2023學(xué)年完整公開(kāi)課版心靈的慰藉

心靈的慰藉佛教美術(shù)佛教的產(chǎn)生佛教產(chǎn)生于公元前6-5世紀(jì)的古印度，創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多，是迦毗羅衛(wèi)國(guó)的太子。他有感于人生無(wú)常，有生、老、病、死等諸多苦惱，遂舍棄王族生活，出家修行，創(chuàng)立佛教。

佛教的傳入河南洛陽(yáng)白馬寺外乞食以養(yǎng)色身，內(nèi)乞法以養(yǎng)慧命在印度，早期佛教并無(wú)寺院佛教建筑之寺印度“精舍式”佛寺傳人我國(guó)后，經(jīng)本土化改造，演化為寺天王殿大雄寶殿藏經(jīng)樓禪房齋堂僧房

到了隋唐時(shí)期，供奉佛像的佛殿，成為寺院的主體，塔被移到殿后另建塔院這與印度以塔為中心的佛寺，已有很大的不同。佛教建筑之窟石窟支提式僧伽傳入中國(guó)后，演化成佛教石窟。四大石窟之一敦煌莫高窟前秦建元二年（公元366年），一位法名樂(lè)尊的僧人云游到此，因看到三危山金光萬(wàn)道，狀若千佛，感悟到這里是佛地，便在崖壁上鑿建了第一個(gè)佛窟。以后經(jīng)過(guò)歷代的修建，迄今保存有北涼至元代多種類型的洞窟700多個(gè)，壁畫(huà)50110平方米，彩塑2700余身四大石窟之一山西大同云岡石窟四大石窟之一洛陽(yáng)龍門石窟四大石窟之一山西天水麥積山石窟佛教造像的變化北魏佛像雕塑的變化北涼盛唐中唐宋代明代洞窟彩繪九色鹿舍身飼虎2001年2月26日，兩位藏傳佛教的僧人，在美國(guó)的一個(gè)畫(huà)廊，向觀眾展示了一件作品。心靈的震撼這是2月22號(hào)開(kāi)始的情景2月26日227開(kāi)始繪圖，材料是一種用于藏醫(yī)藥的細(xì)沙。佛是萬(wàn)物的起源，是世界的中心3月1日，越來(lái)越多的人來(lái)關(guān)注他們的創(chuàng)作。3月2日，繁華初現(xiàn)可以清楚的看到，細(xì)沙如何匯聚成世界。3月5日圍繞在佛周圍的蕓蕓眾生,每一種生命都躍然沙上。

創(chuàng)作工具3月7日佛澤四方3月9日

你是否看到了繁華背后的脆弱？近距離觀察，清楚地看到沙粒鋪墊的厚重質(zhì)感延續(xù)的人生，膨脹的世界3月20日，完成的日子終于到來(lái)，輝煌的成就，瑰麗的畫(huà)卷，以一種強(qiáng)迫的姿態(tài)占據(jù)每一個(gè)人的視界和心靈，乃至靈魂。

精致得難以置信的細(xì)節(jié)

完成圖，完美的畫(huà)面，繁華的世界，多看一會(huì)兒吧，記住它。

成功之后的慶祝真正的偉大現(xiàn)在才正式開(kāi)始……看看，周圍人們的眼神明白了吧！極盡繁華，不過(guò)一掬細(xì)沙。所有的辛苦，都是為了這一刻的絢爛！除去抹不凈的回憶，仿佛什么也沒(méi)有發(fā)生過(guò)。一個(gè)月的時(shí)光凝聚在潺潺流淌的溪水邊，對(duì)于一個(gè)世界的消失，人們做著不同的憑吊