西方近代地理學(xué)的人地關(guān)系理論

西方近代地理學(xué)的人地關(guān)系理論

地球表層的相互影響和反饋的研究一直是地球表層研究的重點，也是地球表層理論研究的一項長期任務(wù)，通常在地球表層的不同發(fā)展階段進行。從十九世紀末葉興起的近代地理學(xué)發(fā)展到二次世界大戰(zhàn)后的現(xiàn)代地理學(xué),雖然其中心研究課題隨著時代的進展而有所轉(zhuǎn)化,但地理學(xué)的基礎(chǔ)理論研究萬變不離人類和地理環(huán)境的相互關(guān)系這一宗旨。馬克思主義哲學(xué)的人地關(guān)系觀人類活動和地理環(huán)境的關(guān)系并非一成不變,而是隨著人類社會的進化而不斷變化,向廣度和深度發(fā)展。以往國內(nèi)外對這一問題的研究多限于靜態(tài)論述,不聯(lián)系時代背景,因而提出的種種人地關(guān)系學(xué)說,或把自然擺在主宰地位,或強調(diào)人的主觀能動性,大多失之偏頗。人類在很早以前,通過生產(chǎn)活動,對周圍環(huán)境逐步認識,從而積累了早期的地理知識,進而從哲學(xué)的角度探索人類活動和地理環(huán)境的關(guān)系。春秋戰(zhàn)國時期我國就出現(xiàn)了多種人地觀,有“天命論”(自然災(zāi)害、生產(chǎn)豐欠乃至國家興敗皆由天決定)、機械唯物論(人地緊密相關(guān),而以地的發(fā)展規(guī)律主宰一切),以及樸素的辯證唯物論(地理條件是可變因素,是因人而易。所謂“天有其時,地有其材、人有其治”,天時不如地利,地利不如人和等等)。此后,在長期的封建時代,因生產(chǎn)力沒有大發(fā)展,人地觀亦無大進展。西方近代地理學(xué)從一開始就從不同角度探索地理環(huán)境演變、分布規(guī)律和人地關(guān)系的內(nèi)在規(guī)律。以德國拉采兒(F·Ratzel)、法國孟德斯鳩(C·Montssquieu)和美國沈波兒(E·C·Semple)為代表的學(xué)者,受當時拉馬克(J·B·Lamarck)、達爾文(C·R·Darwin)“進化論”的影響,認為人是自然的產(chǎn)物,在一定的地理環(huán)境下必然形成一定的人文現(xiàn)象。他們過于強調(diào)人類活動受制于地理環(huán)境,形成了“地理環(huán)境決定論”流派。這種機械唯物論的人地觀,當時對破除宗教迷信有一定的進步意義,但夸大了地理環(huán)境的力量,無視生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是社會發(fā)展的根本動力。代表法國人地學(xué)派的白蘭士(PauldoIaBIache)和白呂納(JeanBrunhen)等首先根據(jù)區(qū)域觀念來研究人地關(guān)系,他們提出的“或然論”認為人地關(guān)系是相對的而不是絕對的,人類在利用自然方面具有選擇力,能改變和調(diào)節(jié)自然現(xiàn)象,并預(yù)見人類改變自然愈甚則二者的關(guān)系愈密切,具有樸素的辯證觀點。以德國赫脫納(A·Hettner)和巴沙格(S·Passarqe)為代表的景觀學(xué)派,認為地理學(xué)是研究變動中的景觀,它是包括自然和人文要素相結(jié)合的區(qū)域現(xiàn)象的整體。巴羅斯(H·H·Barrows)認為地理學(xué)是研究人與其賴以生存的自然環(huán)境的相互影響,可稱人類生態(tài)學(xué)。此外還有羅士培(P·M·Roxby)的“調(diào)整論”和索爾(C·Sauer)的“文化景觀論”等。