統(tǒng)編高中語文課件選擇性必修下冊(cè)《一個(gè)消逝了的村莊》《秦腔》聯(lián)讀

《一個(gè)消逝了的山村》

《秦腔》尋靈魂風(fēng)物，學(xué)“說話”手法學(xué)

習(xí)

目

標(biāo)1了解馮至、賈平凹等現(xiàn)當(dāng)代散文作家及其主要成就。32聚焦風(fēng)物描寫，體會(huì)文中蘊(yùn)含的哲思之美，理解作者對(duì)人生、自然、歷史的思考。關(guān)注作品豐富的細(xì)節(jié)描寫，賞析作者將秦腔、秦地、秦人以及文化生活的有機(jī)結(jié)合，體會(huì)秦腔所具有的厚重文化意蘊(yùn)。賞析作品的描寫手法，比較異同，學(xué)“說話”的藝術(shù)手法。4

散文可以淺，淺得像談話?？梢陨?，深得像駢文。但都直話直說，直抒胸臆！它是一種透明的文體。讀者在閱讀散文時(shí)，希望讀到東西如下：希望讀到好的文筆，好的修辭。希望讀到對(duì)人生的觀察和體悟。希望收獲到感性的感動(dòng)，也希望讀到知性的深度。——張曉風(fēng)初讀感知，分享交流初讀文本，理清層次，談?wù)勀阕x到了什么？親切感動(dòng)哲思陌生熱烈……第一部分（1—3)：居住山村感興衰。點(diǎn)出作者居住的山村隱藏著一段興衰史，引發(fā)讀者關(guān)注平凡的山水。第二部分(4—10）：眼前景象悟人生。作者由眼前景生發(fā)的啟示和聯(lián)想，抒發(fā)了獨(dú)特的人生感悟。第三部分（11）：自然風(fēng)物得啟迪。總括自然風(fēng)物給作者的啟迪，事物在生命的深處有著某種關(guān)連。第一部分（1—3）：通過比較道出秦腔高亢宏大的特點(diǎn)，指出它的生成與風(fēng)土人情密不可分。第二部分（4—8）：交代排演、演出的過程，神情畢現(xiàn)地表現(xiàn)了秦人對(duì)秦腔的喜愛與癡迷。第三部分（9—10)：總結(jié)秦腔對(duì)秦人的意義，強(qiáng)調(diào)只有也只有秦腔才能承載起秦人的喜怒哀樂。

兩三年來，這一切，給我的生命這么多滋養(yǎng)。但我相信它們也曾以同樣的坦白和恩惠對(duì)待那消逝了的村莊。這些風(fēng)物，好像至今還在述說它的運(yùn)命。在風(fēng)雨如晦的時(shí)刻，我踏著那村里的人們也踏過的土地，覺得彼此相隔雖然將及一世紀(jì)，但在生命的深處，卻和他們有著意味不盡的關(guān)聯(lián)。

《一個(gè)消逝了的山村》風(fēng)物：風(fēng)景、物品供給養(yǎng)分“靈魂里的風(fēng)物”風(fēng)物的意思就是：風(fēng)景和物品。?1.風(fēng)光景物。晉陶潛《游斜川》詩序：“天氣澄和，風(fēng)物閑美?！彼螐垥N《離亭燕》詞：“一帶江山如畫，風(fēng)物向秋瀟灑。”冰心《寄小讀者》四：“我素喜北方風(fēng)物，至此也不能不傾倒于江南之雅澹溫柔。”2.風(fēng)俗物產(chǎn)。3.特指風(fēng)俗，習(xí)俗?！睹魇贰の饔騻魉摹ぬ旆健罚骸榜R哈麻墓后有一井，水清而甘。泛海者必汲以行，遇颶風(fēng)取水灑之即息。當(dāng)鄭和使西洋時(shí)，傳其風(fēng)物如此?！蔽谋?/p>

風(fēng)物

特點(diǎn)

《一個(gè)消逝了的山村》

《秦腔》

任務(wù)一：聚焦風(fēng)物：快速閱讀課文，梳理作者筆端關(guān)注的“風(fēng)物”及其各自的特點(diǎn)，完成下面表格。學(xué)習(xí)活動(dòng)一：聚焦風(fēng)物，收獲“感性的感動(dòng)，知性的深度”文本風(fēng)物特點(diǎn)《一個(gè)消逝了的山村》小溪/泉水清冽、養(yǎng)人鼠麴草

