語文教育心得體會（19篇）

第語文教育心得體會（19篇）

語文教育心得體會（精選19篇）

語文教育心得體會篇1

還記得剛從師范畢業(yè)時接了一個三年級的班，印象最深的是第二課《三過家門而不入》。上完課回辦公室就聽同級組老師說一節(jié)課四十分鐘時間根本來不及上，而我為何感覺時間還有余呢？一個單元上完，測驗的平均分比其他班差了一大截。于是，我知道我的課堂教學(xué)一定有問題。我向同級組老師求教，有機會就去聽她們的課。最后，找到了問題的癥結(jié)——上課時，我的眼中只有教案而沒有學(xué)生。我只知道教學(xué)時算準(zhǔn)了時間，一個環(huán)節(jié)一個環(huán)節(jié)說下去，而沒有關(guān)注大部分學(xué)生的實際反應(yīng)，學(xué)生只是表面聽過而已，課堂內(nèi)容根本沒有學(xué)扎實，毫無課堂效率可言。我在改進自己教學(xué)的同時，向往著能接一個一年級的班級，從頭開始。沒曾想，自己就真的與一年級結(jié)了緣，竟在一二年級里跌打滾爬到至今。這幾年也摸索出點滴心得，供老師們參考。

一、注重過程培養(yǎng)能力

一年級字詞教學(xué)看似下“小菜一碟”，其實大有文章可做。過去在字詞教學(xué)時，我常常越趄代庖，千叮嚀萬囑咐“這個字不能多一點，那個字不能少一撇”。學(xué)生總是被動的接受。一堂課下來學(xué)生打不起勁來，思想開始不集中，老師也感到口干舌燥、筋疲力盡。在認(rèn)真鉆研教材后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)生字的規(guī)律是有規(guī)律可尋的，學(xué)生只要掌握了方法，完全能夠自己學(xué)習(xí)。關(guān)鍵是我們要教會學(xué)生運用這些方法。例如：星期五在教授《看天鵝》這首兒歌時，我重點教學(xué)“鵝”字。我問學(xué)生：“你用什么好方法記住這個字？”學(xué)生們有的說：“我用加一加的方法認(rèn)識這個字，‘我’加‘鳥’就是‘鵝’?！庇械恼f：“我用換一換的方法記住這個字，‘雞’去掉‘又’換上‘我’就是‘鵝’?！庇械恼f：“我用編順口溜的方法記住這個字，‘我加鳥，鵝、鵝、鵝’?！鄙踔劣械男∨笥涯苡貌伦种i的方法創(chuàng)編認(rèn)字，如：“我和鳥在一起，打一字。”在這一過程中，學(xué)生用眼睛看，用腦子分析，用小嘴說，不但記住了字形，更重要的是鍛煉了他們的觀察力、分析力、想象力和口頭表達能力。

一堂成功的課，精彩之處在于學(xué)生。學(xué)生說得好，一個接著一個回答，一個比一個說得響亮完整，就會將課堂氣氛推向高潮。確實，兒童必須經(jīng)常運用其業(yè)已獲得的知識和經(jīng)驗投入到活動與解決問題的過程中去，此時他們的能力與潛力得到了充分的體現(xiàn)。

二、別開生面提高實效

二期課改，一堂課三十五分鐘，要求我們在有限的時間內(nèi)提高實效。要提高實效，必須充分重視和尊重兒童的自身興趣和精神需要，給予他們一定自由發(fā)展的時間和機會。一旦學(xué)生活動是出自第一需要的話，他們就能自發(fā)地控制自己、全神貫注、一心一意地投入，表現(xiàn)出純真的自控能力，無所顧忌，目標(biāo)鮮明；不因失敗而停滯，不因成功而自滿。因此，我們在教學(xué)過程中應(yīng)憑借靈活的教學(xué)策略使課堂“高潮迭起”。在平時的字詞教學(xué)中，我經(jīng)常交替運用“對號入座”、“送信”、“生字寶寶不見了”、“猜字”、“放鞭炮”、“過山洞”等形式，使學(xué)生思維沉浸在新鮮的情境之中。同時，這些形式方法也具有及時檢查、反饋的效果，提高了學(xué)習(xí)的密度。

三、良好開端源于習(xí)慣

習(xí)慣是由于重復(fù)或練習(xí)、鞏固下來而變成需要的行為方式，它是在教育過程中形成和培養(yǎng)起來的。在語文教學(xué)中，寫字、說話、朗讀、背誦等諸多習(xí)慣的培養(yǎng)，只有在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中，才能使之形成，而課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)最活躍的場所。

剛?cè)雽W(xué)的孩子在寫字時，常常會忘墊墊板，寫字姿勢也不夠正確。于是，我編了一首簡易的兒歌，在我讓學(xué)生寫字時，我只要說：“準(zhǔn)備寫字！”他們就馬上接著說：“一壓一墊，一尺一拳?！辈⑦呎f邊做。老師不但可以省下苦口婆心勸告的時間，而且還能使學(xué)生口到、手到，效果出奇的好。

當(dāng)我要求學(xué)生齊讀時，我會說：“準(zhǔn)備讀書?！彼麄兙蛯χf：“左手按書，右手指書?！焙⒆觽冋f到做到，動作神速。當(dāng)比賽朗讀時，我會讓孩子們自由選擇愿意和誰比，可以和個人比、也可以和小組比、全班比；還可以和所有男生或所有女生比；甚至與老師比。每到這個環(huán)節(jié)，孩子們積極性很高，取長補短，讀得瑯瑯有聲。

由于時間匆匆，上述很多想法還欠成熟，做法還欠完整，懇請老師們指正、幫助。

語文教育心得體會篇2

作為一位平凡的小學(xué)語文教師，一位普通的教育工作者，沒有耀眼的光環(huán)，沒有轟轟烈烈的事跡，也沒有令人稱羨的待遇。然而，我卻努力在自己平凡的工作崗位上尋找生命的價值。在多年的教學(xué)中，體會到語文與生活是天然聯(lián)系在一起的，語文是反映生活又反過來服務(wù)于生活的一種工具。對學(xué)生而言，語文本身就是一種特殊的生活。

課本即生活的記錄。美國的一位教育家指出：“課堂的外延與課外的外延相等。以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會生活等各個生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得語文教學(xué)的整體效益?！痹诮虒W(xué)五年級上冊的第5課《落花生》時，我讓學(xué)生反復(fù)朗讀這篇課文，讀后問學(xué)生學(xué)到什么，受到什么啟發(fā)，從中受到什么教育。教學(xué)《落花生》這篇課文，我很喜歡這篇課文，因為課文中里“我”父親講了一句話，說：“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用。”“我”說：“那么，人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人?！倍赣H接著說：“對，這就我是對你們的希望?！蔽医虒W(xué)時重點強調(diào)“人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人?！蔽艺f現(xiàn)在的日常生活中常常看到有些同學(xué)經(jīng)常把自己打扮得漂漂亮亮，以為自己就很完美，很可愛，這樣認(rèn)為是不對的。學(xué)習(xí)了這篇課文后，我讓全班學(xué)生知道，心靈美才是最重要的！以后要像花生那樣不只講究體面，也要講內(nèi)心。而平時的衣著打扮要求整齊清潔就行了，不追求華麗和昂貴。學(xué)生時代要講究勤儉節(jié)約，勤奮好學(xué)，要把心思花在學(xué)習(xí)上，而不要花在衣著打扮上，正如俄國作家托爾斯泰講的“人不是美麗才可愛，而是可愛才美麗”。學(xué)習(xí)《火燒云》讓我們明了了這樣一個樸素的道理：美是到處都有的，對于我們的生活，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)……古今中外，天文地理，人世蒼桑，世態(tài)變遷，都能從語文課本里找到歷史足跡。可以說，語文課本中的佳作，是富含生活濃汁的蜜，越品越有味，越鉆研越能領(lǐng)悟到生活的真諦。

教學(xué)即生活的闡釋。課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的一部分，學(xué)生要在這里體會生活的苦與樂，感受生活的悲與喜，從中獲得生活的間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗。教師的課堂教學(xué)，既是對課本所記錄的生活進行闡釋，也是對自身的生活經(jīng)歷進行闡釋。師生交流不是空洞的說教，而是心與心的交流，是情與情的互融。教學(xué)《荷花》這篇課文，同樣是在欣賞亭亭玉立、婀娜多姿的荷花，學(xué)生的體驗卻是千姿百態(tài)、見仁見智的。有的說：“荷花，我真想把你帶回家?！庇械恼f：“荷花，你的美讓我陶醉。”有的說：“荷花，我要為你畫張畫，把你的美永遠留下來?！庇械恼f：“荷花，你是美的使者，謝謝你把美帶給了我們。”有的說：“荷花，我要贊美你，我要歌唱你?！庇械恼f：“荷花，你出污泥而不染，你是我學(xué)習(xí)的榜樣?！庇械恼f：“荷花，你翩翩起舞的姿態(tài)真是太迷人了，我一定會夢見你。”這是在融合了學(xué)生獨特的生活體驗之后和語文的嶄新對話。我們完全有理由做出這樣的推想：生活中愛畫畫的盼望著為荷花畫張畫，生活中愛唱歌的想到了歌唱荷花，生活中愛跳舞的迷戀于荷花的翩翩舞姿，生活中愛讀書的折服于荷花的純潔不染……

閱讀即生活的體驗。閱讀書本，就是閱讀生活?！夺烎~的啟示》是人教版六年制第七冊第八單元的課文。它是一篇論理型的文章，講述了作者34年前的一天晚上和父親去釣魚，好不容易釣到一條大鱸魚，此時正是離捕撈鱸魚開放時間僅差兩個小時，父親竟讓“我”把鱸魚放回湖里，使我從中獲得終生啟示——那就是：道德只是個簡單的是與非的問題，但是實踐起來卻很難。要是人們從小受到像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話，就會獲得道德實踐的勇氣和力量。當(dāng)我們學(xué)習(xí)《“精彩極了”和“糟糕透了”》，讀了數(shù)遍后，發(fā)現(xiàn)這真是一篇精彩極了的文章。這篇課文講的是作者童年時，父親和母親對他的作品產(chǎn)生截然不同的評價，這兩種評價對作者產(chǎn)生了巨大的影響，以及作者從這兩種評價中領(lǐng)悟到的東西——愛。

