【語(yǔ)文】《詞語(yǔ)積累與詞語(yǔ)解釋》教學(xué)課件 2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

詞語(yǔ)積累與詞語(yǔ)解釋統(tǒng)編新版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第八單元豐富詞語(yǔ)積累一、了解詞家族

活動(dòng)一：并比較下面三組語(yǔ)言單位，判斷哪些是語(yǔ)素、哪些是詞語(yǔ)。⑴天地人牛馬走⑵玻璃蜘蛛囫圇宇宙法西斯阿斯匹林⑶牙齒傷心世界觀風(fēng)云雷電中華人民共和國(guó)了解詞語(yǔ)“家族“，讓積累更加有效了解詞語(yǔ)“家族“，讓積累更加有效1.了解“語(yǔ)素、字、詞”的概念和關(guān)系①語(yǔ)素是語(yǔ)言中最小的音義結(jié)合的構(gòu)詞單位。換言之，語(yǔ)素是最小的不能再拆分出更小的單位來(lái)的語(yǔ)言單位。語(yǔ)素分為單音節(jié)語(yǔ)素和多音節(jié)語(yǔ)素，同時(shí)語(yǔ)素可以組成合成詞，有的可單獨(dú)成詞（單純?cè)~）。了解詞語(yǔ)“家族“，讓積累更加有效第一、單音節(jié)語(yǔ)素，必須是有意義的，否則就不是語(yǔ)素。例如：“?！彼且粋€(gè)完整的音節(jié)，但它不能獨(dú)立表義，因此只是一個(gè)字而非一個(gè)語(yǔ)素。而“英”，從形式來(lái)看，它和“?！币粯?，但它是一個(gè)語(yǔ)素，因?yàn)椤坝ⅰ笨梢元?dú)立表義，是個(gè)不能拆分的音義結(jié)合體（即定義里限定的“最小的”）。了解詞語(yǔ)“家族“，讓積累更加有效第二，雙音節(jié)或多音節(jié)語(yǔ)素，不管有多少個(gè)音節(jié)或漢字，都只能組合在一起共同表義。例如：胺基酸。音節(jié)在拆開后均與原概念沒有任何關(guān)系，只能組合起來(lái)共同表示一個(gè)完整的意義，所以還是一個(gè)語(yǔ)素。了解詞語(yǔ)“家族“，讓積累更加有效②詞是由語(yǔ)素構(gòu)成的，詞是比語(yǔ)素大的語(yǔ)言單位。由幾個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞，詞和語(yǔ)素是容易區(qū)別的。由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞，則詞和語(yǔ)素是一個(gè)同形單位，二者統(tǒng)一為一個(gè)形體。例如“馬拉車。馬拉馬車?！痹诘谝粋€(gè)句子里，“馬”和“車”都是詞。在第二個(gè)句子里，作主語(yǔ)的“馬”是詞；作賓語(yǔ)的“馬車”是一個(gè)詞，在這個(gè)詞里，“馬”和“車”都是語(yǔ)素。了解詞語(yǔ)“家族“，讓積累更加有效③字是漢語(yǔ)表現(xiàn)為書面語(yǔ)形式的書寫形體單位。一個(gè)書寫單位就是一個(gè)字。由于漢字是表意體系的、代表音節(jié)的文字，一般情況是，一個(gè)漢字代表一個(gè)表意作用的音節(jié)，字的形體結(jié)構(gòu)能夠以一定的特征顯示出它代表的音節(jié)所表示的詞或語(yǔ)素的意義。

