2020年鳳翔縣農(nóng)村商業(yè)銀行人員招聘試題及答案解析

年鳳翔縣農(nóng)村商業(yè)銀行人員招聘試題及答案解析一、選擇題（在下列每題四個選項(xiàng)中選擇符合題意的，將其選出并把它的標(biāo)號寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均不得分。）1、向級別與本機(jī)關(guān)相同的主管部門批準(zhǔn)事項(xiàng)時用（）。A、指示B、報告C、通報D、函【答案】D【解析】本題考查公文常識。函是不相隸屬機(jī)關(guān)相互商洽工作、詢問和答復(fù)問題，或者向有關(guān)主管部門請求批準(zhǔn)事項(xiàng)所使用的公文。函不受級別的限制。所以本題選D。2、關(guān)于中餐禮儀，不正確的是（）。A、在席間說話時，不要把筷子當(dāng)?shù)谰?，隨意亂舞B、喝酒時。一味給不勝酒力的人勸酒、灌酒，是失禮的表現(xiàn)C、按禮儀慣例，面對正門者是上座，背對正門者是下座D、夠不到的菜，可隨意起身或離席去取【答案】D【解析】D項(xiàng)不符合就餐禮節(jié)，正確的是如果多人入席，桌子很大，又不能旋轉(zhuǎn)，菜離你比較遠(yuǎn)，最好不要站起來將胳膊伸到對方面前去夾食。相反，如果自己身邊的菜別人夠不著，應(yīng)站起來幫助對方，這樣既符合禮節(jié)。又顯得親切。3、在一定社會形態(tài)中占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系總和構(gòu)成了該社會的（）。A、上層建筑B、生產(chǎn)方式C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D、社會形態(tài)【答案】C【解析】注意，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)說的是“占主導(dǎo)地位”的生產(chǎn)關(guān)系總和。故選C。4、下列四組地名中，按所在經(jīng)度由東向西依次排列的是（）。A、上海、天津、北京、西安B、華山、普陀山、廬山、九華山C、洪澤湖、洞庭湖、鄱陽湖、滇池D、中山陵、大雁塔、龍門石窟、嘉峪關(guān)【答案】A【解析】A項(xiàng)中最東為上海，最西為西安，天津位于北京東面，排序正確。B項(xiàng)中位于東海的普陀山最東，位于秦嶺的華山最西，江西廬山東北面是安徽的九華山，排序錯誤。C項(xiàng)云南昆明的滇池最西，江蘇、山東交界處的洪澤湖最東，但湖南洞庭湖位于江西鄱陽湖之西，排序錯誤。D項(xiàng)中洛陽的龍門石窟位于西安大雁塔的東面，排序也是錯誤的。故選5、下列諺語中，描繪云貴高原的是（）。A、春雨貴如油B、早穿棉襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜C、遠(yuǎn)看是山，近看成川D、天無三日晴，地?zé)o三尺平【答案】D【解析】A項(xiàng)錯誤：“春雨貴如油”重點(diǎn)在于春天是農(nóng)作的生長期，需要水，春雨很重要，和云貴高原沒有關(guān)系。B項(xiàng)錯誤：形容新疆地區(qū)，新疆早晚溫差較大。C項(xiàng)錯誤：形容青藏地區(qū)，青藏高原的海拔很高，從遠(yuǎn)處看就是一座大山；但內(nèi)部山脈的高度差不大，因此近看一馬平川。D項(xiàng)正確：貴州一帶年平均陰雨日數(shù)達(dá)到100天，地形崎嶇。故選D。6、克隆技術(shù)屬于生物技術(shù)中的（）。A、細(xì)胞工程B、化學(xué)工程C、系統(tǒng)工程D、遺傳工程【答案】A【解析】克隆技術(shù)屬于生物技術(shù)中的細(xì)胞工程，生物技術(shù)主要包括以下五項(xiàng)技術(shù)：基因工程、細(xì)胞工程、酶工程、發(fā)酵工程、蛋白質(zhì)工程。所以答案為A項(xiàng)。7、赤潮作為一種自然現(xiàn)象雖然自古就有，但是隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展，水體污染日益加重，赤潮也日趨嚴(yán)重。近年來，人們采取了一系列治理措施，取得了明顯效果。從尊重客觀規(guī)律與發(fā)展主觀能動性的角度看（）。