2022-2023學(xué)年浙江省嘉興市高二（下）期末語文試卷（含解析）

2022-2023學(xué)年浙江省嘉興市高二(下)期末語文試卷一、默寫(本大題共1小題，共6.0分)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分?！哆^秦論》中最能體現(xiàn)各諸侯國“合縱”政策失敗的兩句是" , "?！独顟{箜篌引》中" , "兩句，通過想象描繪了美妙絕倫的樂聲傳入神山后帶來的景象?！八伞笔枪糯姼柚谐Ｒ姷囊庀?，如" , ”。二、現(xiàn)代文閱讀(本大題共9小題，共35.0分)閱讀下面的文字，完成各題。材料一：宇宙間有若干千億個星系。在所有星系里，行星的數(shù)量跟恒星的總數(shù)大概一樣多，每個星系平均有1000億個恒星。在這樣龐大數(shù)量的星系里，難道只有一個普通的恒星一太陽一是被有人居住的行星伴隨著嗎？為什么我們這些隱藏在宇宙中某個被遺忘角落里的人類就這樣幸運(yùn)呢？我認(rèn)為，宇宙里很可能到處都充滿著生命，只是我們?nèi)祟惿形窗l(fā)現(xiàn)而已。我們的探索才剛剛開始。這個時(shí)候，我們的旅程只到達(dá)地球上的天文學(xué)所通稱的“本星系群”。本星系群寬達(dá)數(shù)百萬光年，大約由20個子星系組成，是一個稀疏、模糊而又實(shí)實(shí)在在的星系團(tuán)。其中的一個星系是M3I,從地球上看，這個星系位于仙女星座。跟其他旋渦星系一樣，它是一個由恒星、氣體和塵埃組成的巨大火輪。M31以外是另一個非常相似的星系，也就是我們自己的星系。它的旋渦臂緩慢地轉(zhuǎn)動著一每2.5億年旋轉(zhuǎn)一周?，F(xiàn)在，我們離地球4萬光年，我們正處于銀河中心。恒星一氣勢磅礴的自身發(fā)光的星球一像流水一樣漂浮在我們的四周。有些恒星跟太陽一樣是孤獨(dú)的；多數(shù)恒星有伴侶，通常是成雙成對，互相環(huán)繞。有些恒星的光彩長年不減；有些恒星閃爍不定，或以勻稱的節(jié)奏閃爍著。有些恒星穩(wěn)重端莊地轉(zhuǎn)動著，有些恒星狂熱地旋轉(zhuǎn)著，弄得自己面貌全非，成了扁圓形。多數(shù)恒星主要是以可見光成紅外光放出光芒；其他恒星也是X光或射電波的光源。發(fā)藍(lán)光的恒星是年青的星，會發(fā)熱；發(fā)黃光的恒星是常見的星，它們已經(jīng)到了中年；發(fā)紅光的恒星常常是垂亡的老年星；而發(fā)白光或黑光的恒星則已奄奄一息。銀河里大約有4000億個各種各樣的恒星，它們的運(yùn)轉(zhuǎn)既復(fù)雜又巧妙。對于所有這些恒星，地球上的居民到目前為止比較了解的卻只有一個。每個星系都是太空中的一個島嶼，它們與其鄰居遙遙相望，隔著光年之距，我可以想象，無數(shù)星球上的生物對宇宙的模糊認(rèn)識是如何產(chǎn)生的：他們在開始的時(shí)候都以為，除了他們自己小小的行星以及他們周圍的那些區(qū)區(qū)可數(shù)的恒星以外，再也沒有其他的星星了。正因?yàn)槿绱?，我們是在與世隔絕的情況下成長起來的。我們對宇宙的正確認(rèn)識是逐漸形成的。（摘編自解說詞《宇宙的邊疆》）材料二：267外景墨西哥高速公路白天安迪開著一輛紅色的敞蓬車疾馳在路上，嘴上叨著雪茄，暖風(fēng)吹拂著他的領(lǐng)帶。瑞德（旁白）：安迪?杜弗蘭，爬過污垢的河流，在彼岸洗凈重生，奔向海洋。268內(nèi)景監(jiān)獄餐廳白天海沃德在飯桌旁起勁地講著安迪的軼事。瑞德（旁白）：我們這些熟悉他的人，經(jīng)常的談?wù)撍?。無疑，有關(guān)他的話題，總會引起我們笑聲。哄堂大笑，鏡頭推向瑞德，表情消沉。瑞德（旁白）：安迪的離去，有時(shí)會讓我難過。我必須承認(rèn)有些鳥是關(guān)不住的，關(guān)不住。它們的羽毛是如此的鮮亮……（摘編自電影劇本《肖申克的救贖》）材料三：解說在紀(jì)錄片中運(yùn)用最為廣泛。因?yàn)榻庹f交流的對象是觀眾，在表達(dá)作者的態(tài)度、愿望時(shí)，解說要隨畫面的景別、節(jié)奏、情緒的變化而變化。解說跟隨畫面提供的信息，是為了讓畫面與畫面之間的過渡更加自然，同時(shí)滿足觀眾對于畫面信息以外的某些附加信息的知情權(quán)。因此，必須要通過解說詞的形式來幫助觀眾更好地讀懂影片內(nèi)容，從這個角度來說，解說詞是客觀的；即便有的時(shí)候也伴隨有議論，但是這種議論也是緊接著信息本身而生發(fā)出來的具有普遍意義的議論，因此從結(jié)果來講，還是具有客觀性。這與旁白是不同的。原本，“消極修辭”更符合解說詞最初的特點(diǎn)，“積極修辭”因?yàn)闈B透進(jìn)一定的人為因素，盡管在表達(dá)和接受上增加了更多文釆的成分，但是“修飾”的成分總歸會讓本應(yīng)樸素的解說詞開始顯得有點(diǎn)游離于信息本身。但作為“積極修辭”的解說詞只是增加了文學(xué)色彩，其描述對象基本信息的本質(zhì)和功能沒有發(fā)生根本性的改變。從解說詞與畫面提供的信息關(guān)系來看，偏向于“消極修辭”的解說詞所體現(xiàn)出來的客觀性或真實(shí)性要大于“積極修辭”的解說詞。創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中會對紀(jì)錄片的中心思想進(jìn)行提煉，并通過解說詞體現(xiàn)出來。解說詞的主題化表達(dá)已經(jīng)成為紀(jì)錄片的一種特色，體現(xiàn)出明確的結(jié)論性和導(dǎo)向性。正如我們所知，完全沒有觀點(diǎn)的表達(dá)是不存在的，我們能夠允許的是盡可能符合事實(shí)本身的主題化表達(dá)。但是這個度不好把握，如果編導(dǎo)的總結(jié)和歸納摻雜進(jìn)過多個人的經(jīng)驗(yàn)和感受，那有可能變得過于主觀，導(dǎo)致主題與畫面所提供的信息錯位，從而產(chǎn)生不良的導(dǎo)向性。從這個角度來看，解說詞的主題化表達(dá)應(yīng)該處于過渡性階段，一方面，它應(yīng)該非常明確地與前面所述的解說詞與畫面信息相對應(yīng)的狀態(tài)區(qū)分開來；另一方面，這種鮮明的導(dǎo)向性可能會使紀(jì)錄片產(chǎn)生“觀念化”傾向。不論解說詞表現(xiàn)出什么樣的傾向性，它都不應(yīng)該成為旁白。旁白是“以畫外音形式出現(xiàn)的議論和評說”，或者是“劇中人物在一旁評價(jià)對手言行、表述本人內(nèi)心活動或直接說給觀眾聽（假設(shè)不為同臺其他人物聽見）的臺詞”。（摘編自《論中國電視紀(jì)錄片解說詞的主觀性傾向》）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 每個星系平均包含千億個行星和總數(shù)大概一樣多的恒星，而若干千億個星系又組成了宇宙。我們所在的銀河系每2億5千萬年旋轉(zhuǎn)一周，擁有大約4千億個運(yùn)轉(zhuǎn)復(fù)雜而又巧妙的恒星。像太陽一樣的恒星能發(fā)光，但各個恒星的亮度、穩(wěn)定性、旋轉(zhuǎn)方式、光源和年齡都不相同。創(chuàng)作者將創(chuàng)作過程中提煉出來的中心思想滲透在解說詞里，使解說詞具有結(jié)論性和導(dǎo)向性。