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文檔簡(jiǎn)介
用友進(jìn)銷(xiāo)存、應(yīng)收應(yīng)付流程1、采購(gòu)管理
1.
采購(gòu)訂單:由采購(gòu)部人員輸入并審核,審核確認(rèn)訂單并且便于倉(cāng)庫(kù)人員根據(jù)采購(gòu)訂單入庫(kù),審核后的訂單如有變動(dòng)不能修改,只能關(guān)閉。
2.
采購(gòu)發(fā)票:由采購(gòu)部人員根據(jù)倉(cāng)庫(kù)輸入的采購(gòu)入庫(kù)單生成采購(gòu)發(fā)票,具體為拷貝采購(gòu)入庫(kù)單生成。
3.
采購(gòu)結(jié)算:由采購(gòu)部人員根據(jù)采購(gòu)入庫(kù)單和采購(gòu)發(fā)票進(jìn)行采購(gòu)結(jié)算,當(dāng)月輸入的采購(gòu)發(fā)票必須進(jìn)行采購(gòu)結(jié)算,財(cái)務(wù)根據(jù)采購(gòu)結(jié)算區(qū)分是否為當(dāng)月采購(gòu)入庫(kù)還是暫估入庫(kù)。
4.
采購(gòu)已經(jīng)輸入系統(tǒng)的發(fā)票必須及時(shí)交與財(cái)務(wù),不能隔月交。
2.銷(xiāo)售管理:
1、期初送貨單錄入(期初已發(fā)貨,未開(kāi)票業(yè)務(wù))
2、銷(xiāo)售發(fā)貨單錄入、審核生成出庫(kù)單(或在庫(kù)存管理中生成出庫(kù)單)
3、銷(xiāo)售發(fā)票錄入、審核
4、銷(xiāo)售管理系統(tǒng)月末結(jié)帳
3.庫(kù)存管理:
1、期初結(jié)存錄入(期初庫(kù)存商品錄入)
2、根據(jù)采購(gòu)訂單錄入采購(gòu)入庫(kù)單并審核
3、審核銷(xiāo)售出庫(kù)單
4、倉(cāng)庫(kù)間調(diào)撥錄入調(diào)撥單
5、期末盤(pán)點(diǎn)錄入盤(pán)點(diǎn)表
6、庫(kù)存管理系統(tǒng)月末結(jié)帳
4.存貨核算
1、根據(jù)庫(kù)存管理期初結(jié)存錄入期初余額;
2、檢查采購(gòu)發(fā)票列表,采購(gòu)發(fā)票是否均結(jié)算;
3、檢查采購(gòu)管理、銷(xiāo)售管理、庫(kù)存管理是否均結(jié)帳;
4、正常單據(jù)記帳:選擇采購(gòu)入庫(kù)單記帳;
5、特殊單據(jù)記帳:
6、正常單據(jù)記帳:選擇全部單據(jù)記帳;
7、暫估成本錄入:全選
8、結(jié)算成本處理:(注意日期入庫(kù)日期截止日)
9、生成憑證:財(cái)務(wù)核算-----生成憑證----選擇---查詢(xún)條件:(順序)
暫估入庫(kù)——采購(gòu)入庫(kù)——銷(xiāo)售出庫(kù)單(調(diào)撥單不必生成憑證)——其它出入庫(kù)單(按業(yè)務(wù)明細(xì),如:盤(pán)盈盤(pán)虧等)——紅蘭字沖回憑證(沖暫估)(注意日期選擇截止日)
10、月末處理:全選-月末結(jié)帳
5.應(yīng)收款管理:
1、其它應(yīng)收單錄入
2、應(yīng)收單據(jù)審核
3、應(yīng)收款收款錄入、審核
4、核銷(xiāo)處理
5、轉(zhuǎn)賬處理學(xué)會(huì)計(jì)論壇
6、壞賬處理
7、月末匯兌損益(進(jìn)出口企業(yè))
8、制單處理,生成憑證
9、月末結(jié)帳。
6、應(yīng)付款管理:同應(yīng)收款管理
附:采購(gòu)中:未完成業(yè)務(wù)明細(xì)表示,期末未結(jié)算,已入庫(kù)未開(kāi)票的業(yè)務(wù)明細(xì)
采購(gòu)中:暫估入庫(kù)余額(按供應(yīng)商選擇)余額表示貨已到,未開(kāi)票的每個(gè)供應(yīng)商的暫估應(yīng)付款下面是古文鑒賞,不需要的朋友可以下載后編輯刪除??!謝謝!!九歌·湘君
屈原
朗誦:路英
君不行兮夷猶,蹇誰(shuí)留兮中洲。
美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮無(wú)波,使江水兮安流。
望夫君兮未來(lái),吹參差兮誰(shuí)思。
駕飛龍兮北征,邅吾道兮洞庭。
薜荔柏兮蕙綢,蓀橈兮蘭旌。
望涔陽(yáng)兮極浦,橫大江兮揚(yáng)靈。
揚(yáng)靈兮未極,女?huà)孺沦鉃橛嗵ⅰ?/p>
橫流涕兮潺湲,隱思君兮陫側(cè)。
桂棹兮蘭枻,斫冰兮積雪。
采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒勞,恩不甚兮輕絕。
石瀨兮淺淺,飛龍兮翩翩。
交不忠兮怨長(zhǎng),期不信兮告余以不閑。
朝騁騖兮江皋,夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑,切著冰屑悉索的蘿卜,
她含著笑,用手掏著豬吃的麥糟,
她含著笑,扇著燉肉的爐子的火,
她含著笑,背了團(tuán)箕到廣場(chǎng)上去
曬好那些大豆和小麥,
大堰河,為了生活,
