2022高考作文超高概率預(yù)測(cè) ｜ 大國(guó)風(fēng)范、終日乾乾與時(shí)偕行、排除外擾擁抱健康

2022高考作文超高概率預(yù)測(cè)|大國(guó)風(fēng)范、終日乾乾，與時(shí)偕行、排除外擾，擁抱健康...押題一作文題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在科普交流會(huì)上，老師對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“2003年，中國(guó)發(fā)射了第一艘載人航天飛船‘神舟五號(hào)’，宇航員楊利偉將五星紅旗帶入了太空。2007年，中國(guó)發(fā)射了第一顆人造月球衛(wèi)星‘嫦娥一號(hào)’，衛(wèi)星搭載了《二泉映月》《黃河頌》《東方之珠》等30首經(jīng)典歌曲。2020年，中國(guó)發(fā)射了月球探測(cè)器‘嫦娥五號(hào)’，探測(cè)器上搭載了用以太空育種的紫花苜蓿和燕麥種子?！边@時(shí)，老師問(wèn)：“如果今后中國(guó)發(fā)射更先進(jìn)的深空探測(cè)器，你會(huì)選擇搭載什么東西呢？”于是，大家展開(kāi)了熱烈的討論。請(qǐng)你結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)和思考寫(xiě)一篇文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。押題理由：立德樹(shù)人，關(guān)注時(shí)代，關(guān)注國(guó)家發(fā)展，科技探索，理想夢(mèng)想，大國(guó)風(fēng)范等宏大主題。審題立意：1.審讀材料這是一道記敘類材料作文題。此題的命制受到美國(guó)“旅行者金唱片”的啟發(fā)，旅行者金唱片是一張于1977年隨兩艘旅行者探測(cè)器被發(fā)射到太空的唱片。唱片內(nèi)收錄了用以表述地球上各種文化及生命的聲音及圖像，希望會(huì)被宇宙中其他外星高智慧生物發(fā)現(xiàn)。材料中"《二泉映月》《黃河頌》《東方之珠》等30首經(jīng)典歌曲"即是明證。值得注意的是，旅行者探測(cè)器可能在40,000年后，才會(huì)靠近最接近地球的一顆恒星。正因探測(cè)器對(duì)比這個(gè)浩翰的宇宙實(shí)在太小，故只有在極度異常的情況下才會(huì)被捕獲。要是被外太空的其他生命發(fā)現(xiàn)的話，這也將會(huì)是在遙遠(yuǎn)的未來(lái)。所以這張唱片似乎是一個(gè)象征式的記錄，多了一個(gè)認(rèn)真與外星人溝通的嘗試機(jī)會(huì)。所以，此處中國(guó)探測(cè)器所搭載之物，也可以當(dāng)作一個(gè)象征，對(duì)中華傳統(tǒng)文化傳播的象征，或?qū)ξ覈?guó)科學(xué)精神的象征，甚至是對(duì)全人類思想文化精神的象征。這說(shuō)明，我們的科技探索，不僅僅是純自然科學(xué)或物質(zhì)上的探索，我們始終還希望，能夠多帶一些“象征”性的東西。寫(xiě)作時(shí)，可以總結(jié)材料中以往所帶之物的特征，并從這一特征中展開(kāi)想象和拓展。如：一類是中國(guó)光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，比如古代的音樂(lè)、繪畫(huà)、書(shū)法、文學(xué)等藝術(shù)，目的是向全人類或外星文明展示我們中華民族的深厚文化底蘊(yùn)；第二類是新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)人民取得的科技成就，比如先進(jìn)的AI技術(shù)、國(guó)產(chǎn)芯片等高科技成果，目的是揚(yáng)我國(guó)威，振奮民族精神。寫(xiě)作時(shí)，需要注意對(duì)自己所選之物有一定的了解，若能在泛泛談中國(guó)元素之外，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技知之越深，則越能出類拔萃。2.參考立意1.我將帶上長(zhǎng)信宮燈，傳遞中華千年文明之火。2.我將帶上賈湖骨笛，讓外星人聆聽(tīng)中華文明創(chuàng)始之音。3.我將帶上國(guó)產(chǎn)芯片，告訴世界造“芯”我們能行。優(yōu)秀例文：攜燈以行，大國(guó)風(fēng)范第一艘載人航天飛船“神舟五號(hào)”升空的時(shí)候，我們把五星紅旗帶上了太空。第一顆人造月球衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”升空的時(shí)候，我們帶了《二泉映月》《黃河頌》《東方之珠》等30首經(jīng)典歌曲上空。月球探測(cè)器“嫦娥五號(hào)”升空的時(shí)候，探測(cè)器上搭載了用以太空育種的紫花苜蓿和燕麥種子。那么以后，我們?cè)搸裁慈ビ钪婧媚兀?/p>

