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姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高一語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷,請考生注意書寫規(guī)范;考試時間為120分鐘。2.在作答前,考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。
3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫,字體工整,筆跡清楚。
4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷(第I卷)(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下文,完成下面小題。括號內(nèi)的聲音王東杰①澎湃新聞的微信公眾號二○二○年八月九日發(fā)表文章,介紹中國人民解放軍火箭軍官方微博賬號“東風(fēng)快遞”的一份征兵文告:好消息!好消息!世界一流、包吃包住的東風(fēng)快遞!招(征)人(兵)啦!(例1)②除了內(nèi)容,這份文告最引人注目的地方,就是它最后一行采用的特殊的修辭方式;而澎湃新聞的那篇文章亦步亦趨,在結(jié)語處采用了同樣的手法:看了這么硬(tǔ)核(wèi)的宣傳你還在等什么?(《包吃包住、伙食全是肉!這波硬核招聘,你心動了嗎?)(例2)③這是近年網(wǎng)絡(luò)文章中非常流行的一種修辭方式,例子很多(唯在紙媒中尚少見到)。此處不妨再引一則:為了做(àn)好(shí)科(bì)研(yè),許多研究生每天大多數(shù)時間都泡在實驗室里。(吳非:《史上最肝“科學(xué)家”:每天工作21.5小時,8天做了688個實驗,終于肝上了Nature封面》,“環(huán)球科學(xué)”微信公眾號,2020年7月9日)④有人將這種修辭方式稱為“注音心聲體”?!白⒁簟敝傅木褪瞧湓谛问缴系奶卣?,“心聲”是指它同時為讀者提供了兩個不同聲音。大部分情況下,括號外的表述都更加“官方”、正式,但括號內(nèi)所要表達(dá)的,才是作者的真正意圖所在。⑤單從修辭的角度看,“注音心聲體”主要是為了造成一種幽默效果,它產(chǎn)生于互聯(lián)網(wǎng),是一種年輕人的文化,因此也天然帶有一種活潑和俏皮的感覺。不過,在這種表面上的修辭形式下,隱含著一些意味深長的文化態(tài)度,甚至具有一種潛在的政治與倫理的力量,有助于我們對當(dāng)下中國社會心態(tài)的把握。在這里我想提出一個有趣的對比,那就是巴赫金筆下的“狂歡節(jié)”。從某種意義上看,“注音心聲體”和“狂歡節(jié)”不無相似:它們都是由“民間”發(fā)動的,表達(dá)了“人民大眾”對于“主流”秩序的疏離乃至“顛覆”,而且,它們都是通過冷嘲熱諷或插科打諢的方式來實現(xiàn)自己的目標(biāo)的。事實上,互聯(lián)網(wǎng)的匿名屬性本身就很容易提供一種“準(zhǔn)狂歡”的形式。但仔細(xì)思考之后可以發(fā)現(xiàn),這兩者在精神上存在相當(dāng)大的差異:和“狂歡節(jié)”不同,“注音心聲體”所要凸顯的是一種清醒,而非沉醉的狂迷;它是個體的或個體之間的交流方式,而非群體性的耽溺。⑥相對于“狂歡節(jié)”那種刻意的倒置和“革命”精神,“注音心聲體”來自更為日常的社會互動情境。發(fā)言者并不刻意地跳出現(xiàn)實,而是很清楚自己就生活在現(xiàn)實之中。