湖南省郴州市湖南師大附屬五雅中學(xué)2021高三月考語文試卷含答案

語文【注意事項】1．本試題共150分，考試時間150分鐘。2．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座號填寫在答題卡上。3．回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。回答非選擇題時，用黑色筆將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題在今天中國人的生活中，儒家思想仍不失為顛撲不破的真理，仍然是一股活的力量，還會影響我們民族的立身處世之道。在西方讀者看來，孔子只是一位智者，開口不是格言，便是警句，這種看法，自然不足以闡釋孔子思想其影響之深而且大。若缺乏思想上更為深奧的統(tǒng)一的信念或系統(tǒng)，純靠一套格言警語，而支配一個國家，像孔子思想之支配中國一樣，是辦不到的。簡捷地說，孔子的思想是代表一個理性的社會秩序，以倫理為法，以個人修養(yǎng)為本，以道德為施政之基礎(chǔ)，以個人正心修身為政治修明之根底。由此看來，最為耐人深思的特點是取消政治與倫理之間的差異。其方法為一個倫理性的方法，與法家以嚴(yán)刑峻法為富國強(qiáng)兵之道截然不同?？鬃拥膶W(xué)說要求人對人類與社會負(fù)起當(dāng)負(fù)的責(zé)任，所謂以天下國家為己任，此點與道家的適世玩世又大有不同。實際上，儒家思想所持的是人道主義者的態(tài)度，對全無實用虛無縹緲的玄學(xué)與神秘主義完全棄置不顧，而是只注重基本的人際關(guān)系，靈異世界神仙不朽又有何用？這種獨具特色的人道主義中最有力的教義，是“人的標(biāo)準(zhǔn)就是人”。就憑這條教義，一個常人只要順著人性中的善去行動，就算初步奉行儒家的為人之道了，并不必在什么觀念信仰上去尋求神圣理想中的完美。更精確點說，儒家思想志在重新樹立一個理性化的封建社會，因為當(dāng)時周朝的封建社會正在趨于崩潰。儒家思想主張階級分明。要了解這種情形，我們必須回溯到孔子當(dāng)時封建制度崩潰以及此后數(shù)百年內(nèi)的狀況。當(dāng)時中國領(lǐng)土內(nèi)有數(shù)百大大小小公侯伯子男等級的國家，各自獨立，其強(qiáng)者則國土與國力日增，時常與他國兵連禍結(jié)。周朝天子名為華夏君王，統(tǒng)治全國，實則徒擁虛名，衰微已極。直至孔子及以后之孟子，雖周游列國，干謁諸侯，求其施仁政，拯百姓于水火，但亦不屑于一朝周帝。這頗與其所主張之建立理性社會，尊崇周王之學(xué)說相矛盾。因當(dāng)時國內(nèi)情勢紛亂已極，周室衰微，天朝荏弱，縱然前往朝見，終無大用。各國間雖訂有條約，轉(zhuǎn)眼粉碎，結(jié)盟和好，終難持久。養(yǎng)兵日眾，捐稅日增，強(qiáng)凌弱，眾暴寡。國與國間隨時會商，真是舌敝唇焦，不見成功。學(xué)人智者開始定攻守之計，和戰(zhàn)之策。當(dāng)時國界之分漸漸混滅，學(xué)者智士周游列國，朝秦暮楚，親疏無常。而古禮失，尊卑亂，貧富懸殊，政教乖誤，此等混亂失常遂使思想銳敏之士，勞神苦思以求撥亂返治之道。在此種氣氛中，更兼以思想之極端自由，智慧明敏之士，遂各抒己見，如百花齊放，競妍爭香，乃形成中國哲學(xué)之黃金時代。而孔子，則如現(xiàn)代的基督徒，他相信道德的力量，相信教育的力量，相信藝術(shù)的力量，相信文化歷史的傳統(tǒng)，相信國與國間某種程度的道德行為，相信人與人之間高度的道德標(biāo)準(zhǔn)，這都是孔子的信念。（林語堂《孔子思想的特性》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）A．孔子不僅是一個智者，還以其豐富厚重的思想影響著一個民族的立身之道。這是中外學(xué)界對孔子的共同認(rèn)識。B．孔子所代表的儒家思想注重人際關(guān)系，尊崇人性中的“善”，并以此作為治國理政之道去追求實現(xiàn)理想的完美。C．在孔子的理性社會里，要實現(xiàn)政治的修明，沒有法家之“法”，取而代之的是個人修養(yǎng)、社會倫理和道德力量。D．儒家思想立足現(xiàn)實，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任，既和適世玩世的道家大有不同，也摒棄了毫無價值的玄學(xué)與神秘主義。