K玉杯美酒的宴會中，曹丕感到歲月飛逝，人生苦短，酒是好酒，情卻是悲情。曹丕在詩中也多處提到歌與樂。如“哀弦微妙，清氣含芳”，曹丕所寫各類樂歌的余音都是“樂極哀情來，嘹亮摧心肝”的悲響，展現(xiàn)出曹丕作為貴介公子的真性情。曹丕在詩歌中以憂嗟之酒、哀思之樂歌，來陪襯歡快的宴會；在面對貴介公子常玩的賭博游戲時(shí)，也能想到不可安于祖蔭，而應(yīng)當(dāng)在迅速流逝的歲月中不斷努力。這些文化現(xiàn)象既成功地塑造了一位具有敏感的觸覺以及纏綿婉約的情感的貴公子，也反應(yīng)了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂中文人的普遍心態(tài)。（選自《淺談曹丕詩歌中的文化現(xiàn)象與其性情》有刪改）材料二曹丕的《典論?論文》是魏晉時(shí)期文學(xué)理論的發(fā)軔之作。其中，曹丕對于文學(xué)的價(jià)值提出了自己的看法：“蓋文章者，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事?！辈茇г凇杜c王朗書》云：“生有七尺之形，死惟一棺之土。惟立德?lián)P名，可以不朽，其次莫若著篇籍?！收撟兜湔摗?、詩賦，蓋百余篇?！睂τ诓茇Ф?，文章的最基本的功用是應(yīng)當(dāng)能使作者名垂千史、流芳百世。談其成因，首先，從創(chuàng)作主體看，曹丕才高八斗，自幼隨父戎馬一生，所聞所見，感慨于懷，人的掌控力太小而“未若文章之無窮”，因此，撰寫詩文來寄托自己的壯志，讓自己流芳百世。同時(shí)他又作為一個(gè)善用權(quán)術(shù)的統(tǒng)治者，也是有其政治目的的，曹丕當(dāng)時(shí)繼位不久，穩(wěn)固政局顯得尤為重要。所以，《典論》這篇文章的誕生在很大程度上是為了“化解文人的怨恨情結(jié)，誘導(dǎo)文人安心文章，消除文人干政抱負(fù)，以期鞏固曹魏政權(quán)”。這顯而易見就是在洗腦勸誡文人們只要專注于文章就可以了。其次，在“漢末士流，已重品目，聲名成毀，決于片言”的情況下，任何野心家在形成一定權(quán)勢地位后，都特別重視文學(xué)文章作為輿論工具的重要作用。在曹丕眼中，文士不應(yīng)當(dāng)僅僅是應(yīng)和酬唱的友人，更應(yīng)該是草檄作頌、紀(jì)事銘功的僚屬，乃至出謀劃策、運(yùn)籌帷幄而決勝千里的智囊。最后，從文學(xué)的角度來解釋，魏晉南北朝時(shí)期在中國歷史上的地位相當(dāng)特殊，對于“普天之下莫非王土”的民族心理而言，無疑是一個(gè)很黑暗的階段。儒家思想失去了在思想上的統(tǒng)治地位，這就使得個(gè)人的價(jià)值開始得到肯定。時(shí)局的動蕩不安又造成了個(gè)體對于生與死、存與亡的大面積反思。一言以蔽之，曹丕所撰寫的《典論》闡述了文章的社會功用和對個(gè)體的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，樹立了文學(xué)批評史上的一個(gè)標(biāo)桿。充分表現(xiàn)了他的遠(yuǎn)見卓識，也是當(dāng)時(shí)文學(xué)趨向自覺的深刻表現(xiàn)。（摘自《管窺曹丕“經(jīng)國大業(yè)”辭賦觀之內(nèi)涵及成因》）材料三曹丕文學(xué)思想集中體現(xiàn)在他的文學(xué)理論批評著作《典論·論文》中。曹丕創(chuàng)作了大量的樂府詩，對于這位皇帝文學(xué)家，他從小就以貴公子的身份周旋于聲色犬馬之中。這時(shí)的曹丕，游樂宴飲、斗雞走馬幾乎是無所不為，即位前的作品，主要述寫的就是這種貴公子生活。詩與賦這兩類文學(xué)樣式，雖然均可對聲色酒樂的享受生活作如實(shí)記錄，但卻不能配樂以唱，于是，屬于韻文學(xué)范疇的樂府詩就自然成為了曹丕的首選。曹丕熱衷于樂府詩的創(chuàng)作，就是因其享樂生活的需要。曹丕提出“文以氣為主”的主張。作家的“氣”，主要指作者的個(gè)性氣質(zhì)。這正反映了經(jīng)學(xué)束縛解除之后，思想領(lǐng)域普遍重視自我的傾向。氣，反映到文章中來，就是指一種表現(xiàn)出個(gè)性特征的感情氣勢、感情力量，是反映到文章中來的生命力?！拔囊詺鉃橹鳌保褪且愿星闅鈩?、感情力量為主。曹丕把各種文章稱為“經(jīng)國之大業(yè)”，充分肯定了文章在國家制度中的重要價(jià)值和作用。在古代，各種應(yīng)用性文章，如詔、策、章、表等文體使用都非常頻繁。盟誓為外交場合使用，檄文系戰(zhàn)爭時(shí)期所用，每當(dāng)封禪的時(shí)候，文人們也是競相創(chuàng)作詩賦，這充分說明文章在國家政治生活中的重大作用?？傊茇г诮ò参膲暇哂兄匾匚?，表現(xiàn)出他卓越的文學(xué)創(chuàng)作才能和獨(dú)特的文學(xué)思想，在中國文學(xué)思想史上寫上了重重的一筆，對后世作家的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大的影響。（《淺析曹丕文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)思想探因》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一對曹丕詩歌中出現(xiàn)的賭博、飲酒、樂歌這三類文化現(xiàn)象進(jìn)行分析，認(rèn)為曹丕雖然是一個(gè)具有真性情的貴介公子，但也流露出曹丕消極避世的悲情。B.材料二從創(chuàng)作主體和時(shí)代背景等方面分析了曹丕文賦觀形成的原因，認(rèn)為《典論?論文》是魏晉時(shí)期文學(xué)的發(fā)軔之作，并充分肯定了其文學(xué)批評史上的重要地位。C.材料三簡析了曹丕的文學(xué)創(chuàng)作及其文學(xué)思想，文學(xué)創(chuàng)作上他的生活經(jīng)歷決定了他熱衷于樂府詩，文學(xué)思想主要體現(xiàn)在“文以氣為主”“經(jīng)國之大業(yè)”等主張。D.三則材料都與曹丕的文學(xué)主張有關(guān)，雖各有側(cè)重，但都強(qiáng)調(diào)了曹丕在中國文學(xué)思想史上以及對后世作家的創(chuàng)作都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）A.《典論》這篇文章的誕生主要是為了洗腦文人、消除文人干政抱負(fù)的政治目的。B.“經(jīng)國之大業(yè)”的文學(xué)主張，充分肯定了文章在國家制度中的重要價(jià)值和作用。C.曹丕認(rèn)為文章的最基本的功用是使作者名垂千史，也就是文章的社會政治功用。D.曹丕的全部文學(xué)思想，在建安文學(xué)中獨(dú)一無二，就奠定了他在文學(xué)史上的重要地位。3.下列選項(xiàng)中不能證明上述材料中文學(xué)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.文章功用不濟(jì)世，何異絲窠綴露珠?！S庭堅(jiān)B.形同草木之脆，名逾金石之堅(jiān)，是以君子處世，樹德建言?！憴C(jī)C.容我著書消歲月，管他飛檄動兵戈——海上漱石生D.