謙虛、純潔、堅(jiān)強(qiáng)

菌子/彩菌俯拾兼是，多彩有加利樹每瞬間都在生長(zhǎng)、最高野狗的嗥叫威脅麂子的嘶聲溫良、機(jī)警，難逃人的詭計(jì)《秦腔》

一頭鹿的衰老是幸福的，意味無數(shù)次的成功脫逃，意味著無數(shù)次另一頭鹿作為替身去死──深水晶的柔順的眼睛逐漸閉合，綴滿梅花圖案的工藝的身體被自己的鮮血浸透。當(dāng)梅花鹿群走過，就像一座漂移的花園；而鹿群的遠(yuǎn)方，虎已步出月光下的營(yíng)地，樹影婆娑，崗巒低沉，它站住，凝眸星宿──那晚風(fēng)中開放的天上花園。

——（周曉楓《斑紋》）

馮至：兩三年來，這一切，給我的生命許多滋養(yǎng)?！@些風(fēng)物好像至今還在述說它的運(yùn)命。

請(qǐng)以以下句式闡釋自己的理解：通過

（風(fēng)物），我看到了

的生命。

鼠麴草

馮至我常常想到人的一生，便不由得要向你祈禱。你一叢白茸茸的小草，不曾辜負(fù)了一個(gè)名稱；但你躲避著一切名稱，過一個(gè)渺小的生活，不辜負(fù)高貴和潔白，默默地成就你的死生。一切的形容、一切喧囂到你身邊，有的就凋落，有的化成了你的靜默。這是你偉大的驕傲卻在你的否定里完成。我向你祈禱，為了人生。文本風(fēng)物特點(diǎn)《一個(gè)消逝了的山村》小溪/泉水清冽、養(yǎng)人鼠麴草

謙虛、純潔、堅(jiān)強(qiáng)

菌子/彩菌俯拾兼是，多彩有加利樹每瞬間都在生長(zhǎng)、最高野狗的嗥叫威脅麂子的嘶聲溫良、機(jī)警，難逃人的詭計(jì)《秦腔》秦

腔秦

人秦

地雄壯、聲如炸雷、逞能、擁擠、力氣

找出關(guān)于秦人、秦地、秦腔的代表性語句，總結(jié)其特點(diǎn)，思考他們之間相互滋養(yǎng)的聯(lián)系，完成表格。敦厚樸實(shí)、粗獷豪放空曠平坦、厚重實(shí)在序號(hào)語句分析1234“農(nóng)民是世上最勞苦的人，尤其是在這塊平原上，生時(shí)落草在黃土炕上，死了被埋在黃土堆下；秦腔是他們大苦中的大樂……”秦腔承載了秦人的喜怒哀樂，是秦人“最高的藝術(shù)享受”。有了秦腔，生活便有了樂趣，高興了，唱“快板”，高興得像被烈性炸藥爆炸了一樣，要把整個(gè)身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來，美給了別人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皺紋。運(yùn)用了夸張，把唱秦腔“快板”所流露來的高興狂喜之情表現(xiàn)得淋漓盡致，用比喻和移就的修辭手法，極為形象地表現(xiàn)了秦腔“慢板”對(duì)秦人心靈的撫慰作用，增添了語言的情趣?！澳欠N難以想象的狂喜，激動(dòng)，雄壯，與那些獻(xiàn)身于詩歌的文人，與那些有吃有穿卻總感空虛的都市人相比，常說的什么偉大的永恒的愛情是多么渺小、有限和虛弱啊!”通過與文人、都市人“渺小、有限和虛弱”的情感的對(duì)比，突出秦腔的厚重、真實(shí)和雄壯有力?！案杏X自己心胸中一股強(qiáng)硬的氣魄噴薄而出?！弊髡呗卧谇卮ù蟮厣希?lián)想到它悠久而雄壯的王朝歷史，深深地為此感到驕傲和自豪。