⑴天地人牛馬走了解詞語(yǔ)“家族“，讓積累更加有效第⑴組6個(gè)單位都是由一個(gè)音節(jié)組成的，有音有義，是最小的語(yǔ)音語(yǔ)義結(jié)合體，是語(yǔ)素。⑵玻璃蜘蛛囫圇宇宙法西斯阿斯匹林了解詞語(yǔ)“家族“，讓積累更加有效第⑵組6個(gè)單位都是由雙音節(jié)或多音節(jié)組成，若把這兩個(gè)或多個(gè)音節(jié)拆分開來(lái)單獨(dú)看，它們都失去了意義，不能算語(yǔ)素。只有把它們組合在一起才有意義，才能算一個(gè)語(yǔ)素。⑶牙齒傷心世界觀風(fēng)云雷電中華人民共和國(guó)了解詞語(yǔ)“家族“，讓積累更加有效第⑶組5個(gè)單位都是雙音節(jié)或多音節(jié)，但和第(2)組不同，拆分后它有自已完整的意義，所以它們是由兩個(gè)或多個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞語(yǔ)。二、豐富熟語(yǔ)積累豐富熟語(yǔ)積累，讓語(yǔ)言多姿多彩1.了解“熟語(yǔ)”的概念及分類熟語(yǔ)，指常用的固定短語(yǔ)。如亂七八糟、不管三七二十一、死馬當(dāng)作活馬醫(yī)等?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中有些定了型的詞組和短語(yǔ)，經(jīng)常作為一個(gè)完整的單位來(lái)使用，不能隨意改變其成分。熟語(yǔ)主要包括成語(yǔ)、慣用語(yǔ)和歇后語(yǔ)。豐富熟語(yǔ)積累，讓語(yǔ)言多姿多彩①成語(yǔ)大多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上的成語(yǔ)，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義。成語(yǔ)大多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上的。成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。豐富熟語(yǔ)積累，讓語(yǔ)言多姿多彩⑴來(lái)源于神話傳說(shuō)、寓言故事我國(guó)古代的很多神話傳說(shuō)，寓言故事，含義深刻，富有教育意義。往往被概括成為成語(yǔ)，例如：女媧補(bǔ)天精衛(wèi)填?？讨矍髣Π蚊缰L(zhǎng)等。豐富熟語(yǔ)積累，讓語(yǔ)言多姿多彩⑵來(lái)源于歷史故事古代有許多著名的歷史故事和歷史事件，后人把他們凝縮成成語(yǔ)。例如：臥薪嘗膽負(fù)荊請(qǐng)罪四面楚歌望梅止渴三顧茅廬等。豐富熟語(yǔ)積累，讓語(yǔ)言多姿多彩⑶來(lái)源于古代文獻(xiàn)如“狐假虎威”出于《戰(zhàn)國(guó)策楚策》。這又分兩種情況：一是從古書中直接摘引原句形成成語(yǔ)；一種是經(jīng)過(guò)加工的或緊縮或減字，或增字或換字形成成語(yǔ)。前者如一鼓作氣——《左傳·莊公十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭?！焙笳呷绻咸锢钕隆旁?shī)《君子行》：“瓜田不納履，李下不正冠?！必S富熟語(yǔ)積累，讓語(yǔ)言多姿多彩⑷來(lái)源于群眾口語(yǔ)不少成語(yǔ)來(lái)源于口頭通俗而形象的俗語(yǔ)。如：狼子野心——《左傳·宣公四年》“諺曰：狼子野心，似乃狼也，其可畜乎！”；“雪中送炭”“錦上添花”為宋代口語(yǔ)。成語(yǔ)是中華民族幾千年文化的積累和沉淀，包羅萬(wàn)象，內(nèi)蘊(yùn)豐富。通過(guò)成語(yǔ)可以以小見大，可以洞察古代社會(huì)的方方面面，感受傳統(tǒng)文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。同學(xué)們可從不同角度做探究，不必面面俱到?！必S富熟語(yǔ)積累，讓語(yǔ)言多姿多彩⑷來(lái)源于群眾口語(yǔ)不少成語(yǔ)來(lái)源于口頭通俗而形象的俗語(yǔ)。如：狼子野心——《左傳·宣公四年》“諺曰：狼子野心，似乃狼也，其可畜乎！”；“雪中送炭”“錦上添花”為宋代口語(yǔ)。成語(yǔ)是中華民族幾千年文化的積累和沉淀，包羅萬(wàn)象，內(nèi)蘊(yùn)豐富。