研究性學(xué)習(xí)專題課件

“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！?/p>

——蘇霍姆林斯基“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的研究性學(xué)習(xí)專題研究性學(xué)習(xí)專題我們主要從以下幾個(gè)方面展開(kāi)論述：什么是研究性學(xué)習(xí)？為什么要開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)？研究性學(xué)習(xí)研究什么？研究性學(xué)習(xí)姓“研”還是姓“學(xué)”？如何開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)？開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的難點(diǎn)在哪里？研究性學(xué)習(xí)與教育技術(shù)怎樣聯(lián)系起來(lái)？相關(guān)案例？我們主要從以下幾個(gè)方面展開(kāi)論述：一、什么是研究性學(xué)習(xí)？一、什么是研究性學(xué)習(xí)？定義：在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中選擇和確定研究專題，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。（普通高中研究性學(xué)習(xí)實(shí)施指南）定義：基本內(nèi)涵⒈回歸學(xué)生的生活世界⒉立足學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)⒊關(guān)注學(xué)生的自主探究基本內(nèi)涵特點(diǎn)⒈實(shí)踐性。強(qiáng)調(diào)理論與社會(huì)、科學(xué)和生活實(shí)際的聯(lián)系，關(guān)注環(huán)境問(wèn)題、現(xiàn)代科技對(duì)當(dāng)代生活的影響以及與社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)的重大問(wèn)題。⒉開(kāi)放性。主要圍繞問(wèn)題的提出和解決來(lái)組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)內(nèi)容是綜合開(kāi)放的。特點(diǎn)特點(diǎn)⒊自主性。強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主性和主動(dòng)性⒋體驗(yàn)性。重視結(jié)果，但更注重學(xué)習(xí)過(guò)程，注重學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生的感受和體驗(yàn)⒌創(chuàng)造性。重視創(chuàng)造性思維和能力的培養(yǎng)⒍大量依賴教材、教師和校園以外的各種教育教學(xué)資源特點(diǎn)目標(biāo)獲得親身參與研究探索的體驗(yàn)培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力培養(yǎng)收集分析和利用信息的能力學(xué)會(huì)分享與合作培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感目標(biāo)二、為什么要開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)？二、為什么要開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)？從一些事實(shí)考察起中國(guó)古代的四大發(fā)明推動(dòng)了人類歷史的進(jìn)步，在很長(zhǎng)一段時(shí)間我們處于領(lǐng)先地位，從宋朝到明初世界的重大科技發(fā)明58%是中華民族的，后來(lái)西方經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興和工業(yè)革命，清朝以后閉關(guān)鎖國(guó)，與西方的差距越來(lái)越大。據(jù)國(guó)外權(quán)威機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)對(duì)人類貢獻(xiàn)較大的100項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造中，中華民族一項(xiàng)也沒(méi)有。諾貝爾自然科學(xué)獎(jiǎng)已頒發(fā)100屆，前99屆共有503人次，華人共有六個(gè)，全部在美國(guó)，而中國(guó)大陸一個(gè)也沒(méi)有，這與我們的大國(guó)地位及不相稱。

從一些事實(shí)考察起中國(guó)古代的四大發(fā)明推動(dòng)了人類歷史的進(jìn)據(jù)瑞士洛桑國(guó)際管理開(kāi)發(fā)研究院發(fā)表的2000年“國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告”顯示：中國(guó)的國(guó)民素質(zhì)、科學(xué)技術(shù)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的世界排名在逐年下滑——國(guó)民素質(zhì)由1998年的第24位滑至第28位；科學(xué)技術(shù)由第13位滑至第28位；國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力由第24位滑至第31位。

《中國(guó)青年報(bào)》2001年5月17日據(jù)瑞士洛桑國(guó)際管理開(kāi)發(fā)研究院發(fā)表的2000中美學(xué)生的比較

中國(guó)

美國(guó) 狹窄的專業(yè) 廣泛的興趣 訓(xùn)練面窄 訓(xùn)練面寬 訓(xùn)練扎實(shí) 訓(xùn)練無(wú)規(guī)則 漸進(jìn)式 跳躍式 沉靜 活躍 靦腆 大膽 缺少自信 自信 被動(dòng) 主動(dòng) 恭順 傲慢中美學(xué)生的比較中國(guó)基礎(chǔ)教育的優(yōu)勢(shì)與問(wèn)題

優(yōu)勢(shì)

問(wèn)題知識(shí) 實(shí)踐能力 技能 創(chuàng)造性 解題能力 情感體驗(yàn)與自尊自信 勤奮與刻苦 人生觀與價(jià)值觀中國(guó)基礎(chǔ)教育的優(yōu)勢(shì)與問(wèn)題三、研究性學(xué)習(xí)姓“研”還是姓“學(xué)”？三、研究性學(xué)習(xí)姓“研”還是姓“學(xué)”？向科學(xué)家一樣工作地學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)過(guò)程實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)對(duì)未知世界的探索注重結(jié)果側(cè)重于改造世界學(xué)生科學(xué)家向科學(xué)家一樣工作地學(xué)習(xí)對(duì)未知世界的探索學(xué)生科學(xué)家四、研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容從哪里來(lái)？四、研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容從哪里來(lái)？研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容是課題，課題就是要解決的問(wèn)題。問(wèn)題來(lái)自哪里呢？研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容是課題，課題就是

