福建省漳州市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末語文試題 Word版含解析

漳州市2022-2023學(xué)年（下）期末高中教學(xué)質(zhì)量檢測高二語文試題（滿分150分考試時間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是什么？這是早被無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師解決了的問題。但是這些年來，由于“四人幫”的破壞和他們控制下的典論工具大量的歪曲宣傳，把這個問題搞得混亂不堪。為了深入批判“四人幫”，肅清其流毒和影響，在這個問題上撥亂反正，十分必要。怎樣區(qū)別真理與謬誤呢？1845年，馬克思就提出了檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)問題：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。關(guān)于離開實踐的思維是否具有現(xiàn)實性的爭論，是一個純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題?！保ā恶R克思恩格斯選集》第1卷第16頁）這就非常清楚地告訴我們，一個理論，是否正確反映了客觀實際，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。這是馬克思主義認(rèn)識論的一個基本原理。實踐不僅是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。毛主席說：“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度?！保ā缎旅裰髦髁x論》）“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐?！保ā秾嵺`論》）這里說“只能”“才是”，就是說，標(biāo)準(zhǔn)只有一個，沒有第二個。這是因為，辯證唯物主義所說的真理是客觀真理，是人的思想對于客觀世界及其規(guī)律的正確反映。因此，作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，就不能到主觀領(lǐng)域內(nèi)去尋找，不能到理論領(lǐng)域內(nèi)去尋找，思想、理論自身不能成為檢驗自身是否符合客觀實際的標(biāo)準(zhǔn)，正如在法律上原告是否屬實，不能依他自己的起訴為標(biāo)準(zhǔn)一樣。作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性，否則就無法檢驗。人的社會實踐是改造客觀世界的活動，是主觀見之于客觀的東西。實踐具有把思想和客觀實際聯(lián)系起來的特性。因此，正是實踐，也只有實踐，才能夠完成檢驗真理的任務(wù)?？茖W(xué)史上的無數(shù)事實，充分地說明了這個問題。門捷列夫根據(jù)原子量的變化，制定了元素周期表，有人贊同，有人懷疑，爭論不休。爾后，根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學(xué)特性剛好符合元素周期表的預(yù)測。這樣，元素周期表就被證實了是真理。哥白尼的太陽系學(xué)說在300年里一直是一種假說，而當(dāng)勒維烈從這個太陽系學(xué)說所提供的數(shù)據(jù)，不僅推算出一定還存在一個尚未知道的行星，而且還推算出這個行星在太空中的位置的時候，當(dāng)加勒于1846年確實發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星的時候，哥白尼的太陽系學(xué)說才被證實了，成了公認(rèn)的真理。馬克思主義之所以被承認(rèn)為真理，正是千百萬群眾長期實踐證實的結(jié)果。毛主席說：“馬克思列寧主義之所以被稱為真理，也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學(xué)地構(gòu)成這些學(xué)說的時候，而且在于為爾后革命的階級斗爭和民族斗爭的實踐所證實的時候?！保ā秾嵺`論》）馬克思主義原是工人運動中的一個派別，開始并不出名，反動派圍攻它，資產(chǎn)階級學(xué)者反對它，其他的社會主義流派攻擊它，但是，長期的革命實踐證明了馬克思主義是真理，終于成為國際共產(chǎn)主義運動的指導(dǎo)思想。檢驗路線之正確與否，情形也是這樣。馬克思主義政黨在制訂自己的路線時，當(dāng)然要從現(xiàn)實的階級關(guān)系和階級斗爭的情況出發(fā)，依據(jù)革命理論的指導(dǎo)并且加以論證。但是，國際共產(chǎn)主義運動和各個革命政黨的路線是否正確，同樣必須由社會實踐來檢驗。20世紀(jì)初，國際共產(chǎn)主義運動和俄國工人運動中，都發(fā)生了列寧的馬克思主義路線與第二國際修正主義路線的激烈斗爭，那時第二國際的頭面人物是考茨基，列寧主義者是少數(shù)，斗爭持續(xù)了很長一段時間。俄國十月革命和各國無產(chǎn)階級革命的實踐證明列寧主義是真理，宣告了第二國際修正主義路線的破產(chǎn)。毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍真理與革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。毛主席的革命路線與“左”、右傾機(jī)會主義路線進(jìn)行了長期的斗爭。在一個時期內(nèi)，毛主席的革命路線沒有占主導(dǎo)地位。長期的革命斗爭，成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，從正反兩個方面證明毛主席的革命路線是正確的，而“左”、右傾機(jī)會主義路線是錯誤的。標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？只有一個：就是千百萬人民的社會實踐。（摘編自《光明日報》特約評論員《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.由于“四人幫”的破壞及其輿論誤導(dǎo)，檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)的問題變得混亂不堪，急需撥亂反正。B.一個理論是真理還是謬誤，只能靠社會實踐來檢驗，這是符合馬克思主義認(rèn)識論基本原理的。C.如果沒有俄國的十月革命和各國無產(chǎn)階級革命的實踐，在當(dāng)時就很難證明列寧主義是真理。D.只要具備了把人的主觀思想和客觀世界聯(lián)系起來的這一特性，就能夠作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章引用《馬克思恩格斯選集》的論述，是以權(quán)威理論作為本文觀點的理論依據(jù)。B.文章第三段采用了總分的結(jié)構(gòu)，多層面地論證實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)的唯一性。C.文章運用“不僅……而且……”等關(guān)聯(lián)詞語，體現(xiàn)了論證語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性。D.文章用元素周期表被證實和哥白尼學(xué)說成為公理等事例，論證實踐才能檢驗真理。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.理論不能作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，是因為它缺乏把思想和客觀實際聯(lián)系起來的特性。B.馬列主義被確定為真理，是因為馬克思、恩格斯、列寧等人承前啟后的理論建設(shè)。C.列寧主義者與第二國際修正主義路線的斗爭證明，真理是不怕社會實踐的檢驗的。D.在與機(jī)會主義路線的斗爭中，是長期的革命斗爭證明了毛主席革命路線的正確性。4.文章的開頭段在文中起到什么作用？請簡要分析。5.請根據(jù)材料對真理的本質(zhì)特征進(jìn)行概括?！敬鸢浮?.D2.B3.B4.①提出論題，闡明本文的論證中心；

②交代寫作背景，體現(xiàn)文章的現(xiàn)實意義；

③說明寫作動機(jī)，強化文章的針對性；

④開門見山，引出下文。5.①正確反映客觀實際，②具有理論的特征，③必須通過實踐證明，④是人的思想對于客觀世界及其規(guī)律的正確反映?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者觀點態(tài)度的能力。D.“只要……就……”錯誤。原文說“作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性，否則就無法檢驗”，可見，“具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性”是必要條件，而非充分條件。所以，用“只要……就”表述不正確。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對原文論證的分析的能力。B.“采用了總分的結(jié)構(gòu)”說法有誤，應(yīng)是總分總的結(jié)構(gòu)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。B.“是因為馬克思、恩格斯、列寧等人承前啟后的理論建設(shè)”說法有誤，原文是說“馬克思列寧主義之所以被稱為真理，也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學(xué)地構(gòu)成這些學(xué)說的時候，而且在于為爾后革命的階級斗爭和民族斗爭的實踐所證實的時候”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析重要段落作用的能力。由“檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是什么？……為了深入批判‘四人幫’，肅清其流毒和影響，在這個問題上撥亂反正，十分必要”可知，提出論題，闡明本文的論證中心，開門見山，引出下文。由“但是這些年來，由于‘四人幫’的破壞和他們控制下的典論工具大量的歪曲宣傳，把這個問題搞得混亂不堪”可知，交代寫作背景，體現(xiàn)文章的現(xiàn)實意義；由“為了深入批判‘四人幫’，肅清其流毒和影響，在這個問題上撥亂反正，十分必要”可知，說明寫作動機(jī)，強化文章的針對性；【5題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。