A、赤潮不能消失但能有效遏制B、赤潮治理必須尊重客觀規(guī)律C、人類總有一天能夠消滅赤潮D、赤潮不能消滅也不能遏制【答案】AB【解析】本題考查物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。由人類解決赤潮問題的過程可知，赤潮作為一種自然現(xiàn)象可以被扼制，但并不能徹底消滅，因此CD項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤。人們采取了治理措施治理赤潮的事例說明人們發(fā)揮主8、“勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉?！痹诂F(xiàn)實(shí)生活中有些人卻懷疑勞動價值論、勞動幸福論，對此，下列說法正確的有（）。A、資本創(chuàng)造財富已成共識，“勞動是財富、幸福的源泉”早就過時B、財富、幸福的源泉有多種，勞動并不一定會給人帶來財富和幸福C、懷疑勞動價值論會導(dǎo)致價值觀、幸福觀發(fā)生扭曲D、不合理的社會分配制度會導(dǎo)致對勞動價值論、勞動幸福論的懷疑【答案】CD【解析】本題考查的是勞動價值論。A項(xiàng)中“早就過時”說法錯誤。B項(xiàng)“并不一定”說法與題目強(qiáng)調(diào)的“勞動創(chuàng)造財富和源泉”相違背。C項(xiàng)表述符合題意。社會分配制度不合理會造成貧富差距過大、增加社會不穩(wěn)定因素，導(dǎo)致人們對勞動價值論、勞動幸福論產(chǎn)生懷疑，D項(xiàng)表述也符合題意。故本題選CD。9、黃河與海河的入?？诙紴橛倌噘|(zhì)海岸。而近30年來，海河入?？诘暮０毒€基本穩(wěn)定，黃河入?？诘暮０毒€向海推進(jìn)。形成這種差異的主要因素是海岸的（）。A、地貌形態(tài)B、泥沙沉積量C、河網(wǎng)密度D、抗侵蝕能力【答案】B【解析】海岸線變化受地貌形態(tài)、河網(wǎng)密度影響不大，因此A、C兩項(xiàng)錯誤。黃河與海河的入?？诙际怯倌噘|(zhì)海岸，抗侵蝕能力相同，因此D項(xiàng)錯誤。黃河與海河的入?？诙际怯倌噘|(zhì)海岸，泥沙沉積量的多與少會影響海岸線的變化，只有泥沙沉積量多于泥沙沉降量，海岸線才會向海洋推進(jìn)，而黃河的含沙量很大，因此B項(xiàng)正確。10、下列詩句與其描寫的傳統(tǒng)節(jié)日對應(yīng)不正確的是（）。A、總把新桃換舊符——清明節(jié)B、遍插茱萸少一人——重陽節(jié)C、驀然回首，那人卻在燈火闌珊處——元宵節(jié)D、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮——七夕節(jié)【答案】A【解析】A項(xiàng)出自王安石的《元日》，對應(yīng)的是春節(jié)。B項(xiàng)出自王維的《九月九日憶山東兄弟》，重陽節(jié)有登高，插茱萸的習(xí)俗。C項(xiàng)出自辛棄疾的《青玉案?元夕》，描寫的是元宵節(jié)。D項(xiàng)出自秦觀的《鵲橋仙?纖云弄巧》，寫的是七夕節(jié)。因此A項(xiàng)錯誤。11、有人指出：沒有產(chǎn)品的廣告，又怎么能知道好的產(chǎn)品?一些好的文章性的廣告，讓消費(fèi)者了解新的產(chǎn)品，從而增加選擇的空間，何樂而不為呢?有些人卻認(rèn)為：廣告多了令人心煩。另外一些人則提出如果沒有廣告又覺得空空的，可選擇的余地太小，總之，眾說紛紜。這說明（）。A、意識的不同主體之間具有主觀差別性B、意識的同一主體在不同條件下具有主觀差別性C、對同一對象，不同的主體會有一致的反映D、意識的主觀性表現(xiàn)為對客觀對象的歪曲反映【答案】A【解析】從意識的主觀差別和客觀根源來看，意識的主觀性表現(xiàn)在：一是不同主體之間的差12、下面屬于居民財產(chǎn)性收入的是（）。A、一切非勞動收入B、出租土地，房屋取得收入C、憑借自己的生產(chǎn)資料從事生產(chǎn)經(jīng)營活動所獲得的收入D、從社會保障中獲得的收入【答案】B【解析】所謂財產(chǎn)性收入，主要是指居民通過自己擁有的動產(chǎn)和不動產(chǎn)，進(jìn)行投資而獲得的收益，它既包括財產(chǎn)增值收益，也包括出讓財產(chǎn)使用權(quán)所獲得的收益。