在蘇聯(lián)地理界長期占優(yōu)勢的地理學(xué)發(fā)展二元論,認為自然界與人類社會按各自的規(guī)律發(fā)展,否認物質(zhì)世界的統(tǒng)一性,把地理學(xué)截然割裂為自然地理學(xué)與經(jīng)濟地理學(xué)兩門互不相關(guān)的學(xué)科,忽視人地關(guān)系這一主題的研究,影響地理學(xué)的正常發(fā)展。我國地理學(xué)自五十年代以來深受蘇聯(lián)地理學(xué)發(fā)展二元論的消極影響,削弱了人地關(guān)系的研究。加之在學(xué)科發(fā)展方面強調(diào)專業(yè)化,忽視了地理學(xué)整體的綜合性特點。錢學(xué)森同志在1989年提出要在自然地理學(xué)與人文地理學(xué)匯合的基礎(chǔ)上建立地理科學(xué)體系的見解,切合中國地理學(xué)發(fā)展的時弊,可起對癥下藥之效,促進我國地理界重新認識地理學(xué),思考地理學(xué)的更新問題。恩格斯在《自然辯證法》中提到:“我們時代的理論思維,都是一種歷史的產(chǎn)物,在不同時代具有非常不同的形式,并因而具有非常不同的內(nèi)容。”人地關(guān)系作為一種理論思維也隨時代而變化,需要以辯證法的觀點,加以動態(tài)系統(tǒng)的分析,建立辯證唯物主義人地關(guān)系觀,這對地理學(xué)的理論建樹是極其重要的。馬克思主義哲學(xué)為正確對待和處理人地關(guān)系指明了方向。地理環(huán)境是對應(yīng)主體而言的,主體是人類社會。所謂地理環(huán)境有廣狹二義,狹義的地理環(huán)境即自然綜合體,廣義的地理環(huán)境則指由巖石、土、水、大氣和生物等無機和有機的自然要素和人類及其活動所派生的社會、政治、經(jīng)濟、文化、科技、藝術(shù)、風(fēng)土習(xí)俗、宗教信仰和道德觀等物質(zhì)或意識的人文要素,按照一定規(guī)律相互交織,緊密結(jié)合而構(gòu)成一個整體。它在空間上存在著地域差異,在時間上不斷發(fā)展變化。馬克思主義認為人類活動和地理環(huán)境存在著相互聯(lián)系又相互作用的關(guān)系,雙方通過物質(zhì)交換過程而產(chǎn)生緊密聯(lián)系。人類通過勞動,利用、改變環(huán)境,而同時地理環(huán)境能反作用于人類,制約人類生存與生產(chǎn),甚至起促進或延緩社會發(fā)展的作用。地理學(xué)的理論研究首先對人地關(guān)系要有全面的認識。人地之間的客觀關(guān)系是:第一·人對地具有依賴性,地是人賴以生存的唯一物質(zhì)基礎(chǔ)和空間場所,地理環(huán)境經(jīng)常地影響人類活動的地域特性,制約著人類社會活動的深度、廣度和速度。這種影響與制約作用是隨人對地的認識和利用能力而變化。一定的地理環(huán)境只能容納一定數(shù)量和質(zhì)量的人及其一定形式的活動,而其人數(shù)和活動形式都是隨人的質(zhì)量而變化;第二.在人地關(guān)系中人居于主動地位,人具有能動功能與機制,人是地的主人,地理環(huán)境是可被人類認識、利用、改變、保護的對象。人地關(guān)系是否協(xié)調(diào)抑或矛盾,不決定于地而取決于人?？傊?人必須依賴所處的地為生存活動的基礎(chǔ),要主動地認識,并自覺地在地的規(guī)律下去利用和改變地,以達到使地更好為人類服務(wù)的目的,這就是人和地的客觀關(guān)系。這種關(guān)系將隨著人類文化科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力發(fā)展水平的不斷提高、認識,利用和保護地理環(huán)境的能力逐漸增強,而變得日益密切,同時也隨著地理環(huán)境在人類作用下產(chǎn)生的變化而不斷改變,這是人地關(guān)系變化的客觀規(guī)律。