現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流 說課課件-2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

教什么教材分析文化交流與傳播戰(zhàn)爭對(duì)文化的影響第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺醒第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展時(shí)間順序課標(biāo)要求了解戰(zhàn)爭帶來的不同文化的交鋒，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭在客觀上為不同文化的碰撞、交流與重構(gòu)提供契機(jī)。教什么學(xué)情分析戰(zhàn)爭對(duì)文化的影響聚焦改變學(xué)生思維要求：要由經(jīng)驗(yàn)型邏輯思維逐漸向理論型邏輯思維發(fā)展戰(zhàn)爭對(duì)國際秩序的影響印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)知識(shí)熟悉中外歷史綱要下教什么重點(diǎn)：1.現(xiàn)代戰(zhàn)爭對(duì)世界殖民體系的瓦解；2.二戰(zhàn)后新興民族國家文化發(fā)展的特點(diǎn)；3.戰(zhàn)爭對(duì)文化的多元影響。難點(diǎn)：1.民族自決原則的廣泛傳播；2.戰(zhàn)爭對(duì)文化的多元影響；教學(xué)目標(biāo)通過時(shí)空定位，描述20世紀(jì)兩次民族民主運(yùn)動(dòng)高潮的基本概況，說明其主要影響，并能夠感受殖民地半殖民地爭取獨(dú)立民主的不易。運(yùn)用史料分析，說明二戰(zhàn)后新興民族國家文化發(fā)展的特點(diǎn)。能夠選擇、組織和運(yùn)用典型的民族民主運(yùn)動(dòng)，闡釋兩次大戰(zhàn)對(duì)殖民地、半殖民地的影響。論證現(xiàn)代戰(zhàn)爭對(duì)不同文化碰撞與交流、選擇與重構(gòu)、融合與發(fā)展的重要作用，領(lǐng)悟戰(zhàn)爭對(duì)文化的多元影響，反思戰(zhàn)爭的兩面性。教學(xué)重難點(diǎn)怎么教總體思路明線：印度是如何一步步回歸南亞，走向獨(dú)立的？暗線：戰(zhàn)爭對(duì)文化的影響。唯物史觀家國情懷歷史解釋史料實(shí)證時(shí)空觀念用辯證的眼光來看待事物。地圖出示、史實(shí)梳理現(xiàn)代戰(zhàn)爭對(duì)文化的多元影響線索：印度民族民主運(yùn)動(dòng)選擇、組織和運(yùn)用印度民族民主運(yùn)動(dòng)史料樹立正確歷史觀、價(jià)值觀，能夠感受殖民地半殖民地爭取獨(dú)立民主的不易。伊麗莎白王后與大女兒（伊麗莎白二世）王冠上的鉆石名為“光之山”，是世界上最古老、最傳奇的寶石。英國在1850年從印度獲得這顆寶石。同時(shí)印度是英國的殖民地，給英國帶來巨大財(cái)富，因此，印度被稱為“英國女王皇冠上最耀眼的寶石”。怎么教教學(xué)過程設(shè)計(jì)意圖：從伊麗莎白女王王冠上的寶石導(dǎo)入，這顆寶石既指王冠上真實(shí)的寶石，也指作為英國殖民地的印度對(duì)英國的重要性，引起學(xué)生興趣。思考：尼赫魯說，“印度政治直到1914年以前，都處在平淡乏味的狀態(tài)?！比绾卫斫膺@句話？英國在印度建立起由英國人掌握最高統(tǒng)治權(quán)的專制體制。印度民眾想要的主要目標(biāo)是安寧和閑逸，所以他們毫不抱怨的屈身于獨(dú)裁者的專制統(tǒng)治，也很少關(guān)心國際形勢及軍事事務(wù)。