通俗地說，財產(chǎn)性收入就是人們投資理財所獲得的收益。13、古代有一位漢族士大夫教他十七歲的兒子學(xué)習(xí)鮮卑語、彈琵琶，兒子通曉這些技能之后，以此侍奉達(dá)官貴人，深得他們寵愛。這一情形最不可能發(fā)生在（）。A、北周B、梁朝C、北魏D、北齊【答案】B【解析】宋、齊、梁、陳是南朝的四個朝代，分別為南朝宋（劉宋）、南朝齊（南齊）、南朝梁（南梁）、南朝陳（南陳），統(tǒng)治階級為漢族。而北朝的北周、北魏、北齊的統(tǒng)治者皆出身于鮮卑族，自然多使用鮮卑語。因此B項(xiàng)當(dāng)選。14、在公文起草中，圍繞發(fā)文主旨收集的材料應(yīng)當(dāng)具有（）。A、真實(shí)性B、時效性C、典型性D、適用性【答案】ABCD【解析】在公文起草中，收集材料的途徑、過程是寫作的醞釀過程。材料的收集必須做到真實(shí)、典型、適用、時效。正確選項(xiàng)為ABCD。15、在夫妻雙方?jīng)]有約定時，婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財產(chǎn)中，屬于夫妻共同財產(chǎn)的是（）。A、一方專用的生活用品B、一方的婚前財產(chǎn)C、一方身體受到傷害獲得的醫(yī)療費(fèi)D、一方知識產(chǎn)權(quán)收益【答案】D【解析】夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財產(chǎn)，歸夫妻共同所有：（1）工資、獎金；（2）生產(chǎn)、經(jīng)營的收益；（3）知識產(chǎn)權(quán)的收益；（4）繼承或贈與所得的財產(chǎn)；（5）其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財產(chǎn)．夫妻對共同所有的財產(chǎn)，有平等的處理權(quán)。16、生態(tài)系統(tǒng)是由生物群落及其生存環(huán)境共同組成的（）。A、靜態(tài)平衡系統(tǒng)B、動態(tài)平衡系統(tǒng)C、平衡態(tài)平衡系統(tǒng)D、固態(tài)平衡系統(tǒng)【答案】B【解析】生態(tài)系統(tǒng)是指在一定的空間內(nèi)生物成分和非生物成分通過物質(zhì)循環(huán)和能量流動相互作用、相互依存而構(gòu)成的一個生態(tài)學(xué)功能單位，即由生物群落和它的無機(jī)環(huán)境相互作用而形成的動態(tài)平衡系統(tǒng)。故選B。17、下列公文發(fā)文辦理流程中，均屬于公文制發(fā)階段的是（）。A、會簽與登記B、審核與復(fù)核C、簽發(fā)與注發(fā)D、繕印與用印【答案】D【解析】編號、注發(fā)、復(fù)核、繕印、用印、登記、封裝構(gòu)成了公文的制發(fā)階段。18、“元起朔方，固已崇尚釋教（佛教），及得西域。世祖以地廣而險遠(yuǎn)，民獷而好斗，思有以因其俗而柔其人，乃郡縣土番之地，設(shè)官分職，而領(lǐng)之于帝師?！边@里的“官”隸屬于（）。A、宣政院B、中書省C、理藩院D、行中書省【答案】A【解析】“土番”即吐蕃，也就是西藏地區(qū)。元朝在中央設(shè)立宣政院，統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管理西藏地區(qū)。19、“元起朔方，固已崇尚釋教（佛教），及得西域。世祖以地廣而險遠(yuǎn)，民獷而好斗，思有以因其俗而柔其人，乃郡縣土番之地，設(shè)官分職，而領(lǐng)之于帝師?！边@里的“官”隸屬于（）。A、宣政院B、中書省C、理藩院D、行中書省【答案】A【解析】“土番”即吐蕃，也就是西藏地區(qū)。元朝在中央設(shè)立宣政院，統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管理西藏地區(qū)。20、20世紀(jì)80年代以來，可持續(xù)發(fā)展日益成為一種社會發(fā)展運(yùn)動。可持續(xù)發(fā)展，包含（）、持續(xù)性、協(xié)調(diào)性、（）原則。