通過(guò)成語(yǔ)可以以小見大，可以洞察古代社會(huì)的方方面面，感受傳統(tǒng)文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。同學(xué)們可從不同角度做探究，不必面面俱到?！必S富熟語(yǔ)積累，讓語(yǔ)言多姿多彩②慣用語(yǔ)內(nèi)涵：是一種習(xí)用的固定的詞組，既有三音節(jié)為主的固定格式，又有比較靈活的結(jié)構(gòu)和強(qiáng)烈的修辭色彩。它通過(guò)比喻等方法而獲得修辭轉(zhuǎn)義。我們?cè)谑褂脩T用語(yǔ)時(shí)，應(yīng)該注意辨析它的意義，弄清它的感情色彩?！澳パ蠊ぁ焙汀芭菽⒐健币馑己芟嘟?，一個(gè)偏重指工作時(shí)拖延時(shí)間，懶散拖沓；一個(gè)指故意糾纏而拖延時(shí)間。動(dòng)賓式走后門、開綠燈、打游擊、鉆空子、吃錯(cuò)藥捅馬蜂窩、打退堂鼓、念緊箍咒、灌迷魂湯賣狗皮膏藥、摸老虎屁股等豐富熟語(yǔ)積累，讓語(yǔ)言多姿多彩偏正式紙老虎、護(hù)身符、馬后炮、定心丸、替罪羊一畝三分地、一錘子買賣、豆腐渣工程等偏正式鬼畫符、一刀切、滿堂紅、窩里斗等豐富熟語(yǔ)積累，讓語(yǔ)言多姿多彩③歇后語(yǔ)內(nèi)涵：是中國(guó)勞動(dòng)人民自古以來(lái)在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式，是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。它由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎面，后一部分起“后襯”的作用，像謎底，十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，通常說(shuō)出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意，所以就稱為歇后語(yǔ)。關(guān)注新詞語(yǔ)，讓語(yǔ)言鮮活生動(dòng)1.了解新詞的含義及類型。內(nèi)涵：新詞語(yǔ)一般有廣義和狹義之分：狹義的是指新創(chuàng)造的詞語(yǔ)；廣義的新詞語(yǔ)則還包括固有詞匯產(chǎn)生的新義，語(yǔ)言學(xué)家往往將其稱作“新義”，并與新詞并列。隨著社會(huì)生活各方面的變化，新詞語(yǔ)在不斷出現(xiàn)，為漢語(yǔ)增添了鮮活的生命力。積累詞語(yǔ)，不能不關(guān)注新詞語(yǔ)。分類：新詞語(yǔ)的來(lái)源多種多樣，主要包括漢語(yǔ)自身的新造詞和外來(lái)詞，如“供給側(cè)”“高鐵”“刷屏”“博客”“作秀”等。關(guān)注新詞語(yǔ)，讓語(yǔ)言鮮活生動(dòng)【真香】該詞最早出自湖南衛(wèi)視《變形記》里面城市主人公王境澤嫌棄農(nóng)村條件不好，想要回城市?！蔽彝蹙碀删褪丘I死，死外邊，從這里跳下去，也不會(huì)吃你們一點(diǎn)東西”。但幾小時(shí)后餓了的王境澤只能在農(nóng)村家庭吃飯，邊吃還邊說(shuō)了句“真香”。配合前面他自己說(shuō)出的狠話，喜感度頓時(shí)爆棚。關(guān)注新詞語(yǔ)，讓語(yǔ)言鮮活生動(dòng)【肥宅快樂水】肥宅快樂水，指的是“可樂”，被稱為“肥宅快樂水”是因?yàn)樗梢越o肥宅群體帶來(lái)快樂，并且可以讓肥宅保持真正的肥宅必備的屬性“肥”。高熱量的食物和不健康的生活方式被稱作“肥宅快樂水”，是肥宅的自嘲。關(guān)注新詞語(yǔ)，讓語(yǔ)言鮮活生動(dòng)【C位】“Ｃ”是英文單詞center（carry）的縮寫形式，意為中央、正中心。“c位”則為中間位置、重要位置的意思，指團(tuán)隊(duì)的靈魂中心人物。該詞尤其是在明星藝人當(dāng)中更為明顯，"C位"是大咖位，是對(duì)藝人實(shí)力的最好證明。關(guān)注新詞語(yǔ)，讓語(yǔ)言鮮活生動(dòng)【錦鯉】2018年夏天，國(guó)內(nèi)女生選秀節(jié)目《創(chuàng)造101》中，一個(gè)女孩叫楊超越，因其清純可愛不做作的形象被廣大網(wǎng)友喜愛，而其在最后出道競(jìng)爭(zhēng)中以第三位出道，被稱為“錦鯉姑娘”，“錦鯉”后指代那些與好運(yùn)有關(guān)的事物，如有好運(yùn)的人或能夠帶來(lái)好運(yùn)的事情。關(guān)注新詞語(yǔ)，讓語(yǔ)言鮮活生動(dòng)【有毒】這梗出自游戲英雄聯(lián)盟。