印度最有影響的政治團(tuán)體是印度國民大會(huì)黨，但該組織既無資源也缺乏政治眼光，它甚至不敢挑戰(zhàn)英國統(tǒng)治印度的合法性。英國在印度建立專制統(tǒng)治；印度民眾尚未民族覺醒。印度政治團(tuán)體軟弱無能。1858印度轉(zhuǎn)交給維多利亞女王1914一戰(zhàn)爆發(fā)印度參戰(zhàn)1876印度被命名為印度帝國1877英女王加冕為印度女皇設(shè)計(jì)意圖：通過時(shí)間軸、材料解讀，思考尼赫魯所說的話的含義，了解一戰(zhàn)前印度尚未民族覺醒，與一戰(zhàn)后的變化形成鮮明對(duì)比。碰撞與交流學(xué)習(xí)任務(wù)一：闡釋一戰(zhàn)對(duì)殖民地的影響材料來自托馬斯·R.梅特卡夫《英國統(tǒng)治者的意識(shí)形態(tài)》、徐國琦《亞洲與一戰(zhàn)》材料來源：徐國琦《亞洲與一戰(zhàn)》1914年，印度參戰(zhàn)。9月，印度軍隊(duì)抵達(dá)法國，但他們深受種族歧視，白人軍官用“黑鬼”“黑怪”等蔑稱招呼他們。人們從來沒有像在最近這場世界大戰(zhàn)中那樣，堅(jiān)定而持久地宣揚(yáng)權(quán)利，自由及民主的事業(yè)，印度的家家戶戶都在說著協(xié)約國政治家闡述戰(zhàn)爭目的時(shí)說的那些話（指為了弱小民族的權(quán)利，人民有權(quán)決定自己的政府形式）。碰撞與交流學(xué)習(xí)任務(wù)一：闡釋一戰(zhàn)對(duì)殖民地的影響一位參戰(zhàn)的印度士兵指出，當(dāng)我們見到不同民族的人，并了解他們的看法后，我們開始抗議英國人制造的白種人和黑種人（指印度）之間的不公平和不平等。人人生來平等，是英國的殖民統(tǒng)治使印度低人一等。思考：印度低人一等的局面由誰造成？思考：一戰(zhàn)對(duì)印度的影響。設(shè)計(jì)意圖：通過幾個(gè)相互關(guān)聯(lián)的材料，理解一戰(zhàn)客觀上將民族獨(dú)立、自由和民主思想進(jìn)一步傳播出去，進(jìn)一步激發(fā)民族民主意識(shí)的覺醒，培養(yǎng)史料實(shí)證、歷史解釋素養(yǎng)。一戰(zhàn)使民族自決原則在印度傳播開，印度民族民主意識(shí)覺醒。學(xué)習(xí)任務(wù)一：闡釋一戰(zhàn)對(duì)殖民地的影響選擇與重構(gòu)1858印度轉(zhuǎn)交給維多利亞女王19141918一戰(zhàn)爆發(fā)印度參戰(zhàn)一戰(zhàn)結(jié)束19201922非暴力不合作運(yùn)動(dòng)第一階段19301934非暴力不合作運(yùn)動(dòng)第二階段1876印度被命名為印度帝國1877英女王加冕為印度女皇材料來源：徐國琦《亞洲與一戰(zhàn)》、人教版《中外歷史人物評(píng)說》設(shè)計(jì)意圖：通過知識(shí)梳理、表格對(duì)比，理解一戰(zhàn)后形成了20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮，明白印度的民族斗爭別具特色，繼而引導(dǎo)學(xué)生思考原因。地區(qū)國家民族民主運(yùn)動(dòng)斗爭手段亞洲中國五四運(yùn)動(dòng)游行、罷工、暴力抗?fàn)幵侥戏纯狗▏趁裾叨窢幜T工、暴力手段印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)不合作、合法、非暴力非洲埃及華夫脫運(yùn)動(dòng)罷課、罷工、罷市、游擊戰(zhàn)拉美墨西哥墨西哥革命革命武裝印度形成了20世紀(jì)第一次民族民主獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的高潮。世界殖民體系開始解體。