《挖掘生活源》說課案

第頁碼頁碼頁/總共NUMPAGES總頁數(shù)總頁數(shù)頁《挖掘生活之源》說課案福建省廈門市巷南中學(xué)林志軍《挖掘生活之源》是作為作文思維訓(xùn)練的基本環(huán)節(jié)，主要是解決學(xué)生面對(duì)作文任務(wù)時(shí)，不知“文從何來，情由何生”這一問題而設(shè)計(jì)的。勿庸置疑，作文源于生活，是生活基礎(chǔ)上的思維結(jié)晶。學(xué)生初步懂得了生活素材是作文的最感性基礎(chǔ)，但常常無法準(zhǔn)確捕捉到一般素材的閃光點(diǎn)和價(jià)值處，于是寫起作文來陷入了純粹的寫人記事的庸俗化、淺層化。綜其緣由，是對(duì)生活素材的觀察思考不夠細(xì)致、深入；覽物而生的情感體驗(yàn)不夠細(xì)膩多角度；對(duì)由素材激發(fā)的信息的觀照不夠全面多層次。容易走進(jìn)了作文思維的一體化和失語性。如果說寫作的過程是察物——?jiǎng)?chuàng)意——綴文，那么學(xué)生的作文思維的開發(fā)必先解決的是察物，就是在最常見的事物上，通過一定形式的引導(dǎo)和啟發(fā)，激發(fā)興趣，激發(fā)發(fā)語的可能性。本課題所選的媒介是學(xué)生日常生活中的一般物，通過藝術(shù)手法使物以異于常規(guī)的面貌出現(xiàn)，激起學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)其進(jìn)行判斷，產(chǎn)生感悟，并由小及大，由物及人、及理，形成思維碰撞，從而引發(fā)創(chuàng)意。與一般的文章教學(xué)不同，學(xué)生沒有任何“預(yù)習(xí)”和參照準(zhǔn)備，要在單位時(shí)間產(chǎn)生思維的比較、發(fā)散、逆向，信息的整合、拓展、延伸等動(dòng)作，需要合作、討論、交流，因此把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人，完成感悟的獨(dú)立性和多角度多層次性。教師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)時(shí)間、引導(dǎo)方法和引導(dǎo)技能以及及時(shí)處理課堂變數(shù)的方式至關(guān)重要。思維的變化決非幾課時(shí)就能完成，也決非閉門造車式的個(gè)人感悟能達(dá)到。因此，本課時(shí)側(cè)重讓學(xué)生討論、交流、實(shí)踐。其中實(shí)踐環(huán)節(jié)猶為重要，本課所提供的思維訓(xùn)練物只是一個(gè)實(shí)踐載體，課后的延伸實(shí)踐更為重要。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，以課堂為陣地，以課題為媒介，以這一思維訓(xùn)練為契機(jī)，加強(qiáng)實(shí)踐，才能確實(shí)提高自己的作文水平。1、知識(shí)目標(biāo)：①能通過對(duì)圖物的感悟形成自己的理性見解；②把自己感悟到的理性見解用短文形式寫出來。2、能力目標(biāo)：①培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性；②培養(yǎng)學(xué)生深入細(xì)致的觀察能力。3、德育目標(biāo)：①引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，做生活的有心人；②引導(dǎo)學(xué)生用辨證的眼光分析自我。感受事物，啟發(fā)思維，開拓視野，培養(yǎng)個(gè)性。本課所展現(xiàn)的圖片有兩個(gè)特性，一是物的本體特性，二是物的外延特性。因此學(xué)生感受的切入點(diǎn)和感悟的發(fā)散性可以有多方面的因素組成。這也有利于培養(yǎng)寫作思維個(gè)性特征的的展現(xiàn)，但感受物需要調(diào)動(dòng)自我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)心體驗(yàn)以及各方面綜合素養(yǎng)，所以要做到有感，有言，使感悟和創(chuàng)意有所迸發(fā)。教師必須最大可能地在想象、聯(lián)想等思維品質(zhì)的框架里允許學(xué)生充分發(fā)揮自我的獨(dú)特體驗(yàn)，并在不影響學(xué)生獨(dú)立發(fā)揮的基礎(chǔ)上適當(dāng)引導(dǎo)、歸納、引申、逆思、整合、肯定。教師準(zhǔn)備教具是針對(duì)學(xué)情而定的，通過前兩次作文，發(fā)現(xiàn)存在的主要問題是對(duì)感性事物觀察的粗略性、感悟的表面化、思維的單一性，尋找他們感興趣的事物（或者日常生活中習(xí)以為常但自己有很少真正關(guān)注過的事物）做為激發(fā)點(diǎn)是最有利的引導(dǎo)案例?！救龍D全貌】劉勰《文心雕龍》提到文章的創(chuàng)作過程：察物——?jiǎng)?chuàng)意——綴文。就是仔細(xì)觀察，用心感悟，自我創(chuàng)作。1、單圖出示（先后出示單截圖——西瓜、橘子、西紅柿，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)物：圖中物，適當(dāng)引導(dǎo)聯(lián)系生活實(shí)際物——由眼前物，回憶、聯(lián)想）2、兩圖比較（先后出示兩物并圖。引導(dǎo)學(xué)生在回憶聯(lián)想的基礎(chǔ)上結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)展示物進(jìn)行比較，引發(fā)進(jìn)一步的感悟。）3、三圖共景（呈現(xiàn)全圖——三物并觀，引導(dǎo)學(xué)生觀察作為一整體，在前兩步驟觀察、感悟的基礎(chǔ)上，整合所觀察到的信息，產(chǎn)生更為深刻的思維見解，引發(fā)想象，形成理性認(rèn)識(shí)，力爭超出“物”的概念。）引導(dǎo)學(xué)生觀察，鼓勵(lì)直觀第一印象和第一感悟的形成。把自己的第一印象和第一感悟在四人學(xué)習(xí)小組中進(jìn)行交流，并且在整合其他成員感悟結(jié)果的基礎(chǔ)上，形成自己獨(dú)特的見解。（找共性，發(fā)揮自己的特性）結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、閱讀經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)心體驗(yàn)、個(gè)性特點(diǎn)、感情特征等綜合因素，把自己的理性認(rèn)識(shí)用短文寫出來，各個(gè)學(xué)習(xí)小組推薦一位代表作課堂交流發(fā)言。（根據(jù)學(xué)生完成的具體時(shí)間的情況來決定學(xué)生發(fā)言的次數(shù)和長短。教師可及時(shí)在每位學(xué)生發(fā)言后進(jìn)行適當(dāng)?shù)男〗Y(jié)或闡釋；可在所有學(xué)生發(fā)言后進(jìn)行總結(jié)，以歸納、比較、整合等方式進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。教師的姿態(tài)應(yīng)以鼓勵(lì)創(chuàng)新，評(píng)價(jià)以激勵(lì)肯定學(xué)生的思維結(jié)果為主。）對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行小結(jié)（可穿插在學(xué)生發(fā)言后）。學(xué)生常說作文難寫，或者不知道寫些什么，其實(shí)，就是自己對(duì)生活的觀察不夠細(xì)致深入、對(duì)情感的體悟不夠細(xì)膩多角度、對(duì)生活中現(xiàn)象本質(zhì)的思索不夠全面多層次，造成思維的淺顯、單一，無話可說，無字可寫，無情可抒，或者寫起作文來觀點(diǎn)不新，角度狹小，敘說癟癟，議論泛泛，抒情平平。只有觀察感悟思索到位才能文思泉涌，才能言及有物，才能立說自圓。（根據(jù)學(xué)生交流思維的結(jié)果，可適當(dāng)引用實(shí)例，多肯定表彰，少否定批評(píng)。）引導(dǎo)學(xué)生作文要做到四到：眼到、心到、情到、文到。1、對(duì)另外事物的觀察。設(shè)置物為水杯和熱水瓶，杯為空，熱水瓶則裝上豆?jié){。情景設(shè)置：先讓學(xué)生說熱水瓶作用，再倒出豆?jié){。（經(jīng)驗(yàn)是我們判斷事物的重要參照，但經(jīng)驗(yàn)也常是束縛我們?nèi)媾袛嗍挛飪?nèi)在和外在規(guī)律的枷鎖，因此我們要尊重經(jīng)驗(yàn)，也要敢于向固有的經(jīng)驗(yàn)說不，要懷疑，要大膽，要求異，要實(shí)踐。引導(dǎo)學(xué)生反向、逆向和求異等思維。）<P百字的文章，寫在周記上，下周一交上來。<P本課題教師設(shè)計(jì)初衷是引導(dǎo)學(xué)生思維的求異、多角度，通過感悟，借由理想和現(xiàn)象，完成培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生思維品質(zhì)的提高這一目標(biāo)。教師的自我觀感是：由三圖全貌感受到的——事物的存在，是在比較的環(huán)境中獲得其貌，即對(duì)比產(chǎn)生對(duì)事物的某方面特性的張揚(yáng)，可以作為人生之路有益的指導(dǎo)等。學(xué)生在實(shí)際課堂上的思維交流已大大超出教師的預(yù)期觀感結(jié)果，總共歸納起來有八種類型：1、對(duì)三種水果的品嘗角度，甜、酸、脆、爽等口感拓展到生活的滋味，無味的人生是遺憾的。2、對(duì)三種水果的顏色，聯(lián)想到地球在人為的作用力下，有綠洲到沙漠，拓展出環(huán)保的主題。3、由三種水果帶給人類的享受，導(dǎo)出做社會(huì)有用的人才。4、由三種水果的色澤和品嘗效果，引到在學(xué)習(xí)上，應(yīng)該注重方法和實(shí)踐效果。5、由三種水果的來源，引到不經(jīng)歷一翻努力，不能做出宜人的成就。6、由三種水果的色彩，想到紅燈、黃燈、綠燈，聯(lián)想到交通和人類生存話題，以及如何做一個(gè)遵守社會(huì)秩序的公民。7、由三種水果的色調(diào)，從美術(shù)角度出發(fā)，拓展到人生之路的悲歡離合，生命不能總是處在高潮或者低潮。8、由三種水果的大小對(duì)比，聯(lián)系自我學(xué)習(xí)實(shí)際，談到自己如何從井底之蛙的思維困境中走出，正確看待自我奮斗的歷程。因?yàn)閷W(xué)生觀察和注意力集中的焦點(diǎn)差異，因此，在不同環(huán)節(jié)的側(cè)重點(diǎn)有區(qū)別，所以誘發(fā)的理性思考結(jié)果異彩紛呈。學(xué)生反饋說，他們從未知道原來我們習(xí)以為常的生活事物可以拿來做這么多的思考，特別是在討論交流中，發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)的思維角度是如此的“個(gè)樣”。做個(gè)生活的有心人，原來，我們是如此的富有。這是作文，更是我們?nèi)松返膶氋F財(cái)富！福建省廈門市巷南中學(xué)林志軍《挖掘生活之源》是作為作文思維訓(xùn)練的基本環(huán)節(jié)，主要是解決學(xué)生面對(duì)作文任務(wù)時(shí)，不知“文從何來，情由何生”這一問題而設(shè)計(jì)的。勿庸置疑，作文源于生活，是生活基礎(chǔ)上的思維結(jié)晶。學(xué)生初步懂得了生活素材是作文的最感性基礎(chǔ)，但常常無法準(zhǔn)確捕捉到一般素材的閃光點(diǎn)和價(jià)值處，于是寫起作文來陷入了純粹的寫人記事的庸俗化、淺層化。綜其緣由，是對(duì)生活素材的觀察思考不夠細(xì)致、深入；覽物而生的情感體驗(yàn)不夠細(xì)膩多角度；對(duì)由素材激發(fā)的信息的觀照不夠全面多層次。容易走進(jìn)了作文思維的一體化和失語性。如果說寫作的過程是察物——?jiǎng)?chuàng)意——綴文，那么學(xué)生的作文思維的開發(fā)必先解決的是察物，就是在最常見的事物上，通過一定形式的引導(dǎo)和啟發(fā)，激發(fā)興趣，激發(fā)發(fā)語的可能性。