2018屆甘肅省甘谷縣第一高三上學(xué)期第一次月考語文

2018屆甘肅省甘谷縣第一高三上學(xué)期第一次月考語文本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分。滿分：150分考試時(shí)間：150分鐘第Ⅰ卷(閱讀題，共70分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題。有宋以來，接地氣的詞、小說、戲曲的興盛，促成了中國文化的下移，由此導(dǎo)致官方意識形態(tài)傳播的因時(shí)而變。在承襲固有的詩文傳播之外，如何使詞、小說、戲曲擔(dān)負(fù)起像詩文一樣宣傳正能量的職責(zé)，不僅要突破“詩文為貴，詞曲為卑”的陳舊文體觀念，更要面對的是文化下移帶來的意識形態(tài)有效傳播途徑的探索。戲曲與意識形態(tài)的傳播雖有深刻的關(guān)聯(lián)，但官府因其“不登大雅之堂”而疏于管理。隨著戲曲從業(yè)人員的壯大，題材內(nèi)容思想的拓邊擴(kuò)界，“優(yōu)孟衣冠”式的宮廷娛樂逐漸轉(zhuǎn)為勾欄瓦肆的演出，這導(dǎo)致“違規(guī)越禮”之事時(shí)時(shí)有之。如《墻頭馬上》，劇中李千金與裴少俊在后花園違規(guī)越禮，頗為大膽。此類傳播有違儒家教化，這一現(xiàn)象逐漸引起官府的警覺，于是針對戲曲的法律條文也多了起來。“諸妄撰詞曲，誣人以犯上惡言者處死”等條文在《元史?刑法志》中有明確的記載。明承元風(fēng)，逐漸強(qiáng)化?！队拼竺髀伞吩疲骸胺矘啡税嶙鲭s劇、戲文，不許裝扮歷代帝王后妃、忠臣烈士、先圣先賢神像，違者杖一百；官民之家，容令裝扮者與之同罪。其神仙道扮及義夫節(jié)婦、孝子順孫、勸人為善者，不在禁限?！泵鞒?，朱元璋盛推《琵琶記》?！杜糜洝烦霈F(xiàn)之前，蔡伯喈、趙五娘的故事已在社會上廣為流傳，但內(nèi)容多為蔡伯喈應(yīng)試及第，拋親棄妻，被暴雷轟死。高明感于蔡伯喈行為有違教化，故在“休論插科打諢，也不尋宮數(shù)調(diào)，只看子孝與妻賢”創(chuàng)作動機(jī)的驅(qū)使下，把原本負(fù)心題材的故事，演繹成“有貞有烈趙貞女，全忠全孝蔡伯喈”的教化劇。朱元璋之子朱權(quán)，潛心戲曲，援引“治世之音安以樂”，為《太和正音譜》的戲曲文獻(xiàn)整理鳴鑼開道，并云“雜劇者，太平之勝事，非太平則無以出”。理學(xué)家丘濬繼承高明戲曲遺風(fēng)，言“借他時(shí)世曲，寓我圣賢言”。清初流傳甚廣的《桃花扇》與《長生殿》，更是接續(xù)“資治通鑒”之史家意識，使情擺脫了晚明一己自由之立場，而放到一己之情與國運(yùn)相關(guān)的宏大敘事之中。戲曲傳播的一個重要特性是易知易曉。丘濬在《伍倫全備記》開場白中直言，經(jīng)書所載三綱五常，不如詩歌吟詠性情，容易感動人心。近世以來做成南北戲文，人人觀看，皆能通曉，尤易感動人心，使人手舞足蹈不自覺。在感發(fā)人心這點(diǎn)上，丘濬不但看到了卑體戲曲與尊體詩歌的一致性，而且體悟到“性情”傳播的個體差異性。戲曲傳播的另一個特性是劇場的群體接受。戲曲批評界崇尚場上之曲，鄙棄案頭之書，這種批評旨趣反映了舞臺性之于戲曲的重要，而對舞臺性的衡量離不開臺下受眾的接受。丘濬著作中曾記錄群體受眾的面部表情：“座中觀者不下數(shù)百人，往往有感動者，有奮發(fā)者，有追悔者，有惻然嘆息者，有泫然流涕者?！毕噍^于詩文的個體閱讀接受，戲曲之劇場的群體接受，更顯示出戲曲傳播的寬度及其演員、觀眾互動的特殊性。(選自《有宋以來戲曲傳播的有效利用》，有刪改)1.下列對官方重視戲曲傳播原因的分析，錯誤的一項(xiàng)是()A.戲曲雖然地位不如詩文尊貴，但與意識形態(tài)的傳播有著深刻的關(guān)聯(lián)，是意識形態(tài)傳播的途徑之一。B.戲曲從宮廷娛樂逐漸轉(zhuǎn)為勾欄瓦肆的平民演出，文化下移也迫使官方重視意識形態(tài)傳播途徑的改變。C.戲曲不登大雅之堂，且妄撰詞曲，在演出中常有違規(guī)越禮之事，未能充分發(fā)揮意識形態(tài)傳播的功效。D.戲曲傳播易知易曉，且受眾廣泛，傳播面大，可以成為有效而廣泛地傳播官方意識形態(tài)的重要載體。2.下列表述，不屬于官方重視戲曲傳播舉措的一項(xiàng)是()A.元明時(shí)期擬定了針對戲曲的法律條文，以法律形式對戲曲進(jìn)行禁限和倡導(dǎo)。B.