思考：一戰(zhàn)對(duì)殖民地半殖民地的影響？一戰(zhàn)后世界各地民族民主運(yùn)動(dòng)概況思考：哪個(gè)國家的斗爭方式別具特色？學(xué)習(xí)任務(wù)一：闡釋一戰(zhàn)對(duì)殖民地的影響材料來源：徐國琦《亞洲與一戰(zhàn)》、于敏娟《影響甘地思想體系形成的諸因素初探》、印度教的重要經(jīng)典《博伽梵歌》,認(rèn)為世間只有一個(gè)神，即真理和愛之神。甘地的真理與非暴力學(xué)說認(rèn)為:真理是神，非暴力則是追求真理、即認(rèn)識(shí)神的手段，是強(qiáng)者的武器。發(fā)源于歐洲的“民族自決”原則在這一時(shí)期表現(xiàn)為反殖民的政治觀念，甘地將其當(dāng)做了印度民族主義政治綱領(lǐng)的核心和靈魂。印度民族民主運(yùn)動(dòng)的斗爭手段與印度本土文化聯(lián)系緊密；印度民族民主運(yùn)動(dòng)的核心原則——民族自決原則來自西方文化。選擇與重構(gòu)思考：印度斗爭方式別具特色的文化來源？1858印度轉(zhuǎn)交給維多利亞女王19141918一戰(zhàn)爆發(fā)印度參戰(zhàn)一戰(zhàn)結(jié)束19201922非暴力不合作運(yùn)動(dòng)第一階段19301934非暴力不合作運(yùn)動(dòng)第二階段1876印度被命名為印度帝國1877英女王加冕為印度女皇設(shè)計(jì)意圖：通過材料分析，學(xué)生領(lǐng)悟到一戰(zhàn)后不同文化之間的碰撞與交流、選擇與重構(gòu)，培養(yǎng)史料實(shí)證、歷史解釋素養(yǎng)。印度轉(zhuǎn)交給維多利亞女王19141918一戰(zhàn)爆發(fā)印度參戰(zhàn)一戰(zhàn)結(jié)束19201922非暴力不合作運(yùn)動(dòng)第一階段19301934非暴力不合作運(yùn)動(dòng)第二階段1939二戰(zhàn)全面爆發(fā)。印度被英國卷入戰(zhàn)爭1858？1941年英美簽署的《大西洋憲章》中規(guī)定：各民族中的主權(quán)和自治權(quán)有橫遭剝奪者，兩國俱欲設(shè)法予以恢復(fù)。1945年通過的《聯(lián)合國憲章》中規(guī)定：發(fā)展國際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為根據(jù)之友好關(guān)系，并采取其他適當(dāng)辦法，以增強(qiáng)普遍和平。1947印度獲得獨(dú)立1950印度宣告為獨(dú)立的共和國選擇與重構(gòu)學(xué)習(xí)任務(wù)二：闡釋二戰(zhàn)對(duì)殖民地的影響材料來源：選必3《文化交流與傳播》、糜文開《圣雄甘地傳》、林承節(jié)《殖民統(tǒng)治時(shí)期的印度史》①二戰(zhàn)進(jìn)一步從政治理論上確立了民族自決原則與廢除殖民主義的正義性，殖民主義急速衰落，民族民主意識(shí)更為廣泛傳播。思考：二戰(zhàn)后，印度最終能夠獨(dú)立的原因。選擇與重構(gòu)學(xué)習(xí)任務(wù)二：闡釋二戰(zhàn)對(duì)殖民地的影響1942年7月，甘地表示：“我堅(jiān)決地認(rèn)為，英國人現(xiàn)在應(yīng)該有秩序地離開印度。如果這一要求不被接受，本黨將不惜一切犧牲，運(yùn)用一切非暴力的力量來達(dá)到目的。”年份公司數(shù)實(shí)收資本（億盧比）19391111429.03919401137330.36819411163830.95819421204932.51919431277033.61319441368935.37419451485938.897在印度注冊(cè)的股份公司及其實(shí)收資本表注：實(shí)收資本指企業(yè)實(shí)際收到的投資人投入的資本。