生活實(shí)踐、書(shū)刊雜志、學(xué)科學(xué)習(xí)、熱門(mén)話題、科學(xué)前沿、專家講座研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇要把對(duì)文獻(xiàn)資料的利用和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)。把身邊的事作為研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容，關(guān)注當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、人文環(huán)境以及現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)、生活，從中發(fā)現(xiàn)需要研究和解決的問(wèn)題（自然、社會(huì)、自我）。生活實(shí)踐、書(shū)刊雜志、學(xué)科學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇要研究性學(xué)習(xí)的課題大致有以下四類（1）知識(shí)探究型。這是研究課題中的最低層次。學(xué)生學(xué)到某一方面知識(shí)，在教師指定下拓寬學(xué)習(xí)范圍，獲得學(xué)習(xí)體驗(yàn)，甚至形成學(xué)習(xí)報(bào)告。這種學(xué)習(xí)研究，盡管只是初步，但對(duì)于在更大范圍和程度上激發(fā)學(xué)生研究學(xué)習(xí)無(wú)疑是全新的起點(diǎn)。

研究性學(xué)習(xí)的課題大致有以下四類（1）知識(shí)探究型。這是研究課（2）學(xué)術(shù)研究型。學(xué)生在文理各科學(xué)習(xí)中，對(duì)某一教學(xué)內(nèi)容發(fā)生濃厚興趣，從而確定課題，尋找導(dǎo)師給予指點(diǎn)，化上數(shù)周、數(shù)月甚至年余時(shí)間研究探索，寫(xiě)出學(xué)術(shù)論文。（2）學(xué)術(shù)研究型。學(xué)生在文理各科學(xué)（3）社會(huì)調(diào)查型。走向社會(huì)，走向生活，學(xué)生通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行研究調(diào)查，然后撰寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。（3）社會(huì)調(diào)查型。走向社會(huì)，走向生（4）創(chuàng)造發(fā)明型。在學(xué)生“研究性學(xué)習(xí)“課程中，最高的研究層次應(yīng)當(dāng)屬科技的創(chuàng)新發(fā)明。學(xué)生通過(guò)自已的努力，以科技創(chuàng)造為目標(biāo)，進(jìn)行認(rèn)真的科技發(fā)明嘗試，并取得了成果。然后應(yīng)用于社會(huì)并為社會(huì)創(chuàng)造出一定的社會(huì)效益。（4）創(chuàng)造發(fā)明型。在學(xué)生“研究性學(xué)五、如何開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)？五、如何開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)？問(wèn)題情境階段實(shí)施準(zhǔn)備——選擇課題——方案設(shè)計(jì)實(shí)踐體驗(yàn)階段實(shí)施研究——形成報(bào)告交流評(píng)價(jià)階段展示交流——總結(jié)評(píng)價(jià)1、研究性學(xué)習(xí)的步驟問(wèn)題情境階段實(shí)踐體驗(yàn)階段交流評(píng)價(jià)階段1、研究性學(xué)習(xí)的步驟2、研究性學(xué)習(xí)的計(jì)劃

課題名稱研究的目的、意義、背景、價(jià)值研究的指導(dǎo)思想與原則研究的內(nèi)容、范圍與對(duì)象研究方法、步驟成果形式課題組成員及分工經(jīng)費(fèi)預(yù)算及設(shè)備條件的需求2、研究性學(xué)習(xí)的計(jì)劃課題名稱2、研究性學(xué)習(xí)的方案表專題研究課題名稱：課題組組長(zhǎng)：指導(dǎo)老師：課題組成員及分工：課題的意義與價(jià)值：研究的步驟與方法：研究的條件分析：預(yù)期成果及表現(xiàn)形式：2、研究性學(xué)習(xí)的方案表專題研究課題名稱：課題組組長(zhǎng)：指導(dǎo)老師六、研究性學(xué)習(xí)的難點(diǎn)在哪里？六、研究性學(xué)習(xí)的難點(diǎn)在哪里？

“是否具有好奇心、較豐富的想象力、自信心和較強(qiáng)意志力”

——

4.7%“有學(xué)生當(dāng)堂對(duì)老師講課提出異議時(shí)”同學(xué)們會(huì)抱何種態(tài)度：有48.1%的人認(rèn)為大多數(shù)同學(xué)會(huì)保持沉默有16.5%的人認(rèn)為大多數(shù)同學(xué)會(huì)予以非議

—1999年初，由教育部、團(tuán)中央和中國(guó)科協(xié)聯(lián)合對(duì)我國(guó)青少年創(chuàng)造能力狀況進(jìn)行的抽樣調(diào)查(內(nèi)地學(xué)生約16000名，香港特區(qū)學(xué)生3000多名)“是否具有好奇心、較豐富的想象力、—1999年初，由教育部

