中考語文復習：貴陽市2022年初中畢業(yè)生學業(yè)水平(升學)考試預測卷(一)

貴陽市2022年初中畢業(yè)生學業(yè)水平(升學)考試預測卷(一)語文本試卷滿分150分，答題時間150分鐘。一、書寫水平(5分)1．根據(jù)作文的漢字書寫水平計分。二、基礎積累(共4道小題，20分)2．(2021，南京改編)根據(jù)語境和拼音，請用楷體字寫出下面橫線處的詞語。(4分)春芽破土，雛鳥新啼，自然之趣令我們喜出望外；殷殷囑托，絮絮叮嚀，家人之愛使我們柔情滿懷；璀璨銀河，深邃星空，宇宙之奇引我們yìxiǎngtiānkāi①異想天開；山河日新，英雄輩出，時代之歌更讓我們心潮péngpài②澎湃……萬千的情思匯聚，融合，將化作我們漫漫成長路上的點點精彩。3．下列句中加點詞語使用有誤的一項是(C)(3分)A．漢字是解讀中國歷史文化奧秘的鑰匙，一個字、一個讀音都蘊藏著古老文化的內涵。B．脫口秀節(jié)目往往聚焦社會熱門話題，參與嘉賓常常以犀利的言辭或辯論交鋒亮出觀點。C．伴隨著氣沖斗牛的轟鳴聲，天際劃出一道金色曲線，長征五號遙五運載火箭在文昌航天發(fā)射場升空。D．疫情防控工作深入人心，各地群眾在接種點井然有序地排著隊接種疫苗?！窘馕觥俊皻鉀_斗牛”形容氣勢之盛可以直沖云霄。用在此處不合語境。4．根據(jù)所給信息默寫相應內容。(10分)①茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。(諸葛亮《出師表》)②夕陽西下，斷腸人在天涯。(馬致遠《天凈沙·秋思》)③溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。(許渾《咸陽城東樓》)④金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。[李白《行路難(其一)》]⑤曲徑通幽處，禪房花木深。(常建《題破山寺后禪院》)⑥憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂的日子將會來臨。(普希金《假如生活欺騙了你》)⑦建安年間，曹操登臨碣石山，飽覽滄海壯景，《觀滄海》中用“水何澹澹，山島竦峙”的詩句描繪出水波蕩漾，海島屹立的畫面。⑧“唯應待明月，千里與君同”表達了詩人望月思人的美好期待，而蘇軾《水調歌頭》中的“但愿人長久，千里共嬋娟”一句祝愿之意與此相近，但意境上更勝一籌。5．下列文學、文化常識表述有誤的一項是(B)(3分)A．古人稱謂有謙稱和尊稱之別。“愚見”“鄙人”“見諒”屬于謙辭，“惠存”“垂詢”“貴庚”屬于敬辭。B．李商隱，字義山，號玉谿生，晚唐著名詩人。與杜甫合稱“小李杜”。C．《范進中舉》節(jié)選自《儒林外史》第三回，作者是清代小說家吳敬梓。D．《列夫·托爾斯泰》和《偉大的悲劇》都是奧地利作家茨威格的作品。【解析】李商隱與杜牧合稱“小李杜”。三、閱讀能力(共15道小題，50分)(一)(2021，成都改編)名著閱讀6．奧斯特洛夫斯基說：“鋼是在烈火與驟冷中鑄造而成的。只有這樣它才能堅硬，什么都不懼怕。”下面所列《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中與保爾相關的事件，最能印證這一觀點的一項是(B)(3分)A．與瓦西里神父作對B．和隊員們筑路C．對麗達產生誤會D．舍身救朱赫來【解析】“和隊員們筑路”時，保爾承受了極端惡劣環(huán)境中傷病的煎熬，對共產主義信念愈加堅定，所以能印證“鋼是在烈火與驟冷中鑄造而成的”。A、C、D項體現(xiàn)不出這一觀點。7．相似的情節(jié)設置，常出現(xiàn)在不同小說中。同是女性為了“尊嚴”的“出走”，《簡·愛》與《儒林外史》中相似的情節(jié)分別是什么？