我想，就讓我們帶一盞燈吧，一盞永不熄滅的中國(guó)燈彩。

唐人有詩(shī)：“紫禁煙花一萬(wàn)重，鰲山宮闕隱晴空?！弊?800年前，竹骨絹制的中國(guó)燈彩便以其璀璨奪目的光輝與煙火爭(zhēng)奪節(jié)日的主場(chǎng)。漫步燈會(huì)，山水龍鳳、魚(yú)蟲(chóng)花鳥(niǎo)，應(yīng)接不暇。一部部微型中國(guó)繪畫(huà)史可賞玩掌中，亦可高懸遠(yuǎn)觀，不可謂不精彩。這點(diǎn)點(diǎn)火光匯作恢宏的燈河，在歷史的畫(huà)卷中款款流淌，直至今日，依然向世人無(wú)聲訴說(shuō)著華夏文明的千載春秋，繁榮鼎盛。

選擇燈彩，不僅因其獨(dú)特迷人的審美意趣，更因它承載了新中國(guó)的大國(guó)風(fēng)范。如果將地球比作大洪水時(shí)代挽救生靈的諾亞方舟，在無(wú)限深邃的星海中孤獨(dú)地百億年不停息地航行著，那么深空探測(cè)器便是人類向宇宙探路的信使。正如神話中殷勤探看的青鳥(niǎo)，搭載無(wú)數(shù)希冀飛向了我們即將進(jìn)發(fā)的遠(yuǎn)方。中國(guó)以數(shù)十年孜孜求索的科研精神，在深空探測(cè)領(lǐng)域以白手起家?jiàn)^斗至尖端前沿，這是一輩輩英雄科學(xué)家前赴后繼，拿骨氣和汗水掙來(lái)的成果。

但硬氣與骨氣之外，中華民族的血脈中仍然始終流淌著強(qiáng)大而溫柔的精神基因。兩種似乎相悖的品質(zhì)在這群英雄的人民身上得到了最好的詮釋。深空的路，中國(guó)先去走了，提著一盞古樸溫暖的燈，愿能為后來(lái)者帶去一片光明。這是對(duì)國(guó)際霸權(quán)主義的一記冷眼，這是對(duì)屈子“來(lái)吾導(dǎo)夫先路”精神的繼承與傳揚(yáng)。而這盞以恒星光源作為動(dòng)力、永不熄滅的燈也成了茫茫宇宙間中國(guó)的象征，光彩奪目，永遠(yuǎn)鮮活，永遠(yuǎn)年輕。

我希望，有朝一日，當(dāng)我領(lǐng)著后輩仰望星空時(shí)，能告訴他：在玉衡星與天權(quán)星之間，還有一束我們看不到的光源，它來(lái)自中國(guó)的深空探測(cè)器。它有著從上古神話中流傳下來(lái)的名字，以盛唐之絢麗色彩，以魏晉之絕代風(fēng)骨，以共和國(guó)之光輝，正代表中國(guó)，代表人類，向宇宙深處進(jìn)發(fā)。

這是我們的風(fēng)范，這是大國(guó)的擔(dān)當(dāng)。

押題二閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。回顧2021年，我們?nèi)〉昧溯x煌的成就，也在某種程度上存在內(nèi)卷、倦怠、躺平的現(xiàn)象，有學(xué)者認(rèn)為：“我們是一個(gè)‘追趕超’型的國(guó)家。中國(guó)人都是很勤奮的，改革開(kāi)放以來(lái)的成就也是勤奮工作的結(jié)果。我們完全贊成和鼓勵(lì)努力工作、努力學(xué)習(xí)，同時(shí)，我們反對(duì)常態(tài)化的過(guò)度勞累。”逃離倦怠，遠(yuǎn)離喧囂，保持身心健康，追求個(gè)體生活的質(zhì)量，需要關(guān)注四個(gè)關(guān)鍵詞：適度、降噪、停頓和滋養(yǎng)，外在的世界即便再嘈雜，我們還是應(yīng)該把自己的人生安排得清爽明白。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請(qǐng)以上述關(guān)鍵詞中任意兩個(gè)為基礎(chǔ)，結(jié)合生活實(shí)際，寫(xiě)一篇演講稿，參加學(xué)校組織的“逃離倦怠