每一個(gè)風(fēng)物背后都是作者情思的承載，都表現(xiàn)出一定的哲思。你認(rèn)為兩篇文章的風(fēng)物給兩位作者帶來了怎樣的“滋養(yǎng)”？又帶給你怎樣的啟示？請(qǐng)?jiān)俅伍喿x文本，以批注的方式記錄感知，與同學(xué)分享交流。

文本風(fēng)物特點(diǎn)作者情思哲思《一個(gè)消逝了的山村》小溪清冽、養(yǎng)人鼠麴草

謙虛、純潔、堅(jiān)強(qiáng)

彩菌俯拾兼是、多彩有加利樹每瞬間都在生長(zhǎng)、最高野狗的嗥叫威脅麂子的嘶聲溫良、機(jī)警，難逃人的詭計(jì)《秦腔》秦腔

高亢悲涼、雄壯激昂秦人

敦厚樸實(shí)、粗獷豪放秦地

空曠平坦、厚重實(shí)在人類聲息相通渺小亦偉大/生命的寧靜生命的美好生命的崇高、莊嚴(yán)生命的殘酷競(jìng)爭(zhēng)生命的算計(jì)生命相通，

人是自然的一部分撫慰人心大苦大樂貧瘠的土地地域、文化、生活相互影響、滋養(yǎng)、成就生命

至于這小冊(cè)子里所寫的，都不是世人所謂的名勝。地殼構(gòu)成時(shí)，因?yàn)榕既坏挠龊希a(chǎn)生出不尋常的現(xiàn)象，如某處的山洞，某處的石林，只能使我們一新眼界，卻不能使我們驚訝造物的神奇。真實(shí)的造化之工卻在平凡的原野上，一棵樹的姿態(tài)，一株草的生長(zhǎng)，一只鳥的飛翔，這里邊含有無限的永恒的美。所謂探奇訪勝，不過是人的一種好奇心，正如菜蔬之外還想嘗一嘗山珍海味；可是給我們生命的滋喬最多的并不是那些石林山洞，而是碧綠的原野。自然本身不曉得夸張，人又何必把夸張傳染給自然呢。我愛樹下水濱明心見性的思想者，卻不愛訪奇探勝的奇士。因?yàn)樽匀焕餆o所謂奇，無所謂勝，縱使有些異乎尋常的現(xiàn)象，但在永恒的美中并不能顯出什么特殊的意義?！ā渡剿泛笥?/p>

馮至）同樣是表達(dá)物與人之間的追索與思考，兩篇散文有何不同？《一個(gè)消逝了的山村》中的聯(lián)想的觸發(fā)點(diǎn)都是世界中的平常質(zhì)樸的小景物，作者追溯感悟的是草木之間普通生命的淡淡余韻，在寧靜的山水中給作者提供了靈魂的棲息地，也給予了他無限地精神糧食何生存地力量。在時(shí)空的對(duì)話中，有著對(duì)現(xiàn)代文明與現(xiàn)代人生的荒蕪感的喟嘆?！肚厍弧分屑补P話人生，展示的是八百里秦川人民的生活和靈魂，“大喊大叫”的秦腔與“大苦大樂”的百姓相聯(lián)系，有著歷史的厚重感。再讀文本，你讀出了哪些表現(xiàn)思想的技巧？文本場(chǎng)面描寫內(nèi)容、手法、效果散文藝術(shù)（總結(jié)）《一個(gè)消逝了的山村》鼠麴草和村女

采菌子

《秦腔》排演熱情

演出前奏

演出精彩

觀眾癡迷

演出悲喜

秦腔地位

就是對(duì)一個(gè)特定的時(shí)間與地點(diǎn)內(nèi)許多人物活動(dòng)的總體情況的描寫。學(xué)習(xí)活動(dòng)二：探究文本，學(xué)習(xí)“說話”的方法

第6段

場(chǎng)面描寫，寫鼠麴草和村女，表現(xiàn)大自然中生命的純潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛、恬靜、擔(dān)當(dāng)和質(zhì)樸之美。

作者描寫和議論巧妙結(jié)合，既寫出鼠麴草的外形特征，又寫出其內(nèi)在品質(zhì)，擬人修辭形象的突出了花朵身上具有的純潔和堅(jiān)強(qiáng)的品格。句式長(zhǎng)短不一，整散結(jié)合，自由活潑生動(dòng)