其最主要的內(nèi)容就是經(jīng)濟(jì)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。A、統(tǒng)一性科學(xué)性B、公平性共同牲C、自然性合作性D、統(tǒng)一性公平性【答案】B【解析】20世紀(jì)80年代以來，可持續(xù)發(fā)展日益成為一種社會發(fā)展運(yùn)動。可持續(xù)發(fā)展，包含公平性、持續(xù)性、協(xié)調(diào)性、共同性原則。其最主要的內(nèi)容就是經(jīng)濟(jì)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。故選B。21、凝結(jié)在商品中無差別的一般人類勞動是（）。A、體力勞動B、腦力勞動C、具體勞動D、抽象勞動【答案】D【解析】抽象勞動是撇開勞動的具體形式的無差別的人類一般勞動，抽象勞動是商品價值的唯一源泉。故選D。22、老張的兒子小張（8歲）課間時與同學(xué)小李發(fā)生爭執(zhí)，不慎將小李的眼睛打傷，花去醫(yī)療費(fèi)5000余元。這一損失應(yīng)（）。A、由老張承擔(dān)，如果學(xué)校未盡管理職責(zé)，承擔(dān)補(bǔ)充責(zé)任B、由學(xué)校承擔(dān)，如果老張未盡監(jiān)護(hù)職責(zé)，承擔(dān)連帶責(zé)任C、由老張承擔(dān)，如果學(xué)校未盡管理職責(zé)，承擔(dān)連帶責(zé)任D、由學(xué)校承擔(dān)，如果老張未盡監(jiān)護(hù)職責(zé)，承擔(dān)補(bǔ)充責(zé)任【答案】A【解析】無民事行為能力人、限制民事行為能力人造成他人損害的，由監(jiān)護(hù)人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。監(jiān)護(hù)人盡到監(jiān)護(hù)責(zé)任的，可以減輕其侵權(quán)責(zé)任。無民事行為能力人或者限制民事行為能力人在幼兒園、學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)、生活期間，受到幼兒園、學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)以外的人員人身損害的，由侵權(quán)人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任；幼兒園、學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)未盡到管理職責(zé)的，承擔(dān)相應(yīng)的補(bǔ)充責(zé)任。故選A。23、商品最本質(zhì)的因素是（）。A、使用價值B、交換價值C、價值D、價格【答案】C【解析】商品是用來交換的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個屬性。使用價值是商品具有的效用，即能滿足人類某種需要的屬性，使用價值是商品的自然屬性。凝結(jié)在商品中的一般人類勞動就是商品的價值。價值是商品所特有的本質(zhì)屬性和社會屬性，體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間相互比較勞動耗費(fèi)量和交換勞動的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系。故選C。24、以下園林建筑中，不屬于皇家園林的是（）。A、承德避暑山莊B、頤和園C、圓明園D、拙政園【答案】D【解析】承德避暑山莊、頤和園、圓明園均為皇家園林，只有拙政園不是，它是明代弘治進(jìn)士、明嘉靖年間御史王獻(xiàn)臣仕途失意歸隱蘇州后興建的住處。所以答案為D項(xiàng)。25、人們因胃酸分泌過多所食用的“抗酸劑”主要成分可能是（）。A、氫氧化亞鐵B、碳酸氫鈉C、碳酸鋰D、氫氧化鉀【答案】B【解析】因胃酸分泌過多所食用的“抗酸劑”主要成分為碳酸氫鈉，可用于緩解胃酸過多引起的胃痛、胃灼熱感（燒心）、反酸等癥狀。26、為應(yīng)付復(fù)雜的行政管理事務(wù)，我們在進(jìn)行行政決策時要擬訂多個方案。不屬于行政決策的是（）。