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）（）A．文章開篇點明孔子思想的價值和影響，然后由概括分析到具體分析層層深入地對孔子思想的特質(zhì)進(jìn)行闡釋。B．文章由今及古，評古論今，縱橫開闔，作者闡析紛繁復(fù)雜的史實，語言凝練雅致，句式整散交錯，說理透辟深刻。C．文章第四段立足于時代大背景，分析了孔子思想產(chǎn)生的外部原因，彰顯了孔子在亂世中彌足珍貴的信念及力量。D．文章多處運用對比論證，如中西方觀念對比，儒家與不同學(xué)說對比，孔子的執(zhí)著與他為執(zhí)政者不屑對比，揭示了孔子思想的價值和意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A．孔子所代表的儒家主張做人要有社會擔(dān)當(dāng)，以天下國家為己任，而道家主張適世玩世，因此儒家是理性的，道家是感性的。B．儒家把“追求人的標(biāo)準(zhǔn)就是人”作為最有力的教義，這無論是對于過去，還是當(dāng)今我們民族的立身處世之道都具有一定的意義。C．對于周室王朝，孔孟在學(xué)說上尊崇但實際行為卻不屑，這是因為他們認(rèn)識到，周室衰微對他們實現(xiàn)志向終無大用。D．當(dāng)時天下情勢紛亂，國運沒落，卻迎來了思想的黃金期，各路學(xué)說精彩紛呈，但百家爭鳴也引發(fā)了人們對文化的質(zhì)疑。（二）實用類文本閱讀。（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一：科普界有一群“雜亂無章”的人，他們有的是院士，有的是科學(xué)家，有的是醫(yī)生，有的是教師，有的是營養(yǎng)師……但別小看他們，他們可是科普界的“正規(guī)軍”，他們面向社會公眾開展科普創(chuàng)作，傳播科學(xué)權(quán)威的科普知識，用通俗易懂的形式傳播科學(xué)內(nèi)容。無論是以最健康的方式詮釋“吃貨有道”的大學(xué)教授范志紅，還是年事已高的“嫦娥之父”歐陽自遠(yuǎn)，抑或是用才情為科學(xué)代言的物理學(xué)家李森，他們都激情創(chuàng)作、醉心科普。這些人都是“典贊”科學(xué)傳播人物獎項的獲得者，他們相信，只要將科普的“種子”種在每個人的心間，總有一天，這些新鮮的科學(xué)知識會“開花結(jié)果”，作用于人們的生活中。科普界還有一堆逸趣橫生、耳熱能詳?shù)淖髌罚簭哪捴巳丝?、圈粉無數(shù)的北斗導(dǎo)航風(fēng)云史——《徐穎：來自星星的燈塔》，到近幾年熱播的科學(xué)實驗類電視節(jié)目《加油！向未來》；從科普講座《引力波，帶人類傾聽星辰大海的聲音》，到優(yōu)秀影視作品《重現(xiàn)化學(xué)》，在“典贊”活動的“推波助瀾”下，這些優(yōu)秀科普作品二次面世，引發(fā)了多次傳播熱潮，為大眾了解重大科技進(jìn)展提供了專業(yè)又通俗易懂的內(nèi)容，再次讓大眾感受到科學(xué)的魅力。（節(jié)選自《科普的花兒為什么越來越紅？》，人民網(wǎng)2018年12月27日）材料二：與生活類、實用類期刊相比，由于科普期刊的文章較為艱深的專業(yè)內(nèi)容和表達(dá)形式的限制，造成讀者面的狹窄；與學(xué)術(shù)期刊相比，科普期刊沒有豐厚的經(jīng)費保障，需要在市場中打拼，建立一定的信譽度后才能生存和發(fā)展。隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，讀者的選擇余地越來越大，各種媒體之間的競爭也日益激烈，傳統(tǒng)媒體的讀者流失嚴(yán)重，逐漸轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)媒體和移動媒體。在這種環(huán)境下，傳統(tǒng)科普期刊的轉(zhuǎn)型之路顯得尤為迫切。不同特點的期刊可以根據(jù)自己的服務(wù)內(nèi)容和資源，提供具有鮮明特色的服務(wù)，以擴(kuò)大影響，提高用戶黏性。如航天類期刊，在航天發(fā)射時可提供實時轉(zhuǎn)播，聘請專家穿插專業(yè)解讀；結(jié)合有關(guān)游學(xué)的規(guī)定，為廣大學(xué)生讀者和中小學(xué)校提供參觀航天博物館、紀(jì)念館的服務(wù)，既擴(kuò)大了宣傳面，也取得了實效；舉辦航天技術(shù)專題講座，讓院士、專家與讀者面對面交流。