請結合閱讀體驗，加以簡要概括。(2分)簡·愛得知羅切斯特已有妻子，從桑菲爾德莊園出走；沈瓊枝不甘被騙而從揚州宋家偷跑。(二)現(xiàn)代文閱讀(2021，自貢改編)壺魂蒙福森①多日來，已故紫砂工藝大師陳鳴遠的絕世奇品——蟋蟀鳴秋壺，一直在王稽的腦海里反復浮現(xiàn)著，如夢如幻。②在高家的書房里，當高善齋小心翼翼地揭開紅布時，王稽霎時目瞪口呆，斂色屏氣——失傳已久的蟋蟀鳴秋壺就在眼前。王稽用力狠狠地掐了掐自己的手臂，疼！不是夢，而是活生生的現(xiàn)實。作為陳鳴遠的再傳弟子，王稽盡得陳氏真?zhèn)鳎钪O師公之手法、刻工、學識、喜好、脾性和人品。反復鑒定之后，他熱淚盈眶，心潮澎湃：“真品！絕對真品！”③高善齋欣喜若狂，手腳顫抖，連聲說：“好！好！好！”④蟋蟀鳴秋壺乃一代紫砂工藝大師陳鳴遠一手制作的絕世稀品，價值連城。壺品古雅高潔，色澤紫紅，泥質溫潤細膩，造型匠心獨運，超凡脫俗，遒勁中出古樸，縱橫中見青銅遺韻。⑤壺身遺形取神，渾厚敦古，秀骨雅健，壺流則似筆斷意連，壺把彎曲飽滿，儒雅含蓄。壺身鐫刻一蘭、一草、一石、兩蟋蟀，并題：蟋蟀鳴秋。其筆法老練，錯落有致。雖寥寥幾筆，卻大巧若拙，意趣盎然，栩栩如生。⑥王稽忽然想起《詩經·豳風·七月》中“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”之句。沉靜之際，隱約似聞有蟋蟀在草叢間鳴叫，又似有茶香裊裊飄溢而來，若有若無，洇入鼻翼。⑦王稽望著此壺，只覺恍然如夢，似入定般，久久不動。⑧次日，高善齋約王稽到城郊的閱江來茶館一聚。⑨高善齋乃當?shù)卮蟾簧?，家財萬貫，富甲一方，城里有十多間鋪面和一家琉璃廠，鄉(xiāng)下有良田千頃，癡愛古玩字畫，以收藏名家珍品為樂。⑩雅廂臨江，走近窗前，但見遠處微風細雨，疏林野樹，江水浩渺。雅廂里有一桌，桌上擺有一壺、一托、兩杯、一碟糕點、幾碟小吃。壺是好壺，茶乃名茶。此時，正是陽春三月，江畔綠草蔥蘢，遠山近水，皆氤氳在微雨霧靄中。遙見江中一葉輕舟、一披著蓑衣的打魚人，不知老少。?寒暄畢，喝茶，聊些閑話。?一壺茶未盡，高善齋轉了話題：“先生能否為高某仿照蟋蟀鳴秋壺模樣，再制一壺？銀子嘛，隨你說。”?王稽思忖片刻，搖頭：“恕在下愚拙，實難及陳老先生萬分之一。”?“這是十分難得的機會，先生不妨一試，萬一仿得陳老先生紫砂壺之神韻，哪怕十之一二，亦不枉此生矣?！?王稽始終對此壺如醉如癡，依依不舍，幾天后，找上門來：“我愿意一試……”?王稽住到了高家，再次見到蟋蟀鳴秋壺。王稽關在房間里，由伙計一日三餐送飯到門口。十天后，他開門出來了，胡子拉碴，頭發(fā)蓬亂，像乞丐一般，似要虛脫了。?陳老的蟋蟀鳴秋壺，已深深地刻在王稽的心里，融入了他的靈魂深處。王稽開始制壺。選泥、壓坯、修坯、雕刻、燒制、打磨、拋光……從手工捶泥到燒窯，一砂一泥、一杯一托，每一道工序，每一個步驟，王稽皆一絲不茍。他的房間里，沒日沒夜地亮著燈。?當王稽傾盡心血的杰作和陳老的蟋蟀鳴秋壺擺在一起時，高善齋驚為神品。此壺仿佛依附著王稽的靈魂，神、氣、韻兼?zhèn)?，和、柔、剛相濟，用刀大膽，自然隨意，蒼勁渾厚，與真品無異。要不是王稽就在旁邊，他都無法分得清哪是真品，哪是仿制品。?高善齋再也無法抑制住他心頭的狂喜：“王先生，你年紀輕輕，可技藝已達天下一等一的水平了，我們要發(fā)大財啦！廣州十三行里那些洋人對咱老祖宗傳下來的寶貝饞著呢！以后，我們一起合作，制出天下最好最貴的紫砂壺！”?王稽的心像被什么東西突然刺痛了一下，他對高善齋說：“此壺尚不夠完美，和陳老先生的真品相比，只是形似而非神似?！夷没厝ィ裢碓僮聊プ聊?，看看缺陷在哪里，如何改進，可好？”eq\o(○,\s\up1(21))第二天，日上三竿，伙計送飯到門口，發(fā)現(xiàn)王稽還沒起床開門。