吃透曾國藩-谷圓解讀

吃透曾國藩谷圓解讀課件節(jié)選制作：殷昭春理念篇文正語錄：

凡做好人，做好官，做名將，俱要好師，好友，好榜樣。谷圓解讀：有一個說法，人一生中有五個影響你命運的人，依次是父母、老師、朋友、領(lǐng)導(dǎo)、配偶。如果他們都能冠以一個“好”字，那將是一個完美的人生。人生的范本儒家的人生觀正文語錄：盡其在我，聽其在天。谷圓解讀：我能干的就盡力去干，去朝好的方向努力，而究竟成功與否那得看“老天爺”高興不高興了。凡是皆有命定，持這樣的宿命論的好處是：心靈安靜，不必再患得患失。行善可改善命運文正語錄：禍福由天主之，善惡由人主之。由天主者無可任何，只得聽之；由人主者，盡得一分算一分，撐得一日算一日。谷圓解讀：天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，這都是人力所不能控制的事，是要“聽其在天”的。但是為善還是作惡，是人自己就能決定的，是“盡其在我”的落腳點。思路決定出路文正語錄：凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。谷圓解讀：謀事在人，成事在天。辦大事當(dāng)然要有才識，要能干、會干。識就是思想、思路。辯證法的思維方式文正語錄：藥能活人，亦能害人。谷圓解讀：這是一個科學(xué)常識；任何藥都要副作用，對癥、適量則有益，不對癥、過量則有害。馬克思主義的一個精髓就是唯物辯證法，辯證法說白了就是凡事要看到其兩面。有正必有反，有好必有壞，有善必有惡。善有善報，惡有惡報。為什么不如你的人卻比你成功文正語錄：古來大戰(zhàn)爭，大事業(yè)，人謀僅占十分之三，天意恒居十分之七。谷圓解讀：人的資質(zhì)、努力的程度，其實都差不多，可最終的成就卻會有霄壤之別。你與一國元首差多少呢？身高、體重、飯量、體力、精力、工作時間、智商，各種標(biāo)準(zhǔn)可能都差不了一倍吧。美國這么大，真的就是奧巴馬最優(yōu)秀、最適合成為總統(tǒng)嗎？一千種因素集合起來，才促成一個奧運冠軍。培訓(xùn)大師余士雄說：“中國傳統(tǒng)的觀念里，人的成功，第一靠命；第二靠運氣；第三看風(fēng)水是不是有利；第四看祖先與現(xiàn)世是否積了德；第五是靠讀書?！比松鰷p法文正語錄：求業(yè)之精，別無他法，日專而已矣。諺曰“藝多不養(yǎng)身”謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。谷圓解讀：“藝多不壓身”，多學(xué)點沒有壞處，可“藝多不專業(yè)”，三十歲應(yīng)當(dāng)是一個分水嶺。我們說“三十而立”，比較正統(tǒng)的解釋是，這個“立”字與“位”字相通，是說，男人三十歲時要找到自己的位置，要明確自己一生的職業(yè)和奮斗的方向，不能再東一榔頭西一棒槌地蠻干了。人生的“網(wǎng)”灑得過大，樣樣都不精，會徒勞一生，這時你就要做減法了。做減法不是固定的，有的人早，有得人晚。兩種動力文正語錄：天下事無所為而成者極少，有所貪有所利而成者居其半，有所激有所逼二成者居其半。谷圓解讀：成就事業(yè)，需要兩種動力：一是野心、欲望—要獲取，是主動的；二是壓力、尊嚴(yán)—要改變，是被動的。一個人要是無欲無求、無憂無慮，也就沒心思做事了。

用人者只有認(rèn)清人做事的動力所在，加以引導(dǎo)，才能玩得轉(zhuǎn)，用的順。不歸路文正語錄：兵兇戰(zhàn)危，一經(jīng)帶勇，則畏縮趨避之念決決不可存。谷圓解讀：戰(zhàn)爭是殘酷的，置身其中的軍人，只有一個字“拼”，無路可退、無處可逃。有句話：商場如戰(zhàn)場。創(chuàng)業(yè)的路沒有這么血腥，但同樣是一條不歸路。忙就對了文正語錄：天下無易處之境遇，人間那有空閑的光陰。谷圓解讀：天下沒有什么事是玩著就能干的，人活著哪里有什么真正空閑的時間啊。人就得永遠(yuǎn)有事做，永遠(yuǎn)忙。上場當(dāng)念下場時文正語錄：盛時常作衰時想，上場當(dāng)念下場時，富貴人家，不可不牢記此：二語也。