但他又不肯全情投入,而是維持了與現(xiàn)實之間應(yīng)有的(但并不遙遠(yuǎn)的)距離——這距離使他保有了刻意冷眼旁觀乃至點破現(xiàn)實“合理性”中的虛偽和漏洞的權(quán)利??墒?,另一方面,他也不會采用“狂歡節(jié)”那種撕裂一切秩序、決絕抗?fàn)幍姆绞饺シ穸ìF(xiàn)實。雖然他不肯輕易就范,卻也不無幾分世故。他明白改變現(xiàn)狀的艱難,對他所嘲諷的對象也不無寬厚與同情。我們也大概可以想象,他甚至可能預(yù)見到,令人沉醉的“狂歡節(jié)”也有其結(jié)束之際:那時,被驅(qū)逐的諸神會從容歸位,一切被“推翻”的秩序也都要恢復(fù)其“正?!薄翱駳g”最終是無效的。這也就是我之所以說“注音心聲體”背后是一顆清醒頭腦的原因:發(fā)言者既清醒地洞察到社會生活中的虛偽,又清醒地意識到,這種“偽善”對于維持社會來說,亦不無(有限但又是不可缺少的)價值。因此,不消說,他也清醒地明白,要想徹底顛覆社會中的偽善,人的力量是何等的微不足道。⑦可是,話說回來,這并不表明他就是順服的、怯懦的。相反,“注音心聲體”使一個人實現(xiàn)了與現(xiàn)實溝通的多維可能性:他揭露現(xiàn)實,也能(部分地)維持與現(xiàn)實的“共謀”(下文將會講到這一點),但他同時也在探索松動現(xiàn)實的可能性。在這種意義上,“諷”和“刺”是一種試圖與日常、現(xiàn)實和社會進(jìn)行交流的手段,而不是對它們的全盤否定。它雖然明白自己無法顛覆括號外的世界,卻也固執(zhí)地維續(xù)著括號內(nèi)的空間,進(jìn)而逼近一種改善的可能。這很有點類似于傳統(tǒng)戲劇中“丑角”的作用——錢鍾書在《管錐編》里,摘引中西史事,讓我們注意到“優(yōu)言無郵”(“郵,過也”),因而可以“冒主威之不測,言廷臣所不敢,譎諫匡正”的功能。俳優(yōu)弄臣,何以言之“無過”?錢先生說,因為他們乃是主上的“左右近習(xí)”,人主“不惡”也。這是從私人情感政治的角度所做的解釋,不過,我想,一個更重要的原因,大概與丑角本身的曖昧性有關(guān)。這曖昧既是態(tài)度上的,也是社會上的:他因表達(dá)方式相對溫和而得到容忍,也因為身處邊緣而能夠保持實話實說的權(quán)利。顯然,這兩重屬性同樣也是“注音心聲體”所具備的。⑧與巴赫金表彰的“狂歡節(jié)”精神不同的另一方面是,“注音心聲體”一般不會刻意使用粗話和怪誕、惡心的形象,也不會在“物質(zhì)——肉體下部”做文章。即使是括號內(nèi)的語言,它采用的也是“正?!钡?、可以被公眾接受的表達(dá)。在某種意義上,它是中國“詩教”傳統(tǒng)的一種另類延續(xù):“怨而不怒”。這使它展示出“溫柔敦厚”的一面,也使它隨時可能與它所揭露的社會現(xiàn)象之間達(dá)成和解。但我們切不可忘記的是,“不怒”也自有其前提,那就是隨時保有“怨”的權(quán)利。⑨當(dāng)“狂歡”告終,結(jié)構(gòu)會再次確立,而“注音心聲體”則不會——假如它確實有所起效的話,它只是嘴角輕挑,對現(xiàn)實中的虛偽和漏洞不斷地微笑,才釋放出一種更具韌度的力量。(原文有刪改)1.根據(jù)文意,“注音心聲”中的“心聲”所具有的特點是______、______和幽默性。
2.下列表述與作者觀點不一致的一項是(
)A.例1注音心聲體的運用使征兵廣告不掩事實又具吸引力。B.例2表面上夸獎對方“硬核”,實際是幽默自嘲其“土味”。C.例3作者借助注音體批評了研究生做實驗的真正目的。D.在一定程度上,“注音心聲體”可以視作一種委婉語。3.分析第⑦段中錢鍾書這則材料的作用
4.聯(lián)系全文,分析作者是如何推導(dǎo)出結(jié)尾畫線句這一結(jié)論的。二、非連續(xù)類文本閱讀
閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:短視頻有其短處,更有其長處。在短短幾分鐘內(nèi),讓受眾掌握一部經(jīng)典電影的精髓,并了解大概劇情,確有存在之價值。有人喜歡長篇大論,有人喜歡提綱挈領(lǐng)。有人愿意耐下性子看完一部長電影,也有人愿意抽出零散時間欣賞一部電影的精華。這是不同的“剛需”,不宜以自己的口味否定另一種口味。只要不同的受眾感受到不同的幸福體驗,便足矣。有人形象地把這種電影解說稱為“電子榨菜”。既然名謂榨菜,意味著它扮演著佐料、佐菜的角色,有增進(jìn)食欲、豐富口味等效果。既然如此,就不能用要求佛跳墻的標(biāo)準(zhǔn)來要求榨菜,更不能指責(zé)它為何代替不了滿漢全席。換句話說,如果能夠給多元化的大眾需求提供一種可能,能夠讓人們在支配瑣屑時間時找到一種出口,能夠讓人們在電影盛宴中夾到幾筷子精品,那就有存在的價值。更何況,“電子榨菜”還具有“反哺功能”。具體而言,很多人吃了這種“電子榨菜”,進(jìn)而想看整部電影,在這個過程中,“電子榨菜”形同電影推薦單,能夠吸引更多人看長電影。電影解說是一門藝術(shù),需要硬功夫,如果不對整個劇情進(jìn)行系統(tǒng)把握并加以消化,是很難做到出彩的。而事實上,“電子榨菜”的創(chuàng)作者們就電影解說確實下了力氣,把電影的精華濃縮在短短幾分鐘內(nèi),沒有慧眼,沒有提煉能力,沒有剪輯實力,是不可能的。因此,他們的勞動值得肯定。(摘編自《看向“電子榨菜”的目光應(yīng)多些善意》材料二:與人們?nèi)粘kS時隨地刷手機不同,用餐時間和地點相對穩(wěn)定,“電子榨菜”比其他碎片化觀看更容易專注沉浸,同時獲取成本低,從內(nèi)容到時間人們都無須額外支付,就能在日常工作生活的夾縫中加速獲得快樂。有人用“電子榨菜”消磨獨自用餐的“孤獨”,也有人架起屏幕昭告天下“請勿打擾”,保護(hù)一人份的自在;無論看什么、聽什么下飯,人們都意圖在虛擬的屏幕中暫時尋找一塊舒適的情緒環(huán)境,或者自由地掌控一小段時間,將現(xiàn)實擁擠的時空,在心理層面上想象性地拓展。閑暇時光的娛樂無可厚非。亞里士多德認(rèn)為,休閑是一切事物環(huán)繞的中心,并把休閑看成是哲學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)誕生的基本條件之一。中國文字“休”被解釋為吉慶、歡樂、美善、福祿,“倚木而休”表明人與自然的和諧、人對自然的敬畏?!伴e”常被引申為道德、法度,通“嫻”,有思想純潔與安寧的意思。只是在當(dāng)代競爭社會,追求績效讓人們深感時間緊迫。因此,很多人無法在幾十分鐘的用餐時間“無所事事”,加速娛樂或獲取信息,成了某種兼顧與平衡的選擇。不過,屏幕把“電子榨菜”與先賢哲人所思考的閑暇、休閑區(qū)分開來。觸屏觀看可以自由選擇內(nèi)容,并可以使用智能按鍵解決觀看過程中的個性化訴求,大多數(shù)功能體現(xiàn)出高效性、便捷化的特點,例如倍速、跳過片頭廣告等選項,大大簡化了“電子榨菜”的播放和觀看過程。這般操作下來,一頓飯的工夫,即使較長的劇集、綜藝、紀(jì)錄片,刷完也不是問題,吃飯娛樂兩不誤。只不過長此以往,人們可能逐漸失去了對完整文藝作品的耐心,以“小帥和小美”為代表的“三分鐘看電影”“五分鐘追劇”泛濫全網(wǎng),不僅壓縮了影視作品時長,同時暴力拆解情節(jié)人物,通過降低理解難度的方式,迎合用戶高效休閑、加速娛樂的趨勢。可見,人們在用“電子榨菜”調(diào)味加料、調(diào)節(jié)食欲的時候,要提防別被“電子榨菜”徹底更改了口味。從另一個角度來看,人們依賴技術(shù)體驗感知世界,已然成為一種媒介未來發(fā)展的趨勢。作為數(shù)字原住民,“Z世代”的成長伴隨互聯(lián)網(wǎng)媒介的迅速發(fā)展,手機、平板電腦等已是生活標(biāo)配。