敲門進屋后，發(fā)現(xiàn)已人去屋空。eq\o(○,\s\up1(22))未幾，庚子事變，高善齋及蟋蟀鳴秋壺下落不明，不知去向。(選自《小小說選刊》，有刪改)8．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(C)(3分)A．“蟋蟀鳴秋壺”是小說的敘事線索，推動故事情節(jié)的發(fā)展，凸顯人物形象。B．第④～⑥段用正面描寫和側面描寫相結合的手法，寫出蟋蟀鳴秋壺的精美絕倫。C．第⑨段采用插敘，交代高善齋的富有及愛好，為后文把壺賣給了洋人做鋪墊。D．第⑩段對雅廂室內外環(huán)境的描寫，為高善齋和王稽的交談營造了輕松的氛圍?！窘馕觥繌牡冖岫蔚摹案呱讫S……癡愛古玩字畫，以收藏名家珍品為樂”，第?段的“先生能否為高某仿照蟋蟀鳴秋壺模樣，再制一壺”，第?段的“這是十分難得的機會，先生不妨一試，萬一仿得陳老先生紫砂壺之神韻，哪怕十之一二，亦不枉此生矣”及第?段的“以后，我們一起合作，制出天下最好最貴的紫砂壺”可以看出，高善齋并不打算把真壺賣給洋人，真壺他自己收藏，他想賣的是王稽的仿制品；后文第eq\o(○,\s\up1(22))段“未幾，庚子事變，高善齋及蟋蟀鳴秋壺下落不明，不知去向”也沒有明確他把壺賣給了洋人，因此“為后文把壺賣給了洋人做鋪墊”表述不正確。9．賞析文中第?段畫線的句子。(4分)十天后，他開門出來了，胡子拉碴，頭發(fā)蓬亂，像乞丐一般，似要虛脫了。運用肖像描寫，具體細致地寫出了王稽仿制壺的辛苦與忘我，表現(xiàn)了他對蟋蟀鳴秋壺、對紫砂藝術的癡迷。10．下列對本文結尾段內容及其作用的分析，不正確的一項是(C)(3分)A．“高善齋及蟋蟀鳴秋壺下落不明，不知去向”交代了故事最終結局。B．首尾呼應，使故事情節(jié)完整。C．高善齋和蟋蟀鳴秋壺一起失蹤說明高善齋忠貞愛國，不做外國人和金錢的奴隸。D．給開頭提到的蟋蟀鳴秋壺和人物形象留下開放式的結局，引發(fā)讀者的思考與回味?！窘馕觥拷Y尾段沒有明確他是否把壺賣給了洋人。11．以下是張馨同學在讀完這篇小說后對王稽形象的感悟，請你根據(jù)畫線句子的內容再續(xù)寫兩個句子。(4分)庚子年間，列強入侵，割地賠款，民情激憤?！胺銮鍦缪蟆边\動興起，王稽在自己的領域中堅守，德達天下，藝驚世人。他技藝高超，仿制的蟋蟀鳴秋壺形神兼?zhèn)洌凰V迷藝術，仿制師公作品可以通宵達旦；他忠貞愛國，堅決不把自己的作品賣給洋人。他藝小精研，位卑愛國，令人敬服。作為當代青年，我們應做一個品德高尚、追求卓越的人，將工匠精神發(fā)揚光大。(2021，襄陽改編)窗，中國園林的眼睛張玉梅①春和景明，綠蔭滿窗。透過一扇扇花窗，春天有了萬般風致。②詩有詩眼，畫有醒畫，而窗恰是園林空間變換中的點睛之筆。中國園林對窗的設計極為重視，園林至精至微處往往體現(xiàn)在窗的安排上。李漁在《閑情偶寄》中說“吾觀今世之人，能變古法為今制者，其惟窗欄二事乎……但造房建宅，與置立窗軒同是一理，明于此而暗于彼，何其有聰明而不善擴乎”。李漁推窗欄之理為園林建筑之基，而整個園林建筑只是窗欄之“擴”而已。③園林是一門綜合藝術，將建筑、書法、繪畫，甚至文學、戲劇、音樂等藝術集于一體，為精神生活提供了特殊的情境，與中國獨有的生活美學一脈相通。而窗在滿足流通光與風的基本功能之外，更在園林造景中衍生出以下幾種用途：一是借景；二是框景；三是對景；四是漏景，形成別樣豐富的趣味。漢代劉熙在《釋名》中解釋“窗，聰也，于內窺見外為聰明也”?？梢?，除了功能之用，“窗”更是中國人觀看方式和審美趣味的巧妙外化。④欲露還藏是中國園林的游戲，那種開門見山的方式顯然不適合中國園林的意境創(chuàng)造。抑是為了放，障是在于開。