根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是 太陽是目前人類比較了解的、已知唯一被有人居住行星伴隨的恒星。銀河系是一個擁有旋渦臂的旋渦星系，它由恒星、氣體和塵埃組成。安迪開著敞蓬車在路上疾馳時(shí)，瑞德的旁白對畫面信息進(jìn)行了評說。解說詞主題表達(dá)與畫面信息錯位，會使紀(jì)錄片產(chǎn)生“觀念化”傾向。下列選項(xiàng)最不適合作為論據(jù)來支撐材料一畫線句觀點(diǎn)的一項(xiàng)是 《大戴禮記?曾子天圓》記載了曾子的話：如誠天圓而地方，則是四角之不掩也。漢武帝時(shí)期由司馬遷組織制訂的《太初歷》被后代人奉為了中國古代歷法的圭臬。中國古代有“論天六家”：蓋天說、渾天說、宣夜說、昕天說、穹天說、安天說。I927年提出的大爆炸假說在經(jīng)歷多次完善后成為現(xiàn)代宇宙學(xué)中最有影響的理論。梳理材料三的論證思路。請從使用場合、功能角度概括解說詞和旁白的不同點(diǎn)。閱讀下面的選文，完成各題。一個消逝了的山村（節(jié)選）馮至最可愛的是那條小溪的水源，從我們對面山的山腳下涌出的泉水，它不分晝夜地在那兒流，幾棵樹環(huán)繞著它形成一個陰涼的所在。我們感謝它，若是沒有它，我們就不能在這里居住，那山村也不會曾經(jīng)在這里滋長。這清冽的泉水，養(yǎng)育我們，同時(shí)也養(yǎng)育過往日那村里的人們。人和人，只要是共同吃過一棵樹上的果實(shí)，共同飲過一條河里的水，或是共同擔(dān)受過一個地方的風(fēng)雨，不管是時(shí)間或空間把它們隔離得有多么遠(yuǎn)，彼此都會感到幾分親切，彼此的生命都有些聲息相通的地方。我深深理解了古人一首情詩里的句子：" ?！逼浯尉褪鞘簏L草。這種在歐洲非登上阿爾卑斯山的高處不容易釆擷得到的名貴的小草，在這里每逢暮春和初秋卻一年兩季地長遍了山坡。我愛它那從葉子演變成的、有白色茸毛的花朵，謙虛地?fù)诫s在亂草的中間。但是在這謙虛里沒有卑躬，只有純潔，沒有矜持，只有堅(jiān)強(qiáng)。有誰要認(rèn)識這小草的意義嗎？我愿意指給他看：在夕陽里一座山丘的頂上，坐著一個村女，她聚精會神地在那里縫什么，一任她的羊在遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山坡上吃草，四面是山，四面是樹，她從不抬起頭來張望一下，陪伴著她的是一叢一叢的鼠麹從雜草中露出頭來。這時(shí)我正從城里來，我看見這幅圖像，覺得我隨身帶來的紛擾都變成深秋的黃葉，自然而然地凋落了。這使我知道，一個小生命是怎樣鄙棄了一切浮夸，孑然一身擔(dān)當(dāng)著一個大宇宙。那消逝了的村莊必定也曾經(jīng)像是這個少女，抱著自己的樸質(zhì)，春秋佳日，被這些白色的小草圍繞著，在山腰里一言不語地負(fù)擔(dān)著一切。后來一個橫來的運(yùn)命使它驟然死去，不留下一些夸耀后人的事跡。雨季是山上最熱鬧的時(shí)代，天天早晨我們都醒在一片山歌里。那是些從五六里外趁早上山來采菌子的人。下了一夜的雨，第二天太陽出來一蒸發(fā)，草間的菌子，俯拾皆是：有的紅如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，還有一種赭色的，放在水里立即變成靛藍(lán)的顏色。我們望著對面的山上，人人踏著潮濕，在草叢里，樹根處，低頭尋找新鮮的菌子。這是一種熱鬧，人們在其中并不忘卻自己，各人盯著各人眼前的世界。這景象，在七十年前也不會兩樣。這些彩菌，不知點(diǎn)綴過多少民族童話，它們一定也滋養(yǎng)過那山村里的人們的身體和兒童的幻想吧。這中間，高高聳立起來那植物界里最高的樹木，有加利樹。有時(shí)在月夜里，月光把被微風(fēng)搖擺的葉子鍍成銀色，我們望著它每瞬間都在生長，仿佛把我們的身體，我們的周圍，甚至全山都帶著生長起來。望久了，自己的靈魂有些擔(dān)當(dāng)不起，感到悚然，好像對著一個崇高的嚴(yán)峻的圣者，你若不隨著他走，就得和他離開，中間不容有妥協(xié)。一一但是，這種樹本來是異鄉(xiāng)的，移植到這里來并不久，那個山村恐怕不會夢想到它，正如一個人不會想到他死后的墳旁要栽什么樹木。秋后，樹林顯出蕭疏。剛過黃昏，野狗便四出尋食，有時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)在山溝里，有時(shí)近到墻外，做出種種求群求食的嗥叫的聲音。更加上夜夜常起的狂風(fēng)，好像要把一切都給刮走。這時(shí)有如身在荒原，所有精神方面所體驗(yàn)的，物質(zhì)方面所獲得的，都失卻了功用。使人想到海上的颶風(fēng)，寒帶的雪潮，自己一點(diǎn)也不能做主。風(fēng)聲稍息，是野狗的嗥聲，野狗聲咅剛過去，松林里又起了濤浪。這風(fēng)夜中的嗥聲對于當(dāng)時(shí)的那個村落，一定也是一種威脅一一尤其是對于無眠的老人，夜半驚醒的兒童和撫慰病兒的寡婦。在比較平靜的夜里，野狗的野性似乎也被夜的溫柔馴服了不少。代替野狗的是鹿子的嘶聲。這溫良而機(jī)警的獸，自然要時(shí)時(shí)躲避野狗，但是逃不開人的詭計(jì)。月色朦朧的夜半，有一二獵夫，會效仿鹿子的嘶聲，往往登高一呼，鹿子便成群地走來。……據(jù)說，前些年，在人跡罕到的樹叢里還往往有一只鹿出現(xiàn)。不知是這里曾經(jīng)有過一個繁盛的鹿群，最后只剩下了一只，還是根本是從外邊偶然走來而迷失在這里不能回去呢？反正這是近乎傳說了。這美麗的獸，如果我們在莊嚴(yán)的松林里散步，它不期然地在我們對面出現(xiàn)，我們真會像是傳說中的圣人一般，在它的兩角之間看見了幻境。兩三年來，這一切，給我的生命許多滋養(yǎng)。但我相信它們也曾以同樣的坦白和恩惠對待那消逝了的村莊。這些風(fēng)物，好像至今還在述說它的運(yùn)命。在風(fēng)雨如晦的時(shí)刻，我踏著那村里的人們也踏過的土地，覺得彼此相隔雖然將及一世紀(jì)，但在生命的深處，卻和他們有著意味不盡的關(guān)聯(lián)。1942年，寫于昆明。（有刪改）下列對選文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是 第③段寫彩菌，從視覺入手，通過具體物象的排比，讓色彩鮮明可感，畫面層次感強(qiáng)。第④段寫有加利樹，表現(xiàn)它崇高、嚴(yán)峻、神圣、向上的特點(diǎn)，突出它對人靈魂的啟迪。第⑤段寫樹林，實(shí)寫“野狗”聲，虛寫“颶風(fēng)”“雪潮”，突出環(huán)境帶來的威脅感。第⑥段寫鹿子，寫它躲開了被溫柔夜色馴服的野狗來和人類斗爭，贊美它的溫良機(jī)警。關(guān)于選文第②段，下列說法不正確的一項(xiàng)是 鼠麹草象征生命的謙虛、純潔與堅(jiān)強(qiáng)，作者借此表達(dá)人應(yīng)該持有的態(tài)度：生命不需要張揚(yáng)。小草、少女如同消逝的村莊，靜默地存在和消失，意味著自然不會讓任何生命都留下印記。鼠麹草、村女、羊群呈現(xiàn)出的恬靜之美，生動地傳遞了山村之靜讓人回歸生命之靜的體悟。本段以個體與整體、微小與偉大、不變與變化等相對概念，啟發(fā)人們思考存在的價(jià)值與意義。結(jié)合選文，從下面兩句詩中選擇一句填入文中畫橫線處，并說說選擇這一句的理由。