再如美食類期刊可與特色餐廳合作，提供試吃券、抵用券等。各家可以有不同手段，但只要特色鮮明，結(jié)合有序，就會取得良好效果。另外，期刊的編輯可以利用微博、微信公眾號、社交網(wǎng)站，與讀者進(jìn)行互動溝通，分享心得，傾訴感想，營造良好的溝通氛圍。（節(jié)選自《明確定位內(nèi)容為王科普期刊轉(zhuǎn)型發(fā)展需有道》，《中國新聞出版廣電報》2019年4月2日）材料三：3月16日，“我是科學(xué)家”第六期科學(xué)家科普能力培訓(xùn)班于果殼辦公室成功舉辦。在本次培訓(xùn)班中，果殼編輯部內(nèi)容總監(jiān)謝默超向到場的科研工作人員及科普工作者分享了自己多年的知識科普視頻制作、分發(fā)經(jīng)驗：“果殼自2014年起就開始進(jìn)行視頻內(nèi)容的探索和制作。我們做了一檔更好看、更好懂的互聯(lián)網(wǎng)知識短視頻——《果殼大百科》。節(jié)目有三大優(yōu)勢；內(nèi)容選題新穎有趣，有果殼內(nèi)容團(tuán)隊的全面支持；互聯(lián)網(wǎng)MG形式的知識紀(jì)錄片，視頻形式更豐富，用可視化論述的形式講述，并采用真人敘述以及實拍素材；固定敘事邏輯，欄目感強(qiáng)，容易培養(yǎng)用戶黏性?？茖W(xué)傳播既需要科普工作者的努力，也離不開媒介平臺的宣傳與推廣，其實科普也可以很‘抖’。從去年3月份開始，我們通過抖音賬號‘酷炫實驗室’，用新奇有趣的短視頻進(jìn)行知識科普，把復(fù)雜知識通俗化，把更多的科學(xué)內(nèi)容傳播給更廣泛的用戶?！保ü?jié)選自《如何打造科普爆款短視頻，有必要把這個秘密抖出來了》，搜狐網(wǎng)2019年4月4日）4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）A．科普界有各行各業(yè)的人，他們能夠在各自的領(lǐng)域面向社會公眾開展科普創(chuàng)作，傳播科普知識。B．沒有“典贊”科學(xué)傳播人物的“推波助瀾”，科普界的一堆逸趣橫生的優(yōu)秀作品難以引起傳播熱潮。C．傳統(tǒng)科普期刊的讀者面窄，又沒有學(xué)術(shù)期刊那么豐厚的經(jīng)費保障，生存和發(fā)展是比較困難的。D．果殼利用抖音短視頻進(jìn)行科普，這就是利用媒介平臺宣傳推廣科學(xué)知識的一種較好的形式。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（3分）（）A．“典贊”科學(xué)傳播人物獎活動推選出一批激情創(chuàng)作、醉心科普的人，打造了一批優(yōu)秀的科普作品。B．傳統(tǒng)媒體必須轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)媒體和移動媒體，才能改變讀者嚴(yán)重流失的現(xiàn)狀，在激烈的競爭中生存發(fā)展。C．一些科普期刊因為充分利用不同手段，建立了與讀者之間的互動溝通，從而取得良好的科普效果。D．《果殼大百科》是一檔內(nèi)容新穎有趣，形式豐富多彩，好看又好懂的互聯(lián)網(wǎng)知識短視頻節(jié)目。6．請結(jié)合上述三則材料，簡述“用戶黏性”的含義，并概括說明材料中提供了哪些提高科普“用戶黏性”的方法。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。睡之美毛志成巧得近于出奇。就在幾天前，我?guī)缀跬瑫r接到了遠(yuǎn)處寄來的兩份訃告，兩者生前的命運大異：一個前半生雖然活得坎坎坷坷、命運多舛，但此后卻著實走紅了一把；一個前半生飛黃騰達(dá)多年，但死前卻落得身敗名裂、貧病交加。鑒于兩者都是我的朋友，故而補寄的簡短挽詞都是一樣的。這兩句話是從古小說《莊子鼓盆成大道》中抄來的：“夫子之來，時矣；夫子之去，適矣?！彼^“適”，我不想解釋得多么深奧，只想解釋成“最終都永久地睡去了”。無論是什么樣的人，活著的時候其態(tài)萬千，一經(jīng)死去，其睡態(tài)往往都是一樣的，實現(xiàn)了真正的平等。世上許多的美感之一就包括睡態(tài)之美。嬰兒出生之后，哭哭鬧鬧畢竟是暫時的，而大多時候是甜睡。