A、積極方案B、消極方案C、臨時方案D、應(yīng)變方案【答案】B【解析】行政決策方案分類一般有四種：積極方案、追蹤方案、臨時方案和應(yīng)變方案。B項(xiàng)不屬于行政決策方案。27、下列各項(xiàng)不屬于公文制文階段的是（）。A、草擬B、會簽C、簽發(fā)D、注發(fā)【答案】D【解析】草擬、會簽、審核、簽發(fā)構(gòu)成了公文的制文階段。注發(fā)屬于公文的制發(fā)階段。28、社會主義經(jīng)濟(jì)體制是指（）。A、社會主義生產(chǎn)關(guān)系的總和B、社會主義的基本經(jīng)濟(jì)制度C、社會主義經(jīng)濟(jì)制度的具體實(shí)現(xiàn)形式及運(yùn)行方式D、社會主義生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)的體系【答案】C【解析】社會主義經(jīng)濟(jì)體制是指社會主義生產(chǎn)關(guān)系所采取的具體形式。所謂經(jīng)濟(jì)體制，是指一定社會生產(chǎn)關(guān)系借以實(shí)現(xiàn)的形式，即生產(chǎn)關(guān)系的具體組織形式和經(jīng)濟(jì)管理制度，反映社會經(jīng)濟(jì)采取的資源配置方式。故選C。29、以下名句揭示的哲學(xué)道理不同的是（）。A、“一分耕耘，一分收獲”與“燈不撥不亮，理不辯不明”B、“世異則事異，事異則備變”與“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”C、“垃圾是放錯了地方的資源”與“耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞”D、“劈柴不照紋，累死劈柴人”與“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”【答案】D【解析】A項(xiàng)都是揭示因果聯(lián)系。B項(xiàng)揭示的是世界上一切事物都是運(yùn)動變化和發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。C項(xiàng)揭示的是矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。D項(xiàng)中，“劈柴不照紋，累死劈柴人”揭示的是發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律，違背客觀規(guī)律必將受到懲罰。而“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”揭示的是事物是普遍聯(lián)系的，外因是事物變化發(fā)展的條件，對不同的事物要因地制宜。因此D項(xiàng)當(dāng)選。30、克隆技術(shù)屬于生物技術(shù)中的（）。A、細(xì)胞工程B、化學(xué)工程C、系統(tǒng)工程D、遺傳工程【答案】A【解析】克隆技術(shù)屬于生物技術(shù)中的細(xì)胞工程，生物技術(shù)主要包括以下五項(xiàng)技術(shù)：基因工程、細(xì)胞工程、酶工程、發(fā)酵工程、蛋白質(zhì)工程。所以答案為A項(xiàng)。31、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達(dá)數(shù)百萬種。這一情況說明（）。A、物質(zhì)世界是人類所創(chuàng)造的B、人類通過實(shí)踐將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”C、物質(zhì)世界依賴于人的意識而存在D、人造物質(zhì)可以脫離天然物質(zhì)而存在【答案】B【解析】人類創(chuàng)造出自然界本來不存在的東西，說明人類可以改造物質(zhì)世界，但是這并不意味著物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的，人類是在自然界已有物質(zhì)基礎(chǔ)上對自然界進(jìn)行的改造，人造物質(zhì)不能脫離天然物質(zhì)而存在，故A、D選項(xiàng)錯誤，另外，物質(zhì)決定意識，意識具有能動的反作用，故C選項(xiàng)錯誤。