應(yīng)當認識人地關(guān)系是在一定的生產(chǎn)的社會關(guān)系下建立的,人同自然界的關(guān)系表現(xiàn)為人類社會同自然環(huán)境的關(guān)系,而不是單個人同自然環(huán)境的關(guān)系。人類社會通過生產(chǎn)有意識地改變著自己生存的物質(zhì)條件,從而改變著周圍的外在自然界。在此過程中,為他自己和新的自然環(huán)境之間帶來了新的關(guān)系,因此人地關(guān)系可以理解為一種具有社會和歷史特性的辯證關(guān)系。關(guān)于地球的趨勢當前世界面臨人口數(shù)量加速增長而素質(zhì)日益下降,資源在地域上和時間上的供應(yīng)失調(diào),環(huán)境污染擴大而質(zhì)量惡化,城市化進程加快而城市擴展失控等日益嚴重的全球性問題的困擾,這些問題如不解決或解決得不好,不僅經(jīng)濟生產(chǎn)受到阻礙,人類社會本身也將面臨危機。關(guān)于人類活動和自然環(huán)境關(guān)系,國際學(xué)術(shù)界存在著兩種大相徑庭的看法。一種是以馬爾薩斯(ThomasR·Malthus1766～1834)為代表,1798年發(fā)表《人口原理論文》(EssaysonthePrinoipleofPopulation),他認為人口按幾何級數(shù)增長,除非受戰(zhàn)爭、疾病和饑餓的抑制;而生活資料則按數(shù)學(xué)級數(shù)增長,其結(jié)果是人口增長遠快于生活資料的供應(yīng)。這種悲觀理論影響深遠。1977年美國環(huán)境質(zhì)量委員會和國務(wù)院,根據(jù)卡特總統(tǒng)的指示,調(diào)查研究世界各國經(jīng)濟發(fā)展對地球上的人口、資源和環(huán)境所帶來的影響,最后提出《公元2000年的地球》的報告,認為按照目前的趨勢發(fā)展下去,到本紀末可能發(fā)生規(guī)模驚人的世界性問題。環(huán)境、資源和人口的壓力將不斷加劇,地球的自然資源基礎(chǔ)將逐漸衰竭和貧化,生物系統(tǒng)為人類需要提供資源的能力將下降。到2000年世界將變得更加擁擠,污染更加嚴重,生態(tài)更不穩(wěn)定而且易于受到破壞,刻畫了一幅人類生活的灰暗前景。與此相反,一些學(xué)者則持樂觀論,認為目前出現(xiàn)的一些全球性問題,并非如悲觀論者所估計的那樣嚴重,某些資源供不應(yīng)求是由于人為的價格和管理等問題所造成,地球上至今還有很多資源沒有開發(fā)利用,技術(shù)進步還將開辟新的利用資源的途徑,某些環(huán)境污染問題可通過自然界本身的凈化而解決,世界人口雖有增長,但總的看來生活水平仍有所提高。不論是悲觀論者還是樂觀論者,都認為對自然的支配力量日益增強,而同時人類也更加依賴于自然界,這是人類和自然統(tǒng)一的運動的過程。為了防止可能產(chǎn)生的種種惡果,有識之士一致認為及早協(xié)調(diào)人類活動和地理環(huán)境的關(guān)系是全人類最緊迫的任務(wù)。本世紀七十年代以來,在人地關(guān)系理論與應(yīng)用研究方面取得了明顯進展,1970年以齊舒姆(M·Chisholm)為代表的英國區(qū)域?qū)W派,在人地關(guān)系理論指導(dǎo)下,較好地總結(jié)了英國人口、資源、城市、經(jīng)濟、自然條件等方面的綜合研究成果,提出了各區(qū)域發(fā)展的對策,并在政府支持下,取得了重大成果。美國中西部六個州在國會特許下,于1982年研制成功《AGNET》區(qū)域管理信息系統(tǒng),對該區(qū)域內(nèi)所涉及的119個人地關(guān)系問題實施全面的優(yōu)化調(diào)控與自動決策,并成為美國聯(lián)邦政府決策體系的基本組成部分。