文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致?！K轍4.簡述材料一的論證特點(diǎn)。5.習(xí)總書記出：文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。我國在新的歷史時(shí)期所提倡的“文化”功用與曹丕“經(jīng)國之大業(yè)”的主張看似相同，其內(nèi)涵卻有著本質(zhì)的區(qū)別，試加以闡釋?！敬鸢浮?.C2.B3.C4.①采用了總分式論證結(jié)構(gòu)，先總說曹丕是一個(gè)真性情、有能力的貴介公子，后具體從其詩歌中出現(xiàn)的賭博、飲酒、樂歌這三類文化現(xiàn)象進(jìn)行分析，最后總結(jié)其雖悲情但不忘努力的特點(diǎn)。②論證方法：舉例論證，如舉例賭博、飲酒詩歌內(nèi)容來分析其性情；引用論證，引用鐘嶸的評論和曹丕詩中的原句等進(jìn)行論證。③論證方式：本文屬于駁論，首先指出鐘嶸在《詩品》把曹丕列為中品，被嗤為“新歌百許篇，率皆鄙直如偶語”，接著擺事實(shí)講道理進(jìn)行反駁，最后得出“這些文化現(xiàn)象既成功地塑造了一位具有敏感的觸覺以及纏綿婉約的情感的貴公子，也反應(yīng)了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂中文人的普遍心態(tài)”的結(jié)論。5.習(xí)總書記“文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”與曹丕“經(jīng)國之大業(yè)”都強(qiáng)調(diào)了“文化”（文章、文學(xué)）有幫助國家治理的功用價(jià)值，但卻有著本質(zhì)的不同。①“國”的性質(zhì)不同：習(xí)總書記的“國”是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，而曹丕的“國”則指“普天之下莫非王土”的封建專制國家。②作用對象不同：我國新時(shí)期的“文化”面向的是廣大人民群眾，而曹丕的“文化”（文章、文學(xué)）所面向是是少數(shù)文人士大夫。③實(shí)現(xiàn)途徑不同。新時(shí)期的“文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”，是指通過弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求，增強(qiáng)文化自信，弘揚(yáng)民族精神，形成民族凝聚力，為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步提供精神動力，為發(fā)展我國綜合國力和國際競爭力提供支撐；而曹丕的“經(jīng)國之大業(yè)”，是指文章在政治、軍事、祭祀等活動中的實(shí)用性對國家的重要作用，同時(shí)把文學(xué)文章作為輿論工具，“化解文人的怨恨情結(jié)，誘導(dǎo)文人安心文章，消除文人干政抱負(fù)”，從而實(shí)現(xiàn)政權(quán)的穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)“遞三世可至萬世而為君”的目的?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“流露出曹丕消極避世的悲情”錯(cuò)誤，無中生有。從材料一最后一段“曹丕在詩歌中以憂嗟之酒、哀思之樂歌……也能想到不可安于祖蔭，而應(yīng)當(dāng)在迅速流逝的歲月中不斷努力。這些文化現(xiàn)象既成功地塑造了一位具有敏感的觸覺以及纏綿婉約的情感的貴公子”可知，在詩中流露出的悲情說明了他的“真性情”。B.“認(rèn)為《典論?論文》是魏晉時(shí)期文學(xué)的發(fā)軔之作”錯(cuò)誤。材料二首句是說“《典論?論文》是魏晉時(shí)期文學(xué)理論的發(fā)軔之作”，“文學(xué)”和“文學(xué)理論”是不同的概念?！拔膶W(xué)”是關(guān)于文獻(xiàn)或文章的的學(xué)問知識，“文學(xué)理論”是指有關(guān)文學(xué)規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)問和知識。《典論?論文》主要是闡述文學(xué)主張，涉及文學(xué)批評，屬于文學(xué)理論范疇。D.“三則材料都與曹丕的文學(xué)主張有關(guān)”“都強(qiáng)調(diào)了曹丕在中國文學(xué)思想史上以及對后世作家的創(chuàng)作都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響”錯(cuò)誤。材料一論述曹丕的文學(xué)現(xiàn)象表現(xiàn)其真性情，沒涉及文學(xué)主張，也沒有說對后世產(chǎn)生巨大影響。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“主要為了”錯(cuò)誤，以偏概全，原文是“很大程度上是為了”。C.“也就是文章的社會政治功用”錯(cuò)誤，材料二最后一段“《典論》闡述了文章的社會功用和對個(gè)體的現(xiàn)實(shí)價(jià)值”“使作者名垂千史”屬于“文章的個(gè)體價(jià)值”。D.“曹丕的全部文學(xué)思想，在建安文學(xué)中獨(dú)一無二”錯(cuò)誤，材料一最后一段“也反應(yīng)了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂中文人的普遍心態(tài)”材料二最后一段“也是當(dāng)時(shí)文學(xué)趨向自覺的深刻表現(xiàn)”材料三第三段“這正反映了經(jīng)學(xué)束縛解除之后，思想領(lǐng)域普遍重視自我的傾向”，說明曹丕的文學(xué)思想帶著時(shí)代的烙印，在當(dāng)時(shí)文學(xué)界具有普遍性。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.表示文章有“濟(jì)世”的功能，符合“經(jīng)國之大業(yè)”的文學(xué)觀點(diǎn)。B.是說“因?yàn)樯虝?，就要寫文章來讓自己流芳后世”，可證明“文章的最基本的功用是應(yīng)當(dāng)能使作者名垂千史、流芳百世”的文學(xué)觀點(diǎn)。C.不符合材料的觀點(diǎn)，其含義是“不管世事如何，自己專心創(chuàng)作就行”，體現(xiàn)的是“文學(xué)娛樂觀”，上述材料中沒有這一觀點(diǎn)。D.說“文章反映人的氣質(zhì)，寫文章不是學(xué)得會的，但氣是可以養(yǎng)成的”，符合“文以氣為主”的文學(xué)觀點(diǎn)。故選C。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。從第一段“就當(dāng)前文壇對曹丕的研究成果來看，曹丕無論是在文學(xué)創(chuàng)作，抑或是政治統(tǒng)治方面，均毫不遜色。