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文檔簡介
目錄TOC\o"1-3"\h\u27630摘要: 民族地區(qū)大學(xué)生對思想政治理論課認(rèn)同感的調(diào)查與探析—以凱里學(xué)院為例摘要:我國是多民族國家,少數(shù)民族在我國人口中占有大部分,且主要分布在中西部地區(qū),而我國地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,嚴(yán)重影響到少數(shù)民族的發(fā)展。隨著教育制度的改變以及高校的普及,越來越多的人接受了大學(xué)教育,而民族地區(qū)的大學(xué)生也越來越多,其思想認(rèn)識也漸漸豐富成熟。思想政治理論課是大學(xué)公共基礎(chǔ)課程,任何大學(xué)都開設(shè)有這一門課程,該課程性質(zhì)特殊、覆蓋面廣,是大學(xué)生思想道德成熟完善必要的一門課,而民族地區(qū)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)落后、教育不完善等各方面都存在缺陷,致使大學(xué)生對該課程的認(rèn)識還有很多不足,因此也影響到民族地區(qū)大學(xué)生全面發(fā)展。本文以貴州黔東南地區(qū)凱里學(xué)院的大學(xué)生為例,分析大學(xué)生對思想政治理論課的認(rèn)同感,激發(fā)民族地區(qū)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,豐富大學(xué)生的視野,促進(jìn)大學(xué)生身心健康全面發(fā)展,同時(shí)為完善教育制度,推動(dòng)高校思想政治理論課程的開展做好理論準(zhǔn)備。關(guān)鍵詞:民族地區(qū);大學(xué)生;思想政治理論課;認(rèn)同感InvestigationandResearchontherecognitionofIdeologicalandpoliticaltheorycoursesamongcollegestudentsinMinorityAreasTakingCailiUniversityasanexampleAbstract:Chinaisamulti-ethniccountry,minoritypopulationinourcountryoccupiesmost,andmainlydistributedinthecentralandwesternregions,andtheimbalanceofChina'sregionaleconomicdevelopment,seriouslyaffectedthedevelopmentofethnicminorities.Withthepopularizationoftheeducationsystemandthechangesofcollegesanduniversities,moreandmorepeopleacceptuniversityeducation,andnationalthecollegestudentsaremoreandmore,theideahasgraduallymature.Theideologicalandpoliticaltheorycourseistheuniversitycourses,anyuniversityoffersthecourses,thecourseofspecialnature,widecoverage,istheideologicalandmoralcourseshouldbemature,butbecauseofeconomicbackwardnessinethnicareas,Educationisnotperfectandsoonallaspectsoftheexistenceofdefects,resultinginmanystudentsonthelackofunderstandingofthecourse,italsoaffectstheoveralldevelopmentofcollegestudentsinminorityareas.ThispapertakesCailiUniversityGuizhouQiandongnanareacollegestudentsasanexample,analysisofuniversitystudents'identityofIdeologicalandpoliticaltheorycourse,stimulatethelearninginterestofcollegestudentsinminorityregions,enrichstudentsview,promoteall-rounddevelopmentofstudents