我被課文精彩的段落吸引住了“一個作家，應(yīng)該說生活中的每一個人，都需要來自母親的力量，這種愛的力量是靈感和創(chuàng)作的源泉。但是僅僅有這個是不全面的，它可能會把人引入歧途。所以還需要警告的力量來平衡，需要有人時常提醒你：‘小心，注意，總結(jié)，提高’?！蔽覀冏x了這段話，仿佛也領(lǐng)悟了：一個人活著，需要鼓勵和贊揚，使自己能鼓起勇氣去駕駛生活的小船向前挺進，另外，還需要一種警示的力量，提醒自己小心謹(jǐn)慎，更加努力。缺少前者，可能會失去信心，停滯不前，而缺少后者，則會驕傲自滿，誤入歧途，后悔一生。當(dāng)然，課堂中的閱讀是極為有限的，必須向生活延伸。大量的課外書籍以及標(biāo)語、廣告、產(chǎn)品說明等，都可以從中讀到語文知識，讀到生活的經(jīng)驗，讀到人生的哲理。教師在課堂閱讀教學(xué)中的方法指導(dǎo)，就必須尊重學(xué)生的生活實際，尊重學(xué)生對生活的各種體驗。

作文即生活的再現(xiàn)。作文就是學(xué)生真實生活的再現(xiàn)，是學(xué)生審視人生、審視生活所產(chǎn)生的新奇和敏感的真實寫照。寫作來自生活的需要，是有話要說、有情要抒、有事要敘、有理要講。當(dāng)前作文的最大弊病就是脫離了學(xué)生的自我需要，脫離了學(xué)生內(nèi)心真實的感受，造成學(xué)生言不由衷、辭不達意，不是千篇一律，就是廢話連篇，用文字反映生活的能力，自然得不到有效的培養(yǎng)。

語文教育不能脫離社會生活，生活的需要應(yīng)成為提高學(xué)生語文素養(yǎng)的主要目標(biāo)；同樣，語文學(xué)習(xí)也不能離開生活實踐，生活是語文學(xué)習(xí)的源頭活水，不到生活的源頭活水中去學(xué)語文，不為生活而學(xué)語文，語文就失去了生命力。

教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強大的愛流，有利于傳導(dǎo)，教師把心里的情感用語言、行為表達出來，師生間通過精神的交流，達到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在學(xué)生的情緒上就會產(chǎn)生共鳴。我會全身心的地愛孩子，用愛撐起一片藍天，驅(qū)逐孩子心頭的陰霾，讓每張笑臉在陽光下燦爛?！@是我多年的心愿，為了這個心愿我一直努力的，本人將繼續(xù)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻、甘為人梯，愿“丹心化作春雨灑，換來桃李滿園香?！?/p>

語文教育心得體會篇3

近年來，隨著新課程改革的不斷推進和深入，各地針對教師的提高培訓(xùn)活動也開展得如火如荼，轟轟烈烈。但筆者注意到，這種種培訓(xùn)、學(xué)習(xí)活動的內(nèi)容大都集中在現(xiàn)代教育技術(shù)、現(xiàn)代教學(xué)理念、課堂教學(xué)模式或教學(xué)策略等方面，忽視了甚至是缺乏對教師個人教學(xué)基本技能的培訓(xùn)提高。打鐵要靠自身硬。筆者認(rèn)為，要提高學(xué)生的基本能力，做教師的先得有一身過硬的基本功。下面，筆者就語文教師的基本技能——聽、說、讀、寫能力的運用談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、耳“聽”八方

1.在課堂教學(xué)中，教師要善于聽取學(xué)生的見解，在師生的交往互動中分享彼此的思考和見解，交流彼此的情感和體驗，真正讓課堂教學(xué)變成師生的平等對話，從而實現(xiàn)教學(xué)相長。因此，教師要善于聆聽，樂于傾聽，練就一雙“聰”耳，這樣會大大提高課堂教學(xué)的效率。

2.教師還應(yīng)時刻留意學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中的每一個細(xì)節(jié)，關(guān)注他們的一言一行、一顰一笑，甚至要善于從學(xué)生的日記、作文中捕捉信息，聆聽他們的心聲，做他們的聽眾，贏得學(xué)生的信賴與尊重，從而使自己成為學(xué)生成長路上的“導(dǎo)師”。

二、“口”吐蓮花

作為一名語文教師，不僅要“能說”，還要說得“巧”，說得有特色。激情四射的語言能使學(xué)生精神飽滿，興趣盎然；文采飛揚的語言讓學(xué)生如沐春風(fēng)，如飲甘醇；含蓄幽默的語言可調(diào)節(jié)課堂氣氛，讓學(xué)生輕松愉快……可以說，教師語言表達能力的差異在一定程度上決定了語文教學(xué)是否成功。語文教師若能在課堂教學(xué)中妙語連珠，旁征博引，“口”吐蓮花，相信他在教學(xué)中一定會左右逢源，用語言“粘”住學(xué)生，讓學(xué)生隨著自己的教學(xué)語言展開激情的雙翼，在語文的碧海藍天中自由的翱翔。

三、“讀”占鰲頭

1.一口流利、純正的普通話是語文教師不可或缺的基本功。語文教師要經(jīng)常性地示范朗讀，在朗讀中品味作品的意蘊，如學(xué)習(xí)《童趣》，教師模仿孩子語氣、神態(tài)進行朗讀，或“怡然稱快”，或“怡然自得”，或“呀然一驚”，教師讀得抑揚頓挫，學(xué)生學(xué)得搖頭晃腦，師生樂在其中；學(xué)習(xí)《行道樹》，教師包含深情，聲情并茂地朗讀，學(xué)生則會懷著崇敬的心情理解行道樹“這種命運實際上是我們自己選擇的，否則，我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日奉獻濃蔭”的精神。由此看來，語文教師有技巧的、成功的朗讀，可以使學(xué)生“耳醉其音”、“心醉其情”、“神迷其境”，在潛移默化中影響學(xué)生，使其進入心領(lǐng)神會的境界，達到提高課堂教學(xué)效果的目的。

2.語文教師還要會“讀”教材，要有解讀文本的能力。一名語文教師，必須豐富自己的知識儲備，拓展自己的學(xué)識，大量閱讀相關(guān)書籍，在不斷閱讀中提升文化品位和文學(xué)素養(yǎng)，才能吃透文本，從容駕馭日益開放的課堂，并通過精湛的講解、多層次的練習(xí)喚取學(xué)生的情感體驗，最終實現(xiàn)學(xué)生對文本的理解，實現(xiàn)文本解讀的多元化和個性化，讓課堂煥發(fā)活力，充滿智慧，構(gòu)建學(xué)生的精神家園。

四、“寫”出華章

1.一手漂亮、瀟灑的好字是一個教師的“門面”，是語文教師的形象大使，會在無形中增進教師的影響力。學(xué)生對教師的崇敬往往是從細(xì)節(jié)開始的，漂亮的書寫、幽默的語言、生動的手勢……都是學(xué)生樂于效仿的對象。教師規(guī)范的書寫習(xí)慣，認(rèn)真的書寫態(tài)度，深厚的藝術(shù)素養(yǎng)就是最好的教學(xué)資源，對學(xué)生的教育和引領(lǐng)作用是毋庸置疑的。因此，語文教師一定要寫好毛筆字、鋼筆字和粉筆字。一手漂亮的書寫，不僅能讓學(xué)生產(chǎn)生美感，吸引他們的課堂注意力，還能影響學(xué)生提高自身素質(zhì)，對書法藝術(shù)普及和傳承也起著潛移默化的作用。

2.語文教師不僅要懂得作文教學(xué)之道，更要懂得作文之道，要能夠通過寫作實踐總結(jié)領(lǐng)悟，得法其中。語文教師要多嘗試“下水作文”，努力成為一名作文好手，以身作則，率先垂范，親歷作文的甘苦與得失。只有這樣，教師才能掌握作文教學(xué)的主動權(quán)，在指導(dǎo)學(xué)生作文時能夠做到有的放矢，讓作文教學(xué)更具有效性，真正地上好作文課，切實提高學(xué)生的寫作水平。

總之，要達到培養(yǎng)、提高學(xué)生聽、說、讀、寫能力的目的，語文教師就應(yīng)具備較強的聽、說、讀、寫的能力?！敖桃喽嘈g(shù)矣，運用在乎人”，我想，只要每位語文教師都在聽、說、讀、寫上狠下功夫，不斷提高，無論教學(xué)形式、教學(xué)模式如何變化，他都一定能在教學(xué)實踐中應(yīng)付自如，游刃有余。這就正如習(xí)武之人一樣，只要練好了內(nèi)功，不管招式、套路如何變化，他應(yīng)對起來斷不會手忙腳亂，不知所措了。

語文教育心得體會篇4

如果老師本人都喜歡的課堂，我想學(xué)生應(yīng)該也是收獲滿滿的。比如，今天的語文課。

下午第五節(jié)課，學(xué)生的精神狀態(tài)也不是很好，我主動出擊，調(diào)動學(xué)生的積極性，學(xué)生反映也是棒棒的?！短K州園林》，以前上這樣的說明文文體的課，我總是按照中考說明文?？伎键c來設(shè)計，上完這個課，學(xué)生根本沒有深入文本領(lǐng)略到“蘇州園林”的美，完全是把整篇文章肢解了，甚是浪費了葉圣陶老先生如此好的文本。