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)日日思君不見君，共飲長江水結(jié)合選文，理解文中畫波浪線句子的含義。三、文言文閱讀（本大題共5小題，共17.0分）閱讀下面的文言文，完成各題。（甲）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽孝，歷職郎署,本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙攻攫，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉匕日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼考情，謹(jǐn)拜衣以聞。（節(jié)選自李密《陳情表》）（乙）然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是，東犬西吠，客逾庖皿宴，雞棲于廳。庭中始為籬，己為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，歩睡撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。"嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱西泣；娘以指叩門扉曰：“兒寒乎？欲食乎？”吾從板外相為應(yīng)答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？“比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效,兒之成，則可待乎！”頃之,持…象笏至，曰：“此吾祖太常公寧修間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！"瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。（節(jié)選自歸有光《項(xiàng)脊軒志》）下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 “拔擢”意為提拔、擢升，文言文中表示官職變動的詞語還有“遷”，“左遷”指降職貶官?！氨怼笔枪糯甲酉虻弁跎蠒岢霎愖h的一種文體，《出師表》即諸葛亮寫給劉禪的建議。“先妣”指已故的母親，成語“如喪考妣”中的“考妣”意思為已經(jīng)去世了的父親和母親?！靶隆笔枪糯弁跤脕砑o(jì)年的年號，“元豐七年”“乾隆三十九年”等均使用年號紀(jì)年。下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

但以劉口薄西山娘以指叩門扉曰B.是臣盡節(jié)于陛下之日長室西連于中閨C.但以劉口薄西山娘以指叩門扉曰B.是臣盡節(jié)于陛下之日長室西連于中閨C.報(bào)養(yǎng)劉之日短也臣不勝犬馬怖懼之情呱呱而泣D.客逾庖而宴呱呱而泣下列對兩篇選文相關(guān)內(nèi)容的概括或分析，不正確的一項(xiàng)是 甲文陳述作者不能奉詔的原因，提出解決問題的折中辦法，即先盡孝道、后報(bào)國恩，以期說動晉武帝。乙文敘寫庭院的兩次變遷，從籬笆到院墻，家中凌亂不堪，每況愈下，由此寫出了大家庭的分崩離析。兩篇選文都體現(xiàn)了作者對親人、家庭的重視，甲文呈現(xiàn)了至深孝道，乙文則表達(dá)了對親人的深情懷念。兩篇選文都能體現(xiàn)事、情、理結(jié)合的特點(diǎn)，甲文表達(dá)“愿乞終養(yǎng)”的訴求，乙文傳達(dá)世事變遷的感慨。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”文中畫線句斷句，正確的一項(xiàng)是 使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在。”于是李陵置酒賀武曰今足下還歸揚(yáng)名于匈奴功顯于漢室雖古竹帛所載丹青所畫何以過子卿于是李陵置酒賀武曰/今足下還/歸揚(yáng)名于匈奴/功顯于漢/室雖古竹帛所載丹青/所畫何以過子卿于是李陵置酒/賀武曰/今足下還歸/揚(yáng)名于匈奴/功顯于漢/室雖古竹帛所載/丹青所畫/何以過子卿于是李陵置酒賀武曰/今足下還歸/揚(yáng)名于匈奴/功顯于漢室/雖古竹帛所載/丹青所畫/何以過子卿于是李陵置酒/賀武曰/今足下還/歸揚(yáng)名于匈奴/功顯于漢室/雖古竹帛所載丹青/所畫何以過子卿四、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。登快閣【宋】黃庭堅(jiān)癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是 首聯(lián)敘事，詩人在閑暇之余登上了快閣，寫出天色向晚、山雨欲來時(shí)倚樓遠(yuǎn)眺的獨(dú)特心境。頷聯(lián)寫景，詩人運(yùn)用樹、山、天、江、月等具體物象勾畫出一個清朗、闊大而幽遠(yuǎn)的境界。頸聯(lián)用典，“朱弦”指琴，用的是伯牙子期的典故；“青眼”用了善為青白眼的阮籍的典故。全詩恪守格律，意脈卻沒有受影響，一氣而下，而且層層關(guān)聯(lián)，意味雋永，讓人想象無窮。簡析詩歌蘊(yùn)含的豐富情感。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說：年輕的時(shí)候，喜歡什么都是正常的；年歲漸長，放棄什么都是應(yīng)該的。對此，你有怎樣的認(rèn)識？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考?！疽蟆窟x準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成小題。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，要追溯到120多年前。作為“中國近代史料的四大發(fā)現(xiàn)”之一，殷墟出土的甲骨文將中華文明的歷史向前推進(jìn)上千年，其價(jià)值①。清末，學(xué)者王懿榮從中藥材“龍骨”上偶然發(fā)現(xiàn)了甲骨文，引發(fā)了甲骨收藏、研究的熱潮。從此，與大眾認(rèn)知中的冷門絕學(xué)不同，“一片甲骨驚天下,。在此后較長的一段時(shí)間內(nèi)，甲骨文材料的整理、著錄與發(fā)掘在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界中都是當(dāng)之無愧的。在諸多學(xué)者的不懈努力下，已被釋讀的甲骨文內(nèi)容②，全方位展示了商代豐富的歷史和文化，對中國早期歷史研究具有至關(guān)重要的意義。在短視頻平臺上，用③的方式介紹甲骨文的視頻非常受歡迎。知識分享?與短視頻催生的化學(xué)反應(yīng)，讓視頻博主能夠以一種更易被人接受的方式傳播自己熱愛的文字，讓網(wǎng)友得以領(lǐng)略古老文明的獨(dú)特魅力，讓人們看到激發(fā)“冷”專業(yè)背后“熱”魅力的更多路徑和可能。