'physicalandmentalhealth,andtoimprovetheeducationsystem,promotethedevelopmentofCollegeIdeologicalandpoliticaltheorycoursetheories.Keywords:minorityareas;collegestudents;ideologicalandpoliticaltheorycourse;identity緒論研究背景目前我國實(shí)行的素質(zhì)教育中特別倡導(dǎo)思想政治教育,當(dāng)然這種教育不是人們口中認(rèn)為的簡單說教的教育,而是以培養(yǎng)學(xué)生道德思想為目的,使學(xué)生在認(rèn)知方面趨于成熟的一種教育,而大學(xué)專門開展的思想政治理論課程也是為實(shí)現(xiàn)大學(xué)生身心健康全面發(fā)展,但是由于我國地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,在教育各方面也都受到限制,尤其是民族地區(qū)的教育,相對于發(fā)達(dá)地區(qū)來說還是比較落后,并且民族地區(qū)大學(xué)生普遍較少、大學(xué)課程也不完善,師資力量、基礎(chǔ)設(shè)施等也不足,基于這些原因,本文以貴州黔東南地區(qū)凱里學(xué)院的大學(xué)生為例,研究其對思想政治理論課程的認(rèn)同感,為民族地區(qū)大學(xué)教育的發(fā)展提供理論參考,同時(shí)為大學(xué)生各方面的發(fā)展奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。研究意義本文的研究意義在于改進(jìn)高校的思想政治課的教授方式,加深對思想政治的認(rèn)知和理解。使課程理論與實(shí)際相結(jié)合,真正為學(xué)生提供幫助。在提升教師教學(xué)能力改進(jìn)教學(xué)方法的前提下提高學(xué)生的思想境界。在此同時(shí),充分發(fā)掘大學(xué)生思想思想政治理論課的內(nèi)涵與功用,培養(yǎng)學(xué)生思想政治、心理、文化、道德素養(yǎng),提升學(xué)生綜合素質(zhì)。本文以凱里學(xué)院為例,對該校的政治思想理論課程進(jìn)行研究,提出教學(xué)方式的相關(guān)建議,為思想政治理論課程的發(fā)展提供理論和現(xiàn)實(shí)性的幫助。相關(guān)概述(一)大學(xué)生思想政治理論課認(rèn)同的涵義認(rèn)同從語義學(xué)上講只是一個(gè)復(fù)合詞,既是“認(rèn)”和“同”復(fù)合而成,漢語中對“認(rèn)”的解釋有認(rèn)識、認(rèn)為、承認(rèn)、相認(rèn)、吃虧等這些;漢語中對“同”的解釋有相同、一同、參與等;認(rèn)同從政治學(xué)上可以解釋為是以個(gè)體為基礎(chǔ),然后對社會信任和歸屬的認(rèn)識;認(rèn)同從教育學(xué)上的解釋是主客體共同的態(tài)度和行為。課程認(rèn)同是主體人對客體課程表現(xiàn)出來的正面態(tài)度,是主體自覺主動(dòng)針對客體中某一信息及時(shí)反饋的認(rèn)識。綜合認(rèn)同與課程認(rèn)同解釋,大學(xué)生思想政治理論課認(rèn)同的涵義是指大學(xué)生這一主體從在接受思想政治教育中表現(xiàn)出來的各種心理認(rèn)識行為以及對該課程的正面贊同態(tài)度,是主體在情感、心理、價(jià)值等方面對客體的認(rèn)知贊同,是主客體之間共同達(dá)成的某一種心理意識反應(yīng),是樂觀積極的一種正面心理活動(dòng)。(二)大學(xué)生思想政治理論課認(rèn)同的主要內(nèi)容1.大學(xué)生對高校思想政治理論課程價(jià)值的認(rèn)同課程價(jià)值的認(rèn)同是主體大學(xué)生在認(rèn)識客體課程的過程中實(shí)現(xiàn)自己的需求,從而使自己獲得價(jià)值,并給予其正面的贊同。該價(jià)值的認(rèn)同表現(xiàn)在個(gè)人價(jià)值認(rèn)同和大社會價(jià)值認(rèn)同,個(gè)人價(jià)值認(rèn)同是大學(xué)生從認(rèn)知、情感和行為上主動(dòng)認(rèn)識思想政治理論課程,社會價(jià)值認(rèn)同可以培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論和中國特色社會主義的學(xué)習(xí)興趣,提升大學(xué)生堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀的責(zé)任,加強(qiáng)大學(xué)生的社會意識,完成大學(xué)生的思想政治道德教育。