在她流盡了她的乳液之后,
她就用抱過(guò)我的兩臂,勞動(dòng)了。
大堰河,深?lèi)?ài)著她的乳兒;
在年節(jié)里,為了他,忙著切那冬米的糖,
為了他,常悄悄地走到村邊的她的家里去,
為了他,走到她的身邊叫一聲“媽”,
大堰河,把他畫(huà)的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)
貼在灶邊的墻上,
大堰河,會(huì)對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒;
大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說(shuō)的夢(mèng):
在夢(mèng)里,她吃著她的乳兒的婚酒,
坐在輝煌的結(jié)彩的堂上,
而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”
…………
大堰河,深?lèi)?ài)她的乳兒!
大堰河,在她的夢(mèng)沒(méi)有做醒的時(shí)候已死了。
她死時(shí),乳兒不在她的旁側(cè),
她死時(shí),平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚,
五個(gè)兒子,個(gè)個(gè)哭得很悲,
她死時(shí),輕輕地呼著她的乳兒的名字,
大堰河,已死了,
她死時(shí),乳兒不在她的旁側(cè)。
大堰河,含淚的去了!
同著四十幾年的人世生活的凌侮,
同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦,
同著四塊錢(qián)的棺材和幾束稻草,
同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地,
同著一手把的紙錢(qián)的灰,
大堰河,她含淚的去了。
這是大堰河所不知道的:
她的醉酒的丈夫已死去,
大兒做了土匪,
第二個(gè)死在炮火的煙里,
第三,第四,第五
而我,我是在寫(xiě)著給予這不公道的世界的咒語(yǔ)。
當(dāng)我經(jīng)了長(zhǎng)長(zhǎng)的飄泊回到故土?xí)r,
在山腰里,田野上,
兄弟們碰見(jiàn)時(shí),是比六七年
鳥(niǎo)次兮屋上,水周兮堂下。
捐余玦兮江中,遺余佩兮澧浦。
采芳洲兮杜若,將以遺兮下女。
時(shí)不可兮再得,聊逍遙兮容與。
注釋
①湘君:湘水之神,男性。一說(shuō)即巡視南方時(shí)死于蒼梧的舜。
②君:指湘君。夷猶:遲疑不決。
③蹇(jian3簡(jiǎn)):發(fā)語(yǔ)詞。洲:水中陸地。
④要眇(miao3秒):美好的樣子。宜修:恰到好處的修飾。
⑤沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。
⑥沅湘:沅水和湘水,都在湖南。無(wú)波:不起波浪。
⑦夫:語(yǔ)助詞。
⑧參差:高低錯(cuò)落不齊,此指排簫,相傳為舜所造。
⑨飛龍:雕有龍形的船只。北征:北行。
⑩邅(zhan1沾):轉(zhuǎn)變。洞庭:洞庭湖。
⑾薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,簾子。蕙:香草名。綢:帷帳。
⑿蓀:香草,即石菖蒲。橈(rao2饒):短槳。蘭:蘭草:旌:旗桿頂上的飾物。
⒀涔(cen2岑)陽(yáng):在涔水北岸,洞庭湖西北。極浦:遙遠(yuǎn)的水邊。
⒁橫:橫渡。揚(yáng)靈:顯揚(yáng)精誠(chéng)。一說(shuō)即揚(yáng)舲,揚(yáng)帆前進(jìn)。
⒂極:至,到達(dá)。
⒂女:侍女。嬋媛:眷念多情的樣子。
⒃橫:橫溢。潺湲(yuan2援):緩慢流動(dòng)的樣子。
⒅陫(pei2培)側(cè):即“悱惻”,內(nèi)心悲痛的樣子。
(19)櫂(zhao4棹):同“棹”,長(zhǎng)槳。枻(yi4弈):短槳。
(20)斲(zhuo2琢):砍。
(21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:樹(shù)梢。
(22)媒:媒人。勞:徒勞。
(23)甚:深厚。輕絕:輕易斷絕。
(24)石瀨:石上急流。淺(jian1間)淺:水流湍急的樣子。
(25)翩翩:輕盈快疾的樣子。
(26)交:交往。
(27)期:相約。不閑:沒(méi)有空閑。
(28)鼂(zhao1招):同“朝”,早晨。騁騖(wu4務(wù)):急行。皋:水旁高地。
(29)弭(mi3米):停止。節(jié):策,馬鞭。渚:水邊。
(30)次:止息。(31)周:周流。
(32)捐:拋棄。玦(jue1決):環(huán)形玉佩。
(33)遺(yi2儀):留下。佩:佩飾。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。
(34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。
(35)遺(wei4味):贈(zèng)予。下女:指身邊侍女。
(36)聊:暫且。容與:舒緩放松的樣子。
譯文
君不行兮夷猶,
神君遲疑猶豫徘徊不肯向前,
蹇誰(shuí)留兮中洲?
