2023年4月自考00642傳播學(xué)概論試題及答案含評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

絕密★啟用前

20234

（課程代碼00642）

一、單項(xiàng)選擇題：本大題共25小題，每小題1分，共25分。

1．D2．D3．A4．A5．D6．C7．B8．C9．A10．D

11．C12．D13．C14．C15．C16．C17．B18．C19．A20．A

21．B22．D23．D24．B25．A

二、多項(xiàng)選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。

26．ADE27．ABCDE28．ACE29．CDE30．ABDE

三、名詞解釋題：本大題共5小題，每小題3分，共15分。

31．來(lái)自美國(guó)社會(huì)學(xué)者托馬斯的話：“如果人將某狀況作為現(xiàn)實(shí)把握，那狀況作為結(jié)果就是

現(xiàn)實(shí)”（2分）。如果個(gè)人根據(jù)對(duì)狀況的錯(cuò)誤理解而開(kāi)展行動(dòng)，結(jié)果就可能使這一錯(cuò)誤

理解成為現(xiàn)實(shí)（1分）。

32．經(jīng)驗(yàn)學(xué)派主張從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)出發(fā)，運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)性方法研究傳播現(xiàn)象（1分）。經(jīng)驗(yàn)性的方法，

主要指運(yùn)用可觀察、可測(cè)定、可量化的經(jīng)驗(yàn)材料來(lái)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)行為進(jìn)行實(shí)證考察

的研究方法（2分）。

33．社會(huì)責(zé)任理論是20世紀(jì)中期出現(xiàn)的一種新聞自由觀念，是對(duì)古典自由主義理論的修正

（1分）。它提倡積極的自由，不排除政府在必要時(shí)對(duì)媒介進(jìn)行干預(yù)，以保證真正的傳

播自由（1分）。它主張?jiān)诿浇?、公眾和政府之間，找到三方都認(rèn)可的共同點(diǎn)，以有效

調(diào)節(jié)傳播體制內(nèi)的各種矛盾（1分）。

34．有關(guān)組織目標(biāo)、任務(wù)、方針、政策的信息（1分），自上而下地傳達(dá)、貫徹的過(guò)程（1

分）。它是一種以指示、教育、說(shuō)服和灌輸為主的傳播活動(dòng)（1分）。

35．媒介把信息傳送給社會(huì)成員，他們有選擇地接收和理解這些信息；選擇性的產(chǎn)生是由于

個(gè)人受到與之有社會(huì)關(guān)系的人的影響（1分）。家庭、朋友、熟人以及其他人，會(huì)影響個(gè)

人的大眾媒介接觸行為（1分）。選擇性的注意和反應(yīng)模式，反映了個(gè)體的社會(huì)關(guān)系狀況；

媒介效果不是直接的、強(qiáng)大的，受制于個(gè)人的社會(huì)關(guān)系（1分）。

四、簡(jiǎn)答題：本大題共5小題，每小題6分，共30分。

36．大眾傳播的四大功能，具體是指：

（1）監(jiān)測(cè)環(huán)境：用“新聞”不斷地向整個(gè)社會(huì)及時(shí)報(bào)告環(huán)境的變動(dòng)；（2分）

傳播學(xué)概論試題答案及評(píng)分參考第1頁(yè)（共3頁(yè)）

（2）協(xié)調(diào)社會(huì)各個(gè)部分：以“宣傳”聚合社會(huì)各種團(tuán)體和各個(gè)成員對(duì)環(huán)境采取一致的、

有效的行動(dòng)；（2分）

（3）傳承社會(huì)遺產(chǎn)：通過(guò)“教育”使社會(huì)規(guī)范和知識(shí)等精神遺產(chǎn)代代相傳；（1分）

（4）調(diào)節(jié)身心：借助“娛樂(lè)”使整個(gè)社會(huì)獲得休息以保持活力。（1分）

37．（1）普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象具有自身的客觀性，這些客觀性可通過(guò)一定的科學(xué)方法加以

揭示；（2分）

（2）人類有能力開(kāi)發(fā)或設(shè)計(jì)出揭示社會(huì)現(xiàn)象客觀性的科學(xué)方法；（2分）

（3）任何關(guān)于社會(huì)現(xiàn)象的理論和假設(shè)，都能通過(guò)一定的科學(xué)得到證明或否定。（2分）

38．在《權(quán)力的媒介》中，作者闡述了他的主要觀點(diǎn)：

（1）在所有的新聞體系中，新聞媒介都是掌握政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)力者的代言人；