欣賞嬰兒的甜睡，是父母的幸福感之一。你看那嬰兒的入睡時，只是睡而已，他什么其它的意識都沒有。也不會挑剔他是睡在闊氣父母所提供的貴重之床上還是睡在貧賤父母只能提供的土炕上。這時，十之八九的父母都會做出愚蠢式的企盼：“孩子，快快長大，快快長大……”嬰兒倘若在內(nèi)心深處已有意識，只是不會表達(dá)，他將做怎樣的回答？其實，他已經(jīng)回答了，這就是啼哭。是的，他不愿長大。孩子長大了，父母向孩子無論提供的是什么，是功成名就還是卑微一世，總之都會剝奪他的一種最為寶貴的權(quán)利——甜甜的睡眠，無憂的睡態(tài)。不必諱言，世界上真正享有甜甜睡眠和無憂睡態(tài)的人太少太少了！少得不足萬分之一，甚而億分之一！例如：有人是基于勞累不堪而昏昏沉沉睡去的；有人是基于酒肉過量而迷迷糊糊睡去的；有人是被憂國憂民煎熬得睡去的；有人是在名利場上作戲太狂而累得睡去的；有人是因為追求真理、積累知識而在書桌旁睡去的；有人是由于始終是白癡、愚昧而在迷路中睡去的；有人是英雄，他是在戰(zhàn)場上睡去的；有人是兇犯，他是在刑場上睡去的。此外，有的人是因為智慧太多而忙里偷閑睡去的；有的人是由于糊涂過甚而隨時隨地睡去的：有的人是在救人現(xiàn)場因犧牲而睡去的；有的人是在害人現(xiàn)場因盲逃而落井時睡去的；有的人是明知患了絕癥而悠然睡去的，有的人是雖然來臨絕境但目憂郁過度而睡去的；有的人是因為有意舍生而睡去的；有的人是因為種種意外而睡去的……上述的睡去，雖然性質(zhì)各異，有的可歌可泣而有的可鄙可咒，但最終的睡去本身卻是平等的，甚而是可愛的——因為當(dāng)他們剛出生做嬰兒時都曾有過同樣的睡態(tài)。很美。自從有了人類文明史以來，特別是有了文字、有了文學(xué)以來，人們?yōu)閶雰核瘧B(tài)之美而寫出的贊美之文已經(jīng)很多。凡有良知、善意的人，也都神往過或緬懷過那樣的童真之美。但果真有那樣睡態(tài)之美的少年、青年、中年、老年，萬者無一，包括那樣的神往、緬懷，大約也十者九虛。倘若有人（包括上帝）問：“假如真能使你們還原為當(dāng)初的嬰兒式睡態(tài)，而且永遠(yuǎn)定格不變，你們同意么？請發(fā)誓！”我相信，假如他們說的確實是毫無偽意的真言，定會聞之走散，不再強(qiáng)調(diào)。因為已經(jīng)“長大成人”者和“尚未成人”的兒童相比，前者畢竟“懂事”了。他們懂了什么？首先懂得了即使是嬰兒，出生的背景也很不相同，此后的貧富、貴賤、尊卑之分也注定成為社會法則之一。誰愿意永遠(yuǎn)童真呢？于是從嬰兒漸漸成為少年、青年、中年、老年之后，人的睡態(tài)也必然千種萬種。有了各種“覺悟”“理性”“知識”“學(xué)問”的人，人生軌跡大都是對嬰兒睡態(tài)的遠(yuǎn)離和叛離。直到成了脫齒落發(fā)的老叟或老嫗，徹底丟棄了許多的所謂財產(chǎn)或遺產(chǎn)，這才有可能用無知、無牙的嘴憨笑一番，憨睡一番，像個嬰兒。但要他們在睡態(tài)上徹底像個嬰兒，也近于不可能。因為他們無論是被客觀世界干擾，還是被主觀世界中任何殘存物的刺激，稍一醒來就會愣神、發(fā)呆。但是，我多么希望人類的睡態(tài)都能還原為嬰兒式的睡態(tài)，不論他是青年、中年、老年。莫非活到一定年齡的人，一定要等到死后才能復(fù)歸于童趣么？回答這個問題，現(xiàn)令人類的智能仍不夠，只能求救于上帝或更為“新新”的人類去回答吧。7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．文章開頭引述《莊子鼓盆成大道》中的話，間接闡釋了作者對人生的看法，一個人來到這個世界是一種偶然，而離開也不過是一種永久地睡去。B．父母期盼孩子快快長大，違背了孩子的意愿，剝奪了孩子甜甜睡眠的權(quán)利，并不懂得嬰兒式睡眠的價值，所以是一種愚蠢的做法。C．盡管有許多文章贊美嬰兒睡態(tài)之美，但只有極少數(shù)懷有良知、善意的人懂得嬰兒式睡眠的價值，能夠擁有那種睡態(tài)之美的更是少之又少。D．本文贊美睡之美，實際上探討了人們成長以后如何找回童真、童趣后的人生思考，語言輕松曉暢，透露出作者對人生的達(dá)觀認(rèn)識。8．作者花費較多筆墨羅列了不同的睡態(tài)，這在文中有何作用？請結(jié)合文段簡要分析。（6分）9．“睡之美”是一種怎樣的美？為什么長大后，人們無法還原到當(dāng)初嬰兒式的睡態(tài)？請結(jié)合全文，簡要說明。