創(chuàng)作者懷著“只看子孝與妻賢”的創(chuàng)作動機(jī)，改編戲曲內(nèi)容以宣揚(yáng)教化。C.明朝統(tǒng)治者盛推能宣揚(yáng)儒家倫常、實(shí)現(xiàn)傳播教化的經(jīng)典戲曲，如《琵琶記》。D.明朝朱權(quán)認(rèn)為雜劇是“太平之勝事”，支持《太和正音譜》的戲曲文獻(xiàn)整理。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分折不正確的一項(xiàng)是()A.雖然有“詩文為貴，詞曲為卑”的陳舊文體觀念，但在感發(fā)人心上，卑體戲曲與尊體詩歌具有一致性。B.《御制大明律》中的“義夫節(jié)婦、孝子順孫、勸人為善者，不在禁限”，體現(xiàn)了官府借戲曲傳播意識形態(tài)的意愿。C.清初流傳的《桃花扇》與《長生殿》，將一己之情與國運(yùn)相融合，不但具有教化功能，而且接續(xù)了史家意識。D.詩文是個體的閱讀接受，戲曲是劇場的群體接受，因此戲曲比詩文更能打動受眾，更具有傳播的廣泛性。（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。沖擊世界尖端，必須舍棄必須付出我干任何事情，我要作哪些犧牲，事先我都要想通了。我總覺得，搞我們這一行，就是世界尖端，搞世界尖端的東西，就必須得舍掉些什么。如果我認(rèn)為親情、友情、金錢對于我很重要，我就不干排球。我選擇干，必須把這些全放下。我回來接手女排，放棄家庭，放棄女兒，一定要放掉，我想好了才回來干。我知道一旦回來，又回到從前，就是排球，一點(diǎn)一線：體育館——食堂——宿舍，哪兒也別想去，等于沒有生活。這種“等于沒有生活”的生活，在郎平十七八歲、二十來歲的時(shí)候要去經(jīng)歷，要去承受，似乎還不是太困難，因?yàn)?，在那個年代，大的環(huán)境是這樣，大部分人的生活也這樣單調(diào)和艱苦。但是，郎平回國是1995年，她在美國，已經(jīng)有一幢三百多平方米、帶兩個院子的房子，而回到國家訓(xùn)練局，她這個主教練的宿舍和女排隊(duì)員一樣，一間十平方米的小屋，小屋里一張單人的、矮矮的小鐵床，國家訓(xùn)練局運(yùn)動員的洗澡房，竟然比一般工廠的浴室還簡陋：外間有一排放衣服、放鞋子的鐵架，而里間的淋浴設(shè)備，就是一圈水管上裝著一個個水龍頭。郎平早有思想準(zhǔn)備，回來就是“回到最初當(dāng)運(yùn)動員的生活”。她最初拿到的一套兩室的房子，就是她當(dāng)運(yùn)動員時(shí)北京市委獎勵她的，那房子被一片自由市場包圍著，從早到晚鬧哄哄，她的一扇防盜鐵門也防不住強(qiáng)盜，先后被撬了兩次。女兒從美國回來探親，母親來幫郎平帶小孩，一老經(jīng)常睡地鋪。1996年，郎平的美國摯友勞爾來北京，去郎平家做客，看到她住這樣的房子，一連問了好幾聲：“詹妮，你就住在這里？就住這里？你回來工作，國家沒給你房子？”1998年，郎平才搬進(jìn)新房子，房子大了許多，是廣東麗珠藥業(yè)集團(tuán)解決了郎平的住房問題，也聊表這個企業(yè)對中國體育事業(yè)的支持。我剛回來，早有人提醒我，勸告我：“你已經(jīng)是‘五連冠’功臣，你那么輝煌了，再回來干什么，女排是這個狀況，你還是保住你自己那點(diǎn)名氣算了，別把那點(diǎn)榮譽(yù)路毀了?！边@次世界錦標(biāo)賽，打成現(xiàn)在這局面，似乎要被這些“提醒”和“勸告”說中了。因?yàn)槲矣泻Ｍ獍四甑纳罱?jīng)歷，我已經(jīng)把自己這個“世界冠軍”一腳一腳地踩到地上了，踩得很踏實(shí)，身上早就沒有了“五連冠”的包袱，倒是大家還在把“五連冠”當(dāng)一回事。我可以想象，如果我沒有經(jīng)歷過出國后“一文不名、一無所有”的生活，一直留在中國，我的心態(tài)肯定也降不下來。但我擁有起起落落、沉沉浮浮的感受，使我的心理承受能力又成熟了許多，我不會再受外界干擾，去計(jì)較別人會怎么看我。這次沖世界錦標(biāo)賽就算不能如愿，我們可以從失敗到東西，不能把我四年的工作一筆勾銷，我竭盡全力，也敢于向自我挑戰(zhàn)，這不也是一種成功？輸給了古巴隊(duì)，我還是要求隊(duì)員們?nèi)フJ(rèn)真觀看韓國隊(duì)與保加利亞隊(duì)的比賽，要準(zhǔn)備下一場我們和保加利亞隊(duì)的對陣。我還是重申這句話：進(jìn)不了前四，也要爭取第五！