請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。文中畫橫線句使用了排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。閱讀下面的文字，完成小題。①，那么能不能暢飲零度可樂、零卡零熱量的無糖飲料呢？隨著人們健康生活意識的提高，為了在追求甜味的同時(shí)能遠(yuǎn)離肥胖等慢性疾病的危害，找到了一種食品添加物質(zhì)一代糖。這類物質(zhì)雖然具有甜味，但通常不能被人體轉(zhuǎn)化。并且，人們食用這類物質(zhì)之后，不影響血糖波動，也不易產(chǎn)生腸胃不適癥狀。這些優(yōu)點(diǎn)讓代糖成為了食品添加成分中的“寵兒”。添加代糖的無糖飲料能否暢飲呢？答案是否定的。研究證實(shí)，所謂的無糖飲料會②，而且喝得越多，風(fēng)險(xiǎn)越大。每周喝IV杯（230mL）、5-7杯和超過7杯的人，分別是不喝的人患尿毒癥的風(fēng)險(xiǎn)1.08倍、1.33倍和1.83倍。長期每天每多喝一杯，患尿毒癥的風(fēng)險(xiǎn)會增加29%O而且長期飲用無糖飲料會改變?nèi)梭w葡萄糖代謝，影響腸道菌群健康。代糖不過是商家為了迎合消費(fèi)者的需求而創(chuàng)造出來的，無論怎樣改變，它對于人體的危害都是客觀存在的。我們唯一能做的就是減少攝入。只有無色無味的水，③。請結(jié)合材料內(nèi)容，給“代糖”下定義，不超過50個字。請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。答案和解析【答案】【小題1】于是從散約敗，爭割地而賂秦【小題2】夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞【小題3】連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁【解析】故答案為：（1） 于是從散約敗爭割地而賂秦（重點(diǎn)字：賂）（2） 夢入神山教神嫗老魚跳波瘦蛟舞（重點(diǎn)字：瘦）（3） 連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁（明月松間照清泉石上流）（重點(diǎn)字：盈）本題考查學(xué)生默寫詩文名句的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句。《李憑箜篌引》名句輯錄：《李憑箜篌引》中運(yùn)用通感的藝術(shù)手法直接描摹音樂的詩句是昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑?！独顟{箜篌引》中描寫音樂的震撼力的詩句是女蝸煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨?！独顟{箜篌引》中從音樂效果的角度渲染出樂曲美妙的詩句是夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。李賀《李憑箜篌引》描寫音樂可以震破五色石，引來一場秋雨的句子：女蝸煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨?！独顟{箜篌引》中形容音樂清脆激越的一句是昆山玉碎鳳凰叫。2~6.【答案】D、C、A、、【解析】（1）D.“使解說詞具有結(jié)論性和導(dǎo)向性”錯誤。原文“解說詞的主題化表達(dá)已經(jīng)成為紀(jì)錄片的一種特色，體現(xiàn)出明確的結(jié)論性和導(dǎo)向性”可知，并不是創(chuàng)作者使解說詞具有結(jié)論性和導(dǎo)向性。故選D。（2） C.“瑞德的旁白對畫面信息進(jìn)行了評說”錯誤。原文“從這個角度來說，解說詞是客觀的；即便有的時(shí)候也伴隨有議論，但是這種議論也是緊接著信息本身而生發(fā)出來的具有普遍意義的議論，因此從結(jié)果來講，還是具有客觀性。這與旁白是不同的”可知，該選項(xiàng)說法不準(zhǔn)確。故選c。A.“記載了曾子的話：如誠天圓而地方，則是四角之不掩也”錯誤。原文畫線句子是“我們對宇宙的正確認(rèn)識是逐漸形成的”，選項(xiàng)對于曾子所說的話天圓地方在后續(xù)的發(fā)展并未逐漸完善。故選A。材料三一共四個自然段，首先材料“解說在紀(jì)錄片中運(yùn)用最為廣泛”為我們交代解說的適用范圍、特征以及“解說詞是客觀的；即便有的時(shí)候也伴隨有議論，但是這種議論也是緊接著信息本身而生發(fā)出來的具有普遍意義的議論，因此從結(jié)果來講，還是具有客觀性”解說詞和旁白是是不同的；其次寫了解說詞最初的特點(diǎn)是“消極修辭”以及和“積極修辭”的對比；再次材料“創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中會對紀(jì)錄片的中心思想進(jìn)行提煉，并通過解說詞體現(xiàn)出來。解說詞的主題化表達(dá)已經(jīng)成為紀(jì)錄片的一種特色，體現(xiàn)出明確的結(jié)論性和導(dǎo)向性”交代了解說詞的主題化表達(dá)特點(diǎn)以及“觀念化”傾向；最后總結(jié)解說詞無論表現(xiàn)怎樣的傾向都不應(yīng)成為旁白。從使用場合的角度看，材料“解說在紀(jì)錄片中運(yùn)用最為廣泛”可知，解說詞適用范圍大多為紀(jì)錄片；材料“旁白是'以畫外音形式出現(xiàn)的議論和評說'，或者是'劇中人物在一旁評價(jià)對手言行、表述本人內(nèi)心活動或直接說給觀眾聽(假設(shè)不為同臺其他人物聽見)的臺詞'”可知，旁白面向觀眾、直接說出來的臺詞；從功能角度看，材料“為解說交流的對象是觀眾，在表達(dá)作者的態(tài)度、愿望時(shí)，解說要隨畫面的景別、節(jié)奏、情緒的變化而變化。解說跟隨畫面提供的信息，是為了讓畫面與畫面之間的過渡更加自然，同時(shí)滿足觀眾對于畫面信息以外的某些附加信息的知情權(quán)”可知，解說詞要隨著畫面。場景的變化而變化，從結(jié)果來講，它是具有客觀性的特點(diǎn)；材料二瑞德旁白只是隨著特定場景而進(jìn)行解說。答案：TOC\o"1-5"\h\zDCA首先為我們交代解說的適用范圍、特征以及“解說詞是客觀的以及解說詞和旁白是是不同的；其次寫了解說詞最初的特點(diǎn)是“消極修辭”以及和“積極修辭”的對比；再次交代了解說詞的主題化表達(dá)特點(diǎn)以及“觀念化”傾向；最后總結(jié)解說詞無論表現(xiàn)怎樣的傾向都不應(yīng)成為旁白。（5）從使用場合的角度看，解說詞適用范圍大多為紀(jì)錄片；旁白面向觀眾、直接說出來的臺詞。從功能角度看，解說詞要隨著畫面、場景的變化而變化，從結(jié)果來講，它是具有客觀性的特點(diǎn)；旁白只是隨著特定場景而進(jìn)行解說。（1） 本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2） 本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。（3） 本題考查學(xué)生對論據(jù)和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)，正確選擇。