夕陽、山村、羊群、樹木以及一叢一叢的鼠麴草構(gòu)成村女的背景，很有畫面感。鼠麴草和村女構(gòu)成的靜謐圖畫讓作者消解了塵世的紛擾，回歸到生命的寧靜。

第7段寫山中的菌子五彩斑斕，表現(xiàn)大自然中生命的燦爛之美，感悟大自然對(duì)人類生命、生活和心靈的滋養(yǎng)。

作者先運(yùn)用比喻和排比的修辭手法，形象的描繪了太陽出來后，草間的菌子色彩斑斕的顏色和旺盛的生命力。接著寫作者的感悟，燦爛美好的大自然滋養(yǎng)人類的生命，點(diǎn)綴過人們的生活。整段由彩菌感悟到生命和自然的燦爛之美。

第4段描繪排演秦腔時(shí)無論寒暑，不分老幼，樂此不疲的場(chǎng)面。寫作手法和表達(dá)效果：①“吹，拉，彈，奏，翻，打，念，唱，提袍，甩袖，吹胡瞪眼”，動(dòng)作描寫，寫出秦腔表演動(dòng)作靈活多變、場(chǎng)面熱鬧。②以家庭為例，寫在秦腔面前人人平等，進(jìn)一步表明秦川人熱愛秦腔的程度之深。③以冬夏兩季排演的艱辛，通過“一聲唱腔一聲咳嗽”“一出場(chǎng)一臉正經(jīng)，一下場(chǎng)湊近火堆，熱了前懷，涼了后背”等細(xì)節(jié)襯托人們對(duì)秦腔的熱愛。④“哇地一聲叫倒好，演員出來罵一聲：誰說不好的滾蛋！他們抓住窗臺(tái)死不滾去，倒要連聲討好：翻得好!翻得好!”語言描寫表現(xiàn)秦川人的真性情。⑤“抓住窗臺(tái)死不滾去”“偷拿了紅薯、土豆”“在火堆里煨熟給演員作夜餐”“月兒偏西，孩子們還圍了火堆彎腰踢腿，學(xué)那一招一式”，細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)展現(xiàn)出秦川人對(duì)秦腔的喜愛程度之深。

第5段描繪觀眾引頸期待，熱鬧非凡的場(chǎng)面。寫作手法和表達(dá)效果：①秦腔戲上演頻率高，一年十二個(gè)月，月月鋪排下來，巧用繁筆，有力烘托秦川人“板著指頭”盼演出的急切心情；寧可省吃儉用，也要搭建好的戲臺(tái)，表現(xiàn)秦川人對(duì)秦腔的重視和喜愛。②細(xì)致描摹開演前人們的活動(dòng)：開演之前，鑼鼓喧天，人聲鼎沸，觀眾席場(chǎng)面宏大，人頭攢動(dòng)；小吃豐富，叫賣不覺；臺(tái)上鑼鼓不停，臺(tái)下你呼我應(yīng)；小吃隔空買賣，擁擠產(chǎn)生沖突；內(nèi)外相互擁擠，喊聲、罵聲、哭聲一片。這些細(xì)致的描摹使人如臨其境，體現(xiàn)了秦川人民粗獷、質(zhì)樸的性格特征，也有力的渲染了“秦人、秦地、秦腔”惟妙惟肖的統(tǒng)一。③點(diǎn)的描繪：“二桿子”因?yàn)榫S持秩序而徹夜不能看戲，但他們因?yàn)樽约旱墓ぷ髂苁褂^眾得到看戲的滿足而感到滿足，從側(cè)面表現(xiàn)出秦川人對(duì)秦腔的喜愛不僅表現(xiàn)在對(duì)戲劇內(nèi)容的喜愛，而且也有對(duì)秦腔本身的喜愛。

第6段描繪演員技藝精妙觀眾入戲動(dòng)情的場(chǎng)面。寫作手法和表達(dá)效果：正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合，有力表現(xiàn)秦腔演員表演技藝的高超。①正面描寫：女的角色，步伐如同水上漂，腰身肩頭一身戲；男的角色，搖帽翎單雙結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合，技藝精妙；亮相高叫，聲如炸雷，攝人魂魄。②側(cè)面描寫：觀眾叫好聲不絕，觀眾隨角色的蹲起而縮短或伸長(zhǎng)脖子。比喻的修辭手法和擬聲詞，形象表現(xiàn)觀眾看戲時(shí)舒爽之感。