蘇聯(lián)近20多年來一直重視地理系統(tǒng)的研究。最近蘇聯(lián)科學(xué)院制定的研究大綱中,把“地理系統(tǒng)空間與時間組織和社會與自然的相互作用”列為重點研究項目。人地關(guān)系研究對我國也具有巨大的緊迫性和現(xiàn)實意義。我國的基本國情是地大、物博、人眾。國土雖然遼闊,但實際可利用的空間卻相當有限,全國陸域面積中有22%的土地是難以利用的沙漠、戈壁、高山冰川、永久積雪、以及西藏北部的凍原。由于人口眾多,每人平均擁有各種資源數(shù)量大多低于世界平均數(shù)。如何協(xié)調(diào)經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定增長同人口繼續(xù)高速增長之間、國土資源的合理開發(fā)利用與保護之間的關(guān)系,已成為十分迫切的問題,為解決這些問題,需將地理環(huán)境和人類社會兩大系統(tǒng)作為一個整體進行研究,研究它們相互作用的機理、功能、結(jié)構(gòu)和整體調(diào)控的途徑和對策,為合理而有效地開發(fā)和保護環(huán)境制定確當?shù)拈_發(fā)整治國土規(guī)劃和發(fā)展社會經(jīng)濟戰(zhàn)略服務(wù)。在學(xué)術(shù)上,人地關(guān)系的研究還關(guān)系到地理學(xué)本身的生存與發(fā)展,它是地理學(xué)的立足點,是地理工作者的用武之地,又是促使我們向前發(fā)展的最大動力。人地關(guān)系系統(tǒng)涉及人地關(guān)系綜合研究的學(xué)科,不限于地理學(xué),但以地域為單元,著重研究人地關(guān)系地域系統(tǒng)的唯有地理學(xué)。亦即說從地理學(xué)入手來研究人地關(guān)系,明確以地域為基礎(chǔ)。系統(tǒng)是以一定秩序相聯(lián)系的一組事物,人地關(guān)系是包括兩個各不相同但又相互聯(lián)系的變量的一種系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中,所謂“地”是指由自然和人文要素按照一定規(guī)律相互交織,緊密結(jié)合而構(gòu)成地理環(huán)境整體。人在生物圈中之所以居于特殊地位,是因為人兼有生物屬性和社會屬性,具有認識、利用、改變、保護自然環(huán)境和認識、改變、控制自身的能力,具有活動的社會性。因此人地系統(tǒng)具有自然與社會兩種屬性。人地系統(tǒng)是由地理環(huán)境和人類活動兩個子系統(tǒng)交錯構(gòu)成的復(fù)雜的開放的巨系統(tǒng),內(nèi)部具有一定的結(jié)構(gòu)和功能機制。在這個巨系統(tǒng)中,人類社會和地理環(huán)境兩個子系統(tǒng)之間的物質(zhì)循環(huán)和能量轉(zhuǎn)化相結(jié)合,就形成了發(fā)展變化的機制。具體地說,人地關(guān)系地域系統(tǒng)是以地球表層一定地域為基礎(chǔ)的人地關(guān)系系統(tǒng),也就是人與地在特定的地域中相互聯(lián)系、相互作用而形成的一種動態(tài)結(jié)構(gòu)。分析人地關(guān)系地域系統(tǒng),單純地定性研究是遠遠不夠的,還要和定量分析相配合。因為這種關(guān)系是一種可變的量,系統(tǒng)中任何一個要素的變化,都會引起其他要素的相應(yīng)變化,所以是一個不穩(wěn)定的、非線性的、遠離平衡狀態(tài)的耗散結(jié)構(gòu)。研究人地關(guān)系必須重視它的時間和空間變化關(guān)系。與此有關(guān)的多變量識別指標,除了考慮空間(地域的大小和位置等)和時間(過去、現(xiàn)狀、遠景)外,還要從自然和人文兩個方面建立系統(tǒng)的變量識別指標加以分析。