呼喚健康”主題演講活動(dòng)。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

優(yōu)秀作文：排除外擾，擁抱健康親愛(ài)的老師、同學(xué)們：大家好！身處2022年，面對(duì)高考的我們正度過(guò)著最后的校園時(shí)光。在夢(mèng)想與壓力的雙重鞭策下，我們只有度過(guò)健康的校園生活，才能為高中三年畫(huà)上完美的句號(hào)。依我之見(jiàn)，我們只有主動(dòng)降噪，學(xué)會(huì)停頓，才能從繁忙中脫身，擁抱健康校園生活。主動(dòng)降噪，守護(hù)好心靈寧?kù)o角落。王小波曾說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)喧鬧的話語(yǔ)圈下，都有一個(gè)沉默的大多數(shù)?！边@并不是教我們閉門造車，而是讓我們理性看待身邊的紛擾，不盲從，不自卑，不自負(fù)。身邊的噪音，有人際交往，有師生關(guān)系，也有我們自身的欲望。當(dāng)身邊發(fā)生爭(zhēng)吵，我們是否會(huì)去圍觀？當(dāng)別人刷題的速度讓你望塵莫及，你是否會(huì)自卑或跟風(fēng)？當(dāng)內(nèi)心的誘惑站出來(lái)逞強(qiáng)，我們是否能心里驚醒自己？看看手掌心，生命、愛(ài)情和事業(yè)，盡在你手里，怎能有外界掌控我們的未來(lái)？健康的心理態(tài)度是良好生活的基礎(chǔ)。遠(yuǎn)離喧囂，在“沉默的大多數(shù)”中“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”。學(xué)會(huì)停頓，把握好自己進(jìn)步的節(jié)奏。停與頓，不是讓我們中斷進(jìn)行校園生活，而是慢下來(lái)審視自己，不要隨外界的裹挾而漸行漸遠(yuǎn)。如同學(xué)者所言述，中國(guó)是“追趕超”型的國(guó)家，當(dāng)然中國(guó)人也是勤奮的，我們學(xué)生也不例外?？墒且晃兜厍罂?，把我們自己送進(jìn)“內(nèi)卷”的洗衣機(jī)，到頭來(lái)自己暈頭轉(zhuǎn)向，甚而忘記了自己原有的志氣。停，不是再讓“精神的虛胖”拖著我們疲憊的身體；停，不要再讓無(wú)目標(biāo)的飛翔耗盡我們的體力。看一看我們的目標(biāo)還明確嗎？看一看自己下一步應(yīng)該做什么。停頓下來(lái)，放松疲憊的身形，遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)的倦怠，為剩下的路加油充電，帶著健康的身體、健康的心情上路，我們的步子會(huì)踩得更穩(wěn)，我們也可以爬得更高。“人類向來(lái)無(wú)法與所處的圈子絕緣，關(guān)鍵在于我們是否有不隨波逐流的定力?！币赃@次演講為契機(jī)，我希望大家能記住降噪與停頓。作為一個(gè)考生，常態(tài)化的過(guò)度勞累是不可取的，只有給自己營(yíng)造健康的生活環(huán)境，我們才能發(fā)揮出自己應(yīng)有的實(shí)力。在社會(huì)的喧囂中主動(dòng)降噪，學(xué)會(huì)停頓，排除外擾，我們微笑著擁抱一個(gè)健康的自己，微笑著擁抱一個(gè)美好的未來(lái)！我的演講完畢，謝謝大家！

素履以往，人生澄明尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！很榮幸能夠在此發(fā)言，今天我演講的題目是“素履以往，人生澄明”。山河騖過(guò)，山陵浸遠(yuǎn)，回望一路急行軍的中國(guó)，創(chuàng)造出七十年“當(dāng)驚世界殊”的燦爛成就，也面臨著時(shí)代大潮新的喧囂。我想，這一切都離不開(kāi)每一個(gè)國(guó)人的辛勤付出與拼搏奮斗。誠(chéng)然，中華民族“俯首甘為孺子?！钡膶?shí)干品質(zhì)令吾輩贊嘆與學(xué)習(xí)，但揆諸當(dāng)下，過(guò)度的競(jìng)爭(zhēng)，裹挾，壓力也讓新時(shí)代的人們喘不過(guò)氣——由此觀之，唯有適度的良性競(jìng)爭(zhēng)，將復(fù)雜的世界簡(jiǎn)單化，素履以往，行至天光；以及內(nèi)心的自我滋養(yǎng)，在物欲橫流的世界找到自我的滿足感，人生澄明，吾輩才能真正逃離倦怠，保持健康，為國(guó)家書(shū)寫(xiě)更燦爛的華章。素履以往，人生澄明，是適度，是保持自我內(nèi)心的安定。“萬(wàn)物靜觀自得時(shí)，四時(shí)佳興與人還?！币蠹q王暴虐無(wú)道失天下，防民之口甚于防川；秦二世最終被阿房宮所累，如畫(huà)江山響悲歌。這些歷史上一個(gè)又一個(gè)王朝的隕落，不正是君主們被過(guò)度無(wú)節(jié)制的欲望所控制，最終迷失自我，落得失去家國(guó)的慘痛代價(jià)嗎？反觀孫中山先生，連一塊像樣的手表都舍不得買，被戲稱為“布衣總統(tǒng)”，這便可以告訴吾輩，唯有適度的追求與競(jìng)爭(zhēng)，決不以過(guò)度的目標(biāo)感去滿足內(nèi)心的欲望，才能在這個(gè)波譎云詭的社會(huì)立足，安身立命。我想，當(dāng)下存在的“躺平”現(xiàn)象，也正是當(dāng)代青年困頓于社會(huì)達(dá)爾文式競(jìng)爭(zhēng)下的瘋狂內(nèi)卷，想尋求適度的平靜與放松的吶喊與掙扎吧？所以，吾輩當(dāng)秉持“適度”之尺，如此，人生將清爽明白！素履以往，人生澄明，是滋養(yǎng)，是獲得精神上的富足與充實(shí)?！坝鄤t褞袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意?！崩m(xù)易安燈火，繼靜安絕學(xué)，詩(shī)詞的女兒葉嘉瑩一生清貧節(jié)儉，她卻活得自在充盈，這便是由于葉老的內(nèi)心早已被萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)填充得滿滿當(dāng)當(dāng)，靈魂早已被文學(xué)滋養(yǎng)得澄澈明凈，所以外物的名利，嘈雜都無(wú)法動(dòng)搖她將詩(shī)詞傳承下去的決心，這便是滋養(yǎng)的力量。猶記一位農(nóng)民工在返鄉(xiāng)時(shí)特意來(lái)到揚(yáng)州圖書(shū)館并留言：“書(shū)籍是滌蕩心靈的良藥。”是的，要想在變化莫測(cè)的世界中擁一隅自己的小角落，活得通達(dá)且健康，通過(guò)知識(shí)、書(shū)籍等的潤(rùn)澤與滋養(yǎng)是不二選擇。當(dāng)吾輩的心靈得到了滋養(yǎng)與富足，那么外界再怎么“卷”，再怎么“成”，我們都能夠不驕不躁，以素履去擁抱我們澄明的人生！當(dāng)然，逃離倦怠，呼喚健康決不是逃避責(zé)任，放棄理想與追求。當(dāng)今世界的不確定性不穩(wěn)定性的警報(bào)正為我們拉響，核爆危機(jī)陰魂不散，霸權(quán)主義與恐怖主義雙頭怪胎競(jìng)相瘋長(zhǎng)，人工智能基因技術(shù)將給人們帶來(lái)什么樣的挑戰(zhàn)？吾輩決不可全然“躺平”，不去踔厲奮發(fā)，努力擔(dān)當(dāng)。我們反對(duì)的是常態(tài)化的過(guò)度無(wú)效勞累和“得即高哉失即休，多愁多恨亦悠悠”的俗耐與浮躁。旭日初升，其道大光，鷹隼試翼，浴火烽芒，讓吾輩后浪攜起手來(lái)，秉持“適度”，心懷“滋養(yǎng)”，素履以往，獲澄明人生！我的演講完畢，謝謝大家！押題三閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。林清玄在《可以預(yù)約的雪》中寫(xiě)道：菅芒花是臺(tái)灣最美的風(fēng)景，是可以預(yù)約的雪。然而，生命充滿變數(shù)，生活并不總是按人的意愿行進(jìn)，有些事情是不可預(yù)約的。以上關(guān)于“可預(yù)約”和“不可預(yù)約”的論述，給你帶來(lái)哪些思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：題目自擬，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。押題理由：本題著眼于生命情懷，人文素養(yǎng)的考查，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活的變化，保持生命的新鮮感和對(duì)生活的熱愛(ài)；對(duì)不期而至的困擾和傷害，能從容面對(duì)，并積極應(yīng)對(duì)，對(duì)不期而至的意外的獲得，能鎮(zhèn)靜看待，淡然處之，即培養(yǎng)學(xué)生健康向上的情操，