由“這就非常清楚地告訴我們，一個理論，是否正確反映了客觀實際，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。這是馬克思主義認(rèn)識論的一個基本原理”“辯證唯物主義所說的真理是客觀真理，是人的思想對于客觀世界及其規(guī)律的正確反映”可知，真理正確反映客觀實際，具有理論的特征，必須通過實踐證明，是人的思想對于客觀世界及其規(guī)律的正確反映。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面魯迅《阿Q正傳》的三節(jié)文字，完成下面小題。（一）有一回，他似乎是姓趙，但第二日便模糊了。那是趙太爺?shù)膬鹤舆M(jìn)了秀才的時候，鑼聲鏜鏜的報到村里來，阿Q正喝了兩碗黃酒，便手舞足蹈的說，這于他也很光采，因為他和趙太爺原來是本家，細(xì)細(xì)的排起來他還比秀才長三輩呢。其時幾個旁聽人倒也肅然的有些起敬了。那知道第二天，地保便叫阿Q到趙太爺家里去；太爺一見，滿臉濺朱，喝道：“阿Q，你這渾小子！你說我是你的本家么？”阿Q不開口。趙太爺愈看愈生氣了，搶進(jìn)幾步說：“你敢胡說！我怎么會有你這樣的本家？你姓趙么？”阿Q不開口，想往后退了；趙太爺跳過去，給了他一個嘴巴?！澳阍趺磿遮w！——你那里配姓趙！”阿Q并沒有抗辯他確鑿姓趙，只用手摸著左頰，和地保退出去了；外面又被地保訓(xùn)斥了一番，謝了地保二百文酒錢。知道的人都說阿Q太荒唐，自己去招打；他大約未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在這里，也不該如此胡說的。（二）阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的“行狀”也渺茫。因為未莊的人們之于阿Q，只要他幫忙，只拿他玩笑，從來沒有留心他的“行狀”的。而阿Q自己也不說，獨有和別人口角的時侯，間或瞪著眼睛道：“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西！”阿Q沒有家，住在未莊的土谷祠里；也沒有固定的職業(yè)，只給人家做短工，割麥便割麥，春米便春米，撐船便撐船。工作略長久時，他也或住在臨時主人的家里，但一完就走了。所以，人們忙碌的時侯，也還記起阿Q來，然而記起的是做工，并不是“行狀”；一閑空，連阿Q都早忘卻，更不必說“行狀”了。只是有一回，有一個老頭子頌揚說：“阿Q真能做！”這時阿Q赤著膊，懶洋洋的瘦伶竹的正在他面前，別人也摸不著這話是真心還是譏笑，然而阿Q很喜歡。阿Q又很自尊，所有未莊的居民，全不在他眼睛里，甚而至于對于兩位“文童”也有以為不值一笑的神情。夫文童者，將來恐怕要變秀才者也；趙太爺錢太爺大受居民的尊敬，除有錢之外，就因為都是文童的爹爹，而阿Q在精神上獨不表格外的崇奉，他想：我的兒子會闊得多啦！加以進(jìn)了幾回城，阿Q自然更自負(fù)，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺長三寸寬的木板做成的凳子，未莊叫“長凳”，他也叫“長凳”，城里人卻叫“條凳”，他想：這是錯的，可笑！油煎大頭魚，未莊都加上半寸長的蔥葉，城里卻加上切細(xì)的蔥絲，他想：這也是錯的，可笑！然而未莊人真是不見世面的可笑的鄉(xiāng)下人呵，他們沒有見過城里的煎魚！阿Q“先前闊”，見識高，而且“真能做”，本來幾乎是一個“完人”了，但可惜他體質(zhì)上還有一些缺點。最惱人的是在他頭皮上，頗有幾處不知起于何時的癩瘡疤。這雖然也在他身上，而看阿Q的意思，倒也似乎以為不足貴的，因為他諱說“癩”以及一切近于“賴”的音，后來推而廣之，“光”也諱，“亮”也諱，再后來，連“燈”“燭”都諱了。一犯諱，不問有心與無心，阿Q便全疤通紅的發(fā)起怒來，估量了對手，口訥的他便罵，氣力小的他便打；然而不知怎么一回事，總還是阿Q吃虧的時候多。于是他漸漸的變換了方針，大抵改為怒目而視了。誰知道阿Q采用怒目主義之后，未莊的閑人們便愈喜歡玩笑他。一見面，他們便假作吃驚的說：“噲，亮起來了?！卑照例的發(fā)了怒，他怒目而視了?！霸瓉碛斜ｋU燈在這里！”他們并不怕。阿Q沒有法，只得另外想出報復(fù)的話來：“你還不配……”這時候，又仿佛在他頭上的是一種高尚的光榮的癩頭瘡，并非平常的蹦頭瘡了；但上文說過，阿Q是有見識的，他立刻知道和“犯忌”有點抵觸，便不再往底下說。閑人還不完，只撩他，于是終而至于打。阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。（三）對面走來了靜修庵里的小尼姑。阿Q便在平時，看見伊也一定要唾罵，而況在屈辱之后呢？他于是發(fā)生了回憶，又發(fā)生了敵愾了?！拔也恢牢医裉鞛槭裁催@樣晦氣，原來就因為見了你！”他想。他迎上去，大聲的吐一口唾沫：“咳，胚！”小尼姑全不睬，低了頭只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩著伊新剃的頭皮，呆笑著，說：“禿兒！快回去，和尚等著你……”“你怎么動手動腳……”尼姑滿臉通紅的說，一面趕快走。酒店里的人大笑了。阿Q看見自己的勛業(yè)得了賞識，便愈加興高采烈起來：“和尚動得，我動不得？”他扭住伊的面頰。酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且為了滿足那些賞鑒家起見，再用力的一擰，才放手。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.阿Q喝了兩碗黃酒后說出“他和趙太爺原來是本家”的話，挨了趙太爺一個嘴巴，這寫出了他的辛酸與無奈。B.阿Q對于未莊居民的優(yōu)越感及其對待趙太爺錢太爺?shù)摹拔耐鄙矸莸膬鹤优c眾不同的態(tài)度，源于其見多識廣。C.阿Q對他人冒犯自己忌諱的侵凌，由估量對手實力予以還擊到改為怒目而視的變化，體現(xiàn)他的勢單力薄。D.未莊閑人與阿Q發(fā)生口角，揪住阿Q的辮子在壁上碰響頭后才心滿意足地走了，表明未莊閑人的自私無情。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“阿Q‘先前闊’……本來幾乎是一個‘完人’了”中的“完人”，運用了夸張的手法對阿Q進(jìn)行調(diào)侃嘲諷。B.“原來有保險燈在這里！”中的“保險燈”喻指阿Q的癩痢頭這一忌諱，是“閑人”對阿Q的輕視及故意嘲弄。C.阿Q羞辱小尼姑，小說多次寫到酒店里的人的“大笑”，既表現(xiàn)了他們的無聊與麻木，也從側(cè)面反映了社會現(xiàn)實。D.阿Q可笑的言行有時令人忍俊不禁，有時又讓人深感悲哀，小說用喜劇外衣包裹悲劇故事，有悲喜劇交織的特點。8.請結(jié)合文本，簡要分析阿Q矛盾對立的雙重人格。9.魯迅在《阿Q正傳》中既不是要塑造一個雇農(nóng)的典型，也不是要給剝削階級畫像，而是歷史地、具體地活畫出國民的靈魂——奴性心理，以此喚醒民眾。魯迅認(rèn)為：奴才兼有兩種身份，在主子面前是奴才，而在地位比他低一等的小奴才面前則又是暴君。請結(jié)合文本，對阿Q奴性心理的具體表現(xiàn)作簡要分析?！敬鸢浮?.B7.A8.①自大而又自賤。他不把未莊居民放在眼里，不對趙太爺錢太爺格外尊敬，自負(fù)自傲，但被打敗了又給自己找勝利的理由。

②保守卻又趨時。凡是不合未莊慣例的，他都認(rèn)為是錯的；進(jìn)了幾回城，他就鄙笑鄉(xiāng)下人不見世面。

③敏感而又麻木。他對自己的癩瘡疤神經(jīng)過敏，十分忌諱，但面對實際的屈辱卻又麻木健忘。9.①因說出和趙太爺原來是本家的話挨了趙太爺一頓責(zé)罵和一個嘴巴，阿Q沒有任何抗辯；

②面對弱小的小尼姑，阿Q不僅在語言上而且還在行為上羞辱她，把自己的屈辱轉(zhuǎn)移到她的身上；

③體現(xiàn)出阿Q欺軟怕硬、畏強凌弱的奴性心理?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解能力。B.“源于其見多識廣”說法有誤，結(jié)合“趙太爺錢太爺大受居民的尊敬，除有錢之外，就因為都是文童的爹爹，而阿Q在精神上獨不表格外的崇奉，他想：我的兒子會闊得多啦！加以進(jìn)了幾回城，阿Q自然更自負(fù)”分析可知，應(yīng)是體現(xiàn)其妄自尊大的性格。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“運用了夸張手法”分析有誤，“完人”運用反語的修辭手法。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對人物形象的把握能力。由原文“阿Q又很自尊，所有未莊居民，全不在他眼睛里，甚而至于對于兩位‘文童’也有以為不值一笑的神情。夫文童者，將來恐怕要變秀才者也；趙太爺錢太爺大受居民的尊敬，除有錢之外，就因為都是文童的爹爹，而阿Q在精神上獨不表格外的崇奉，他想：我的兒子會闊得多啦！加以進(jìn)了幾回城，阿Q自然更自負(fù)”可知，阿Q不把未莊居民放在眼里，不對趙太爺錢太爺格外尊敬，自負(fù)自傲。由原文“阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心里想，‘我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……’于是也心滿意足的得勝的走了”可知，阿Q被打敗了又給自己找勝利的理由。體現(xiàn)出阿Q自大而又自賤。由原文“他又很都薄城里人，譬如用三尺長三寸寬的木板做成的凳子，未莊叫‘長凳’，他也叫‘長凳’，城里人卻叫‘條凳’，他想：這是錯的，可笑！油煎大頭魚，未莊都加上半寸長的蔥葉，城里卻加上切細(xì)的蔥絲，他想：這也是錯的，可笑！”可知，凡是不合未莊慣例的，阿Q都認(rèn)為是錯的。由原文“然而未莊人真是不見世面的可笑的鄉(xiāng)下人呵，他們沒有見過城里的煎魚！”可知，進(jìn)了幾回城，阿Q就鄙笑鄉(xiāng)下人不見世面。體現(xiàn)出阿Q保守卻又趨時。由原文“最惱人的是在他頭皮上，頗有幾處不知起于何時的癩瘡疤。這雖然也在他身上，而看阿Q的意思，倒也似乎以為不足貴的，因為他諱說‘癩’以及一切近于‘賴’的音，后來推而廣之，‘光’也諱，‘亮’也諱，再后來，連‘燈’‘燭’都諱了。一犯諱，不問有心與無心，阿Q便全疤通紅的發(fā)起怒來，估量了對手，口訥的他便罵，氣力小的他便打”可知，阿Q對自己的癩瘡疤神經(jīng)過敏，十分忌諱。由原文“阿Q站了一刻，心里想，‘我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……’于是也心滿意足的得勝的走了”可知，阿Q麻木健忘。可見，阿Q敏感而又麻木?！?