昨天利用一節(jié)課讓他們做了導(dǎo)學(xué)稿，幫助他們熟悉文本。然后我做了PPT，不是按照到導(dǎo)學(xué)稿設(shè)計的，但是也把導(dǎo)學(xué)稿以及課后習(xí)題所涉及的內(nèi)容融入進去了。這樣今天的課，上起來流暢了很多，也有足夠的時間讓學(xué)生通過多朗讀來領(lǐng)略文字的美、文字中蘇州園林的美。

尤其是幾處學(xué)生大膽發(fā)揮的地方，著實給我?guī)砹梭@喜，突然覺得，“想象作文”這個設(shè)計環(huán)節(jié)，真的是太美妙了，同時又覺得課堂四十分鐘是充滿遺憾的課堂。

開課初始，“看完這一組蘇州園林的圖片，你覺得蘇州園林像什么?”肖瑞寬說“我覺得蘇州園林像一陣清風(fēng)”，陳宇柔說“我覺得蘇州園林像一位老者”，劉安豪說“我覺得蘇州園林像一個少女”，多么美妙的比喻啊，他們的闡述也是言之在理。我說，不得了，如果等大家長到葉圣陶這個年齡，大家筆下的蘇州園林一定會勝過這一篇的，畢竟葉老只是覺得“蘇州園林是一幅圖畫”，同學(xué)們都笑了。這個時候，越來越多的孩子舉起了雙手，無奈時間關(guān)系，我只能帶領(lǐng)他們進入到了另一個環(huán)節(jié)。

分析到第四段時，講到“魚戲蓮葉間”，我突然冒出一個問題：你覺得水中的魚兒是什么顏色才是美如畫的?來考考大家的審美情趣。一石激起千層浪，江卓南說“我覺得是紅白相間的的魚、還有金色的魚所構(gòu)成的畫面最美”;張文超說“我覺得是綠色的魚兒最美，因為和蓮葉已經(jīng)融為一體了”，多么奇妙的想象，越來越體現(xiàn)自己大膽的想象了，我還打趣了一句“我參加小油畫繼續(xù)教育時還畫了一幅綠色的貓呢”;陳宇柔說“我覺得就是各種各樣顏色的魚，因為蘇州園林的設(shè)計追求的就是自然之趣”，這是一個很會讀書的孩子，總是能抓住題眼、緊扣文本，我說是啊，我們見得最多的魚兒就是灰白色的，這樣與周圍的花草樹木相映襯，確實是一幅美麗的圖畫呢。相同的情形，越來越多的孩子舉起了手，只可惜，時間關(guān)系，我只能讓他們讀一遍這個段落了。

沒想到讀完后，劉安豪固執(zhí)地舉起手，說邊讀邊想出了一幅很美的圖畫，這么高漲的表達熱情，我必須給他一個機會了，他說“看《西游記》時，孫悟空總是會去天上請神仙幫忙，來到天宮，他的腳下是白云，然后還有蓮花池，魚兒在池中游動，這樣的畫面真的好美，像夢一樣。”真好，這個孩子發(fā)揮了聯(lián)想。我說，只要大家結(jié)合自己豐富的人生體驗和發(fā)揮大膽的想象，你一定可以擁有無窮的創(chuàng)造力的。接著我把我在聽他們朗讀時想到的內(nèi)容講給他們聽，我說，其實我們可以創(chuàng)設(shè)一定的條件，春夏秋冬，各個季節(jié)的魚兒可不可以不一樣呢?一天早中晚，可不可以不一樣呢?陰晴雨雪各種天氣下可以不可以不一樣呢?當(dāng)我們打開了自己的思維，創(chuàng)設(shè)了一定的條件，那么想象就可以更有方向了。

縱觀這兩個環(huán)節(jié)，不得不說，讓我看到了“思維訓(xùn)練”的教學(xué)環(huán)節(jié)才是一堂課最吸引孩子們的地方，“想象作文”就是一個不錯的切入點。只不過，縱觀以上兩個教學(xué)環(huán)節(jié)，我覺得也有需要改進的地方，畢竟一堂40分鐘的課，如若要有效果，還是要教學(xué)目標(biāo)明確，所以我在問第二個問題時，我已經(jīng)游離到文本以外了，其實我可以限制一下，大膽想象魚兒的顏色所帶來的圖畫美，但又不能讓畫面脫離蘇州園林強調(diào)的“自然之趣”，看來還是沒有將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)爛熟于心。另外，很想說，從老師的角度來看，很遺憾，兩三個同學(xué)的發(fā)言剛剛把其它同學(xué)思考的“任督六脈”打通，我卻話題一轉(zhuǎn)，學(xué)生的表達欲望就此戛然而止，這對他們來說多么地遺憾啊，可是所有的好課都是遺憾的課，但我相信，雁過雖無痕，但人過留聲，學(xué)生已經(jīng)享受到了那個想象的美妙過程，或多或少對他們的思維力的提升也起到了潛移默化的作用吧，只要我堅持這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)。

語文教育心得體會篇5

隨著教育改革的逐步深入，語文教師在關(guān)注課堂實效的同時越來越淡漠了朗讀這個主要環(huán)節(jié)?！叭治恼缕叻肿x”，好的文章必須要反復(fù)朗讀，才能體會其真意?！皶x百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，這些都是古人的.經(jīng)驗之談，強調(diào)的就是朗讀在語文教學(xué)中的重要性。

如何培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，通過長期的教學(xué)探索，我總結(jié)了如下的幾點：

教師的范讀是最好的朗讀指導(dǎo)，也是培養(yǎng)學(xué)生朗能力的一個重要手段。由于教師本身的職業(yè)特點，決定了他對學(xué)生有潛移默化的影響。如果教師在朗讀時感情飽滿，聲音洪亮，節(jié)奏明顯，讀得抑揚頓挫，這無疑就會激起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，同時也教給了學(xué)生一些朗讀技巧。如詩詞、文言文教學(xué)，教師通過范讀，本身就是對學(xué)生的直接朗讀指導(dǎo)。教師在范讀時對多音字的讀音、長句的停頓、句子的重音要重點指導(dǎo)。如《再別康橋》中“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，兩個“輕輕的”要讀的輕快，這樣才能表達出作者對康橋的留戀惜別之情。教師在范讀時還要讓學(xué)生再聯(lián)系詩句的內(nèi)容，把詩人所描繪的情景在頭腦中構(gòu)成一幅幅畫面，把優(yōu)美的文字變成立體的畫面。只有這樣，才能把老師的范讀和學(xué)生的思考聯(lián)系起來，才能充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，才能鍛煉學(xué)生的語言感知能力。教師的范讀也才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。

根據(jù)學(xué)生的個體差異，不同的文體特點，可要求學(xué)生選擇自己喜歡的讀書方式，讀自己喜歡的文章片段，形式靈活多樣。學(xué)生可高聲朗讀，可悄聲默讀，可激情昂揚，可委婉低沉，只要便于感情表達，便于對文章內(nèi)容的理解。這種方法既便于提高學(xué)生的朗讀能力，又便于提高學(xué)生的理解能力。學(xué)生通過自由誦讀達到對課文的理解、感悟和賞析。如在散文《鼎湖山聽泉》的教學(xué)中，我運用這種方法，讓學(xué)生自由的吟誦。學(xué)生很快便理清了作者的行蹤，把握了作者的情感。在散文教學(xué)中運用這種方法，會達到事半功倍的效果。

中學(xué)階段正是學(xué)生好勝心強的時期。針對這種心理，課堂上可采用比賽的朗讀方式，給學(xué)生充分的準(zhǔn)備時間，讓其他學(xué)生做評委，對每一位同學(xué)的朗讀作出點評，并評出“朗讀能手”。也可在全班推行這種朗讀方式，把全班同學(xué)分成幾個小組，讓他們各自互評，評出“優(yōu)秀小組”。在準(zhǔn)備朗讀、評比的過程中，學(xué)生的朗讀水平有了極大的提高，也調(diào)動了他們朗讀的積極性，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)語文的興趣。

這種方式比較適合小說教學(xué)。小說情節(jié)曲折，人物對話富有特色，彰顯個性。課堂上，可讓學(xué)生分別扮演不同的角色朗讀。在準(zhǔn)備朗讀的過程中，學(xué)生揣摩人物的心理，把握人物的個性特點，同時也加深了他們對課文內(nèi)容的理解。這樣既提高了學(xué)生的朗讀水平，又活躍了課堂氣氛。在《我的叔叔于勒》的教學(xué)中，我讓學(xué)生分別扮演菲利普夫婦、于勒和我，學(xué)生在朗讀時激情昂揚，語氣語調(diào)模仿的活靈活現(xiàn)，掀起了課堂教學(xué)的陣陣高潮。

由于多媒體設(shè)備的普及，配樂朗讀也成為學(xué)生喜歡的一種朗讀方式。因為音樂的旋律和節(jié)奏最能撥動學(xué)生的心弦，引發(fā)強烈的審美共鳴。因此，在教學(xué)過程的，可針對學(xué)生的心理特點，朗讀時創(chuàng)設(shè)情境，放些與課文內(nèi)容相適應(yīng)的背景音樂。如：我在教學(xué)杰克·倫敦的《熱愛生命》時，配上一首雄壯激昂的《命運交響曲》；在學(xué)習(xí)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時，配上一首悲愴凄涼的《二泉映月》。以此來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的情感參與，以情激情，感染學(xué)生。

全國著名特級教師余映潮老師說過，朗讀是體味作品的藝術(shù)，是欣賞詞句的藝術(shù)，是調(diào)動情感的藝術(shù)，是撥動心弦的藝術(shù)。沒有朗讀的語文課只能稱之為“課”，它不是美的語文課。我們的語文課應(yīng)以讀為主，通過讀來培養(yǎng)學(xué)生的語感，引導(dǎo)學(xué)生品味、理解語言文字之美，用心靈和文章直接對話。老師們，讓我們的語文課讀起來吧﹗