從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)立德樹(shù)人的考查標(biāo)準(zhǔn)。審題立意：1.

審讀材料——審讀方法：關(guān)鍵詞法，“可預(yù)約的”和“不可預(yù)約的”是材料關(guān)鍵詞。本題是關(guān)系型作文，挖掘“可預(yù)約的”和“不可預(yù)約的”二者關(guān)系是關(guān)鍵，觀點(diǎn)需由材料生發(fā)?？忌谛形闹幸獙?duì)“可預(yù)約的”、“不可預(yù)約的”的內(nèi)涵、外延有所界定，在此基礎(chǔ)上，再談二者關(guān)系。可寫(xiě)對(duì)材料中“可預(yù)約的”和“不可預(yù)約的”論述的理解，也可寫(xiě)我們?cè)撘栽鯓拥膽B(tài)度去面對(duì)“可預(yù)約的”和“不可預(yù)約的”人生，態(tài)度要積極、思想要健康。行文可偏重“可預(yù)約的”和“不可預(yù)約的”中的一個(gè)方面，但不能另一方面絲毫不提?！翱深A(yù)約者”必然如期而至，讓我們了無(wú)驚喜，因此我們應(yīng)該關(guān)注生活的變化，保持生命的新鮮感和對(duì)生活的熱愛(ài)?！安豢深A(yù)約者”常常不期而至，倘若帶來(lái)的困擾和傷害，我們應(yīng)從容面對(duì)，接受現(xiàn)實(shí)，并積極往向好的方向努力；“不可預(yù)約者”常常不期而至，有時(shí)會(huì)給我們帶來(lái)意外的獲得，我們應(yīng)鎮(zhèn)靜自己，淡然處之，切勿抱有過(guò)分的奢望?？深A(yù)約的是一些恒常的東西，如四季輪替，生老病死；不可預(yù)約的是人生中的變數(shù)、無(wú)常。正因?yàn)樯豢深A(yù)約，我們才更要保持可預(yù)約的希望。我們希望人生每一步都可預(yù)約，當(dāng)不可預(yù)約突然降臨，我們應(yīng)該以積極的心態(tài)去面對(duì)。我們期待可預(yù)約，但正是很多的不可預(yù)約，使我們的人生更豐富、更精彩、更能創(chuàng)造更多的美好。對(duì)可預(yù)約充滿期待，對(duì)不可預(yù)約坦然面對(duì)。2.參考立意：1．坦然面對(duì)猝不及防的事情。2．不可預(yù)約的事情給我們更多驚喜。3．期待可預(yù)約的美好發(fā)生。4.可預(yù)約的是一些恒常的東西，如四季輪替，生老病死；不可預(yù)約的是人生中的變數(shù)、無(wú)常。

