《赤壁賦》 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

站在赤壁之下，登上文學(xué)之巔。

——不朽的蘇軾

赤壁賦蘇軾，字子瞻，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詩人，美食家，豪放派詞人代表。中國文學(xué)史上少有的全才。蘇軾蘇軾蘇洵、蘇轍韓愈柳宗元?dú)W陽修蘇洵蘇轍王安石曾鞏唐宋八大家（文）辛棄疾蘇辛(詞）黃庭堅(jiān)米芾蔡襄蘇黃米蔡（書法）三蘇

蘇軾因?yàn)榉磳π路?，并在自己的詩文表露了對新政的不滿。遭到李定、舒亶（dǎn）、何正臣彈劾，被扣以莫須有的罪名抓進(jìn)烏臺(tái)，一關(guān)就是4個(gè)月，每天被逼要交代他以前寫的詩的由來和詞句中典故的出處。在當(dāng)時(shí)蘇軾已是認(rèn)定自己必死無疑。

因宋朝有不殺士大夫的慣例，以及眾人的營救，使得蘇軾免于一死，被貶為黃州團(tuán)練副使?！盀跖_(tái)詩案”，是一個(gè)有名的文字獄，也是一個(gè)冤獄。（注：烏臺(tái)，指的是御史臺(tái)，是專任彈劾百官的中央機(jī)關(guān)。漢代時(shí)御史臺(tái)外柏樹上有很多烏鴉，所以人稱御史臺(tái)為“烏臺(tái)”，也戲指御史們都是烏鴉嘴。）烏臺(tái)詩案寫作背景:

1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時(shí)他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。壬戌：干支紀(jì)年法，文中指宋神宗元豐五年干支：天干地支的合稱，取義于樹木的干和枝。十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支組合成六十個(gè)計(jì)時(shí)序號，作為紀(jì)年、月、日、時(shí)的名稱，叫“干支紀(jì)法”?！案芍Ъo(jì)年法”如：甲午、辛亥、戊戌等，每60年一個(gè)輪回，即如民間所說“六十年轉(zhuǎn)甲子”。如今年（2021）為辛丑年，1961年、1901年也是辛丑年。

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游覽。清風(fēng)徐徐吹來，江面上水波平靜。我舉起酒杯，勸客人共飲，吟誦著明月的詩篇，歌唱著窈窕的詩句。

既望：農(nóng)歷十六日。既，過了。朔，農(nóng)歷每月初一；晦，

農(nóng)歷每月最后一天。

泛：飄浮。

興：起。游于赤壁之下:于赤壁之下游

(狀語后置)屬(zhǔ)：通“囑”，勸酒。

少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。少焉：不一會(huì)兒。白露：指白茫茫的水汽斗牛：星宿名，指斗宿和牛宿。古代把星座稱作星宿，共有二十八宿，又叫二十八舍或二十八星，是我國古代天文學(xué)家為觀測日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)，由東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿組成。其中“斗宿”又稱斗木獬，為北方玄武第一宿；“牛宿”又稱“牽牛”，為北方玄武第二宿。

橫：籠

縱：任憑，放任

少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。不一會(huì)兒，月亮從東山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之間。白茫茫的水氣籠罩著江面，水上浮光遠(yuǎn)接天邊。我們?nèi)螒{小船隨意漂蕩，越過那茫茫萬頃的江面。

一葦：一片葦葉，指小舟。所：……的地方

萬頃：指廣闊無邊的江面。茫然：曠遠(yuǎn)迷茫的樣子。月于東山之上出，于斗牛之間徘徊:(狀語后置)如：往,到……去。凌：越過。凌茫然之萬頃（定語后置）

浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。浩浩然仿佛要凌空乘風(fēng)飛去，卻不知到什么地方才能停止；飄飄然像要脫離了人世超然獨(dú)立，成為神仙而飛入仙境。乎：形容詞詞尾“……的樣子”馮虛:通“憑”凌空。