語文教育心得體會篇6

本學(xué)期我擔(dān)任六年級七班的語文教學(xué)工作，在教學(xué)工作中大膽創(chuàng)新，銳意進取。下面就本學(xué)期我在教學(xué)方面總結(jié)如下：

一、“備好課”是搞好語文教學(xué)的前提

我在本學(xué)期以來始終認(rèn)真鉆研教材，掌握教材體系、基本內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系，注重抓住主線、明確重點難點，搞清要點，掌握知識的邏輯，把握教材的關(guān)鍵，根據(jù)本班學(xué)生的特點，了解學(xué)生原有的知識技能的質(zhì)量;了解他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣;了解他們學(xué)習(xí)新知識可能會有哪些困難。并爭對學(xué)生實際認(rèn)真選擇教法，采取相應(yīng)的預(yù)防措施解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動，如何安排每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，注重每一個教學(xué)重點的突出和每一個難點的突破，精心地進行備課，保證了課堂教學(xué)的正常、有序的進行。

二、認(rèn)真上課，向課堂要質(zhì)量。

課堂是學(xué)生獲取知識與培養(yǎng)能力的主要陣地，語文又是一門充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧的學(xué)科。這一學(xué)期，我在課堂教學(xué)中，努力體現(xiàn)教育新理念，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂趣，從而發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高課堂教學(xué)效率。

(一)注重學(xué)生為主體，努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

為了上好每一節(jié)課，我認(rèn)真組織課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，以學(xué)生為主體，采用生動活潑的教學(xué)形式，想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的興趣和情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛。

(二)培養(yǎng)積極探究習(xí)慣，發(fā)展求異思維能力。

在語文教學(xué)中，閱讀者對語言意義、語言情感、語言技巧的感悟，在很大程度上與學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識積累、認(rèn)識能力、理解水平有關(guān)。為此，在語文教學(xué)中，我注重為學(xué)生穿針引線，巧妙點撥，以促進學(xué)生在思維的碰撞中，得到語言的升華和靈性的開發(fā);注重因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生對問題充分思考后，學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗，知識的積累等發(fā)表不同的見解，對有分歧的問題進行辯論。

(三)堅持以讀為主，重視朗讀品評感悟。

小學(xué)語文課本中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，其語境描述的美妙，語言運用的精妙，思想表達的深邃，見解闡述的獨到，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容。為了使這些精彩給學(xué)生留下整體印象，我在閱讀教學(xué)中重視抓住重點，引導(dǎo)學(xué)生對語言文字反復(fù)誦讀，以悟出語言豐富的形象內(nèi)涵，意義內(nèi)涵，情感內(nèi)涵。

三、注重課內(nèi)外結(jié)合，培養(yǎng)大語文學(xué)習(xí)觀念。

美國的一位教育家指出：“課堂的外延與課外的外延相等。以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會生活等各個生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得語文教學(xué)的整體效益?！痹谛率兰o(jì)里，課外閱讀是我們?nèi)祟惖囊粋€全新的生活領(lǐng)域，更是人類發(fā)展的一種重要的精神資源。做為一名教育者，我充分利用這種資源，發(fā)掘?qū)W生多方面的潛能，把語文教學(xué)的觸角伸向了廣闊的天地，讓我們的語文教學(xué)沖出教室，沖出校園，走向生活，去開辟課外閱讀更廣闊的天地。

我班的許多學(xué)生有課外閱讀的興趣，但在“讀”什么和如何“讀”的問題上，并不很明確。他們大多只憑興趣，凡有生動情節(jié)的就走馬觀花地讀讀;有的讀了好的文章，也不懂得積累知識，吸取技巧，用到作文上。因此，我的做法主要是結(jié)合閱讀教學(xué)，向他們介紹行之有效的讀書方法，進一步引導(dǎo)他們不但要愛“讀”，而且會“讀”，要讀得更好更有收獲。

四、教學(xué)成績：

在這一學(xué)期以來，為抓好本班的語文學(xué)科的教育教學(xué)工作，我努力做了一下工作：

1、評價與改作：及時批改作業(yè)，了解學(xué)習(xí)情況，做好批改記錄。批改形式多樣化，以教師批改為主，以學(xué)生互相批改、自改為輔。嚴(yán)格要求，耐心輔導(dǎo)，及時查缺不漏，重點抓差生的作業(yè)批改，盡量做到當(dāng)面批改，及時補差。

2、組織好每次單元測驗，及時批改、總結(jié)、評價、更正。當(dāng)檢測不理想時，評價盡量用肯定贊揚的語氣，少批評，多教育，因勢利導(dǎo)，巧妙婉轉(zhuǎn)的提出學(xué)生存在的問題，并幫助他們改變學(xué)習(xí)方法。

3、輔導(dǎo)：班上學(xué)生學(xué)習(xí)成績兩極分化，差生人數(shù)多，補差是一個更加艱難的任務(wù)，我力求通過輔導(dǎo)優(yōu)等生培養(yǎng)學(xué)習(xí)尖子，更主要是滿足他們的求知欲望，為班上樹立學(xué)習(xí)榜樣;輔導(dǎo)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，主要是尊重愛護他們的自尊心，逐步培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，幫助他們改掉學(xué)習(xí)上的懶惰、散漫、厭學(xué)的壞毛病，逐步提高學(xué)習(xí)成績。

五、存在問題：

1、注重閱讀短文分析能力的培養(yǎng)，忽略了基本功的訓(xùn)練。

2、部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性沒有調(diào)動起來，學(xué)習(xí)氛圍不夠好，特別是差生對學(xué)習(xí)失去了信心，缺乏學(xué)習(xí)的主動性。

3、與學(xué)生的交流不夠，對差生的說服教育，找不到行之有效的方法，教育效果不理想，使差生嚴(yán)重的拖了全班的后腿。

總之，在本學(xué)期的教學(xué)工作中，我力爭嚴(yán)格要求自己，做到為人師表，語言健康得體，舉止文明禮貌，以身作則，注重身教。作為有責(zé)任感的教育工作者，今后，我必須以高度的敏感性和自覺性，力求通過不斷地學(xué)習(xí)，不斷提高自身的能力，改進教學(xué)中的不足，盡職盡責(zé)地做好工作，力圖做一個課程改革中的合格教師，以完成肩負(fù)的神圣歷史使命，為全面提高學(xué)生的語文成績而努力奮斗。

語文教育心得體會篇7

本學(xué)期我擔(dān)任六(一、二班)語文教學(xué)。由于教學(xué)經(jīng)驗尚淺。因此，我對教學(xué)工作不敢怠慢，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究教法，虛心向別人學(xué)習(xí)。經(jīng)過一個學(xué)期的努力，獲取了一定的教學(xué)經(jīng)驗。;圓滿地完成了教育教學(xué)工作任務(wù)，并取得了一定的成績，現(xiàn)將具體工作總結(jié)如下：以下是我在本學(xué)期的教學(xué)情況總結(jié)。

一、在教學(xué)的過程中對學(xué)生進行思想教育。

在對學(xué)生進行扎實的語文基本功訓(xùn)練的同時，使學(xué)生受到熱愛祖國熱愛中國共產(chǎn)黨熱愛社會主義的教育，了解革命戰(zhàn)爭的艱苦，懂得幸福生活來之不易，學(xué)會革命前輩的遠大志向和獻身精神，從小樹立為祖國刻苦學(xué)習(xí)的理想;繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，受到尊敬師長關(guān)心他人助人為樂等社會主義思想品德教育;培養(yǎng)熱愛科學(xué)勇于實踐和創(chuàng)新的精神，培養(yǎng)環(huán)境保護意識和社會責(zé)任感，陶冶愛美情趣。

二、對學(xué)生進行扎實的語文基本功的訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生語文能力。

通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能利用漢語拼音識字，學(xué)習(xí)普通話。培養(yǎng)獨立識字的能力，能讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，了解在語言環(huán)境中的字意，并能正確書寫;認(rèn)識70個生字，能讀準(zhǔn)字音。能聯(lián)系上下文，結(jié)合實際或查字典理解詞語的意思，學(xué)過的詞語大部分能在口頭或書面中運用。養(yǎng)成了積累語言的習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生自覺地運用查字典聯(lián)系上下文和生活實際準(zhǔn)確理解詞語，含意深刻的句子讓學(xué)生聯(lián)系文章的語言環(huán)境理解，把詞語的積累和運用結(jié)合起來。讓學(xué)生能正確處流利有感情地朗讀課文，背誦指定的課文。能預(yù)習(xí)要求學(xué)文章，在閱讀的過程中能領(lǐng)會一些詞語的意思，提高閱讀的速度，能體會作者表達的思想感情，學(xué)習(xí)了作者觀察事物方法和表達的方法。要求學(xué)生大量的閱讀課外讀物，逐步養(yǎng)成閱讀課外讀物的習(xí)慣。在學(xué)習(xí)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生說話有禮貌，養(yǎng)成先想后說的習(xí)慣。能把自己看到的想到的按一定的順序?qū)懴聛恚⒛軐懗鲎约旱恼鎸嵏惺?，能試著修改自己?xí)作。養(yǎng)成較好的語文能力。