谷圓解讀：山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，三十年河?xùn)|、三十年河西，凡事皆有周期，有盛必有衰，對這些可能發(fā)生或者將要面對的問題有一個清醒的認(rèn)識，才能明白現(xiàn)在該怎么做。凡事留有余地文正語錄：平日最好昔人“花未全開月未圓”七字，以為惜福之道、保泰之法莫精于此。谷圓解讀：凡事要留與余地、留一點量、存一點缺憾，就像那含苞欲放的花和將圓未圓的月，這種狀態(tài)是最讓人踏實、最安全穩(wěn)定的?；ㄩ_全了就要謝了，月盈則缺，物極必反，所以老子寧可抱殘守缺。做事，我們常講不要做絕。既要有真愛，又要有浪漫文正語錄：無本不立，無文不行。谷圓解讀：以做人來講，沒有實在的能力就站不住，這是本；沒有為人處世的技巧就行不通、吃不開，這是文。以作文章來講，主題內(nèi)容要有思想、有道理、有意義才能立論，這是本；文字語言要生動、有特點、讓讀者喜歡才能行世，這是文。作為一名員工，既要做好工作，這是本；又要讓領(lǐng)導(dǎo)知道自己的作為，這是文。作為一個產(chǎn)品，既要質(zhì)量好，這是本，又要做好產(chǎn)品設(shè)計，包裝好，要打廣告，這是文。關(guān)于愛情，既要有真愛，這是本，又要講一點浪漫與情調(diào)，這是文。處幾個好鄰居文正語錄：有錢有酒款遠(yuǎn)親，火燒盜搶喊四鄰谷圓解讀：農(nóng)村里鄰居之間的親密關(guān)系是天然的。社會之中，最切近者，莫如鄰里。俗話說“遠(yuǎn)親不如近鄰”。感恩是福文正語錄：人常懷愧對之意，便是載福之器、人德之門。谷圓解讀：人常懷愧對之意，則必有感恩之心。有感恩之心，則必然對人謙恭有禮、盡心效力。人生三段論文正語錄：學(xué)貴初有決定不移之志，中有勇猛精進(jìn)之心，末有堅貞永固之力。谷圓解讀：初有決定不移之志。人生第一階段里，心智幼稚、學(xué)識淺薄、人脈稀缺，是小角色、小人物、弱者，這時貴在立志，不甘居人下，做一個想當(dāng)將軍的士兵。中有勇猛精進(jìn)之心。經(jīng)過前期的立志、奮斗、積累，進(jìn)入人生第二個階段，此時心智成熟、世事洞明，掌握的人脈、錢、權(quán)等資源豐富，正處在人生得意之時。人生百年，這樣的時光不可多得，當(dāng)盡心竭力，做成一個局面。未有堅貞永固之力。人生第三個階段里，要持盈保泰，保持好前面取得的成果，堅持笑到最后，而不能有驕氣、暮氣，不能虎頭蛇尾，甚至崩盤。要“老鷹伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。人生是一場馬拉松文正語錄：用兵之道，最忌“勢窮力竭”四個字。谷圓解讀：為人處世，要“行之以實，持之以久”，誰笑到最后，誰笑得最好。修養(yǎng)篇成功三品質(zhì)文正語錄：世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足。有恒，則斷無不成之事。谷圓解讀：追求成功，必須要有這三種品質(zhì)：有志、有識、有恒。第一要有志氣和志向，這樣就不甘于平庸；第二要有見識和智慧，這樣才具備做事的本領(lǐng)；第三要有恒心和毅力，繩鋸木斷、水滴石穿，精誠所至、金石為開，天天干總會干成。有這三種品質(zhì)，就可以修身、齊家、治國、平天下。合格的職業(yè)經(jīng)理人文正語錄：凡將才有四大端：一日知人善任，二日善覘（chan）敵情，三日臨陣膽識，四日營務(wù)整齊。谷圓解讀：參照帶兵打仗的將才的這四個標(biāo)準(zhǔn)，我們可以總結(jié)一下帶員工做企業(yè)的職業(yè)經(jīng)理人的四個標(biāo)準(zhǔn)：第一、知人善任。帶兵與做企業(yè)一樣，這是最重要的素質(zhì)。打造一個強有力的領(lǐng)導(dǎo)班子和中層骨干的隊伍，領(lǐng)導(dǎo)者就可以垂拱而治了，就是你聳拉著手，什么也不用管，下面的人就都給你搞掂了。這其實也是領(lǐng)導(dǎo)者的最高境界，基礎(chǔ)就是知人善任。第二、善覘敵情。對于經(jīng)理人來講，就是要把握市場規(guī)律，洞察市場的走向，包括競爭者的意圖，要有預(yù)見能力。