（4） 本題考查學(xué)生對材料論證思路的梳理能力。答題時(shí)要通讀文本，理清文章的層次關(guān)系，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行梳理。（5） 本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時(shí)要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡潔的語言進(jìn)行概括。選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見錯誤類型：I.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.己然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對o10.斷章取義。7-10.【答案】D、B、、【解析】（1）D.“寫它躲開了被溫柔夜色馴服的野狗來和人類斗爭，贊美它的溫良機(jī)警“錯，原文“在比較平靜的夜里，野狗的野性似乎也被夜的溫柔馴服了不少。代替野狗的是鹿子的嘶聲。這溫良而機(jī)警的獸，自然要時(shí)時(shí)躲避野狗，但是逃不開人的詭計(jì)"，不是寫鹿子躲開野狗來和人爭斗，而是寫鹿子躲不開人的詭計(jì)，因此也不是贊美它的“溫良機(jī)警"，而是表達(dá)對這美麗的獸即將消失的同情和悲憫。故選D。（2） B.“意味著自然不會讓任何生命都留下印記”說法有誤。原文“那消逝了的村莊必定也曾經(jīng)像是這個少女，抱著自己的樸質(zhì)，春秋佳日，被這些白色的小草圍繞著，在山腰里一言不語地負(fù)擔(dān)著一切。后來一個橫來的運(yùn)命使它驟然死去，不留下一些夸耀后人的事跡”意在啟迪人們思考瞬間與永恒的人生哲理。故選B。（3） 試題所給的兩句詩句，①出自唐代王昌齡的《送柴侍御》。詩句意思是：兩地的青山同承云朵蔭蔽、雨露潤澤，又沐浴在同一輪明月下，又何曾身處兩地呢？此句運(yùn)用靈巧的筆法，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人，展現(xiàn)了詩人與友人人分兩地、情同一心的深情厚誼。所以這里側(cè)重指的是身處兩地的人的相互關(guān)懷。第②句是宋代詩人李之儀的《卜算子》中的詩句，“日日思君不見君，共飲長江水”意思是天天想念你總是見不到你，卻共同飲著長江之水。這一詩句，“共飲長江水”更呼應(yīng)前文“人和人，只要是共同吃過一棵樹上的果實(shí)，共同飲過一條河里的水，或是共同擔(dān)受過一個地方的風(fēng)雨，不管是時(shí)間或空間把它們隔離得有多么遠(yuǎn)，彼此都會感到幾分親切，彼此的生命都有些聲息相通的地方”中的“只要是共同吃過一棵樹上的果實(shí)，共同飲過一條河里的水，或是共同擔(dān)受過一個地方的風(fēng)雨”，都強(qiáng)調(diào)“共同”這一特點(diǎn)。故應(yīng)選②。(4)結(jié)合“這清冽的泉水，養(yǎng)育我們，同時(shí)也養(yǎng)育過往日那村里的人們。人和人，只要是共同吃過一棵樹上的果實(shí)，共同飲過一條河里的水，或是共同擔(dān)受過一個地方的風(fēng)雨，不管是時(shí)間或空間把它們隔離得有多么遠(yuǎn)，彼此都會感到幾分親切，彼此的生命都有些聲息相通的地方”可知此句里“覺得彼此相隔雖然將及一世紀(jì)，但在生命的深處，卻和他們有著意味不盡的關(guān)聯(lián)”是指“作者認(rèn)為人與人，只要有相聯(lián)系的事物，不管時(shí)空的間隔有多遠(yuǎn),彼此的生命都有聲息相通的地方”；結(jié)合“我們感謝它，若是沒有它，我們就不能在這里居住，那山村也不會曾經(jīng)在這里滋長。這清冽的泉水，養(yǎng)育我們，同時(shí)也養(yǎng)育過往日那村里的人們”“這些彩菌，不知點(diǎn)綴過多少民族童話，它們一定也滋養(yǎng)過那山村里的人們的身體和兒童的幻想吧”“兩三年來，這一切，給我的生命許多滋養(yǎng)。但我相信它們也曾以同樣的坦白和恩惠對待那消逝了的村莊”可知此處對“我踏著那村里的人們也踏過的土地”“意味不盡的關(guān)聯(lián)”可理解為“如今土地上的一切曾經(jīng)以坦白和恩惠對待那消逝了的村莊”；結(jié)合“我們感謝它，若是沒有它，我們就不能在這里居住，那山村也不會曾經(jīng)在這里滋長。這清冽的泉水，養(yǎng)育我們”“這種在歐洲非登上阿爾卑斯山的高處不容易釆擷得到的名貴的小草。在這里每逢暮春和初秋卻一年兩季地開遍了山坡”“兩三年來，這一切，給我的生命許多滋養(yǎng)”可知句中也包含“現(xiàn)今居住的村莊同樣給了我的生命許多滋養(yǎng)”的意思。答案：DB選②。因?yàn)棰僦v的是相互扶持、關(guān)懷，而②則側(cè)重體現(xiàn)生命相通，更貼合文意。（4）①作者認(rèn)為人與人，只要有相聯(lián)系的事物，不管時(shí)空的間隔有多遠(yuǎn)，彼此的生命都有聲息相通的地方。②如今土地上的一切曾經(jīng)以坦白和恩惠對待那消逝了的村莊。③現(xiàn)今居住的村莊同樣給了“我”的生命許多滋養(yǎng)。（1） 本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要整體把握文本內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2） 本題考查學(xué)生對文本相關(guān)段落的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的段落，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（3） 本題考查學(xué)生對文本中相關(guān)句子的選擇能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)語句，結(jié)合句子的內(nèi)容進(jìn)行選擇，并說明理由。（4） 本題考查學(xué)生對文本中重要語句含義的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂句子的意思，并結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容理解其深層含義。解答對文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析：所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)，只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對似是而非處，要有借題解文的意識。11-15.【答案】B、C、D、D、【解析】（1）B.“提出異議的一種文體"錯誤。表，古代向帝王上書言事的一種文體。即臣子寫給君主呈文。表的主要作用就是表達(dá)臣子對君主的忠誠和希望，以及對政治的請求和愿望。故選：Bo（2） A.第一個“以”是“因?yàn)?；第二個“以”是“用”。