柳暗花明處，曲徑通幽處，別有洞天處，讓游覽者的心中掀起波瀾。窗是園林優(yōu)美曲線運動中的節(jié)點，由于它的存在，曲中增加了含蓄，曲中更富于變化。中國繪畫與中國園林異構同心，異曲同工。古代書畫中“窗”的元素隨處可見，文人的松窗讀易、攜琴訪友，乃至生活中實景、小像等均會以窗為畫面背景。⑤中國古代及近代的花窗，冰梅紋窗欞、花卉人物故事紋窗欞、花鳥紋窗欞等，無不顯示了古代工匠的精巧技藝。從花窗的物理結構考察，雖然花窗的制作工藝是對幾何原理的應用，但是其中依然能印證中國文化一脈相承的思維方式?！傲鶅纭敝?，盡在其中。在規(guī)矩中，盡含世間的千變萬化?！傲鶅纭笔枪糯ù爸谱髦袘梅浅V泛的一種圖案，它以兩個頂心相對的等邊三角形形成的交叉線為基線，有規(guī)律地增減損益，形成變化無窮的樣式。常見的萬字格、龜背錦、蜂窩式等圖案都是六冪圖案的衍生。⑥相對于含納萬景而言，中國園林是局促而狹小的，園林建筑及花草布置，假山設立，一窗一亭一橋一廊，都不是純然的外在設置，它為人心而設。在園林中，可以看出中國人的宇宙觀，看出其中所蘊含的人生旨趣。白居易說“天供閑日月，人借好園林”。中國園林除了實用和審美之外，強調的是安頓人心，伸展性靈。而窗的存在，讓園中有園，景外有景，將大千世界動的趣味收攝其中，盡收眼底，這也是中國人由近及遠，由小見大的哲學思想。⑦園林是一個鮮活的系統(tǒng)，窗前的風景因時而變，因地而變，時光流轉中，窗也成就了每個人的風景，“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”。⑧小窗中藏有世界的大觀。(選文有改動)12．請說說選文第②段中哪句話最能總括“窗”的整體特征。(4分)詩有詩眼，畫有醒畫，而窗恰是園林空間變換中的點睛之筆。13．本文第⑦段引用卞之琳《斷章》中的詩句，對其作用理解不恰當?shù)囊豁検?D)(3分)A．使文章更有韻味和哲思，帶給讀者審美的愉悅。B．增強了文章的感染力，增強了文章的可讀性。C．突出了“窗成就了每個人的風景”的特點。D．體現(xiàn)了本文說明語言平實、準確的特點。【解析】“說明語言平實、準確”表述錯誤，詩句的引用體現(xiàn)了本文說明語言生動、形象的特點。14．下列對選文的理解和分析，不正確的一項是(C)(3分)A．第②段“園林至精至微處往往體現(xiàn)在窗的安排上”，句中加點詞語“往往”體現(xiàn)了說明文語言準確、嚴密的特點。B．第③段畫線句運用了分類別的說明方法，列舉了“窗”在園林造景中的多種用途。C．中國繪畫與中國園林異構同心，異曲同工，而“窗”是二者最重要的組成部分。D．第⑧段“小窗中藏有世界的大觀”，句中加點詞語形成鮮明對比，既體現(xiàn)了“由小見大”的哲學思想，又給讀者留下深刻印象?！窘馕觥课闹兄皇潜硎觥肮糯鷷嬛小啊脑仉S處可見”，并未說是“最重要的組成部分”。15．請簡要分析本文的說明順序。(4分)本文開頭兩段直接點明了本文的說明對象——園林中的窗；接著重點說明窗除了功能之用，更是中國人觀看方式和審美趣味的巧妙外化；最后兩段加以總結，突出了窗所蘊含的詩意和哲學思想。(三)古詩文閱讀師說(節(jié)選)韓愈古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出①人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下②圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已?！咀⑨尅竣俪觯撼?，勝過。②下：低于，此處指不如。16．文字敘述了關于向老師學習的相關內容，下列選項不符合文意的一項是(C)(3分)A．有疑惑卻不跟老師學習，疑惑就不能解決。B．圣人之所以圣明是因為他們善于請教學習。