該詞的含義并不單一，一方面類似于網(wǎng)絡(luò)詞“魔性”的意思，形容事物帶來(lái)某種精神污染的魔力，讓人就像中毒了一樣變得魔幻、上癮。除此之外該詞也被用作吐槽別人或者作為運(yùn)氣不好的自嘲。關(guān)注新詞語(yǔ)，讓語(yǔ)言鮮活生動(dòng)【杠精】杠就是抬杠的意思，精當(dāng)然就是精怪的精。杠精的意思就是說(shuō)那些專門為了找事而吵架的一類人，不管你說(shuō)什么，發(fā)表說(shuō)明觀點(diǎn)，做什么事情，總是能找出你的毛病來(lái)和你抬杠吵架，也就是說(shuō)“為反對(duì)而反對(duì)，為找事而找事”，這類人以抬杠為己任，被稱為杠精。關(guān)注新詞語(yǔ)，讓語(yǔ)言鮮活生動(dòng)【佛系】該詞的含義是專注于事情發(fā)生的過(guò)程，抱著盡人事知天命的心態(tài)，不注重結(jié)果。佛系作為一種文化現(xiàn)象，有看破紅塵、按自己生活方式生活的一種生活狀態(tài)和人生態(tài)度。該詞衍生出“佛系青年”“佛系生活”“佛系學(xué)生”“佛系飲食”等一系列的詞語(yǔ)。關(guān)注新詞語(yǔ)，讓語(yǔ)言鮮活生動(dòng)【ＸＸ自由】首先出自“車?yán)遄幼杂伞?，該詞來(lái)源文章《２６歲，月薪一萬(wàn)，吃不起車?yán)遄印?。文章中作者提到了一個(gè)“女生財(cái)務(wù)自由的１５個(gè)階段”對(duì)照表。最基本的是辣條自由，然后是奶茶自由、視頻網(wǎng)站會(huì)員自由、外賣自由、咖啡自由、車?yán)遄幼杂伞⒖诩t自由、衣服自由等。思考這些新詞反映了什么文化現(xiàn)象，總結(jié)新詞與時(shí)代的聯(lián)系。隨著新事物、新現(xiàn)象、新觀念的出現(xiàn)而產(chǎn)生的新詞語(yǔ)。如“義工”,指自愿參加義務(wù)性公益活動(dòng)的人。這就是社會(huì)上出現(xiàn)的新事物?！疤厥住?指香港、澳門特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官,這一新詞隨著香港、澳門回歸祖國(guó)而產(chǎn)生。思考這些新詞反映了什么文化現(xiàn)象，總結(jié)新詞與時(shí)代的聯(lián)系。⑵舊詞新用而產(chǎn)生的新詞語(yǔ)。如“訪問(wèn)”,原指有目的地去看望、拜訪別人?，F(xiàn)在也常用于對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的信息進(jìn)行查看、瀏覽?！皻⑹帧?原指受雇用的殺人者,現(xiàn)在的意義還指漫天開價(jià)、敲詐顧客的行為,或有特殊力量的行為等。思考這些新詞反映了什么文化現(xiàn)象，總結(jié)新詞與時(shí)代的聯(lián)系。⑶來(lái)自外語(yǔ)和漢語(yǔ)方言的新詞語(yǔ)。如“作秀”,指表演、顯示自己?！靶恪弊g自英語(yǔ)“show”。思考這些新詞反映了什么文化現(xiàn)象，總結(jié)新詞與時(shí)代的聯(lián)系。⑷詞語(yǔ)衍生和縮略形成的新詞語(yǔ)。如先有“白領(lǐng)”“藍(lán)領(lǐng)”,相應(yīng)又衍生出“金領(lǐng)”“粉領(lǐng)”“黑領(lǐng)”等；詞語(yǔ)縮略更常見。如“央行”“高考”等。課外作業(yè)試著從以下方面收集成語(yǔ)：1.收集含有十二生肖的成語(yǔ)，并按順序?qū)懗觥?.收集與“金、木、水、火、土”文字相關(guān)的成語(yǔ)。3.整理出“AABB型、AABC型、ABAC型”成語(yǔ)。把握古今詞義的聯(lián)系與區(qū)別探究一詞多義學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解什么是引申義，厘清引申義和本義的關(guān)系。2.掌握詞義引申的層次，學(xué)會(huì)畫詞義的引申關(guān)系圖。3.掌握詞義引申的方式，能夠自主探究詞義引申的脈絡(luò)。（一）認(rèn)知活動(dòng)2.引申義的種類引申義是在詞的本義的基礎(chǔ)上派生（或引申）出來(lái)的意義。（一）詞的引申義1.什么是詞的引申義？引申義有近、遠(yuǎn)之分。凡直接由本義派生出來(lái)的意義叫近引申義或直接引申義，凡由本義的近引申義再引申出來(lái)的意義叫遠(yuǎn)引申義或間接引申義。