句意：是因?yàn)樽婺竸⑹蠅勖磳⒔K了/你母親就用手指敲敲門說。第一個“于”是“介詞，引出對象”；第二個“于"是“同、與”。句意：臣下我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還長著呢/軒西面連著內(nèi)室。兩個“之”是“結(jié)構(gòu)助詞，譯為'的'"。句意：在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了/臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情。第一個“而”是“表承接”；第二個“而”是“表示修飾關(guān)系，連接狀語，即連接狀語和中心詞表修飾”。句意：客人得越過廚房去赴宴/哇哇地哭起來。故選：CoD.“都能體現(xiàn)事、情、理結(jié)合的特點(diǎn)”錯誤。乙文主要以歸家?guī)状说娜耸伦冞w為緯，真切再現(xiàn)了祖母、母親、妻子的音容笑貌，也表達(dá)了作者對于三位已故親人的深沉懷念。沒有體現(xiàn)“理”。故選：Do①“且”，況且；“仕”，任職、做官；“圖”，希望；“矜”，顧惜。譯文：況且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過蜀漢的官，擔(dān)任過郎官職務(wù)，本來就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操。②“比”，等到；“闔”，關(guān)：“效”，成效；“待”，期待。譯文：等到離開時(shí)，她用手關(guān)上門，自言自語地說：“我們家的人讀書老不見成效，這個孩子的功成名就，總可以期待了吧？”劃線句的意思是：于是李陵安排酒筵向蘇武祝賀，說：“今天你還歸，在匈奴中揚(yáng)名，在漢皇族中功績顯赫。即使古代史書所記載的事跡，圖畫所繪的人物，怎能超過你！”結(jié)合上下文可知，“還”與“歸”是同義復(fù)合詞，所以它們之間不能斷開，由此可以排除A、D；“揚(yáng)名于匈奴”與“功顯于漢室”是兩個句式相近、表已完成且獨(dú)立性較強(qiáng)的句子，所以它們之間是需要斷開的，由此可以排除A、Bo故選：Do答案：TOC\o"1-5"\h\zBCD①況且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過蜀漢的官，擔(dān)任過郎官職務(wù)，本來就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操。②等到離開時(shí)，她用手關(guān)上門，自言自語地說：'‘我們家的人讀書老不見成效，這個孩子的功成名就，總可以期待了吧？”D參考譯文：(甲)我俯伏思量晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，何況我的孤苦程度更為嚴(yán)重呢。況且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過蜀漢的官，擔(dān)任過郎官職務(wù)，本來就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操?，F(xiàn)在我是一個低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？只是因?yàn)樽婺竸⑹蠅勖磳⒔K了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。臣下我如果沒有祖母，就沒有今天的樣子；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。我們祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我的內(nèi)心不愿廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。臣下我現(xiàn)在的年齡四十四歲了，祖母現(xiàn)在的年齡九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還長著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準(zhǔn)許我完成對祖母養(yǎng)老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅被蜀地的百姓及益州、梁州的長官所親眼目睹、內(nèi)心明白，連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧誠心，請?jiān)试S我完成臣下一點(diǎn)小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來報(bào)答陛下的恩情。臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。（節(jié)選自李密《陳情表》）（乙）但是我住在這里，有很多可喜的事情，也有很多可悲的事情。這以前，庭院南北相通，連成一個大院。等到叔伯們分家以后，里里外外建了許多小門墻，到處都是。東家的狗跑到西家叫，客人得越過廚房去赴宴，雞蹲在大廳上。院子里開始是筑起籬笆，后來修了圍墻，變了兩次。家里有一個老婆婆，曾經(jīng)住在這座軒里。這個老婆婆，是已故的祖母的婢女，做過兩代人的乳母。已故的母親待她很好。軒西面連著內(nèi)室，先母曾經(jīng)來過一次。老婆婆不止一次對我說：“這里，就是你母親站的地方?！彼终f：“你姐姐在我懷里，哇哇地哭起來，你母親就用手指敲敲門說：'孩子是不是冷了？是不是想吃東西了？'我在門板外和她互相應(yīng)答……”話還沒說完，我就哭起來，老婆婆也跟著哭了。我從十五歲起在軒中讀書。一天，祖母走來對我說：“孩子，好久不見你的蹤影，怎么整天靜悄悄地呆在這里，像個閨女一樣？"等到離開時(shí)，她用手關(guān)上門，自言自語地說：“我們家的人讀書老不見成效，這個孩子的功成名就，總可以期待了吧？”過了一會兒，她拿著一個象牙手板進(jìn)來，說：“這是我的祖父太常公在宣德年間拿著上朝用的，以后你一定會用到它?！被貞浥f日這些事物，就好像在昨天一樣，令人忍不住要放聲大哭。（節(jié)選自歸有光《項(xiàng)脊軒志》）（1） 本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。（2） 本題考查理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力。文言文學(xué)習(xí)和掌握的根本方法在于平時(shí)的誦讀和積累，從而形成文言文閱讀的基本素養(yǎng)。虛詞題的著眼點(diǎn)主要是從詞性和它在句中的語法功能的角度來考查學(xué)生，我們在具體的解答過程中，要善于結(jié)合上下文語境去揣摩詞語的意思。（3） 本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。（4） 本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題冃，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。