村集體組織會(huì)計(jì)制度-教學(xué)課件

村集體組織會(huì)計(jì)制度86頁(yè)6、露凝無(wú)游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來(lái)燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說(shuō)名潛，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江）。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。村集體組織會(huì)計(jì)制度86頁(yè)村集體組織會(huì)計(jì)制度86頁(yè)6、露凝無(wú)游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來(lái)燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說(shuō)名潛，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江）。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度2009.5《村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度》于2004年9月30日發(fā)布·2005年1月1日起施行,1996年頒發(fā)的《村合作經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度(試行)》同時(shí)廢止。在我國(guó)大力推進(jìn)素質(zhì)教育的背景下，基礎(chǔ)教育改革也不斷深化，新課程的理念已經(jīng)深入人心，越來(lái)越多的一線教師積極地進(jìn)行了大量的教學(xué)改革實(shí)踐。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)也不例外，一些老師為了提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，優(yōu)化教學(xué)效果，在課堂教學(xué)中進(jìn)行了很多有益的嘗試，不斷創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)方法。盡管如此，當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，在教學(xué)方法的運(yùn)用與創(chuàng)新方面還是存在著一些問(wèn)題，影響了課堂教學(xué)效果，導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文三維課程目標(biāo)打了折扣，影響了學(xué)生的全面發(fā)展。下面結(jié)合自身的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，經(jīng)過(guò)深入的思考分析，對(duì)于進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新，提升語(yǔ)文教學(xué)效果，進(jìn)行了有益嘗試一、轉(zhuǎn)變教育理念，指導(dǎo)教學(xué)方法創(chuàng)新思想決定行為。教學(xué)方法的創(chuàng)新也需要先進(jìn)的教育理念作為指導(dǎo)。我國(guó)的新一輪課程改革倡導(dǎo)以學(xué)生為中心，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，老師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、協(xié)作者，課程資源的開發(fā)者。在這種嶄新的教育理念指導(dǎo)下，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中選擇使用教學(xué)方法時(shí)，要立足學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)，選擇能夠體現(xiàn)學(xué)生主體性、發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性的教學(xué)方法。例如，在五年級(jí)語(yǔ)文的第八組課文中，為了讓學(xué)生更加深入的了解毛澤東，教材中特別選了毛澤東這首膾炙人口的《七律?長(zhǎng)征》，通過(guò)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)，目的是讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)毛澤東的領(lǐng)袖風(fēng)采。在學(xué)習(xí)這首七律時(shí)，為了體現(xiàn)以學(xué)生為中心，真正還原學(xué)生的主體性，對(duì)于傳統(tǒng)的講解法進(jìn)行了創(chuàng)新，增加了反復(fù)誦讀的環(huán)節(jié)，通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行不同形式的朗讀，讓學(xué)生形成自己獨(dú)特的感知，產(chǎn)生親身體驗(yàn)，從而更加深入地理解課文主題和人物形象。二、立足學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)新教學(xué)實(shí)施形式以學(xué)定教是對(duì)以學(xué)生為中心的教學(xué)理念的集中體現(xiàn)。在新課程改革中，一切都要為了學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展成為首要任務(wù)和最終目標(biāo)。那么，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，結(jié)合不同年齡段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和年齡特征，立足學(xué)生已有的語(yǔ)文知識(shí)基礎(chǔ)、語(yǔ)言運(yùn)用能力現(xiàn)狀，才能選擇出適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，創(chuàng)新出適合的教學(xué)形式。