結(jié)合曹丕詩歌中出現(xiàn)的賭博、飲酒、樂歌這三類文化現(xiàn)象，可以看出他的確是一個(gè)真性情、有能力的貴介公子”可知，先總說曹丕是一個(gè)真性情、有能力的貴介公子；從第二段“曹丕寫這些賭博活動，目的不在于炫耀自己的貴族生活，而是為引出‘男兒居世，各當(dāng)努力’的勉勵”“在金盞玉杯美酒的宴會中，曹丕感到歲月飛逝，人生苦短，酒是好酒，情卻是悲情”“曹丕在詩中也多處提到歌與樂……展現(xiàn)出曹丕作為貴介公子的真性情”可知，然后，具體從其詩歌中出現(xiàn)的賭博、飲酒、樂歌這三類文化現(xiàn)象進(jìn)行分析；從第三段“曹丕在詩歌中以憂嗟之酒、哀思之樂歌……應(yīng)當(dāng)在迅速流逝的歲月中不斷努力”可知，最后，總結(jié)其雖悲情但不忘努力的特點(diǎn)。可見，材料一采用了總分式論證結(jié)構(gòu)。從“曹丕在《艷歌何嘗行》中以挎蒲、彈碁來形容富貴子弟的生活，描繪出……為引出‘男兒居世，各當(dāng)努力’”的勉勵”“在曹丕流傳下來的詩歌中，宴飲約占到了1/4，但其酒無一不是苦酒。如……在金盞玉杯美酒的宴會中，曹丕感到……”可知，運(yùn)用了舉例論證，舉例賭博、飲酒詩歌內(nèi)容來分析其性情；從“鐘嶸在《詩品》把曹植列于上品，曹操居于下品，而曹丕雖列為中品，卻被嗤為‘新歌百許篇，率皆鄙直如偶語’”“描繪出‘冬被貂酥、夏服綺羅’‘乘堅(jiān)車，策肥馬’的場面”可知，運(yùn)用了引用論證，引用鐘嶸的評論和曹丕詩中的原句等進(jìn)行論證。從第一段“鐘嶸在《詩品》把曹植列于上品，曹操居于下品，而曹丕雖列為中品，卻被嗤為‘新歌百許篇，率皆鄙直如偶語’”可知，首先指出鐘嶸在《詩品》把曹丕列為中品，被嗤為“新歌百許篇，率皆鄙直如偶語”；從第二段“曹丕寫這些賭博活動，目的不在于炫耀自己的貴族生活，而是為引出‘男兒居世，各當(dāng)努力’的勉勵”“在金盞玉杯美酒的宴會中，曹丕感到歲月飛逝，人生苦短，酒是好酒，情卻是悲情”“曹丕在詩中也多處提到歌與樂……展現(xiàn)出曹丕作為貴介公子的真性情”可知，接著擺事實(shí)講道理進(jìn)行反駁；從第三段“這些文化現(xiàn)象既成功地塑造了一位具有敏感的觸覺以及纏綿婉約的情感的貴公子，也反應(yīng)了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂中文人的普遍心態(tài)”可知，最后得出結(jié)論。可見，本文的論證方式屬于駁論。5題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。從材料二“從文學(xué)的角度來解釋，魏晉南北朝時(shí)期在中國歷史上的地位相當(dāng)特殊，對于‘普天之下莫非王土’的民族心理而言”可知，“國”的性質(zhì)不同，習(xí)總書記的“國”是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，而曹丕的“國”則指“普天之下莫非王土”的封建專制國家。從材料二“在曹丕眼中，文士不應(yīng)當(dāng)僅僅是應(yīng)和酬唱的友人，更應(yīng)該是草檄作頌、紀(jì)事銘功的僚屬，乃至出謀劃策、運(yùn)籌帷幄而決勝千里的智囊”可知，作用對象不同，我國新時(shí)期的“文化”面向的是廣大人民群眾，而曹丕的“文化”（文章、文學(xué)）所面向是是少數(shù)文人士大夫。從材料二“他又作為一個(gè)善用權(quán)術(shù)的統(tǒng)治者，也是有其政治目的的，曹丕當(dāng)時(shí)繼位不久，穩(wěn)固政局顯得尤為重要。所以，《典論》這篇文章的誕生在很大程度上是為了‘化解文人的怨恨情結(jié)，誘導(dǎo)文人安心文章，消除文人干政抱負(fù)，以期鞏固曹魏政權(quán)’。這顯而易見就是在洗腦勸誡文人們只要專注于文章就可以了”“任何野心家在形成一定權(quán)勢地位后，都特別重視文學(xué)文章作為輿論工具的重要作用。在曹丕眼中，文士不應(yīng)當(dāng)僅僅是應(yīng)和酬唱的友人，更應(yīng)該是草檄作頌、紀(jì)事銘功的僚屬，乃至出謀劃策、運(yùn)籌帷幄而決勝千里的智囊”“一言以蔽之，曹丕所撰寫的《典論》闡述了文章的社會功用和對個(gè)體的現(xiàn)實(shí)價(jià)值”和材料三“曹丕把各種文章稱為“經(jīng)國之大業(yè)”，充分肯定了文章在國家制度中的重要價(jià)值和作用……”可知，實(shí)現(xiàn)途徑不同，曹丕的“經(jīng)國之大業(yè)”，是指文章在政治、軍事、祭祀等活動中的實(shí)用性對國家的重要作用，同時(shí)把文學(xué)文章作為輿論工具，“化解文人的怨恨情結(jié)，誘導(dǎo)文人安心文章，消除文人干政抱負(fù)”，從而實(shí)現(xiàn)政權(quán)的穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)“遞三世可至萬世而為君”的目的。而新時(shí)期的“文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”，是指通過弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求，增強(qiáng)文化自信，弘揚(yáng)民族精神，形成民族凝聚力，為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步提供精神動力，為發(fā)展我國綜合國力和國際競爭力提供支撐。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。中國特色社會主義文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中國人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量。綜上所述，習(xí)總書記“文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”與曹丕“經(jīng)國之大業(yè)”都強(qiáng)調(diào)了“文化”（文章、文學(xué)）有幫助國家治理的功用價(jià)值，但卻有著本質(zhì)的不同。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。后代王愿堅(jiān)在戰(zhàn)斗后的東山島上，我看到了一挺輕機(jī)槍，槍筒扭曲，槍口成了扁圓形。這是一個(gè)參軍不到兩年的新戰(zhàn)士，在這次戰(zhàn)斗中使用的，這挺機(jī)槍究竟殺傷了多少敵人，數(shù)不清，究竟打出了多少發(fā)子彈，也算不清，只知道槍管打紅了，射手的手上烙起了泡，帽舌也烙焦了，他還在射擊！射擊！戰(zhàn)斗結(jié)束，機(jī)槍冷卻后就變成了這個(gè)樣子。我專程采訪了這挺機(jī)槍的主人——黃承謀同志。這是一個(gè)身材魁梧的小伙子。“你如此勇敢的思想基礎(chǔ)是什么？”我問。他窘迫地望望身旁的指導(dǎo)員，半天，指導(dǎo)員插嘴了：“你就把你家里的事講給這位同志聽聽吧！”下面就是黃承謀同志的話，也是對我的問題的回答。我家鄉(xiāng)是咱的一塊兒老革命根據(jù)地。以前，我家連巴掌大塊兒的地也沒有，爹在農(nóng)忙的時(shí)候給地主做做短工，哥給人家當(dāng)放牛娃，一家人一年到頭過著苦日子。1929年，紅軍到了我們那個(gè)地方，爹就參加了紅軍。