三、針對學(xué)生備好每一節(jié)課

教學(xué)就是教與學(xué)，兩者是相互聯(lián)系，不可分割的。學(xué)生是被教的主體。因此，了解和分析學(xué)生情況，有針對地教對教學(xué)成功與否至關(guān)重要。我班的學(xué)生是五年級時組建的，學(xué)生來自四面八方，成績，思想等各方面莨莠不齊。學(xué)生的聽，說能力較弱，授課采用較深說教，學(xué)生不能適應(yīng)。另一方面，六(4、5)班的同學(xué)雖然基礎(chǔ)較差，但學(xué)習(xí)積極性高，課堂氣氛活躍，中等生、差生占較大多數(shù)，尖子生相對較少針對這一特點。講得太深，就照顧不到整體，我備課時注意到這點，因此教學(xué)效果還可以。從此可以看出，了解及分析學(xué)生實際情況，實事求是，具體問題具體分析，做到因材施教，對授課效果有直接影響。例如我在講授桂林山水的時候，這課的主題是了解和感受桂林山水的景美，教學(xué)難度比較大。如果照本宣科地講授，學(xué)生會感到困難和沉悶。為了上好這堂課，我認(rèn)真研究了課文，找出了重點，難點，有針對性地講。調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教學(xué)效果十分理想。這就是教育學(xué)中提到的備教法的同時要備學(xué)生。這一理論在我的教學(xué)實踐中得到了驗證。

四、結(jié)合教材編排特點，繼續(xù)推進素質(zhì)教育。

根據(jù)大綱加強綜合，突出重點，注重語言的感悟，積累和運用，注重基本技能的訓(xùn)練，從整體上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。的精神。在教學(xué)中，注重結(jié)合課文的思想性和典范性激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要求學(xué)生先讀課文了解文章的內(nèi)容，提出不懂的問題，查閱有關(guān)的資料，同位或小組合作自己試著解決，培養(yǎng)學(xué)生的自主合作的學(xué)習(xí)能力。重視學(xué)生的朗讀能力的訓(xùn)練，通過朗讀準(zhǔn)確表達課文的思想感情并理解課文的思想內(nèi)容。提倡學(xué)生獨立思考，通過教師的引導(dǎo)，展開討論交流，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同見解，讓學(xué)生在實踐中逐步學(xué)會獨立思考，學(xué)會讀書。

當(dāng)然，在教學(xué)的過程中也存在一些問題，在今后教學(xué)中要加強自己的業(yè)務(wù)水平，提高自己能力，不斷充實自己，更好的干好本職工作。

語文教育心得體會篇8

一、寫作源自生活,需給學(xué)生自由生活的空間

1、生活是寫作的基礎(chǔ)。對于生活與寫作的關(guān)系，葉老有一個形象而生動的比喻，他認(rèn)為：“生活就如泉源，文章就如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個不?！?。多年的教學(xué)，我也深刻體會到：作文這件事離不開生活，生活充實到什么程度，才會做成什么樣的文字，寫作應(yīng)該是生活的一部分，有了多彩的生活，才會有多樣的文章。

2、寫作是生活的需要。要著力提高學(xué)生的作文水平，我們首先要搞清楚為什么要作文?對此，葉老有過這樣精辟透徹的論述：“寫作就是說話，為了生活上的種.種需要，把自己要說的話說出來?！?/p>

并沒有話而勉強要說話，或者把別人的話拿來，當(dāng)作自己的話，都是和寫作的本意相違反的?！睆膶懽鞯哪康纳蟻砜?，寫作是因為自己有話要說才把要說的話寫下來。

生活中人人都有說話的需要，都有需要傾吐的時刻，“寫作就是說話”，建立起這樣的認(rèn)識，學(xué)生就可以把寫作看作是稀松平常之事，就不必從心理上去害怕它。這對剛剛接觸寫作的小學(xué)生來說，顯得尤為必要。

3、情感是文章的靈魂。葉老指出，“意思情感和表達方式都是從一個人的整個生活中而來”?！氨仨氄麄€生活產(chǎn)生得出精妙的意思情感與適宜的表達方式”，才能寫出像樣的文學(xué)作品的希望?！闭嬲J(rèn)識到這一點，我們就會更深領(lǐng)悟古人說的“世事洞明皆學(xué)問”的深刻內(nèi)涵。

生活中的一景一物、一人一事，一種情感、一點感悟都可寫進文章中來，真實的情感是我們寫作的靈魂。

因此，我們要反思自己的教學(xué)，我們的社會、學(xué)校、家庭給了孩子多少廣闊的生活的空間?整天呆在“象牙塔”里、埋首于“教科書”中，孩子們能產(chǎn)生出多少“精妙的意思情感與適宜的表達方式”來?這是顯而易見的道理，但是需要我們認(rèn)認(rèn)真真地做，實乃難事。

葉老說，寫作之前，要讓孩子“知人知事”，這“人”這“事”，必須使孩子們?nèi)ビH眼目睹、去親自體察才行。葉老曾經(jīng)發(fā)出這樣的感嘆：“國文教授并非是限于教室的教科啊!國文教授并非是限于書本以內(nèi)的教科啊!”新頒布的語文課程標(biāo)準(zhǔn)對此也作了明確的表述：要讓小學(xué)生“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識地豐富自己的見聞?！?/p>

觀察事物，豐富見聞，只有生活才能賦予學(xué)生具有這樣的本領(lǐng)。因此，我們要為學(xué)生開創(chuàng)一片自由的生活，讓他們有自己主宰的時間，有屬于自己的空間。節(jié)假日，孩子們可以去郊外踏青、去鄉(xiāng)間游玩，親近生活、走進自然;雙休日，孩子們可以去逛街購物、去參觀游覽;更別忘了讓孩子們有自己親密的小伙伴，那里也有一個“小小”的社會、“大大”的人際關(guān)系。

二、寫作基于閱讀，需給學(xué)生自主閱讀的空間

閱讀與寫作是一個統(tǒng)一體?！伴喿x是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然是與吸收有密切的關(guān)系。”不明白這一點，會讓我們局限于作文訓(xùn)練這個狹隘的圈子里，干“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”之事，寫作水平是不會提高的。

在長年的教學(xué)過程中，我深刻體會到：目前作文教學(xué)效率低下、水平低落的一個主要原因在于“閱讀”這一關(guān)沒過好。葉老說：“閱讀與寫作是一貫的，閱讀得其法，閱讀程度提高了，寫作程度沒有不提高的?！睂懽鞯募寄?、本領(lǐng)應(yīng)該是從閱讀中來的。但是如何教我們學(xué)生閱讀，我認(rèn)為要注重方法：

一是教學(xué)生自己感悟。一篇讀物的意義，可以是作者作文的本意，也可以是讀者通過自己積極的思維活動去發(fā)現(xiàn)文章所包含的種.種意義，也就是說讀物的意義并不等于作者寫作的本意，讀物的意義應(yīng)該有讀者和作者共同來創(chuàng)造。

我想，這樣的閱讀才是開放的閱讀，這樣所獲得的文章意義才是積極的意義。有人歌詠向日葵的“目標(biāo)專一”，有人卻鄙視它的“毫無主見”;有人欽佩春蠶的“全心奉獻”，有人卻譏笑它的“作繭自縛”。

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的名言，證明了“讀書解義”并不是讀者被動接受作者所給的意義，而是積極參與、主動投入的過程。

學(xué)生讀書又何嘗不是如此呢?語文學(xué)習(xí)的過程不應(yīng)是教師把作者、自己的意圖強加給學(xué)生的過程，而應(yīng)該是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下切己體味，通過眼前所讀的文字提取自己的生活積累、調(diào)動自己的親身體驗去再現(xiàn)作者筆下的情景、去體現(xiàn)作者的生活感受，至于能體會多少、體會多深，教師大可不必強求到位，即使主觀上有這個愿望，客觀上也不可能。

小學(xué)生讀柳宗元的《江雪》與中學(xué)生、大學(xué)生讀之所得體會一樣嗎?對一篇文章的理解，應(yīng)允許見仁見智，允許創(chuàng)新求異，關(guān)鍵是去悟自己所能體會的“情”、所能感悟的“理”。

例如，對于《趵突泉》中的“冒，冒，冒，永遠那么晶瑩，永遠那么活潑”這句話，有學(xué)生讀出了自然界的“神奇”，有學(xué)生讀出了大自然的“偉大”，有學(xué)生讀出了泉水的“持之以恒”，有學(xué)生讀出了泉水的頑強生命力，對此，我都予以了充分的肯定與積極的鼓勵，因為這是學(xué)生切己的體察，這是一種體現(xiàn)主體意識的自我閱讀。

二是教學(xué)生在讀中傳情。在學(xué)生“讀中領(lǐng)悟情、切己體察情”之后，教師還應(yīng)要求吟誦玩味，通過聲情并茂的朗讀進入作者的意境、傳達文字的情趣、抒發(fā)自己的感興、演繹文章的旨趣。

學(xué)生如能達到這個程度，就是誦讀達到了另一境界──美讀。所謂“美讀”，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來。設(shè)身處地，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉……美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相感通了，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲(葉圣陶語)。

悟到了情，還要傳達出情，這才達到了“讀中悟情”的第三層次。在教學(xué)中教師可通過創(chuàng)設(shè)情境、語言渲染、音樂背景、實物再現(xiàn)等手段，帶動學(xué)生多種感官，使情動于中，形之于聲。

例如，在學(xué)習(xí)古詩《宿新市徐公店》時，我通過音樂、語言、畫面把學(xué)生帶入了美好的暮春田園?！澳憧吹搅四墙馉N燦的菜花地了嗎?你聞到了菜花的陣陣香味了嗎?你聽到了孩子們的聲聲歡笑了嗎?”三個問題。

伴隨著美妙的樂曲調(diào)動了學(xué)生多種的感官去喚起記憶中的感知，“菜兒黃，蝶兒飛，孩兒戲蝶歡”的場面形象的出現(xiàn)在學(xué)生的頭腦中時，我就要求學(xué)生不要用語言而是通過朗讀把你仿佛看到的景、所能體會的“情”表達出來，即“讀中傳情”。

三是教學(xué)生在讀中領(lǐng)會知識。課堂上讀起來了，課文就活起來了：鮮活的語言形式使學(xué)生直接而充分地感知了，豐富的語言現(xiàn)象讓學(xué)生直觀而自如地接觸了，那么，在老師的適時引導(dǎo)、點撥下，那些關(guān)于語言、語法的一些知識的獲得、一些常見的語言運用的規(guī)律的掌握將是水到渠成、瓜熟蒂落之事。