2.大學(xué)生對高校思想政治理論課程教材的認(rèn)同教材是知識來源的信號,是連接學(xué)生與課程的信息橋梁,是課程順利開展必備的資源體,教學(xué)活動(dòng)中重要的工具。課程教材的認(rèn)同在于對教材內(nèi)容中馬克思主義理論、黨的指導(dǎo)思想、路線和方針等方向明確的理論認(rèn)同;對教材內(nèi)容中具體的時(shí)代主題、時(shí)代精神、時(shí)代腳步等與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特色認(rèn)同;對教材內(nèi)容中貼近實(shí)際、貼近生活、貼近社會、貼近學(xué)生、貼近學(xué)校、貼近家庭等社會、學(xué)校、家庭的生活貼近認(rèn)同以及對內(nèi)容編寫中符合大學(xué)生心理、具有實(shí)效性和國家風(fēng)格個(gè)性等教材編寫體例的認(rèn)同。大學(xué)生對高校思想政治理論課程教材的認(rèn)同,不僅對幫助大學(xué)生樹立正確三觀和國家信仰、民族道路的自信有現(xiàn)實(shí)意義,對大學(xué)生接受新思想、新觀念、結(jié)合理論與實(shí)、堅(jiān)持馬恩主義和中國特色社會主義也有重要的指導(dǎo)作用,同時(shí)幫助大學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化,發(fā)揮自己的最大能力,為國家、社會、民族服務(wù)。3.大學(xué)生對高校思想政治理論課程教學(xué)方法的認(rèn)同人們在實(shí)現(xiàn)自己的目的時(shí)都會尋找一條最佳的捷徑,這條捷徑就是方法。教學(xué)方法是教學(xué)活動(dòng)中教育者通過各種渠道向受教育者提供各種知識信息的一種方法,教學(xué)方法很多,針對不同的課程以及學(xué)生的多樣性,教學(xué)方法的動(dòng)態(tài)性可以隨時(shí)改變教學(xué)方法。課程教學(xué)方法的認(rèn)同是對教學(xué)方法方式等多樣性的認(rèn)同,這樣的認(rèn)同不僅可以豐富教學(xué)活動(dòng),提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,還能使學(xué)生各方面都得到全面發(fā)展。4.大學(xué)生對高校思想政治理論課程教師素質(zhì)的認(rèn)同教育能不能達(dá)到目標(biāo),取得最好的效果,很大的原因還是在于教師的專業(yè)素質(zhì),因?yàn)檫@是教育最基本的要求,這不僅直接影響到學(xué)生,還是對教育最大的危害,因此高校思想政治理論課程的開展需要對教師進(jìn)行各方面的審視,改變教師傳統(tǒng)的照本宣科以及一味地說教方法,提高教師各方面素質(zhì),才能更好地培養(yǎng)學(xué)生。課程教師素質(zhì)的認(rèn)同是對教師政治、道德、知識、能力等各方面素質(zhì)的認(rèn)同。因?yàn)榻處熕刭|(zhì)對培養(yǎng)“四有”新人和“三個(gè)”面向的社會主義接班人有直接影響,決定了教育改革和創(chuàng)新,是完成教學(xué)教學(xué)任務(wù)必備專業(yè)技能。(三)民族地區(qū)大學(xué)生思想政治理論課認(rèn)同的特殊性1.民族地區(qū)大學(xué)生思想政治教育客體的特殊性我國多數(shù)大學(xué)生都來自生活環(huán)境封閉落后的不發(fā)達(dá)地區(qū),且傳統(tǒng)的宗教民族習(xí)俗文化影響了受教育水平,因此在思想政治等意識方面認(rèn)同感都不是很強(qiáng)烈。在長期賴以生存的環(huán)境下,民族意識強(qiáng)烈而政治思想觀念薄弱是民族地區(qū)大學(xué)生突出的共同特征,這就使得他們在個(gè)性鮮明的大學(xué)生群體中有點(diǎn)格格不入,甚至被認(rèn)為固守傳統(tǒng),成為了大學(xué)生活的熱議,尤其是又邊遠(yuǎn)又落后又貧窮的少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生,因?yàn)殚L期封閉的環(huán)境下,在生活習(xí)慣、思想行為、政治觀念等方面與普通大學(xué)生不同,常常被視為異樣,一時(shí)之間很難融入大學(xué)生活。并且一些少數(shù)民族大學(xué)生有很嚴(yán)重的心理問題,他們熱情奔放、豪爽好客的等民族性格一方面使他們促進(jìn)民族融合、民族團(tuán)結(jié)、民族共同繁榮成為現(xiàn)實(shí),另一方面這樣獨(dú)特的民族個(gè)性容易使他們感性化,對于復(fù)雜多變的事物,缺乏理性客觀的認(rèn)識,容易被有心之人利用,損害自己的感情,并且也很難從傷害中走出來,同時(shí)他們這樣的狀態(tài)也很難適應(yīng)社會。