例如，在學(xué)習(xí)《開國(guó)大典》這一課時(shí)，老師沒(méi)有采用傳統(tǒng)的逐段閱讀講解分析的方法，為了更好地激發(fā)學(xué)生的興趣，更加真實(shí)形象的還原課文內(nèi)容，老師借助網(wǎng)絡(luò)設(shè)施，利用多媒體設(shè)備，下載播放了電影《開國(guó)大典》，通過(guò)讓學(xué)生觀看影片，了解當(dāng)時(shí)開國(guó)大典的盛況，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊之后，讓學(xué)生再帶著自己的感受學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，既非常容易理解內(nèi)容，也使學(xué)生形成自己獨(dú)特的感受，從而讓學(xué)生真正成為課堂教學(xué)的主體。三、關(guān)注課堂動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)行為每個(gè)學(xué)生都是具有獨(dú)立的思想和人格的個(gè)體，他們的生活經(jīng)歷、成長(zhǎng)環(huán)境各不相同，在語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)于不同的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)任務(wù)、遇到的問(wèn)題自然也會(huì)有不同的看法和反應(yīng)。學(xué)生的這些個(gè)性特征也決定了即使老師在課前準(zhǔn)備得多么充分，在課堂教學(xué)過(guò)程中，也不可避免地發(fā)生“意外”，存在著節(jié)外生枝的情況，同時(shí)也決定了課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，是師生之間相互配合、交流互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)師生共同成長(zhǎng)、共生共贏的過(guò)程。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，不論選擇哪種教學(xué)方法，老師都要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生在課堂上的反應(yīng)，掌控課堂動(dòng)態(tài)，及時(shí)有效地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，靈活地運(yùn)用教學(xué)方法，根據(jù)課堂實(shí)際情況，進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用。例如，在學(xué)習(xí)《“精彩極了”和“糟糕透了”》這篇課文時(shí)，當(dāng)學(xué)習(xí)到父母對(duì)于孩子的作品表現(xiàn)出了兩種截然不同的評(píng)價(jià)時(shí)，有學(xué)生在私下說(shuō)自己的父母從來(lái)都是統(tǒng)一口徑，從來(lái)都是批評(píng)。老師聽到了學(xué)生的抱怨，但是并沒(méi)有批評(píng)那個(gè)學(xué)生，而是請(qǐng)他站起和同學(xué)們講出自己的事，通過(guò)學(xué)生們對(duì)于他父母做法的評(píng)判，進(jìn)一步拓展了課文內(nèi)容，更加強(qiáng)化了這篇課文所反映出的科學(xué)、有效的家庭教育方法的主題。老師通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的講解法的創(chuàng)新，還給了學(xué)生們一個(gè)精彩的課堂。四、回顧教學(xué)過(guò)程，反思教學(xué)活動(dòng)不足反思是教師實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)成長(zhǎng)的一種有效手段，也是發(fā)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)中的不足、提升教育教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。教學(xué)方法的創(chuàng)新應(yīng)用是當(dāng)代教師一項(xiàng)十分重要的基本功，進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法的創(chuàng)新離不開老師們的及時(shí)反思，通過(guò)對(duì)于自身教學(xué)過(guò)程進(jìn)行細(xì)致的回顧，從課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，再層層深入，到最終的課堂小結(jié)、作業(yè)布置環(huán)節(jié)，認(rèn)真地尋找出自己在教學(xué)方法的運(yùn)用方面的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)方法的不足之處，這才是教學(xué)方法創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。通過(guò)教學(xué)方法的創(chuàng)新，彌補(bǔ)當(dāng)前的弊端，改善教學(xué)方法應(yīng)用的現(xiàn)狀，同時(shí)，也能讓一些傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法煥發(fā)出新的生命力，通過(guò)創(chuàng)新應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)新課程改革的目標(biāo)。例如，在學(xué)習(xí)《圓明園的毀滅》一課時(shí)，課后練習(xí)中有提問(wèn)，這篇課文的題目是寫圓明園的“毀滅”，而文中為什么大部分都在描寫昔日的輝煌呢？學(xué)生們?cè)谒伎蓟卮疬@個(gè)問(wèn)題時(shí)有些難度。老師一時(shí)沒(méi)有想到好的方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考。但在課后，老師經(jīng)過(guò)反思與回顧，對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了深入的思考，對(duì)于提問(wèn)法在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了創(chuàng)新，通過(guò)提問(wèn)一些小學(xué)生熟練的內(nèi)容，架起新舊知識(shí)的橋梁?？偠灾?，為了提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，提升教學(xué)效果，進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新是重要一環(huán)，而教學(xué)方法的創(chuàng)新需要先進(jìn)的教育理念、科學(xué)的教育理論給予指導(dǎo)，也離不開在教學(xué)實(shí)踐中的積極嘗試以及對(duì)教學(xué)活動(dòng)的反思與總結(jié)。