5.正因?yàn)樯豢深A(yù)約，我們才更要保持可預(yù)約的希望。

6.我們希望人生每一步都可預(yù)約，當(dāng)不可預(yù)約突然降臨，我們應(yīng)該以積極的心態(tài)去面對(duì)。

7.我們期待可預(yù)約，但正是很多的不可預(yù)約，使我們的人生更豐富、更精彩、更能創(chuàng)造更多的美好。

8.對(duì)可預(yù)約充滿期待，對(duì)不可預(yù)約坦然面對(duì)。

優(yōu)秀例文：沉船上亦有高歌

伏爾泰：生活是條沉船，但我們不要忘了在救生艇上高歌?！俺链睉?yīng)是生活中不可預(yù)約的叵測(cè)，然而救生艇上的高歌卻是早有預(yù)約的昂揚(yáng)精神。所以，縱使歲月悠悠，人生如戲，我們亦可懷有積極、從容的心態(tài)看世間悲歡離合、聚散不定。

追根溯源，之所以不可預(yù)約之事常予人消極、迷茫之感，是因?yàn)橐环N比較差異下的心理落差和相對(duì)剝奪感。向靜湖般安寧的生活中投入一顆小石子便常引起陣陣漣漪。何況，生活從不缺少始料未及的意外。但誰(shuí)言沉船上不可有高歌？換而言之，“高歌”是個(gè)體可預(yù)料的生命狀態(tài)，是高尚、健康的美學(xué)情趣，更是春雨潤(rùn)物般的精神良方。不棄高歌，熱忱便不會(huì)拋卻，頹廢亦不至靈魂。紛雜世俗中，人人皆有身處沉船的至暗時(shí)刻，有人沉湎痛苦，則無(wú)法領(lǐng)略朝陽(yáng)；有人將不可預(yù)測(cè)之苦置于風(fēng)中，減輕生命的行囊，直掛云帆濟(jì)滄海。透過(guò)歷史煙塵，我看到柳宗元放逐柳州途中仍嘆“吾哀今之為仕兮，庸有慮時(shí)之否臧”，亦見(jiàn)張岱放下了鮮衣怒馬的前半生，不再是“好梨園、好華燈”的風(fēng)塵浪子，但炊煙釣魚(yú)，砍柴擔(dān)水卻自得其樂(lè)。可見(jiàn)，將可預(yù)約的自我力量緊握，將不可預(yù)約的輕放，便會(huì)擁有玉界瓊田、看扁舟一葉的淡泊從容。

“谷內(nèi)青松，蒼然若此。歷盡冰雪偏未死?！泵\(yùn)的重壓下，生命的深創(chuàng)劇痛中，葉嘉瑩卻得到磨煉和洗禮，獲得精神解脫；“當(dāng)華美的葉片落盡，生命的脈絡(luò)才歷歷可見(jiàn)?！毙斡跋嗟醯漠愢l(xiāng)土地，戰(zhàn)火紛飛的年代，聶魯達(dá)的文字藏著熱血和火焰。于他們而言，詩(shī)歌便是“高歌”，被賦予著力量和希望，支持他們走出難以預(yù)料的“窄巷”，從悲觀中升華出達(dá)觀，化為不老青山。揆諸當(dāng)下，疫情之下嚴(yán)肅沉悶的生活因“疫情文學(xué)”的出現(xiàn)少了一份陰翳，多了一抹暖意。疫情“倒春寒”是眾人皆難以預(yù)料、不愿承受之苦痛，但網(wǎng)友消解苦難的方式卻填補(bǔ)了精神世界的空缺。具有力量和溫度的文字無(wú)異于一曲沉船上的高歌，振聾發(fā)聵，激奮人心。當(dāng)我們一起扛起時(shí)代的那粒灰，以一往無(wú)前的英勇姿態(tài)面對(duì)一切不可預(yù)約，那時(shí)時(shí)雪洗去塵垢，惠風(fēng)拂走陰翳，時(shí)光釀成甘酒。

茍活者沉湎于不可預(yù)約的未知、戰(zhàn)栗于生命不可承受之重，而真正的猛士在沉船上高歌，抓住已有的力量，奮然前行。

不可預(yù)約也是一種生活態(tài)度菅芒花是可以預(yù)約的雪，然而觀雪的人卻不一定會(huì)如約而至，這是不可預(yù)約的。但，面對(duì)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在激蕩著、變動(dòng)著的社會(huì)，我們不應(yīng)為命運(yùn)的駭浪所驚動(dòng)，不應(yīng)為外界的眾議紛紜所變，而要持有清醒的理性，強(qiáng)直自遂的執(zhí)著，即使身陷囹圄，也能沖破黑暗，突破“不可預(yù)約”。

冰心筆下“修養(yǎng)的花兒在寂靜中開(kāi)過(guò)去了”是可以預(yù)約的，而“成功的果子在光明里結(jié)實(shí)”是不可預(yù)約的。誠(chéng)哉斯語(yǔ)，人生的困境與不安或許已成定局，然，涅槃重生的未來(lái)依舊是未知。

