七年級語文下冊 25《詩詞五首》《飲酒》教學課件 語文版

飲酒陶淵明詩五首學習目標了解作者及詩歌特色。理解詩歌內(nèi)容及思想感情。品味詩歌意境及語言。積累文言字詞。掌握詩歌朗讀技巧，背誦詩歌。飲酒

陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。這首詩是陶淵明的《飲酒》組詩之五，創(chuàng)作于作者歸隱之初，表現(xiàn)自己在欣賞自然景物中所領(lǐng)會到的一種特有的生活情趣與美的享受。本片刻畫的就是詩人在領(lǐng)略到情趣時自我陶醉的情態(tài)。

陶淵明現(xiàn)存的作品，大都寫于歸隱之后，有詩一百六十多首，辭賦散文等十多篇。在這些作品中，作者寫農(nóng)耕勞動，寫與農(nóng)民的交往，寫農(nóng)村恬靜優(yōu)美的自然景色，著力表現(xiàn)了自己田園生活的怡然自得之樂。情意真切，格調(diào)清新，簡潔含蓄，富有韻味，稱為“田園詩”。此外，陶淵明有部分詩文，抒發(fā)了對污濁現(xiàn)實的不滿，表現(xiàn)出憤世嫉俗之情。有《陶淵明集》。陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，浮陽柴桑（今江西龍江）人。青壯年時，有過建功立業(yè)的抱負，先后任江州家酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等小官。因不滿政治腐敗、官場黑暗，又不肯降志辱身迎合權(quán)責，于是在405年四十一歲時棄官歸田，此后一直過著“躬耕自資”的隱居生活。

他以田園生活為題材進行詩歌創(chuàng)作，是田園詩派的開創(chuàng)者。詩風平淡自然，極受后人推崇，影響深遠。

田園詩表現(xiàn)了詩人鄙夷功名利祿的高遠志趣守志不阿的高尚節(jié)操對黑暗官場的極端憎對淳樸田園生活的熱愛，對勞動的認識對勞動人民的友好感情對理想世界的追求和向往。

孟浩然，李白,杜甫,白居易，仰慕陶淵明人品尤其李白那種“安能催眉折腰事權(quán)貴”的思想,和淵明“不為五斗米折腰”的精神，是一脈相承的。

歐陽修還說：“吾愛陶淵明，愛酒又愛閑?！?/p>

蘇東坡一生把陶淵明當成良師益友，不但愛好其詩,更仰慕他的為人。晚年在《與蘇轍書》中說：

“深愧淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一。”

南宋愛國詩人辛棄疾，在報國無門，壯志難酬的苦悶中，把陶淵明引為知己。在《水龍吟》詞中說：“須信此翁未死，到如今，凜然生氣?！敝v飲酒

陶淵明結(jié)廬\在\人境，而無\車馬\喧。問君\何\能爾，心遠\地\自偏。采菊\東籬\下，悠然\見\南山。山氣\日夕\佳，飛鳥\相與\還。此中\(zhòng)有\(zhòng)真意，欲辨\已\忘言。讀飲酒陶淵明朗讀欣賞

飲酒（其五）結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。構(gòu)筑房舍人聚居的地方這樣傍晚相伴想要辨識卻不知怎樣表達。初讀，疏通文意結(jié)廬在人境，而無車馬喧結(jié)廬：構(gòu)室。人境：人世間。而：卻。車馬喧：喻世俗交往的打擾。詩人身居塵世，卻不受塵俗的煩擾。首句即佳。清代著名詩人黃遵憲，名其居室為“人境廬”詩集為《人境廬詩草》，即取陶淵明詩意為名。問君何能爾？心遠地自偏君：詩人自稱。爾：這樣。二句承上兩句設(shè)問設(shè)答。因為“心”能遠遠擺脫世俗的束縛，所以雖身處鬧境，也如同居于偏僻地區(qū)。詩人擺脫塵俗煩擾后的感受。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。居住在喧囂的塵世，為什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢？原來是自己保留著一顆遠離俗世的心。這幾句語言樸實，卻道出了他自己的心境和生活的真諦。解釋：采菊東籬下，悠然見南山悠然：悠閑自在的樣子。南山：廬山。以美麗的自然景物烘托悠閑自得的情趣?！坝迫灰娔仙健敝小耙姟?，有本子作“望”。蘇軾說“因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則一篇神氣都索然矣?！薄耙徽Z天然萬古新，豪華落盡見真淳。”——金·元好問《論詩》絕句“采菊東籬下，悠然見南山?！薄坝迫弧睂懗隽俗髡咴鯓拥男那?？如果把“見”改成“望好不好？為什么？“悠然”寫出了作者那種恬靜、閑適，對生活無所求的心情。改成“望”不好，“見”表現(xiàn)出詩人看到山不是有意為之，而是在采菊之間無意中山的形象映入眼簾。有有我之境，有無我之境?！皽I眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”、“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，有我之境也?！安删諙|籬下，悠然見南山”、“寒陽澹澹起，白鳥悠悠下”、無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳。無我之境，人惟于靜中得之。有我之境，于由動之靜時得之。故一優(yōu)美，一宏壯也?！鯂S《人間詞話》山氣日夕佳，飛鳥相與還山氣：南山的氣象。日夕：傍晚。相與：結(jié)伴。還：飛回巢。寫南山美妙的晚景。《歸去來辭》“鳥倦飛而知還”意思是天色晚了，鳥尚且會“知還”，人當然更應該“迷途知返”。飛鳥晨出夕還，眷戀山林，是出于生物的本性；人既是自然的產(chǎn)物，也應順應自然之理，生與大自然同生，死與大自然同體。此中有真意，欲辨已忘言此中：此地此時的情景，總指隱逸的田園生活。真意：包括自然情趣和人生真諦。辨：辨別，說明。忘言：不知怎樣用言語表達。詩人在大自然啟迪下，已領(lǐng)悟到人生的真意，又何須用語言表達。怎樣理解“此中有真意，欲辨已忘言”？此情此境中的田園生活含有人生的真正意義，想辨別出來，卻忘了該用怎樣的語言來表達了。實際上，作者的真正意思是：這其中含有生活的真意，又何必去辨別、去用語言表達呢？采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見了南山。山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那樣美妙，那么富有人情，都能讓人忘記周圍的一切，讓人體會到生活的真諦。但世界上最美好的東西往往是無法用語言表達的，只能用心靈去感受它。解釋：詩詞分析詩詞翻譯

住在眾人聚居的地方，卻沒有世俗交往的喧鬧。問先生為什么能做到這樣？因為自己的精神超凡脫俗，所以自然覺得住的地方偏僻安靜起來。在東邊的籬笆下采摘菊花，無意中看見郁郁蔥蔥的廬山，境與意和有悠然自得的興趣。傍晚山色秀麗，飛鳥結(jié)伴而來。此時