你為誰(shuí)滯留在水中的島上呢?
美要眇兮宜修,
我容顏妙麗裝飾也恰倒好處,
沛吾乘兮桂舟。
急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮無(wú)波,
叫沅湘之水柔媚得波瀾不生,
使江水兮安流。
讓長(zhǎng)江之水平靜地緩緩前行。
望夫君兮未來(lái),
盼望著你啊你為何還不到來(lái),
吹參差兮誰(shuí)思!
吹起洞簫寄托我的思念之情!
駕飛龍兮北征,
用飛龍駕舟急速地向北行駛,
邅吾道兮洞庭。
改變我的道路引舟直達(dá)洞庭。
薜荔柏兮蕙綢,
用薜荔做門(mén)簾用蕙草做床帳,
蓀橈兮蘭旌。
以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。
望涔陽(yáng)兮極浦,
遙望涔陽(yáng)啊在那遼遠(yuǎn)的水邊,
橫大江兮揚(yáng)靈。
大江橫陳面前彰顯你的威靈。
揚(yáng)靈兮未極,
難道你的威靈彰顯還沒(méi)終止?
女?huà)孺沦鉃橛嗵ⅲ?/p>
我心中為你發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。
橫流涕兮潺湲,
眼中的清淚似小溪潺潺流下,
隱思君兮陫側(cè)。
暗地里思念你心中充滿(mǎn)悲傷。
桂棹兮蘭枻,
想用桂木作成槳蘭木作成舵,
斫冰兮積雪。
劈開(kāi)你堅(jiān)冰積雪也似的情懷。
采薜荔兮水中,
卻似在水中采集陸生的薜荔,
搴芙蓉兮木末。
更似爬樹(shù)梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒勞,
兩心不相通讓媒妁徒勞無(wú)功,
恩不甚兮輕絕。
恩愛(ài)不深切就會(huì)輕易的斷絕。
石瀨兮淺淺,
留連著沙石灘上淺淺的流水,
飛龍兮翩翩。
等待著你駕著飛龍翩然降臨。
交不忠兮怨長(zhǎng),
你交情不忠徒增我多少幽怨,
期不信兮告余以不間。
既相約又失信卻說(shuō)沒(méi)有時(shí)間。
朝騁騖兮江皋,
早晨我駕車(chē)在江邊急急奔馳,
夕弭節(jié)兮北渚。
晚間我停鞭在北岸灘頭休息。
鳥(niǎo)次兮屋上,
眾鳥(niǎo)棲息在這空閑的屋頂上,
水周兮堂下。
空屋的四周有流水迂緩圍繞。
捐余玦兮江中,
將你贈(zèng)的玉制扳指置于江中,
遺余佩兮澧浦。
將你贈(zèng)的玉佩放在澧水岸邊。
采芳洲兮杜若,
采來(lái)香草裝飾這芬芳的洲瀆,
將以遺兮下女。
這一切都是你留給我的信物。
時(shí)不可兮再得,
難道那往昔的時(shí)光不可再得,
聊逍遙兮容與。
暫且慢步洲頭排除心中煩惱。
賞析
在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的《九歌》中,《湘君》和《湘夫人》是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們?cè)谛蕾p和贊嘆它們獨(dú)特的南國(guó)風(fēng)情和動(dòng)人的藝術(shù)魅力時(shí),卻對(duì)湘君和湘夫人的實(shí)際身份迷惑不解,進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的探討、爭(zhēng)論。
從有關(guān)的先秦古籍來(lái)看,盡管《楚辭》的《遠(yuǎn)游》篇中提到“二女”和“湘靈”,《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中說(shuō)“洞庭之山……帝之二女居之,是常游于江淵”,但都沒(méi)有像后來(lái)的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說(shuō)成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是《史記·秦始皇本紀(jì)》。書(shū)中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時(shí),“上問(wèn)博士曰:‘湘君何神?’博士對(duì)曰:‘聞之,堯女,舜之妻,而葬此。’”后來(lái)劉向的《列女傳》也說(shuō)舜“二妃死于江、湘之間,俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個(gè)妃子,但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為《楚辭》作注時(shí),鑒于二妃是女性,只適合于湘夫人,于是便把湘君另指為“湘水之神”。對(duì)于這種解釋。唐代韓愈并不滿(mǎn)意,他在《黃陵廟碑》中認(rèn)為湘君是娥皇,因?yàn)槭钦实梅Q(chēng)“君”;女英是次妃,因稱(chēng)“夫人”。以后宋代洪興祖《楚辭補(bǔ)注》、朱熹《楚辭集注》皆從其說(shuō)。這一說(shuō)法的優(yōu)點(diǎn)在于把湘君和湘夫人分屬兩人,雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩,但仍沒(méi)有解決兩人的性別差異,從而為詮釋作品中顯而易見(jiàn)的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此,明末清初的王夫之在《楚辭通釋》中采取了比較通脫的說(shuō)法,即把湘君說(shuō)成是湘水之神,把湘夫人說(shuō)成是他的配偶,而不再拘泥于按舜與二妃的傳說(shuō)一一指實(shí)。應(yīng)該說(shuō)這樣的理解,比較符合作品的實(shí)際,因而也比較可取。