因?yàn)榈谴颢C的出身，準(zhǔn)頭好，就讓當(dāng)了機(jī)槍手。那時(shí)候我才四五歲，是個(gè)抱著大人胳膊打“滴溜”、趴在地上戳“尿窩窩”的孩子。1934年爹隨著部隊(duì)北上抗日去了，鄉(xiāng)里給我家送來了很多慰勞品，還組織歡送紅軍出征的大會，媽領(lǐng)著我和哥哥，坐在“紅屬”代表席上，胸膛上還戴著一大朵鮮紅鮮紅的花兒。可沒多久，白鬼子來了，日子一下子變了。爹很久沒見回家，只有村東頭根老爹經(jīng)常來我家。根老爹有時(shí)候扭著我的耳朵說：“伢子，好好聽話，等大了好接你爹的班！”一天深夜，爹突然悄悄回家了，那模樣簡直叫人不敢認(rèn)了：臉很瘦，頭發(fā)老長，滿臉連鬢胡子都留起來了，活像個(gè)大刺猬，兩只眼睛還那么烏黑閃亮。原來北上的部隊(duì)遭到敵人包圍。突圍時(shí)，爹負(fù)了傷，傷好后，黨決定要他回老家參加敵后游擊斗爭。爹講完了這段事，對媽說：“看樣子，苦日子又得過幾年了，這以后，少不了又得把家扔給你了?！眿尠言捊舆^去說：“什么苦難我也不怕，就是這幾個(gè)孩子……”爹說像咱們也不要什么人給上墳添土、接續(xù)香煙，就怕事情干不完，得有人接班啊！”媽嘆口氣說，“依著我呀，所有受苦受罪的事，就該咱們一肩挑過去，好讓孩子們?nèi)蘸竽芟睃c(diǎn)福！”爹走后，媽悄悄在后院破墻根底下給爹挖了個(gè)藏身的地窖，之后爹回家的次數(shù)就多了，爹一回家就講故事給我聽：他怎樣用一挺機(jī)關(guān)槍卡住了三百敵人，一個(gè)十多歲紅小鬼怎樣用一塊石頭繳了一支槍。這些故事一聽了，我就半宿睡不好覺：我什么時(shí)候才能像爹那樣去打白鬼子呢？有一次爹拿起一本油印書一舉，“這是寶貝呢！上面寫的打倒土豪劣紳！你想想，那幾年咱把土豪打倒了，日子過得多美！”接著，爹就興高采烈地講起革會勝利以后的幸福生活來，講的時(shí)滿臉笑容，眼睛發(fā)亮，就像那好日子已經(jīng)就在他的眼前了。又壓低了聲音說：“記著，老一輩的人，風(fēng)里來，雨里去，血，一捧一捧地流，就是為的這個(gè)，這好日子是你們的了。那時(shí)候，可別忘了，這是老一輩人的命掙來的，就是拼上性命也得保住它?！?935年8月，爹已經(jīng)有兩個(gè)多月沒回來了。這其間，根老爹前后背來過兩個(gè)掛彩的同志，其中一個(gè)我叫他趙叔叔，在爹住的那個(gè)地窖里住過。有天半夜，我被一陣輕輕的但很急促的敲門聲驚醒了，側(cè)耳細(xì)聽，仿佛還有人在喘粗氣。只見根老爹和那個(gè)趙叔叔抬著一個(gè)人，趙叔叔背上還有一挺機(jī)關(guān)槍。是爹受傷了，他已經(jīng)不像個(gè)人模樣了，滿頭滿臉都是傷，蓬松的胡子被血黏成了一片，衣服也全是一片紅。他閉著眼，鼻孔里不斷呼著粗氣。原來，爹為了掩護(hù)大隊(duì)突圍，多處負(fù)傷，子彈也打光了。敵人沖到面前了，爹一咬牙，把機(jī)槍往懷里一靠，貼胸抱住趙同志，倒退幾步，腳猛一蹬，墜下懸崖了。根老爹走后，好大一會兒，爹才慢慢醒過來，他搖了搖頭：“還有多少事要干啊！……嘿，太早了……”他望了望媽說，“伢子?jì)?，要常想著這孩子是誰的呀！”媽說：“伢子爹，你的話我記下了，我知道這后代是誰的?！钡?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)地說：“爹是個(gè)黨員，沒給你們留下金銀財(cái)寶，留給你們的是……沒殺凈的白鬼子，要學(xué)好，別辱沒了你爹的名字！”這是爹說的最后的話。爹埋在了他藏身的那個(gè)地窖。當(dāng)天哥上山當(dāng)了紅小鬼，聽說打仗很勇敢，同志們都說他處處像爹，后來，走上了抗日前線，1940年的時(shí)候聽說當(dāng)了排長，再往后就沒有了消息。我們吃糠咽菜熬到了1949年。一解放，我積極地參加了二次分田的斗爭。我家分了田，搬了房子，我還當(dāng)了民兵隊(duì)長。1951年抗美援朝的時(shí)候，媽忽然想到爹墳上去看看。我和妹妹扶著她來到爹的墳前。媽繞著墓地走了一圈，在小樹底下坐下來，半天，突然說：“我唱個(gè)歌你們聽吧！”我好奇怪：自從爹犧牲了，她就再也沒唱過歌；只聽得媽說：“這歌還是那年送慰勞鞋的時(shí)候，主力上一個(gè)同志教的呢?！闭f著就清了清喉嚨唱起來：人民翻身鬧革命，紅軍志氣高如天；老子犧牲兒頂上，哥哥死了弟上前……這歌，媽一連唱了兩遍，唱著唱著，媽眼圈一紅，掉下淚來。第二天，我就報(bào)了名。不過因?yàn)閰④姷娜藬?shù)太多，沒能到朝鮮，我就要求參加了解放軍，來到了海防上。同志，你說我怎么能不好好地戰(zhàn)斗呢?。ㄓ袆h改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.小說主要講述了參軍不到兩年的新戰(zhàn)士黃承謀同志在一次戰(zhàn)役中用一挺輕機(jī)槍殺敵無數(shù)的英雄事跡，甚為感人故事。B.“爹”在臨終前的遺言“沒給你們留下金銀財(cái)寶，留給你們的是……沒殺凈的白鬼子……”表達(dá)了對孩子們的愧疚之情。C.“媽”是一個(gè)深明大義的農(nóng)村婦女，“爹”不在了，“哥”也可能已經(jīng)犧牲的情況下，還是毅然把黃承謀送上了朝鮮戰(zhàn)場。D.對村東頭根老爹的刻畫著墨不多，但從字里行間可以看出根老爹是游擊隊(duì)在村子里的秘密聯(lián)絡(luò)員，為革命的勝利做出了貢獻(xiàn)。7.下列對本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.小說以《后代》為題，意指革命事業(yè)后繼有人，集中體現(xiàn)了“老子犧牲兒頂上，哥哥死了弟上前”的革命主題。B.作者在文中善于使用陌生化語言，如“打‘滴溜’”“戳‘尿窩窩’”“準(zhǔn)頭”等方言，是為了更好的刻畫人物形象。C.小說使用了襯托的藝術(shù)手法，開篇對黃承謀在戰(zhàn)場上英勇殺敵的描寫，是為了襯托“爹”更加高大的革命形象。D.小說以事件發(fā)生的先后順序來敘述革命故事，從而突現(xiàn)出對“革命歷史”的追憶和回味，是本文一個(gè)顯著的特點(diǎn)。8.王愿堅(jiān)的革命歷史小說在敘事謀篇方面很有特點(diǎn)，請結(jié)合本篇小說簡要分析。9.根據(jù)黃承謀同志講述的“家里的事”，概括回答他“作戰(zhàn)如此英勇的思想基礎(chǔ)”是什么?！敬鸢浮?.D7.A8.①運(yùn)用了倒敘手法。以倒敘的手法，通過對東山島戰(zhàn)役黃承謀英勇事跡思想基礎(chǔ)的追問，引出對父親革命經(jīng)歷的回顧。②運(yùn)用了插敘手法。通過插敘父親北上抗日，因突圍受傷，交代了父親留在當(dāng)?shù)貐⒓佑螕絷?duì)的原因；通過插敘父親為掩護(hù)支隊(duì)轉(zhuǎn)移的經(jīng)過，交代了父親受傷的原因，豐富了作品內(nèi)容。③“大故事”中套“小故事”的結(jié)構(gòu)?！拔摇辈稍L、聆聽故事的經(jīng)歷構(gòu)成敘事的外層，構(gòu)成一個(gè)“大故事”，給“我”講故事的黃承謀所述之事成為故事的里層，成為“大故事”中的一個(gè)“小故事”，“小故事”才是文本核心所在。④從敘事人稱看，“我”作為采訪者，作為整個(gè)故事經(jīng)歷的聆聽者，一待采訪對象開口講故事，敘述者“我”就自動隱匿，放棄敘述職能。