第7段描繪觀眾冬夏不減興致，老幼各得其樂的場(chǎng)面。寫作手法和表達(dá)效果：重點(diǎn)描寫兩類觀眾來進(jìn)行側(cè)面烘托。①第一類觀眾：“老一輩的秦腔迷”，他們因不能承受擁擠，便“蹲在戲臺(tái)兩側(cè)的墻根”挺聽?wèi)颍瑥那厍恢蝎@得難以言出的藝術(shù)享受。②第二類觀眾：“大一點(diǎn)的，脾性野一點(diǎn)的孩子”，他們?cè)谟^看秦腔表演的過程中，獲得屬于自己的快樂。這兩類人雖然沒有在正常條件下享受秦腔藝術(shù)，但他們同樣癡迷于秦腔。選擇這兩類觀眾來寫，對(duì)比鮮明，概括性極強(qiáng)，從側(cè)面寫出了村民們熾烈的感情以及對(duì)秦腔的癡迷熱愛之情。第8段描繪秦腔演出給生活帶來悲喜的場(chǎng)面。寫作手法和表達(dá)效果：點(diǎn)的描繪，通過以秦腔演出現(xiàn)場(chǎng)相親、爺爺帶孫子看秦腔的喜中之悲、老漢在演出場(chǎng)地?fù)焓板X物、嘴饞孩子趁演出各家鎖門之際偷摘瓜果等事例，表現(xiàn)秦腔與人們?nèi)粘Ｉ畹南才肪o緊扭結(jié)在一起。第9段描繪秦腔在秦人生活中的神圣崇高的地位的場(chǎng)面。寫作手法和表達(dá)效果：側(cè)面描寫進(jìn)行烘托。秦腔是待客的最高禮遇，不容許客人對(duì)秦腔不敬，秦腔演員與國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人一樣被人崇敬，名角的父母也會(huì)得到人們的禮讓和尊重，侮辱秦腔會(huì)招來麻煩或被教訓(xùn)，“生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀”。這些足以說明秦腔在秦川人心目中的“神圣”地位。01一個(gè)消逝了的山村寫作技巧營(yíng)造豐富意象文章注重景、情、理的有機(jī)融合，由意象構(gòu)成意境，大大地拓展了表現(xiàn)的時(shí)間和空間，具有極大的情感張力。作者最為偏愛的山村意象有“路”“小溪”“鼠鞠草”“彩菌”“有加利樹”等，這些意象是富有生命色彩的，作者通過這些意象勾勒出一個(gè)充滿生命活力和原始野性的山村意境。凸顯鮮明畫面作者選取了最典型、最有表現(xiàn)力、最能體現(xiàn)山村環(huán)境的景物，用簡(jiǎn)約、流暢的筆觸進(jìn)行勾勒，描繪出了一幅幅鮮明的畫面，如體現(xiàn)寧靜之美的村女放羊圖和充滿熱鬧生機(jī)的雨后彩菌圖。01一個(gè)消逝了的山村凸顯鮮明畫面兼用多種表達(dá)方式本文以描寫為主，但又把議論醉于其中，還不時(shí)插入抒情等看似有些散漫，但整體卻不失法度。文章通常是由眼前景物生發(fā)聯(lián)想，引發(fā)感悟，在結(jié)構(gòu)上回環(huán)往復(fù)，首尾一貫，表現(xiàn)出種從容舒展又嚴(yán)謹(jǐn)完整的藝術(shù)面貌。文中，作者由眼前之景，回眸歷史，觀照現(xiàn)實(shí)，使生命跨越了時(shí)空，闡發(fā)了對(duì)人生的感慨，表達(dá)了對(duì)存在意義的思考，流露出沉重的歷史感。02秦腔大量運(yùn)用側(cè)面描寫寫排戲、演戲前的氛圍，尤其是戲開演前人們火爆的言辭、激動(dòng)的情緒和各種行為，有力地襯托出秦人對(duì)秦腔的癡迷，生動(dòng)地傳達(dá)出秦川人特有的粗獷豪放的性格，讓人有身臨其境的真切親昵之感。點(diǎn)面結(jié)合，以點(diǎn)為主面：對(duì)秦腔的歷史、影響、意義的總括點(diǎn)：喝倒彩的觀眾、慧娘的出場(chǎng)、老一輩的秦腔迷、從樹上掉下來的小觀眾、相親等等具體生動(dòng)地描繪秦腔與秦人的關(guān)系，有聲有色地展現(xiàn)了秦川的風(fēng)俗民情。語言生動(dòng)鮮活，風(fēng)味獨(dú)特方言土語的穿插，民間傳聞的補(bǔ)充，使文章莊諧并重，活潑風(fēng)趣，營(yíng)造出具有濃郁秦川風(fēng)情的藝術(shù)世界?！兑粋€(gè)消逝了的山村》《秦腔》取材自然風(fēng)物秦川大地上的風(fēng)土人情手法以描寫為主，又把議論綴入其中，還時(shí)不時(shí)插入聯(lián)想和抒情。（敘述方式多變）以場(chǎng)面描寫為主，點(diǎn)面結(jié)合；多種描寫結(jié)合，以言行描寫為主；靈活運(yùn)用修辭手法。語言語言清新優(yōu)美，筆調(diào)謙虛誠(chéng)懇，情感克制。語言張揚(yáng)恣肆，筆調(diào)夸張飽滿，情感厚重主題對(duì)自然人生的感悟民情風(fēng)俗文化【拓展】散文的藝術(shù)