（摘自郎平、陸星兒《郎平傳》等）相關(guān)鏈接排球協(xié)會一個電傳一個電傳的發(fā)到郎平工作的新墨西哥大學(xué)，郎平猶豫著。直到球類司司長給她發(fā)來電傳：郎平，祖國真的需要你！“作為一個人，我們其實(shí)都很渺?。?，當(dāng)有人代表國家對你說——國家需要你！你還能無動于衷嗎？”郎平說道。和簽約球隊(duì)解約，賠償了違約金，房子、院子、汽車都留給了丈夫和女兒，郎平發(fā)現(xiàn)自己忙了十年，忙得兩手空空，只有兩個裝行李的箱子。在回國的飛機(jī)上，郎平把臉埋在美國好友送的玫瑰花束里，淚落如雨。（選自《郎平的眼淚》）4．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．郎平做事認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，她在干一件事情之前，都要想通了，即使有所犧牲，只要想通了，就會果斷做出決定，并全力以赴。B．郎平回到國家女排隊(duì)任主教練，又回到了最初運(yùn)動員三點(diǎn)一線的生活，仍然居住在北京市委獎勵給她的房子里。C．受大環(huán)境的影響，郎平在年輕的時(shí)候可以承受那種“等于沒有生活”的生活，但是她1995年回國就難以忍受這種生活了。D．郎平得到朋友和企業(yè)的關(guān)心。美國朋友勞爾對她的住宿條件表示驚訝，因此，廣東麗珠藥業(yè)集團(tuán)決定解決她的住房問題。5．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）A．在郎平平舍棄了國外優(yōu)越的生活條件。她在美國住在大房子里，回到國內(nèi)和運(yùn)動員一起住在十平米的宿舍里，生活上也很不方使。B．中國女排輸給了古巴隊(duì)后，郎平要求隊(duì)員觀看韓國隊(duì)與保加利亞隊(duì)的比賽，準(zhǔn)備下一場對陣，從而保證了中國隊(duì)進(jìn)入前五名。C．有人勸告郎平，認(rèn)為郎平已經(jīng)是中國排球的大功臣，取得了輝煌的成績，再回來狀態(tài)不佳的女排，會毀掉郎平的聲譽(yù)。D．排球協(xié)會給在新墨西哥大學(xué)工作的郎平不斷發(fā)來電傳，郎平有些猶豫，但是，她想到中國女排正處于低谷時(shí)期，毅然回國。E．郎平認(rèn)為，祖國需要我們的時(shí)候，我們應(yīng)該有所行動。她回國時(shí)，舍棄了很多東西，在飛機(jī)上情不自禁地掉淚。6．面對人們的“提醒”和“勸告”，郎平為什么能夠放下“五連冠’’的包袱？結(jié)合材料簡要分析。（5分）(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)閱讀下面的文字，完成7～9題?？嗤凑叩奶旎[馬德那兩年，逢年過節(jié)，養(yǎng)魚的蔡婆總要給我家送幾條新鮮的魚來。一進(jìn)院門，她就扯著嗓門喊我：楊小鬧，來，取盆，拿魚。我有點(diǎn)恨父親。集市上什么魚都有，為什么父親偏偏喜歡蔡婆的魚呢？有一次，我問蔡婆，你咋知道我爸爸喜歡吃你家的魚哩？蔡婆說，你爸爸呀，是個饞貓，為了吃我的魚，每天晚上敲我的門。父親真沒出息。父親在鎮(zhèn)里的一家工廠上班，兩班倒。但父親很少上白班。父親說，他膽大，不怕走夜路。我不相信父親的話。其實(shí)，父親是想多掙些錢。上夜班，一個月多掙100多塊錢呢。父親每天晚上從鎮(zhèn)里回來，要翻過一面坡，再翻過一面坡，七八里路，上坡下梁地要走半天。就在那兩面坡中間，有一塊洼地，蔡婆的魚塘就在那里。父親說，蔡婆不容易。蔡婆的丈夫是個跑買賣的人，后來，生意越做越大，鬧著要和蔡婆離婚，蔡婆死活不同意，結(jié)果，她的丈夫就跑了，臨走的時(shí)候，卷走了家里所有的積蓄。只剩下蔡婆，以及三個孩子。為了養(yǎng)家糊口，蔡婆憑著年輕時(shí)候養(yǎng)過幾年魚的經(jīng)驗(yàn)，包了山洼里的魚塘，并在魚塘旁蓋了間簡陋的土房子。然后，把孩子扔給老人，一年四季，蓬頭垢面地照看著她的魚塘。每天晚上，父親下夜班，騎車路過那魚塘的時(shí)候，總要去敲敲她的門。篤——篤篤——舅奶，睡了沒有？蔡婆是父親的舅奶，父親一直這么喊她。屋子里亮著油燈，蔡婆還沒睡。她便喚父親進(jìn)去，有一搭沒一搭地說幾句話，然后，父親才走。有時(shí)候，父親下夜班很晚，蔡婆屋子里的油燈早已熄滅了，但父親依然要去敲敲蔡婆的門。篤——篤篤——舅奶，我下班回來了，你挺好吧。聽著屋里的蔡婆在睡夢中含混地應(yīng)了，父親才走。