政治史單元總結(jié)

單元提能及解題技巧一、主觀題第1題專題研究—常考題點(diǎn)及答題規(guī)范一審準(zhǔn)題目二析清材料三聯(lián)準(zhǔn)教材一審準(zhǔn)題目二析清材料三聯(lián)準(zhǔn)教材滿分答案領(lǐng)悟高分答案采樣背景：新航路開辟，殖民擴(kuò)張；荷蘭海外貿(mào)易快速發(fā)展，與東方的貿(mào)易利潤(rùn)巨大；明末戰(zhàn)亂之際，中央政府無(wú)暇他顧。目的：建立殖民據(jù)點(diǎn)；擴(kuò)大對(duì)中國(guó)的殖民貿(mào)易，攫取高額利潤(rùn)；與西班牙進(jìn)行殖民貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)。背景：新航路的開辟，荷蘭進(jìn)行殖民擴(kuò)張；荷蘭與東方的貿(mào)易利潤(rùn)巨大；明朝后期，中國(guó)社會(huì)內(nèi)部矛盾空前尖銳，人民起義風(fēng)起云涌。目的：擴(kuò)大對(duì)華貿(mào)易，獲取高額利潤(rùn)；與西班牙進(jìn)行貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)。滿分答案領(lǐng)悟高分答案采樣維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整；實(shí)行祖國(guó)大陸政治、文化制度；接受移民，進(jìn)一步密切了兩岸的往來和聯(lián)系；增強(qiáng)了民族、文化認(rèn)同。收復(fù)臺(tái)灣，維護(hù)了國(guó)家領(lǐng)土的完整；實(shí)行祖國(guó)大陸的政治制度；實(shí)行祖國(guó)大陸的文化制度；大陸人口移民到臺(tái)灣，加強(qiáng)了聯(lián)系。二、主觀題第2題專題研究—從兩大命題趨勢(shì)看古代政治制度的演變一、歷史問題的現(xiàn)實(shí)思考——世界視野下的明清與西方明清海禁和閉關(guān)鎖國(guó)；西方海外擴(kuò)張明清時(shí)期中西對(duì)外關(guān)系比較明清程朱理學(xué)、進(jìn)步思想；西方近代思想解放明清時(shí)期中西思想文化比較明清資本主義萌芽，重農(nóng)抑商；西方新航路開辟、殖民擴(kuò)張和資本主義發(fā)展明清時(shí)期中西社會(huì)經(jīng)濟(jì)比較明清君主專制，英美資產(chǎn)階級(jí)代議制明清時(shí)期中西政治制度比較近來，中國(guó)古代史研究在橫向擴(kuò)展方面?zhèn)戎赜谥型獗容^研究，將中國(guó)文明與歐洲文明、南亞文明和東亞文明進(jìn)行對(duì)比，探索人類歷史的共同規(guī)律以及文化傳播途徑。從中認(rèn)識(shí)明清時(shí)期的中國(guó)并沒有完全孤立于現(xiàn)代化的世界大變革之外，但歐洲是人類歷史上這一次大變革的主要推動(dòng)者相關(guān)論據(jù)命題視角熱點(diǎn)解讀二、歷史問題的現(xiàn)實(shí)思考——“唐宋變革論”唐宋儒學(xué)的發(fā)展，科技和文學(xué)藝術(shù)發(fā)展從唐到宋思想文化的演進(jìn)唐宋農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展從唐到宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)的演進(jìn)唐宋三省六部制、科舉制、監(jiān)察制度，中央集權(quán)加強(qiáng)從唐到宋政治制度的演進(jìn)日本學(xué)者內(nèi)藤湖南首創(chuàng)“唐宋變革說”，提出唐和宋在文化的性質(zhì)上有顯著差異，唐代是中世紀(jì)的結(jié)束，而宋代則是近世的開始。歐美史學(xué)界也多主張?zhí)扑沃H中國(guó)歷史從中古轉(zhuǎn)向了近世，認(rèn)為在宋代政治、社會(huì)、生活諸領(lǐng)域中發(fā)生了質(zhì)的變化。“唐宋變革論”是用世界眼光研究中國(guó)歷史的產(chǎn)物，它打破了孤立地看待中國(guó)歷史的傳統(tǒng)史學(xué)視野，從世界的角度來看待中國(guó)歷史，是用近代的眼光重新認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史的產(chǎn)物相關(guān)論據(jù)命題視角熱點(diǎn)解讀隋唐之際宋朝政治貴族制衰落君主專制加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)物經(jīng)濟(jì)之終結(jié)貨幣經(jīng)濟(jì)之開始文化貴族文化平民文化二、現(xiàn)實(shí)問題的歷史反思——科舉制度當(dāng)前關(guān)注社會(huì)公平和教育改革的時(shí)政熱點(diǎn)從現(xiàn)實(shí)角度反思科舉制的現(xiàn)代價(jià)值科舉制的評(píng)價(jià)科舉制對(duì)歷史發(fā)展的正反兩方面的影響科舉制的創(chuàng)立、發(fā)展從隋唐到宋科舉制的發(fā)展演變科舉制度的公正公平性，在促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)、推動(dòng)中國(guó)教育發(fā)展、文化傳承和構(gòu)建民族價(jià)值觀等方面起著重要的作用。目前，科舉制度已成為學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)論題。對(duì)科舉制的研究有助于認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)的特性和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，有助于認(rèn)識(shí)考試的利弊得失和考試的發(fā)展規(guī)律，并為現(xiàn)實(shí)考試改革提供歷史借鑒相關(guān)論據(jù)命題視角熱點(diǎn)解讀時(shí)期錄取數(shù)量或方式考試內(nèi)容考試程序唐代進(jìn)士錄取率只有百分之一二詩(shī)賦、儒家經(jīng)典、法律、文字、算學(xué)等武則天時(shí)，初設(shè)殿試，但未形成定制宋代錄取名額大為增加儒家經(jīng)典為主，儒家經(jīng)典可依據(jù)多種注疏考試分解試、省試、殿試三級(jí)；殿試成為定制，錄取權(quán)由皇帝直接掌握明代開始實(shí)行“南北榜”，即南北方的學(xué)子，按照其所處的地域進(jìn)行排名