講故事的黃承謀同志也用“我”的口吻來對敘述者“我”講述“爹”的事跡。9.①他出生貧窮，父親為地主做短工，哥給地主放牛，一年到頭過著吃糠咽菜的苦日子，他有翻身當(dāng)家做主的迫切愿望。②對革命勝利后美好生活的向往，他憧憬父親所描繪的革會勝利以后的幸福生活。③對勝利果實(shí)的保護(hù)，在紅軍到來后，過上了美好的日子，但白鬼子來了后，日子一下子又變了，解放后，分了田地，蓋了新房，就是拼上性命也得保住它。④受父輩的革命思想的影響教育。執(zhí)著地堅(jiān)持著父輩們留傳下來的信仰，給了他寶貴的思想遺產(chǎn)和精神財(cái)富。父親的經(jīng)歷感染著他，父親的教誨熏陶著他，他始終沒有忘記自己是紅軍的后代。包括母親的影響，根老爹和趙叔叔等的精神也耳濡目染，從小就根植了紅色基因?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容的能力。A.“小說主要講述了參軍不到兩年的新戰(zhàn)士黃承謀同志”錯(cuò)誤。本故事的主角是黃承謀同志的父親，東山島戰(zhàn)役的英雄事跡只是一個(gè)引子，這是王愿堅(jiān)多數(shù)歷史題材小說的共同特點(diǎn)。B.“表達(dá)了對孩子們的愧疚之情”錯(cuò)誤。原文“爹是個(gè)黨員，沒給你們留下金銀財(cái)寶，留給你們的是……沒殺凈的白鬼子，要學(xué)好，別辱沒了你爹的名字！”是父親臨終對兒子的教誨，希望他們接過自己未完成的革命事業(yè)，繼續(xù)去殺自己“沒殺凈的白鬼子”。C.“毅然把黃承謀送上了朝鮮戰(zhàn)場”錯(cuò)誤。原文是說“因?yàn)閰④姷娜藬?shù)太多，沒能到朝鮮，我就要求參加了解放軍，來到了海防上”，黃承謀沒去朝鮮戰(zhàn)場。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。B.“善于使用陌生化語言”錯(cuò)誤。如“打‘滴溜’”“戳‘尿窩窩’”“準(zhǔn)頭”體現(xiàn)的是語言的地域特點(diǎn)，口語化，質(zhì)樸親切。而“語言的陌生化”是指違反一般的語法規(guī)律、違背正常的邏輯原則的非常規(guī)語言現(xiàn)象。C.“小說使用了襯托的藝術(shù)手法”“是為了襯托‘爹’更加高大的革命形象”錯(cuò)誤。開篇對黃承謀在戰(zhàn)場上英勇殺敵的描寫，只是下文故事的一個(gè)引子，不是為了襯托。D.“小說以事件發(fā)生的先后順序來敘述革命故事”錯(cuò)誤。整篇小說都是通過回憶來敘述故事的，屬于倒敘，且在黃承謀的敘述中，也有插敘，如“原來北上的部隊(duì)遭到敵人包圍”“原來，爹為了掩護(hù)大隊(duì)突圍，多處負(fù)傷，子彈也打光了。敵人沖到面前了，爹一咬牙，把機(jī)槍往懷里一靠，貼胸抱住趙同志，倒退幾步，腳猛一蹬，墜下懸崖了”都屬于插敘的內(nèi)容。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。首先從敘事順序分析小說開頭用倒敘手法，從東山島戰(zhàn)役中的一挺機(jī)槍引出戰(zhàn)斗英雄黃承謀同志，小說的主體部分卻是黃承謀同志通過回憶講述的故事，這是倒敘的手法，吸引讀者，增強(qiáng)了小說的故事性。從“1929年，紅軍到了我們那個(gè)地方，爹就參加了紅軍……1934年爹隨著部隊(duì)北上抗日去了……”“一天深夜，爹突然悄悄回家了……原來北上的部隊(duì)遭到敵人包圍。突圍時(shí)，爹負(fù)了傷，傷好后，黨決定要他回老家參加敵后游擊斗爭”可知，小說在中間部分插敘了父親北上抗日，突圍過程中受傷，插敘了父親突然回家的原因；從“原來，爹為了掩護(hù)大隊(duì)突圍，多處負(fù)傷，子彈也打光了。敵人沖到面前了，爹一咬牙，把機(jī)槍往懷里一靠，貼胸抱住趙同志，倒退幾步，腳猛一蹬，墜下懸崖了”可知，插敘了父親為掩護(hù)支隊(duì)轉(zhuǎn)移，子彈打光，英勇跳崖的的經(jīng)過；從“有天半夜，我被一陣輕輕的但很急促的敲門聲驚醒了……是爹受傷了……”可知，說明父親受傷被抬回家的原因，也屬于插敘部分。從敘事結(jié)構(gòu)分析，屬于“大故事”中套“小故事”的結(jié)構(gòu)?！拔摇辈稍L、聆聽故事的經(jīng)歷構(gòu)成敘事的外層，構(gòu)成一個(gè)“大故事”，給“我”講故事的黃承謀人所述之事成為故事的里層，成為“大故事”中的一個(gè)“小故事”，“小故事”才是文本核心所在。從敘事人稱和敘事視角分析，這篇小說采用第一人稱視角，但敘事者的“我”和黃承謀講故事時(shí)的“我”是不同的角色。從“我看到了一挺輕機(jī)槍……”“我專程采訪了這挺機(jī)槍的主人——黃承謀同志”可知，這個(gè)“我”是整個(gè)大故事的敘述者，也可以說是作者王愿堅(jiān)；黃承謀同志開口講故事的時(shí)候，同樣也用的“我”，如“那時(shí)候我才四五歲”“村東頭根老爹經(jīng)常來我家”“根老爹有時(shí)候扭著我的耳朵”“爹一回家就講故事給我聽”“聽了我就半宿睡不好覺”“我什么時(shí)候才能像爹那樣去打白鬼子呢？”“我被一陣輕輕的但很急促的敲門聲驚醒了”“我積極地參加了二次分田的斗爭。我家分了田，搬了房子，我還當(dāng)了民兵隊(duì)長”“我和妹妹扶著她來到爹的墳前”“我好奇怪”“我一看，正是爹的那塊血衣”“我就報(bào)了名”“我就要求參加了解放軍，來到了海防上”，“我”作為采訪者，作為整個(gè)故事經(jīng)歷的聆聽者，一待采訪對象開口講故事，敘述者“我”就自動隱匿，放棄敘述職能。【9題詳解】本題考查學(xué)生探討作品的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。對作者的提問“如此英勇的思想基礎(chǔ)是什么”，黃承謀同志直接回答不上，在指導(dǎo)員的提示下，通過講述“家里的事”來間接回答這個(gè)問題，就需要我們從黃承謀同志所講故事中去分析歸納和提煉。同時(shí)要明確“思想基礎(chǔ)”這個(gè)術(shù)語的含義，一個(gè)人的思想的形成是由他的成長經(jīng)歷決定的，受出生（所在階級）、所受的教育、理想和信念等決定。從出身看，從“以前，我家連巴掌大塊兒的地也沒有，爹在農(nóng)忙的時(shí)候給地主做做短工，哥給人家當(dāng)放牛娃，一家人一年到頭過著苦日子”“我們吃糠咽菜熬到了1949年”可知，黃承謀同志出生貧窮，父親為地主做短工，哥給地主放牛，一年到頭過著吃糠咽菜的苦日子，他有翻身當(dāng)家做主的迫切愿望。從理想信念看，從“這是寶貝呢！上面寫的打倒土豪劣紳！你想想，那幾年咱把土豪打倒了，日子過得多美！”“接著，爹就興高采烈地講起革會勝利以后的幸福生活來，講的時(shí)滿臉笑容，眼睛發(fā)亮，就像那好日子已經(jīng)就在他的眼前了”可知，黃承謀同志在父親的教誨下，對革命勝利后美好生活的向往，憧憬父親所描繪的革會勝利以后的幸福生活。從“那幾年咱把土豪打倒了，日子過得多美！”“白鬼子來了，日子一下子變了”可知，是對勝利果實(shí)的保護(hù)意愿，在紅軍到來后，過上了美好的日子，但白鬼子來了后，日子一下子又變了，解放后，分了田地，蓋了新房。來之不易的好日子，就是拼上性命也得保住它。從父輩的教育影響看，“記著，老一輩的人，風(fēng)里來，雨里去，血，一捧一捧地流，就是為的這個(gè)”“爹是個(gè)黨員，沒給你們留下金銀財(cái)寶，留給你們的是……沒殺凈的白鬼子，要學(xué)好，別辱沒了你爹的名字！”