近年頻繁的線上社交、學(xué)習(xí)和工作,使人們越來越習(xí)慣于在虛擬世界中體驗情緒、補償心理。手機或其他電子設(shè)備幾乎成為身體不可分割的部分,被看作是游離于身體之外的第六種感覺器官。人們愿意并能夠?qū)⑶楦畜w驗、情緒價值等需求轉(zhuǎn)向虛擬世界,隨時筑起個體精神世界的虛擬空間,以此抵消物理空間對人精神的強占關(guān)系。當(dāng)移動互聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實、人工智能等新技術(shù)逐漸深度介入人們?nèi)粘I?,加之疫情等因素,加快了人類身體演化為“自然肉身科技賦能”的新形態(tài),有研究者提出人類已經(jīng)是一種初級“賽博格”。人類原本依賴身體感官體驗世界,認(rèn)知世界,未來感知外部世界的渠道將逐漸深度依賴技術(shù)手段,同時人們也開始習(xí)慣技術(shù)賦能所帶來的存在體驗。(摘編自趙麗瑾《電子榨菜:不止是場景消費下的娛樂需求》)5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(
)A.短視頻的優(yōu)點是時間不長、信息量豐富,短視頻因此獲得受眾群體的喜歡,成為很多人消遣空余時間的方式。B.制作精美的“電子榨菜”能夠激發(fā)受眾觀看整部影視的欲望,促使他們走進(jìn)影院、打開電視,去追完整的影視劇。C.在忙忙碌碌的當(dāng)代社會里,人們借助于“電子榨菜”,可以獲取某些信息或自我娛樂,來維持精神上的平衡。D.“電子榨菜”拆分人物情節(jié)并廣泛傳播,迎合了用戶的娛樂需求,但長此以往,人們就會失去欣賞完整文藝作品的耐心。6.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(
)A.“電子榨菜”和完整電影都有著各自的受眾群體,在科技信息時代,它們各自滿足著多元化大眾的不同需求。B.“電子榨菜”的創(chuàng)作者如果具有善于濃縮電影精華的慧眼及高超的剪輯能力,作品就會受全社會歡迎。C.人們利用手機欣賞“電子榨菜”,是為了在日常工作忙碌之余,從中獲得短暫的快樂,彌補精神上的需求。D.“電子榨菜”的出現(xiàn),與人們受科技時代的線上學(xué)習(xí)、社交等影響,習(xí)慣了在虛擬世界里體驗情緒、補償心理有關(guān)。7.下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是(
)A.“電子榨菜”主角永遠(yuǎn)都是“小帥”“小美”,內(nèi)容多是快節(jié)奏解說配畫面“劇透”。B.“電子榨菜”容易讓人專注沉浸,會給人與人之間的日常交往增添一份距離感。C.“電子榨菜”既可以緩解年輕人的孤獨和焦慮,也給年輕人獨自用餐添加了一些樂趣。D.“電子榨菜”的選擇要有所講究,不能讓“電子榨菜”影響了進(jìn)食的好心情。8.材料二運用了哪些論證方法?請結(jié)合材料簡要分析。
9.如何推動“電子榨菜”的健康發(fā)展,使之得到更多受眾群體的歡迎?請結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶?。三、雙文本閱讀