——胡安順、郭芹納《古代漢語(yǔ)》解釋下面的“朝”字，指出其本義、直接引申義和間接引申義。（1）有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。（《水經(jīng)注?江水》）（2）盛服將朝。（《左傳?宣公二年》）（3）使婦人載以過(guò)朝。（《左傳?宣公二年》）（4）漢朝陵墓對(duì)南山。（杜甫《諸將》）提示：“朝”甲骨文作，本義為早上。古代早上兒女要省視父母、臣下要晉見君王，引申為上朝、朝見。君主接見臣子的地方為朝廷、朝堂，由朝廷引申為朝代。這幾個(gè)意義相互關(guān)聯(lián)，可見下圖表示：朝：①早上②上朝、朝見③朝廷、朝堂④朝代

本義直接引申義間接引申義間接引申義（二）詞義的引申的層次

詞義的引申并非都是由本義引申出一個(gè)近引申義（直接引申義），再由近引申義引申出一個(gè)遠(yuǎn)引申義。事實(shí)上，詞義引申的情況是相當(dāng)復(fù)雜的，有連鎖引申的，有輻射引申的，還有綜合式引申。連鎖式引申是指從本義出發(fā)，沿著同一方向的遞相引申。輻射式引申是指以本義為中心，同時(shí)朝不同方向派生出引申義。綜合式引申是指在一個(gè)詞的內(nèi)部系統(tǒng)中，既有連鎖式引申又有輻射式引申，兩者交叉出現(xiàn)，錯(cuò)綜復(fù)雜，就像一個(gè)家族的譜系一樣。1.下面是“寒”和“節(jié)”的引申層次示意圖，請(qǐng)分別說(shuō)出它們屬于何種引申層次。寒本義：冷引申義：貧寒引申義：恐懼，害怕（冰，水為之，而寒于水）（大批天下寒士俱歡顏）（若是而王以十萬(wàn)戍鄭，梁氏寒心）節(jié)本義：竹節(jié)（竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉）引申義：草木枝干交接處（盤根錯(cuò)節(jié)）引申義：關(guān)節(jié)（彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚）引申義：季節(jié)（清明時(shí)節(jié)雨紛紛）引申義：節(jié)操（本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)）引申義：節(jié)拍（鈿頭銀篦擊節(jié)碎）連鎖式引申輻射式引申2.下面是有關(guān)“要”的例句，請(qǐng)指出“要”在句中的含義并指出其引申層次。（1）昔楚靈王好細(xì)要。（《墨子?經(jīng)說(shuō)》）（2）是王之地一經(jīng)兩海，要絕天下也。（《戰(zhàn)國(guó)策?秦策》）（3）吳人要而擊之，或鄧廖。（《左傳?襄公三年》）（4）要曰不要君，吾不信也。（《論語(yǔ)?憲問(wèn)》）(5)非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也。（《孟子?公孫丑上》）（6）地不如寒人要暖，少奪人衣做地衣。（白居易《紅線毯》）①腰②中間（事物的中間部分）③攔截（迫使他人中途停止前進(jìn)）④要挾（迫使他人改變意向，滿足自己的欲望）⑤求得（請(qǐng)求他人滿足自己的欲望）⑥需要連鎖式引申（三）詞義的引申的方式

由一種詞義引申到另一種詞義需要聯(lián)想和推演。所謂詞義引申的方式是指這種聯(lián)想、推演的方法。詞義引申是這樣一個(gè)有規(guī)律的活動(dòng)：由本義或基礎(chǔ)義（本義已經(jīng)消失的情況下）的某一特點(diǎn)出發(fā)，依照本民族的生活習(xí)俗、文化心理和思維方式所進(jìn)行的一種聯(lián)想和推演。這種聯(lián)想和推演的方法是多種多樣的，概括起來(lái)主要有三種：甲、相似引申：是指用表示這一事物的詞引申去表示在形狀、作用、特點(diǎn)等方面與之相近的另一事物。如：斗，本指酒斗，因形狀相似，引申為星斗。乙、關(guān)聯(lián)引申：是指用表示一事物的詞引申去表示與之在動(dòng)作、處所、時(shí)間、工具、結(jié)果等方面相關(guān)的另一事物。如：姝，本指女子貌美，后指美貌女子。

