淺析《地中海的卡夫卡》的語言風(fēng)格

淺析《地中海的卡夫卡》的語言風(fēng)格

淳左是日本現(xiàn)代最具影響力的作家。他的作品就像一首強(qiáng)大的風(fēng)暴，震驚了全球讀者的心。由于他的作品能夠在世界上引起威脅，除了滿足當(dāng)前讀者的需求以滿足讀者的需求外，獨(dú)特的語言風(fēng)格也是吸引讀者的重要原因。尤其是2002年出版發(fā)行的被稱為村上巔峰之作的《海邊的卡夫卡》的語言風(fēng)格,更是獨(dú)具魅力。村上作品的語言風(fēng)格正如日本明星大學(xué)學(xué)者騰貴子所說“村上的作品與芥川的作品不同,簡潔易翻譯,具有獨(dú)特的黃油味”。騰貴子所說的簡潔,可以理解為句式的獨(dú)特用法。自然敘述的語言風(fēng)格日語的句式,通常是主語在前,謂語在后,賓語在謂語前面,修飾句在前,中心詞在后,偏正在前,正句在后,這些句式是日語中的正常表達(dá)順序,可以理解為常式句;但有時(shí)為了表達(dá)的某種需要,改變正常的表達(dá)句式順序,主語在后,修飾成分在后,正句在前,偏句在后,動(dòng)詞在前,賓語在后,這些非正常的表達(dá)順序的句式,可以理解為變式句。村上作品以《海邊的卡夫卡》為例,基本的句式表達(dá)手法為常式句,平行線章節(jié)的奇數(shù)章中,以平實(shí)、敘述性的語言,絕大多數(shù)的常式句式講述了15歲的卡夫卡離家出走后一系列的經(jīng)歷,無意識中殺死父親,與母親和姐姐的交合,甲村圖書館的奇遇,森林深處另外世界夢幻般的奇遇,最后走過人生后的15歲;偶數(shù)章中的“木碗山”毒氣事件,智力障礙的中田老人與貓的對話,專門殺貓為業(yè)來收集靈魂的瓊尼·沃克的殘忍殺貓情景,“出口”、“入口”的寓化描寫等都是以常式句慢條絲理,有條不紊地向讀者講故事。描寫、敘述、議論的自然平實(shí),語勢和緩,形成了樸實(shí)典雅的語言風(fēng)格。唯獨(dú)這里坡比較陡。爬了十來分鐘,來到一片林中開闊地。地方相當(dāng)不小,像桌面一樣平平整整。踏進(jìn)森林之后,私下鴉雀無聲,陽光遮沒了,空氣變得涼森森的,而單單這里是頭頂也光朗朗的,小廣場似的。(林少華譯本,第16頁)這段描寫文字中,村上以常式句的表現(xiàn)形式向讀者展示了戰(zhàn)爭后方——日本山梨縣“木碗山”的自然環(huán)境,在自然的描寫中,使人體會(huì)到恬淡的和諧與溫馨,表現(xiàn)出戰(zhàn)爭歲月人們對于和平的向往與憧憬,讓人產(chǎn)生平和友愛之情。自然句式的敘述,與后面的岡持老師對中田行使的暴力,集體昏迷事件,以及集體昏迷事件與奧姆真理教在1995年1月所策劃的東京地鐵沙林毒氣事件的現(xiàn)代社會(huì)暴力之間、那場戰(zhàn)爭之間的隱喻關(guān)系的解讀都起到了一定的鋪墊與對比作用?！逗＿叺目ǚ蚩ā吩谥T多章節(jié)中采用了變式句的表達(dá)方式,變式句表達(dá)形式主要是有賓語后置、定語后置、狀語后置等情形,這對于抒發(fā)作者復(fù)雜微妙的內(nèi)心感情,增強(qiáng)語言的韻律美,突出人物形象,加深語意、渲染氣氛、突出感情、增大風(fēng)格效應(yīng)方面都起到了積極的作用。語調(diào)仍像平日那樣多少有些遲緩,仿佛剛剛從酣睡中醒來,嘴唇肌肉笨笨的,還無法活動(dòng)自如。但那終究屬于表象,實(shí)際上他已徹頭徹尾地醒來,一如往常。(林少華譯本,第100頁)村上在小說的開篇就連續(xù)用了定語后置、狀語后置的表達(dá)方式,作者把定語與狀語刻意地放到了句末,凸顯了定語和狀語的表達(dá)內(nèi)容,打破讀者平靜的心態(tài),使讀者一開始就產(chǎn)生了懸念與猜測,引領(lǐng)讀者帶著問題讀下去,走進(jìn)《海邊的卡夫卡》,走進(jìn)村上世界,為后面突出田村卡夫卡離家出走的復(fù)雜心理埋下伏筆。把人一劈兩半?這——,為什么我也不知道。神干的事情基本上都讓人捉摸不透。動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣,有時(shí)又過于——怎么說呢——理想主義的傾向。若容我想象,大概類似某種懲罰吧,就像《圣經(jīng)》上的亞當(dāng)和夏娃被趕出伊甸園。