（2）新聞媒介的內(nèi)容往往反映那些給新聞媒介提供資金者的利益；

（3）所有的新聞體系無(wú)不以信仰言論自由為基礎(chǔ)，但各自解釋言論自由的方法不一；

（4）所有的新聞體系都贊同社會(huì)責(zé)任理論；

（5）在所有的三種新聞模式中，彼此認(rèn)為對(duì)方模式為離經(jīng)叛道；

（6）新聞院系總是傳播本社會(huì)的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值體系；

（7）新聞實(shí)踐往往背離新聞理論。

【評(píng)分參考】答對(duì)一點(diǎn)得1分，滿分6分。

39．（1）受眾與傳者之間的角色界限日益模糊，受眾已不僅僅是“受眾”，同時(shí)也成了“傳者”；

（2分）

（2）受眾的話語(yǔ)權(quán)得到空前擴(kuò)張，不僅可以發(fā)布自己私人生活的內(nèi)容，還可以披露公共

事件的信息；（2分）

（3）受眾的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)得以強(qiáng)力拓展，滿足了多層次的社交需求。（2分）

40．（1）傳媒把信息傳送給大眾社會(huì)的成員，每一個(gè)成員感知的信息幾乎都是一樣的。（2分）

（2）每個(gè)個(gè)體對(duì)信息刺激的反應(yīng)基本是一致的。（2分）

（3）每個(gè)個(gè)體不受強(qiáng)有力的社會(huì)控制，諸如共同的習(xí)俗和傳統(tǒng)的約束，因而大眾傳播的效

果是強(qiáng)有力的、一致的、直接的。（2分）

五、論述題：本大題共2小題，每小題10分，共20分。

41．（一）媒介融合的形式

（1）高登的觀點(diǎn)：①媒介科技融合；②所有權(quán)融合；③戰(zhàn)術(shù)聯(lián)合；④結(jié)構(gòu)融合；

⑤信息采集的融合；⑥新聞呈現(xiàn)方式的融合。（2分）

（2）詹金斯的觀點(diǎn)：①技術(shù)融合；②經(jīng)濟(jì)融合；③社會(huì)或組織的融合；

④文化融合；⑤全球融合。（2分）

傳播學(xué)概論試題答案及評(píng)分參考第2頁(yè)（共3頁(yè)）

（二）媒介融合的前景

（1）數(shù)字化是媒介融合的技術(shù)基礎(chǔ)。數(shù)字化技術(shù)的出現(xiàn)，極大地推動(dòng)了媒介融合的進(jìn)程。

（2分）

（2）受眾需求使媒介產(chǎn)業(yè)融合進(jìn)一步向跨媒體集團(tuán)方向發(fā)展?？缑襟w集團(tuán)顯現(xiàn)出更大的

競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，可以充分利用和發(fā)掘組合媒體的優(yōu)勢(shì)，為用戶提供一攬子的全面綜合推

廣方案。（2分）

（3）媒介融合將對(duì)新聞傳播和新聞教育產(chǎn)生重大影響。傳授一體化將成為新聞傳播的主

體特征，普通公民獲得了前所未有的參與新聞傳播的能力。（2分）

42．大眾傳播對(duì)文化的消極作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）降低大眾的文化水平和審美能力。大眾傳播是面向普通大眾的傳播，這樣的受眾群

體，對(duì)于深度的思想、高規(guī)格的文化內(nèi)容不感興趣，而眾多的大眾傳媒，也滿足于

提供快樂(lè)的享樂(lè)主義；（2分）

（2）湮沒(méi)文化的獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)性。大眾傳媒承載的大眾文化，具有標(biāo)準(zhǔn)化、機(jī)械復(fù)制、商

品化的特征，使文化的精髓——獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)性被完全湮沒(méi)。（2分）

（3）助長(zhǎng)消費(fèi)主義傾向。大眾傳媒將文化藝術(shù)視為“商品”，將受眾視為“消費(fèi)者”，并

期望通過(guò)滿足“消費(fèi)者”的需求來(lái)實(shí)現(xiàn)“商品”的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。這樣的目標(biāo)，使得大

眾傳媒一味迎合受眾的品味和需求。（2分）