C.現(xiàn)在有的人不向別人請教，是因為沒有疑惑了。D．學生不一定不如老師，老師也不一定比學生強?！窘馕觥坑晌闹小皫煹乐粋饕簿靡?！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉”可知，圣人都有疑惑，普通人就更是如此了。17．韓愈在《師說》中論述了什么道理？請簡要概括。(4分)《師說》中寫面對疑惑，一定要向老師請教、解決疑惑。不管年齡的大小，只要說得有道理，那就是老師。18．下列各組加點詞的意義和用法一致的一項是(D)(3分)A．孰能無惑我孰與城北徐公美(《鄒忌諷齊王納諫》)B．是故無貴無賤溫故而知新(《〈論語〉十二章》)C．所以傳道受業(yè)解惑也鄉(xiāng)為身死而不受(《魚我所欲也》)D．而恥學于師宋君令人問之于丁氏(《穿井得一人》)【解析】A.誰/跟“與”連用，表示比較，與……相比怎么樣；B.因為/學過的知識；C.教授/接受；D.均為介詞，引出對象，向?！緟⒖甲g文】古時候求學問的人一定有老師。所謂老師，就是(用來)傳授道理與專業(yè)知識、解答疑難問題的人。人不是生下來就懂道理的，誰能夠沒有疑難問題呢？有疑難問題卻不跟老師請教，那些成為疑難的問題便終究不能解決了。因此，不論地位高還是低，不論年齡大還是小，道理存在的地方，老師也就在那里。唉！從師學習的傳統(tǒng)不被繼承已經很久了，要人們沒有疑難問題是很困難的了！古時候的圣人，超出一般人夠遠了，尚且跟從老師請教；現(xiàn)在的一般人，他們不如圣人也夠遠了，卻以向老師學習為恥辱。因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是由于這個原因吧？圣人沒有固定的老師?？鬃釉咱白?、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的品德才能并不如孔子?？鬃诱f：“三個人一起走，那一定有可以當我老師的人。”所以，學生不一定不及老師，老師不一定比學生賢明。懂得道理有先有后，技能業(yè)務各有鉆研與擅長，不過這樣罷了。漢江臨泛[唐]王維楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中?？ひ丌俑∏捌症冢憚舆h空。襄陽好風日，留醉與山翁?！咀⑨尅竣倏ひ兀褐笣h江兩岸的城鎮(zhèn)。②浦：水邊。19．下列對詩歌的理解不正確的一項是(C)(3分)A．首聯(lián)語工形肖，一筆勾勒出漢江雄渾壯闊的景色，作為畫幅的背景。B．頷聯(lián)以山光水色作為畫幅的遠景。畫面疏密相間，錯綜有致。C．尾聯(lián)通過具體細膩的景物描寫，表達了詩人對襄陽風物的熱愛。D．全詩格調清新，意境優(yōu)美，在描繪景色中，充滿了樂觀情緒，給人以美的享受?！窘馕觥课猜?lián)沒有具體細膩的景物描寫，“好風日”直接表達作者的感情。20．(2021，張家界)張家界某電視臺邀請你參加《漢江臨泛》的短視頻拍攝，需要你幫助完成腳本設計指導。(4分)(1)畫面提示A.江流天地外，山色有無中。B．郡邑浮前浦，波瀾動遠空。請展開想象，從A、B兩句中任選一句再現(xiàn)“詩中有畫”的意境：我選A(或B)，江水滔滔遠去，好像一直涌流到天地之外；兩岸山色時隱時現(xiàn)，若有若無(遠處的城郭好像在水面上飄動，波翻浪涌，遼遠的天空也仿佛為之搖蕩)(內容正確，語言流暢即可)。(2)情感指導詩人情感：表達了詩人泛舟江上的怡然自得之情，對漢江美好景物的贊美之情(對大自然的喜愛之情)。四、語言運用(共3道小題，15分)黔劇原稱文琴戲，流行于貴陽、畢節(jié)、遵義、安順、黔西南等地區(qū)。黔劇是把說唱藝術貴州揚琴搬上舞臺而創(chuàng)立的新興地方劇種，誕生于中華人民共