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。王基，字伯輿，東萊曲城人也。少孤，與叔父翁居。翁撫養(yǎng)甚篤，基亦以孝稱。年十七，郡召為吏，非其好也，遂去，入瑯邪界游學(xué)。黃初中，察孝廉，除郎中。是時青土初定，刺史王凌特表請基為別駕，凌復(fù)請還。頃之，司徒王朗辟基，凌不遣。朗書劾州曰：“凡家臣之良，則升于公輔，公臣之良，則入于王職，是故古者侯伯有貢士之禮。今州取宿衛(wèi)之臣，留秘閣之吏，所希聞也?！绷瑾q不遣。凌流稱青士，蓋亦由基協(xié)和之輔也。明帝盛修宮室，百姓勞瘁?；鲜柙唬骸俺悸劰湃艘运髅瘢弧暂d舟，亦所以覆舟’。昔漢有天下，至孝文時唯有同姓諸侯，而賈誼憂之曰：‘置火積薪之下而寢其上，因謂之安也?！窨苜\未殄猛將擁兵檢之則無以應(yīng)敵久之則難以遺后當(dāng)盛明之世不務(wù)以除患，若子孫不競社稷之憂也。使賈誼復(fù)起，必深切于曩時矣。”王肅著諸經(jīng)傳解及論定朝儀，改易鄭玄舊說，而基據(jù)持玄義，常與抗衡。大將軍曹爽請為從事中郎，出為安豐太守?？そ訁强埽瑸檎鍑?yán)有威惠，明設(shè)防備，敵不敢犯，加討寇將軍。昊嘗大發(fā)眾集建業(yè)，揚聲駛?cè)牍P州?；唬骸拔魧O權(quán)再至合肥，全琮出廬江，朱然寇襄陽，皆無功而還。今陸遜等已死，而權(quán)年老，內(nèi)無賢嗣，中無謀主。權(quán)自出則懼內(nèi)釁卒起，癰疽發(fā)潰；遣將則舊將已盡，新將未信。此不過欲補定支黨，還自保護(hù)耳?！焙髾?quán)竟不能出。時曹爽專柄，風(fēng)化陵遲，基著《時要論》以切世事。以疾征還，起家為河南尹，未拜，爽伏誅，基嘗為爽官屬，隨例罷。景元二年，基薨，追贈司空，謚曰景侯。（選自《三國志·魏書》，有刪改）10．下列對文章中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A．今寇賊未殄／猛將擁兵／檢之／則無以應(yīng)敵／久之／則難以遺后／當(dāng)盛明之世／不務(wù)以除／患若子孫不競／社稷之憂也／B．今寇賊未殄／猛將擁兵檢之／則無以應(yīng)敵／久之則難以遺／后當(dāng)盛明之世／不務(wù)以除／患若子孫不竟／社稷之憂也／C．今寇賊未殄／猛將擁兵／檢之則無以應(yīng)敵／久之則難以遺后／當(dāng)盛明之世／不務(wù)以除患／若子孫不競／社稷之憂也／D．今寇賊未殄／猛將擁兵檢之／則無以應(yīng)敵／久之則難以遺／后當(dāng)盛明之世／不務(wù)以除患／若子孫不競／社稷之憂也／11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．瑯邪：山東省東南沿海地區(qū)的古老地名，歷史上曾有瑯邪邑（縣）、瑯琊國、瑯琊郡等。B．別駕：官名，漢代設(shè)置，州刺使的佐吏。刺史出巡邊境時，別乘驛車隨行，故稱。C．辟：征辟，漢代選官制度。征指皇帝下詔聘召，辟指公卿或州郡征調(diào)某人為掾?qū)佟．起家：就是“起于家”。“白手起家”指“創(chuàng)立事業(yè)”，文中“起家”指“布衣出身，接受官職”。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）（）A．王基為官耿介，深受他人賞識。司徒王朗多次征召他不去，但他因輔佐王凌有功得到了青州士人的稱贊。B．王基體恤百姓，敢于諫言。魏明帝大興土木使百姓勞苦，對此，他深感擔(dān)憂，上書引用賈誼的話加以規(guī)勸。C．王基剛正不阿，蔑視權(quán)貴。曹爽專制，導(dǎo)致國內(nèi)風(fēng)氣敗壞，他不畏強(qiáng)權(quán)，撰《時要論》加以譏諷。D．王基有遠(yuǎn)見，擅長軍事分析。東吳聲稱要攻打揚州，他認(rèn)為孫權(quán)必定不會出兵。最后孫權(quán)果然沒有出兵。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）改易鄭玄舊說，而基據(jù)持玄義，常與抗衡。（5分）（2）權(quán)自出則懼內(nèi)釁卒起，癰疽發(fā)潰；遣將則舊將已盡，新將未信。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。漢水傷稼【唐】許渾西北樓開四望通，殘霞成綺月懸弓。江村夜?jié)q浮天水，澤國秋生動地風(fēng)。高下綠苗千頃盡，新陳紅粟萬廒空。