題詳解】本題考查學(xué)生對人物形象的把握能力。由原文“‘阿Q，你這渾小子！你說我是你的本家么？’阿Q不開口。趙太爺愈看愈生氣了，搶進(jìn)幾步說：‘你敢胡說！我怎么會有你這樣的本家？你姓趙么？’阿Q不開口，想往后退了；趙太爺跳過去，給了他一個嘴巴?！阍趺磿遮w！——你那里配姓趙！’阿Q并沒有抗辯他確鑿姓趙，只用手摸著左頰，和地保退出去了；外面又被地保訓(xùn)斥了一番，謝了地保二百文酒錢”可知，阿Q因說出和趙太爺原來是本家的話挨了趙太爺一頓責(zé)罵和一個嘴巴，他沒有任何抗辯。由原文“阿Q便在平時，看見伊也一定要唾罵”“‘我不知道我今天為什么這樣晦氣，原來就因為見了你！’他想。他迎上去，大聲的吐一口唾沫：‘咳，胚！’”“阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩著伊新剃的頭皮，呆笑著，說：‘禿兒！快回去，和尚等著你……’‘你怎么動手動腳……’尼姑滿臉通紅的說，一面趕快走。酒店里的人大笑了。阿Q看見自己的勛業(yè)得了賞識，便愈加興高采烈起來：‘和尚動得，我動不得？’他扭住伊的面頰。酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且為了滿足那些賞鑒家起見，再用力的一擰，才放手”可知，面對弱小的小尼姑，阿Q不僅在語言上而且還在行為上羞辱她，把自己的屈辱轉(zhuǎn)移到她的身上。阿Q對待趙太爺和靜修庵里的小尼姑的不同態(tài)度體現(xiàn)出阿Q欺軟怕硬、畏強凌弱的奴性心理。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。世美堂后記歸有光余妻之曾大父王翁致謙，宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘，后又徙余姚。元至順間，有官平江者，因家昆山之南戴，故縣人謂之南戴王氏。翁為人倜儻奇?zhèn)ィ舨孔笫汤扇~公盛、大理寺卿章公格，一時名德，皆相友善，為與連姻。成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇閎敞，極幽雅之致，題其扁曰“世美”。四明楊太史守阯為之記。嘉靖中，曾孫某以逋官物粥①于人。余適讀書堂中，吾妻曰：“君在，不可使人頓有《黍離》之悲?！庇嗦勚?，固已惻然，然亦自愛其居閑靚，可以避俗囂也。乃謀質(zhì)金以償粥者，不足，則歲質(zhì)貸。五六年，始盡讎其直。安亭俗呰窳②而田惡。先是，縣人爭以不利阻余，余稱孫叔敖請寢之丘、韓獻(xiàn)子遷新田之語以為言，眾莫不笑之。余于家事，未嘗訾省。吾妻終亦不以有無告，但督僮奴墾荒菜，歲苦旱而獨收。每稻熟，先以為吾父母酒醴，乃敢嘗酒。荻二麥，以為舅姑羞醬，乃烹飪。祭祀、賓客、婚姻、贈遺無所失，姊妹之無依者悉來歸，四方學(xué)者館餼莫不得所。有遘憫③不自得者，終默默未嘗有所言也。以余好書故家有零落篇牘輒令里媼訪求遂置書無慮數(shù)千卷。庚戌歲，余落第出都門，從陸道旬日至家。時芍藥花盛開，吾妻具酒相問勞，余謂：“得無有所恨耶？”曰：“方共采藥鹿門，何恨也？”長沙張文隱公薨，余哭之慟，吾妻亦淚下，曰：“世無知君者矣！然張公負(fù)君耳！”辛五月晦日，吾妻卒，實張文隱公薨之明年也。后三年，倭奴犯境，一日抄掠數(shù)過，而宅不毀，堂中書亦無恙。然余遂居縣城，歲一再至而已。辛酉清明日，率子婦來省祭，留修圮壞，居久之不去。一日，家君燕坐堂中，慘然謂余曰：“其室在，其人亡，吾念汝婦耳！”余退而傷之，述其事，以為《世美堂后記》?！咀ⅰ竣僦啵和ā案唷?，賣。②俗寙：民風(fēng)不淳。③遘憫：指遇到不順心的憂愁事。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請依次把正確答案的標(biāo)號填寫在括號里。以余好書A故B家有零落C篇牘D輒E令F里媼訪求G遂置書無慮H數(shù)千卷。11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.侍郎，中國古代官名，明清時代是政府各部副長官，地位次于尚書。B.逋，拖欠、積欠，與《陳情表》中“責(zé)臣逋慢”“逋”字意思不同。C.知，了解，與《離騷》中“不吾知其亦已兮”的“知”字意思不同。D.負(fù)，辜負(fù)，與《孔雀東南飛》中“誓天不相負(fù)”的“負(fù)”字意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.王致謙出身名門，為人灑脫不凡，與葉盛、章格等官員交往密切；他在安亭的江邊建成了世美堂，太史楊守阻為此寫了一篇文章。B.安亭民風(fēng)不淳、土地貧瘠，因此歸有光想借錢買下世美堂，縣里的人都勸阻他，但他最后還是買下，并在數(shù)年后把欠款還完。C.歸有光妻子操持家業(yè)，孝敬公婆，處理親友間的禮尚往來，幫助前來投奔的姐妹和讀書人，有時碰到不順心的事也沒有任何怨言。D.妻子去世，歸有光遷居縣城后就再也沒來過世美堂，直到辛酉年清明日帶著全家來祭奠亡妻，才對世美堂進(jìn)行修葺并長住下來。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然亦自愛其居閑靚，可以避俗囂也。（2）但督僮奴墾荒菜，歲苦旱而獨收。14.從文中看，歸有光創(chuàng)作《世美堂后記》的原因是什么？請簡要概括?！敬鸢浮?0.ADG11.C12.D13.（l）然而我自己也很喜歡那里居住環(huán)境的幽靜、美好，可以避開塵世的喧囂。（2）（我的妻子）只是叫僮仆們?nèi)ラ_墾荒地，苦于旱災(zāi)的年景，只有我家的田地獲得豐收。14.①歸有光對妻子情深意重；