2.民族地區(qū)大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)方式、方法的特殊性特殊的地理位置、生活環(huán)境、文化氛圍使得民族地區(qū)大學(xué)生的思想政治意識各方面都存在很多局限,并且這些也都直接影響到他們接受教育的水平,所以結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)生活、尊重他們的文化差異習(xí)俗、宗教信仰等民族特色,探索適合他們思想政治理論教育的課程指導(dǎo),但不能照本宣科、生搬硬套、死板不知變通,要以學(xué)生所擁有的民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等民族特色認(rèn)同為基礎(chǔ)加以引導(dǎo),鼓勵(lì)他們繼承民族文化遺產(chǎn),尊重他們的民族信仰,這樣不僅是思想政治理論課程的目的之一,也能使他們更好地認(rèn)識到思想政治理論教育的重要性,從而提升自己對該課程的認(rèn)同感。3.民族文化背景的特殊性民族文化發(fā)展的道路是漫長的,它具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性,且根深蒂固,一旦民族思想形成,就很難使之動(dòng)搖,這是一個(gè)國家的幸運(yùn),但也是不幸,優(yōu)秀的民族文化信仰是國家大力倡導(dǎo)保護(hù)的,能促進(jìn)國家的文化軟實(shí)力更進(jìn)一步,,但傳統(tǒng)的落后的封建觀念一旦根深蒂固就會阻礙國家發(fā)展。中國是一個(gè)多民族的大國,長期以來使各民族團(tuán)結(jié)融合是國家解決民族問題最大的愿望,不同地區(qū)、不同民族都有不同的文化背景,且影響和灌溉著本民族的根,所以各民族獨(dú)特文化一方面豐富了國家的文化精神財(cái)富,但另一方面,使得民族融合的道路越走越遠(yuǎn),一些落后的思想也極大阻礙了國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(四)大學(xué)生思想政治理論課認(rèn)同的意義思想政治理論課是所有大學(xué)必開展的課程,不僅是因?yàn)樵撜n程能使人們的思想更加成熟,還能使人們樹立國家、民族的認(rèn)同感,所以大學(xué)生思想政治理論課認(rèn)同的意義在于激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使他們世界觀、人生觀、價(jià)值觀得到更好的發(fā)展,提高他們的社會意識、愛國主義、民族觀念,并且對普及該課程來說也有重要意義,這也是堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀以及發(fā)展中國特色社會主義有意義、有價(jià)值的實(shí)踐道路之一,而且這對個(gè)人、對民族、對社會、對國家來說都有現(xiàn)實(shí)意義。三、民族地區(qū)大學(xué)生思想政治理論課認(rèn)同現(xiàn)狀分析(一)大部分學(xué)生認(rèn)同高校思想政治理論課程的價(jià)值大學(xué)生認(rèn)同高校思想政治理論課程的價(jià)值在于實(shí)施能促進(jìn)大學(xué)生思想、政治、道德、文化、身心等各方面的素質(zhì)得到全面發(fā)展,通過對貴州黔南地區(qū)凱里學(xué)院大學(xué)生的調(diào)查訪談,我們了解到該校的思想政治理論課程設(shè)置是結(jié)合大學(xué)生實(shí)際以及社會發(fā)展開展的,這是符合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求每個(gè)公民都必須掌握一定的政治知識和政治生活能力,這也是大學(xué)生享受權(quán)利和履行義務(wù)必須實(shí)踐的第一步。(二)大部分學(xué)生認(rèn)同高校思想政治理論課程教材內(nèi)容課程教材的內(nèi)容是結(jié)合社會發(fā)展制定的,既符合大學(xué)生的實(shí)際需要,也不能脫離社會的本質(zhì)。所以在我們都對凱里學(xué)院一部分大學(xué)生的訪談中了解到他們對于該課程教材的內(nèi)容還是比較認(rèn)同的,并且通過老師有趣的講解方法他們有了更深刻的理解,對國家的偉大發(fā)展和民族的偉大復(fù)興充滿了信心,其思想、政治、意識等在實(shí)踐中都獲益匪淺。