御：駕。而：前一個(gè)“而”表轉(zhuǎn)折，后一個(gè)“而”表順承。止:棲息、居住

遺世：離開人世。羽化：道家認(rèn)為成仙的人能升天。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨巯希呵弥?，指打著節(jié)拍。

而：表修飾予懷：予，我；懷，內(nèi)心?？彰鳎涸鹿庀陆鞒?。溯(sù）:逆流而上。

流光：江面浮動(dòng)的月光渺渺：悠遠(yuǎn)的樣子。

美人：比喻自己所思慕的人。香草美人最早出自屈原《離騷》常指圣主賢臣、高潔的品質(zhì)或美好理想。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！痹谀菚r(shí)，我們喝著酒，感覺快樂極了，邊敲著船舷邊唱起歌來。歌詞說：“桂樹做的棹啊木蘭做的槳，劃破月光下的清波啊，(船)在月光浮動(dòng)的水面上逆流而上;我的內(nèi)心想得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)啊,眺望那個(gè)美人啊，她卻在天的那一邊?！?/p>

客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

倚：循、依。

裊裊(niǎo)：指洞簫聲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。

和(hè)：伴奏，應(yīng)和。（曲高和寡）

幽壑(hè)：深谷，這里指深淵。嫠(lí)婦：寡婦。潛蛟：潛伏的蛟龍。

舞、泣：使…起舞,使…哭泣。(使動(dòng)用法)

客有吹洞簫者：有吹洞簫者客（定語后置）

客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

有位吹洞蕭的客人，依著歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。那簫聲嗚嗚咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像傾訴，余音婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，像一縷不斷的細(xì)絲。使?jié)摬卦谏顪Y里的蛟龍翩翩起舞，使孤舟上的寡婦傷心哭泣。

我不禁感到凄愴，理好衣服,端正坐姿，問客人說：“為什么簫聲這樣悲涼呢?”

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”愀(qiǎo)然：容色改變的樣子。正：整理。危：端正。何為:“為何”(賓語前置)(形容詞用作動(dòng)詞)

客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？

繆(liáo)：通“繚”，環(huán)繞，盤繞。

西、東:向西、向東,(名作狀)

客人說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹操的詩句嗎?向西可望見夏口，向東可望見武昌，山川環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，這不是曹操被周郎打敗的地方嗎?

曹孟德之困于周郎：“于”介詞，“被”

曹孟德之于周郎困(被動(dòng)句)

此非曹孟德之困于周郎者乎？(判斷句)

方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？

方：當(dāng)。

破:占領(lǐng)。

下：攻下。

舳(zhú)艫(lú)：泛指首尾相接的船只。釃(shī)酒：斟酒。

槊(shuò)：像長矛的兵器。

固：本。固一世之雄也(判斷句)

安在:“在安”(賓語前置)（沛公安在？）

當(dāng)曹操奪取荊州，攻占江陵，順長江而東下的時(shí)候，戰(zhàn)船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面對長江酌酒，橫握長矛賦詩，本是一代蓋世英雄，然而如今在哪里呢?

況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

何況我和你在江洲之上捕魚砍柴,與魚蝦結(jié)伴，以麋鹿為友，駕著一只葦葉般的小船，舉起匏樽互相勸飲。像蜉蝣一樣將短暫的生命寄托在天地之間，渺小得就像大海里的一顆米粒。

漁樵：打魚砍柴，(名作動(dòng))；渚：江邊。侶、友：“以……為伴侶”，“以……為朋友”。

(名詞意動(dòng))一葉:形容船小

匏樽：用葫蘆做成的酒器。匏，葫蘆。

蜉(fú)蝣(yóu)：昆蟲名，夏秋之交生在水邊，朝生暮死。比喻人生短暫。

哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！表汈В浩?。挾：偕同,帶。乎:用在句中表停頓。驟得:迅速實(shí)現(xiàn)遺響：余音，指簫聲。悲風(fēng)：悲涼的秋風(fēng)。