我問父親，為什么要去敲蔡婆的門，是想吃她養(yǎng)的魚嗎？父親摸摸我的頭，笑笑說，你還小，不懂。我已經(jīng)不小了，都上初中了！我一本正經(jīng)，又義憤填膺地喊。父親依舊每晚去敲她的門，蔡婆依舊逢年過節(jié)送魚來。她一進(jìn)門，依舊扯著嗓門喊我：楊小鬧，來，取盆，拿魚。父親真是個饞貓。后來，我大學(xué)畢業(yè)了，父親退了休，蔡婆也不養(yǎng)魚了?；斓貌诲e的兒女們，把她接進(jìn)了城里，讓她去安享清福。有一次，我和父親談起了蔡婆，談起了那些年的事。父親突然嘆了口氣，說，其實(shí)啊，這里還有一個故事呢。你奶奶是生你五叔的時(shí)候，難產(chǎn)死的。我瞠目結(jié)舌，盡管我來到這個世界的時(shí)候，奶奶就沒了，但從來沒有聽父親說過這些。你爺爺受不了這個打擊，想不開，幾次想尋短見，隨你奶奶而去。村里有一個叫楊有貴的人，和你爺爺歲數(shù)差不多，就經(jīng)常來勸他，說，你還有幾個孩子呢，就是為了孩子們，你也得活下去啊。但你爺爺還是不能從悲傷中走出來。那一段日子，每天晚上，楊有貴都要來咱家坐坐，或者與你爺爺拉家常，或者聊東說西。有一搭沒一搭地找些話說，即便真的沒話說了，也要干坐著，一直待到很晚才走。你爺爺后來說，如果沒有楊有貴這個人，如果沒有他每晚來陪著坐一陣子，也許，咱們家就沒有今天。所以，你爺爺臨去世的時(shí)候，語重心長地和我說：伸出手來可以扶人，拿出錢來可以幫人，人在遭難的時(shí)候，就是有人陪著說說話，也是能救人于苦難中的。爸爸深深記住了爺爺說的這句話。那幾年，蔡婆不容易，爸爸想幫幫她。于是，每天晚上去敲敲她的門，就是想讓她知道，有人在惦記著她，好讓她那顆清冷而孤獨(dú)的心得到溫暖，看到希望。是啊，那些夜晚的敲門聲，對蔡婆來說，不僅是溫暖的，還是敲響在她苦痛心靈里的天籟之音??！我不失時(shí)機(jī)地說。父親笑笑，說，不管怎樣，她從困境中走出來了。其實(shí)，這個世界還有很多的人，也許不愁吃、不愁穿，卻在自我心底里痛苦著、掙扎著。他們所缺少的，也許只是陪他們坐一坐、說說話的人。哪怕，在他們最寂寞的時(shí)候，能夠聽到“篤篤”的敲門聲，也是好的。因?yàn)?，對他們來說，這就是世界上最溫暖、最美妙的天籟。(選自《中國微型小說百年經(jīng)典》，有改動)7.下列對這篇小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(4分)A.小說中的楊小鬧認(rèn)為集市上什么魚都有，父親卻偏偏喜歡蔡婆的魚，為了吃蔡婆的魚，每天晚上敲蔡婆的門，真沒出息，是個饞貓。這說明楊小鬧是一個自私冷漠，對別人不體諒關(guān)心的人。B.蔡婆把孩子扔給老人，一年四季，蓬頭垢面地照看著她的魚塘，逢年過節(jié)送魚來，總是一進(jìn)門就扯著嗓門喊。這些細(xì)節(jié)描寫生動地表現(xiàn)了蔡婆不負(fù)責(zé)任、邋遢粗俗的特點(diǎn)。C.小說人物塑造生動傳神，文中的楊有貴，雖然沒有正面描寫，但是通過父親講述的故事，仍然可以看出他是一個善良樸實(shí)的人，正是他在爺爺遭難的時(shí)候，送去了天籟之音。D.小說后半部分父親講述了爺爺和楊有貴之間的故事，解開了上文父親每天晚上都要去敲敲蔡婆的門的謎團(tuán)。故事中的故事，使小說情節(jié)更加曲折，主題更加突出，藝術(shù)構(gòu)思頗為精巧。E.這篇小說中交疊講述的兩個故事充滿著溫情和暖意，告訴人們，在別人落寞困難時(shí)，伸出手去敲敲門，送給別人的也許會是苦痛者心靈里最美妙的天籟之音。這個主題能引起讀者的思考和共鳴，對當(dāng)前人際關(guān)系日漸冷漠的社會現(xiàn)實(shí)有著積極的意義。8.小說中父親是一個什么樣的人？請結(jié)合全文簡要分析。(5分)答：9.這篇小說著重塑造父親的形象，并通過父親的形象來表現(xiàn)主題，但小說一開始卻寫道“我有點(diǎn)恨父親”，這樣寫有什么好處？請簡要分析。(5分)答：____________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。商鞅變法商君者，衛(wèi)之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之學(xué)，事魏相公叔座為中庶子。公叔座知其賢，未及進(jìn)。會座病，魏惠王親往問病，曰：“公叔病如有不可諱，將奈社稷何？”公叔曰：“座之中庶子公孫鞅，年雖少，有奇才，愿王舉國而聽之?！