漢代絲織業(yè)的考古學(xué)研究

漢代絲織業(yè)的考古學(xué)研究

中國紡織的歷史自古以來就有起。根據(jù)目前的考古發(fā)現(xiàn)，它至少可以追溯到新石器時(shí)代結(jié)束時(shí)，即六七千年。紡織生產(chǎn)活動(dòng)是歷代社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的重要內(nèi)容之一,尤其是其技術(shù)的演進(jìn)和發(fā)展不僅在中國科學(xué)技術(shù)史上占有十分重要的地位,在世界紡織史上也占有其特殊的位置。紡織產(chǎn)品尤其是絲織產(chǎn)品的流傳,在漢代及以后在與周邊各國,甚至世界各國的文化交往中成為一個(gè)重要的手段。正是我國紡織生產(chǎn)有著悠久的歷史,并在社會(huì)生活中占有非比尋常的位置,成為了中國璀璨文化中絕不可少的組成部分,也成為漢文化一個(gè)不可或缺的因子。時(shí)至今日,我國的紡織產(chǎn)品特別是絲織產(chǎn)品仍然在國際市場(chǎng)上廣泛流行著,尤其是其中的代表——唐裝更是受到了世界上喜歡漢文化的各國友人的追捧。一、絲織技術(shù)的開始出現(xiàn)紡織是人類歷史上的偉大發(fā)明之一,是人類文明進(jìn)步的重要一環(huán)。自從紡織發(fā)生后,人類告別了獸衣、樹葉遮羞的歷史,人類文明向前邁進(jìn)了一大步。距今7000年前左右,我們的祖先已經(jīng)掌握了紡織技術(shù)。近幾十年來,在現(xiàn)今黃河流域中下游的河南、陜西、山西等地的仰韶文化遺址中,曾多次發(fā)掘出石制、陶制的紡輪,以及骨針和骨錐等原始的紡織和縫紉工具。但這時(shí)的紡織品還很粗糙,尚談不上精美,在陜西半坡等遺址的陶器上面,發(fā)現(xiàn)印有布紋的痕跡和畫有布紋的彩繪,在陶器底部發(fā)現(xiàn)過席子一類的編織物痕跡,可以看出是麻類纖維織成的,此時(shí)蠶絲原料尚未出現(xiàn)。在稍晚的時(shí)候,養(yǎng)蠶開始出現(xiàn)。在浙江余姚河姆渡新石器時(shí)代文化遺址中發(fā)現(xiàn)盅刑骨器上面刻有四條蠶紋,這些蠶紋作在蠕動(dòng)狀,頭部和身上的橫節(jié)紋非常清晰和逼真,這說明當(dāng)時(shí)蠶已經(jīng)進(jìn)入人們的日常生活中了。蠶的出現(xiàn)預(yù)示著紡織技術(shù)新階段的到來,也預(yù)示著絲織業(yè)即將登上歷史舞臺(tái)。進(jìn)入商代以后,以蠶絲為原料的絲織技術(shù)開始大發(fā)展,在甲骨文中已經(jīng)出現(xiàn)了不少關(guān)于蠶桑生產(chǎn)的文字,如:絲、帛、衣、裘、巾等字。在經(jīng)歷了周代的不斷發(fā)展后,到漢代,我國的紡織技術(shù)已經(jīng)開始進(jìn)入一個(gè)高潮時(shí)期。二、紡織技術(shù)的進(jìn)步各地絲織品的出土,尤其是長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的為我們了解漢代的絲織業(yè)提供了有力的證據(jù),對(duì)我們了解漢代絲織業(yè)的發(fā)展描繪出了一幅豐富的畫面。漢代是我紡織史上重要的發(fā)展階段,也是第一個(gè)高潮階段。這一時(shí)期紡織技術(shù)得到極大提高,出現(xiàn)了技術(shù)上的突破,無論在產(chǎn)品品種上,還是染色、印花上,甚至加工工藝上都大大地超過了前代,為成就漢代文明做出了不可抹殺的功績(jī)。同時(shí)也為后世的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。從考古資料可以大致看出漢代絲織業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r:1.漢代出土羅紗的密度和形態(tài)從文字材料上提到的絲織品名稱來看,當(dāng)時(shí)就已有紈、綺、縑、綈、紬、素、練、綾、絹、縞,以及錦、繡、紗、羅、緞等花色品種。