自然方面的指標包括:自然條件(實質(zhì)是人類生態(tài)條件)、自然資源、自然災(zāi)害等;人文方面包括:人口(數(shù)量、質(zhì)量及移動)、心理行為、教育與就業(yè)、生產(chǎn)力布局、經(jīng)濟活動等。在有關(guān)的地和人兩個系統(tǒng)間,在一定條件下,通過非線性的相互作用,能夠產(chǎn)生協(xié)同現(xiàn)象或相干現(xiàn)象,于是由這兩個系統(tǒng)交錯構(gòu)成的人地關(guān)系系統(tǒng)在宏觀上就能產(chǎn)生特定的時間結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)形成具有一定功能的自組織結(jié)構(gòu),表現(xiàn)出有序狀態(tài)。在人地關(guān)系系統(tǒng)中,人口與社會經(jīng)濟要素為一端,資源與自然環(huán)境為另一端,雙方之間以及各自內(nèi)部存在著多種直接反饋作用,并密切交織在一起。它們的相互作用主要表現(xiàn)在兩方面:一是自然資源對人類活動的促進作用和自然災(zāi)害對人類活動的抑控作用;二是人類對自然系統(tǒng)投入可控資源,治理自然災(zāi)害,開發(fā)不可控資源,從而實現(xiàn)土地資源的產(chǎn)出。這樣,人地間相互作用在投入產(chǎn)出過程中得到了充分的體現(xiàn)。由此可見投入產(chǎn)出是人地系統(tǒng)中最基本的雙向作用過程。糧食是人與資源環(huán)境相互作用的中間初級產(chǎn)物,也是人地相互作用最原始和最強烈的中間連結(jié)點。糧食產(chǎn)量的空間分異在一定程度上決定著人地關(guān)系的空間結(jié)構(gòu)。圍繞糧食又產(chǎn)生了其他工農(nóng)產(chǎn)品和第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品等中間產(chǎn)物。隨著人地相互作用的發(fā)展,還會有更多的中間產(chǎn)物,從而使人地關(guān)系不斷強化和復(fù)雜化。人地系統(tǒng)相互作用的潛力是由作用強度所決定的最高產(chǎn)出量,可用投入產(chǎn)出潛力來表征。以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為例,當影響產(chǎn)出的各種氣候、水、土地、人口、社會經(jīng)濟因素處于對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最適狀態(tài)時,由太陽輻射所決定的最高產(chǎn)出量就是該地區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)出量的理論上限。但由于人類的調(diào)控能力有限,因此人地相互作用潛力與光合生產(chǎn)潛力之間還有很大差距。由此而存在的潛力是一個動態(tài)變量,主要取決于自然系統(tǒng)的優(yōu)勢和人類對自然系統(tǒng)的調(diào)控能力以及調(diào)控取向結(jié)構(gòu)。投入產(chǎn)出潛力是人地系統(tǒng)中最基本的生產(chǎn)潛力,它是在自然生產(chǎn)潛力和社會經(jīng)濟潛力的基礎(chǔ)上,由投入水平所決定的最高產(chǎn)出?？梢酝ㄟ^增加投入資源的種類或優(yōu)化投入結(jié)構(gòu)而使投入產(chǎn)出潛力提高。一個地區(qū)人地系統(tǒng)相互作用潛力綜合反映了該系統(tǒng)的自然特征、社會經(jīng)濟水平和投入結(jié)構(gòu),是評價人地系統(tǒng)的重要參量。