本課題所選的媒介是學(xué)生日常生活中的一般物，通過藝術(shù)手法使物以異于常規(guī)的面貌出現(xiàn)，激起學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)其進(jìn)行判斷，產(chǎn)生感悟，并由小及大，由物及人、及理，形成思維碰撞，從而引發(fā)創(chuàng)意。與一般的文章教學(xué)不同，學(xué)生沒有任何“預(yù)習(xí)”和參照準(zhǔn)備，要在單位時(shí)間產(chǎn)生思維的比較、發(fā)散、逆向，信息的整合、拓展、延伸等動(dòng)作，需要合作、討論、交流，因此把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人，完成感悟的獨(dú)立性和多角度多層次性。教師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)時(shí)間、引導(dǎo)方法和引導(dǎo)技能以及及時(shí)處理課堂變數(shù)的方式至關(guān)重要。思維的變化決非幾課時(shí)就能完成，也決非閉門造車式的個(gè)人感悟能達(dá)到。因此，本課時(shí)側(cè)重讓學(xué)生討論、交流、實(shí)踐。其中實(shí)踐環(huán)節(jié)猶為重要，本課所提供的思維訓(xùn)練物只是一個(gè)實(shí)踐載體，課后的延伸實(shí)踐更為重要。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，以課堂為陣地，以課題為媒介，以這一思維訓(xùn)練為契機(jī)，加強(qiáng)實(shí)踐，才能確實(shí)提高自己的作文水平。1、知識(shí)目標(biāo)：①能通過對(duì)圖物的感悟形成自己的理性見解；②把自己感悟到的理性見解用短文形式寫出來。2、能力目標(biāo)：①培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性；②培養(yǎng)學(xué)生深入細(xì)致的觀察能力。3、德育目標(biāo)：①引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，做生活的有心人；②引導(dǎo)學(xué)生用辨證的眼光分析自我。感受事物，啟發(fā)思維，開拓視野，培養(yǎng)個(gè)性。本課所展現(xiàn)的圖片有兩個(gè)特性，一是物的本體特性，二是物的外延特性。因此學(xué)生感受的切入點(diǎn)和感悟的發(fā)散性可以有多方面的因素組成。這也有利于培養(yǎng)寫作思維個(gè)性特征的的展現(xiàn)，但感受物需要調(diào)動(dòng)自我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)心體驗(yàn)以及各方面綜合素養(yǎng)，所以要做到有感，有言，使感悟和創(chuàng)意有所迸發(fā)。教師必須最大可能地在想象、聯(lián)想等思維品質(zhì)的框架里允許學(xué)生充分發(fā)揮自我的獨(dú)特體驗(yàn)，并在不影響學(xué)生獨(dú)立發(fā)揮的基礎(chǔ)上適當(dāng)引導(dǎo)、歸納、引申、逆思、整合、肯定。教師準(zhǔn)備教具是針對(duì)學(xué)情而定的，通過前兩次作文，發(fā)現(xiàn)存在的主要問題是對(duì)感性事物觀察的粗略性、感悟的表面化、思維的單一性，尋找他們感興趣的事物（或者日常生活中習(xí)以為常但自己有很少真正關(guān)注過的事物）做為激發(fā)點(diǎn)是最有利的引導(dǎo)案例?！救龍D全貌】劉勰《文心雕龍》提到文章的創(chuàng)作過程：察物——?jiǎng)?chuàng)意——綴文。就是仔細(xì)觀察，用心感悟，自我創(chuàng)作。1、單圖出示（先后出示單截圖——西瓜、橘子、西紅柿，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)物：圖中物，適當(dāng)引導(dǎo)聯(lián)系生活實(shí)際物——由眼前物，回憶、聯(lián)想）2、兩圖比較（先后出示兩物并圖。引導(dǎo)學(xué)生在回憶聯(lián)想的基礎(chǔ)上結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)展示物進(jìn)行比較，引發(fā)進(jìn)一步的感悟。）3、三圖共景（呈現(xiàn)全圖——三物并觀，引導(dǎo)學(xué)生觀察作為一整體，在前兩步驟觀察、感悟的基礎(chǔ)上，整合所觀察到的信息，產(chǎn)生更為深刻的思維見解，引發(fā)想象，形成理性認(rèn)識(shí)，力爭超出“物”的概念。）引導(dǎo)學(xué)生觀察，鼓勵(lì)直觀第一印象和第一感悟的形成。把自己的第一印象和第一感悟在四人學(xué)習(xí)小組中進(jìn)行交流，并且在整合其他成員感悟結(jié)果的基礎(chǔ)上，形成自己獨(dú)特的見解。（找共性，發(fā)揮自己的特性）結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、閱讀經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)心體驗(yàn)、個(gè)性特點(diǎn)、感情特征等綜合因素，把自己的理性認(rèn)識(shí)用短文寫出來，各個(gè)學(xué)習(xí)小組推薦一位代表作課堂交流發(fā)言。（根據(jù)學(xué)生完成的具體時(shí)間的情況來決定學(xué)生發(fā)言的次數(shù)和長短。教師可及時(shí)在每位學(xué)生發(fā)言后進(jìn)行適當(dāng)?shù)男〗Y(jié)或闡釋；可在所有學(xué)生發(fā)言后進(jìn)行總結(jié)，以歸納、比較、整合等方式進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。教師的姿態(tài)應(yīng)以鼓勵(lì)創(chuàng)新，評(píng)價(jià)以激勵(lì)肯定學(xué)生的思維結(jié)果為主。）對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行小結(jié)（可穿插在學(xué)生發(fā)言后）。學(xué)生常說作文難寫，或者不知道寫些什么，其實(shí)，就是自己對(duì)生活的觀察不夠細(xì)致深入、對(duì)情感的體悟不夠細(xì)膩多角度、對(duì)生活中現(xiàn)象本質(zhì)的思索不夠全面多層次，造成思維的淺顯、單一，無話可說，無字可寫，無情可抒，或者寫起作文來觀點(diǎn)不新，角度狹小，敘說癟癟，議論泛泛，抒情平平。只有觀察感悟思索到位才能文思泉涌，才能言及有物，才能立說自圓。（根據(jù)學(xué)生交流思維的結(jié)果，可適當(dāng)引用實(shí)例，多肯定表彰，少否定批評(píng)。）引導(dǎo)學(xué)生作文要做到四到：眼到、心到、情到、文到。1、對(duì)另外事物的觀察。設(shè)置物為水杯和熱水瓶，杯為空，熱水瓶則裝上豆?jié){。情景設(shè)置：先讓學(xué)生說熱水瓶作用，再倒出豆?jié){。（經(jīng)驗(yàn)是我們判斷事物的重要參照，但經(jīng)驗(yàn)也常是束縛我們?nèi)媾袛嗍挛飪?nèi)在和外在規(guī)律的枷鎖，因此我們要尊重經(jīng)驗(yàn)，也要敢于向固有的經(jīng)驗(yàn)說不，要懷疑，要大膽，要求異，要實(shí)踐。引導(dǎo)學(xué)生反向、逆向和求異等思維。）<P百字的文章，寫在周記上，下周一交上來。<P本課題教師設(shè)計(jì)初衷是引導(dǎo)學(xué)生思維的求異、多角度，通過感悟，借由理想和現(xiàn)象，完成培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生思維品質(zhì)的提高這一目標(biāo)。教師的自我觀感是：由三圖全貌感受到的——事物的存在，是在比較的環(huán)境中獲得其貌，即對(duì)比產(chǎn)生對(duì)事物的某方面特性的張揚(yáng)，可以作為人生之路有益的指導(dǎo)等。學(xué)生在實(shí)際課堂上的思維交流已大大超出教師的預(yù)期觀感結(jié)果，總共歸納起來有八種類型：1、對(duì)三種水果的品嘗角度，甜、酸、脆、爽等口感拓展到生活的滋味，無味的人生是遺憾的。2、對(duì)三種水果的顏色，聯(lián)想到地球在人為的作用力下，有綠洲到沙漠，拓展出環(huán)保的主題。3、由三種水果帶給人類的享受，導(dǎo)出做社會(huì)有用的人才。4、由三種水果的色澤和品嘗效果，引到在學(xué)習(xí)上，應(yīng)該注重方法和實(shí)踐效果。5、由三種水果的來源，引到不經(jīng)歷一翻努力，不能做出宜人的成就。6、由三種水果的色彩，想到紅燈、黃燈、綠燈，聯(lián)想到交通和人類生存話題，以及如何做一個(gè)遵守社會(huì)秩序的公民。7、由三種水果的色調(diào)，從美術(shù)角度出發(fā)，拓展到人生之路的悲歡離合，生命不能總是處在高潮或者低潮。8、由三種水果的大小對(duì)比，聯(lián)系自我學(xué)習(xí)實(shí)際，談到自己如何從井底之蛙的思維困境中走出，正確看待自我奮斗的歷程。因?yàn)閷W(xué)生觀察和注意力集中的焦點(diǎn)差異，因此，在不同環(huán)節(jié)的側(cè)重點(diǎn)有區(qū)別，所以誘發(fā)的理性思考結(jié)果異彩紛呈。學(xué)生反饋說，他們從未知道原來我們習(xí)以為常的生活事物可以拿來做這么多的思考，特別是在討論交流中，發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)的思維角度是如此的“個(gè)樣”。做個(gè)生活的有心人，原來，我們是如此的富有。這是作文，更是我們?nèi)松返膶氋F財(cái)富！福建省廈門市巷南中學(xué)林志軍《挖掘生活之源》是作為作文思維訓(xùn)練的基本環(huán)節(jié)，主要是解決學(xué)生面對(duì)作文任務(wù)時(shí)，不知“文從何來，情由何生”這一問題而設(shè)計(jì)的。勿庸置疑，作文源于生活，是生活基礎(chǔ)上的思維結(jié)晶。學(xué)生初步懂得了生活素材是作文的最感性基礎(chǔ)，但常常無法準(zhǔn)確捕捉到一般素材的閃光點(diǎn)和價(jià)值處，于是寫起作文來陷入了純粹的寫人記事的庸俗化、淺層化。綜其緣由，是對(duì)生活素材的觀察思考不夠細(xì)致、深入；覽物而生的情感體驗(yàn)不夠細(xì)膩多角度；對(duì)由素材激發(fā)的信息的觀照不夠全面多層次。容易走進(jìn)了作文思維的一體化和失語性。如果說寫作的過程是察物——?jiǎng)?chuàng)意——綴文，那么學(xué)生的作文思維的開發(fā)必先解決的是察物，就是在最常見的事物上，通過一定形式的引導(dǎo)和啟發(fā)，激發(fā)興趣，激發(fā)發(fā)語的可能性。本課題所選的媒介是學(xué)生日常生活中的一般物，通過藝術(shù)手法使物以異于常規(guī)的面貌出現(xiàn)，激起學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)其進(jìn)行判斷，產(chǎn)生感悟，并由小及大，由物及人、及理，形成思維碰撞，從而引發(fā)創(chuàng)意。與一般的文章教學(xué)不同，學(xué)生沒有任何“預(yù)習(xí)”和參照準(zhǔn)備，要在單位時(shí)間產(chǎn)生思維的比較、發(fā)散、逆向，信息的整合、拓展、延伸等動(dòng)作，需要合作、討論、交流，因此把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人，完成感悟的獨(dú)立性和多角度多層次性。教師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)時(shí)間、引導(dǎo)方法和引導(dǎo)技能以及及時(shí)處理課堂變數(shù)的方式至關(guān)重要。思維的變化決非幾課時(shí)就能完成，也決非閉門造車式的個(gè)人感悟能達(dá)到。因此，本課時(shí)側(cè)重讓學(xué)生討論、交流、實(shí)踐。其中實(shí)踐環(huán)節(jié)猶為重要，本課所提供的思維訓(xùn)練物只是一個(gè)實(shí)踐載體，課后的延伸實(shí)踐更為重要。