故本題答案為B。32、14．宋朝畫家文與可住宅周圍有很多竹子，他一年四季注意觀察竹子的變化，對竹子的形態(tài)、姿態(tài)有透徹的了解，因而畫出的竹子生動逼真。有詩云“與可畫竹時，胸中有成竹”。這一事實(shí)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。A、意識對物質(zhì)具有反作用B、意識是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物C、意識是人腦的機(jī)能D、意識是對客觀世界的能動反映【答案】D【解析】本題四個選項(xiàng)本身的表述都正確，因此需要進(jìn)一步理解題干的含義定位選項(xiàng)中表達(dá)的含義。只有D項(xiàng)反映的是意識的本質(zhì)，“胸有成竹”體現(xiàn)的是意識的能動作用。故選D。33、下列詞語或語句可能出現(xiàn)在該公文里的是（）。A、來函收悉B、以上請示妥否，請批示C、特此公告D、特呈函，盼予函復(fù)【答案】C【解析】本題考查的是公文的結(jié)束語。該公文文種是公告，“公告”一般用“現(xiàn)予公告”或“特此公告”的格式化用語作結(jié)?！皝砗障ぁ笔侵甘盏剑ㄐ偶龋┎⒅懒似渲械膬?nèi)容。D項(xiàng)一般是“詢問函”的結(jié)束語。B項(xiàng)是“請示”的結(jié)束語。故本題選C。34、公務(wù)員意識中一種強(qiáng)烈的行政責(zé)任感和自我評價的能力是（）。A、行政良心B、行政規(guī)范C、行政權(quán)力D、行政信念【答案】A【解析】行政良心表現(xiàn)了公務(wù)員自我內(nèi)在的責(zé)任感和良知。故選A。35、沈陽、北京、臺北三大故宮舉世聞名，按照建造時間先后排序正確的是（）。A、沈陽故宮一北京故宮一臺北故宮B、沈陽故宮一臺北故宮一北京故宮C、北京故宮一沈陽故宮一臺北故宮D、臺北故宮一沈陽故宮一北京故宮【答案】C【解析】北京故宮于1420建成。沈陽故宮始建于1625年，初成于1636年。臺北故宮始建于1962年，1965年夏落成。故選C。36、亞洲和非洲之間的分界線是（）。A、亞馬遜河B、蘇伊士運(yùn)河C、白令海峽D、霍爾木茲海峽【答案】B【解析】蘇伊士運(yùn)河連接地中海與紅海，提供從歐洲至印度洋和西太平洋附近土地的最近的航線，是亞洲和非洲的分界線。故選B。37、人們必須重視間接經(jīng)驗(yàn)和書本知識，這是因?yàn)椋ǎ、社會實(shí)踐是人類認(rèn)識的基礎(chǔ)B、認(rèn)識的發(fā)展具有繼承性C、一個人不可能事事都親自實(shí)踐D、間接經(jīng)驗(yàn)和書本知識是認(rèn)識的源泉【答案】BC【解析】一切真知皆由直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源，但任何人不可能事事都依靠直接經(jīng)驗(yàn)，人類文明成果依靠間接經(jīng)驗(yàn)傳承。二者互相依賴，不可偏廢。38、被譽(yù)為意大利文藝復(fù)興時期“三杰”的是（）。A、達(dá)芬·奇、米開朗基羅、拉斐爾B、達(dá)芬·奇、泰戈?duì)枴⒗碃朇、莎士比亞、達(dá)芬·奇、但丁D、米開朗基羅、拉斐爾、托爾斯泰【答案】A【解析】被譽(yù)為意大利文藝復(fù)興時期“三杰”的是達(dá)·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾。所以答案為A項(xiàng)。39、公文寫作前的準(zhǔn)備工作包括（）。A、確定行文目的要求B、選擇文種C、確定公文日期D、確定主題【答案】ABD【解析】本題考查的是公文。公文寫作前的準(zhǔn)備工作包括確定行文目的要求、選擇文種、確定主題。故本題選擇ABD選項(xiàng)。40、西北地區(qū)的“沙漠之舟”與青藏地區(qū)的“高原之舟”分別是（）。A、三河牛和三河馬B、野驢和雪豹C、羚羊和灘羊D、駱駝和牦?！敬鸢浮緿【解析】西北地區(qū)大多數(shù)地方降水甚少，多表現(xiàn)為典型的荒漠景觀，地表植被稀疏，或?yàn)榛臎龅母瓯?，或?yàn)楹棋纳衬?，牲畜也以耐渴的駱駝為代表，被稱為“沙漠之舟”。牦牛是青藏地區(qū)代表性的畜種，它的毛厚而長，耐寒力強(qiáng)，體矮身健，善于爬山負(fù)重，被稱為“高原之舟”。