才微分薄憂何益，卻欲回心學(xué)釣翁。14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）（）A．“殘霞成綺月懸弓”一句將霞比羅綺，月比彎弓，呈現(xiàn)的是一幅美麗的夜晚畫面。B．三四句寫夜間秋風(fēng)大作，水災(zāi)驟至，“浮天水”三字寫出了江村頓成澤國的境況。C．第五、六兩句描述的內(nèi)容，與李紳《憫農(nóng)》展示的境況基本相同，情感也很相近。D．全詩從登樓四望落筆，由所見寫至所思，情感起伏跌宕，委婉曲折，卻脈絡(luò)清晰。15．簡析本詩表達(dá)的思想感情。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《岳陽樓記》中，范仲淹用“，”兩句，寫出了“春和景明”之日，登樓觀景的心境。（2）蘇軾在《赤壁賦》中用“，”兩句，寫曹操破荊州之后順流而東時的表現(xiàn)，寥寥數(shù)語寫出了他梟雄兼詩人的形象。（3）盛唐詩人賀知章的《詠柳》中，新奇形象地表現(xiàn)了春風(fēng)“魔力”兩句是：“，?！比⒄Z言文字運用（20分）文學(xué)翻譯是否能夠準(zhǔn)確傳達(dá)原著精神？事實上，不懂法語的林紓和精通法語的王壽昌之間的合作，早在19世紀(jì)末，就已經(jīng)向中國的讀者挑明了文學(xué)翻譯中的一個事實：翻譯就是兩種或者兩種以上語言的合作。意味著翻譯文學(xué)，或有不同時代的合作，或有不同文化的合作，或有不同人生經(jīng)歷的合作。也許正因為此，有關(guān)具體的翻譯作品的質(zhì)疑之聲，總是。當(dāng)文學(xué)翻譯從襁褓里的嬰兒成長為一個巨人之后，質(zhì)疑之聲也變得越來越響亮。多年來，總是有人地強(qiáng)調(diào)時代的差異、文化的差異和個人生活經(jīng)歷的差異，如何會在翻譯的過程里傷害文學(xué)作品原作的精神。我的看法恰恰相反，我認(rèn)為文學(xué)之所以，就是得益于差異的存在。我承認(rèn)，由于語言的不同，再加上文化的差異、時代的差異和個人生活背景之間的差異，會讓一部文學(xué)作品在翻譯成其他語言的過程中，丟失某些母語的特征和某些原作的特征，這是不可避免的，（）。一部文學(xué)作品的價值是通過整體的力量體現(xiàn)出來的，一部成功的翻譯文學(xué)作品也應(yīng)該是整體的，就像有時候作家在寫作的過程中會犯上幾個小錯誤，翻譯家在翻譯一部作品時也會同樣犯上幾個小錯誤，對此不必。17．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）A．不絕如縷喋喋不休源遠(yuǎn)流長拍案而起B(yǎng)．不絕如縷滔滔不絕源遠(yuǎn)流長大驚小怪C．不絕于耳喋喋不休長盛不衰大驚小怪D．不絕于耳滔滔不絕長盛不衰拍案而起18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）A．意味著文學(xué)的翻譯，或有不同人生經(jīng)歷的合作，不同文化的合作，或有不同時代的合作B．這意味著文學(xué)的翻譯，就是不同時代的合作，不同文化的合作，還有不同人生經(jīng)歷的合作C．意味著文學(xué)的翻譯，就是不同文化的合作，不同人生經(jīng)歷的合作，還有不同時代的合作D．這意味著翻譯文學(xué)，就是不同時代的合作，或是人生經(jīng)歷的合作，或是不同文化的合作19．下列在文中括號內(nèi)補寫的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）A．但是不能以此作為標(biāo)準(zhǔn)，來斷定一部文學(xué)作品是否成功B．或許不能以此作為標(biāo)準(zhǔn)，來判定一部文學(xué)作品的翻譯是否成功C．甚至不能以此作為標(biāo)準(zhǔn)，來判斷一部文學(xué)作品是否成功D．但是不能以此作為標(biāo)準(zhǔn)，來衡量一部文學(xué)作品的翻譯是否成功20．參照上下文，補寫出劃橫線處的句子。（5分）清風(fēng)，從水中掠過留下粼粼波紋；陽光，（1）；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……那么朋友，（2），又該留下點什么？