閱讀下列文段,完成下面小題?!炯孜摹孔詈笠徽n鄭振鐸這一天的清晨,天色還不曾大亮,我在睡夢里被電話的鈴聲驚醒?!奥牭搅伺诼暫蜋C關(guān)槍聲沒有?”C在電話里說。“沒有聽見。發(fā)生了什么事?”“聽說日本人占領(lǐng)租界,把英國兵繳了械,黃浦江上的一只英國炮艦被轟沉,一只美國炮艦投降了?!苯舆B的又來了幾個電話,有的是報館里的朋友打來的。事實漸漸地明白。英國軍艦被轟沉,官兵們鳧水上岸,卻遇到了岸上的機關(guān)槍的掃射,紛紛地死在水里。日本兵依照著預(yù)定的計劃,開始從虹口或郊外開進(jìn)租界。被認(rèn)為孤島的最后一塊彈丸地,終于也淪陷于敵手。我匆匆地跑到了康腦脫路的暨大。校長和許多重要的負(fù)責(zé)者們都已經(jīng)到了。立刻舉行了一次會議,簡短而悲壯地,立刻議決了:“看到一個日本兵或一面日本旗經(jīng)過校門時,立刻停課,將這大學(xué)關(guān)閉結(jié)束?!碧柟夂芗t亮地曬著,街上依然地熙來攘往,沒有一點兒異樣。我們依舊地?fù)u鈴上課。我授課的地方,在樓下臨街的一個課室,站在講臺上可以望得見街。學(xué)生們不到的人很少。“今天的事,”我說道,“你們都已經(jīng)知道了吧?”學(xué)生們都點點頭?!拔覀円呀?jīng)議決,一看到一個日本兵或一面日本旗經(jīng)過校門,立刻便停課,并且立即地將學(xué)校關(guān)閉結(jié)束。”學(xué)生們的臉上都顯現(xiàn)著堅毅的神色,坐得挺直的,但沒有一句話?!暗俏疫@一門功課還要照常地講下去,一分一秒鐘也不停頓,直到看見了一個日本兵或一面日本旗為止。”我不荒廢一秒鐘的工夫,開始照常地講下去。學(xué)生們照常地筆記著,默默無聲的。這一課似乎講得格外地親切,格外地清朗,語音里自己覺得有點兒異樣;似帶著堅毅的決心,最后的沉著;像殉難者的最后的晚餐,像沖鋒前的士兵們的上了刺刀,“引滿待發(fā)”。然而鎮(zhèn)定、安詳、沒有一絲的緊張的神色。該來的事變,一定會來的。一切都已準(zhǔn)備好。誰都明白這“最后一課”的意義。我愿意講得愈多愈好;學(xué)生們愿意筆記得愈多愈好。講下去,講下去,講下去。恨不得把所有的應(yīng)該講授的東西,統(tǒng)在這一課里講完了它:學(xué)生們也沙沙地不停地在抄記著。心無旁用,筆不停揮。別的十幾個課室里也都是這樣的情形。對于要“辭別”的,要“離開”的東西,覺得格外的戀戀。黑板顯得格外地光亮,粉筆是分外地白而柔軟適用,小小的課桌,覺得十分地可愛;學(xué)生們靠在課椅的扶手上,撫摸著,也覺得十分的難分難舍。那晨夕與共的椅子,曾經(jīng)在扶手上面用鋼筆、鉛筆或鉛筆刀,有意識或無意識地涂寫著、刻劃著許多字或句的,如何舍得一旦離別了呢!街上依然地平滑光鮮,小販們不時地走過,太陽光很有精神地曬著。我的表在衣袋里嘀嘀地嗒嗒地走著,那聲音仿佛聽得見。沒有傷感,沒有悲哀,只有堅定的決心,沉毅異常地在等待著;等待著最后一刻的到來。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有沉重的車輪碾地的聲音可聽到。幾分鐘后,有幾輛滿載著日本兵的軍用車,經(jīng)過校門口,由東向西,徐徐地走過,當(dāng)頭一面旭日旗,血紅的一個圓圈,在迎風(fēng)飄蕩著。時間是上午十時三十分。我一眼看見了這些車子走過去,立刻挺直了身體,作著立正的姿勢,沉毅地合上了書本,以堅決的口氣宣布道:“現(xiàn)在下課”學(xué)生們一致地立了起來,默默地不說一句話;有幾個女生似在低低地啜泣著。沒有一個學(xué)生有什么要問的,沒有遲疑,沒有躊躇,沒有彷徨,沒有顧慮。各個人都已決定了應(yīng)該怎么辦,應(yīng)該向哪一個方向走去。赤熱的心,像鋼鐵鑄成似的堅固,像走著鵝步的儀仗隊似的一致。從來沒有那么無紛紜地一致地堅決過,從校長到工役。這樣地,光榮的國立暨南大學(xué)在上海暫時結(jié)束了她的生命。默默地在忙著遷校的工作?!疽椅摹孔詈笠徽n老舍鈴聲,對于一個作慣了教員的,有時候很好聽,有時候很不悅耳。瑞宣向來不討厭鈴聲,因為他只要決定上課,他必定已經(jīng)把應(yīng)教的功課或該發(fā)還的卷子準(zhǔn)備得好好的。他不怕學(xué)生質(zhì)問,所以也不怕鈴聲。