需要指出的是，這里的“知識”包含著應(yīng)該積累的語言材料、語言表達形式、語言運用的習(xí)慣，也包含篇章結(jié)構(gòu)的知識、寫作的知識，這種知識切忌以十分理性的“面貌”去告訴學(xué)生，而是要充分利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗，通過各種形式的感知自讀自得，以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識，從而有利于抽象知識的具體化。

三、寫作貴在真實，需給學(xué)生自由為文的空間

學(xué)生為什么要寫作呢?葉老說：“那是為生活上有記載知聞，有表白情意的必要，時時練習(xí)，時時把知聞記載下來，情意表白出來，這樣成了習(xí)慣，才可以終身受用?！庇纱丝磥?，寫作是一種由內(nèi)而外的需求，是一種內(nèi)需，是一種真實的感受。

葉老指出：“寫作決不是無中生有。必須有了意思才動手寫作，有了需要才動手寫作?！比~老曾這樣論述作文的認(rèn)真與不認(rèn)真：“自己有什么就寫什么，就是認(rèn)真。……反過來，自己沒有什么而勉強要寫什么，就是不認(rèn)真?！比绾问箤W(xué)生達到葉老所認(rèn)可的“認(rèn)真作文”的狀態(tài)呢?我看可以從以下五個方面入手。

一要給學(xué)生選擇寫作內(nèi)容的自由。寫作內(nèi)容來源于生活，每個人的生活不盡相同，于是每個人筆下的生活也是千姿百態(tài)。因此，老師應(yīng)給學(xué)生絕對的自由寫每個人的生活。不要一味以“法官”的眼睛去審視學(xué)生作文的內(nèi)容是否有意義，是否值得作為寫作的題材。

學(xué)生寫一天的“流水賬”，那也是他一天的生活。只要生活存在，就有“傾吐”的權(quán)利。試想，一個還剛剛七八歲的兒童，就被告知這個不可以寫、那個不可以用，那會泯滅他多少情感“表達情意、記載知聞”的需要。長此以往，他還會認(rèn)為“寫作是生活的必須”嗎?

二要給學(xué)生選擇表達情感的自由。由表達自己情感的需要出發(fā)的寫作比僅僅從描摹生活的需要出發(fā)的寫作，來得更為深刻，對寫作的意義也了解得更為透徹。因此，教師不適宜給學(xué)生出命題作文，更不適宜給學(xué)生的作文定中心。

學(xué)生需要表達一種什么樣的情感與心緒，那只能出于他個人的需要。即使非出命題作文不可，也應(yīng)做到葉老說的“題者何?思考之范圍也。必以學(xué)生所有的東西作范圍，或?qū)W生尚未全有，亦宜以其力所能搜索為范圍。”

三要給學(xué)生選擇寫作時間的自由。每周2節(jié)定期作文課的安排，從作文意義的本意出發(fā)，也不夠科學(xué)。葉老說：“咱們學(xué)習(xí)寫作，也要像說話一樣養(yǎng)成習(xí)慣。凡是需要寫作的時候，就提筆寫作。錯過需要寫作的機會，便是自己對自己的禁遏。

一回錯過，兩回錯過，禁遏終于成功;于是，你覺得一支筆有千斤般重，搜盡肚腸你覺得沒有東西寫的，你不會寫作了。”多么透徹的寫作心理分析!我們應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成“凡是需要寫作的時候，就提筆寫作”的良好的寫作習(xí)慣，那樣才會讓學(xué)生感到真實，讓學(xué)生受益無窮。

同時我們也要給學(xué)生寬裕的時間寫作，給學(xué)生足夠的時間準(zhǔn)備，不要總是“今天布置作文，明天立馬就交?！?/p>

四、要給學(xué)生選擇表達方式的自由

既然寫作是表達情感的需要，是傾吐見聞的需要，可以隨便寫，可以隨時寫，那么一切都應(yīng)該是自然的：生活的自然再現(xiàn)、情感的自然流露，應(yīng)該如泉水“滔滔汨汨地?zé)o窮無盡地流注出來，而且是非常澄清的”。

于是寫作(非文學(xué)創(chuàng)作)似應(yīng)無章法可言，更多的是“清水出芙蓉，自然去雕琢。”對于小學(xué)生作文更應(yīng)該是如此。葉老多次強調(diào)，“寫作系技能，……不能空講知識，以為多講知識即有裨于寫作能力之長進，殊為不切實際之想?！?/p>

圍繞著寫作技能的作文訓(xùn)練會讓學(xué)生陷入新八股的窠臼，迫使學(xué)生循格就范，寫出“只有骨架而沒有血肉”的作文來。

五、培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作習(xí)慣。

一是“時時寫”?！胺彩切枰獙懽鞯臅r候，就提筆寫作?！崩蠋熞龑?dǎo)學(xué)生養(yǎng)成每有所得即刻寫作的記錄的好習(xí)慣。如當(dāng)時條件不允許馬上寫也應(yīng)養(yǎng)成即刻記錄的好習(xí)慣。老師可建議學(xué)生身邊常備一個本子，一點新鮮的事物，一點心靈的感動，隨時簡約的予以記錄。

二是“日日記”。葉老提議：“日記能天天寫，對修養(yǎng)有好處，對寫作也有好處。”許多有作為的人，在談到成功的經(jīng)驗的時候，許多多歸功于他們所養(yǎng)成的“每天寫日記”的習(xí)慣。把一天中的要事記下，把白天來不及寫的有價值的東西一一記錄。

可別小看了這小小的日記，不僅培育了情思，鍛煉了文筆，積累了材料，更養(yǎng)成了“思考、審視、堅持”等等人生必備的出色品質(zhì)。

三是“常常作”。為養(yǎng)成寫作的習(xí)慣，非多作不可;同時為適應(yīng)生活的需要，也非多作不可。寫作是一種能力，“凡能力必須繼續(xù)不斷地磨練，才會越來越精強?！痹谌~老語文教育理論中，“實踐”的思想是一個十分突出的范疇，對作文教學(xué)的指導(dǎo)意義就更大了。

一學(xué)期8篇的作文練習(xí)量是無法培養(yǎng)出“自能作文”的學(xué)生來的?！岸嘧x書、多寫作”是許多人總結(jié)的成功經(jīng)驗。大腦同四肢一樣，多用則靈，不用則廢。寫作當(dāng)然也不例外。有了“時時寫”、“日日記”的過程，相信“常常作”將是水到渠成之事。

語文教育心得體會篇9

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實踐作出回答的問題。

我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。

其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與不好之分，“學(xué)困生”之所以“落后”，原因在于他們潛能被種.種主客觀因素所_而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重_生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“學(xué)困生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。

第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，一個學(xué)校只有有良好的師德師風(fēng)和良好的育人環(huán)境，學(xué)生才能健康茁壯成長;老師也才能取得更好的教學(xué)成果。

語文教育心得體會篇10

汶川發(fā)生八級地震，給四川同胞帶來了許多傷痛。

我們已經(jīng)體會到了地震帶來威力，那我們怎樣才能知道地震即將來臨了呢?我查閱了有關(guān)資料，比如：地下水有異常，當(dāng)巖層受力變形時，地下水往往產(chǎn)生一些異?，F(xiàn)象。井水翻花冒泡，忽升忽降，無雨水變渾，變色變味又難聞。因此，發(fā)現(xiàn)異常不要驚慌，先要報告地震部門。動物異常，鴨子不肯下水，魚兒在水面上活蹦亂跳，雞犬不寧。氣象異常，天氣發(fā)生昏暗，有地聲與地光。從地震區(qū)人們感受來看，從地震到房屋破裂，一般約有十幾秒鐘的預(yù)警時間。

我們知道了地震前兆，我們怎樣把損失降到最低點?居住平房的人員要打開門窗提高警惕。感到地面有震動及時逃離房屋。居住在樓房的人員要提前有所準(zhǔn)備。如果遇到地震不要采取跳樓，坐電梯等避震行為，緊急伏在床下，小跨間或蹲伏在兩個桌子中間狹小空間，待地震后迅速撤離。

所以我們應(yīng)該要加強學(xué)校老師和同學(xué)的培訓(xùn)，開展學(xué)校和家庭的緊急避險，撤離與疏散的演練活動。

當(dāng)然我們不希望有自然災(zāi)害，如果自然災(zāi)害突如其來時，我的這些小知識可以給大家?guī)硐Ｍ瑤眍A(yù)防。

語文教育心得體會篇11

平凡鑄就偉大，英雄來自人民！英模事跡令人動容，催人奮進。平時我只會埋頭辦案，卻不知我們的政法隊伍里就有這樣的英雄。作為政法干警，我們更應(yīng)該對標(biāo)英模，堅定信念，忠于人民，敢于擔(dān)當(dāng)，樂于奉獻，無懼無私。在教育整頓活動中，將英模精神內(nèi)化于心，外化于行，努力踐行讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義。

語文教育心得體會篇12

今天中午第三節(jié)，我正在辦公，突然班長進來對我說：“老師，數(shù)學(xué)老師讓你去教室一趟”。正在上數(shù)學(xué)課，讓我去教室干什么，肯定又是哪位學(xué)生違反課堂紀(jì)律了,我一邊思忖，一邊向教室走去。

果不其然，我推開教室門，看到數(shù)學(xué)老師很是生氣，原來是學(xué)生小王頂撞了老師，為了不耽誤其他學(xué)生學(xué)習(xí)，我把小王叫出了教室，小王和我來到辦公室后，我搬了把椅子讓他坐下，他遲疑地坐下后，我問他究竟發(fā)生了什么。他說：“老師讓學(xué)習(xí)委員發(fā)導(dǎo)學(xué)案，我想幫助他發(fā)，我就離開座位向?qū)W習(xí)委員要，這時老師就呵斥我坐回到自己的座位，老師的語氣讓我受不了，我就頂撞了老師”。他說完后，望著我，等待著我的“發(fā)落”。