我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲，尋夢的足跡；（3）；我們應(yīng)當(dāng)留下無悔的演繹和星光的燦爛!21．今年高考首日適逢端午節(jié)，請你擬寫兩條標(biāo)語，懸掛在學(xué)校大門兩側(cè)。要求：兩條標(biāo)語字?jǐn)?shù)相同（每條7-18字）、句式基本一致，包含端午節(jié)、高考、青春、夢想等元素。（6分）四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）倫敦的一條街上，三家裁縫店打出廣告招徠顧客。第一家裁縫店的招牌是“倫敦最好的裁縫”。第二家裁縫店的招牌是“英國最好的裁縫”。第三家裁縫店的招牌是“本街最好的裁縫”。結(jié)果第三家裁縫店的生意最火。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。語文答案一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）1．C（A．西方人眼中的孔子只是一個智者。B．原文“追球?qū)崿F(xiàn)理想的完美”是從反面論證行“善”之舉的意義。D．偷換概念，原文中“全無實用虛無縹緲的玄學(xué)與神秘主義”，“全無實用”而不是“毫無價值”。）2．B（文章闡述孔子思想特性，未論述其現(xiàn)代意義，非“由今及古”，也并非“評古論今”。）3．A（“政治與倫理之間的差異”是儒家思想的特點，并非主張。）（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）4．（3分）B（夸大了“典贊”科學(xué)傳播人物的作用）5．（3分）D（A項“打造了一批優(yōu)秀的科普作品”不正確，“一批優(yōu)秀的科普作品”在活動中“二次面世的”。B項，張冠李戴，原文說的是“傳統(tǒng)媒體的讀者流失嚴(yán)重，逐漸轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)媒體和移動媒體”。C項，原文中只是建議，還未形成現(xiàn)實的結(jié)果）6．（6分）用戶黏性，指用戶對產(chǎn)品的忠實度（依賴性或消費期望）提高科普“用戶黏性”的方法，①發(fā)展更多的科學(xué)傳播人物，讓他們把新鮮的科普知識傳播到每個人的心間；②讓優(yōu)秀的科普作品傳播，為大眾了解科技進(jìn)展提供專業(yè)又通俗易懂的內(nèi)容，讓大眾感受到科學(xué)的魅力；③傳統(tǒng)科普期刊要實現(xiàn)轉(zhuǎn)型，為大眾提供具有鮮明特色的服務(wù)；④用新鮮有趣的科普短視頻把科學(xué)知識通俗化，傳播給更廣大的用戶。（每點2分共6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）7．（3分）B（“剝奪了孩子甜甜睡眠的權(quán)利”不合文意；“愚蠢的做法”也只是本文視角下的極端說法）8．（6分）①運用大量排比，刻畫出遠(yuǎn)離童年后人們大相徑庭的睡態(tài)，寫出了豐富而不同的人生軌跡；（2分）②不同睡態(tài)間形成對比，揭示出或可歌可泣或可鄙可咒的不同人生價值；（2分）③表達(dá)了作者對人們長大后失去了童真的感慨，同時證明睡去本身的平等。（2分）9．（6分）第一問：“睡之美”是一種童真（無憂）之美、平等之美。（2分）第二問：①客觀上，人們不能無視社會法則而生存，認(rèn)識到人間有貧富、貴賤、尊卑之分等；（2分）②主觀上，人們頭腦中接受了種種覺悟、理性、知識、學(xué)問，并以之規(guī)劃人生軌跡，遠(yuǎn)離了無憂的童真。（2分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）10．（3分）C（今寇賊末殄，猛將擁兵，檢之則無應(yīng)敵，久之則難以遺后，當(dāng)盛明之世，不務(wù)以除患，若子孫不競，社稷之憂也。）11．（3分）D（“起家”在文中指“從家中征召出來授以官職”，并非“布衣起家”，也沒有“接受官職”。）12．（3分）A（應(yīng)為“王凌得到青州士人的稱贊”）13．（10分）（1）（5分）（王肅）修改（改變）鄭玄的舊觀點，王基則依據(jù)鄭玄之說，經(jīng)常與王肅爭論（對抗）。（“改易”“據(jù)持”“抗衡”，省略的“之”1分，大意1分）（2）（5分）孫權(quán)想要親自率兵出擊又怕內(nèi)部禍亂突爆發(fā)，像癰疽潰爛一樣崩潰；想派將領(lǐng)率兵老將卻已經(jīng)死光了，新將他又不信任。