今天,他可是怕聽那個管轄著全校的人的行動的鈴聲,像一個受死刑的囚犯怕那綁赴刑場的號聲或鼓聲似的。他一向鎮(zhèn)定,就是十年前他首次上課堂講書的時節(jié),他的手也沒有發(fā)顫?,F(xiàn)在,他的手在袖口里顫起來。鈴聲響了。他迷迷糊糊的往外走,腳好像踩在棉花上。他似乎不曉得往哪里走呢。憑著幾年的習(xí)慣,他的腳把他領(lǐng)到講堂上去。低著頭,他進(jìn)了課堂。屋里極靜,他只能聽到自己的心跳。上了講臺,把顫動著的右手放在講桌上,他慢慢的抬起頭來。學(xué)生們坐得很齊,一致的豎直了背,仰著臉,在看他。他們的臉都是白的,沒有任何表情,像是石頭刻的。一點辣味兒堵塞住他的嗓子,他嗽了兩聲。淚開始在他的眼眶里轉(zhuǎn)。他應(yīng)當(dāng)安慰他們,但是怎樣安慰呢?他應(yīng)當(dāng)鼓舞起他們的愛國心,告訴他們抵抗敵人,但是他自己怎么還在這里裝聾賣傻的教書,而不到戰(zhàn)場上去呢?他應(yīng)當(dāng)勸告他們?nèi)棠?,但是怎么忍耐呢他可以教他們?nèi)淌芡鰢膼u辱嗎?把左手也放在桌上,支持著他的身體,他用極大的力量張開了口。他的聲音,好像一根細(xì)魚刺似的橫在了喉中。張了幾次嘴,他并沒說出話來。他希望學(xué)生們問他點什么??墒?,學(xué)生們沒有任何動作除了有幾個年紀(jì)較大的把淚在臉上流成很長很亮的道子,沒有人出聲。城亡了,民族的春花也都變成了木頭。糊里糊涂的,他從嗓子里擠出兩句話來:“明天上課。今天,今天,不上了!”學(xué)生們的眼睛開始活動,似乎都希望他說點與國事有關(guān)的消息或意見。他也很想說,好使他們或者能夠得著一點點安慰??墒牵f不出來。真正的苦痛是說不出來的!狠了狠心,他走下了講臺……(節(jié)選自老舍《四世同堂》)10.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(
)A.這兩篇文章跟都德的《最后一課》一樣,都是從老師的角度寫師生們對敵人入侵的共同反應(yīng),從一件特定的小事——“最后一課”去表現(xiàn)了愛國主義的大主題。B.“當(dāng)頭一面旭日旗,血紅的一個圓圈,在迎風(fēng)飄蕩著”,日本的侵略充滿了血腥,連日本的國旗也充滿了血腥,通過描寫太陽旗來表現(xiàn)日本入侵者的囂張氣焰。C.“(我)立刻挺直了身體,作著立正的姿勢”表現(xiàn)了“我”對日本人的痛恨,體現(xiàn)出“我”的堅定和決絕,絕不在日本人的鐵蹄下教書育人。D.【甲文】第2段中寫到鄭振鐸的抽噎,第5段中寫到幾個女生的啜泣,說明他們?yōu)閲恋臏S喪而感到屈辱,極度的悲痛正是他們愛國主義的表現(xiàn)。11.下列關(guān)于師生對于戰(zhàn)事的反應(yīng)部分,理解不正確的一項是(
)A.【甲文】寫學(xué)生們對課桌等的依戀和在宣布下課時“沒有遲疑,沒有躊躇,沒有彷徨”并不矛盾,都表達(dá)了學(xué)生們對學(xué)校、祖國的依戀,對日本侵略者的強烈憤慨。B.【甲文】寫下課后,“每個人都已覺得了應(yīng)該怎么辦,應(yīng)該往哪一個方向走去。”表明師生們會集中力量,一致抗日,他們會向抗日隊伍當(dāng)中走去。C.【乙文】祁瑞宣老師“一向鎮(zhèn)定”,而“現(xiàn)在,他的手在袖口里顫抖起來”,這種反常的表現(xiàn)說明做亡國奴的苦痛使他失去了平日里的鎮(zhèn)靜。D.【乙文】“城亡了,民族的春花也都變成了木頭”運用了比喻,說明青少年面對戰(zhàn)爭的麻木,與祁瑞宣老師今天“不上課了”的舉動有類似的表達(dá)效果。12.同樣是面對戰(zhàn)爭,【甲文】鄭振鐸“愿意講得越多越好”,【乙文】祁瑞宣則是“真正的苦痛是說不出來的”,請結(jié)合兩文分析作者這樣來表現(xiàn)的意圖。