故選D。41、制約人民群眾創(chuàng)造活動的首要因素是（）。A、社會政治B、社會經(jīng)濟(jì)C、精神文化D、意識形態(tài)【答案】B【解析】題干中設(shè)問為首要因素，意味著在四個選項(xiàng)中要選擇最基本、最直接、影響最大最深遠(yuǎn)的。根據(jù)馬克思?xì)v史唯物主義的觀點(diǎn)，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是歷史變更的決定性力量，人民群眾在創(chuàng)造歷史的過程中會受到諸多因素的影響，其中最根本的還是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系。比較ABCD四個選項(xiàng)，最符合上述表述的是B項(xiàng)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，比如社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展到了資本主義雇傭的時期，那勢必會影響人民去改革現(xiàn)有的政治體制，以適應(yīng)新的資本主義的經(jīng)濟(jì)體制。故選B。42、轉(zhuǎn)述式通報是針對（）。所反映的先進(jìn)事跡、錯誤事實(shí)或嚴(yán)重情況分析、評價，提出處理意見。A、附件B、正文C、統(tǒng)計資料D、群眾意見【答案】A【解析】轉(zhuǎn)述式通報是針對附件（如下級報送的情況報告、調(diào)查報告、通報、來信等）所反映的先進(jìn)事跡、錯誤事實(shí)或嚴(yán)重情況分析、評價，提出處理意見。43、當(dāng)貨幣被用來償還賒購商品和到期債務(wù)時，貨幣執(zhí)行的是（）。A、價值尺度B、流通手段C、支付手段D、貯藏手段【答案】C【解析】貨幣被用來清償債務(wù)或支付賦稅、租金、工資等，執(zhí)行的是支付手段的職能。支付手段是隨著賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，在賒銷和賒購中，貨幣被用來支付債務(wù)。故選C。44、趙某在公共汽車上因不慎踩到售票員而與之發(fā)生口角，售票員在趙某下車之后指著他大喊：“打小偷！”趙某因此被數(shù)名行人撲倒在地致傷。對此應(yīng)由誰承擔(dān)責(zé)任？（）A、售票員B、公交公司C、售票員和動手的行人D、公交公司和動手的行人【答案】C【解析】售票員的行為不屬于職務(wù)行為，公交公司不承擔(dān)責(zé)任。售票員與動手的行人共同造成了對趙某的損害，但只是一種偶然結(jié)合的相互作用，雙方不是出于共同的故意，也非共同的過失，因此不構(gòu)成共同侵權(quán)，不是承擔(dān)連帶責(zé)任，而是各自承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。45、在市場經(jīng)濟(jì)中起到主要經(jīng)濟(jì)杠桿作用的是價值規(guī)律，而價值規(guī)律的作用是（）。A、?通過競爭來實(shí)現(xiàn)的B、?通過價格的波動表現(xiàn)出來的C、?通過優(yōu)勝劣汰來實(shí)現(xiàn)的D、通過商品交換來實(shí)現(xiàn)的【答案】AB【解析】本題考查政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識價值規(guī)律。價值規(guī)律的作用只有通過競爭的波動，進(jìn)而以商品價格的波動形式來表現(xiàn)的，商品生產(chǎn)的價值規(guī)律才能得到貫徹，并不是通過優(yōu)勝劣汰來實(shí)現(xiàn)，故C錯誤，更不是通過商品交換來實(shí)現(xiàn)，故D錯誤。本題出題形式有誤。46、社會主義初級階段的基本特征是（）。A、生產(chǎn)力總體水平落后B、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)C、社會主義經(jīng)濟(jì)制度不完善D、社會主義民主政治和社會主義精神文明不健全、不成熟【答案】ABCD【解析】社會主義初級階段的基本特征：①生產(chǎn)力落后是最基本