可知，父親的戰(zhàn)斗經(jīng)歷、所講述的戰(zhàn)斗故事等深刻印象著黃承謀，父親的諄諄教誨，使他始終不忘自己是革命的后代，包括受到母親的影響以及受根老爹和趙叔叔的耳濡目染，都是一個(gè)受革命教育的過程，黃承謀從小就根植了紅色基因。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀四年，李靖擊突厥頡利，敗之，其部落多來歸降者。詔議安邊之策。中書令溫彥博議：“請于河南處之。準(zhǔn)漢建武時(shí)，置降匈奴于五原塞下，全其部落，得為捍蔽，又不離其土俗，因而撫之，一則實(shí)空虛之地，二則示無猜之心，是含育之道也?！泵貢O(jiān)魏征曰：“匈奴世寇中國，萬姓冤仇，陛下以其為降，不能誅滅，即宜遣發(fā)河北，居其舊土。匈奴人面獸心，非我族類，強(qiáng)必寇盜，弱則卑伏，不顧恩義，其天性也。陛下以內(nèi)地居之，且今降者幾至十萬，數(shù)年之后，滋息過倍，居我肘腋，甫邇王畿，心腹之疾，將為后患，尤不可處以河南也?！睖貜┎┰唬骸疤熳又谌f物也，天覆地載，有歸我者則必養(yǎng)之。今突厥破除，余落歸附，陛下不加憐愍，棄而不納，非天地之道，阻四夷之意，臣愚甚謂不可，宜處之河南?！蔽赫髟唬骸皶x代有魏時(shí)，胡部落分居近郡，江統(tǒng)勸逐出塞外，武帝不用其言，數(shù)年之后遂傾瀍洛。前代覆車殷鑒不遠(yuǎn)陛下必用彥博言所謂養(yǎng)獸自遺患也?！睆┎┯衷唬骸俺悸勈ト酥溃瑹o所不通。突厥余魂，以命歸我，收居內(nèi)地，教以禮法，選其酋首，遣居宿衛(wèi)，畏威懷德，何患之有？”又曰：“隋文帝勞兵馬，費(fèi)倉庫，樹立可汗，令復(fù)其國，后孤恩失信，圍煬帝于雁門。今陛下仁厚，從其所欲，河南、河北，任情居住，各有酋長，不相統(tǒng)屬，力散勢分，安能為害？”給事中杜楚客進(jìn)曰：“北狄人面獸心，難以德懷，易以威服。今令其部落散處河南，逼近中華，久必為患。至如雁門之役，雖是突厥背恩，自由隋主無道。中國以之喪亂，豈得云興復(fù)亡國以致此禍？夷不亂華，前哲明訓(xùn)，存亡繼絕，列圣通規(guī)。臣恐事不師古，難以長久?！碧诩纹溲?，方務(wù)懷柔，未之從也，卒用彥博策。自幽州至靈州，置順、祐、化、長四州都督府以處之，其人居長安者近且萬家。（摘編自《貞觀政要》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，必須斷句的三處是（）前代A覆車B殷鑒C不遠(yuǎn)D陛下E必用F彥博G言H所謂I養(yǎng)獸J自遺K患也。11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“族”，文中意為“部族，民族”，與《庖丁解?！分小白邂以赂丁钡摹白濉币馑枷嗤?，與《阿房宮賦》中“族秦者秦也”的“族”意思不同。B.“居”，此處意為“處在”，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“居則曰：不吾知也”里的“居”的意思不同，與《諫太宗十思疏》中“居域中之大”中的“居”意思相同。C.“中國”，最早指西周京畿地區(qū)，后演變?yōu)橹性貐^(qū)；“四夷”，則是中國以外各族的統(tǒng)稱，亦泛指外族。《齊桓晉文之事》中“蒞中國而撫四夷也”，也是此意。D.“河南”、“河北”，以黃河為界，“河北”是指黃河中下游以北；“河南”則常指黃河以南?！而欓T宴》中“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南”，也是此意。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.魏征認(rèn)為匈奴與中原世代為敵，即使不能誅滅，也應(yīng)當(dāng)把他們發(fā)配到河北地區(qū)，不能讓他們在中原內(nèi)地居住。B.隋文帝幫助突厥可汗恢復(fù)其國，但后來可汗背信棄義，把隋煬帝圍困在雁門，溫彥博以此來反駁魏征“居其舊土”觀點(diǎn)。C.溫彥博認(rèn)為凡是歸順臣服的突厥人都要收居內(nèi)地，用禮儀法令教化他們，讓他們畏懼大唐的威嚴(yán)，感激大唐的恩德。D.杜楚客和魏征是同一戰(zhàn)線，都認(rèn)為現(xiàn)在讓少數(shù)民族的部落散居在河南，靠近中原政府，長此以往，必有禍患。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）強(qiáng)必寇盜，弱則卑伏，不顧恩義，其天性也。（2）太宗嘉其言，方務(wù)懷柔，未之從也，卒用彥博策。14.溫彥博認(rèn)為把突厥歸降者安置在河南有哪些好處？請簡要概括?！敬鸢浮?0.BDH11.A12.C13.（1）（他們）強(qiáng)大時(shí)必然要侵略搶劫，貧弱時(shí)就低聲下氣（卑下臣服），不念及恩情大義，是他們的天性。（2）唐太宗對他的意見非常贊賞，（但）正致力于施行懷柔政策，沒有聽從他的建議，最終采納溫彥博的策略。14.①可充實(shí)空虛的邊塞。

②體現(xiàn)朝廷對他們沒有猜疑之心。

③彰顯帝王的仁愛和胸襟。

④讓他們畏懼大唐的威嚴(yán)，感激大唐的恩德?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：前代的覆車之鑒離我們并不久遠(yuǎn)。陛下如果采納溫彥博的意見，將養(yǎng)虎為患，貽害無窮啊?！扒按曹嚒保呛竺婢渥印耙箬b不遠(yuǎn)”的主語，之后要斷開，表示強(qiáng)調(diào)；“殷鑒不遠(yuǎn)”，是主謂短語做“前代覆車”的謂語，結(jié)構(gòu)完整，之后要斷開；“陛下必用彥博言”，是假設(shè)情況的分句，其后要斷開；“所謂養(yǎng)獸自遺患也”，是針對前文假設(shè)情況的推論，要與前文斷開。故選BDH。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識和文言詞語含義的能力。A.“與《庖丁解牛》中‘族庖月更刀’的‘族’意思相同”錯(cuò)誤。“族”：部族，民族。句意：不是我們民族的。/“族”：眾，一般的。句意：技術(shù)一般的廚工每月?lián)Q一把刀。/“族”：滅族，消滅。句意：消滅秦王朝的是秦王朝自己。B.正確?！熬印保禾幵?，生活在。句意：讓他們生活在我們身邊。/“居”：閑居。句意：你們平日說：“沒有人了解我的才能?！?“居”：處在，生活在。句意：處在天地間最高的地位。C.正確。D.正確。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“都要收居內(nèi)地”錯(cuò)誤。后文有“今陛下仁厚，從其所欲，河南、河北，任情居住，意為“陛下仁慈寬厚，聽?wèi){他們的意愿，無論是河南、河北，任由他們選擇居住的地方?！惫蔬xC。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“寇盜”，侵略搶劫；“卑伏”，低聲下氣（卑下臣服）；“不顧”，不念及；“其天性也”，判斷句，“也”表判斷。（2）“嘉”，贊同，贊賞；“方務(wù)”，正致力于，正實(shí)施；“未之從”，賓語前置句，“未從之”；“卒”，最終。