所謂料敵如神制勝，關(guān)鍵在此。第三、臨陣膽識。對于經(jīng)理人來講，就是要能靈活地應(yīng)對企業(yè)出現(xiàn)的各種隨機的問題，能當(dāng)機立斷，把握機會。第四、營務(wù)整齊。對于經(jīng)理人來講，就是要周密地做好企業(yè)內(nèi)部管理，使各方面制度健全，運轉(zhuǎn)平穩(wěn)。能耐、出息是挺出來的文正語錄：為一身計，則必操習(xí)技藝，磨練筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智慧而長才識。谷圓解讀：人這一輩子要想混出點樣來，就必須盯住了一個領(lǐng)域不斷學(xué)習(xí)，實踐，形成自己的專長，還要鍛煉好體格，在一個個困難面前不退縮，在解決問題的過程中學(xué)知識長本領(lǐng)，要努力、再努力地挺過去。應(yīng)對危機

文正語錄：軍事變化無常，每當(dāng)危疑震撼之際，愈當(dāng)澄心定慮，不可發(fā)之太驟。谷圓解讀：危險災(zāi)難來臨之際，要提醒自己冷靜，哪怕只有一秒鐘，要腦子飛轉(zhuǎn)，想一個大致的處理方案。不能本能地東跑西撞，亂了方寸，要每臨大事有靜氣。實力是根本文正語錄：審機審勢，猶在其后，第一先貴審力。谷圓解讀：凡做一事之前，都應(yīng)考慮三要素，要審機、審勢、審力。決策的能力文正語錄：用人極難，聽言亦殊不易，全賴見多識廣，熟思審處，方寸中有一定之權(quán)衡。谷圓解讀：人在做決定之前，總是有一個收集信息、分析信息、做出判斷的過程。誰的經(jīng)驗更多、見識更高、思考更深、權(quán)衡更準(zhǔn)，誰的決策就可能更優(yōu)化。得人治事之方文正語錄：為政之道，得人、治事二者并重。得人不外四事，日廣收，慎用、勤教、嚴(yán)繩。治事不外四端，日經(jīng)分、綸合、詳思，約守。谷圓解讀：不單純是從政做官，做其他的事業(yè)也是，作為領(lǐng)導(dǎo)者有兩件事是最重要的；一是得人，即招聘、培養(yǎng)、選拔、任用人才；二是治事，得有思想、理論、方法、實踐。得人要做好四個方面一是廣收，成就事業(yè)需要方方面面的人才，招人的網(wǎng)要盡量撒的大一些，選人的標(biāo)準(zhǔn)以寬，宜包容。二是慎用。人不易知，知人不易，慎用就是強調(diào)既要知人善任，又要邊用邊思考。三是勤教。要不厭其煩地培訓(xùn)、教育、鍛煉人才。四是嚴(yán)繩。要用嚴(yán)格的制度和高的標(biāo)準(zhǔn)要求人才。治事，要講究方法，把握規(guī)律，凡事做到四條一是經(jīng)分。要善于把一件大事劈開成若干小事，這樣一條條、一塊塊、一步步地去分析、操作落實。二是綸合。要善于把若干事情、問題進(jìn)行歸納，找到共性和一定之規(guī)。三是祥思。要周密地思考，既能一分為二、辨證分析，又能合二為一、歸納總結(jié)；既著眼全局及外部關(guān)系，又關(guān)注細(xì)節(jié)、把握內(nèi)在的聯(lián)系。四是約守。要把千頭萬緒的關(guān)系和問題簡單化，把最關(guān)鍵、最根本的抓在手里就可以。怎樣樹立威信文正語錄：帶兵之法：用恩莫如用仁，用威莫如用禮。仁者，所謂欲立立人，欲達(dá)達(dá)人也。待弁（bian）勇如待子弟之心，嘗望其成立，望其發(fā)達(dá)，則人知恩矣。禮者，所謂無眾寡，無大小，無敢慢，泰而不驕也；正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，威而不猛也；持之以敬，臨之以往，無形無聲之際，常常凜（lin）然難犯之象，則人知威矣。守斯二者，雖蠻之邦行矣，何兵勇之不可治哉？谷圓解讀：做領(lǐng)導(dǎo)，對下屬應(yīng)當(dāng)恩威并重。恩，不見得你直接給他人好處，什么實惠，關(guān)鍵是要有一顆愛護(hù)、提攜之心。所謂“欲立立人、欲達(dá)達(dá)人”，就是自己要想建功立業(yè)，那就應(yīng)當(dāng)幫助下屬立業(yè)；自己要想發(fā)達(dá)就應(yīng)當(dāng)幫助下屬發(fā)達(dá)。