(三)認(rèn)同教師的道德素質(zhì)與知識素質(zhì)思想政治理論課程的教師不僅要有精深的專業(yè)知識、還要有豐富的人文情懷以及良好的道德素質(zhì),既要堅(jiān)定該課程的政治立場和科學(xué)觀念,也要堅(jiān)持該課程嚴(yán)謹(jǐn)慎重的原則,既要實(shí)事求是、因材施教,也要統(tǒng)籌全局、著眼未來。教師專業(yè)的知識是實(shí)施該課程的基礎(chǔ),使提煉教材信息和善用教學(xué)方法結(jié)合起來,為學(xué)生解答疑惑,啟迪學(xué)生思想。教師的人文素養(yǎng)能引導(dǎo)學(xué)生從各個(gè)角度認(rèn)識該課程的重要性,吸引學(xué)生課堂注意力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,教師既能傳授學(xué)生理論知識,也能使學(xué)生運(yùn)用到生活實(shí)踐中去。教師的道德素質(zhì)直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)程度,也關(guān)系到教育的發(fā)展,既然是講授思想政治理論,對教師的道德素質(zhì)必須要求高,才能給學(xué)生塑造良好的榜樣形象,使學(xué)生增加認(rèn)同感。四、民族地區(qū)大學(xué)生在思想政治理論課認(rèn)同中存在的主要問題(一)大學(xué)生的心理特點(diǎn)沒有受到重視在改革開放和經(jīng)濟(jì)全球化的影響下,大學(xué)生追求獨(dú)立的個(gè)性越來越突出,同時(shí)也顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的叛逆心理,一方面順應(yīng)時(shí)代潮流、追求前衛(wèi)、思想呈現(xiàn)大眾化,另一方面盲目從眾、缺乏自信、沒有獨(dú)立的意識;在這兩種極差之下,對大學(xué)生的思想政治理論教育課要以塑造人的世界觀和方法論為目的,建立長遠(yuǎn)的課程教育方針政策,為大學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展做好充足的準(zhǔn)備。許多大學(xué)生普遍存在這樣的觀念,認(rèn)為大學(xué)的理論課程對于以后就業(yè)沒有多大用處,因此不惜逃課去考證或做兼職,為畢業(yè)找工作積累技能和社會經(jīng)驗(yàn),而這些錯(cuò)誤的心理認(rèn)知直接導(dǎo)致他們對思想政治理論課程產(chǎn)生消極行為和反感情緒。(二)部分學(xué)生對教材內(nèi)容的貼近性及編寫體例不太認(rèn)同在思想政治理論課程的教學(xué)中,一些教師為了完成教學(xué)的任務(wù),就照本宣科或一味地給學(xué)生灌輸知識現(xiàn)象,不注重結(jié)合社會發(fā)展實(shí)際以及學(xué)生的接受能力,導(dǎo)致了學(xué)生厭學(xué)、厭師、厭課,直接影響了學(xué)生身心健康的全面的發(fā)展。因此思想政治理論課程教材的內(nèi)容需要結(jié)合我國國情、時(shí)代發(fā)展、社會現(xiàn)象等貼近生活實(shí)際體例編寫,教師在講授的時(shí)候還要還原現(xiàn)實(shí),不能只講理論,這樣才能引導(dǎo)學(xué)生共鳴,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。(三)部分學(xué)生對其課程教學(xué)方法的理念和多樣性不認(rèn)同在高校思想政治理論課程教學(xué)活動(dòng)中,教師要激發(fā)學(xué)生的積極性、尊重學(xué)生,傳授給他們專業(yè)的理論知識,通過各種教學(xué)方法,從不同的角度加以引導(dǎo),這樣的教學(xué)效果總能事半功倍,但是不能脫離教學(xué)實(shí)際向?qū)W生傳授一些與教育目標(biāo)毫無關(guān)系的知識,教師對自己所教學(xué)的內(nèi)容必須十分清楚,不要給學(xué)生認(rèn)為教師無能的機(jī)會,要樹立在學(xué)生心目中老師是博學(xué)多識的形象,同時(shí)不能因?yàn)檫@樣就認(rèn)為自己高高在上,一切必須以學(xué)生為主體,與學(xué)生平等溝通交流,講授不能拘泥于教材,對于大學(xué)生來說,一般說教式的思想政治教育已經(jīng)無法滿足他們的需要,甚至他們還覺得反感,因此對于傳統(tǒng)僵化的教學(xué)方法,是開展高校思想政治理論課程必須要避免的。(四)受所處環(huán)境中消極因素影響人的生存和發(fā)展總是依賴于與他相關(guān)的環(huán)境,這些環(huán)境有社會的、家庭的、學(xué)校的。