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，以課堂為陣地，以課題為媒介，以這一思維訓(xùn)練為契機(jī)，加強(qiáng)實(shí)踐，才能確實(shí)提高自己的作文水平。1、知識(shí)目標(biāo)：①能通過對(duì)圖物的感悟形成自己的理性見解；②把自己感悟到的理性見解用短文形式寫出來。2、能力目標(biāo)：①培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性；②培養(yǎng)學(xué)生深入細(xì)致的觀察能力。3、德育目標(biāo)：①引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，做生活的有心人；②引導(dǎo)學(xué)生用辨證的眼光分析自我。感受事物，啟發(fā)思維，開拓視野，培養(yǎng)個(gè)性。本課所展現(xiàn)的圖片有兩個(gè)特性，一是物的本體特性，二是物的外延特性。因此學(xué)生感受的切入點(diǎn)和感悟的發(fā)散性可以有多方面的因素組成。這也有利于培養(yǎng)寫作思維個(gè)性特征的的展現(xiàn)，但感受物需要調(diào)動(dòng)自我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)心體驗(yàn)以及各方面綜合素養(yǎng)，所以要做到有感，有言，使感悟和創(chuàng)意有所迸發(fā)。教師必須最大可能地在想象、聯(lián)想等思維品質(zhì)的框架里允許學(xué)生充分發(fā)揮自我的獨(dú)特體驗(yàn)，并在不影響學(xué)生獨(dú)立發(fā)揮的基礎(chǔ)上適當(dāng)引導(dǎo)、歸納、引申、逆思、整合、肯定。教師準(zhǔn)備教具是針對(duì)學(xué)情而定的，通過前兩次作文，發(fā)現(xiàn)存在的主要問題是對(duì)感性事物觀察的粗略性、感悟的表面化、思維的單一性，尋找他們感興趣的事物（或者日常生活中習(xí)以為常但自己有很少真正關(guān)注過的事物）做為激發(fā)點(diǎn)是最有利的引導(dǎo)案例?！救龍D全貌】劉勰《文心雕龍》提到文章的創(chuàng)作過程：察物——?jiǎng)?chuàng)意——綴文。就是仔細(xì)觀察，用心感悟，自我創(chuàng)作。1、單圖出示（先后出示單截圖——西瓜、橘子、西紅柿，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)物：圖中物，適當(dāng)引導(dǎo)聯(lián)系生活實(shí)際物——由眼前物，回憶、聯(lián)想）2、兩圖比較（先后出示兩物并圖。引導(dǎo)學(xué)生在回憶聯(lián)想的基礎(chǔ)上結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)展示物進(jìn)行比較，引發(fā)進(jìn)一步的感悟。）3、三圖共景（呈現(xiàn)全圖——三物并觀，引導(dǎo)學(xué)生觀察作為一整體，在前兩步驟觀察、感悟的基礎(chǔ)上，整合所觀察到的信息，產(chǎn)生更為深刻的思維見解，引發(fā)想象，形成理性認(rèn)識(shí)，力爭超出“物”的概念。）引導(dǎo)學(xué)生觀察，鼓勵(lì)直觀第一印象和第一感悟的形成。把自己的第一印象和第一感悟在四人學(xué)習(xí)小組中進(jìn)行交流，并且在整合其他成員感悟結(jié)果的基礎(chǔ)上，形成自己獨(dú)特的見解。（找共性，發(fā)揮自己的特性）結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、閱讀經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)心體驗(yàn)、個(gè)性特點(diǎn)、感情特征等綜合因素，把自己的理性認(rèn)識(shí)用短文寫出來，各個(gè)學(xué)習(xí)小組推薦一位代表作課堂交流發(fā)言。（根據(jù)學(xué)生完成的具體時(shí)間的情況來決定學(xué)生發(fā)言的次數(shù)和長短。教師可及時(shí)在每位學(xué)生發(fā)言后進(jìn)行適當(dāng)?shù)男〗Y(jié)或闡釋；可在所有學(xué)生發(fā)言后進(jìn)行總結(jié)，以歸納、比較、整合等方式進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。教師的姿態(tài)應(yīng)以鼓勵(lì)創(chuàng)新，評(píng)價(jià)以激勵(lì)肯定學(xué)生的思維結(jié)果為主。）對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行小結(jié)（可穿插在學(xué)生發(fā)言后）。學(xué)生常說作文難寫，或者不知道寫些什么，其實(shí)，就是自己對(duì)生活的觀察不夠細(xì)致深入、對(duì)情感的體悟不夠細(xì)膩多角度、對(duì)生活中現(xiàn)象本質(zhì)的思索不夠全面多層次，造成思維的淺顯、單一，無話可說，無字可寫，無情可抒，或者寫起作文來觀點(diǎn)不新，角度狹小，敘說癟癟，議論泛泛，抒情平平。只有觀察感悟思索到位才能文思泉涌，才能言及有物，才能立說自圓。（根據(jù)學(xué)生交流思維的結(jié)果，可適當(dāng)引用實(shí)例，多肯定表彰，少否定批評(píng)。）引導(dǎo)學(xué)生作文要做到四到：眼到、心到、情到、文到。1、對(duì)另外事物的觀察。設(shè)置物為水杯和熱水瓶，杯為空，熱水瓶則裝上豆?jié){。情景設(shè)置：先讓學(xué)生說熱水瓶作用，再倒出豆?jié){。（經(jīng)驗(yàn)是我們判斷事物的重要參照，但經(jīng)驗(yàn)也常是束縛我們?nèi)媾袛嗍挛飪?nèi)在和外在規(guī)律的枷鎖，因此我們要尊重經(jīng)驗(yàn)，也要敢于向固有的經(jīng)驗(yàn)說不，要懷疑，要大膽，要求異，要實(shí)踐。引導(dǎo)學(xué)生反向、逆向和求異等思維。）<P百字的文章，寫在周記上，下周一交上來。<P本課題教師設(shè)計(jì)初衷是引導(dǎo)學(xué)生思維的求異、多角度，通過感悟，借由理想和現(xiàn)象，完成培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生思維品質(zhì)的提高這一目標(biāo)。教師的自我觀感是：由三圖全貌感受到的——事物的存在，是在比較的環(huán)境中獲得其貌，即對(duì)比產(chǎn)生對(duì)事物的某方面特性的張揚(yáng)，可以作為人生之路有益的指導(dǎo)等。學(xué)生在實(shí)際課堂上的思維交流已大大超出教師的預(yù)期觀感結(jié)果，總共歸納起來有八種類型：1、對(duì)三種水果的品嘗角度，甜、酸、脆、爽等口感拓展到生活的滋味，無味的人生是遺憾的。2、對(duì)三種水果的顏色，聯(lián)想到地球在人為的作用力下，有綠洲到沙漠，拓展出環(huán)保的主題。3、由三種水果帶給人類的享受，導(dǎo)出做社會(huì)有用的人才。4、由三種水果的色澤和品嘗效果，引到在學(xué)習(xí)上，應(yīng)該注重方法和實(shí)踐效果。5、由三種水果的來源，引到不經(jīng)歷一翻努力，不能做出宜人的成就。6、由三種水果的色彩，想到紅燈、黃燈、綠燈，聯(lián)想到交通和人類生存話題，以及如何做一個(gè)遵守社會(huì)秩序的公民。7、由三種水果的色調(diào)，從美術(shù)角度出發(fā)，拓展到人生之路的悲歡離合，生命不能總是處在高潮或者低潮。8、由三種水果的大小對(duì)比，聯(lián)系自我學(xué)習(xí)實(shí)際，談到自己如何從井底之蛙的思維困境中走出，正確看待自我奮斗的歷程。因?yàn)閷W(xué)生觀察和注意力集中的焦點(diǎn)差異，因此，在不同環(huán)節(jié)的側(cè)重點(diǎn)有區(qū)別，所以誘發(fā)的理性思考結(jié)果異彩紛呈。學(xué)生反饋說，他們從未知道原來我們習(xí)以為常的生活事物可以拿來做這么多的思考，特別是在討論交流中，發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)的思維角度是如此的“個(gè)樣”。做個(gè)生活的有心人，原來，我們是如此的富有。這是作文，更是我們?nèi)松返膶氋F財(cái)富！福建省廈門市巷南中學(xué)林志軍《挖掘生活之源》是作為作文思維訓(xùn)練的基本環(huán)節(jié)，主要是解決學(xué)生面對(duì)作文任務(wù)時(shí)，不知“文從何來，情由何生”這一問題而設(shè)計(jì)的。勿庸置疑，作文源于生活，是生活基礎(chǔ)上的思維結(jié)晶。學(xué)生初步懂得了生活素材是作文的最感性基礎(chǔ)，但常常無法準(zhǔn)確捕捉到一般素材的閃光點(diǎn)和價(jià)值處，于是寫起作文來陷入了純粹的寫人記事的庸俗化、淺層化。綜其緣由，是對(duì)生活素材的觀察思考不夠細(xì)致、深入；覽物而生的情感體驗(yàn)不夠細(xì)膩多角度；對(duì)由素材激發(fā)的信息的觀照不夠全面多層次。容易走進(jìn)了作文思維的一體化和失語性。如果說寫作的過程是察物——?jiǎng)?chuàng)意——綴文，那么學(xué)生的作文思維的開發(fā)必先解決的是察物，就是在最常見的事物上，通過一定形式的引導(dǎo)和啟發(fā)，激發(fā)興趣，激發(fā)發(fā)語的可能性。本課題所選的媒介是學(xué)生日常生活中的一般物，通過藝術(shù)手法使物以異于常規(guī)的面貌出現(xiàn)，激起學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)其進(jìn)行判斷，產(chǎn)生感悟，并由小及大，由物及人、及理，形成思維碰撞，從而引發(fā)創(chuàng)意。與一般的文章教學(xué)不同，學(xué)生沒有任何“預(yù)習(xí)”和參照準(zhǔn)備，要在單位時(shí)間產(chǎn)生思維的比較、發(fā)散、逆向，信息的整合、拓展、延伸等動(dòng)作，需要合作、討論、交流，因此把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人，完成感悟的獨(dú)立性和多角度多層次性。教師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)時(shí)間、引導(dǎo)方法和引導(dǎo)技能以及及時(shí)處理課堂變數(shù)的方式至關(guān)重要。思維的變化決非幾課時(shí)就能完成，也決非閉門造車式的個(gè)人感悟能達(dá)到。因此，本課時(shí)側(cè)重讓學(xué)生討論、交流、實(shí)踐。其中實(shí)踐環(huán)節(jié)猶為重要，本課所提供的思維訓(xùn)練物只是一個(gè)實(shí)踐載體，課后的延伸實(shí)踐更為重要。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，以課堂為陣地，以課題為媒介，以這一思維訓(xùn)練為契機(jī)，加強(qiáng)實(shí)踐，才能確實(shí)提高自己的作文水平。1、知識(shí)目標(biāo)：①能通過對(duì)圖物的感悟形成自己的理性見解；②把自己感悟到的理性見解用短文形式寫出來。2、能力目標(biāo)：①培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性；②培養(yǎng)學(xué)生深入細(xì)致的觀察能力。3、德育目標(biāo)：①引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，做生活的有心人；②引導(dǎo)學(xué)生用辨證的眼光分析自我。感受事物，啟發(fā)思維，開拓視野，培養(yǎng)個(gè)性。本課所展現(xiàn)的圖片有兩個(gè)特性，一是物的本體特性，二是物的外延特性。因此學(xué)生感受的切入點(diǎn)和感悟的發(fā)散性可以有多方面的因素組成。這也有利于培養(yǎng)寫作思維個(gè)性特征的的展現(xiàn)，但感受物需要調(diào)動(dòng)自我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)心體驗(yàn)以及各方面綜合素養(yǎng)，所以要做到有感，有言，使感悟和創(chuàng)意有所迸發(fā)。