（5） 本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內(nèi)容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這-?步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過的知識（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復(fù)核的過程。16-17.【答案】A、【解析】（1）A.“山雨欲來”錯誤。“倚晚晴”在這晚晴的余暉里倚欄遠(yuǎn)眺，沒有欲雨的意思。故選A。（2）首聯(lián)，詩人說，我這個呆子辦完公事，登上了快閣，在這晚晴余暉里，倚欄遠(yuǎn)眺?！傲藚s”二字，渲染出了詩人如釋重負(fù)的歡快心情，暗含對公事（官場生活）的厭倦。頷聯(lián)，遠(yuǎn)望無數(shù)秋山，山上的落葉飄零了，浩渺的天空此時(shí)顯得更加遼遠(yuǎn)闊大，澄凈如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過，一彎新月，映照在江水中，顯得更加空明澄澈。這是詩人初登快閣亭時(shí)所覽勝景的描繪，表達(dá)對大自然美好景色的熱愛。頸聯(lián)，前句用伯牙捧琴謝知音的故事。后句用阮籍青白眼事。詩人這二句大意是說，因?yàn)橹舨辉冢遗獢嗔饲偕系闹煜遥辉購椬?，于是只好清樽美酒，聊以解憂了。此處“橫“字用得很生動，把詩人無可奈何、孤獨(dú)無聊的形象神情托了出來。表達(dá)因世無知己（缺少知咅）或懷才不遇而借酒澆愁的苦悶和感慨；尾聯(lián)，詩人說自己希望能坐上歸船，吹弄著悠揚(yáng)的長笛，回到那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)一一我的這顆心呵，早已和白鷗訂好盟約了。表達(dá)了辭官還鄉(xiāng)、回歸自然，過自由自在隱居生活的愿望。答案：（1） A（2） ①從首聯(lián)來看，有對公事（官場生活）的厭倦；從頷聯(lián)來看，對大自然美好景色的熱愛：從頸聯(lián)來看，因世無知己（缺少知咅）或懷才不遇而借酒澆愁的苦悶和感慨；從尾聯(lián)來看，還有辭官還鄉(xiāng)、回歸自然，過自由自在隱居生活的愿望的流露。譯文：我辦完了公事，登上快閣，在這晚晴的余暉里倚欄遠(yuǎn)眺。遠(yuǎn)望秋山無數(shù)，落葉飄零，天地更加遼遠(yuǎn)闊大。朗朗明月下澄江淙淙流過，月光下顯得更加空明澄澈。友人遠(yuǎn)離，早已沒有弄弦吹簫的興致了，只有見到美酒，眼中才流露出喜色。我從萬里之外的遠(yuǎn)地乘船歸來，在船上吹起長笛；我的這顆心，將愿與白鷗結(jié)為朋友。賞析：這是黃庭堅(jiān)在太和知縣任上登快閣時(shí)所作的抒情小詩。一般說來，文章或詩歌開頭往往較難,以致有的文學(xué)家常將其開頭處砍去，這是因?yàn)殚_頭處，作者還沒有和作品的情境融為一體，因而容易作態(tài)。黃山谷此詩起首，用通俗口語娓娓道來，但又能構(gòu)思奇妙，引人入境。詩人說，我這個呆子辦完公事，登上了快閣，在這晚晴余暉里，倚欄遠(yuǎn)眺。這二句，看似通俗淺近，卻包涌著極為豐富的內(nèi)容：前句是用《晉書?傅咸傳》所載夏侯濟(jì)之語，“生子癡，了官事，官事未易了也。了事正坐癡，復(fù)為快耳！”后句用杜甫”注目寒江倚山閣“及李商隱"萬古貞魂倚暮霞”之典，還多有翻新出奇之妙?！鞍V兒”二字翻前人之意，直認(rèn)自己是“癡兒”，此為諧趣之一；“了卻”二字，渲染出了詩人如釋重負(fù)的歡快心情，與“快閣”之“快”暗相呼應(yīng)，從而增加了一氣呵成之感此為妙用二；“倚晚晴”三字，更是超脫了前人的窠臼。杜詩之“倚”，倚于山閣，乃實(shí)境平敘；李詩之“倚”，主語為“萬古貞魂”，乃虛境幻生而成；黃詩之“倚”，可謂虛實(shí)相兼；詩人之“倚”，乃是實(shí)景，但卻倚在無際無垠的暮色晴空。讀此三家，宛如一幅藝術(shù)攝影，在晚霞的逆光里，詩人與亭閣的背影。不僅如此，“倚晚晴”三字，還為下句的描寫，作了鋪墊渲染，使詩人順勢迸出了“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明“的絕唱。遠(yuǎn)望無數(shù)秋山，山上的落葉飄零了，浩渺的天空此時(shí)顯得更加遼遠(yuǎn)闊大，澄凈如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過，一彎新月，映照在江水中，顯得更加空明澄澈。這是詩人初登快閣亭時(shí)所覽勝景的描繪，也是詩人胸襟懷抱的寫照。讀這樣的詩句，不禁使人想起杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和謝眺“余霞散成綺，澄江凈如練”的名句。但黃山谷之句，既汲取了前輩的養(yǎng)料加以鍛煉熔造，又是新的境界再現(xiàn)。所以前人曾評此二句道：“其意境天開，則實(shí)能劈古今未泄之奧妙?！保◤堊谔遏旪S所學(xué)集》）五、六二句，是詩人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴謝知音的故事?！秴问洗呵?本味篇》載：“錘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。”后句用阮籍青白眼事。史載阮籍善為青白眼，“見禮俗之士，以白眼對之”，見所悅之人，“乃見青眼”（《晉書?阮籍傳》）。詩人這二句大意是說，因?yàn)橹舨辉?，我弄斷了琴上的朱弦，不再彈奏，于是只好清樽美酒，聊以解憂了。此處“橫“字用得很生動，把詩人無可奈何、孤獨(dú)無聊的形象神情托了出來。結(jié)句詩人說自己希望能坐上歸船，吹弄著悠揚(yáng)的長笛，回到那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)一一我的這顆心呵，早已和白鷗訂好盟約了。從全詩的結(jié)構(gòu)看，這個結(jié)尾是相當(dāng)精彩的：起首處詩人從“癡兒了卻官家事”說起，透露了對官場生涯的厭倦和對登快閣亭欣賞自然景色的渴望：然后，漸入佳境，詩人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，與起首處對“公家事”之“了卻”形成鮮明對照；五、六句詩人作一迭宕：在良辰美景中，詩人心內(nèi)的憂煩無端而來，詩人感受到自己的抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)、自己的胸懷無人理解的痛苦。那么，解脫的出路何在呢？這就很自然地引出了詩人的“歸船”“白鷗”之想。這一結(jié)尾，不但呼應(yīng)了起首，順勢作結(jié)，給人以“一氣盤旋而下之感”（潘伯鷹評語）。而且意味雋永，讓人想象無窮。全詩明白如話，因景抒情寄慨，字字緊扣，層層關(guān)聯(lián)，用典貼切，無一字無來處，體現(xiàn)了江西詩派用字新奇、筆力雄健的特點(diǎn)。此詩極受后人稱賞。姚師稱此詩“豪而有韻，此移太白歌行于七律內(nèi)者”；方東樹評析說：“起四句且敘且寫，一往浩然，五、六句對意流行。