社會環(huán)境中的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等環(huán)境直接影響著大學(xué)生的教育程度,經(jīng)濟(jì)是大學(xué)生受教育的基礎(chǔ)條件,大學(xué)生只有物質(zhì)條件滿足,才會考慮精神的需求;政治是大學(xué)生意識覺醒的體現(xiàn),是維持大學(xué)生受教育的重要責(zé)任,良好的政治環(huán)境能給大學(xué)生提供更好的教育環(huán)境;文化是大學(xué)生思想成熟的積淀,是豐富大學(xué)生精神的重要食量,優(yōu)秀的文化環(huán)境對大學(xué)生精神意志的塑造和思想道德教育有極大幫助。家庭環(huán)境對大學(xué)生的影響總是根深蒂固,家長的文化素養(yǎng)、道德觀念、行為習(xí)慣等都直接影響著大學(xué)生思想品德的形成和認(rèn)識,對于民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后的家庭,家長的文化教育水平本就不高,甚至傳統(tǒng)的思想觀念還特別嚴(yán)重,大學(xué)生長期受這種思想的影響,對新思想很難接受,并且也很難融入大學(xué)生群體,可能認(rèn)為思想政治理論課程是洗腦課,這就直接降低了他們對該課程的認(rèn)同感,針對這種封閉錯(cuò)誤的思想,該課程的實(shí)施不僅很有必要,還要轉(zhuǎn)變他們的這種觀念,促進(jìn)他們與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)校環(huán)境是大學(xué)生接受教育的活動(dòng)場所,屬于集體公共場所,學(xué)?;A(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教學(xué)設(shè)備、教師、學(xué)生等與大學(xué)生有密切聯(lián)系,大學(xué)生許多思想觀念的形成都是在學(xué)校環(huán)境影響下形成的。大學(xué)生對思想政理論課程的認(rèn)同不高也是因?yàn)槭艿酱髮W(xué)生周圍環(huán)境中消極因素的影響。五、增強(qiáng)民族地區(qū)大學(xué)生對思想政治理論課認(rèn)同的對策(一)關(guān)注大學(xué)生對高校思想政治理論課程的接受心理大學(xué)生在踏入社會之前,由于自身并沒有真正認(rèn)識社會,往往在剛剛導(dǎo)致進(jìn)入社會時(shí)出現(xiàn)一些生活情感、行為上的困惑。而思想政治課程其實(shí)就是為了讓大學(xué)生進(jìn)一步適應(yīng)社會的節(jié)奏和生活而開展的。所以,還需要對學(xué)生的心理情況進(jìn)行一個(gè)全面的了解。1.運(yùn)用認(rèn)知原理增強(qiáng)高校思想政治理論課程的說服力首先需要做的就是需要注重理論和思想的認(rèn)知原理。學(xué)生接受知識的多少除了學(xué)生個(gè)體理解的差距之外,主要體現(xiàn)在動(dòng)機(jī)需要的選擇上,這種選擇往往通過學(xué)生的思維模式展現(xiàn)出來。所以,首先需要做的就是提升學(xué)生對于整個(gè)世界思想的理論境界,使其形成自身的世界觀。2.運(yùn)用情緒情感原理增強(qiáng)高校思想政治理論課程旳感染力情緒情感容易讓人產(chǎn)生共鳴,人的情感在潛移默化之間也會促進(jìn)客觀的變化發(fā)展。在思想政治理論課的教學(xué)中,教師投入一定的感情,更容易帶動(dòng)學(xué)生,同時(shí)隨時(shí)留意學(xué)生的情緒發(fā)展,適當(dāng)?shù)脑黾右恍┣楦薪逃约ぐl(fā)學(xué)生的共鳴,提升授課的感染力。3.運(yùn)用意志原理強(qiáng)化高校思想政治理論課程的影響力人的意識是克服各種困難的關(guān)鍵。沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志,就不能培養(yǎng)人克服困難的勇氣。所以,對于政治思想課程,還需要學(xué)生培養(yǎng)自身的毅力來進(jìn)行強(qiáng)化。其實(shí),這也是教學(xué)的本質(zhì)所在。傳授思想是一方面的要求,另外,更主要的目的是讓學(xué)生通過課程的學(xué)習(xí)掌握一種能力,培養(yǎng)一種能力,讓學(xué)生真正提升自己。思想政治課程同樣是如此,一致的進(jìn)步是通過內(nèi)在和外在的雙重條件影響下的產(chǎn)物。所以,高校的思想政治課程要引導(dǎo)學(xué)生掌握這種意志,養(yǎng)成克服困難的品質(zhì)。