丙、比喻引申：是指用表示這一事物的詞引申去表示另一被該詞所比喻的事物。如：手足，本指手和足，后指親兄弟。

——胡安順、郭芹納《古代漢語(yǔ)》3.下面兩個(gè)句子中的“心腹”，哪個(gè)是本義，哪個(gè)是引申義？其引申方式是什么？（1）秦韓之地形，相錯(cuò)如繡。秦之有韓，若木之有蠹，人之病心腹。（《戰(zhàn)國(guó)策?秦策三》）（2）憲既平匈奴，威名大盛，以耿夔、任尚等為爪牙，鄧疊，郭璜為心腹。（《后漢書?竇融傳》）明確：第一句話中的“心腹”是本義，指人體器官心與腹。第二句話中的“心腹”是引申義，指親信，屬于比喻引申。（二）積累活動(dòng)1.下面是《岳陽(yáng)樓記》《鄒忌諷齊王納諫》《核舟記》《隆中對(duì)》等文中含有“修”字的句子，請(qǐng)解釋下列各句“修”的意義，并說(shuō)明該義項(xiàng)是否是引申義。（1）乃重修岳陽(yáng)樓。（《岳陽(yáng)樓記》）（2）鄒忌修八尺有余。（《鄒忌諷齊王納諫》）（3）蓋簡(jiǎn)核桃修狹者為之。（《核舟記》）（4）內(nèi)修政理。（《隆中對(duì)》）明確：（1）修建（2）身高（3）長(zhǎng)（4）整治。全部為引申義

“修”的本義是“修飾”。2.閱讀韓愈的《師說(shuō)》，分析并概括其中“師”字的意義和用法。（1）古之學(xué)者必有師。（2）巫醫(yī)樂師百工之人。（3）孔子師郯子、長(zhǎng)弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。（4）吾師道也。（5）師道之不存也久矣。明確：（1）老師（2）有專門的技藝的人（3）以……為師（4）學(xué)習(xí)（5）從師學(xué)習(xí)（三）梳理活動(dòng)1.解釋下列句子中“致”的含義，并指出其本義和引申義。（1）假輿馬者，非利足也，而致千里。（《勸學(xué)》）通“至”，到達(dá)。本義。（2）家貧，無(wú)從致書以觀。（《送東陽(yáng)馬生序》）得到。引申義。（3）此人就可見，不可屈致也。（《隆中對(duì)》）招致。引申義。（4）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（《隆中對(duì)》）達(dá)到。引申義。（5）聽婦前致詞。（《石壕吏》）表達(dá)。引申義。2.解釋下列句子中“望”的含義，并根據(jù)義項(xiàng)歸類，指明直接引申義和間接引申義。（1）鳶飛戾天者，望峰息心。（《與朱元思書》）（2）潭西南而望。（《小石潭記》）（3）望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭記》）（4）望長(zhǎng)城內(nèi)外。（《沁園春?雪》）（5）梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。（《望江南》）（6）西北望，射天狼。（《密州出獵》）（7）登軾而望之。（《曹劌論戰(zhàn)》）（8）風(fēng)煙望五津。（《杜少府之任蜀州》）（9）扁鵲望桓王而還走。（《韓非子?喻老》）（10）王知如此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。（《孟子?梁惠王上》）（11）日夜望將軍至也，豈敢反乎？（《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）（12）以絕秦望。（《史記?廉頗藺相如列傳》）（13）自既望以至十八日為最盛。（《觀潮》）（14）七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（《赤壁賦》）（15）先達(dá)德隆望尊。（《送東陽(yáng)馬生序》）（16）雕欄相望焉。（《核舟記》）（1）-（8）為“望”的本義“遠(yuǎn)望（看）；（9）為一般的“看”（10）-（12）為“期望，期盼”；（13）-（14）指“農(nóng)歷的每月十五”；（15）指“聲望，名望”；（16）指“對(duì)著”。（9）是直接引申義，從（10）-（16）為間接引申義。3.解釋下列句子中“賤”的含義，梳理出其引申層次并畫出示意圖，歸納其引申方式。（1）心憂炭賤愿天寒。（《賣炭翁》）（2）朝廷不敢辭賤，軍旅不敢辭難。（《韓非子?有度》）（3）左右以君賤之也，食以草具。（《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》）（4）老臣賤息舒祺，最少，不肖。（《戰(zhàn)國(guó)策?趙策》）