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從“一則實(shí)空虛之地”可知，可充實(shí)空虛的邊塞。從“二則示無猜之心”可知，體現(xiàn)朝廷對他們沒有猜疑之心。從“陛下不加憐愍，棄而不納，非天地之道，阻四夷之意”可知，彰顯帝王的仁愛和胸襟。從“收居內(nèi)地，教以禮法，選其酋首，遣居宿衛(wèi)，畏威懷德”可知，讓他們畏懼大唐的威嚴(yán)，感激大唐的恩德。參考譯文：貞觀四年，李靖打敗突厥頡利可汗，頡利統(tǒng)屬的部落很多都?xì)w順了大唐，于是唐太宗下詔討論安定邊境的政策。中書令溫彥博建議說：“請陛下仿照東漢建武年間把降服的匈奴安置在五原郡邊塞附近的辦法，把突厥人安置在黃河以南地區(qū)，這樣做，既可以保留原有的部落編制，作為中原的屏障，同時(shí)又不讓他們遠(yuǎn)離本土、不改變他們的習(xí)俗，以便實(shí)行撫慰政策。如此，一來可充實(shí)空虛的邊塞，二來可體現(xiàn)朝廷對他們沒有猜疑之心。我認(rèn)為，這才是包容養(yǎng)育他們的正當(dāng)辦法?！泵貢O(jiān)魏征卻堅(jiān)決反對說：“匈奴世代與中原為敵，與老百姓結(jié)下了數(shù)不清的仇怨，陛下鑒于他們乃主動受降，因此沒有將他們處死。應(yīng)當(dāng)把他們發(fā)配到黃河以北地區(qū)，讓他們居住在自己的土地上。匈奴人面獸心，不是我們民族的，（他們）強(qiáng)大時(shí)必然要侵略搶劫，貧弱時(shí)就低聲下氣（卑下臣服），不念及恩情大義，是他們的天性。陛下如今讓他們在中原內(nèi)地居住，并且降兵達(dá)幾萬，乃至十萬之眾，幾年以后，他們的人數(shù)還會成倍增長，讓他們生活在我們身邊，離京城如此之近，將來可能會成為心腹之患，所以千萬不可把他們安置在黃河以南?！睖貜┎┓瘩g說：“天子對于萬事萬物，不管天上飛的，還是地上長的，只要?dú)w順，都應(yīng)該收養(yǎng)。如今突厥兵敗，余部前來歸降，如果陛下對他們不加以憐憫，反而棄他們于不顧，這不是天子的胸襟。我雖愚鈍，但卻認(rèn)為陛下不應(yīng)采取抑制少數(shù)民族的政策，而應(yīng)把他們安置在黃河以南地區(qū)?！蔽赫鲹?jù)理力爭地說：“西晉取代曹魏之時(shí)，胡人部落分散居住在附近郡縣，西晉大臣江統(tǒng)建議把這些胡人驅(qū)逐出塞外，而晉武帝沒有采納他的意見。數(shù)年之后，胡人終于在瀍河、洛水一帶造反為虐。前代的覆車之鑒離我們并不久遠(yuǎn)。陛下如果采納溫彥博的意見，將養(yǎng)虎為患，貽害無窮啊?！睖貜┎┯终f：“我聽說，圣人之道無不通達(dá)。突厥的殘余部落，前來投奔我們，以保全性命。把他們安置在中原內(nèi)地，傳授給他們禮教法令，選拔他們的首領(lǐng)，派衛(wèi)兵駐守那里，讓他們畏懼大唐的威嚴(yán)，感激大唐的恩德，這有什么可擔(dān)憂的呢？”稍停片刻，他繼續(xù)說道：“隋文帝興師動眾，耗盡了國庫，扶持突厥可汗，讓他回到舊地，后來可汗背信棄義，把隋煬帝圍困在雁門，企圖謀反。現(xiàn)在，陛下仁慈寬厚，聽?wèi){他們的意愿，無論是河南、河北，任由他們選擇居住的地方。另外，突厥部落眾多，每個(gè)部落都有自己的酋長，他們內(nèi)部不統(tǒng)一，力量分散，怎么會對中原政府造成危害呢？”給事中杜楚客說：“北方異族人面獸心，難以感化，用武力容易使他們臣服。現(xiàn)在讓他們的部落散居在黃河以南，靠近中原政府，長此以往，必有禍患。至于隋煬帝在雁門關(guān)被困一事，雖是因?yàn)橥回时承艞壛x所致，隋煬帝昏庸無道也是重要的原因。中原的衰敗滅亡，怎能歸咎于中原政府對少數(shù)民族的扶持政策？少數(shù)民族不會擾亂華夏民族，這是先哲們總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。讓快要死亡的人活下去，讓行將滅絕的東西延續(xù)下去，這是古代圣賢通行的原則。我擔(dān)心如果不遵照古訓(xùn)，大唐將難以長久啊?！碧铺诼牶?，對他的意見非常贊許，（但）正要致力于施行懷柔政策，于是沒有聽從他的建議，最終采納溫彥博的策略。從幽州至靈州，設(shè)置了順、佑、化、長四州安置歸順的突厥部落，從這以后，到長安定居的突厥人達(dá)萬家之多。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。寓驛舍①陸游閑坊古驛掩朱扉，又憩空堂綻客衣。九萬里中鯤自化，一千年外鶴仍歸②。繞庭數(shù)竹饒新筍，解帶量松長舊圍。惟有壁間詩句在，暗塵殘墨兩依依?！咀ⅰ竣袤A舍：作者題下自注云“予三至成都，皆館于是”。②晉代陶潛《搜神后記》卷一，“丁令威，本遼東人，學(xué)道于靈虛山，后化鶴歸遼，集城門華表柱?！?5.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩歌尾首呼應(yīng)，以“暗塵殘墨”回應(yīng)“閑坊古驛”，氣氛始終幽暗凄冷。B.詩歌頷聯(lián)運(yùn)用典故，指出自己重來舊地，亦表明詩人不與世俗同流的歸隱之志。C.詩人在驛館數(shù)竹量松，撫今追昔，感慨良多，看似悠閑的動作中實(shí)含有無窮凄惶。D.詩歌收篇運(yùn)用“i韻”的疊詞，意蘊(yùn)凄涼，《聲聲慢·尋尋覓覓》中的開篇疊詞，有異曲同工之妙。16.王弼（三國·魏）說：“象生于意，意以象盡，可尋象以觀意。”本詩無一字明說“情”，其意象卻又處處含有深沉強(qiáng)烈的感情，請簡要分析?！敬鸢浮?5.B16.①“閑坊”“古驛”“空堂”，寫出了此地的冷清荒涼，表達(dá)了詩人天涯落拓的孤寂。②“鯤鵬自化”喻指不少得志者飛黃騰達(dá)，官運(yùn)亨通，“鶴仍歸”寫自己此日舊地重來，表達(dá)人事浮沉，物是人非感慨。③“竹增松長”，表達(dá)時(shí)光流逝的凄惶。④“暗塵殘墨”，今昔對比，表達(dá)壯志難酬的沉痛抑郁?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“表明詩人不與世俗同流的歸隱之志”錯(cuò)誤，應(yīng)是“物是人非”。頷聯(lián)運(yùn)用兩個(gè)典故，“鯤自化”用《莊子?逍遙游》鯤化為鵬故事，喻指不少得志者飛黃騰達(dá)，官運(yùn)亨通，但他們扶搖直上，與我本不相干；“鶴仍歸”用《搜神后記》中丁令威成仙后化鶴歸來的故事，一方面切自己此日舊地重來，一方面有物是人非之嘆。這一聯(lián)用的兩個(gè)典故，格言升沉異勢，深寓感慨，既表明詩人舊地重來，又蘊(yùn)含了物是人非的感嘆。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。。首聯(lián)“閑坊古驛掩朱扉，又憩空堂綻客衣”，寫景敘事，借景抒情。“閑”表明“坊”地處僻靜，“古”突出“驛”的陳舊、荒涼，?！把凇钡摹爸祆椤保翱汀毙桧翱仗谩蓖怀鲎〉氐睦淝?。著意突出驛舍荒涼幽寂的特點(diǎn)，烘托了詩人孤寂凄冷的感情。頷聯(lián)“九萬里中鯤自化，一千年外鶴仍歸”，“鯤自化”用《莊子?逍遙游》鯤化為鵬的典故，喻指不少得志者飛黃騰達(dá)，官運(yùn)亨通，但他們扶搖宜上，與我本不相干；“鶴仍歸”用《搜神后記》中丁令威成仙后化鶴歸來的故事，一方面切自己此日舊地重來，一方面有物是人非之嘆。