我們之所以會(huì)遇到諸多不可預(yù)約的事。是因?yàn)槿松⒉皇且褜?xiě)好的劇本，作為編劇的我們要針對(duì)不同的意外做出調(diào)整。

生活的不可預(yù)約可以激發(fā)人的潛能，成就不敢想象的未來(lái)。木心先生若沒(méi)經(jīng)歷文革，怎會(huì)擁有如冰般堅(jiān)毅，如雪般高潔的品格，寫(xiě)下“萬(wàn)頭攢動(dòng)，火樹(shù)一花之處不必尋我，若如相見(jiàn)，我在各種悲喜交集處”；張岱若無(wú)經(jīng)歷家族興衰，官場(chǎng)失意，怎會(huì)獨(dú)自登湖心亭，與陌生人飲酒，在那個(gè)黑暗的年代活成大雪紛飛處的人；曹雪芹若無(wú)流落鄉(xiāng)間，五次易稿，怎會(huì)寫(xiě)出有反抗精神的《石頭記》，其之情節(jié)哀婉催人淚。生活的不可預(yù)約總會(huì)磨練人的意識(shí)，激發(fā)人的潛能。

生活的不可預(yù)約或許不是失意的結(jié)局，而是生活打開(kāi)的另一扇窗。歷經(jīng)疾病痛苦的邰麗華在失意的低谷后依舊可以站在藝術(shù)的高峰；把“首施兩端”和“首鼠兩端”批錯(cuò)遭人奚落的謝靈運(yùn)，依舊可以知恥而后勇，寫(xiě)成《辭通》。

揆諸當(dāng)下，毛毛蟲(chóng)效應(yīng)層出不窮，面對(duì)不可預(yù)約的逆境，一味因循守舊，墨守成規(guī)的結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致停滯不前，唯有另辟蹊徑才能覓得生機(jī)，將不可預(yù)約變成可預(yù)約。

“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！蔽逸吳嗄陸?yīng)幕天席地，用豁達(dá)回應(yīng)無(wú)常世事，用奮斗禮贊時(shí)間，以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華，將不可預(yù)約的困境，作為生命的機(jī)遇，并且直面它，挑戰(zhàn)它，戰(zhàn)勝它，讓它成為生命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

不可預(yù)約的雪也可以很浪漫，不可預(yù)約的人生也可以很偉大。不可預(yù)也是生活的一種態(tài)度。

以可預(yù)約之能力，迎不可預(yù)約之事毛姆在《月亮與六便士》中寫(xiě)道：“我渴望改變，一切由改變帶來(lái)的意料之外的事物?！彼诖氖遣豢深A(yù)約之事，因此也活得鮮明而自在，其實(shí)處于生活之中，不可預(yù)約之事才是生活常態(tài)。

故我言之：當(dāng)以培育可預(yù)約的能力，來(lái)迎接不可預(yù)約之事。生活中可預(yù)約的永遠(yuǎn)是既定的事物，它雖然帶給我們舒適與安逸，但同時(shí)意味著毫無(wú)生機(jī)地按軌前行。艾塞克·阿西莫夫曾指出：“人們總是沿著最中庸的道路前行，群星就會(huì)變成遙不可及的幻夢(mèng)?！比绻f(wàn)事皆為可預(yù)約之事，那我們的生命也將變得麻木而荒蕪，生命變得暗淡而沒(méi)有力度，更何況生活哪有一直地按我們預(yù)期前進(jìn)？再可預(yù)約的生活也必定會(huì)遇到不可預(yù)約的事。由此觀之，不可預(yù)約成了生命的常態(tài)，它不僅是無(wú)法避免，也是我們理應(yīng)追求的目標(biāo)。然而，不可預(yù)見(jiàn)的僅是事情，我們的能力是可以預(yù)約的。葉叔華求學(xué)香港，后求職于紫金山天文臺(tái)，在得知“天文臺(tái)只招一個(gè)男的”后，向臺(tái)長(zhǎng)寫(xiě)信，毛遂自薦，最終成為唯一的女性工作者。試問(wèn)如果不是她自身實(shí)力過(guò)硬，面對(duì)性別障礙這一不可預(yù)約之事，她又怎能被破格錄用？她正是通過(guò)培養(yǎng)了可預(yù)約之能力，方可從容應(yīng)對(duì)不可預(yù)約之事。由此觀之，不可預(yù)約之變數(shù)從不應(yīng)該成為阻礙我們前進(jìn)的理由。

更進(jìn)一步講，不可預(yù)約的只是外在條件，可約的是我們自身。自身能力的提升，能將不可預(yù)約之事代為可預(yù)約。當(dāng)我們強(qiáng)大到遇到任何事都能泰然處之，臨危不懼，又有什么是真正不可預(yù)約的呢，相反，我們會(huì)主動(dòng)尋求不可預(yù)約的事情，磨練能力，淬煉品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)預(yù)約的理想?！安唤?jīng)歷風(fēng)暴，船帆只不過(guò)是一塊破布?！闭遣豢深A(yù)約的事情，才使我們具備了向可預(yù)約的理想行進(jìn)的勇氣。

而現(xiàn)在處于百年未有之大變局，我們當(dāng)代青年面對(duì)的是更多的“不可預(yù)約”，我們能做的只有不斷提升自我，培養(yǎng)自信，勇敢地迎接不可預(yù)約之事。