收尤豪放。此所謂寓單行之氣于排偶之中者。”這些評析都是十分切中肯緊的。翁方綱評黃山谷詩云：“坡公之外又出此一種絕高之風(fēng)骨，絕大之境界，造化元?dú)獍l(fā)泄透矣?！奔?xì)吟此詩，當(dāng)知無愧。本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩歌，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。本題考查學(xué)生對詩歌思想感情的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂詩歌，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。詩歌鑒賞選擇題解題方法：選擇題綜合考查詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個選項(xiàng)都是一個考點(diǎn)。本題幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。18.【答案】“加法”人生，永不言“減”生命的年輪在歲月的砥礪下，如一位悠悠歲月的記錄者，靜默地積累著每一天的時(shí)光。在這個過程中，我們都是計(jì)算著歲月盈虧的算術(shù)家，對待人生的態(tài)度，也不過是在“加法”與“減法"中做選擇。然而無論處于何時(shí)何處，我們都應(yīng)致力于添加，而非剔除，更應(yīng)以“加法”視角看待人生，永不言“減”。青春，這個人生中最美好鮮艷、最稚嫩蓬勃的特殊階段，如同春天萬物生發(fā)的廣袤田野，充滿著向上的生機(jī)和希望。在這個階段，青年人對于知識的渴望、學(xué)業(yè)的期盼、未來的暢想都達(dá)到前所未有的峰值，對未知的人生之旅抱有無限無垠的美麗幻想，人生目標(biāo)空前遠(yuǎn)大，正是應(yīng)該不斷地去創(chuàng)造打拼、努力奮斗的時(shí)代。青年的美在于熱情，青春的美在于追求，青年時(shí)期，重在獲取、吸收、得到、積累，做好青春的“加法”，才能在未來搏擊風(fēng)浪，昂揚(yáng)前進(jìn)。人到中年，人生已經(jīng)踏入了最忙碌紛雜的時(shí)刻，家庭需要照料，事業(yè)需要攀登，老人需要關(guān)懷，兒女需要呵護(hù)，而自己也處于一個稍顯尷尬、“往前一步是黃昏”的時(shí)期，若是此刻停下腳步，倦于學(xué)習(xí)，不愿吸收新知，更新理念，時(shí)時(shí)躺在功勞簿上沉睡，總是將過去的舊經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于現(xiàn)在的新局勢，久而久之，也勢必為社會所淘汰。中年時(shí)代，更需做好“加法"，不斷學(xué)習(xí)，不停成長，更需以開放的新生心態(tài)接納事物，迎接挑戰(zhàn)。進(jìn)入暮年，世人往往會認(rèn)為生活即將落幕，人生之旅即將結(jié)束，大可以理直氣壯地保守落后，停止進(jìn)步。但老年也并不意味著“加法”的終止、“減法”的開始，珍視健康，重視養(yǎng)生，用一生中積累起來的財(cái)富與智慧指導(dǎo)后輩、教誨青年，在新時(shí)代的豐盛愉悅下，將生活過得有聲有色、豐富多彩，在夕陽中領(lǐng)略世間萬象，在月光下回味百態(tài)人生，在這個階段，做好“加法”，就是一種成熟，一種堅(jiān)守，一種執(zhí)著，一種智慧。誠然，有人提倡人生應(yīng)當(dāng)“做減法”的理念，他們認(rèn)為放下欲望，回歸真我，追求簡單生活,才是人生的真諦。這種觀點(diǎn)無疑是過于消極的。人生的多姿本就源于人們積極探索、努力奮斗、不懈堅(jiān)持、永無止境地“做加法”，所謂的“減法”思維、懂得放下并非是徹底解決人生煩惱和難題的善策，我們需要的，是以積極的態(tài)度去面對，在一次次的攀登中，不屈不撓地讓人生不斷“相加”。人生應(yīng)當(dāng)積極追求、建功立業(yè)，無論什么年齡段，都應(yīng)做好“加法”。人生的美麗，正源自于我們對生活的熱愛和投入，對知識的追求和體驗(yàn)。這個世界并不因我們的逃避而停止轉(zhuǎn)動，我們應(yīng)該勇敢地面對，永不言“減”，做好人生的“加法”，盡可能地活出人生的精彩?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。材料呈現(xiàn)對不同階段人生狀態(tài)的認(rèn)識，“年輕的時(shí)候，喜歡什么都是正常的”，因?yàn)槟晟佥p狂，還沒有被濁世打磨，在絢爛的年華，敢想敢愛，敢用青春賭明天，做什么都是心之所向。因?yàn)槟贻p，所以有大把的時(shí)間去試錯，去嘗試，來滿足自己的好奇心。“年歲漸長，放棄什么都是應(yīng)該的”，因?yàn)槟昙o(jì)越大，時(shí)間、精力等有限，能抓住的人和事就越少，我們需要放棄許多不需要、不必要的人、物等，生活需要不停地做減法，同時(shí)也不能再只為自己而活，需要承擔(dān)起責(zé)任和義務(wù)，比如：有40歲開始戒煙戒酒養(yǎng)生的，只因?yàn)榭吹搅烁改柑稍诓〈采系臉幼?；?0歲開始放棄任性妄為的，只因?yàn)楹⒆拥哪谭塾譂q價(jià)了等等。題目要求表達(dá)對這兩句話的認(rèn)識，可以贊同材料中的說法，年少時(shí)有激情，有夢想，喜歡什么都可以去做；成熟之后，要考慮的因素太多，真正的成年人，是懂得“斷舍離”的。也可以不贊成材料的說法，年輕時(shí)，喜歡什么都正常，但對于違法亂紀(jì)的事不能去沾染；年歲漸長，有些東西是不能放棄的，比如做人的道德底線、生活的熱情等無論多大年紀(jì)都不能放棄。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：不同年齡階段，有不同的取舍。接下來從怎么辦的角度展開論述：一、年輕時(shí)，舍攀比，做自己，在自己的成長時(shí)區(qū)里，盡情地去體驗(yàn)，去成長，去享受自己的生活；二、年長時(shí)，舍欲望，懂知足，從欲望的泥潭中走出，去尋找適合自己的節(jié)奏，靜下心來，享受生活。最后總結(jié)，人生是一場修行，我們一邊得到，一邊失去。愿我們都能在每一個年齡階段里，懂取舍，擁有幸福生活。參考立意:年輕時(shí)，大膽去喜歡；年長后，理性地舍棄。不同年齡階段，有不同的取舍。無論哪個年齡階段，都有所熱愛，有所舍棄。材料作文寫作策略：引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料（不能全部照抄），對材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。議：是對材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對人物關(guān)系的分析，對結(jié)果的預(yù)測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點(diǎn)作鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。提：提出論點(diǎn)（