教師必須最大可能地在想象、聯(lián)想等思維品質(zhì)的框架里允許學(xué)生充分發(fā)揮自我的獨(dú)特體驗(yàn)，并在不影響學(xué)生獨(dú)立發(fā)揮的基礎(chǔ)上適當(dāng)引導(dǎo)、歸納、引申、逆思、整合、肯定。教師準(zhǔn)備教具是針對(duì)學(xué)情而定的，通過前兩次作文，發(fā)現(xiàn)存在的主要問題是對(duì)感性事物觀察的粗略性、感悟的表面化、思維的單一性，尋找他們感興趣的事物（或者日常生活中習(xí)以為常但自己有很少真正關(guān)注過的事物）做為激發(fā)點(diǎn)是最有利的引導(dǎo)案例?！救龍D全貌】劉勰《文心雕龍》提到文章的創(chuàng)作過程：察物——?jiǎng)?chuàng)意——綴文。就是仔細(xì)觀察，用心感悟，自我創(chuàng)作。1、單圖出示（先后出示單截圖——西瓜、橘子、西紅柿，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)物：圖中物，適當(dāng)引導(dǎo)聯(lián)系生活實(shí)際物——由眼前物，回憶、聯(lián)想）2、兩圖比較（先后出示兩物并圖。引導(dǎo)學(xué)生在回憶聯(lián)想的基礎(chǔ)上結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)展示物進(jìn)行比較，引發(fā)進(jìn)一步的感悟。）3、三圖共景（呈現(xiàn)全圖——三物并觀，引導(dǎo)學(xué)生觀察作為一整體，在前兩步驟觀察、感悟的基礎(chǔ)上，整合所觀察到的信息，產(chǎn)生更為深刻的思維見解，引發(fā)想象，形成理性認(rèn)識(shí)，力爭超出“物”的概念。）引導(dǎo)學(xué)生觀察，鼓勵(lì)直觀第一印象和第一感悟的形成。把自己的第一印象和第一感悟在四人學(xué)習(xí)小組中進(jìn)行交流，并且在整合其他成員感悟結(jié)果的基礎(chǔ)上，形成自己獨(dú)特的見解。（找共性，發(fā)揮自己的特性）結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、閱讀經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)心體驗(yàn)、個(gè)性特點(diǎn)、感情特征等綜合因素，把自己的理性認(rèn)識(shí)用短文寫出來，各個(gè)學(xué)習(xí)小組推薦一位代表作課堂交流發(fā)言。（根據(jù)學(xué)生完成的具體時(shí)間的情況來決定學(xué)生發(fā)言的次數(shù)和長短。教師可及時(shí)在每位學(xué)生發(fā)言后進(jìn)行適當(dāng)?shù)男〗Y(jié)或闡釋；可在所有學(xué)生發(fā)言后進(jìn)行總結(jié)，以歸納、比較、整合等方式進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。教師的姿態(tài)應(yīng)以鼓勵(lì)創(chuàng)新，評(píng)價(jià)以激勵(lì)肯定學(xué)生的思維結(jié)果為主。）對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行小結(jié)（可穿插在學(xué)生發(fā)言后）。學(xué)生常說作文難寫，或者不知道寫些什么，其實(shí)，就是自己對(duì)生活的觀察不夠細(xì)致深入、對(duì)情感的體悟不夠細(xì)膩多角度、對(duì)生活中現(xiàn)象本質(zhì)的思索不夠全面多層次，造成思維的淺顯、單一，無話可說，無字可寫，無情可抒，或者寫起作文來觀點(diǎn)不新，角度狹小，敘說癟癟，議論泛泛，抒情平平。只有觀察感悟思索到位才能文思泉涌，才能言及有物，才能立說自圓。（根據(jù)學(xué)生交流思維的結(jié)果，可適當(dāng)引用實(shí)例，多肯定表彰，少否定批評(píng)。）引導(dǎo)學(xué)生作文要做到四到：眼到、心到、情到、文到。1、對(duì)另外事物的觀察。設(shè)置物為水杯和熱水瓶，杯為空，熱水瓶則裝上豆?jié){。情景設(shè)置：先讓學(xué)生說熱水瓶作用，再倒出豆?jié){。（經(jīng)驗(yàn)是我們判斷事物的重要參照，但經(jīng)驗(yàn)也常是束縛我們?nèi)媾袛嗍挛飪?nèi)在和外在規(guī)律的枷鎖，因此我們要尊重經(jīng)驗(yàn)，也要敢于向固有的經(jīng)驗(yàn)說不，要懷疑，要大膽，要求異，要實(shí)踐。引導(dǎo)學(xué)生反向、逆向和求異等思維。）<P百字的文章，寫在周記上，下周一交上來。<P本課題教師設(shè)計(jì)初衷是引導(dǎo)學(xué)生思維的求異、多角度，通過感悟，借由理想和現(xiàn)象，完成培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生思維品質(zhì)的提高這一目標(biāo)。教師的自我觀感是：由三圖全貌感受到的——事物的存在，是在比較的環(huán)境中獲得其貌，即對(duì)比產(chǎn)生對(duì)事物的某方面特性的張揚(yáng)，可以作為人生之路有益的指導(dǎo)等。學(xué)生在實(shí)際課堂上的思維交流已大大超出教師的預(yù)期觀感結(jié)果，總共歸納起來有八種類型：1、對(duì)三種水果的品嘗角度，甜、酸、脆、爽等口感拓展到生活的滋味，無味的人生是遺憾的。2、對(duì)三種水果的顏色，聯(lián)想到地球在人為的作用力下，有綠洲到沙漠，拓展出環(huán)保的主題。3、由三種水果帶給人類的享受，導(dǎo)出做社會(huì)有用的人才。4、由三種水果的色澤和品嘗效果，引到在學(xué)習(xí)上，應(yīng)該注重方法和實(shí)踐效果。5、由三種水果的來源，引到不經(jīng)歷一翻努力，不能做出宜人的成就。6、由三種水果的色彩，想到紅燈、黃燈、綠燈，聯(lián)想到交通和人類生存話題，以及如何做一個(gè)遵守社會(huì)秩序的公民。7、由三種水果的色調(diào)，從美術(shù)角度出發(fā)，拓展到人生之路的悲歡離合，生命不能總是處在高潮或者低潮。8、由三種水果的大小對(duì)比，聯(lián)系自我學(xué)習(xí)實(shí)際，談到自己如何從井底之蛙的思維困境中走出，正確看待自我奮斗的歷程。因?yàn)閷W(xué)生觀察和注意力集中的焦點(diǎn)差異，因此，在不同環(huán)節(jié)的側(cè)重點(diǎn)有區(qū)別，所以誘發(fā)的理性思考結(jié)果異彩紛呈。學(xué)生反饋說，他們從未知道原來我們習(xí)以為常的生活事物可以拿來做這么多的思考，特別是在討論交流中，發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)的思維角度是如此的“個(gè)樣”。做個(gè)生活的有心人，原來，我們是如此的富有。這是作文，更是我們?nèi)松返膶氋F財(cái)富！福建省廈門市巷南中學(xué)林志軍《挖掘生活之源》是作為作文思維訓(xùn)練的基本環(huán)節(jié)，主要是解決學(xué)生面對(duì)作文任務(wù)時(shí)，不知“文從何來，情由何生”這一問題而設(shè)計(jì)的。勿庸置疑，作文源于生活，是生活基礎(chǔ)上的思維結(jié)晶。學(xué)生初步懂得了生活素材是作文的最感性基礎(chǔ)，但常常無法準(zhǔn)確捕捉到一般素材的閃光點(diǎn)和價(jià)值處，于是寫起作文來陷入了純粹的寫人記事的庸俗化、淺層化。綜其緣由，是對(duì)生活素材的觀察思考不夠細(xì)致、深入；覽物而生的情感體驗(yàn)不夠細(xì)膩多角度；對(duì)由素材激發(fā)的信息的觀照不夠全面多層次。容易走進(jìn)了作文思維的一體化和失語性。如果說寫作的過程是察物——?jiǎng)?chuàng)意——綴文，那么學(xué)生的作文思維的開發(fā)必先解決的是察物，就是在最常見的事物上，通過一定形式的引導(dǎo)和啟發(fā)，激發(fā)興趣，激發(fā)發(fā)語的可能性。本課題所選的媒介是學(xué)生日常生活中的一般物，通過藝術(shù)手法使物以異于常規(guī)的面貌出現(xiàn)，激起學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)其進(jìn)行判斷，產(chǎn)生感悟，并由小及大，由物及人、及理，形成思維碰撞，從而引發(fā)創(chuàng)意。與一般的文章教學(xué)不同，學(xué)生沒有任何“預(yù)習(xí)”和參照準(zhǔn)備，要在單位時(shí)間產(chǎn)生思維的比較、發(fā)散、逆向，信息的整合、拓展、延伸等動(dòng)作，需要合作、討論、交流，因此把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人，完成感悟的獨(dú)立性和多角度多層次性。教師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)時(shí)間、引導(dǎo)方法和引導(dǎo)技能以及及時(shí)處理課堂變數(shù)的方式至關(guān)重要。思維的變化決非幾課時(shí)就能完成，也決非閉門造車式的個(gè)人感悟能達(dá)到。因此，本課時(shí)側(cè)重讓學(xué)生討論、交流、實(shí)踐。其中實(shí)踐環(huán)節(jié)猶為重要，本課所提供的思維訓(xùn)練物只是一個(gè)實(shí)踐載體，課后的延伸實(shí)踐更為重要。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，以課堂為陣地，以課題為媒介，以這一思維訓(xùn)練為契機(jī)，加強(qiáng)實(shí)踐，才能確實(shí)提高自己的作文水平。1、知識(shí)目標(biāo)：①能通過對(duì)圖物的感悟形成自己的理性見解；②把自己感悟到的理性見解用短文形式寫出來。2、能力目標(biāo)：①培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性；②培養(yǎng)學(xué)生深入細(xì)致的觀察能力。3、德育目標(biāo)：①引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，做生活的有心人；②引導(dǎo)學(xué)生用辨證的眼光分析自我。感受事物，啟發(fā)思維，開拓視野，培養(yǎng)個(gè)性。本課所展現(xiàn)的圖片有兩個(gè)特性，一是物的本體特性，二是物的外延特性。因此學(xué)生感受的切入點(diǎn)和感悟的發(fā)散性可以有多方面的因素組成。這也有利于培養(yǎng)寫作思維個(gè)性特征的的展現(xiàn)，但感受物需要調(diào)動(dòng)自我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)心體驗(yàn)以及各方面綜合素養(yǎng)，所以要做到有感，有言，使感悟和創(chuàng)意有所迸發(fā)。教師必須最大可能地在想象、聯(lián)想等思維品質(zhì)的框架里允許學(xué)生充分發(fā)揮自我的獨(dú)特體驗(yàn)，并在不影響學(xué)生獨(dú)立發(fā)揮的基礎(chǔ)上適當(dāng)引導(dǎo)、歸納、引申、逆思、整合、肯定。教師準(zhǔn)備教具是針對(duì)學(xué)情而定的，通過前兩次作文，發(fā)現(xiàn)存在的主要問題是對(duì)感性事物觀察的粗略性、感悟的表面化、思維的單一性，尋找他們感興趣的事物（或者日常生活中習(xí)以為常但自己有很少真正關(guān)注過的事物）做為激發(fā)點(diǎn)是最有利的引導(dǎo)案例。【三圖全貌】劉勰《文心雕龍》提到文章的創(chuàng)作過程：察物——?jiǎng)?chuàng)意——綴文。就是仔細(xì)觀察，用心感悟，自我創(chuàng)作。1、單圖出示（先后出示單截圖——西瓜、橘子、西紅柿，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)物：圖中物，適當(dāng)引導(dǎo)聯(lián)系生活實(shí)際物——由眼前物，回憶、聯(lián)想）2、兩圖比較（先后出示兩物并圖。引導(dǎo)學(xué)生在回憶聯(lián)想的基礎(chǔ)上結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)展示物進(jìn)行比較，引發(fā)進(jìn)一步的感悟。）