蓖鹾偃弧Ｍ跚胰?，座屏人言曰：“王即不聽用鞅，必殺之，無令出境?！蓖踉S諾而去。公叔座召鞅謝曰：“今者王問可以為相者，我言若，王色不許我。我方先君后臣，因謂王即弗用鞅，當(dāng)殺之。王許我。汝可疾去矣，且見禽?！摈痹唬骸氨送醪荒苡镁匀纬?，又安能用君之言殺臣乎？”卒不去?；萃跫热?，而謂左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以國聽公孫鞅也，既又勸寡人殺之，豈不悖哉！”孝公既用衛(wèi)鞅，鞅欲變法，恐天下議己。衛(wèi)鞅曰：“疑行無名，疑事無功。且夫有高人之行者，固見非于世；有獨(dú)知之慮者，必見敖于民。愚者暗于成事，知者見于未萌。民不可與慮始而可與樂成論至德者不和于俗成大功者不謀于眾是以圣人茍可以強(qiáng)國不法其故茍可以利民不循其禮?！毙⒐唬骸吧??！备数?jiān)唬骸安蝗?。圣人不易民而教，知者不變法而治。因民而教，不勞而成功；緣法而治者，吏?xí)而民安之。”衛(wèi)鞅曰：“龍之所言，世俗之言也。常人安于故俗，學(xué)者溺于所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論于法之外也。三代不同禮而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉?！倍艙丛唬骸袄话?，不變法；功不十，不易器。法古無過，循禮無邪。”衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！毙⒐唬骸吧??！币孕l(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令。(節(jié)選自《史記?商君列傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.民不可與慮始/而可與樂成/論至德者不和于俗/成大功者不謀于眾/是以圣人茍可以強(qiáng)/國不法其故/茍可以利/民不循其禮B.民不可與慮始/而可與樂成/論至德者不和于俗/成大功者不謀于眾/是以圣人茍可以強(qiáng)國/不法其故/茍可以利民/不循其禮C.民不可與慮/始而可與樂/成論至德者不和于俗/成大功者不謀于眾/是以圣人茍可以強(qiáng)/國不法其故/茍可以利/民不循其禮D.民不可與慮/始而可與樂/成論至德者不和于俗/成大功者不謀于眾/是以圣人茍可以強(qiáng)國/不法其故/茍可以利民/不循其禮11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“庶孽”指品行邪惡的平民。庶，平民百姓，與“士”相對；孽，邪惡，也指不孝。B.“圣人”指具有最高智慧和道德的出類拔萃的人。C.“三代”夏、商、周三個朝代的合稱。D.“五伯”即“五霸”，通常指齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.商鞅少好刑名，才堪大用。他年輕時(shí)喜歡法術(shù)之學(xué)，輔佐魏國國相公叔座做了中庶子。他的奇才賢能，被公叔座看中并主動向魏惠王舉薦。B.商鞅機(jī)智過人，終遇明主。商鞅一直沒有得到魏惠王的重用，他深知魏惠王無識人之智，便在公叔座勸說下離開魏國，后來獲得了秦孝公的信任和重用。C.商鞅舉措果敢，信念堅(jiān)定。當(dāng)秦孝公擔(dān)心變更法度會受到天下非議而猶豫不決時(shí)，他以高人之行、獨(dú)知之慮的道理和圣人之舉說服了秦孝公。D.商鞅力排眾議，主張變法。他認(rèn)為甘龍所說是世俗的說法，用史實(shí)勸諫秦孝公不能與因循守舊的人或拘泥于書本見聞的人共議變革。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)我方先君后臣，因謂王即弗用鞅，當(dāng)殺之。王許我。汝可疾去矣，且見禽。譯文：(2)反古者不可非，而循禮者不足多。譯文：(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。虎丘①題壁陳恭尹②虎跡蒼茫霸業(yè)沉，古時(shí)山色尚陰陰。半樓月影千家笛，萬里天涯一夜砧。南國干戈征士淚，西風(fēng)刀剪美人心。市中亦有吹篪客③，乞食吳門秋又深?！咀ⅰ竣倩⑶?，蘇州名勝，相傳內(nèi)有春秋時(shí)吳王闔閭墓。②陳恭尹，清代詩人。其父陳邦彥為明末嶺南抗清主力，后兵敗殉國，陳恭尹只身逃脫。③吹篪(chí)客，指伍子胥。