新觀念新課程的教育觀、學(xué)生觀、教師觀和教學(xué)觀

新觀念 新課程的教育觀、學(xué)生觀、教師觀和教學(xué)觀新課程在價價值追求和精神向度上的一個最凸顯的特征是：“人”在教育中越來越大。這可以從以下幾方面來進(jìn)一步理解，把握：⑴新課程把“人”作為教育的支柱。以人為本，以人的發(fā)展為本。從尊重人的價值、尊嚴(yán)、個性出發(fā)，從促進(jìn)人的主動發(fā)展、個性發(fā)展，全面發(fā)展著眼。來制訂教育政策，設(shè)計教育目標(biāo)，構(gòu)建教育理論。這正是新課程的基本理念和靈魂。⑵新課程認(rèn)為人（教師、學(xué)生）是最重要的課程因素，是課程建構(gòu)的參與者、促進(jìn)者、批判者。⑶新課程充分關(guān)注每一個個體的全面發(fā)展和終身發(fā)展?！叭姘l(fā)展”指向人的“共時性發(fā)展”，側(cè)重于和諧性地綜合發(fā)展；“終身發(fā)展”指向人的“歷時性發(fā)展”，側(cè)重于生成性地綜合發(fā)展。只有實現(xiàn)“全面發(fā)展”基礎(chǔ)上的“終身發(fā)展”，人的發(fā)展才是完整的，符合人性的，有利于提升生命價值和服務(wù)社會促進(jìn)社會的進(jìn)步。我們所耳熟目詳?shù)摹八挠小彼枷刖桶诉@樣的價值追求。下面是幾位專家、學(xué)者對教育的論述：教育的價值取向在于：授受知識、開啟智慧、點化或潤澤生命。——黃克劍（華東師大）◆這就是在傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”的基礎(chǔ)上把教育的價值上升到了生命的高度。教育是一種武裝人們的方式；它對人負(fù)有一種無可逃避的責(zé)任；它需使人能夠適應(yīng)生存的時代，而不致將他排除在人生的最終偉大目標(biāo)之外；它將開啟世界的鑰匙——獨立和仁愛援之于人，賦予他做為一個自由人只身跋涉及而步履輕捷的力量?！稳?馬蒂肖川博士是北京師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程改革中心的主任，他認(rèn)為教育的力量應(yīng)是：◆給無助的心靈帶來希望◆給稚嫩的雙手帶來力量◆給蒙迷的雙眼帶來澄明◆給彎曲的脊梁帶來挺拔◆給卑微的人們帶來自信二、學(xué)生觀學(xué)生是有著完整的人的生命表現(xiàn)形態(tài)、處于發(fā)展中的、以學(xué)習(xí)為義務(wù)的人?！ごㄐ碌膶W(xué)生觀更關(guān)注學(xué)生發(fā)展的潛力和多樣性的統(tǒng)一，關(guān)注潛能的開發(fā)，把他們的現(xiàn)在作為起點，而不是終點來看待。——葉瀾新的學(xué)生觀就是注重學(xué)生發(fā)展的主動性、潛在性和差異性的學(xué)生觀。學(xué)生是構(gòu)成教育活動復(fù)合主體的不可替代和缺失的一部分，不關(guān)注學(xué)生對教育活動的主動參與，不著力于教育過程中學(xué)生主動性的培養(yǎng)與發(fā)展，只把教育當(dāng)做知識的記憶和技能技巧熟練的過程，那么，教育將類似于“馴獸”?！~瀾學(xué)生的主動性是怎樣從課堂中消失的？◆缺乏理智的挑戰(zhàn)◆打擊和挫折◆群體壓力潛在性人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！K霍姆林斯基差異性教育者應(yīng)該承認(rèn)差異、關(guān)注差異，看到差異在一定的意義上是財富，而不是包袱。教育努力使每個學(xué)生都能實現(xiàn)在原有基礎(chǔ)上的提高，各自的特長和個性能得到健康、充分的發(fā)展。三、教師觀新課程要求教師成為課程構(gòu)成與建構(gòu)的參與者、創(chuàng)造者和批判者，要求教師在學(xué)生學(xué)習(xí)和紛繁復(fù)雜的世界與火熱的時代生活之間建立起血肉的聯(lián)系，要求教師育人的工作，使“教學(xué)過程成為師生交往、共同發(fā)展的過程” 。