對待下屬要像對待自己的子弟一樣真心實意，以心換心，下屬自然也會知恩圖報。威，不是吹胡子瞪眼、裝腔作勢，也不是拿升職加薪作為要挾籌碼、拿權(quán)力唬人，而是靠處事公平、講求原則，及自身的修養(yǎng)氣質(zhì)。你衣著的正式，做事的認(rèn)真、嚴(yán)肅、嚴(yán)厲，自然會形成一種凜然難犯的威嚴(yán)。曾國藩還說：說話不中事理，不擔(dān)斤兩者，其下必不服。拓展一點，可以理解為，領(lǐng)導(dǎo)者要以德才服人。才能方面要有高明之處，你既不懂業(yè)務(wù)、也不懂領(lǐng)導(dǎo)方略、說話不利索、文章寫不了，下屬會質(zhì)疑你這個官是怎么來的，會覺得做你的下屬是恥辱。用權(quán)術(shù)觀察人的弱點，你要把握下屬所期望通過你得到的東西，就有權(quán)威，就可以把他們擺弄得服服帖帖。五勤五到文正語錄：辦事之法，以五到為要。五到者，身到、心到、眼到、手到、口到也。身到者，如作斷官則親驗命盜案，親巡鄉(xiāng)里，治軍則親巡營壘，親探賊地是也；心到者，凡事苦心剖晰，大條理，始條理，終條理，理其緒而分之，又比其類而合之也；眼到者，著意看人，認(rèn)真看公牘也；手到者，于人之長短，事之關(guān)鍵，隨筆寫記，以備遺忘也；口到者，使人之事既有公文，又苦口叮囑也谷圓解讀：勤之道有五：一日身勤。險遠(yuǎn)之路，身往驗之；艱苦之境，親身嘗之。二日眼勤。遇一人必詳細(xì)察看，接一文必反復(fù)審閱。三日手勤。易棄之物，隨手收撿；易忘之事，隨筆記載。四日口勤。待同僚則互相規(guī)勸，待下屬則再三訓(xùn)導(dǎo)。五日心勤。精誠所至，金石為開；苦思所積，鬼神亦通。五者皆到，無不盡之職矣。谷圓解讀五到：身、心、眼、口、手。身勤、身到，兩方面：一是要身先士卒，沖在前面，發(fā)揮帶頭作用；二是要身臨其境，親臨現(xiàn)場，“現(xiàn)場有神靈”，只有到現(xiàn)場，那些感性的信息才能激發(fā)你的認(rèn)知，才能發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，掌握解決問題的關(guān)鍵點。世間沒有不看現(xiàn)場就能破案的偵探。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。谷圓解讀心勤、心到，兩方面：一是凡事要認(rèn)真思考、掰開揉碎了分析；二是要真心、熱心、用心、關(guān)心、精心、細(xì)心，保持做事的信心與熱情。眼勤、眼到，兩方面：一是要認(rèn)真觀察事物，特別是對人要善于鑒貌辨色；二是認(rèn)真看文件，要能看出問題，發(fā)現(xiàn)管理的重點。手勤、手到，兩方面：一是隨手做筆記的習(xí)慣，好記性不如爛筆頭；隨時打掃、保持整潔?？谇?、口到，強調(diào)的是溝通，對下要叮囑，對上要匯報，都要經(jīng)常、及時、適時。建立自己的統(tǒng)一戰(zhàn)線文正語錄：辦大事者，在內(nèi)貴有志氣，在外貴得人心。谷圓解讀：內(nèi)有志氣，就要有自強不息的內(nèi)功；外得人心，就是要有良好的人際關(guān)系甚至輿論氛圍。一定之規(guī)文正語錄：凡與諸將語，理不以深，令不宜煩，愈易愈簡愈妙也。即吾輩治心、治身，理亦不可太多，知亦不可太雜，切身日日用得著的不過一、兩句，所謂守約也。谷圓解讀：訓(xùn)導(dǎo)手下的將領(lǐng)們時，道理別太深奧了，命令不要煩瑣，越簡單越好。我們修養(yǎng)身心，也不用看一大堆道理，看得太雜的，往往有互相矛盾之處，反而更多困惑。真正有用的話，經(jīng)常在心底提醒一下自己的，有一兩句就夠用了。守約的意思就是抓住簡要，你要堅守住的，有那么一點點，就OK了，多了就亂了，定然守不住的。不論是領(lǐng)導(dǎo)一個企業(yè)，還是一個單位、一個部門。同然一套詳細(xì)的規(guī)章制度是不可少的，沒有規(guī)矩不成方圓。但規(guī)章制度只是一個參照的框架，告訴下屬能做什么、不能做什么。它是一個面上的東西，