13.老舍先生擅長“底層敘事”。底層敘事,指文學(xué)創(chuàng)作對底層人物或者底層社會的一種關(guān)注的表現(xiàn)形式,運用日常性的敘述話語講述了底層日常生活中的瑣細(xì)事件使作品更緊密地貼近社會,并探討底層苦難生活的社會根源。試結(jié)合【乙文】談一談這一方式在文中是如何體現(xiàn)出來的。
四、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:項王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項王乃大驚曰:“漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!”項王則夜起,飲帳中。有美人名虞,常幸從;駿馬名駐,常騎之。于是項王乃悲歌憂慨,自為詩曰:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌數(shù)闕,美人和之。項王泣數(shù)行下,左右皆泣,莫能仰視。于是項王乃上馬騎,魔下壯士騎從者八百馀人,直夜?jié)铣?,馳走。平明,漢軍乃覺之,令騎將灌嬰以五千騎追之。項王渡淮,騎能屬者百馀人耳。項王至陰陵,迷失道,問一田父,田父紿曰“左”。左,乃陷大澤中。以故漢追及之。項王乃復(fù)引兵而東,至東城,乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項王自度不得脫。謂其騎曰:“吾起兵至今八歲矣,身七十馀戰(zhàn),所當(dāng)者破,所擊者服,未嘗敗北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非戰(zhàn)之罪也。今日固決死,愿為諸君快戰(zhàn),必三勝之,為諸君潰圍,斬將,刈旗,令諸君知天亡我,非戰(zhàn)之罪也?!蹦朔制潋T以為四隊,四向。漢軍圍之?dāng)?shù)重……項王乃馳,復(fù)斬漢一都尉,殺數(shù)十百人,復(fù)聚其騎,亡其兩騎耳。乃謂其騎曰:“何如?”騎皆伏曰:“如大王言。”于是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長艤船待,謂項王曰:“江東雖小,地方千里,眾數(shù)十萬人,亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船,漢軍至,無以渡?!表椡跣υ唬骸疤熘鑫?,我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?縱彼不言,籍獨不愧于心乎?”乃謂亭長曰:“吾知公長者。吾騎此馬五歲,所當(dāng)無敵,嘗一日行千里,不忍殺之,以賜公。”乃令騎皆下馬步行,持短兵接戰(zhàn)。獨籍所殺漢軍數(shù)百人。項王身亦被十馀創(chuàng)。顧見漢騎司馬呂馬童,曰:“若非吾故人乎?”馬童面之,指王翳曰:“此項王也?!表椡跄嗽唬骸拔崧劃h購我頭千金,邑萬戶,吾為若德。”乃自刎而死。王翳取其頭,馀騎相蹂踐爭項王,相殺者數(shù)十人。太史公曰:吾聞之周生曰“舜目蓋重瞳子”,又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪?何興之暴也!夫秦失其政,陳涉首難,豪杰蜂起,相與并爭,不可勝數(shù)。然羽非有尺寸,乘勢起隴畝之中,三年,遂將五諸侯滅秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,號為霸王,位雖不終,近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚放逐義帝而自立怨王侯叛己難矣……自矜功伐,奮其私智而不師古,謂霸王之業(yè),欲以力征經(jīng)營天下,五年卒亡其國,身死東城,尚不覺寤而不自責(zé),過矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,豈不謬哉!