在這種極為專業(yè)化的要求下教師勢必自覺地實現(xiàn)自身角色定位的轉(zhuǎn)變。教師要實現(xiàn)自身角色定位的轉(zhuǎn)變，從“教書匠”轉(zhuǎn)化為——◆學(xué)習(xí)者、發(fā)現(xiàn)者、欣賞者◆教育者、組織者、引導(dǎo)者◆研究者、反思者、創(chuàng)造者有位專家對教師的角色作了更具體的描述：教師是學(xué)生成長的引領(lǐng)者；教師是學(xué)生潛能的喚醒者；教師是教育內(nèi)容的研究者；教師是教育藝術(shù)的探索者；教師是學(xué)生知識建構(gòu)的促進(jìn)者；教師是學(xué)校制度建設(shè)的參與者；教師是校本課程的開發(fā)者。因此，有的專家說，不只要培養(yǎng)學(xué)生成為“四有”人才，教師自身也應(yīng)成為“四有”人才：◆有靈魂——崇高的師風(fēng)師德◆有智慧——先進(jìn)的教育理念◆有專長——深厚的專業(yè)素養(yǎng)◆有特性——精堪的教學(xué)藝術(shù)有人把新時期的教師形象概括為以下幾點：◆嚴(yán)正而寬容，深遂而單純◆執(zhí)著而瀟灑，真誠而練達(dá)◆豪放而儒雅，平實而偉大司馬遷說過：“雖不能至，心向往之。 ”四、教學(xué)觀對于教學(xué)觀，《綱要》中指出：教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。——摘自《綱要》類似的字眼，我們并不陌生，但其表述的方式如對關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)的一些問題的深究，以及由此所反映出來的新的教學(xué)觀，是需要我們細(xì)讀的，它是至今為止對“教學(xué)過程的最為符合素質(zhì)教育方向和要求的科學(xué)定位與理論描述。我們探討課堂教學(xué)效率，目的就是為了提高教學(xué)效果，教學(xué)效果究竟怎樣衡量呢？肖川博士認(rèn)為教學(xué)的效果包括以下幾方面：◆經(jīng)驗的激活、豐富與提升◆認(rèn)知策略與學(xué)習(xí)策略的精進(jìn)◆知識的建構(gòu)與應(yīng)用◆情感的豐富、細(xì)膩與純化◆態(tài)度和價值觀的形成、改變與完善◆技能的形成、鞏固與熟練為了更好地提高教學(xué)效果，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，下面是學(xué)生學(xué)得最好的時機，讓我們了解一下：◆當(dāng)學(xué)生對所學(xué)知識有興趣時◆當(dāng)學(xué)生的身心處于最佳狀態(tài)時◆當(dāng)教學(xué)內(nèi)容能夠用多種形式呈現(xiàn)時◆當(dāng)學(xué)生受到理智的挑戰(zhàn)時◆當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識的個人意義時◆當(dāng)學(xué)生能自由參與探索與創(chuàng)新時◆當(dāng)學(xué)生被鼓勵和被信任做重要的事情時◆當(dāng)學(xué)生有更高的自我期許時◆當(dāng)學(xué)生能夠?qū)W以致用時◆當(dāng)學(xué)生對教師充滿信任和熱愛時了解了這些我們就可以在課堂上努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)得最好的時機，從而增進(jìn)教學(xué)效果。這里有增進(jìn)教學(xué)效果的策略，供大家參考：◆幫助學(xué)生確立能夠達(dá)成的目標(biāo)◆教學(xué)方式服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式◆及時反饋，建造溝通的橋梁◆不要限制學(xué)生思考的方向◆經(jīng)常提示本課程與其他課程的關(guān)聯(lián)◆教師要勇于承認(rèn)自己的缺失或錯誤肖川博士總結(jié)了教師在課堂教學(xué)中的職責(zé)：◆幫助學(xué)生檢視和反思自我，明了自己想要學(xué)習(xí)什么和獲得什么，