面對(duì)不可預(yù)約的疫情，是我們青年勇敢成為“逆行者”，用可預(yù)約的能力迎戰(zhàn)病毒；面對(duì)不可預(yù)約的河南水災(zāi)，是我們青年勇敢走在前列，用可預(yù)約的力量救難于困境。同時(shí)，面對(duì)未來(lái)將會(huì)面對(duì)更多挑戰(zhàn)，我們定當(dāng)勇敢面對(duì)，挑起時(shí)代的脊梁，始終朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一可預(yù)約目標(biāo)行進(jìn)，路上不可遇的挫折，只會(huì)堅(jiān)定我們朝理想邁進(jìn)的步伐。以可預(yù)見(jiàn)的能力去迎擊不可預(yù)見(jiàn)的事情，我們定在朝著理想的路途中愈走愈堅(jiān)定。

心有預(yù)約，笑對(duì)變數(shù)

“有些人如落葉，隨風(fēng)委地，而有的人恰如天上的星辰，風(fēng)雨無(wú)阻。因?yàn)樗麄冃闹杏屑榷ǖ暮匠?。?/p>

前方路途可預(yù)約，但道路中的風(fēng)雨卻不可預(yù)約。如何盡享預(yù)約之舒適，以不變應(yīng)萬(wàn)變？唯有心有預(yù)約，笑對(duì)變數(shù)。

恰如日中風(fēng)花雪月，山川草木，生命的前進(jìn)方向與預(yù)定軌跡是符合客觀規(guī)律的，是可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提前預(yù)約的。

回眸，他們已在欣賞預(yù)約的“風(fēng)景”。初雯雯，醉心于野生動(dòng)物保護(hù)，早已定下人生目標(biāo)，如今作為“河貍公主”走進(jìn)聯(lián)合國(guó)；黃偉芳，立志投身航天，如今成為多名航天員老師，填補(bǔ)訓(xùn)練空白；吳天一，投身于高原病治療，如今喜看高原健康生活……從人類社會(huì)的角度來(lái)說(shuō)，個(gè)人的目標(biāo)、人生是可以預(yù)約的，若持之以恒，皆可成為他日欣賞的成果事實(shí)。

當(dāng)然，世界上唯一不變的便是永遠(yuǎn)在變。我們不能否認(rèn)客觀事物的變化，更不能盲目認(rèn)為一切“可預(yù)約”而難以接受，甚至掩蓋“不可預(yù)約”的存在。我們應(yīng)該跳出這似乎矛盾的泥沼，以客觀冷靜的姿態(tài)全視、懂得宇宙浩渺，人并不是世界規(guī)則的制定者。

然而，有的人面對(duì)難以掌控的“不可預(yù)約”，產(chǎn)生焦慮，甚至是“思維反芻”。更令人難以置信的是部分人滑向另一極端，即只見(jiàn)“不可預(yù)約”。他們自我安慰“別那么努力”，將努力貶低為勝負(fù)欲，將認(rèn)真降格為不豁達(dá)。似乎應(yīng)了太宰治的“若能避開(kāi)猛烈的狂喜，自然不會(huì)有悲痛襲來(lái)。”但探其本質(zhì)，是面對(duì)“不可預(yù)約”的懦夫心理，將自己成功的一線可能棄之不顧。

事實(shí)證明，“不可預(yù)約”是生命變數(shù)的自然表現(xiàn)，不應(yīng)成為消極前行的借口，而應(yīng)成為適應(yīng)調(diào)整，積極預(yù)約的動(dòng)力。

曾記否，“不可預(yù)約”上的“預(yù)約”更顯堅(jiān)毅和自信。方堅(jiān)澤，兒時(shí)大病竟讓輪椅成為永恒，但他挑戰(zhàn)極限，笑對(duì)變數(shù)，預(yù)約刺激未來(lái)；石神偉，家庭原因淪落工地，但他積極向上，將工地預(yù)約成健身房，展現(xiàn)變樣的風(fēng)姿；李欣雨，汶川地震奪去了她的一只手，但她依舊預(yù)約畫(huà)家夢(mèng)，繪出粉彩人生。由此可見(jiàn)，坦然接受“不可預(yù)約”，依堅(jiān)定生活信念，“預(yù)約”幸福人生，這應(yīng)成為我們的共識(shí)。

習(xí)近平曾說(shuō)：“艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。”正是因?yàn)橛小安豢深A(yù)約”的緊迫感，我們不斷汲取“預(yù)約”之力，珍惜面前每一步，由此方得笑對(duì)“不可預(yù)約”。