選題困難資源不足教師在專業(yè)領(lǐng)域、綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)、研究方法上準(zhǔn)備不足管理和評(píng)價(jià)耗時(shí)耗力教與學(xué)的時(shí)間不足、靈活性不夠選題困難七、研究性學(xué)習(xí)與教育技術(shù)怎樣聯(lián)系起來(lái)？七、研究性學(xué)習(xí)與教育技術(shù)怎樣聯(lián)系起來(lái)？

網(wǎng)上資源是研究性學(xué)習(xí)的重要研究探索材料。

因特網(wǎng)上的關(guān)于自然、社會(huì)、生活以及各學(xué)科的教育教學(xué)資源為研究性學(xué)習(xí)提供了研究、探索、實(shí)踐的材料。網(wǎng)上資源是研究性學(xué)習(xí)的重要研究探索材料。網(wǎng)上資源是研究性學(xué)習(xí)的重要知識(shí)源泉:“選擇研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容，要注意把對(duì)文獻(xiàn)資料的利用和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中“活”資料的利用結(jié)合起來(lái)。要引導(dǎo)學(xué)生充分關(guān)注當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、人文環(huán)境以及現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)、生活，關(guān)注其賴以生存與發(fā)展的鄉(xiāng)土和自己的生活環(huán)境，從中發(fā)現(xiàn)需要研究和解決的問(wèn)題?！本W(wǎng)上資源是研究性學(xué)習(xí)的重要知識(shí)源泉:中國(guó)科普城

中國(guó)科普

網(wǎng)上資源中國(guó)科普城http://www.stcity.ne

工具軟件是研究性學(xué)習(xí)的輔助研究工具。

基于網(wǎng)絡(luò)的搜索引擎、相關(guān)的計(jì)算機(jī)軟件工具如幾何畫(huà)板等為研究性學(xué)習(xí)提供研究、探索、實(shí)踐的輔助工具。工具軟件是研究性學(xué)習(xí)的輔助研究工具。工具軟件是研究性學(xué)習(xí)的重要輔助工具:

“學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，對(duì)收集到的資料、信息、數(shù)據(jù)等進(jìn)行分析、整理、加工，提取有用的信息進(jìn)行課題研究，得出結(jié)論?！?/p>

“學(xué)生將研究結(jié)果以報(bào)告或論文的形式展示出來(lái)，通過(guò)交流研討，分享成果，進(jìn)行思維碰撞，使認(rèn)識(shí)和情感得到提升。以大字、模型、小品、漫畫(huà)、圖片、聲像、多媒體等豐富多彩的形式，展示自己的研究成果?！?/p>

工具軟件是研究性學(xué)習(xí)的重要輔助工具:工具軟件工具軟件

網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是研究性學(xué)習(xí)的交流管理工具。

基于網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)支撐平臺(tái)，特別是基于Web的協(xié)作學(xué)習(xí)平臺(tái)，為研究性學(xué)習(xí)提供了交流、協(xié)作和項(xiàng)目（活動(dòng)）管理工具。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是研究性學(xué)習(xí)的交流管理工具。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是合作研究與項(xiàng)目管理的重要工具：項(xiàng)目、活動(dòng)、過(guò)程管理資源共享小組互動(dòng)協(xié)作，支持不同的分組策略任務(wù)分配與調(diào)度網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是合作研究與項(xiàng)目管理的重要工具：八、相關(guān)案例八、相關(guān)案例一些可以繼續(xù)討論的問(wèn)題：怎樣從哲學(xué)視野下看待研究性學(xué)習(xí)？能從心理學(xué)角度對(duì)其作一些解讀嗎？在中小學(xué)能順利實(shí)行研究性學(xué)習(xí)嗎？大學(xué)生該如何進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)？教學(xué)設(shè)計(jì)在研究性學(xué)習(xí)中有什么作為？一些可以繼續(xù)討論的問(wèn)題：謝謝大家！謝謝大家！讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。---歌德書(shū)籍是人類知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞書(shū)籍是巨大的力量。---列寧好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書(shū)，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國(guó)作家]讀書(shū)有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書(shū)上所沒(méi)有的東西。---克尼雅日寧[俄國(guó)劇作家?詩(shī)人]要學(xué)會(huì)讀書(shū)，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書(shū)，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國(guó)科學(xué)家)了解一頁(yè)書(shū)，勝于匆促地閱讀一卷書(shū)。---麥考利[英國(guó)作家]讀書(shū)而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國(guó)想思家]讀書(shū)而不能運(yùn)用，則所讀書(shū)等于廢紙。---華盛頓(美國(guó)政治家)書(shū)籍使一些人博學(xué)多識(shí)，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩(shī)人]生活在我們這個(gè)世界里，不讀書(shū)就完全不可能了解人。---高爾基讀書(shū)越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國(guó)詩(shī)人)讀書(shū)是我唯一的娛樂(lè)。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對(duì)于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。---富蘭克林書(shū)讀的越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多；但當(dāng)你讀書(shū)而思考越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。---杜甫讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。---顧炎武讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。---魯迅讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。---朱煮讀書(shū)務(wù)在循序漸