②地位低下、卑賤①價(jià)錢低③輕視、認(rèn)為卑賤④自謙詞

輻射式引申4.按照詞義的引申方式完成下面的表格。詞本義引申義引申方式官官署官員關(guān)門閂關(guān)卡歌歌唱歌曲肥肌肉豐滿茁壯危高危險(xiǎn)尾巴鳥、獸、蟲、魚等身體末端突出的部分一味追隨或附和別人的人關(guān)聯(lián)引申相似引申關(guān)聯(lián)引申相似引申關(guān)聯(lián)引申比喻引申（四）探究活動(dòng)1.解釋下列句子中“絕”的意思，并據(jù)此探究一種推斷多義詞義項(xiàng)的方法。（1）忽然撫尺一下，群響畢絕。（《口技》）（2）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。（《桃花源記》）（3）以為妙絕。（《口技》）（4）佛印絕類彌勒。（《核舟記》）（5）假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《勸學(xué)》）明確：（1）謂語(yǔ)，動(dòng)詞，“停止”（2）定語(yǔ)，“與世隔絕的”（3）副詞，做補(bǔ)語(yǔ)，“到了極點(diǎn)”（4）副詞，作狀語(yǔ)“非常”（5）動(dòng)詞，謂語(yǔ)?！皺M渡”。語(yǔ)法推斷法表達(dá)。引申義。2.下面四句話中加點(diǎn)的字詞，哪些用的是比喻修辭，哪些用的是比喻引申？請(qǐng)指出并據(jù)此探究?jī)烧叩膮^(qū)別。（1）長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？。（《阿房宮賦》）（2）縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。（《前赤壁賦》）（3）今指與吾為水火者，曹操也。（《資治通鑒》）（4）非疏骨肉愛過(guò)客也。（《韓非子?五蠡》）明確：（1）（2）是比喻修辭，（3）（4）是比喻引申。其中（3）“水火”本指水和火，后引申為根本對(duì)立的事物（4）“骨肉”本指“骨”和“肉”，后引申為親人。區(qū)別：文辭的比喻是作者臨時(shí)建設(shè)的，而比喻引申是久已約定的俗稱，固定下來(lái)的。3.結(jié)合下面四組例句，探究詞義引申的規(guī)律。第一組：（1）“匠”本指木工，后來(lái)泛指手工業(yè)工人。（2）“涉”原是步行過(guò)河，后來(lái)凡是渡河都叫“涉”第二組：（1）“術(shù)”原指道路，是具體的事物；后引申為方法、手段。（2）“監(jiān)”本指在水里照影，是具體的動(dòng)作；后引申為“借鑒”。第三組：（1）“臭”原指氣味，兼指好聞和難聞的；后來(lái)與“香”相對(duì)，偏指難聞的氣味。（2）“享”既具有以祭品奉獻(xiàn)鬼神之義，也有鬼神享用祭品之義；后來(lái)只有享受義。第四組：（1）“果”本指果實(shí)，是名詞，意義十分具體；后來(lái)表示堅(jiān)持到底而成為事實(shí)，是形容詞，意義仍然實(shí)在，再引申而表示果真、果然，是副詞。（2）“向”本指朝北開的窗子，是意義具體的名詞；后來(lái)表示趨向，是動(dòng)詞，再引申為假使，是副詞。詞義引申的規(guī)律：

第一組：由個(gè)別到一般。有些詞先是指稱某一種事物或動(dòng)作，后來(lái)泛指某一類事物或動(dòng)作。第二組：由具體到抽象。有些詞先是指具體的事物或動(dòng)作，后來(lái)概指抽象的事理或行為。第三組：由兼到偏。有些詞的意義本來(lái)兼指相關(guān)兩方或正反兩面，后來(lái)偏指一方或一面。第四組：由實(shí)到虛。有些詞本有實(shí)在的意義，后來(lái)實(shí)義逐漸消失，只表示某種語(yǔ)法意義。詞義的辨析和詞語(yǔ)的使用“推敲”一詞的由來(lái)賈島初赴舉在京師，一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”又欲“推”字，煉之未定，于驢上吟哦，引手作推敲之勢(shì)，觀者訝之。時(shí)韓退之權(quán)京兆尹，車騎方出，島不覺行至第三節(jié)，尚為手勢(shì)未已。俄為左右擁止尹前。島具對(duì)所得詩(shī)句：“推”字與“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立馬久之，謂島曰：“‘敲’字佳?！彼觳⑥\而歸，共論詩(shī)道，留連累日，因與島為布衣之交。環(huán)節(jié)一：用詞準(zhǔn)確——找準(zhǔn)特點(diǎn)活動(dòng)一：找準(zhǔn)事物的特點(diǎn)首先，請(qǐng)同學(xué)們用兩三分鐘的時(shí)間，試著填一填這四個(gè)空：描述“云”，可以說(shuō)“一（）云”，形容云的形狀纖細(xì)；“一（）云”，形容云的形狀舒展；“一（）云”，白云如花苞、似棉團(tuán)盛放在天際；“一（）云”，游云如水彩、似墨痕，讓自然的畫筆在天空中從容暈染。