我看見(jiàn)，預(yù)約與不可預(yù)約攜手，共同走向最美的前方……

押題四作文題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。疫情防控常態(tài)化、“祝融號(hào)”火星登錄、“強(qiáng)國(guó)有我！”、中國(guó)空間站漢字、孟晚舟歸國(guó)、神舟13號(hào)成功著陸、北京雙奧、建黨100周年……作為時(shí)刻關(guān)注社會(huì)的當(dāng)代青年，你對(duì)上面的這些事件和熱詞一定不會(huì)陌生，請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)事件、熱詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)，寫(xiě)一篇文章，來(lái)呈現(xiàn)你對(duì)社會(huì)和自身發(fā)展關(guān)系的思考。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。押題理由：此題屬于熱詞關(guān)聯(lián)類材料作文。要求考生關(guān)注時(shí)代，融入社會(huì)發(fā)展，將自身的發(fā)展與國(guó)家社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，體現(xiàn)關(guān)注時(shí)代，立德樹(shù)人的大方針。2017廣東高考作文真題就是一道熱詞關(guān)聯(lián)類題。要求從12個(gè)關(guān)鍵詞中選取有機(jī)關(guān)聯(lián)的三個(gè)進(jìn)行作文，關(guān)鍵詞中有自然和人文的傳統(tǒng)標(biāo)簽“大熊貓”“長(zhǎng)城”“京劇”“中華美食”，有創(chuàng)新精神十足的“高鐵”“共享單車”“移動(dòng)支付”，更有體現(xiàn)大國(guó)精神與傳承的“一帶一路”，以及貼近生活的“廣場(chǎng)舞”“空氣污染”“美麗鄉(xiāng)村”“食品安全”。需要考生能夠把其中三個(gè)有機(jī)聯(lián)系，把一個(gè)你心目中的“中國(guó)印象”介紹出來(lái)，“幫助外國(guó)留學(xué)生讀懂中國(guó)”。高中三年學(xué)生們耳聞目睹了國(guó)家的巨大變化，也經(jīng)歷了或了解了諸多新近發(fā)展的大事，對(duì)一些熱詞都有所知曉，通過(guò)一些熱詞的關(guān)聯(lián)思考，考查學(xué)生對(duì)時(shí)代的關(guān)注。寫(xiě)作提示：1.揣摩每個(gè)熱詞（事件）背后的意義，并能準(zhǔn)確提煉立意關(guān)鍵詞。2.根據(jù)關(guān)鍵詞找到所選的幾個(gè)熱詞的交集或并集，確定中心。3.寫(xiě)作時(shí)，盡量把所選熱詞放在顯眼的位置，并加以適當(dāng)?shù)脑u(píng)論。4觀點(diǎn)要體現(xiàn)所選熱詞之間的關(guān)聯(lián)，且要在第一段體現(xiàn)出來(lái)。5.如果以其中的一個(gè)熱詞為主，其它的一個(gè)或兩個(gè)熱詞也要占據(jù)一定的位置。6.論述時(shí)注意所選熱詞的內(nèi)在聯(lián)系，不可割裂。優(yōu)秀例文：終日乾乾，與時(shí)偕行摩挲素月，人世俯仰已千年。飛鴻踏雪泥，余視“祝融號(hào)”拜謁火星，破曉寰宇萬(wàn)象；余睹輕舟雖晚，終歸桑梓；余瞻青年于“強(qiáng)國(guó)有我”之吶喊中乘流擊汰，簇簇海棠傲俗塵。于今之世，中國(guó)發(fā)展星奔川騖，吾輩自當(dāng)終日乾乾，與時(shí)偕行。慎思之：時(shí)之巨輪巍巍向前，中國(guó)發(fā)展從未停息。“說(shuō)與尋常推筭子，何曾熒惑在匏瓜?！庇^之古，火星熒現(xiàn)不定，令人迷惑；視當(dāng)下，天問(wèn)蒼穹太極淵，勘測(cè)熒惑技術(shù)顯。然流光一瞬，幾載科研攻關(guān)，幾度奮楫篤行；幾多踔厲奮發(fā)，幾回踵事增華，皆為于此之時(shí)，叩問(wèn)火星之戶，碧水云霄火日巡。然，朝光浮燒野，霜華凈碧空，君且視當(dāng)今中華，何止航天發(fā)展魆風(fēng)驟雨？余嗅陣陣稻香，猶憶袁隆平院士喜看稻菽千重浪，此為農(nóng)業(yè)之迅猛發(fā)展；天行徐且謐，余觀中國(guó)躍為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，此乃經(jīng)濟(jì)之穩(wěn)步向前······艱難征程波瀾壯闊，赤誠(chéng)初心歷久彌堅(jiān)。鶯時(shí)物色正飛回，桂華皎潔春葳蕤，中國(guó)發(fā)展從未停息。明辨之：中國(guó)以日益強(qiáng)大之姿，邁入世界舞臺(tái)中央?！霸率枪枢l(xiāng)明，心安是歸途。”余視孟晚舟所倚舷窗之外，點(diǎn)點(diǎn)航燈指引歸國(guó)之路，更斑斕坎坷路途之上一隅天空。秋菊迎霜序，春藤礙日輝，異國(guó)已需寒衣加身，然祖國(guó)大地一片秋高氣爽，處處康衢煙月。孟晚舟因中國(guó)強(qiáng)大而被惡意扣留，然依我芻蕘之見(jiàn)，其歸來(lái)更是因中國(guó)更加強(qiáng)大！當(dāng)今之中國(guó)，既姽婳于幽靜，又婆娑于人間。若無(wú)此日益強(qiáng)大之資，何來(lái)中國(guó)于世界之中璀璨奪目，宛如皓月東升入碧穹，驕日初出上天衢？篤行之：吾輩青年，當(dāng)終日乾乾，與時(shí)偕行。山有扶蘇，隰有荷花；蒼山負(fù)雪，明燭天南；和光同塵，與時(shí)舒