客觀地說，他不是個調(diào)皮的學(xué)生，由于特殊的家庭原因，造成了他敏感和叛逆的性格，他學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不錯，但他的主要缺點就是學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，自控能力低，上課愛串座位，說小話，這些缺點很容易引起老師對他的反感，批評次數(shù)多了，他便習(xí)以為常了。對這樣的孩子，不能實行暴風(fēng)驟雨般的批評教育，應(yīng)像春雨潤物般地進行滋養(yǎng)，讓他感受到老師是在真心實意地幫助他，這樣他才能心悅誠服地接受，對他的教育才有一定的實效，于永正老師曾說過：“當(dāng)教師教育學(xué)生時，如果學(xué)生知道你在教育他，你的教育就失敗了”。想到此，我決定換一種教育策略。

于是，我給他倒了一杯水，他茫然地望著我，不知所措，我給他放在了手里。我并沒有先說他今天在課堂上的表現(xiàn)，先同他拉起了家常。問他爸爸媽媽春節(jié)后都在干什么。他說：“爺爺病了，父親在伺候爺爺，母親一大早就去上班了”。我說：“是呀，每個人都在承擔(dān)著自己的責(zé)任。爺爺把父親養(yǎng)育大了，父親就要承擔(dān)起贍養(yǎng)爺爺?shù)牧x務(wù)，爸爸媽媽還要承擔(dān)起家庭的責(zé)任，他們都為你樹立了很好的榜樣，你是個懂事的孩子，一定會理解這些的?！彼c了點頭。我繼續(xù)說道：“父母都承擔(dān)起了自己的責(zé)任，而你作為學(xué)生是不是也應(yīng)承擔(dān)起自己的責(zé)任？學(xué)生的主要責(zé)任是學(xué)習(xí)，是遵守課堂紀(jì)律，是提高自己的綜合能力，讓自己將來成為合格的公民，既承擔(dān)起贍養(yǎng)自己父母的責(zé)任，又承擔(dān)起家庭責(zé)任和社會責(zé)任呢？”他又懂事的點了點頭。我又說道：“今天課堂上發(fā)生的事，有老師的責(zé)任，老師的做法有欠妥當(dāng)?shù)牡胤健Ｄ敲茨阌袥]有不當(dāng)?shù)牡胤侥?？”說到此，我用溫和的目光望著他，期望他能認(rèn)識到自己上課的不當(dāng)行為。由于剛才的一番話，拉近了我和他心理距離，消除了他對我抵觸情緒，他說：“老師，我也有錯誤，我上課不應(yīng)該沒有征得老師的同意，就離開自己的座位，去搶發(fā)導(dǎo)學(xué)案，擾亂了課堂紀(jì)律，我以后不會再犯這個毛病了”。“是呀，不論各行各業(yè)都有其規(guī)則，我們做學(xué)生的要按《中學(xué)生守則》去規(guī)范自己的言行。老師相信你會逐步改正自己的不足的，老師希望看到一個更優(yōu)秀的你”。說這話時，我發(fā)現(xiàn)他眼中流露出了自信的神色。為了不耽誤他上課，我讓他回到教室學(xué)習(xí)。

他走后，我陷入了深思：蘇霍姆林斯基曾說“要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護好學(xué)生的心靈”。我們的教師在教育教學(xué)中，由于種種情況，很可能腦子一熱，不顧一切，說出了傷害學(xué)生心靈的話，這種傷害在某種意義上說，比肉體的傷害更嚴(yán)重。這種“教育軟暴力”，可能將學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)力摧失殆盡，也許一句話就可能改變學(xué)生的一生。一旦學(xué)生向你關(guān)閉了心門，那么你將很難再走近學(xué)生的內(nèi)心。

教育是一種熏陶，教育是一種心靈的交流，教師只有時刻呵護好學(xué)生的心靈，維護好學(xué)生的自尊心，學(xué)生才會向你打開心扉，學(xué)生才樂意和你進行心的交流。一句善意的提醒，一個暗示的眼神，一個會心的微笑，都會產(chǎn)生心靈的碰撞，進而在無痕的教育中得到教育的目的，這也許是最佳的教育境界。

語文教育心得體會篇13

隨處可以讀到一些介紹優(yōu)秀教師的事跡，基本上都是一樣的面孔與經(jīng)歷，我很仰敬他們對于教育事業(yè)的忠誠與無私的奉獻，但是，這種奉獻是否一定要以犧牲自己的健康為代價，或者置自己的家庭于不顧？這些行為，更準(zhǔn)確的說是一種英雄行為，英雄在每個時代都是有的。可是，對于更多的不是英雄的我們呢？自己的生命價值點落在何處？傳媒所宣揚的優(yōu)秀教師的大多以苦難者的形象介入我們視野的，苦難不一定是壞事，可以造就更堅強的人，可是，絕大多數(shù)教師是沒有他們相似的苦難經(jīng)歷的，那么，是否就沒有享受教育成功喜悅的機會呢？當(dāng)我們的政治從偽圣化艱難的蛻變出來的時候，我們的教育可能還在苦苦的掙扎！不過，幸運的是，在價值多元化的今日，平民化與普遍性成為無數(shù)平凡教師的新的成長視角，他們不再為自己成為不了傳媒所造就的優(yōu)秀形象而苦悶與自卑，而是滿懷信心的尋找屬于自己的成長道路——做一個幸福的教師！

什么是真正意義的教師的幸福

先從“幸福”說起，這是個常說常新的話題，“幸?！钡慕缍ㄊ菦]有人能夠說清與說透的，但這并不影響我們對于“幸?！钡膫€性化的認(rèn)知。我以為，幸福是人滿足一定的物質(zhì)需求之外的精神快慰！也就是人們所說的幸福是一種感覺！但是，這份感覺是有條件的，那就是滿足一定的物質(zhì)需求之外，對于人的精神上的滋養(yǎng)！是人，就有追求幸福的權(quán)利，教師當(dāng)屬之列！任何剝奪教師追求幸福權(quán)利的行為都是錯誤的，甚至是蠻橫的！當(dāng)然，不一樣的教師所追求的幸福的內(nèi)涵不同：有人以靜心的讀上一本書為幸福，有人以痛快淋漓的打一場球為幸福，而有人則以與子女伴讀為幸福，還有人以遨游網(wǎng)絡(luò)為幸?！@些都是在教師做好自己本質(zhì)工作之余的個性化的追求，能夠給教師帶來快樂與幸福的生活行為，是教師自己的獨立生活的一部分，我以為這些既是對于教師艱辛工作的補充與調(diào)節(jié)，也是教師本人工作的延伸。是補充與調(diào)節(jié)也好，工作的延伸也罷，但還不是真正意義的教師幸福，否則，教師的職業(yè)特征與個性特征就無法體現(xiàn)出來。所以，我以為，無論是怎樣的理解與認(rèn)定，教師的真正意義的幸福最終必須回歸到自己的教育幸福上來！可以是學(xué)生取得進步后的一張張稚氣的笑臉的回報，可以是學(xué)生一句句簡單的問候，也可以是學(xué)生畢業(yè)后的一張薄薄的賀卡與一次簡單的造訪，可以是學(xué)生畢業(yè)后的面對老師流下的感激的淚水，當(dāng)然，也可以是教師的辛勞所換來的一張張火紅的獎狀與一疊疊讓人艷羨的RMB……

很多教師都知道目前的教育窘境：素質(zhì)教育的理想化與應(yīng)試教育的現(xiàn)實化陷入了兩難的困境。我們的教育良知逼迫我們要不斷的提高學(xué)生的素質(zhì)，把僅有的寶貴的時間擠壓出一點點來培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力；可是，教育的現(xiàn)實社會的需求以及學(xué)校、教師的生存發(fā)展的需要，又必須把我們的學(xué)生推向殘酷的應(yīng)試教育的競技場，進行智能與體能的肉搏，這個搏擊的過程與結(jié)果，教師必須全程參與，自然與學(xué)生一樣經(jīng)歷精神與肉體的疼痛，于是便有了教師如上的慨嘆！

現(xiàn)實是很難改變的，能夠改變的只有我們自己！換句話說，是我們適應(yīng)現(xiàn)實，而不是現(xiàn)實適應(yīng)我們。這樣是否就意味著我們看不到職業(yè)的幸福的光芒了？教師的職業(yè)意義絕對不應(yīng)該是如此的灰暗的！那么，幸福的光源到底在哪里？

教師的幸福是自己創(chuàng)造出來的

提出這個命題，似乎是多余的，因為任何人的幸福都是需要自己去創(chuàng)造！只不過，作為教師有自己的獨特的創(chuàng)造，也就是教師如何創(chuàng)造屬于自己的幸福人生？

有教師認(rèn)為，現(xiàn)在的教育壓力如此之大，哪里還會有幸?？裳裕科鋵?，幸福的意義并不以壓力大小計，無論怎樣的壓力與艱難，都無法阻擋教師獨立的追求自己的幸福，也許，幸福是短暫的，可追求是永恒的！

永遠忘不了尼采說過的一句話：“假如上帝不給我歡樂，我就為自己創(chuàng)造歡樂?！碑?dāng)然，快樂與幸福不是一回事，前者更多是一種生理反應(yīng)，而后者則是人的一種精神境界。快樂也許能給人帶來幸福，但是，幸福不一定都快樂。也許，現(xiàn)實的上帝不會恩賜給我們所需求的所有的快樂與幸福，我們在積極爭取自己所應(yīng)該具備的外在的幸福（主要是物質(zhì)的）之外，是否也能夠擁有這樣的觀念，那就是：“假如上帝不給我幸福，我就為自己創(chuàng)造幸福?！蔽也恢谰哂懈嗑裆实摹盀樽约簞?chuàng)造幸福”的概念是否是阿Q精神的回歸或者異化，但是，在精神疾患日益流行于教師群體的今天，我們是否真的要考慮接納“為自己創(chuàng)造幸福”這個概念。那么，作為教師到底如何為自己創(chuàng)造幸福的人生？