1972年長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土了平紋的絹、紗,素色提花的綺和羅綺,以及彩色提花的錦。其中不乏精美者,出土保存較好的絹,其經(jīng)密最小值為每平方厘米55-57根,緯密為經(jīng)密的1/2-1/3左右。而出土的羅紗經(jīng)緯比較均勻,經(jīng)密每平方厘米58-64根,緯密每平方厘米40-58根。出土絲的單絲投影寬度平均值為6.15-9.25微米,而現(xiàn)代家蠶絲為6-18微米;單絲截面積為77.46-120平方微米,而現(xiàn)代家蠶絲為168平方微米,無不透露出其在某些方面甚至超過了今天的水平。另外上世紀(jì)60年代,在新疆民豐縣出土了漢錦和紋羅。在新疆古樓蘭地區(qū)也出土了一批東漢絲織品。有“延年益壽大宜子孫”文字錦、“長(zhǎng)壽光明”文字錦、“長(zhǎng)樂光明”文字錦,以及瑞獸紋錦、瑞禽紋錦、波紋錦。近年來在山東日照海曲漢墓、湖北荊州馬山漢墓、甘肅武威東漢墓、北京石景山區(qū)老山西漢王室貴族墓等也都發(fā)現(xiàn)了漢代的絲織品。這些發(fā)現(xiàn)雖然沒有全部印證文獻(xiàn)記載的所有品種,這主要是限于考古資料的原因,但隨著考古的工作的深入和考古資料的豐富,必將會(huì)發(fā)現(xiàn)其他的品種,即便如此也足以印證文獻(xiàn)的可靠性,已經(jīng)可以說明了漢代就有了這些品種。漢代絲織物品種花色如此多種多樣,織造如此精密,可見織造技術(shù)達(dá)到了純熟的境地,是漢代紡織工藝空前提高的重要標(biāo)志之一。2.江蘇銅麻黃樓和青獸藥同根本材料的織機(jī)在經(jīng)歷了戰(zhàn)國以及秦代的發(fā)展,由于統(tǒng)一局面的形成,大大促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,漢代絲綢的生產(chǎn)有了突破性的進(jìn)展。對(duì)漢代絲織生產(chǎn)機(jī)具,由于木質(zhì)材料難以保存,我們很難發(fā)現(xiàn)實(shí)物,但從歷年考古發(fā)現(xiàn)的畫像石上,我們也可以看出當(dāng)時(shí)機(jī)具的大概情況。當(dāng)然那時(shí)的技術(shù)水平還很低,各地反映出的技術(shù)進(jìn)步程度也參差不齊。比較古老的紡織技術(shù)是紡織提綜的方法是用手如:沛縣留城發(fā)現(xiàn)的紡織機(jī)具畫像石。畫面上有一婦女席地而坐,正在紡紗,紡車的形制和現(xiàn)代的基本相似,江蘇銅山洪樓紡織機(jī)具畫像石中織機(jī)致與宋應(yīng)星《天工開物》中記載形制結(jié)構(gòu)小巧的用來織羅絹和布的“腰機(jī)”相同。而一些使用較為簡(jiǎn)便腳踏提綜方法的織機(jī)也開始出現(xiàn),在江蘇銅山縣青山泉紡織機(jī)具畫像石中,“左刻一織機(jī),一人坐在織機(jī)前,右刻一紡車和紡者,旁邊有一人躬身而立,正為紡者遞傳物件,圖中沒有反映調(diào)絲的畫面,只刻一紡一織。圖中紡機(jī)的構(gòu)造,與洪樓、留城畫像石圖中的紡機(jī)基本相同,為‘腳踏提綜斜織機(jī)’。但比洪樓的簡(jiǎn)便,經(jīng)面傾角小。這種簡(jiǎn)單的織機(jī),應(yīng)為一般家庭用的小型織機(jī)?！痹诮K泗洪紡織機(jī)具畫像石反映出的技術(shù)水平則更加進(jìn)步?！爱嬒裆峡逃小饶竿惰虉D’,圖上有斜織機(jī),種帶架斜織機(jī),經(jīng)面和水平的機(jī)座成五六十度的傾角。操作的人既可坐著織造,又可一目了然的看到開口后經(jīng)面上的經(jīng)線張力是否均勻,經(jīng)線有無斷頭。更重要的是雙腳代替了手提綜的繁重勞動(dòng),另外對(duì)梭子的利用,更進(jìn)一步提高了織造速度?！