哀嘆我們生命的短暫，羨慕長江流水的無窮無盡。想與神仙一起邀游太空，同明月一樣永世長存。我知道(這些想法)不可能很快實(shí)現(xiàn)，(只好把自己的無奈)通過簫聲寄托在這悲涼的秋風(fēng)中。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。

逝者:逝,往。流去的水。斯:

這，指水。（子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保?/p>

盈虛：盈，指月圓。虛，指月缺。

卒：最終，到底。

消長：消減和增長。我說：“客人你知道那江水和月亮嗎?江水總是像這樣滾滾流去，卻始終未曾流走；時(shí)圓時(shí)缺就像那月亮，可是最終沒有消減或增長啊。

蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？蓋：句首，表假設(shè)語氣。

將:表示假設(shè)。

曾：簡直，竟然,連……都。

以一瞬：以，通“已”停止；一瞬，一眨眼。

則:那么

何羨：“羨何”，(賓語前置)

假若從它的變化的方面來看，那么天地間萬事萬物連一瞬間都沒有停止變化；如果從不變的方面來看，那么萬物和我們都是永不消失的。我們又羨慕什么呢!

且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

至于天地之間，萬物都有各自的主宰，假如不是我所有的東西，即使一絲一毫也不敢取用。

且夫：發(fā)語詞，表示另起一個(gè)話頭。茍：假如。雖:即使。

惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

造物者：大自然。藏(zàng)：寶藏。適:引申為享用。

只有江上的秋風(fēng)，和山間的明月，耳朵聽到的成為聲音，眼睛看到的成為美景，取用它們沒有人禁止，享用它們無窮無盡，這是大自然無窮盡的寶藏，而我和你可以共享用它們?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

客人高興地笑起來，(于是)洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盤碟雜亂地?cái)[著。大家互相枕著靠著睡在舟中，不知不覺東方已經(jīng)露出白色(天亮了)。

肴核：菜肴和果品。既:已經(jīng)。狼籍（jí）:

縱橫凌亂。

枕藉(jiè)：互相枕著睡覺。既白：已經(jīng)發(fā)白，即天亮。一層：夜游之樂1．泛舟赤壁，襟懷開朗（樂）

二層：樂極悲來2．飲酒放歌，簫音怨慕（轉(zhuǎn)悲）3．慨嘆人生，苦短失意（悲）

三層：因悲生悟4．蘇子作答，妙語解頤（轉(zhuǎn)喜）5．主客盡歡，忘情塵世（樂）結(jié)構(gòu)情感復(fù)

習(xí)

任務(wù)1.回顧背誦課文。2.積累文化常識(shí)和成語。3.準(zhǔn)確翻譯關(guān)鍵詞語及重點(diǎn)句子夜游之樂時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件環(huán)境活動(dòng)感受清風(fēng)徐來,水波不興月出于東山之上，徘徊于斗牛之間白露橫江，水光接天。泛舟游于赤壁之下舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。縱一葦之所如，臨萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

任務(wù)一

回顧背誦課文

樂歌悲簫扣舷而歌倚歌而和客主桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。客之三悲英雄不存人生不永脫世不得固一世之雄也，而今安在哉？（曹孟德）詩困破寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。物（天地）：無窮的、不變的。人：須臾、變化的。悲3-5：主客問答：客：悲——喜而笑變與不變（變）（不變）水：逝者如斯月：盈虛者如彼天地（物）：曾不能以一瞬水：未嘗往也月：卒莫消長也物（天地）：無盡也人（變）“時(shí)刻在變”（不變）無盡也蘇子：物與人都是既變又不變的（全面）。喜而又何羨乎！3-5：主客問答：客：悲——喜而笑取與不取不取取茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。要使無窮的自然萬物為“吾生”所享用，不必因“吾生之須臾”而羨慕萬物之“無窮”，從而得到樂趣。超然心態(tài)達(dá)觀之樂山水之樂人生之悲達(dá)觀之樂情因景生移情入理