〔節(jié)選自《史記·項羽本紀(jì)》)材料二:虞姬林黛玉腸斷烏騅夜嘯風(fēng),虞兮幽恨對重瞳。黥彭甘受他年醢,飲劍何如楚帳中。材料三:題烏江亭杜牧勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來未可知。14.文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置標(biāo)號涂黑。
及A羽B(yǎng)背C關(guān)D懷E楚F放G逐H義Ⅰ帝J而K自L立N怨N王О侯Р叛Q己R難S矣
15.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(
)A.“從”是“跟從”的意思,與《鴻門宴》中“沛公旦日從百余騎”中的“從”用法不相同。B.江東,古代指長江以東地區(qū),又稱“江左”。古人常以“左右”表示方位,以東為左,以西為右。C.“籍”是項羽的“名”,此處是項羽的自稱。古人在長輩或君主面前,通常自稱其名,以示謙遜。D.“勝”是“盡”的意思,與《鴻門宴》中“沛公不勝杯杓”中的“勝”意思相同。16.下面對文章內(nèi)容理解分析錯誤的一項是(
)A.大敵當(dāng)前,四面楚歌,項羽面對虞姬,慷慨悲歌。他認(rèn)為自己有超世的氣概,只是時運不濟,對寵幸的虞姬不知如何是好。B.項王率領(lǐng)部下壯士八百多人,趁夜突破重圍,不聽田父的意見,陷入大澤中。項王不能逃脫,認(rèn)為這是上天要自己滅亡。C.項羽面對重重包圍的漢軍,把騎兵分成四隊,面朝四個方向,殺掉了多名漢軍,以證明自己“此天之亡我,非戰(zhàn)之罪”的論斷。D.林黛玉《虞姬》中的“重瞳”指的是項羽,后兩句通過與反復(fù)無常的將軍黥布和彭越的對比,贊―頤了虞姬的忠貞“飲劍”。17.把文章劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!
(2)吾聞漢購我頭干金,邑萬戶,吾為若德。
18.對于項羽的失敗,司馬遷、杜牧有著怎樣的評價?
五、古代詩文閱讀
閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。送李端盧綸故關(guān)①衰草遍,離別自堪悲。路出寒云外,人歸暮雪時。少孤為客早,多難識君遲。掩淚空相向,風(fēng)塵②何處期。注:①故關(guān):故鄉(xiāng)。②風(fēng)塵:指社會動亂。19.下列對本詩的理解,不正確的一項是(
)A.“離別自堪悲”這一句寫來平淡、直白。但由于是緊承上句脫口而出的,應(yīng)接自然,故并不給人以平淡之感,反而為本詩定下了深沉感傷的基調(diào),起了提挈全篇的作用。B.“人歸暮雪時”處處與上句照應(yīng),如“人歸”照應(yīng)“路出”,“暮雪”照應(yīng)“寒云”,承接自然,色調(diào)和諧,與上一句構(gòu)成一幅完整的嚴(yán)冬送別圖。C.“少孤為客早”,“少孤”已屬人生之大不幸,“為客早”則不幸又深一層,詩人感嘆友人小時喪父,身世飄零,從側(cè)面反映出時代的動亂和人們在動亂中飄零不定的生活。D.本詩運用了白描手法繪景抒情,語言自然,哀婉動人。全詩淡雅沉郁,情真意切,回味無窮。20.結(jié)合全詩,分析尾聯(lián)中的“淚”包含了哪些情感?
六、名篇名句默寫
21
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