3、三圖共景（呈現(xiàn)全圖——三物并觀，引導(dǎo)學(xué)生觀察作為一整體，在前兩步驟觀察、感悟的基礎(chǔ)上，整合所觀察到的信息，產(chǎn)生更為深刻的思維見解，引發(fā)想象，形成理性認(rèn)識(shí)，力爭超出“物”的概念。）引導(dǎo)學(xué)生觀察，鼓勵(lì)直觀第一印象和第一感悟的形成。把自己的第一印象和第一感悟在四人學(xué)習(xí)小組中進(jìn)行交流，并且在整合其他成員感悟結(jié)果的基礎(chǔ)上，形成自己獨(dú)特的見解。（找共性，發(fā)揮自己的特性）結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、閱讀經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)心體驗(yàn)、個(gè)性特點(diǎn)、感情特征等綜合因素，把自己的理性認(rèn)識(shí)用短文寫出來，各個(gè)學(xué)習(xí)小組推薦一位代表作課堂交流發(fā)言。（根據(jù)學(xué)生完成的具體時(shí)間的情況來決定學(xué)生發(fā)言的次數(shù)和長短。教師可及時(shí)在每位學(xué)生發(fā)言后進(jìn)行適當(dāng)?shù)男〗Y(jié)或闡釋；可在所有學(xué)生發(fā)言后進(jìn)行總結(jié)，以歸納、比較、整合等方式進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。教師的姿態(tài)應(yīng)以鼓勵(lì)創(chuàng)新，評(píng)價(jià)以激勵(lì)肯定學(xué)生的思維結(jié)果為主。）對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行小結(jié)（可穿插在學(xué)生發(fā)言后）。學(xué)生常說作文難寫，或者不知道寫些什么，其實(shí)，就是自己對(duì)生活的觀察不夠細(xì)致深入、對(duì)情感的體悟不夠細(xì)膩多角度、對(duì)生活中現(xiàn)象本質(zhì)的思索不夠全面多層次，造成思維的淺顯、單一，無話可說，無字可寫，無情可抒，或者寫起作文來觀點(diǎn)不新，角度狹小，敘說癟癟，議論泛泛，抒情平平。只有觀察感悟思索到位才能文思泉涌，才能言及有物，才能立說自圓。（根據(jù)學(xué)生交流思維的結(jié)果，可適當(dāng)引用實(shí)例，多肯定表彰，少否定批評(píng)。）引導(dǎo)學(xué)生作文要做到四到：眼到、心到、情到、文到。1、對(duì)另外事物的觀察。設(shè)置物為水杯和熱水瓶，杯為空，熱水瓶則裝上豆?jié){。情景設(shè)置：先讓學(xué)生說熱水瓶作用，再倒出豆?jié){。（經(jīng)驗(yàn)是我們判斷事物的重要參照，但經(jīng)驗(yàn)也常是束縛我們?nèi)媾袛嗍挛飪?nèi)在和外在規(guī)律的枷鎖，因此我們要尊重經(jīng)驗(yàn)，也要敢于向固有的經(jīng)驗(yàn)說不，要懷疑，要大膽，要求異，要實(shí)踐。引導(dǎo)學(xué)生反向、逆向和求異等思維。）<P百字的文章，寫在周記上，下周一交上來。<P本課題教師設(shè)計(jì)初衷是引導(dǎo)學(xué)生思維的求異、多角度，通過感悟，借由理想和現(xiàn)象，完成培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生思維品質(zhì)的提高這一目標(biāo)。教師的自我觀感是：由三圖全貌感受到的——事物的存在，是在比較的環(huán)境中獲得其貌，即對(duì)比產(chǎn)生對(duì)事物的某方面特性的張揚(yáng)，可以作為人生之路有益的指導(dǎo)等。學(xué)生在實(shí)際課堂上的思維交流已大大超出教師的預(yù)期觀感結(jié)果，總共歸納起來有八種類型：1、對(duì)三種水果的品嘗角度，甜、酸、脆、爽等口感拓展到生活的滋味，無味的人生是遺憾的。2、對(duì)三種水果的顏色，聯(lián)想到地球在人為的作用力下，有綠洲到沙漠，拓展出環(huán)保的主題。3、由三種水果帶給人類的享受，導(dǎo)出做社會(huì)有用的人才。4、由三種水果的色澤和品嘗效果，引到在學(xué)習(xí)上，應(yīng)該注重方法和實(shí)踐效果。5、由三種水果的來源，引到不經(jīng)歷一翻努力，不能做出宜人的成就。6、由三種水果的色彩，想到紅燈、黃燈、綠燈，聯(lián)想到交通和人類生存話題，以及如何做一個(gè)遵守社會(huì)秩序的公民。7、由三種水果的色調(diào)，從美術(shù)角度出發(fā)，拓展到人生之路的悲歡離合，生命不能總是處在高潮或者低潮。8、由三種水果的大小對(duì)比，聯(lián)系自我學(xué)習(xí)實(shí)際，談到自己如何從井底之蛙的思維困境中走出，正確看待自我奮斗的歷程。因?yàn)閷W(xué)生觀察和注意力集中的焦點(diǎn)差異，因此，在不同環(huán)節(jié)的側(cè)重點(diǎn)有區(qū)別，所以誘發(fā)的理性思考結(jié)果異彩紛呈。學(xué)生反饋說，他們從未知道原來我們習(xí)以為常的生活事物可以拿來做這么多的思考，特別是在討論交流中，發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)的思維角度是如此的“個(gè)樣”。做個(gè)生活的有心人，原來，我們是如此的富有。這是作文，更是我們?nèi)松返膶氋F財(cái)富！福建省廈門市巷南中學(xué)林志軍《挖掘生活之源》是作為作文思維訓(xùn)練的基本環(huán)節(jié)，主要是解決學(xué)生面對(duì)作文任務(wù)時(shí)，不知“文從何來，情由何生”這一問題而設(shè)計(jì)的。勿庸置疑，作文源于生活，是生活基礎(chǔ)上的思維結(jié)晶。學(xué)生初步懂得了生活素材是作文的最感性基礎(chǔ)，但常常無法準(zhǔn)確捕捉到一般素材的閃光點(diǎn)和價(jià)值處，于是寫起作文來陷入了純粹的寫人記事的庸俗化、淺層化。綜其緣由，是對(duì)生活素材的觀察思考不夠細(xì)致、深入；覽物而生的情感體驗(yàn)不夠細(xì)膩多角度；對(duì)由素材激發(fā)的信息的觀照不夠全面多層次。容易走進(jìn)了作文思維的一體化和失語性。如果說寫作的過程是察物——?jiǎng)?chuàng)意——綴文，那么學(xué)生的作文思維的開發(fā)必先解決的是察物，就是在最常見的事物上，通過一定形式的引導(dǎo)和啟發(fā)，激發(fā)興趣，激發(fā)發(fā)語的可能性。本課題所選的媒介是學(xué)生日常生活中的一般物，通過藝術(shù)手法使物以異于常規(guī)的面貌出現(xiàn)，激起學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)其進(jìn)行判斷，產(chǎn)生感悟，并由小及大，由物及人、及理，形成思維碰撞，從而引發(fā)創(chuàng)意。與一般的文章教學(xué)不同，學(xué)生沒有任何“預(yù)習(xí)”和參照準(zhǔn)備，要在單位時(shí)間產(chǎn)生思維的比較、發(fā)散、逆向，信息的整合、拓展、延伸等動(dòng)作，需要合作、討論、交流，因此把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人，完成感悟的獨(dú)立性和多角度多層次性。教師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)時(shí)間、引導(dǎo)方法和引導(dǎo)技能以及及時(shí)處理課堂變數(shù)的方式至關(guān)重要。思維的變化決非幾課時(shí)就能完成，也決非閉門造車式的個(gè)人感悟能達(dá)到。因此，本課時(shí)側(cè)重讓學(xué)生討論、交流、實(shí)踐。其中實(shí)踐環(huán)節(jié)猶為重要，本課所提供的思維訓(xùn)練物只是一個(gè)實(shí)踐載體，課后的延伸實(shí)踐更為重要。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，以課堂為陣地，以課題為媒介，以這一思維訓(xùn)練為契機(jī)，加強(qiáng)實(shí)踐，才能確實(shí)提高自己的作文水平。1、知識(shí)目標(biāo)：①能通過對(duì)圖物的感悟形成自己的理性見解；②把自己感悟到的理性見解用短文形式寫出來。2、能力目標(biāo)：①培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性；②培養(yǎng)學(xué)生深入細(xì)致的觀察能力。3、德育目標(biāo)：①引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，做生活的有心人；②引導(dǎo)學(xué)生用辨證的眼光分析自我。感受事物，啟發(fā)思維，開拓視野，培養(yǎng)個(gè)性。本課所展現(xiàn)的圖片有兩個(gè)特性，一是物的本體特性，二是物的外延特性。因此學(xué)生感受的切入點(diǎn)和感悟的發(fā)散性可以有多方面的因素組成。這也有利于培養(yǎng)寫作思維個(gè)性特征的的展現(xiàn)，但感受物需要調(diào)動(dòng)自我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)心體驗(yàn)以及各方面綜合素養(yǎng)，所以要做到有感，有言，使感悟和創(chuàng)意有所迸發(fā)。教師必須最大可能地在想象、聯(lián)想等思維品質(zhì)的框架里允許學(xué)生充分發(fā)揮自我的獨(dú)特體驗(yàn)，并在不影響學(xué)生獨(dú)立發(fā)揮的基礎(chǔ)上適當(dāng)引導(dǎo)、歸納、引申、逆思、整合、肯定。教師準(zhǔn)備教具是針對(duì)學(xué)情而定的，通過前兩次作文，發(fā)現(xiàn)存在的主要問題是對(duì)感性事物觀察的粗略性、感悟的表面化、思維的單一性，尋找他們感興趣的事物（或者日常生活中習(xí)以為常但自己有很少真正關(guān)注過的事物）做為激發(fā)點(diǎn)是最有利的引導(dǎo)案例?！救龍D全貌】劉勰《文心雕龍》提到文章的創(chuàng)作過程：察物——?jiǎng)?chuàng)意——綴文。就是仔細(xì)觀察，用心感悟，自我創(chuàng)作。1、單圖出示（先后出示單截圖——西瓜、橘子、西紅柿，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)物：圖中物，適當(dāng)引導(dǎo)聯(lián)系生活實(shí)際物——由眼前物，回憶、聯(lián)想）2、兩圖比較（先后出示兩物并圖。引導(dǎo)學(xué)生在回憶聯(lián)想的基礎(chǔ)上結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)展示物進(jìn)行比較，引發(fā)進(jìn)一步的感悟。）3、三圖共景（呈現(xiàn)全圖——三物并觀，引導(dǎo)學(xué)生觀察作為一整體，在前兩步驟觀察、感悟的基礎(chǔ)上，整合所觀察到的信息，產(chǎn)生更為深刻的思維見解，引發(fā)想象，形成理性認(rèn)識(shí)，力爭超出“物”的概念。）引導(dǎo)學(xué)生觀察，鼓勵(lì)直觀第一印象和第一感悟的形成。把自己的第一印象和第一感悟在四人學(xué)習(xí)小組中進(jìn)行交流，并且在整合其他成員感悟結(jié)果的基礎(chǔ)上，形成自己獨(dú)特的見解。（找共性，發(fā)揮自己的特性）結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、閱讀經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)心體驗(yàn)、個(gè)性特點(diǎn)、感情特征等綜合因素，把自己的理性認(rèn)識(shí)用短文寫出來，各個(gè)學(xué)習(xí)小組推薦一位代表作課堂交流發(fā)言。（根據(jù)學(xué)生完成的具體時(shí)間的情況來決定學(xué)生發(fā)言的次數(shù)和長短。