教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，教學(xué)方法的創(chuàng)新運(yùn)用也是老師們一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，還需要老師們堅(jiān)持不懈，靈活掌握，及時(shí)反思，進(jìn)行更多、有益的探索。數(shù)學(xué)教材內(nèi)容是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的核心資源，是教學(xué)過(guò)程中教與學(xué)互動(dòng)的中介。作為一線教師，準(zhǔn)確把握數(shù)學(xué)教材內(nèi)容的特征，才能有效地設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)，更好地提升教學(xué)效益。本文就此談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)與建議。（一）教材內(nèi)容現(xiàn)代化，實(shí)施教學(xué)要突出科學(xué)或理性精神的落實(shí)新課程改變了“繁、難、窄、舊”的現(xiàn)狀，建立了更新、寬、實(shí)的合理內(nèi)容體系，其目標(biāo)就是要構(gòu)建適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代化內(nèi)容體系。數(shù)學(xué)內(nèi)容現(xiàn)代化表現(xiàn)在：一是注重培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維態(tài)度和科學(xué)思維方式，體現(xiàn)在“觀察試驗(yàn)―比較分析―抽象概括―猜想發(fā)現(xiàn)―證明或反駁”這一數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一般活動(dòng)過(guò)程中；二是以數(shù)學(xué)特有的思維方式：知覺(jué)―表征性抽象―原理性抽象―理想化抽象―證明或反駁，培養(yǎng)學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力。同時(shí)將那些最能體現(xiàn)數(shù)學(xué)教育價(jià)值、時(shí)代需要，能夠更有效地促進(jìn)學(xué)生智慧、潛能開發(fā)，心理品質(zhì)培養(yǎng)和提高學(xué)生數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的內(nèi)容和思想方法引入到初中數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中。因此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持現(xiàn)代化原則、先進(jìn)性原則及開放性原則，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)突出培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維態(tài)度和方式以及創(chuàng)新精神，教學(xué)中要充分把握數(shù)學(xué)教材內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu)與邏輯體系，既引導(dǎo)學(xué)生理解、掌握知識(shí)，又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)加工、整理、構(gòu)建知識(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維的習(xí)慣和科學(xué)執(zhí)著追求的態(tài)度與方法。教學(xué)不再只是強(qiáng)調(diào)向?qū)W生提供了多少系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí)，而是更加關(guān)注給學(xué)生提供的數(shù)學(xué)知識(shí)更具現(xiàn)實(shí)性、科學(xué)性，使學(xué)生盡可能從現(xiàn)實(shí)背景中看到數(shù)學(xué)的本質(zhì)，從而應(yīng)用數(shù)學(xué)去思考和解決問(wèn)題。（二）教材內(nèi)容層次化，實(shí)施教學(xué)要分層布疑設(shè)懸新教材內(nèi)容編排明確體現(xiàn)了分層教學(xué)的要求，其具體做法是把教材內(nèi)容區(qū)分為基本內(nèi)容和拓展內(nèi)容。基本內(nèi)容是現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)公民所必需具備的最基本的數(shù)學(xué)知識(shí)。如結(jié)合實(shí)際背景選擇合理算法、對(duì)變化過(guò)程中變量之間變化規(guī)律的把握與運(yùn)用的意識(shí)等，都是一個(gè)公民應(yīng)具備的基本數(shù)學(xué)素養(yǎng)，是必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能。拓展內(nèi)容是在教師引導(dǎo)下由學(xué)生自主選擇以滿足不同需求的內(nèi)容。如教材中C組習(xí)題及學(xué)術(shù)性、技能性和文化性的閱讀材料，以拓展學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域和提高興趣。因此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持大眾性原則、主體性原則及發(fā)展性原則，突出學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的主體地位和充分挖掘?qū)W生內(nèi)部潛能的設(shè)計(jì)。教學(xué)中以促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展為落腳點(diǎn)，采用“低門檻、多層次”的基本思想，讓所有學(xué)生都能進(jìn)入到數(shù)學(xué)活動(dòng)中來(lái)，使每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)接觸、了解、鉆研自己感興趣的數(shù)學(xué)問(wèn)題，但又不要求所有學(xué)生都達(dá)到相同的目標(biāo)。