币陨系漠嬒袷从吵隽宋覈鴿h代的紡織機(jī)具的基本情況,但從上面的技術(shù)水平來看,近年出土的漢代錦、綺、紋羅等這些品種多樣、紋飾復(fù)雜、絢麗多彩的織品,又是難以做到的。若要完成這么復(fù)雜的工藝,必須使用提花機(jī)。而提花機(jī)卻在畫像石上沒有見到。究其原因,從考古資料來看,出產(chǎn)這些精美產(chǎn)品的地區(qū)并不在出土以上畫像石的這一區(qū)域,也許這一技術(shù)還沒有普及,或者技術(shù)可能只掌握在官府手中,而畫像石反映的是普通勞動(dòng)人民勞動(dòng)的場(chǎng)面,所以難以見到這一畫面。盡管如此,我們也有理由相信,漢代應(yīng)該已經(jīng)出現(xiàn)了這一技術(shù)。3.色、青藍(lán)色線染色織物從馬王堆出土的織物中,我們可以看到當(dāng)時(shí)織物色彩很豐富,主要有朱紅、深紅、絳紫、墨綠,以及黃、灰、黑等色,并且侵染深透,色調(diào)也較為均勻。體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)染色技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了一定了的高度。經(jīng)過對(duì)樣品的分析,所用染料,如朱紅色是用礦物染料流化汞,即朱砂。深紅色和青藍(lán)色則用植物染料茜草和靛藍(lán)。銀灰色為硫化鉛,粉白色為絹云母。染色方法主要有兩種,一是先染后織的線染法,見于織錦,如354-9號(hào)矩紋錦,“用紅青和棕色兩色絲線織成;另一種是先織后染的匹染法,用于單色織物,色澤較為勻稱?！苯?jīng)過練染加工的織物,顏色鮮麗多彩,五色繽紛。在長(zhǎng)沙馬王堆中出土的織物值得一提的是一件朱紅色菱紋羅絲錦袍,經(jīng)分析證實(shí),染料成分主要是朱砂。朱紅色染料的顆粒雖大,但染得相當(dāng)勻透,羅孔清晰,這反映出了我國染色技術(shù)在兩千多年前,無論是運(yùn)用植物性染料還是礦物性染料方面,都取得了很高程度的成就。印花技術(shù)——馬王堆出土的織物,也使我們看到了漢代的印花技術(shù),印花與繪彩相結(jié)合的織物,特別是用以制成的衣服,在考古發(fā)現(xiàn)中尚屬初次。在紡織彩繪花紋,即《考工記》所說的“畫繢之事”。印花的織物,在馬王堆主要發(fā)現(xiàn)兩種:泥金銀印花紗和印花敷彩紗。4.刺繡品的應(yīng)用隨著蠶絲的使用,絲織品的發(fā)展,刺繡工藝也逐漸興起,刺繡工藝不僅反映出絲織業(yè)的成熟,也是絲織藝術(shù)的重要表現(xiàn)。我國刺繡工藝的出現(xiàn)也已經(jīng)有很悠久的歷史了,據(jù)中國史書《尚書》記載,4000多年前的“章服制度”就規(guī)定了服裝“衣畫裳繡”的裝飾,可見中國在四五千年前,刺繡品已經(jīng)廣為流行了。1958年,在中國長(zhǎng)沙楚墓中出土了龍鳳圖案的刺繡品,這是二千多年前中國古代戰(zhàn)國時(shí)期的刺繡品,是現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的中國最早的刺繡實(shí)物之一。到了漢代,刺繡品的應(yīng)用就更加廣泛了,出土的實(shí)物也較多?！?924年在諾言烏蘭發(fā)現(xiàn)的匈奴王古墓遺物中,絹布上面繡有彩色的山云、鳥獸、神仙、靈芝、魚龍等物,在流云神仙中間,還繡有‘新神靈廣成壽萬年’吉祥語”。在長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土了繡有花紋的40多件織物。繡品的針法,除鋪絨繡錦為平繡外,其余四十件都是鎖繡(或辮繡)。根據(jù)花紋的不同,又可以將鎖繡品分為六種:(1)信期繡,(2)長(zhǎng)壽繡,(3)乘云繡,(4)茱萸紋繡,(5)方棋紋繡,(6)云紋繡。這么復(fù)雜多樣的品種,以及艷麗的圖文,一方面表現(xiàn)出漢代絲織業(yè)的發(fā)展程度已經(jīng)相當(dāng)之高了,另一方面也標(biāo)志著絲織藝術(shù)開始成熟了。