這一聯(lián)使用兩個(gè)典故，表達(dá)作者感慨人事浮沉，物是人非。頸聯(lián)“繞庭數(shù)竹饒新筍，解帶量松長舊圍”，緊承“一千年外鶴仍歸”，運(yùn)用動作描寫，寫此日追尋舊跡的行動，故地重游，驛中庭院已經(jīng)起了變化。那片竹子比過去長得更多了，那株古松比過去長得更粗大了。詩人在思量這些年閑拋的歲月，亦在尋找這些年往來奔波的腳印。竹增松長，歲月如流。可見這數(shù)竹量松看似悠閑的動作中，實(shí)含有無窮感慨，萬種凄惶。寫作者一根根數(shù)竹，解下腰帶量松，這些動作寄寓了作者歲月如流的無窮感慨。尾聯(lián)“惟有壁間詩句在，暗塵殘墨兩依依”，今昔對比，壁上的詩句，字跡漫漶，蛛網(wǎng)塵封，尚依稀可以辨認(rèn)，留下了往日的雪泥鴻爪，也記下了當(dāng)日的激烈壯懷，撫今追昔，詩人怎能不心事萬千？今昔對比，詩人感慨萬千，表達(dá)了壯志難酬的沉痛抑郁之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（1）對于公西華所述志向，孔子評價(jià)道：“宗廟會同，非諸侯而何？____________，____________？”（2）《諫太宗十思疏》中，與“靡不有初，鮮克有終”意思相同的一句是：____________，_____________。（3）《登岳陽樓》中“__________，___________”兩句虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對照，從而擴(kuò)大了時(shí)、空領(lǐng)域。【答案】①.赤也為之?、?孰能為之大③.有善始者實(shí)繁④.能克終者蓋寡⑤.昔聞洞庭水⑥.今上岳陽樓【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名句名篇的能力。注意以下字詞的寫法：孰、繁、寡等。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。喜劇是戲劇的一種類型，大眾一般解作笑劇或笑片，它常以夸張的手法、巧妙的結(jié)構(gòu)、詼諧的臺詞及對喜劇性格的刻畫，引起人們對丑的、滑稽的嘲笑，對正常的人生和美好的理想予以肯定。為了打出喜劇地方特色，鐵嶺人發(fā)揚(yáng)①的精神，當(dāng)?shù)匚幕鞴懿块T的大膽改革為遼寧喜劇小品的誕生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，匯聚了大量的人才。如舞蹈演員出身的喬杰充分發(fā)揮自己的才華，由他導(dǎo)演的作品具有鮮明的獨(dú)創(chuàng)個(gè)性，令人②；著名編導(dǎo)李春明戲曲演員出身，百年老戲《瞎子觀燈》為基礎(chǔ)創(chuàng)作了拉場戲《大觀燈》，連演幾百場，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)全國劇場演出的最高紀(jì)錄。從此，鐵嶺民間藝術(shù)團(tuán)形成了編劇、作曲、導(dǎo)演、演員一條龍的格局，可謂陣容強(qiáng)大，③。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z，使內(nèi)容恰當(dāng)，邏輯合理。19.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意?！敬鸢浮?8.①敢作敢為/敢為人先/敢作敢當(dāng)②耳目一新/嘆為觀止③人才濟(jì)濟(jì)19.戲曲演員出身的著名編導(dǎo)李春明以百年老戲《瞎子觀燈》為基礎(chǔ)創(chuàng)作了拉場戲《大觀燈》，該戲連演幾百場，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)全國劇場演出的最高紀(jì)錄?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一處，可由后文“當(dāng)?shù)匚幕鞴懿块T的大膽改革為遼寧喜劇小品的誕生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，匯聚了大量的人才”推知強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)匚幕鞴懿块T做事無所畏懼，可用“敢作敢為”或“敢為人先”或“敢作敢當(dāng)”。敢作敢為（敢作敢當(dāng)）：形容做事無所畏懼。敢為人先：敢于做別人不敢做的事情。第二處，語境是說導(dǎo)演作品獨(dú)創(chuàng)個(gè)性，強(qiáng)調(diào)觀者的感覺新鮮，贊嘆作品非常好，可用“耳目一新”或“嘆為觀止”。耳目一新：聽到的、看到的跟以前完全不同，令人感覺到很新鮮。形容事物的面貌有了顯著的變化。嘆為觀止：贊嘆所見事物已好到極點(diǎn)。第三處，是對前文鐵嶺民間藝術(shù)團(tuán)人才眾多的概括，所以應(yīng)為“人才濟(jì)濟(jì)”。人才濟(jì)濟(jì)：形容有才能的人很多。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句含有以下語?。阂弧⒔Y(jié)構(gòu)混亂，“著名編導(dǎo)李春明戲曲演員出身”單獨(dú)成句，強(qiáng)調(diào)了李春明的出身，而后文表意與此強(qiáng)調(diào)關(guān)聯(lián)不大，所以將“戲曲演員出身”用為定語與后文銜接更緊密，改為“戲曲演員出身的著名編導(dǎo)李春明”；二、成分殘缺，“……為基礎(chǔ)”前面缺少相搭配的介詞“以”；三、中途易轍，“連演幾百場”前應(yīng)加上主語“該戲”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在“植樹娘子軍紀(jì)念館”徜徉，我心疼于陶鳳嬌們二十多年肩挑手提超乎常人的辛苦。每年七月到九月，是她們最為忙碌的時(shí)候。她們必須在早上四五點(diǎn)鐘開始起床，戴上斗笠，蒙著面紗，挑著四十棵每棵三斤多重營養(yǎng)袋的樹苗共一百三十斤左右的擔(dān)子，再帶上十多斤的淡水和白天的口糧走向沙地。她們的仇敵是沙子。她們要制服這個(gè)敵人?？墒菙橙四挠心敲慈菀资志颓艿模砍弥齻儾煌５卦谏车厣闲凶撸匙泳蜁c她們的汗水混在一起，進(jìn)入衣服內(nèi)，攻擊皮膚。要不了多久，她們的身體就會因沙子的摩擦破皮，繼而引起紅腫、發(fā)炎……為了對付沙子，她們經(jīng)常在無人的地方集體赤身裸體，直到快回到近人煙處才再把衣服穿上。我無端地想起了魯迅先生的言辭：地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐……不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。這樣的言辭，帶有明顯的啟蒙氣質(zhì)革命意味，似乎并不適合她們?？墒?，沒有什么言辭，比這兩句話更適合她們的了。20.文中畫橫線的句子為了突出了陶鳳嬌們種樹的艱辛，在用詞上頗為講究，請簡要分析。21.文中畫波浪線的句子運(yùn)用了哪些修辭手法？有怎樣的表達(dá)效果？請簡要分析。22.文章最后說魯迅先生的言辭“似乎并不適合她們”，又說“沒有什么言辭，比這兩句話更適合她們的了”，如何理解這種矛盾？【