②父親話語的觸動?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：因為我喜愛讀書，那時舊時的書香人家有零散的書籍，她就讓鄰里的老婦人求借，于是購置的書籍不下幾千卷。此句的主語是“吾妻”?！耙杂嗪脮北碓颍髑爸脿钫Z，“書”后應(yīng)斷開。“故家有零落篇牘”，“故家”意為世家大族，世代仕宦之家，“有”作謂語，“零落篇牘”作賓語，句意完整，“牘”后應(yīng)斷開?！拜m”作狀語修飾“令”，“里媼”為兼語，兼作“令”的賓語和“訪求”的主語，句意完整，“求”后應(yīng)斷開。故選ADG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識和一詞多義的能力。B.《陳情表》中“責(zé)臣逋慢”的“逋”字含義是“懈怠，推遲”。句意：王翁的曾孫因為欠官府的稅金，要把世美堂賣掉。/責(zé)備我怠慢不敬。C.“意思不同”錯誤，意思相同，均為“了解”。句意：這個世上再也沒有了解你的人了！/沒有人了解我也就罷了。D.句意：但是張公是有負(fù)于你的?。?我向天發(fā)誓永遠(yuǎn)不會辜負(fù)你。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“歸有光遷居縣城后就再也沒來過世美堂”概述不正確。由原文“歲一再至而已”可知，歸有光每年還是來過一兩次的。故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“閑靚”，幽靜、美好；“俗囂”，塵世的喧囂。（2）“歲”，年景；“苦”，苦于；“獨”，唯獨，只有?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。根據(jù)文章結(jié)尾的句子“家君燕坐堂中，慘然謂余曰：‘其室在，其人亡，吾念汝婦耳！’余退而傷之，述其事，以為《世美堂后記》”，可以概括出歸有光創(chuàng)作《世美堂后記》的原因是歸有光對妻子情深意重和父親話語的觸動。參考譯文：我妻子的曾祖父王致謙是宋朝丞相魏公之后。他們家從大名府搬遷到宛丘，后來又遷徙到了馀姚。在元朝至順年間，他們家出了一位在平江路做官的，又因為他們家在昆山的南戴，所以縣里的人都稱他們家南戴王氏。曾祖父他性情豪爽灑脫，奇異不凡，與吏部左侍郎葉公盛、大理寺卿章公格一樣，都是當(dāng)時德高望重的人，他們相互之間交情很好，并結(jié)成兒女親家。到成化初年，他們家在安亭江邊建了上百間房子，廳堂十分宏偉寬敞，極盡優(yōu)雅的情趣，又在匾上提了“世美”二字。四明山的楊守阯太史為他寫作了《世美堂記》。嘉靖中期，王翁的曾孫因為欠官府的稅金，要把世美堂賣掉。我正在堂中讀書，我妻子說：“只要有你在，就不能讓人有家園毀壞的悲哀?！蔽衣牶?，本來覺得很傷感，然而我自己也很喜歡那里環(huán)境的幽靜、美好，可以避開塵世的喧囂。于是，我想借錢來還給那個買主（買下世美堂），錢不夠，就每年典押借貸。過了五六年，才把那些錢還完。安亭這個地方民風(fēng)懶惰，土地貧瘠。開始時，縣里的人都爭著用這樣做的害處來阻止我，我就說了孫叔敖請寢之丘、韓獻(xiàn)子遷新田的典故給他們聽，眾人都在笑他。我對于家中的財務(wù)，自己從來沒有計算、核查過。我的妻子也從來不把情況告訴我，只是叫僮奴們?nèi)ラ_墾荒地，在大旱的年成，只有我家的地獲得豐收。每年當(dāng)?shù)咀映墒斓臅r候，（我的妻子）先用它們釀酒給我的父母品嘗，自己才敢嘗。當(dāng)豐收了大小麥的時候，（我的妻子）先用它們做成美味的醬制品給公婆，自己才敢用它做菜。祖宗的祭祀，賓客的接待，子女的婚嫁，親友間的禮尚往來，她沒有做得不周到的，姐妹中孤苦無依的大都來投奔我，四方往來的讀書人沒有不照吃和住的。有時候碰到不順心的憂愁事，她最后都默默接受沒有怨言。因為我喜愛讀書，那時舊時的書香人家有零散的書籍，她就讓鄰里的老婦人求借，于是購置的書籍不下幾千卷。庚戌年的時候，我到京城參加會試落榜，走了十天才到家。那個時候正是芍藥花盛開的時候，我的妻子準(zhǔn)備了美酒來慰勞我。我說：“難道沒有遺憾嗎？”她說：“我正想和你一起去鹿門山采藥隱居，有什么好遺憾的呢？”長沙張文隱公去世的時候，我悲傷地痛哭，妻子也潸然淚下，說道：“這個世上再也沒有了解你的人了！但是張公是有負(fù)于你的啊！”辛亥年五月末，我的妻子去世，是在張文隱公去世后的第二年。又過了三年，倭奴侵犯我國邊境，在一天之中多次經(jīng)過了掠奪，我的房子沒有被毀壞，堂里的書也沒有損毀。后來我一直居住在縣城，一年才去兩次而已。辛酉年的清明節(jié)，我?guī)е鴥鹤觾合鼻皝砑罀?，留下來把損壞的地方加以修葺，長住在這里沒有離開。一天，我的父親閑坐在廳堂里，悲痛地對我說：“房子還在，人卻已經(jīng)不在了，我想念我的女兒??！”我退下后，十分哀傷，于是將這些記錄下來，寫了這篇《世美堂后記》。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。雙聲子·晚天蕭索柳永晚天蕭索，斷蓬蹤跡，乘興蘭棹東游。三吳風(fēng)景，姑蘇臺柵，牢落①暮覆初收。夫差舊國②，香徑?jīng)]、徒有荒丘。繁華處，悄無睹，惟聞糜鹿呦呦。