其一，是需要教師擁有屬于自己的教育思想。人有思想，才有魅力，教師更是如此。有魅力的教師是幸福的，會得到學(xué)生的熱愛與同事的尊重。有許多教師，會被“思想”兩個詞嚇住，以為這是大師的專利，其實，每個人都能也都應(yīng)該擁有自己的思想。大師有大師的思想，作為平凡的教師有平凡教師的思想；大師的思想如火把，我們的思想可以為蠟燭；火把可以照亮更廣闊的空間，蠟燭至少可以燭照一間教室的靈魂，可以讓平庸無處藏身，教師的靈魂的洞徹，才能引導(dǎo)著自己學(xué)生的靈魂向更高更遠處健康的發(fā)展，學(xué)生思想的進步就是教師幸福的源泉！

其二，需要教師擁有屬于自己的教育個性。一位有個性的教師，一定是一位擁有自己的生活理念與拒絕從眾心理的教師，他們始終保持自己獨立思考的精神狀態(tài)與獨立的行為準(zhǔn)則，不會受到社會淺層的流行觀念與世俗意識的干擾！

其三，需要教師打造屬于自己的儒雅風(fēng)度。如果說，擁有自己的思想與個性是教師的精神形象，那么，儒雅風(fēng)度只是教師必須具備的外在形象，當(dāng)然外在形象與內(nèi)在精神是統(tǒng)一的。作為人類靈魂工程師的教師，曾經(jīng)被照上很多燦爛的光環(huán)，教師職業(yè)內(nèi)涵的理解與界定的變更，一直困擾著每一位教師！儒雅風(fēng)范體現(xiàn)了教師的形象魅力與內(nèi)在氣質(zhì)，自然會贏得學(xué)生與家長的尊重，成為教師幸福的源頭之一。

其四，需要教師建造屬于自己的精神家園。生活的多彩與多元，會有不同觀念與形式影響著我們的現(xiàn)實生活與精神生活，但是，當(dāng)這樣的影響變成左右我們精神的時候，我們就會失去獨立的價值判斷與取向，會自覺不自覺的在與人攀比的過程中，產(chǎn)生強大的心理落差，這個落差如果得不到及時扭轉(zhuǎn)，就有可能導(dǎo)致我們的精神觀念的偏向。如何真正的避免這樣的心理落差呢？我以為最好的途徑就是建造屬于自己的精神家園，這個家園是獨立的而寧靜的，可以排斥塵世的紛擾，可以固守自己的見解，可以外圓內(nèi)方的處世，也可以棱角分明的展示自己的才華……當(dāng)我們的生存壓力致使我們的肉體與靈魂雙重疲憊的時候，首先需要的就是找一個屬于自己的獨立的精神空間，來安撫自己的傷痕累累的靈魂，一般說來，這個空間只對同道之人開放。

最后，我想說的是，任何一項的創(chuàng)造都需要代價的，教師的幸福人生需要我們用幸勤的汗水與淚水來滋潤我們疲憊的身影與蒼老的額頭，當(dāng)一切成為往事的時候，倘若我們能夠坦然的迎接自己教育過的每一位學(xué)生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界！

語文教育心得體會篇14

感恩，抓住這個關(guān)鍵詞引導(dǎo)學(xué)生注重行為轉(zhuǎn)化的情感課程，進而轉(zhuǎn)化為感恩的行為。我在設(shè)計之初就努力避免進入說教的模式，以情感生成為目標(biāo)，以先知后行為主線，學(xué)生的生活為內(nèi)容展開教學(xué)，力求博得情感真實，認(rèn)知自然，具有實效。教學(xué)設(shè)計實施之后，帶來以下幾方面的反思：

一、在體驗中理解自主學(xué)習(xí)

從自主學(xué)習(xí)者的角度來看，教師所給予的只有資源和引導(dǎo)，但如何在這些條件下抉擇，以何種價值觀來抉擇，則是學(xué)習(xí)者自己的事，教師最多只能提供建議，不能替他抉擇。教學(xué)設(shè)計中圍繞學(xué)生的生活，教師在其范圍內(nèi)提供了很多生活中積累的素材，這些素材既具有代表性，又是真實存在的。在引導(dǎo)學(xué)生自主探究和學(xué)習(xí)的過程中，悄然中施加影響，通過結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗，加之課堂中的自主辨析和探究，使得健康、積極的社會文明思想存在于學(xué)生的思想主陣地，引領(lǐng)實現(xiàn)其做一個懂得感受別人的恩情和厚愛的人，一個懂得將感激升華為感恩的人，一個道德高尚的人。

二、目標(biāo)與實際結(jié)合

教學(xué)設(shè)計就是教學(xué)預(yù)設(shè)，教學(xué)預(yù)設(shè)是學(xué)習(xí)生成的起點，也是教師施教、促進學(xué)生學(xué)習(xí)的重要依據(jù)。生成往往是基于預(yù)設(shè)，是對預(yù)設(shè)的豐富、拓展或提高、重建，而預(yù)設(shè)的目的就是為了有效生成創(chuàng)造條件，為學(xué)生生成學(xué)習(xí)目標(biāo)把握方向、搭建平臺。本課教學(xué)實施過程中通過展示和探究生活中涌現(xiàn)的社會事例，圍繞預(yù)設(shè)目標(biāo)開展學(xué)習(xí)活動，學(xué)生的言語表達、思想認(rèn)識、課堂行為多在教師教學(xué)預(yù)設(shè)的范圍內(nèi)。課堂中多位學(xué)生當(dāng)堂向授課教師表達了自己的感恩之情，我有理由相信這種情感是真實和發(fā)自內(nèi)心的，是學(xué)生自身的主體行為。這源于他們對學(xué)習(xí)資源（社會事例）的密切關(guān)注和積極思考，引發(fā)了情感的共鳴，而有所行為體現(xiàn)。這是師生共同對學(xué)習(xí)資源應(yīng)用的結(jié)果，也是實現(xiàn)預(yù)設(shè)目標(biāo)的過程。在鼓勵其課堂實施感師的行為之后，用積極的語言進行了評價和肯定，無形中詮釋了“感恩重在行為”的意義。

三、直面學(xué)生的質(zhì)疑

學(xué)生的.生活是豐富多彩的，所處的環(huán)境各有不同，教學(xué)實施過程中，教師以全面、積極的學(xué)習(xí)資源扶領(lǐng)學(xué)生樹立正確的人生觀，明確學(xué)習(xí)的主題，感悟生活的哲理，激發(fā)積極的情感，引導(dǎo)將認(rèn)知向行為的轉(zhuǎn)化。而不可忽視的是知恩不報的行為做法不僅是叢飛遇到的，學(xué)生的視野和價值觀中也會有猶豫和茫然，品德課教學(xué)必須面對學(xué)生的真實生活。對于社會生活中知恩不報、恩將仇報也有著自己的思維判斷，雖然課堂中未有明確顯現(xiàn)，但亦會存在于學(xué)生的認(rèn)識之中，如何更好地處理類似“人喝牛奶，牛老后還要殺掉其吃肉”的疑惑和爭論，還需要以更全面和客觀的策略加以探究和引導(dǎo)。

語文教育心得體會篇15

作為一名黨員，一名檢察干警，應(yīng)當(dāng)牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺樹立廉政意識，責(zé)任意識，在服務(wù)人民群眾中踐行初心使命。民事行政檢察工作事關(guān)人民群眾切身利益，抓住案件質(zhì)量是我們的重要本職工作。

在與群眾溝通和交流中尤為重要，既要體現(xiàn)司法威嚴(yán)，也要體恤群眾之苦，盡量在公平正義的角度幫眾老百姓解決和處理好案件中帶來的問題。從群眾中來，到群眾中去，這句話始終在我心里，是的。不管是什么樣棘手的案件，一切都應(yīng)當(dāng)考慮到群眾的利益根本。黨就是靠著群眾才日漸強大，一切都需要依靠群眾，為群眾著想。

語文教育心得體會篇16

觀看完《生命重于泰山》的宣傳片，打從內(nèi)心的體會到了，生命安全是人生中最重要的。一個人的人生只有一次生命，因此要格外的珍惜。

人，是當(dāng)前社會的發(fā)展之本，我們社會的發(fā)展是離不開社會人員的生產(chǎn)，而人的安全是生產(chǎn)的基石，是每個企業(yè)獲取經(jīng)濟效益的根本保證。人，作為每個企業(yè)安全生產(chǎn)的主體，是具體生產(chǎn)工作的執(zhí)行者，不管社會上各種各樣的工作都必須圍繞著人來開展的，離開了人，什么事情都將會變得無所事事。在現(xiàn)當(dāng)今社會提出了許多關(guān)于社會發(fā)展的新理念，要構(gòu)筑和諧社會，和諧企業(yè)。在當(dāng)前社會中，深感身上的責(zé)任重大，每個人都應(yīng)該主動去承擔(dān)更多的社會責(zé)任，要保持好個人的精神狀態(tài)和吃苦耐勞的意志風(fēng)格，認(rèn)真做好自己的本職工作，在安全生產(chǎn)中要堅持以人為先。

我們要以《安全專題》會為指導(dǎo)思想，要時時刻刻的以“安全第一、預(yù)防為主、綜合治理、重在落實”的方針為安全口號，最近又展開了一系列的安全教育及培訓(xùn)，在這些培訓(xùn)及教育中的我深刻的感受到了安全所帶來的深刻含義。每個人的安