雖然舜和二妃的傳說(shuō)給探求湘君和湘夫人的本事帶來(lái)了不少難以自圓的穿鑿附會(huì),但是如果把這一傳說(shuō)在屈原創(chuàng)作《九歌》時(shí)已廣為流傳、傳說(shuō)與創(chuàng)作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi),則傳說(shuō)的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會(huì)合無(wú)由等,為作品所借鑒和吸取也并不是沒(méi)有可能的。因此既注意到傳說(shuō)對(duì)作品可能產(chǎn)生的影響,又不拘泥于傳說(shuō)的具體人事,應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點(diǎn)。
由此出發(fā),不難看出作為祭神歌曲,《湘君》和《湘夫人》是一個(gè)前后相連的整體,甚至可以看作同一樂(lè)章的兩個(gè)部分。這不僅是因?yàn)閮善髌范家浴氨变尽毕嗤牡攸c(diǎn)暗中銜接,而且還由于它們的末段,內(nèi)容和語(yǔ)意幾乎完全相同,以至被認(rèn)為是祭祀時(shí)歌詠者的合唱(見(jiàn)姜亮夫《屈原賦校注》)。
這首《湘君》由女神的扮演者演唱,表達(dá)了因男神未能如約前來(lái)而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫(xiě)美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘著小船興致勃勃地來(lái)到與湘君約會(huì)的地點(diǎn),可是卻不見(jiàn)湘君前來(lái),于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問(wèn)句出之,一上來(lái)就用心中的懷疑揭出愛(ài)而不見(jiàn)的事實(shí),為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說(shuō)為了這次約會(huì),她曾進(jìn)行了認(rèn)真的準(zhǔn)備,把本已姣好的姿容修飾得恰到好處,然后才駕舟而來(lái)。這說(shuō)明她十分看重這個(gè)見(jiàn)面的機(jī)會(huì),內(nèi)心對(duì)湘君充滿(mǎn)了愛(ài)戀。正是在這種心理的支配下,她甚至虔誠(chéng)地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜,能使湘君順利赴約。然而久望之下,仍不見(jiàn)他到來(lái),便只能吹起聲聲幽咽的排簫,來(lái)傾吐對(duì)湘君的無(wú)限思念。這一段的描述,讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。
第二段接寫(xiě)湘君久等不至,湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找,忙碌地奔波在湖中江岸,結(jié)果依然不見(jiàn)湘君的蹤影。作品在這里把對(duì)湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦,轉(zhuǎn)道洞庭,這時(shí)她顯然對(duì)找到湘君滿(mǎn)懷希望;可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外,一無(wú)所見(jiàn);她失望之余仍不甘心,于是放眼遠(yuǎn)眺涔陽(yáng),企盼能捕捉到湘君的行蹤;然而這一切都毫無(wú)結(jié)果,她的心靈便再次橫越大江,遍尋沅湘一帶的廣大水域,最終還是沒(méi)有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求,使得身邊的侍女也為她嘆息起來(lái)。正是旁人的這種嘆息,深深地觸動(dòng)和刺激了湘夫人,把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮,使她止不住淚水縱橫,一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。