任務(wù)二

積累文化常識(shí)1.壬戌：中國古代的一種紀(jì)年的方式，叫干支紀(jì)年法。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個(gè)符號叫天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個(gè)符號叫地支。（天干配地支，60年一循環(huán)。）2.朔：農(nóng)歷每月的初一；望:農(nóng)歷每月的十五日；晦：農(nóng)歷每月的最后一天【農(nóng)歷29或30】既望：農(nóng)歷每月十六，既，已經(jīng)常見的紀(jì)年法：1.干支紀(jì)年法。例：《赤壁賦》“壬戌之秋”2.年號紀(jì)年法。

例：《琵琶行》“元和十年”3.王公即位年次紀(jì)年法。以王公在位年數(shù)來紀(jì)年?！读H藺相如列傳》：“趙惠文王十六年，廉頗為趙將?！?/p>

3.賦，是我國古代的文體，它講究文采韻律，兼具詩歌散文性質(zhì)。是以鋪采擒文和體物寫志為手段，側(cè)重于寫景，借景抒情。以"頌美”和“諷喻”為目的的一種有韻文體。它多用鋪陳敘事的手法，賦必須押韻，這是賦區(qū)別于其他文體的一個(gè)主要特征。起于戰(zhàn)國，盛于兩漢。賦最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫"短賦";以屈原為代表的"騷體"是詩向賦的過渡，叫"騷賦”。漢代正式確立了賦的體例，稱為"辭賦”。魏晉以后，賦日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”;唐代又由駢體轉(zhuǎn)為律體，叫"律賦";代用散文的形式寫賦，稱"文賦”。著名的賦體文章有司馬相如的《子虛賦》，杜牧的《阿房宮賦》，歐陽修的《秋聲賦》，蘇軾的《赤壁賦》等，為歷代儒客文人推崇。【

】大海里的一顆谷粒，形容物體非常渺小

【

】形容人物嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?/p>

【

】脫離社會(huì)，獨(dú)自生活，不跟別人往來。【

】像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)就斷了。多用來形容局勢危急或聲音細(xì)微悠長。

【

】形容宴飲后桌上凌亂的樣子。

任務(wù)三

積累成語滄海一粟正襟危坐遺世獨(dú)立不絕如縷杯盤狼藉(1)舉酒屬客(2)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(3)山川相繆

“屬”同“囑”，勸酒“馮”同“憑”，乘“繆”同“繚”，盤繞、圍繞一、通假字

任務(wù)四

積累重點(diǎn)實(shí)虛詞等文言現(xiàn)象(1)望美人兮天一方（2）凌萬頃之茫然古義：曠遠(yuǎn)的樣子。今義：完全不知道的樣子；失意的樣子（3）白露橫江古義：白茫茫的水汽。今義：二十四節(jié)氣之一(4)徘徊于斗牛之間古義：斗宿和牛宿。今義：我國民間使牛和牛相斗的一種習(xí)俗

二、古今異義古義：心內(nèi)所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣、高潔的品質(zhì)或美好理想的象征。今義：美貌的女子三、詞類活用擊空明兮溯流光

形容詞作名詞，月光下的清波舞幽壑之潛蛟

動(dòng)詞使動(dòng)，使……起舞，泣孤舟之嫠婦

動(dòng)詞使動(dòng)，使……哭泣正襟危坐

形容詞作動(dòng)，整理，端正西望夏口，東望武昌

方位名詞作狀語，向西，向東下江陵

方位名詞作動(dòng)詞，攻下順流而東

方位名詞作狀語，向東況吾與子漁樵于江渚之上

名詞作動(dòng)詞，打漁，砍柴侶魚蝦而友麋鹿

名詞意動(dòng)，以……為伴侶，