例如在“列代數(shù)式”這節(jié)內(nèi)容中，以日歷方框?yàn)楸尘安牧显O(shè)計(jì)如下。[案例]探索日歷中數(shù)的規(guī)律1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，提出基本問(wèn)題。下圖的日歷圖中，陰影方框中的9個(gè)數(shù)之和與該方框正中間的數(shù)有什么關(guān)系？這個(gè)關(guān)系對(duì)其他這樣的方框成立嗎？（這樣的問(wèn)題對(duì)于數(shù)字之間的關(guān)系思考難度較小，學(xué)生易操作，可以使學(xué)生很快投入到數(shù)學(xué)活動(dòng)之中）2.問(wèn)學(xué)生：能用代數(shù)式表示這個(gè)關(guān)系嗎？現(xiàn)在能說(shuō)明這個(gè)關(guān)系對(duì)任何一個(gè)月的日歷都成立嗎？要求學(xué)生使用數(shù)學(xué)語(yǔ)言、符號(hào)來(lái)說(shuō)明自己猜測(cè)的正確性。3.問(wèn)學(xué)生：還能發(fā)現(xiàn)這樣的方框中9個(gè)數(shù)之間的其他關(guān)系嗎？用代數(shù)式表示。此教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)全體學(xué)生而言，是一個(gè)開放性、循序漸進(jìn)的問(wèn)題，不同的學(xué)生可以給出不同的答案，而且又都合理。所以，教學(xué)過(guò)程中應(yīng)首先鼓勵(lì)每個(gè)同學(xué)盡可能獨(dú)立思考，去獲得自己的“發(fā)現(xiàn)”；其次，不同人之間獲得的不同“發(fā)現(xiàn)”應(yīng)當(dāng)有機(jī)會(huì)交流。同時(shí)，對(duì)于基本技能發(fā)展的需要，應(yīng)要求每一個(gè)學(xué)生用代數(shù)式表示自己的“發(fā)現(xiàn)”，并嘗試用符號(hào)運(yùn)算驗(yàn)證其正確性。（三）教材內(nèi)容過(guò)程化，實(shí)施教學(xué)要以境激情激思新教材內(nèi)容表述過(guò)程化，包含兩層意思：一是力求體現(xiàn)數(shù)學(xué)的發(fā)生過(guò)程；二是力求體現(xiàn)它的探索和發(fā)展過(guò)程。這樣做，使數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)更好地聯(lián)系起來(lái)，更符合學(xué)生的認(rèn)知水平和規(guī)律，更是培養(yǎng)學(xué)生做數(shù)學(xué)（不僅是做習(xí)題）的能力，也更有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。因此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持過(guò)程性原則、情景性原則及科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的原則。教學(xué)中運(yùn)用圖形、表格、文字等多種形式，精心設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)的、有趣的、富有挑戰(zhàn)性的教學(xué)情境、體驗(yàn)情景、認(rèn)知情景，以生動(dòng)活潑的呈現(xiàn)方式，展示數(shù)學(xué)的發(fā)生發(fā)展過(guò)程，激發(fā)學(xué)生興趣和美感，引發(fā)學(xué)習(xí)激情和獨(dú)立思考。通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)活動(dòng)，包括觀察、操作、猜想、收集、整理、交流等，讓其親眼目睹數(shù)學(xué)形象而生動(dòng)的過(guò)程，親身體驗(yàn)“做數(shù)學(xué)”，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)的“再創(chuàng)造”，并從中感受到數(shù)學(xué)的力量。在數(shù)學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思考、問(wèn)題解決、情感態(tài)度和價(jià)值觀都將在主體參與的碰撞和生成活動(dòng)中得到落實(shí)。例如學(xué)習(xí)“勾股定理”，可以按以下步驟（限于篇幅，舉例略）進(jìn)行：①創(chuàng)設(shè)情境，猜想發(fā)現(xiàn)；②觀察思考，驗(yàn)證結(jié)論；③動(dòng)手操作，探究結(jié)論；④計(jì)算推理，證明結(jié)論；⑤課后反思，加深理解。本節(jié)課可通過(guò)富有啟發(fā)性的問(wèn)題情境，讓學(xué)生經(jīng)歷操作、觀察、猜想、驗(yàn)證、推理等活動(dòng)，使之在獨(dú)立思考、自主探索、合作交流，師生、生生互動(dòng)不斷生成新思想的活動(dòng)中感知直角三角形三邊的關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中，不是直接呈現(xiàn)結(jié)論，而是學(xué)生親身“做數(shù)學(xué)”，從中得出結(jié)論，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)的“再創(chuàng)造”。這樣有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握，更有利于發(fā)展學(xué)生的空間觀念和自主創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度2009.5《村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度》于2004年9月30日發(fā)布·2005年1月1日起施行,1996年頒發(fā)的《村合作經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度(試行)》同時(shí)廢止。主要特點(diǎn)村內(nèi)進(jìn)行農(nóng)田水利基本建設(shè)、修建村級(jí)道路丶植樹造林等生產(chǎn)公益事業(yè)所需勞務(wù)實(shí)行一事一議·由村民大會(huì)民主討論決定。村內(nèi)用工實(shí)行上限控制用農(nóng)業(yè)稅附加方式收取的村提留屬于集體資金·實(shí)行鄉(xiāng)管村用·由鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)營(yíng)管理部門監(jiān)督管理主要特點(diǎn)隨著農(nóng)