三、少數(shù)民族區(qū)域內(nèi)織物物種的競(jìng)爭(zhēng)秦漢以后,華夏族逐漸與周邊各民族交流融合。各民族之間的交流加強(qiáng)了,促進(jìn)了周邊民族的發(fā)展。中原地區(qū)和周邊地區(qū)既相互影響也各自發(fā)展。有些少數(shù)民族的紡織技術(shù)甚至可以與紡織發(fā)達(dá)地區(qū)相媲美。1983年10月,廣州象牙山南越王墓也出土了大量的絲織衣物和車馬帷帳,其精美程度也可以與長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的絲織物一爭(zhēng)高下,同時(shí)漢代的印花紋版在廣州南越王墓也曾有出土,凸版,青銅質(zhì)地,這都可以說明當(dāng)時(shí)南越國的絲綢業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)。其他地區(qū)的少數(shù)民族同樣取得了很大的發(fā)展?！拔腋髯鍎趧?dòng)人民早在漢代以前就在長(zhǎng)城以北和西北地區(qū)的廣闊土地上,墾拓生產(chǎn),定居生活,不斷吸收中原地區(qū)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),促進(jìn)了長(zhǎng)城以北和河西地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。1971年秋在內(nèi)蒙古呼和浩特市南的和林格爾縣,發(fā)現(xiàn)漢代壁畫墓一座,后室的全部南壁畫了一幅莊園圖,圖的左上部畫了一大片叢林,有女子在采桑,另外還畫了一些筐箔之類的器物,表明莊園內(nèi)是有蠶桑之業(yè)的?！闭f明在那里的少數(shù)民族區(qū)域內(nèi)此時(shí)也出現(xiàn)了蠶桑養(yǎng)殖,也為絲織業(yè)的發(fā)展提供了可能。1972年在嘉峪關(guān)市東20公里的戈壁灘上東漢晚期磚墓內(nèi),發(fā)現(xiàn)了大量反映有關(guān)蠶桑、絲絹的彩繪壁畫和畫像磚。中有采桑女在樹下采桑,有童子在桑園外揚(yáng)桿驅(qū)趕飛落桑樹的烏鴉,還有絹帛、置有蠶繭的高足盤、絲束和有關(guān)生產(chǎn)工具的畫面。這一方面印證了當(dāng)時(shí)的河西走廊正是絲綢之路的必經(jīng)之地,也反映出該地是農(nóng)桑繁盛、生產(chǎn)絲綢的地區(qū)。四、兩漢的海上絲綢之路我國的絲織品很早就是重要的出口商品,也即絲綢之路早有開端。但有史記載的大規(guī)模的交往卻始于漢代張騫通西域。限于資料,本文不作過多的敘述。西漢中晚期和東漢是另一重要商品交往線——海上絲綢之路的形成和發(fā)展的重要時(shí)期?！稘h書·地理志》記載“自日南障塞、徐聞、合浦船行……有譯長(zhǎng),屬黃門,與應(yīng)募者俱入海市明珠、璧琉璃、奇石異物,赍黃金雜繒而往……”。東漢(特別是后期)航船已使用風(fēng)帆,大秦(羅馬帝國)早已第一次由海路到達(dá)廣州進(jìn)行貿(mào)易;甘英出使大秦,也使中國帶有官方性質(zhì)的商人到達(dá)了羅馬。這標(biāo)志著橫貫亞、非、歐三大洲的、真正意義的絲綢之路的形成。隨著漢代種桑養(yǎng)蠶和紡織業(yè)的發(fā)展,絲織品成為這一時(shí)期的主要輸出品。由于兩漢版圖擴(kuò)張到今東南亞的部分地區(qū),政府加強(qiáng)了海上絲綢之路沿海港市的管理,例如在今徐聞“置左右候官,在縣南七里,積貨物于此,備其所求,與交易”。在漢帝國的南部地區(qū)出現(xiàn)了一些比較重要的商業(yè)城市,例如番禺、徐聞、合浦、龍編(今越南河內(nèi))、和桂林(今桂林)等。五、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度高,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和地區(qū)產(chǎn)