對地域系統(tǒng)的研究人地關(guān)系系統(tǒng)的研究是一項跨學(xué)科的大課題,其研究內(nèi)容和方向也是多方面的,但在特定的時間條件下,這一研究的方向和重點應(yīng)是明確的。其中心目標是協(xié)調(diào)人地關(guān)系,重點研究人地關(guān)系地域系統(tǒng)的優(yōu)化,落實到地區(qū)綜合發(fā)展上。任何區(qū)域開發(fā)、區(qū)域規(guī)劃和區(qū)域管理必須以改善區(qū)域人地相互作用結(jié)構(gòu)、開發(fā)人地相互作用潛力和加快人地相互作用在地域系統(tǒng)中的良性循環(huán)為目標,為有效進行區(qū)域開發(fā)和區(qū)域管理提供理論依據(jù)。要提高人地關(guān)系研究的水平,一是要明確研究人地關(guān)系的目的是為了協(xié)調(diào)二者的關(guān)系,使之和諧化,這是研究的應(yīng)用意義;二是要明確地理學(xué)對這一問題研究的重點是人地關(guān)系的地域系統(tǒng),研究這一系統(tǒng)的形成過程、結(jié)構(gòu)特點和發(fā)展趨向,從而奠定地理學(xué)理論研究的基礎(chǔ),這是研究的學(xué)術(shù)意義;三是要運用有效的研究方法。由于人類的某些不合理活動,使得人類社會和地理環(huán)境之間、地理環(huán)境各構(gòu)成要素之間、人類活動各組成部分之間,出現(xiàn)了不平衡趨勢。要協(xié)調(diào)人地關(guān)系,首先要謀求地和人兩個系統(tǒng)各組成要素之間在結(jié)構(gòu)和功能聯(lián)系上保持相對平衡,從而維持整個世界相對平衡的基礎(chǔ);保證地理環(huán)境對人類活動的可容忍度,使人與地能夠長期共存。協(xié)調(diào)的目的不僅止于使人地關(guān)系的各個組成要素形成有比例的組合,關(guān)鍵還在于達到一種理想的組合,即優(yōu)化狀態(tài)。應(yīng)該在對地域系統(tǒng)內(nèi)的人地關(guān)系發(fā)展規(guī)律和基本矛盾進行本質(zhì)性分析和透徹了解后,確定優(yōu)化目標。一般而論,優(yōu)化目標是多種的,包括資源的合理有效利用、生產(chǎn)力和城鎮(zhèn)系統(tǒng)的合理布局、所有經(jīng)濟活動都要謀求經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益三方面的結(jié)合等等。通過選擇對系統(tǒng)演變有決定意義的可控參量,以協(xié)調(diào)人地之間相互作用關(guān)系。這種協(xié)調(diào)具體體現(xiàn)在緩和矛盾和增加產(chǎn)出,提高地對人口承載水平和質(zhì)量上。在此基礎(chǔ)上,按問題和指標體系形成若干可供選擇的系統(tǒng)方案,明確所選幾種關(guān)系的結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的參數(shù),經(jīng)過分析比較,根據(jù)評價目標,從各個備選方案中選定最優(yōu)方案。研究人地關(guān)系地域系統(tǒng)的總目標是為探求系統(tǒng)內(nèi)各要素的相互作用及系統(tǒng)的整體行為與調(diào)控機理。從空間結(jié)構(gòu)、時間過程、組織序變、整體效應(yīng)、協(xié)同互補等方面去認識和尋求全球的、全國的或區(qū)域的人地關(guān)系系統(tǒng)的整體優(yōu)化、綜合平衡及有效調(diào)控的機理。地區(qū)人地關(guān)系的地域類型研究現(xiàn)代地理學(xué)研究人地關(guān)系,注意到了人地之間的相互作用,在方法上采用從定性分析