想當(dāng)年、空運籌決戰(zhàn)，圖王取霸無休。江山如畫，云濤煙浪，翻③輸范蠡扁舟。驗前經(jīng)舊史，嗟漫哉、當(dāng)日風(fēng)流。斜陽暮草茫茫，盡成萬古遺愁?！咀ⅰ竣倮温洌杭戳嚷?，稀疏零落貌。②夫差舊國：指吳王夫差的國都蘇州。③翻：反而。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.上片側(cè)重寫景，抒寫了三吳姑蘇的自然景象，引發(fā)懷古傷今之遐思。B.夜暮時，姑蘇亭臺鹿群爭相鳴叫的畫面，仍可讓人感到此地的繁華。C.下片追敘春秋時吳越爭霸的舊事，抒發(fā)作者對歷史興亡的深沉感慨。D.結(jié)句描寫斜陽映照下衰草連天的景象，情景交融，有余韻悠長之效。16.柳永這首詞與他很多詞作細(xì)膩委婉的風(fēng)格不同，偏向于豪放，請簡要分析?！敬鸢浮?5.B16.①本詞追憶了吳越爭霸的舊事，題材宏大；

②“江山”“云濤”“煙浪”等意象宏闊大氣，“晚天”“斷蓬”“暮靄”等意象所營造的意境格調(diào)蒼涼；

③“空”“嗟”等詞語，直接抒發(fā)了對吳國興亡的深深感嘆，情感濃烈激昂。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。B.“仍可讓人感到此地的繁華”錯誤。上片結(jié)句“繁華處，悄無睹，惟聞麋鹿呦呦”意思是，繁華的景象已經(jīng)看不見，只聽見麋鹿呦呦地叫嚷，表現(xiàn)的是昔日的繁華景象早已灰飛煙滅的凄涼落寞。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌風(fēng)格的能力。下片追憶春秋吳越爭霸的舊事，抒發(fā)了深沉的歷史興亡慨嘆，題材宏大?！跋氘?dāng)年，空運籌決戰(zhàn)，圖王取霸無休?！毕氘?dāng)年，吳越爭霸，堂堂夫差空有運籌之志，卻不知審時度勢，圖王爭霸無止無休，最終招致了亡國之災(zāi)。越敗姑蘇之后，對吳稱臣。吳王剛愎自用，不聽伍子胥勸諫放虎歸山，將越王勾踐君臣放歸越國，給自己埋下了亡國的禍根。之后又頻頻興師北伐，與齊、晉等北方諸侯強國爭霸，勞民傷財。越王趁機(jī)勵精圖治，積蓄力量，志在報復(fù)，最終在越國強大軍事力量的反攻下，倉惶敗潰，落得身死亡國的下場?！敖健薄霸茲薄盁熇恕钡纫庀蠛觊煷髿?，“晚天蕭索，斷蓬蹤跡，乘興蘭棹東游?！北∧旱奶炜丈l(fā)著蕭索的涼意，我像無根之飛蓬浪跡天涯，乘興駕舟東游。開篇點出了東游的時間背景。“三吳風(fēng)景，姑蘇臺榭，牢落暮靄初收?！币蛭髂嫌泄锰K山，有姑蘇臺建于其上而得名。三吳的風(fēng)景，姑蘇的亭臺，全都籠罩在沉沉的暮色中。當(dāng)年的御階宮道已被亂石衰草所埋沒，昔日的繁華景象早已灰飛煙滅，只剩下一片麋鹿哀鳴的荒涼山丘?！巴硖臁薄皵嗯睢薄澳红\”等意象所營造的意境格調(diào)蒼涼?！翱铡弊郑馕渡钸h(yuǎn)，飽含了對吳國興亡的深深感嘆?！敖饺绠?，云濤煙浪，翻輸范蠡舟。驗前經(jīng)舊史，嗟漫載、當(dāng)日風(fēng)流?！币庵^吳王好大喜功，“圖王取霸無休”，反將大好河山拱手輸給了泛舟五湖的范蠡，可嘆啊，前朝舊史中不知有多少灰飛煙滅的風(fēng)流人物?！靶标柲翰菝Ｃ?，盡成萬古遺愁?！毙比绽锼ゲ葸B天，歷史的長河中涌動著不盡的千古遺愁?！翱铡薄班怠钡仍~語，直接抒發(fā)了對吳國興亡的深深感嘆，情感濃烈激昂。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）“結(jié)草”源于古代一個報恩故事，李密《陳情表》中“__________，__________”兩句，借以表達(dá)自己深受圣恩的感激之情。（2）杜甫在《蜀相》中運用了諸葛亮北伐這一典故，以“__________，__________”兩句表達(dá)詩人對諸葛亮獻(xiàn)身精神的景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情。（3）作為古代文人雅士歡聚宴飲時用來盛酒的容器，“觴”這一物象在詩文中可謂?？?，如“__________，__________”?！敬鸢浮竣?臣生當(dāng)隕首②.死當(dāng)結(jié)草③.出師未捷身先死④.長使英雄淚滿襟⑤.引壺觴以自酌⑥.眄庭柯以怡顏（百念都忘萬事休，一觴一詠自賡酬。/一觴一詠，亦足以暢敘幽情。）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字的寫法，“隕”“捷”“襟”“壺”“觴”“眄”“柯”“怡”“觴”“賡”“幽”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。掌握閱讀方法，點亮青春燈塔。精其選、解其言、知其意、明其理，閱讀既要學(xué)會讀“厚”，結(jié)合興趣志向不斷增加閱讀量，爭取廣聞博覽；①，善于把閱讀中所獲精髓提取出來，將知識融會貫通?！皩W(xué)如弓弩，才如箭鏃”，閱讀是一個需要長期堅持的過程。面對日新月異的世界，要保持?jǐn)D勁、鉆勁、韌勁，在閱讀中感悟人生、享受樂趣、獲得成長，讓讀書成為一種生活方式，至千里之遠(yuǎn)，成江海之大。除了讀“有字之書”，我們還要讀“無字之書”，注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗和閱歷感悟，以閱讀升華精神，濯凈心靈。檢視閱讀成效，激揚青春風(fēng)采。