環(huán)節(jié)一：用詞準(zhǔn)確——找準(zhǔn)特點(diǎn)簇、層、卷、團(tuán)、縷、片、朵、抹

例如描述“云”，可以說(shuō)“一（縷）云”，形容云的形狀纖細(xì)；“一（片）云”，形容云的形狀舒展；“一（朵）云”，白云如花苞、似棉團(tuán)盛放在天際；“一（抹）云”，游云如水彩、似墨痕，讓自然的畫筆在天空中從容暈染。

活動(dòng)二：找準(zhǔn)人物的特點(diǎn)（1）但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長(zhǎng)衫的，才（

）進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。（《孔乙己》）（2）他不回答，對(duì)柜里說(shuō)，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！北悖?/p>

）出九文大錢。（《孔乙己》）（3）他從破衣袋里（

）出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來(lái)他便用這手走來(lái)的。（《孔乙己》）活動(dòng)二：找準(zhǔn)人物的特點(diǎn)（4）近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近（

）著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣。（《故鄉(xiāng)》）（5）而這回接受一切，欣欣然的（

）進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物。（《拿來(lái)主義》）活動(dòng)二：找準(zhǔn)人物的特點(diǎn)（1）但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長(zhǎng)衫的，才（

踱

）進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。（《孔乙己》）（2）他不回答，對(duì)柜里說(shuō)，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！北悖?/p>

排

）出九文大錢。（《孔乙己》）（3）他從破衣袋里（

摸

）出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來(lái)他便用這手走來(lái)的。（《孔乙己》）活動(dòng)二：找準(zhǔn)人物的特點(diǎn)（4）近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近（

橫

）著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣。（《故鄉(xiāng)》）（5）而這回接受一切，欣欣然的（

蹩

）進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物。（《拿來(lái)主義》）活動(dòng)三：找準(zhǔn)語(yǔ)體的特點(diǎn)語(yǔ)體，就是人們?cè)诟鞣N社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域，針對(duì)不同的對(duì)象、不同環(huán)境，使用語(yǔ)言進(jìn)行交際時(shí)形成的常用詞匯、句式結(jié)構(gòu)、修辭手段等一系列運(yùn)用語(yǔ)言的特點(diǎn)。所以，我們要主要到語(yǔ)體，無(wú)論是自己創(chuàng)作還是閱讀文本，都要先清楚這篇文章的語(yǔ)體?；顒?dòng)三：找準(zhǔn)語(yǔ)體的特點(diǎn)

邀請(qǐng)函為了讓家長(zhǎng)全面知道孩子在校學(xué)習(xí)和生活情況，并進(jìn)一步和家長(zhǎng)一起聊一聊孩子的教育和培養(yǎng)問(wèn)題，形成家校教育合力，促進(jìn)令郎（令嬡）健康成長(zhǎng)，學(xué)校定于10月15日（周一），在各班教室召開家長(zhǎng)會(huì)。到時(shí)候要求各位家長(zhǎng)按時(shí)到會(huì)?；顒?dòng)三：找準(zhǔn)語(yǔ)體的特點(diǎn)

明確：①“知道”改為“了解”；②“聊一聊”改為“探討”；③“令郎(令嬡)”改為“學(xué)生”或“孩子”；④“到時(shí)候”改為“屆時(shí)”；⑤“要求”改為“敬請(qǐng)”。環(huán)節(jié)二：牛刀小試——修改文段

活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)上面所講內(nèi)容，看看這一篇同學(xué)寫的時(shí)評(píng)習(xí)作，有哪些詞語(yǔ)有更好的選擇。請(qǐng)你試著幫這位同學(xué)修改一下，讓文章更有表現(xiàn)力。再見大胃王

吃播出問(wèn)題了。吃播剛產(chǎn)生的時(shí)候，可能還有其積極的一面。畢竟人皆有好奇之心，更有對(duì)生活的熱愛。美食，作為一種文化，也有傳播推廣的意義。但是曾幾何時(shí)，大胃王成為了吃播的主流，誰(shuí)吃的越多就越能火?！罢婺艹浴背蔀榱艘环N榮耀。但人的胃口有限，人的欲望卻很大，為了吸引眼球和觀眾，催吐、假吃等行為成為了捷徑。有的主播吃了就吐，通過(guò)剪輯形成大胃王的假象。有的吃進(jìn)肚中，再吐出來(lái)，為了流量受難。更有甚者，讓自己吃出一身病，危及生命。面對(duì)這一切，不禁要問(wèn)一句，值嗎？再見大胃王

吃東西的意義是什么？當(dāng)然首先是不餓。