教師可及時(shí)在每位學(xué)生發(fā)言后進(jìn)行適當(dāng)?shù)男〗Y(jié)或闡釋；可在所有學(xué)生發(fā)言后進(jìn)行總結(jié)，以歸納、比較、整合等方式進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。教師的姿態(tài)應(yīng)以鼓勵(lì)創(chuàng)新，評(píng)價(jià)以激勵(lì)肯定學(xué)生的思維結(jié)果為主。）對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行小結(jié)（可穿插在學(xué)生發(fā)言后）。學(xué)生常說作文難寫，或者不知道寫些什么，其實(shí)，就是自己對(duì)生活的觀察不夠細(xì)致深入、對(duì)情感的體悟不夠細(xì)膩多角度、對(duì)生活中現(xiàn)象本質(zhì)的思索不夠全面多層次，造成思維的淺顯、單一，無話可說，無字可寫，無情可抒，或者寫起作文來觀點(diǎn)不新，角度狹小，敘說癟癟，議論泛泛，抒情平平。只有觀察感悟思索到位才能文思泉涌，才能言及有物，才能立說自圓。（根據(jù)學(xué)生交流思維的結(jié)果，可適當(dāng)引用實(shí)例，多肯定表彰，少否定批評(píng)。）引導(dǎo)學(xué)生作文要做到四到：眼到、心到、情到、文到。1、對(duì)另外事物的觀察。設(shè)置物為水杯和熱水瓶，杯為空，熱水瓶則裝上豆?jié){。情景設(shè)置：先讓學(xué)生說熱水瓶作用，再倒出豆?jié){。（經(jīng)驗(yàn)是我們判斷事物的重要參照，但經(jīng)驗(yàn)也常是束縛我們?nèi)媾袛嗍挛飪?nèi)在和外在規(guī)律的枷鎖，因此我們要尊重經(jīng)驗(yàn)，也要敢于向固有的經(jīng)驗(yàn)說不，要懷疑，要大膽，要求異，要實(shí)踐。引導(dǎo)學(xué)生反向、逆向和求異等思維。）<P百字的文章，寫在周記上，下周一交上來。<P本課題教師設(shè)計(jì)初衷是引導(dǎo)學(xué)生思維的求異、多角度，通過感悟，借由理想和現(xiàn)象，完成培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生思維品質(zhì)的提高這一目標(biāo)。教師的自我觀感是：由三圖全貌感受到的——事物的存在，是在比較的環(huán)境中獲得其貌，即對(duì)比產(chǎn)生對(duì)事物的某方面特性的張揚(yáng)，可以作為人生之路有益的指導(dǎo)等。學(xué)生在實(shí)際課堂上的思維交流已大大超出教師的預(yù)期觀感結(jié)果，總共歸納起來有八種類型：1、對(duì)三種水果的品嘗角度，甜、酸、脆、爽等口感拓展到生活的滋味，無味的人生是遺憾的。2、對(duì)三種水果的顏色，聯(lián)想到地球在人為的作用力下，有綠洲到沙漠，拓展出環(huán)保的主題。3、由三種水果帶給人類的享受，導(dǎo)出做社會(huì)有用的人才。4、由三種水果的色澤和品嘗效果，引到在學(xué)習(xí)上，應(yīng)該注重方法和實(shí)踐效果。5、由三種水果的來源，引到不經(jīng)歷一翻努力，不能做出宜人的成就。6、由三種水果的色彩，想到紅燈、黃燈、綠燈，聯(lián)想到交通和人類生存話題，以及如何做一個(gè)遵守社會(huì)秩序的公民。7、由三種水果的色調(diào)，從美術(shù)角度出發(fā)，拓展到人生之路的悲歡離合，生命不能總是處在高潮或者低潮。8、由三種水果的大小對(duì)比，聯(lián)系自我學(xué)習(xí)實(shí)際，談到自己如何從井底之蛙的思維困境中走出，正確看待自我奮斗的歷程。因?yàn)閷W(xué)生觀察和注意力集中的焦點(diǎn)差異，因此，在不同環(huán)節(jié)的側(cè)重點(diǎn)有區(qū)別，所以誘發(fā)的理性思考結(jié)果異彩紛呈。學(xué)生反饋說，他們從未知道原來我們習(xí)以為常的生活事物可以拿來做這么多的思考，特別是在討論交流中，發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)的思維角度是如此的“個(gè)樣”。做個(gè)生活的有心人，原來，我們是如此的富有。這是作文，更是我們?nèi)松返膶氋F財(cái)富！福建省廈門市巷南中學(xué)林志軍《挖掘生活之源》是作為作文思維訓(xùn)練的基本環(huán)節(jié)，主要是解決學(xué)生面對(duì)作文任務(wù)時(shí)，不知“文從何來，情由何生”這一問題而設(shè)計(jì)的。勿庸置疑，作文源于生活，是生活基礎(chǔ)上的思維結(jié)晶。學(xué)生初步懂得了生活素材是作文的最感性基礎(chǔ)，但常常無法準(zhǔn)確捕捉到一般素材的閃光點(diǎn)和價(jià)值處，于是寫起作文來陷入了純粹的寫人記事的庸俗化、淺層化。綜其緣由，是對(duì)生活素材的觀察思考不夠細(xì)致、深入；覽物而生的情感體驗(yàn)不夠細(xì)膩多角度；對(duì)由素材激發(fā)的信息的觀照不夠全面多層次。容易走進(jìn)了作文思維的一體化和失語性。如果說寫作的過程是察物——?jiǎng)?chuàng)意——綴文，那么學(xué)生的作文思維的開發(fā)必先解決的是察物，就是在最常見的事物上，通過一定形式的引導(dǎo)和啟發(fā)，激發(fā)興趣，激發(fā)發(fā)語的可能性。本課題所選的媒介是學(xué)生日常生活中的一般物，通過藝術(shù)手法使物以異于常規(guī)的面貌出現(xiàn)，激起學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)其進(jìn)行判斷，產(chǎn)生感悟，并由小及大，由物及人、及理，形成思維碰撞，從而引發(fā)創(chuàng)意。與一般的文章教學(xué)不同，學(xué)生沒有任何“預(yù)習(xí)”和參照準(zhǔn)備，要在單位時(shí)間產(chǎn)生思維的比較、發(fā)散、逆向，信息的整合、拓展、延伸等動(dòng)作，需要合作、討論、交流，因此把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人，完成感悟的獨(dú)立性和多角度多層次性。教師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)時(shí)間、引導(dǎo)方法和引導(dǎo)技能以及及時(shí)處理課堂變數(shù)的方式至關(guān)重要。思維的變化決非幾課時(shí)就能完成，也決非閉門造車式的個(gè)人感悟能達(dá)到。因此，本課時(shí)側(cè)重讓學(xué)生討論、交流、實(shí)踐。其中實(shí)踐環(huán)節(jié)猶為重要，本課所提供的思維訓(xùn)練物只是一個(gè)實(shí)踐載體，課后的延伸實(shí)踐更為重要。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，以課堂為陣地，以課題為媒介，以這一思維訓(xùn)練為契機(jī)，加強(qiáng)實(shí)踐，才能確實(shí)提高自己的作文水平。1、知識(shí)目標(biāo)：①能通過對(duì)圖物的感悟形成自己的理性見解；②把自己感悟到的理性見解用短文形式寫出來。2、能力目標(biāo)：①培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性；②培養(yǎng)學(xué)生深入細(xì)致的觀察能力。3、德育目標(biāo)：①引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，做生活的有心人；②引導(dǎo)學(xué)生用辨證的眼光分析自我。感受事物，啟發(fā)思維，開拓視野，培養(yǎng)個(gè)性。本課所展現(xiàn)的圖片有兩個(gè)特性，一是物的本體特性，二是物的外延特性。因此學(xué)生感受的切入點(diǎn)和感悟的發(fā)散性可以有多方面的因素組成。這也有利于培養(yǎng)寫作思維個(gè)性特征的的展現(xiàn)，但感受物需要調(diào)動(dòng)自我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)心體驗(yàn)以及各方面綜合素養(yǎng)，所以要做到有感，有言，使感悟和創(chuàng)意有所迸發(fā)。教師必須最大可能地在想象、聯(lián)想等思維品質(zhì)的框架里允許學(xué)生充分發(fā)揮自我的獨(dú)特體驗(yàn)，并在不影響學(xué)生獨(dú)立發(fā)揮的基礎(chǔ)上適當(dāng)引導(dǎo)、歸納、引申、逆思、整合、肯定。教師準(zhǔn)備教具是針對(duì)學(xué)情而定的，通過前兩次作文，發(fā)現(xiàn)存在的主要問題是對(duì)感性事物觀察的粗略性、感悟的表面化、思維的單一性，尋找他們感興趣的事物（或者日常生活中習(xí)以為常但自己有很少真正關(guān)注過的事物）做為激發(fā)點(diǎn)是最有利的引導(dǎo)案例?！救龍D全貌】劉勰《文心雕龍》提到文章的創(chuàng)作過程：察物——?jiǎng)?chuàng)意——綴文。就是仔細(xì)觀察，用心感悟，自我創(chuàng)作。1、單圖出示（先后出示單截圖——西瓜、橘子、西紅柿，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)物：圖中物，適當(dāng)引導(dǎo)聯(lián)系生活實(shí)際物——由眼前物，回憶、聯(lián)想）2、兩圖比較（先后出示兩物并圖。引導(dǎo)學(xué)生在回憶聯(lián)想的基礎(chǔ)上結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)展示物進(jìn)行比較，引發(fā)進(jìn)一步的感悟。）3、三圖共景（呈現(xiàn)全圖——三物并觀，引導(dǎo)學(xué)生觀察作為一整體，在前兩步驟觀察、感悟的基礎(chǔ)上，整合所觀察到的信息，產(chǎn)生更為深刻的思維見解，引發(fā)想象，形成理性認(rèn)識(shí)，力爭超出“物”的概念。）引導(dǎo)學(xué)生觀察，鼓勵(lì)直觀第一印象和第一感悟的形成。把自己的第一印象和第一感悟在四人學(xué)習(xí)小組中進(jìn)行交流，并且在整合其他成員感悟結(jié)果的基礎(chǔ)上，形成自己獨(dú)特的見解。（找共性，發(fā)揮自己的特性）結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、閱讀經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)心體驗(yàn)、個(gè)性特點(diǎn)、感情特征等綜合因素，把自己的理性認(rèn)識(shí)用短文寫出來，各個(gè)學(xué)習(xí)小組推薦一位代表作課堂交流發(fā)言。（根據(jù)學(xué)生完成的具體時(shí)間的情況來決定學(xué)生發(fā)言的次數(shù)和長短。教師可及時(shí)在每位學(xué)生發(fā)言后進(jìn)行適當(dāng)?shù)男〗Y(jié)或闡釋；可在所有學(xué)生發(fā)言后進(jìn)行總結(jié)，以歸納、比較、整合等方式進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。教師的姿態(tài)應(yīng)以鼓勵(lì)創(chuàng)新，評(píng)價(jià)以激勵(lì)肯定學(xué)生的思維結(jié)果為主。）對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行小結(jié)（可穿插在學(xué)生發(fā)言后）。學(xué)生常說作文難寫，或者不知道寫些什么，其實(shí)，就是自己對(duì)生活的觀察不夠細(xì)致深入、對(duì)情感的體悟不夠細(xì)膩多角度、對(duì)生活中現(xiàn)象本質(zhì)的思索不夠全面多層次，造成思維的淺顯、單一，無話可說，無字可寫，無情可抒，或者寫起作文來觀點(diǎn)不新，角度狹小，敘說癟癟，議論泛泛，抒情平平。只有觀察感悟思索到位才能文思泉涌，才能言及有物，才能立說自圓。（根據(jù)學(xué)生交流思維的結(jié)果，可適當(dāng)引用實(shí)例，多肯定表彰，少否定批評(píng)。）引導(dǎo)學(xué)生作文要做到四到：眼到、心到、情到、文到。1、對(duì)另外事物的觀察。設(shè)置物為水杯和熱水瓶，杯為空，熱水瓶則裝上豆?jié){。