春秋時(shí)，伍子胥父兄為楚平王所殺，他逃住吳國，吹篪乞食，后為吳國重臣，借吳兵力，雪恥家仇。篪，古代一種用竹子制成的樂器。14.下列對本詩的理解與賞析，不正確的兩項(xiàng)是()(5分)A.題壁詩是詩人在墻壁上題寫的詩歌，蘇軾《題西林壁》、譚嗣同《獄中題壁》都是題壁詩。B.起句寫吳王霸業(yè)成空的史實(shí)，“古時(shí)山色”四字暗含著江山未改、人事已非的深沉感慨。C.頷聯(lián)拓展空間，由虎丘而至整個江南，千家笛聲與萬里砧聲相合，虛實(shí)相生，意境闊大。D.頸聯(lián)以“征士淚”對“美人心”，將士出生入死，閨中美人卻不知亡國之恨，猶自做著女紅。E.古詩詞中的數(shù)字有時(shí)是實(shí)指，有時(shí)是虛指，“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”中的數(shù)字和本詩中“千家笛”“萬里天涯”中的數(shù)字都是實(shí)指。15.“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”是杜甫詩《蜀相》的尾聯(lián)，請和《虎丘題壁》的尾聯(lián)進(jìn)行比較，說說這兩首詩的尾聯(lián)所表現(xiàn)的思想感情有何不同。(6分)答：(三)名篇名句默寫(5分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)故木受繩則直，金就礪則利，。(2)人非生而知之者，孰能無惑？。(3)嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；，亦使后人而復(fù)哀后人也。第Ⅱ卷(表達(dá)題，共80分)三、語言文字運(yùn)用(20分)17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)()①國慶前夕，天高云淡，紅葉燦爛，我們一家三口輕裝簡從，背起行囊，徒步走進(jìn)一個幽靜的山谷，盡情享受大自然的恩賜。②在這里棲息，可以讓您找到返璞歸真的情趣，體驗(yàn)修身養(yǎng)性的愉悅，享受大自然的綠色恩賜，修復(fù)日月在臉上刻下的年輪。③魯迅先生的作品在當(dāng)時(shí)也是備受排擠的，經(jīng)過大半個世紀(jì)的檢驗(yàn)，人們越來越清晰地看到，這些作品才是不廢江河的珍品。④消費(fèi)者入住酒店，最關(guān)心的當(dāng)然是服務(wù)質(zhì)量，酒店管理方和消費(fèi)者如果能夠互相包容，相敬如賓，相關(guān)糾紛就不可能發(fā)生。⑤今年秋天在省城舉辦的這次展覽，展出的剪紙作品名目繁多，品種多樣，涉及到社會生活的方方面面，令人目瞪口呆。⑥再回興義，撫今追昔，往日與胡耀邦同志一同工作過的情景歷歷在目，于是寫下這篇文章，以寄托我對耀邦同志的深深懷念。A．①②④B．①④⑤C．②③⑥D(zhuǎn)．③⑤⑥18.下列各句中，沒有語病的一句是()(3分)A．雖然有些城市已經(jīng)開啟跨境電子商務(wù)試點(diǎn)，但是其發(fā)展依然沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，跨境電子商務(wù)要實(shí)現(xiàn)發(fā)展，重在打破制度壁壘是關(guān)鍵。B．很多人尤其是年輕人，在吃飯時(shí)養(yǎng)成了邊吃邊用上網(wǎng)，然而醫(yī)生發(fā)出警告，這種行為會影響消化，時(shí)間長了甚至可能造成消化系統(tǒng)紊亂。C．國際食品包裝協(xié)會公布了方便面桶、奶茶杯、一次性紙杯的調(diào)查結(jié)果，包括統(tǒng)一老壇酸菜牛肉面在內(nèi)的多款知名品牌所用的雙層紙制品外層紙的熒光性物質(zhì)含量都超標(biāo)。D．我國外貿(mào)發(fā)展環(huán)境開始出現(xiàn)國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移放慢、周邊國家承接轉(zhuǎn)移加快、生產(chǎn)要素成本上升，因此我國外貿(mào)持續(xù)多年兩位數(shù)高速增長的時(shí)代不復(fù)存在了。19.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)我們要提高國家的科學(xué)能力，就要克服一些弊端。如我國的教育歷來重視對知識的傳授，