第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫(xiě)湘夫人經(jīng)多方努力不見(jiàn)湘君之后,仍漫無(wú)目的地泛舟水中,那如劃開(kāi)冰雪的船槳雖然還在擺動(dòng),但給人的感覺(jué)只是她行動(dòng)的遲緩沉重和機(jī)械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹(shù)上收取芙蓉的比喻,既總結(jié)以上追求不過(guò)是一種徒勞而已,同時(shí)也為后面對(duì)湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責(zé)和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說(shuō)出的激憤語(yǔ),它在表面的絕情和激烈的責(zé)備中,深含著希望一次次破滅的強(qiáng)烈痛苦;而它的原動(dòng)力,又來(lái)自對(duì)湘君無(wú)法回避的深?lèi)?ài),正所謂愛(ài)之愈深,責(zé)之愈切,它把一個(gè)大膽追求愛(ài)情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。
第四段可分二層。前四句為第一層,補(bǔ)敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時(shí)間,并再次強(qiáng)調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會(huì)地“北渚”時(shí),還是沒(méi)有見(jiàn)到湘君。從“捐余玦”至末為第二層,也是整首樂(lè)曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊,是湘夫人在過(guò)激情緒支配下做出的過(guò)激行動(dòng)。以常理推測(cè),這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物?,F(xiàn)在他既然不念前情,一再失約,那么這些代表愛(ài)慕和忠貞的信物又留著何用,不如把它們拋棄算了。這一舉動(dòng),也是上述四個(gè)“不”字的必然結(jié)果。讀到這里,人們同情惋惜之余,還不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折:當(dāng)湘夫人心情逐漸平靜下來(lái),在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給安慰她的侍女時(shí),一種機(jī)不可失、時(shí)不再來(lái)的感覺(jué)油然而生。于是她決定“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”,從長(zhǎng)計(jì)議,松弛一下繃緊的心弦,慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個(gè)故事和全首歌曲都余音裊裊,并與篇首的疑問(wèn)遙相呼應(yīng),同樣給人留下了想像的懸念
.
豐樂(lè)亭游春三首
歐陽(yáng)修
朗誦:焦晃
綠樹(shù)交加山鳥(niǎo)啼,晴風(fēng)蕩漾落花飛。
鳥(niǎo)歌花舞太守醉,明日酒醒春已歸。
春云淡淡日輝輝,草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守,籃輿酩酊插花歸。
紅樹(shù)青山日欲斜,長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。
游人不管春將盡,來(lái)往亭前踏落花。
作者簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)修(1007~1072年)【注音】
ōu
yáng
xiū
,字永叔,自號(hào)醉翁,晚年號(hào)六一居士,謚號(hào)文忠,世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公,吉安永豐(今屬江西)人[自稱(chēng)廬陵人],漢族,因吉州原屬?gòu)]陵郡,出生于綿州(今四川綿陽(yáng))北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。與唐韓愈,柳宗元,宋王安石,蘇洵,蘇軾,蘇轍,曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。
說(shuō)明
詩(shī)人于慶歷六年(1046)在滁州郊外山林間造了豐樂(lè)亭,第二年三月寫(xiě)了豐樂(lè)亭游春三首絕句,這里選一首。詩(shī)中描寫(xiě)詩(shī)人盡情春游,如醉如癡,簡(jiǎn)直不肯放過(guò)春天的樣子??梢哉f(shuō),這是《畫(huà)眉鳥(niǎo)》詩(shī)中“自在啼”的一個(gè)非常形象化的注腳。
綠樹(shù)交加山鳥(niǎo)啼,晴風(fēng)蕩漾落花飛。
鳥(niǎo)歌花舞太守醉,明日酒醒春已歸。
春云淡淡日輝輝,草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守,籃輿酩酊插花歸。
豐樂(lè)亭游春
歐陽(yáng)修
紅樹(shù)青山日欲斜,長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。游人不管春將老,來(lái)往亭前踏落花。
解釋
①豐樂(lè)亭--位于滁州西南,背依豐山,下臨幽谷泉,景色幽雅秀麗。②長(zhǎng)郊--廣闊的郊野。綠無(wú)涯--綠色一望無(wú)際。③春將
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