(林少華譯本,第41頁)“大島本身患有性同一性障礙,兼任卡夫卡少年擬似哥哥和擬似姐姐角色”,大島本人也稱自己的性別很特殊,“無論怎么看都不能稱為健全的物件”。村上在小說中有意安排大島講的希臘故事:柏拉圖《盛宴》,“世界不是由男和女,而是由男男、男女和女女構(gòu)成——神用利刀將所有人一劈兩半”。為了證明自己的立場,在陳述的最后說出了這種懲罰就像亞當(dāng)與夏娃被趕出伊甸園,使讀者的思路立刻跳躍到人分成男女與亞當(dāng)、夏娃受罰的隱喻關(guān)系,為后來深入解讀大島性別之謎留下懸念,為解讀村上潛意識里鐘愛“母題”及母題的象征意義找到答案。狀語后置凸顯了亞當(dāng)、夏娃受罰來講神話,使敘述結(jié)構(gòu)緊湊,語氣舒緩委婉,提升了小說的藝術(shù)感染力。情境中回歸的結(jié)合騰貴子所說的簡潔指的是村上作品中句子的語言結(jié)構(gòu)簡短,表達(dá)清晰,易于理解。這種句式不同于一般日本文學(xué)作品里由諸多復(fù)雜修飾語構(gòu)成的煩瑣的長句表達(dá)形式,短句的語言節(jié)奏明快,短小簡練,朗朗上口,生動(dòng)活潑,接近日常的口語,具有極強(qiáng)的生活氣息,閱讀起來如同面談,十分親切與自然。短句式運(yùn)用于通篇的各個(gè)部分,從多個(gè)角度進(jìn)行描寫,如人物肖像描寫、心理描寫、動(dòng)作行為描寫、景物描寫、對話描寫等多方面。關(guān)于心理描寫:下床走到窗邊仰望夜空,一時(shí)思緒紛紜。思索一去無返的時(shí)間,思索流水,思索海潮,思索林木,思索噴泉,思索雨,思索雪,思索巖,思索影。(林少華譯本,第284頁)田村卡夫卡盼望已久的少女深夜出現(xiàn)后的離去,使他難以從浪漫的幻覺似的情景中回歸,展現(xiàn)了卡夫卡對離去少女的依戀與惋惜的情懷進(jìn)而展開聯(lián)想,想到河流、海潮、森林、噴泉、雨、雪、巖石、影子,作者以極其短小的句式,點(diǎn)到為止,并沒有詳細(xì)寫出聯(lián)想具體事物的什么內(nèi)容而發(fā)動(dòng)讀者神經(jīng)自己處理輻射的內(nèi)容,同時(shí)也抒發(fā)了作者對美好愛情的贊美情懷,為后來的走進(jìn)森林尋找他自己認(rèn)為是拋棄父親和自己帶著姐姐離家出走的母親、夢中愛戀的19歲少女都打下了鋪墊。關(guān)于景物描寫:重重疊疊的聳立著的樹木,密密匝匝的羊齒、下垂的常春藤、疙疙瘩瘩的樹根、腐爛的落葉堆、蟲子留下的干巴巴的空殼、又粘又硬的蜘蛛網(wǎng),以及無數(shù)的樹枝——這里的確是樹枝世界。張牙舞爪的枝、互爭空間的枝、巧妙藏身的枝、彎彎曲曲的枝、冥思苦索的枝、奄奄一息的枝……(林少華譯本,第435頁)這段走向森林核心途中的一段景色描寫,作者采用了述賓結(jié)構(gòu)的排比形式,立體地描寫了通往目的地環(huán)境的恐懼,而且“這種光景無休止地重復(fù)著”,由只能摸索著前行,到不再對森林感到恐懼,直至將森林路徑規(guī)律記在心里,使森林成為自己的一部分。這些內(nèi)心世界的變化中,復(fù)雜得讓人毛骨悚然的景物描寫的效果,短句的景物描寫對于塑造11個(gè)渴求得到母愛“難道我連被母親愛的資格都沒有嗎?”將佐伯當(dāng)作自己母親的并且潛意識中希望見到母親的15歲少年的形象,起到了烘托作用,這段描寫具有某種象征意義:聳立著的樹木正處于旺盛的生長之際,正是年輕少年的象征,他不會(huì)受周圍環(huán)境的影響,諸如:象征母親消失之后,與他冷淡疏遠(yuǎn),精神上和肉體上都虐待著他的父親的疙疙瘩瘩的樹根,象征著名存實(shí)亡的母親帶著姐姐離家出走、父親被殺之處東京的家腐爛的落葉堆,象征拋棄少年離家出走的母親,象征甲村圖書館館長佐伯。實(shí)際上通過去往森林的入口的景物描寫分析,已經(jīng)預(yù)示了少年進(jìn)入森林不能死要回到這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界、佐伯所說的“你停留在這個(gè)世界是不可以的,你必須回到原來的世界中去”的結(jié)局。常式句與變式句的風(fēng)格手段和短句的風(fēng)格手段體現(xiàn)了村上