又如馮至先生，他近年來寫了若干散文，實(shí)在都是詩的，那么明凈，那么含蓄，在平凡事物中見出崇高，在樸素文字中見出華美，實(shí)在是散文中的精品。

——李廣田《一個(gè)消逝了的山村》《秦腔》取材手法語言主題概

括

基

本

要

素

抒情化的風(fēng)物描繪

選取觸動(dòng)心靈的風(fēng)物

選用合適的語言風(fēng)格（質(zhì)樸自然/活潑熱烈）

采用恰當(dāng)?shù)钠陆Y(jié)構(gòu)

情景交融

生命體悟

文化元素融入/有哲理性的思考……散文基本要素一覽學(xué)習(xí)活動(dòng)三：走進(jìn)作者，深入理解作品作品走近作者創(chuàng)作背景一個(gè)消逝了的山村秦腔

馮至（1905.9.17—1993.2.22），原名馮承植，直隸（今屬河北）人中國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家、詩人，德語文學(xué)專家、杜甫研究專家、翻譯家。

馮至的詩風(fēng)是浪漫主義的，馮至的抒情詩，感情深沉含蓄，不似徐志摩、聞一多的熱烈濃郁；在手法上，平淡中見奇巧，哀婉清麗，不似徐志麾、聞一多的瑰麗多彩，也不若郭沫若的直訴狂呼。本文寫于1942年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱難的時(shí)期。20世紀(jì)40年代的昆明作為西南聯(lián)大的所在地，無疑是個(gè)獨(dú)特的存在。這里匯聚了眾多高級(jí)知識(shí)分子，是學(xué)術(shù)思想的重鎮(zhèn)?！对颇先?qǐng)?bào)·南風(fēng)》《西南文藝》《文聚》等創(chuàng)作園地的開辟，促進(jìn)了散文寫作的發(fā)展與興盛。聞一多、吳晗、朱自清等學(xué)者以雜文為武器，吹響了戰(zhàn)斗的號(hào)角，推動(dòng)了革命戰(zhàn)斗的洪流。沈從文、馮至和王力到昆明避難并任教于西南聯(lián)大?！笆赖兰茸?，文亦因之”，在惡劣的條件下堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，進(jìn)行文學(xué)審美和人性靈魂的探險(xiǎn)，試圖在特殊的時(shí)代語境下賦予散文更加獨(dú)特的色彩。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的死亡感促進(jìn)了作家對(duì)生命終極意義的思考。

賈平凹：本名賈平娃，1952年2月21日出生于陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn)中國(guó)當(dāng)代作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、陜西省作家協(xié)會(huì)主席，中國(guó)作家