(二)改革思想政治理論課程的教學(xué)內(nèi)容1.把握理論研究的前沿和發(fā)展的最新成果思想政治課程,顧名思義,就是在潛移默化的改造人的思想。通常來講,這是很難辦到的。但是通過特定環(huán)境的系統(tǒng)學(xué)習(xí),借鑒前人的經(jīng)驗(yàn),也是可以實(shí)現(xiàn)的。思想政治課程的傳授實(shí)則就是在傳授學(xué)生一種思考的方法。這種思考的方法也是在隨著時(shí)間的發(fā)展而不斷進(jìn)步的。學(xué)生需要做的就是,抓住思想的本質(zhì),結(jié)合自身的實(shí)際情況,為自身的發(fā)展提供理論上的參考。因此,教師需要不斷完善自身的知識創(chuàng)新,用發(fā)展的觀點(diǎn)去評價(jià)事物,與時(shí)俱進(jìn)。2.増加對社會熱點(diǎn)問題的分析和解讀僅僅停留在理論層面的講授對于學(xué)生來說不僅十分枯燥乏味,而且也毫無意義?,F(xiàn)實(shí)生活中的大學(xué)生相比復(fù)雜灰色的理論知識,他們更喜歡通過生活中的案例去理解其中的理論。這樣才能拉近知識與學(xué)生間的距離,消除那種陌生感。另外,學(xué)生對于熱點(diǎn)話題的關(guān)注成都往往較大,結(jié)合實(shí)際的行為還可以大大增加學(xué)生的興趣,加深他們的理解。3.貼近學(xué)生生活這一點(diǎn)的意義與上一點(diǎn)殊途同歸,其主要的目的就是拉近知識與學(xué)生之間的距離,讓學(xué)生更加直觀的了解其中的道理。同時(shí),還需要讓學(xué)生了解到一點(diǎn),那就是思想政治課程的教育與一般學(xué)科不同,它不是作為一種技能需要學(xué)生去學(xué)習(xí),達(dá)到合格的標(biāo)準(zhǔn),它是一種改變學(xué)生思想、重新認(rèn)識世界的一種能力。這種能力最好的表現(xiàn)手法就是通過學(xué)生周邊事物的案例來反映。(三)優(yōu)化思想政治理論課程的教學(xué)方法高校思想政治課程是必修的一門學(xué)科,隨著時(shí)間的發(fā)展,它在高校中的開設(shè)已經(jīng)有很長時(shí)間的歷史。這門學(xué)科也在發(fā)展中不斷完善和創(chuàng)新。下面通過幾種教學(xué)方法的介紹進(jìn)一步提高大學(xué)生對于思想政治課的認(rèn)同感。1.樹立“一法為主,多法滲透”的教學(xué)理念思想政治理論課程需要多種教學(xué)方式結(jié)合,但盡量避免過多造成凌亂不成系統(tǒng)。樹立“一法為主,多法滲透”的教學(xué)理念可以求同存異、趨利避害,任何教學(xué)方法都有自身的特點(diǎn),只有把好的結(jié)合起來,彌補(bǔ)不足的,才能提升教師的教學(xué)能力,優(yōu)化教學(xué)方法,達(dá)到教學(xué)目的。2.發(fā)揮顯性方法和隱性方法的互補(bǔ)作用教學(xué)方法中顯性方法和隱性方法是教師常用的教學(xué)方法,其中課堂講授、案例教學(xué)、討論教學(xué)等是顯性教學(xué)方法最常見,而隱性教學(xué)可以在某種潛移默化的情況下引導(dǎo)學(xué)生,并對學(xué)生進(jìn)行思想上的教育。在對大學(xué)生思想政治課進(jìn)行教學(xué)時(shí),我們要將顯性教學(xué)和隱性教學(xué)結(jié)合起來,充分利用兩種教學(xué)方法,相互配合,相互促進(jìn)。3.重視心理疏導(dǎo)法的運(yùn)用在大學(xué)生思想政治課程的傳授中,不僅需要對學(xué)生進(jìn)行課程上的傳授,在此同時(shí),還需要從學(xué)生的生活入手,真正成為解決學(xué)生相關(guān)問題的助力。其中的心理疏導(dǎo)就是一個(gè)很好的方法。目前的社會生活節(jié)奏加快,學(xué)生雖然還沒有進(jìn)入社會,但是難免會被社會中的不良風(fēng)氣所影響,加之學(xué)生自身的生活環(huán)境的作用,使得學(xué)生的心理發(fā)生很大程度的變化。而大學(xué)生思想政治課程就是學(xué)生發(fā)泄自身情緒,調(diào)控心情的有利工具。教師可以更多的傳授學(xué)生關(guān)于心理輔導(dǎo)相關(guān)的方法,讓學(xué)生科學(xué)的宣泄壓力,緩解情緒,還可以增強(qiáng)大學(xué)生對于思想政治政治課的認(rèn)同。(四)豐富民族地區(qū)思想政治教育內(nèi)容1.