忽視對創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。我們的學(xué)生都很能考試，在真正的實(shí)際工作中卻缺少競爭力。這里有體制方面的原因，

有東方文化的影響。真正的現(xiàn)代教育

靠備課本，

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。A．而

但

還

不但

而且B．卻

卻

還

不僅

而且C．而

但

也

不是

而是D．卻

不過

也

不光

還20.公交車上，一男乘客掏出百元鈔票使勁抽打女孩的臉，逼其讓座。事情發(fā)生后，很多網(wǎng)友在“事事關(guān)心論壇”上發(fā)表了自己的看法，請根據(jù)上下文，在橫線上分別填上有針對性、有說服力的話。(6分)黑領(lǐng)一族：這位見義勇為的男乘客有血性，真爺們兒，女孩該打！自魷人：你說得對，A蓑衣客：我不認(rèn)同，不讓座只是道德問題，主動讓座者固然應(yīng)當(dāng)?shù)玫饺藗兊淖鹬?，但在現(xiàn)代文明社會，同樣也要尊重別人不讓座的權(quán)利。黑領(lǐng)一族：照你這樣說，B拈花一笑：沒錯，打人是法律問題，打人者一定要受到法律的懲罰。蓑衣客：為了讓我們的社會更文明，對拒不讓座的女孩，我想勸她的是C；對打人臉的男乘客，我想勸他的是多學(xué)點(diǎn)法律知識，提高自己的法制觀念。21.仔細(xì)觀察下面一幅畫面，運(yùn)用一定修辭方法描寫畫面的內(nèi)容（3分），并概括其寓意（2分），不超過85字。(5分)四、寫作(60分)22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）每年都有不少人到南美洲的原始森林探險(xiǎn)，帶路向?qū)Ф际钱?dāng)?shù)夭柯涞耐林?。土著人十分機(jī)敏和風(fēng)趣，他們有一個十分奇怪的習(xí)慣，每走一段路就要喚一聲自己的名字。土著人說這是為防止自己的靈魂跟不上自己的軀體，他們得喚回自己。有位哲學(xué)家說，每個人都是自己命運(yùn)的建筑師，只有不斷喚醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。請根據(jù)你對以上材料的理解與體會，寫一篇不少于800字的文章，文題自擬，不得抄襲。