情景設(shè)置：先讓學(xué)生說熱水瓶作用，再倒出豆?jié){。（經(jīng)驗(yàn)是我們判斷事物的重要參照，但經(jīng)驗(yàn)也常是束縛我們?nèi)媾袛嗍挛飪?nèi)在和外在規(guī)律的枷鎖，因此我們要尊重經(jīng)驗(yàn)，也要敢于向固有的經(jīng)驗(yàn)說不，要懷疑，要大膽，要求異，要實(shí)踐。引導(dǎo)學(xué)生反向、逆向和求異等思維。）<P百字的文章，寫在周記上，下周一交上來。<P本課題教師設(shè)計(jì)初衷是引導(dǎo)學(xué)生思維的求異、多角度，通過感悟，借由理想和現(xiàn)象，完成培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生思維品質(zhì)的提高這一目標(biāo)。教師的自我觀感是：由三圖全貌感受到的——事物的存在，是在比較的環(huán)境中獲得其貌，即對(duì)比產(chǎn)生對(duì)事物的某方面特性的張揚(yáng)，可以作為人生之路有益的指導(dǎo)等。學(xué)生在實(shí)際課堂上的思維交流已大大超出教師的預(yù)期觀感結(jié)果，總共歸納起來有八種類型：1、對(duì)三種水果的品嘗角度，甜、酸、脆、爽等口感拓展到生活的滋味，無味的人生是遺憾的。2、對(duì)三種水果的顏色，聯(lián)想到地球在人為的作用力下，有綠洲到沙漠，拓展出環(huán)保的主題。3、由三種水果帶給人類的享受，導(dǎo)出做社會(huì)有用的人才。4、由三種水果的色澤和品嘗效果，引到在學(xué)習(xí)上，應(yīng)該注重方法和實(shí)踐效果。5、由三種水果的來源，引到不經(jīng)歷一翻努力，不能做出宜人的成就。6、由三種水果的色彩，想到紅燈、黃燈、綠燈，聯(lián)想到交通和人類生存話題，以及如何做一個(gè)遵守社會(huì)秩序的公民。7、由三種水果的色調(diào)，從美術(shù)角度出發(fā)，拓展到人生之路的悲歡離合，生命不能總是處在高潮或者低潮。8、由三種水果的大小對(duì)比，聯(lián)系自我學(xué)習(xí)實(shí)際，談到自己如何從井底之蛙的思維困境中走出，正確看待自我奮斗的歷程。因?yàn)閷W(xué)生觀察和注意力集中的焦點(diǎn)差異，因此，在不同環(huán)節(jié)的側(cè)重點(diǎn)有區(qū)別，所以誘發(fā)的理性思考結(jié)果異彩紛呈。學(xué)生反饋說，他們從未知道原來我們習(xí)以為常的生活事物可以拿來做這么多的思考，特別是在討論交流中，發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)的思維角度是如此的“個(gè)樣”。做個(gè)生活的有心人，原來，我們是如此的富有。這是作文，更是我們?nèi)松返膶氋F財(cái)富！福建省廈門市巷南中學(xué)林志軍《挖掘生活之源》是作為作文思維訓(xùn)練的基本環(huán)節(jié)，主要是解決學(xué)生面對(duì)作文任務(wù)時(shí)，不知“文從何來，情由何生”這一問題而設(shè)計(jì)的。勿庸置疑，作文源于生活，是生活基礎(chǔ)上的思維結(jié)晶。學(xué)生初步懂得了生活素材是作文的最感性基礎(chǔ)，但常常無法準(zhǔn)確捕捉到一般素材的閃光點(diǎn)和價(jià)值處，于是寫起作文來陷入了純粹的寫人記事的庸俗化、淺層化。綜其緣由，是對(duì)生活素材的觀察思考不夠細(xì)致、深入；覽物而生的情感體驗(yàn)不夠細(xì)膩多角度；對(duì)由素材激發(fā)的信息的觀照不夠全面多層次。容易走進(jìn)了作文思維的一體化和失語性。如果說寫作的過程是察物——?jiǎng)?chuàng)意——綴文，那么學(xué)生的作文思維的開發(fā)必先解決的是察物，就是在最常見的事物上，通過一定形式的引導(dǎo)和啟發(fā)，激發(fā)興趣，激發(fā)發(fā)語的可能性。本課題所選的媒介是學(xué)生日常生活中的一般物，通過藝術(shù)手法使物以異于常規(guī)的面貌出現(xiàn)，激起學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)其進(jìn)行判斷，產(chǎn)生感悟，并由小及大，由物及人、及理，形成思維碰撞，從而引發(fā)創(chuàng)意。與一般的文章教學(xué)不同，學(xué)生沒有任何“預(yù)習(xí)”和參照準(zhǔn)備，要在單位時(shí)間產(chǎn)生思維的比較、發(fā)散、逆向，信息的整合、拓展、延伸等動(dòng)作，需要合作、討論、交流，因此把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人，完成感悟的獨(dú)立性和多角度多層次性。教師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)時(shí)間、引導(dǎo)方法和引導(dǎo)技能以及及時(shí)處理課堂變數(shù)的方式至關(guān)重要。思維的變化決非幾課時(shí)就能完成，也決非閉門造車式的個(gè)人感悟能達(dá)到。因此，本課時(shí)側(cè)重讓學(xué)生討論、交流、實(shí)踐。其中實(shí)踐環(huán)節(jié)猶為重要，本課所提供的思維訓(xùn)練物只是一個(gè)實(shí)踐載體，課后的延伸實(shí)踐更為重要。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，以課堂為陣地，以課題為媒介，以這一思維訓(xùn)練為契機(jī)，加強(qiáng)實(shí)踐，才能確實(shí)提高自己的作文水平。1、知識(shí)目標(biāo)：①能通過對(duì)圖物的感悟形成自己的理性見解；②把自己感悟到的理性見解用短文形式寫出來。2、能力目標(biāo)：①培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性；②培養(yǎng)學(xué)生深入細(xì)致的觀察能力。3、德育目標(biāo)：①引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，做生活的有心人；②引導(dǎo)學(xué)生用辨證的眼光分析自我。感受事物，啟發(fā)思維，開拓視野，培養(yǎng)個(gè)性。本課所展現(xiàn)的圖片有兩個(gè)特性，一是物的本體特性，二是物的外延特性。因此學(xué)生感受的切入點(diǎn)和感悟的發(fā)散性可以有多方面的因素組成。這也有利于培養(yǎng)寫作思維個(gè)性特征的的展現(xiàn)，但感受物需要調(diào)動(dòng)自我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)心體驗(yàn)以及各方面綜合素養(yǎng)，所以要做到有感，有言，使感悟和創(chuàng)意有所迸發(fā)。教師必須最大可能地在想象、聯(lián)想等思維品質(zhì)的框架里允許學(xué)生充分發(fā)揮自我的獨(dú)特體驗(yàn)，并在不影響學(xué)生獨(dú)立發(fā)揮的基礎(chǔ)上適當(dāng)引導(dǎo)、歸納、引申、逆思、整合、肯定。教師準(zhǔn)備教具是針對(duì)學(xué)情而定的，通過前兩次作文，發(fā)現(xiàn)存在的主要問題是對(duì)感性事物觀察的粗略性、感悟的表面化、思維的單一性，尋找他們感興趣的事物（或者日常生活中習(xí)以為常但自己有很少真正關(guān)注過的事物）做為激發(fā)點(diǎn)是最有利的引導(dǎo)案例。【三圖全貌】劉勰《文心雕龍》提到文章的創(chuàng)作過程：察物——?jiǎng)?chuàng)意——綴文。就是仔細(xì)觀察，用心感悟，自我創(chuàng)作。1、單圖出示（先后出示單截圖——西瓜、橘子、西紅柿，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)物：圖中物，適當(dāng)引導(dǎo)聯(lián)系生活實(shí)際物——由眼前物，回憶、聯(lián)想）2、兩圖比較（先后出示兩物并圖。引導(dǎo)學(xué)生在回憶聯(lián)想的基礎(chǔ)上結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)展示物進(jìn)行比較，引發(fā)進(jìn)一步的感悟。）3、三圖共景（呈現(xiàn)全圖——三物并觀，引導(dǎo)學(xué)生觀察作為一整體，在前兩步驟觀察、感悟的基礎(chǔ)上，整合所觀察到的信息，產(chǎn)生更為深刻的思維見解，引發(fā)想象，形成理性認(rèn)識(shí)，力爭超出“物”的概念。）引導(dǎo)學(xué)生觀察，鼓勵(lì)直觀第一印象和第一感悟的形成。把自己的第一印象和第一感悟在四人學(xué)習(xí)小組中進(jìn)行交流，并且在整合其他成員感悟結(jié)果的基礎(chǔ)上，形成自己獨(dú)特的見解。（找共性，發(fā)揮自己的特性）結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、閱讀經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)心體驗(yàn)、個(gè)性特點(diǎn)、感情特征等綜合因素，把自己的理性認(rèn)識(shí)用短文寫出來，各個(gè)學(xué)習(xí)小組推薦一位代表作課堂交流發(fā)言。（根據(jù)學(xué)生完成的具體時(shí)間的情況來決定學(xué)生發(fā)言的次數(shù)和長短。教師可及時(shí)在每位學(xué)生發(fā)言后進(jìn)行適當(dāng)?shù)男〗Y(jié)或闡釋；可在所有學(xué)生發(fā)言后進(jìn)行總結(jié)，以歸納、比較、整合等方式進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。教師的姿態(tài)應(yīng)以鼓勵(lì)創(chuàng)新，評(píng)價(jià)以激勵(lì)肯定學(xué)生的思維結(jié)果為主。）對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行小結(jié)（可穿插在學(xué)生發(fā)言后）。學(xué)生常說作文難寫，或者不知道寫些什么，其實(shí)，就是自己對(duì)生活的觀察不夠細(xì)致深入、對(duì)情感的體悟不夠細(xì)膩多角度、對(duì)生活中現(xiàn)象本質(zhì)的思索不夠全面多層次，造成思維的淺顯、單一，無話可說，無字可寫，無情可抒，或者寫起作文來觀點(diǎn)不新，角度狹小，敘說癟癟，議論泛泛，抒情平平。只有觀察感悟思索到位才能文思泉涌，才能言及有物，才能立說自圓。（根據(jù)學(xué)生交流思維的結(jié)果，可適當(dāng)引用實(shí)例，多肯定表彰，少否定批評(píng)。）引導(dǎo)學(xué)生作文要做到四到：眼到、心到、情到、文到。1、對(duì)另外事物的觀察。設(shè)置物為水杯和熱水瓶，杯為空，熱水瓶則裝上豆?jié){。情景設(shè)置：先讓學(xué)生說熱水瓶作用，再倒出豆?jié){。（經(jīng)驗(yàn)是我們判斷事物的重要參照，但經(jīng)驗(yàn)也常是束縛我們?nèi)媾袛嗍挛飪?nèi)在和外在規(guī)律的枷鎖，因此我們要尊重經(jīng)驗(yàn)，也要敢于向固有的經(jīng)驗(yàn)說不，要懷疑，要大膽，要求異，要實(shí)踐。引導(dǎo)學(xué)生反向、逆向和求異等思維。）<P百字的文章，寫在周記上，下周一交上來。<P本課題教師設(shè)計(jì)初衷是引導(dǎo)學(xué)生思維的求異、多角度，通過感悟，借由理想和現(xiàn)象，完成培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生思維品質(zhì)的提高這一目標(biāo)。教師的自我觀感是：由三圖全貌感受到的——事物的存在，是在比較的環(huán)境中獲得其貌，即對(duì)比產(chǎn)生對(duì)事物的某方面特性的張揚(yáng)，可以作為人生之路有益的指導(dǎo)等。學(xué)生在實(shí)際課堂上的思維交流已大大超出教師的預(yù)期觀感結(jié)果，總共歸納起來有八種類型：1、對(duì)三種水果的品嘗角度，甜、酸、脆、爽等口感拓展到生活的滋味，無味的人生是遺憾的。2、對(duì)三種水果的顏色，聯(lián)想到地球在人為的作用力下，有綠洲到沙漠，拓展出環(huán)保的主題。