在教學(xué)內(nèi)容中增加有關(guān)民族史教育我國的歷史文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,得益于各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)融合,千百年來,在華夏民族的土地上各民族兼容并包,共同創(chuàng)造了人類歷史的佳話,所以在民族地區(qū)的大學(xué)生心中,他們有很深的民族情結(jié),因此提升他們的思想政治理論課的認(rèn)同感需要尊重他們的民族情懷,可以在教材的內(nèi)容中增加有關(guān)民族史的內(nèi)容,使他們獲得民族認(rèn)可,從而激起他們對思想政治理論課的認(rèn)同感。2.在教學(xué)內(nèi)容中增加對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的教育少數(shù)民族傳統(tǒng)文化在中國優(yōu)秀的文化中有著重要的分量,中華民族幾千年的發(fā)展離不開少數(shù)民族共同的奮斗,開展思想政治教育不僅要尊重民族特有的文化和信仰,還要深入民族地區(qū),感知他們內(nèi)心的民族情感,讓他們覺得沒有距離,才能更好地對他們實(shí)施思想政治教育啟發(fā),并且在思想政治教育教學(xué)內(nèi)容中增加對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的教育、保護(hù)民族文化的差異性,對培養(yǎng)大學(xué)身的認(rèn)同感有現(xiàn)實(shí)意義。(五)提升思想政治理論課接受度的宏觀路徑提升思想政治理論課的接受度,但不是老師與學(xué)生之間簡單的互動(dòng),在教學(xué)活動(dòng)中,總是會出現(xiàn)各種各樣的突發(fā)情況打亂教學(xué)秩序,影響老師向?qū)W生傳授知識信息,因此為了避免教學(xué)不受各種環(huán)境因素的影響,需要從宏觀的大環(huán)境下對人的價(jià)值、思想、道德等整體把關(guān),為學(xué)生塑造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境以及社會氛圍。1.營造社會環(huán)境在大學(xué)生還完全沒有獨(dú)立面對復(fù)雜的社會前,其思想意識、道德觀念、價(jià)值取向等總是受到社會不良風(fēng)氣的影響,尤其是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的驅(qū)使下,許多大學(xué)也常常深陷其中,為此開展思想政治理論教育,為大學(xué)生營造良好的社會環(huán)境,使大學(xué)生對社會認(rèn)識更進(jìn)一步,也能推動(dòng)社會文明的進(jìn)步,對加強(qiáng)社會道德法治建設(shè)也有重要意義。2.建設(shè)校園文化大學(xué)生生活在校園,校園的一草一物對他們來說都有著特殊的影響,因此學(xué)校不僅要關(guān)注他們的知識教育,還要全面滲透到他們的生活,豐富校園文化活動(dòng),能夠培養(yǎng)他們的參與集體、感受精神文化的熏陶,這對他們形成良好的思想品德有直接的幫助,營造良好的校園環(huán)境,有助于幫助大學(xué)生積極面對生活,樹立健康向上的思想,這對開展思想政治理論課有直接的作用。3.重視家庭教育大學(xué)生的思想雖然已經(jīng)趨于成熟,但要面對社會還需要各方面都得到全面完善和發(fā)展,民族地區(qū)大學(xué)生對思想政治理論課的認(rèn)同感在很大程度上受到根深蒂固的家庭教育影響,因此重視家庭教育,在思想政治理論教育中培養(yǎng)大學(xué)生的獨(dú)立責(zé)任意識,正確引導(dǎo)他們認(rèn)識社會、承擔(dān)責(zé)任,培養(yǎng)他們道德禮貌文明行為,讓他們學(xué)會尊重別人。六、結(jié)論思想政治理論課程是每一個(gè)大學(xué)生都要學(xué)習(xí)的一門課程,本文以貴州黔南凱里學(xué)院為例,首先陳述了研究背景和意義,并對思想政治理論課程認(rèn)同的涵義、課程價(jià)值、教材內(nèi)容、教學(xué)方法、教師素質(zhì)、民族文化背景的特殊性以及認(rèn)同的意義等等相關(guān)理論進(jìn)行了仔細(xì)分析;其次詳細(xì)介紹了凱里學(xué)院思想政治理論中課程價(jià)值、教材內(nèi)容、教師素質(zhì)等認(rèn)同現(xiàn)狀以及大學(xué)生的心理特點(diǎn)沒有受到重視、部分學(xué)生對教材內(nèi)容的貼近性及編寫體例和課程教學(xué)方法理念多樣性不認(rèn)同、受所處環(huán)境中消極因素影響等思想政治理論課認(rèn)同存在的問題;最后提出了關(guān)注大學(xué)生接受心理
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