“讀萬卷書，行萬里路”，我們要在祖國大地上躬身踐行，讓青春在火熱的實踐中綻放絢麗之花。在讀的廣度上，我們不但要從書籍中汲取知識，②，注重讀、思、行結(jié)合，在實踐活動中經(jīng)受磨煉、得到提升；③，我們不能“知其然而不知其所以然”，應(yīng)該加強延伸閱讀和主題閱讀，培養(yǎng)系統(tǒng)閱讀的習(xí)慣，避免陷入“少知而迷、不知而盲、無知而亂”的困境。18.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。19.文中畫橫線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，不得改變原意?！敬鸢浮?8.①也要學(xué)會讀“薄”②更要在實踐活動中學(xué)習(xí)③在讀的深度上19.我們要保持?jǐn)D勁、鉆勁、韌勁，在閱讀中享受樂趣、感悟人生、獲得成長，讓讀書成為一種生活方式，至千里之遠(yuǎn)，成江海之大。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。第一空，結(jié)合上句“閱讀既要學(xué)會讀‘厚’，結(jié)合興趣志向不斷增加閱讀量，爭取廣聞博覽”可知，增加閱讀量，爭取廣聞博覽是讀“厚”；由下句“善于把閱讀中所獲精髓提取出來，將知識融會貫通”可知，所獲精髓提取出來就應(yīng)該是與讀“厚”相對，即讀“薄”；根據(jù)橫線前的分號和“閱讀既要學(xué)會讀‘厚’”一句中關(guān)聯(lián)詞“既”可知，此處應(yīng)該填寫“也要學(xué)會讀‘薄’”。第二空，依據(jù)上文“不但要從書籍中汲取知識”中的關(guān)聯(lián)詞“不但”和下文“注重讀、思、行結(jié)合，在實踐中經(jīng)受磨煉、得到提升”一句，可推出此處應(yīng)補寫除了書本以外的汲取知識的方式，即在實踐活動中學(xué)習(xí)，此處應(yīng)該填寫“更要在實踐活動中學(xué)習(xí)”。第三空，結(jié)合下文“我們不能‘知其然而不知其所以然’，應(yīng)該加強延伸閱讀和主題閱讀，培養(yǎng)系統(tǒng)閱讀的習(xí)慣”可知，講的是閱讀的深度，根據(jù)橫線前的分號可知，和上文“在讀的廣度上”句式一致，所以此處應(yīng)該填寫“在讀的深度上”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫橫線的句子有兩處語?。阂皇浅煞謿埲保崛≈鞲珊笪覀儠l(fā)現(xiàn)，這個句子主語殘缺，應(yīng)在句首加上主語“我們”；二是語序不當(dāng)，“在閱讀中感悟人生、享受樂趣、獲得成長”語序不當(dāng)，正確的邏輯順序應(yīng)是“精神享受—一觸發(fā)感悟—一成長提升”，故應(yīng)改為“享受樂趣、感悟人生、獲得成長”。（二）語言文字運用Ⅱ（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國舞、中國民樂在國內(nèi)外揪起熱潮，京劇、昆曲等戲曲在線上線下形成現(xiàn)象級傳播，國風(fēng)潮、非遺熱持續(xù)升溫……近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來、“火”起來，優(yōu)秀文藝作品①。在此過程中，越來越多的年輕人成為傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主力軍。眼界開闊、創(chuàng)造力強、推進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的80后、90后乃至00后的年輕人，讓古老文明綻放耀眼的時代光芒。聲聲呼麥，悠遠(yuǎn)遼闊，技驚四座，在國際舞臺亦“圈粉”無數(shù)；曲曲民樂，百轉(zhuǎn)千回，啟發(fā)創(chuàng)作巧思，頻頻驚艷觀眾……近日，在一檔名為“百川高校聲”的節(jié)目里，來自四川音樂學(xué)院、沈陽音樂學(xué)院等高校的青年學(xué)子，展現(xiàn)了青年對音樂的熱愛。不少學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺傳承和自信弘揚受到觀眾矚目，一些原創(chuàng)的表達(dá)形式和文藝作品讓人②。古今中外，有個性、有神采的作品往往來自③。年輕人在乘持朝氣、銳氣的同時，要不怕失敗、不斷琢磨，肯積累、能沉淀。創(chuàng)作需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的精神，希望更多青年孜孜以求、精益求精，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合起來，把美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來，持續(xù)增添藝術(shù)感染力；把握時代脈搏，在火熱的生活中汲取靈感，書寫奮斗志，歌頌真善美。20.請依次在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21.文中畫橫線部分引號的使用，不正確的一項是（）A.近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來、“火”起來B.聲聲呼麥，悠