印度轉(zhuǎn)交給維多利亞女王19141918一戰(zhàn)爆發(fā)印度參戰(zhàn)一戰(zhàn)結(jié)束19201922非暴力不合作運(yùn)動(dòng)第一階段19301934非暴力不合作運(yùn)動(dòng)第二階段1939二戰(zhàn)全面爆發(fā)。印度被英國卷入戰(zhàn)爭1858？1947印度獲得獨(dú)立1950印度宣告為獨(dú)立的共和國②印度民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展；③印度開展非暴力不合作運(yùn)動(dòng)；設(shè)計(jì)意圖：通過史料實(shí)證，分析二戰(zhàn)對(duì)印度的影響以及印度最終能夠獨(dú)立的原因。思考：二戰(zhàn)后，印度最終能夠獨(dú)立的原因。二戰(zhàn)后，第二次民族民主革命浪潮席卷了所有帝國主義列強(qiáng)的殖民地和半殖民地，世界殖民體系土崩瓦解，退出歷史舞臺(tái)。選擇與重構(gòu)學(xué)習(xí)任務(wù)二：闡釋二戰(zhàn)對(duì)殖民地的影響設(shè)計(jì)意圖：通過地圖呈現(xiàn)，理解二戰(zhàn)后，20世紀(jì)第二次民族民主獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的高潮形成，世界殖民體系開始土崩瓦解。二戰(zhàn)后非殖民化浪潮亞洲非洲拉丁美洲融合與發(fā)展學(xué)習(xí)任務(wù)三：了解二戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展英國印度政權(quán)組織形式議會(huì)君主制、責(zé)任內(nèi)閣制議會(huì)共和制、責(zé)任內(nèi)閣制國家結(jié)構(gòu)形式地方分權(quán)型單一制聯(lián)邦制官方語言英語英語、印地語政教關(guān)系政教分離政教分離思考：二戰(zhàn)后印度文化的特點(diǎn)？本土文化與西方文化相結(jié)合材料來源：摘編自于玉宏《當(dāng)代外國政治制度》、選必3《文化交流與傳播》教學(xué)用書印度轉(zhuǎn)交給維多利亞女王19141918一戰(zhàn)爆發(fā)印度參戰(zhàn)一戰(zhàn)結(jié)束19201922非暴力不合作運(yùn)動(dòng)第一階段19301934非暴力不合作運(yùn)動(dòng)第二階段1939二戰(zhàn)全面爆發(fā)。印度被英國卷入戰(zhàn)爭18581947印度獲得獨(dú)立1950印度頒布憲法，宣告為獨(dú)立的共和國英印政治體制對(duì)比表設(shè)計(jì)意圖：從政治體制對(duì)比發(fā)現(xiàn)，印度獨(dú)立后的文化發(fā)展具有本土文化與西方文化相結(jié)合的特點(diǎn)。培養(yǎng)史料實(shí)證能力。思考：戰(zhàn)爭對(duì)文化的影響選擇與重構(gòu)碰撞與交流融合與發(fā)展戰(zhàn)爭破壞文化，戰(zhàn)爭也帶來文化的交鋒，客觀上為不同文化的碰撞、交流與重構(gòu)提供契機(jī)。戰(zhàn)爭課堂總結(jié)設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生能辯證看待并論述戰(zhàn)爭對(duì)文化的影響，提升唯物史觀、歷史解釋素養(yǎng)。破壞文化怎么教核心素養(yǎng)水平劃分能夠選擇、組織和運(yùn)用典型的民族民主運(yùn)動(dòng)，論證現(xiàn)代戰(zhàn)爭對(duì)不同文化碰撞與交流、選擇與重構(gòu)、融合和發(fā)展的重要作用，領(lǐng)悟戰(zhàn)爭對(duì)文化的多元影響。水平一水平