（“釁”“卒”“劣隨”“未信”，大意1分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）14．C15．（6分）①頸聯(lián)兩句寫災(zāi)后綠苗盡毀、糧倉皆空的凄慘境況，表明作者心系農(nóng)事民生，對農(nóng)民深切同情，也為水災(zāi)重創(chuàng)國計民生深深憂慮。（3分）②尾聯(lián)寫自己面對災(zāi)情，“才微分薄”，只能徒憂而無力拯救、心生歸隱以求解脫的無奈。（3分）（其中詩句理解各1分，情感分析各2分。）16．（6分）（1）心曠神怡寵辱偕忘（其前“則有”二字，寫不寫都不影響得分。）（2）釃酒臨江橫槊賦詩（3）不知細(xì)葉誰裁出二月春風(fēng)似剪刀（每句1分，錯一字不得分）三、語言文字運用（20分）17．（3分）C18．（3分）B19．（3分）D20．（5分）（1）從云中穿過留下絲絲溫暖（2）我們從時代的大舞臺上走過（3）我們應(yīng)當(dāng)留下真我的風(fēng)采與個性的張揚21．示例：（1）端日弄波，賽龍奪錦，鼓聲催發(fā)健兒奮十年磨礪，今朝圓夢，青春無悔鑄華章（2）圓青春夢想，天道酬勤戰(zhàn)高考懷屈子忠貞，龍舟競渡迎端陽四、寫作（60分）22．（60分）寫作提示（1）立足當(dāng)下，關(guān)注眼前；（2）眼前的對手，才是真正的對手；（3）現(xiàn)實的問題，才是最有意義的問題。參照2018年全國高考語文試題評分標(biāo)準(zhǔn)。作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)（60分）一等（20～16分）二等（15～11分）三等（10～6分）四等（5～0分）基礎(chǔ)等級內(nèi)容20分符合題意中心突出內(nèi)容充實思想健康感情真摯符合題意中心明確內(nèi)容較充實思想健康感情真實基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄思想基本健康感情基本真實偏離題意中心不明確內(nèi)容不當(dāng)思想不健康感情虛假表達(dá)20分符合文體要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)語言流暢字跡工整符合文體要求結(jié)構(gòu)完整語言通順字跡清楚基本符合文體要求結(jié)構(gòu)基本完整語言基本通順字跡基本清楚不符合文體要求結(jié)構(gòu)混亂語言不通順，語病多字跡潦草難辨發(fā)展等級特征20分深刻豐富有文采有創(chuàng)意較深刻較豐富較有文采較有創(chuàng)意略顯深刻略顯豐富略顯文采略顯創(chuàng)意個別語句有深意個別例子較好個別語句較精彩個別地方有新意說明：（一）基礎(chǔ)等級評分以題意、內(nèi)容、語言、文體為重點，全面衡量。“題意”項主要看選擇角度是否符合材料內(nèi)容及含意涉及的范圍。選擇角度符合材料內(nèi)容及含意范圍的屬于“符合題意”。與材料內(nèi)容及含意范圍沾邊的套作，在第三等級以下評分（“發(fā)展等級”不給分）。符合文體要求，指符合考生所選文體的要求。（二）發(fā)展等級評分，不求全面，可依據(jù)“特征”4項16點中若干突出點按等評分。1．深刻：①透過現(xiàn)象看本質(zhì)②揭示事物內(nèi)在的關(guān)系③觀點具有啟發(fā)作用2．豐富：④材料豐富⑤論據(jù)充實⑥形象豐滿⑦意境深遠(yuǎn)3．有文采：⑧用詞貼切⑨句式靈活⑩善于運用修辭手法?文句有表現(xiàn)力4．有創(chuàng)意：?見解新穎?材料新鮮?構(gòu)思新巧?推理想象有獨到之處?有個性特征（三）缺題目扣2分；不足字?jǐn)?shù)，每少50字扣1分；每1個錯別字扣1分，重復(fù)的不計；標(biāo)點錯誤多的，酌情扣分。（四）抄襲的文章，“基礎(chǔ)等級”在四等之內(nèi)評分；“發(fā)展等級”不給分。（五）關(guān)于字?jǐn)?shù)：400字以上的文章，按評分標(biāo)準(zhǔn)評分，扣字?jǐn)?shù)分（少50個字扣1分）；400字以下的文章，20分以下評分，不再扣字?jǐn)?shù)分；300字以下的文章，15分以下評分，不再扣字?jǐn)?shù)分；200字以下的文章，10分以