高三第一次檢測語文參考答案1.解析“不登大雅之堂”與官方是否重視無關(guān)；“妄撰詞曲”“違規(guī)越禮”不符合官方意識形態(tài)，談不上“充分發(fā)揮”與否的問題。答案C（3分）2.解析B項(xiàng)，為創(chuàng)作者的自覺創(chuàng)作行為，不屬于官方舉措。答案B（3分）3.解析D項(xiàng)，因果關(guān)系牽強(qiáng)，從詩文和戲曲“接受”的差異性，不能推出“更能打動受眾”和“廣泛性”。答案D（3分）4．A（3分）（B．“仍然居住在北京市委獎勵給她的房子里”錯，是住在國家訓(xùn)練局；C“但是她1995年回國就難以忍受這種生活了”錯，參見原文“郎平早有思想準(zhǔn)備”等信息；D強(qiáng)加因果關(guān)系）5．C、E（答出一項(xiàng)給2分，兩項(xiàng)給4分）（A“和運(yùn)動員一起住在十平米的宿舍里”與原文不符，應(yīng)是單獨(dú)住在十平米的宿舍里；B“保證了中國隊(duì)進(jìn)入前五名”錯，這是郎平的愿望；D“她想到中國女排正處于低谷時(shí)期”于文無據(jù)）6．（5分）八年國外生活經(jīng)歷已經(jīng)使郎平放下了“世界冠軍”頭銜，變得踏實(shí)了，沒有了“五連冠”的包袱。（3分）起起落落、沉沉浮浮的生活使郎平有了更成熟的心理。（2分）7.（各2分）解析A項(xiàng)，錯在“楊小鬧是一個自私冷漠，對別人不體諒關(guān)心的人”。B項(xiàng)，錯在“不負(fù)責(zé)任、邋遢粗俗”。答案AB8.（每點(diǎn)2分，3點(diǎn)得5分）答案①父親是一個勤勞的、對家庭有責(zé)任感的人。這從他為了能多掙100多塊錢，不惜多上夜班，走夜路，上坡下梁地要走半天等情節(jié)可看出。②父親是一個善良的、富有同情心，在別人痛苦困難時(shí)愿意伸出援手，給別人送去溫暖的人。這從他在蔡婆遭難時(shí)每晚都要走上半天去敲敲她家的門，向她買魚等情節(jié)可看出。③父親是一個不事張揚(yáng)、善解人意的人。這從他借買魚為由每晚去敲敲蔡婆的門，以此含蓄地給蔡婆送去溫暖、慰藉和希望；在幫助蔡婆的那些年，對“我”的不解從不解說等可看出。9.（每點(diǎn)2分，3點(diǎn)得5分）答案①小說一開始寫“我有點(diǎn)恨父親”，是由于“我”認(rèn)為父親為了吃魚，每天晚上敲蔡婆的門，父親沒出息，是個饞貓。②這些情節(jié)生動地表現(xiàn)出“我”對父親舉動的不解和困惑，一定程度上設(shè)置了懸念，引起讀者的閱讀興趣。③這一情節(jié)與下文父親跟“我”講了楊有貴的故事后“我”不由地發(fā)出了“那些夜晚的敲門聲，對蔡婆來說，不僅是溫暖的，還是敲響在她苦痛心靈里的天籟之音??！”的贊嘆形成鮮明的對比，突出了父親善良、富有同情心，樂于給苦痛者的心靈送去溫暖的形象。④“我”對父親由一開始的不解到后來的理解贊賞的變化，也使小說情節(jié)波瀾起伏，曲折動人。10.解析本題考查文言文斷句的能力。根據(jù)“不可”“而可”的句式判斷，應(yīng)在“而可”前斷開，可排除C、D兩項(xiàng)。A、B項(xiàng)主要通過“強(qiáng)國”“利民”來排除，這兩個是詞組，不能從中間斷開，故排除A項(xiàng)，答案選B項(xiàng)。答案B（3分）11.解析本題考查識記文學(xué)常識的能力。平時(shí)多注意積累?！啊酢钙沸行皭旱钠矫瘛庇姓`?！笆迸c“嫡”相對，指非正妻所生的，妾所生的兒子。答案A（3分）12.解析本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。B項(xiàng)，“便在公叔座勸說下離開魏國”與原文不同，從“卒不去”可知，鞅最終并沒有離去。答案B13.解析本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。翻譯時(shí)應(yīng)逐字落實(shí)，注意一些特殊的文言現(xiàn)象。如詞類活用、一詞多義、特殊句式等。(1)“先、后”，意動用法，以……為先、后；“即”，如果；“疾去”，立即逃走；“見”，表被動。(2)“反古”，反對舊法；“循禮”，沿襲舊禮；“非”，責(zé)難，非難；“多”，贊美。答案(1)（5分）我當(dāng)以君為先以臣為后，因而對大王說如果不任用公孫鞅，就該殺掉他。大王答應(yīng)了我的請求。你可以趕緊逃離，(否則)將被擒拿。(2)（5分）反對舊法的人不能非難，而沿襲舊禮的人不值得贊揚(yáng)。參考譯文商君，是衛(wèi)國國君姬妾生的公子，名鞅，姓公孫，他的祖先本來姓姬。公孫鞅年輕時(shí)就喜歡刑名法術(shù)之學(xué)，侍奉魏國國相公叔座做了中庶子。公叔座知道他賢能，還沒來得及向魏王推薦。正趕上公叔座得了病，魏惠王親自去看望他，說：“你的病倘有不測，國家將怎么辦呢？”公叔座回答說：“我的中庶子公孫鞅，雖然年輕，卻有奇才，希望大王能把國政全部交給他，由他去治理?！蔽夯萃趼牶竽瑹o言。當(dāng)魏惠王將要離開時(shí)，公叔座屏退左右隨侍人員，說：“大王假如不任用公孫鞅，就一定要?dú)⒌羲灰屗叱鰢?。”魏惠王答?yīng)了他的要求就離去了。公叔座召來公孫鞅，道歉說：“剛才大王詢問能夠出任國相的人，我推薦了你，看大王的神情不會同意我的建議。我當(dāng)以君為先以臣為后，因而對大王說如果不任用公孫鞅，就該殺掉他。大王答應(yīng)了我的請求。你可以趕緊逃離，(否則)將被擒拿?！惫珜O鞅說：“大王既然不能聽您的話任用我，又怎么能聽您的話來殺我呢？”終于沒有離開魏國?；萃蹼x開后，對隨侍人員說：“公叔座的病很嚴(yán)重，真叫人傷心啊，他想要我把國政全部交給公孫鞅掌管，又勸我殺了公孫鞅，難道不是糊涂了嗎？”孝公任用衛(wèi)鞅后不久，打算變更法度，又恐怕天下人議論自己。衛(wèi)鞅說：“行動猶豫不決就不會搞出名堂，辦事猶豫不決就不會成功。況且超出常人的行為，本來就常被世俗非議；有獨(dú)到見解的人，一定會被一般人嘲笑。愚蠢的人事成之后都弄不明白，聰明的人事先就能預(yù)見將要發(fā)生的事情。不能和百姓謀劃新事物的創(chuàng)始，而可以和他們共享成功的歡樂。探討最高道德的人不與世俗合流，成就大業(yè)的人不與一般人共謀。因此圣人只要能夠使國家強(qiáng)盛，就不必沿用舊的成法；只要能夠利于百姓，就不必遵循舊的禮制?！毙⒐f：“講得好?！备数堈f：“不是這樣。圣人不改變民俗而施以教化，聰明的人不改變成法而治理國家。順應(yīng)民風(fēng)民俗而施教化，不費(fèi)力就能成功；沿襲成法而治理國家，官吏習(xí)慣而百姓安定?！毙l(wèi)鞅說：“甘龍所說的，是世俗的說法啊。一般人安于舊有的習(xí)俗，而讀書人拘泥于書本上的見聞。這兩種人奉公守法還可以，但不能和他們談?wù)摮煞ㄒ酝獾母母?。三代禮制不同而都能統(tǒng)一天下，五伯法制不一而都能各霸一方。聰明的人制定法度，愚蠢的人被法度制約；賢能的人變更禮制，尋常的人被禮制約束。”杜摯說：“沒有百倍的利益，就不能改變成法；沒有十倍的功效，就不能更換舊器。仿效成法沒有過失，遵循舊禮不會出偏差。”衛(wèi)鞅說：“治理國家沒有一成不變的辦法，有利于國家就不仿效舊法度。所以湯武不沿襲舊法度而能王天下，夏殷不更換舊禮制而滅亡。反對舊法的人不能非難，而沿襲舊禮的人