3、由三種水果帶給人類的享受，導(dǎo)出做社會(huì)有用的人才。4、由三種水果的色澤和品嘗效果，引到在學(xué)習(xí)上，應(yīng)該注重方法和實(shí)踐效果。5、由三種水果的來源，引到不經(jīng)歷一翻努力，不能做出宜人的成就。6、由三種水果的色彩，想到紅燈、黃燈、綠燈，聯(lián)想到交通和人類生存話題，以及如何做一個(gè)遵守社會(huì)秩序的公民。7、由三種水果的色調(diào)，從美術(shù)角度出發(fā)，拓展到人生之路的悲歡離合，生命不能總是處在高潮或者低潮。8、由三種水果的大小對(duì)比，聯(lián)系自我學(xué)習(xí)實(shí)際，談到自己如何從井底之蛙的思維困境中走出，正確看待自我奮斗的歷程。因?yàn)閷W(xué)生觀察和注意力集中的焦點(diǎn)差異，因此，在不同環(huán)節(jié)的側(cè)重點(diǎn)有區(qū)別，所以誘發(fā)的理性思考結(jié)果異彩紛呈。學(xué)生反饋說，他們從未知道原來我們習(xí)以為常的生活事物可以拿來做這么多的思考，特別是在討論交流中，發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)的思維角度是如此的“個(gè)樣”。做個(gè)生活的有心人，原來，我們是如此的富有。這是作文，更是我們?nèi)松返膶氋F財(cái)富！福建省廈門市巷南中學(xué)林志軍《挖掘生活之源》是作為作文思維訓(xùn)練的基本環(huán)節(jié)，主要是解決學(xué)生面對(duì)作文任務(wù)時(shí)，不知“文從何來，情由何生”這一問題而設(shè)計(jì)的。勿庸置疑，作文源于生活，是生活基礎(chǔ)上的思維結(jié)晶。學(xué)生初步懂得了生活素材是作文的最感性基礎(chǔ)，但常常無法準(zhǔn)確捕捉到一般素材的閃光點(diǎn)和價(jià)值處，于是寫起作文來陷入了純粹的寫人記事的庸俗化、淺層化。綜其緣由，是對(duì)生活素材的觀察思考不夠細(xì)致、深入；覽物而生的情感體驗(yàn)不夠細(xì)膩多角度；對(duì)由素材激發(fā)的信息的觀照不夠全面多層次。容易走進(jìn)了作文思維的一體化和失語性。如果說寫作的過程是察物——?jiǎng)?chuàng)意——綴文，那么學(xué)生的作文思維的開發(fā)必先解決的是察物，就是在最常見的事物上，通過一定形式的引導(dǎo)和啟發(fā)，激發(fā)興趣，激發(fā)發(fā)語的可能性。本課題所選的媒介是學(xué)生日常生活中的一般物，通過藝術(shù)手法使物以異于常規(guī)的面貌出現(xiàn)，激起學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)其進(jìn)行判斷，產(chǎn)生感悟，并由小及大，由物及人、及理，形成思維碰撞，從而引發(fā)創(chuàng)意。與一般的文章教學(xué)不同，學(xué)生沒有任何“預(yù)習(xí)”和參照準(zhǔn)備，要在單位時(shí)間產(chǎn)生思維的比較、發(fā)散、逆向，信息的整合、拓展、延伸等動(dòng)作，需要合作、討論、交流，因此把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人，完成感悟的獨(dú)立性和多角度多層次性。教師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)時(shí)間、引導(dǎo)方法和引導(dǎo)技能以及及時(shí)處理課堂變數(shù)的方式至關(guān)重要。思維的變化決非幾課時(shí)就能完成，也決非閉門造車式的個(gè)人感悟能達(dá)到。因此，本課時(shí)側(cè)重讓學(xué)生討論、交流、實(shí)踐。其中實(shí)踐環(huán)節(jié)猶為重要，本課所提供的思維訓(xùn)練物只是一個(gè)實(shí)踐載體，課后的延伸實(shí)踐更為重要。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，以課堂為陣地，以課題為媒介，以這一思維訓(xùn)練為契機(jī)，加強(qiáng)實(shí)踐，才能確實(shí)提高自己的作文水平。1、知識(shí)目標(biāo)：①能通過對(duì)圖物的感悟形成自己的理性見解；②把自己感悟到的理性見解用短文形式寫出來。2、能力目標(biāo)：①培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性；②培養(yǎng)學(xué)生深入細(xì)致的觀察能力。3、德育目標(biāo)：①引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，做生活的有心人；②引導(dǎo)學(xué)生用辨證的眼光分析自我。感受事物，啟發(fā)思維，開拓視野，培養(yǎng)個(gè)性。本課所展現(xiàn)的圖片有兩個(gè)特性，一是物的本體特性，二是物的外延特性。因此學(xué)生感受的切入點(diǎn)和感悟的發(fā)散性可以有多方面的因素組成。這也有利于培養(yǎng)寫作思維個(gè)性特征的的展現(xiàn)，但感受物需要調(diào)動(dòng)自我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)心體驗(yàn)以及各方面綜合素養(yǎng)，所以要做到有感，有言，使感悟和創(chuàng)意有所迸發(fā)。教師必須最大可能地在想象、聯(lián)想等思維品質(zhì)的框架里允許學(xué)生充分發(fā)揮自我的獨(dú)特體驗(yàn)，并在不影響學(xué)生獨(dú)立發(fā)揮的基礎(chǔ)上適當(dāng)引導(dǎo)、歸納、引申、逆思、整合、肯定。教師準(zhǔn)備教具是針對(duì)學(xué)情而定的，通過前兩次作文，發(fā)現(xiàn)存在的主要問題是對(duì)感性事物觀察的粗略性、感悟的表面化、思維的單一性，尋找他們感興趣的事物（或者日常生活中習(xí)以為常但自己有很少真正關(guān)注過的事物）做為激發(fā)點(diǎn)是最有利的引導(dǎo)案例?！救龍D全貌】劉勰《文心雕龍》提到文章的創(chuàng)作過程：察物——?jiǎng)?chuàng)意——綴文。就是仔細(xì)觀察，用心感悟，自我創(chuàng)作。1、單圖出示（先后出示單截圖——西瓜、橘子、西紅柿，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)物：圖中物，適當(dāng)引導(dǎo)聯(lián)系生活實(shí)際物——由眼前物，回憶、聯(lián)想）2、兩圖比較（先后出示兩物并圖。引導(dǎo)學(xué)生在回憶聯(lián)想的基礎(chǔ)上結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)展示物進(jìn)行比較，引發(fā)進(jìn)一步的感悟。）3、三圖共景（呈現(xiàn)全圖——三物并觀，引導(dǎo)學(xué)生觀察作為一整體，在前兩步驟觀察、感悟的基礎(chǔ)上，整合所觀察到的信息，產(chǎn)生更為深刻的思維見解，引發(fā)想象，形成理性認(rèn)識(shí)，力爭超出“物”的概念。）引導(dǎo)學(xué)生觀察，鼓勵(lì)直觀第一印象和第一感悟的形成。把自己的第一印象和第一感悟在四人學(xué)習(xí)小組中進(jìn)行交流，并且在整合其他成員感悟結(jié)果的基礎(chǔ)上，形成自己獨(dú)特的見解。（找共性，發(fā)揮自己的特性）結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、閱讀經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)心體驗(yàn)、個(gè)性特點(diǎn)、感情特征等綜合因素，把自己的理性認(rèn)識(shí)用短文寫出來，各個(gè)學(xué)習(xí)小組推薦一位代表作課堂交流發(fā)言。（根據(jù)學(xué)生完成的具體時(shí)間的情況來決定學(xué)生發(fā)言的次數(shù)和長短。教師可及時(shí)在每位學(xué)生發(fā)言后進(jìn)行適當(dāng)?shù)男〗Y(jié)或闡釋；可在所有學(xué)生發(fā)言后進(jìn)行總結(jié)，以歸納、比較、整合等方式進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。教師的姿態(tài)應(yīng)以鼓勵(lì)創(chuàng)新，評(píng)價(jià)以激勵(lì)肯定學(xué)生的思維結(jié)果為主。）對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行小結(jié)（可穿插在學(xué)生發(fā)言后）。學(xué)生常說作文難寫，或者不知道寫些什么，其實(shí)，就是自己對(duì)生活的觀察不夠細(xì)致深入、對(duì)情感的體悟不夠細(xì)膩多角度、對(duì)生活中現(xiàn)象本質(zhì)的思索不夠全面多層次，造成思維的淺顯、單一，無話可說，無字可寫，無情可抒，或者寫起作文來觀點(diǎn)不新，角度狹小，敘說癟癟，議論泛泛，抒情平平。只有觀察感悟思索到位才能文思泉涌，才能言及有物，才能立說自圓。（根據(jù)學(xué)生交流思維的結(jié)果，可適當(dāng)引用實(shí)例，多肯定表彰，少否定批評(píng)。）引導(dǎo)學(xué)生作文要做到四到：眼到、心到、情到、文到。1、對(duì)另外事物的觀察。設(shè)置物為水杯和熱水瓶，杯為空，熱水瓶則裝上豆?jié){。情景設(shè)置：先讓學(xué)生說熱水瓶作用，再倒出豆?jié){。（經(jīng)驗(yàn)是我們判斷事物的重要參照，但經(jīng)驗(yàn)也常是束縛我們?nèi)媾袛嗍挛飪?nèi)在和外在規(guī)律的枷鎖，因此我們要尊重經(jīng)驗(yàn)，也要敢于向固有的經(jīng)驗(yàn)說不，要懷疑，要大膽，要求異，要實(shí)踐。引導(dǎo)學(xué)生反向、逆向和求異等思維。）<P百字的文章，寫在周記上，下周一交上來。<P本課題教師設(shè)計(jì)初衷是引導(dǎo)學(xué)生思維的求異、多角度，通過感悟，借由理想和現(xiàn)象，完成培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生思維品質(zhì)的提高這一目標(biāo)。教師的自我觀感是：由三圖全貌感受到的——事物的存在，是在比較的環(huán)境中獲得其貌，即對(duì)比產(chǎn)生對(duì)事物的某方面特性的張揚(yáng)，可以作為人生之路有益的指導(dǎo)等。學(xué)生在實(shí)際課堂上的思維交流已大大超出教師的預(yù)期觀感結(jié)果，總共歸納起來有八種類型：1、對(duì)三種水果的品嘗角度，甜、酸、脆、爽等口感拓展到生活的滋味，無味的人生是遺憾的。2、對(duì)三種水果的顏色，聯(lián)想到地球在人為的作用力下，有綠洲到沙漠，拓展出環(huán)保的主題。3、由三種水果帶給人類的享受，導(dǎo)出做社會(huì)有用的人才。4、由三種水果的色澤和品嘗效果，引到在學(xué)習(xí)上，應(yīng)該注重方法和實(shí)踐效果。5、由三種水果的來源，引到不經(jīng)歷一翻努力，不能做出宜人的成就。6、由三種水果的色彩，想到紅燈、黃燈、綠燈，聯(lián)想到交通和人類生存話題，以及如何做一個(gè)遵守社會(huì)秩序的公民。7、由三種水果的色調(diào)，從美術(shù)角度出發(fā)，拓展到人生之路的悲歡離合，生命不能總是處在高潮或者低潮。8、由三種水果的大小對(duì)比，聯(lián)系自我學(xué)習(xí)實(shí)際，談到自己如何從井底之蛙的思維困境中走出，正確看待自我奮斗的歷程。因?yàn)閷W(xué)生觀察和注意力集中的焦點(diǎn)差異，因此，在不同環(huán)節(jié)的側(cè)重點(diǎn)有區(qū)別，所以誘發(fā)的理性思考結(jié)果異彩紛呈。學(xué)生反饋說，他們從未知道原來我們習(xí)以為常的生活事物可以拿來做這么多的思考，特別是在討論交流中，發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)的思維角度是如此的“個(gè)樣”。做個(gè)生活的有心人，原來，我們是如此的富有。這是作文，更是我們?nèi)松返膶氋F