2023學年完整公開課版唯物論復習

辯證唯物主義（唯物論）

復習內容物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。①強調物質的客觀性。（與唯心主義劃清了界限）②物質有可知性。（與不可知論劃清了界限）③客觀實在性是物質的唯一特性,

(與舊唯物主義劃清了界限)，是萬事萬物共同的本質一、馬克思主義的物質觀1、物質的概念物質物質的具體形態(tài)區(qū)別聯(lián)系①物質是對具體的物質形態(tài)的概括和抽象；物質依賴于具體的物質形態(tài)，離開具體的物質形態(tài)，就沒有了物質。②不能用物質代替具體的物質形態(tài)，否則就看不到世界的豐富多彩。同樣，也不能用具體的物質形態(tài)代替物質，否則又會抹殺世界的物質性。③二者是共性與個性、普遍性與特殊性、抽象與具體的關系，而不是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關系1.除具有萬事萬物的共性（客觀實在性），還有自身的個別屬性。2.是具體的，多變的，有生有滅的1.概括了一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質—客觀實在性

2.是抽象的，永恒的、不生不滅的。2、物質與物質具體形態(tài)的關系二、世界的物質性世界客觀世界自然界人類社會主觀世界人的意識（1）自然界先于人和人的意識而存在太陽約在50億年前形成大概已有46億年了

現(xiàn)在地球處于中年

約還有50億年壽命！

宇宙開始于宇宙的大爆炸，據(jù)我們最遠的星球有360億光年，太陽系是在約50億年前由氣體星云收縮演化而成的。地球是在46億年前由原始的太陽星云分餾、坍縮、凝聚而成的。

宇宙間各個天體的形成與變化都是客觀的。美人指葡萄亭臺樓閣手機電腦人們利用自然物人們改造自然物人們利用、改造自然物的基礎和前提都需要遵循自然物本身屬性與規(guī)律，不可能憑空創(chuàng)造。

人類產生以后大自然處處留下了人類活動的痕跡，那么人類產生之后自然界的存在與發(fā)展有沒有以人的意志為轉移，還是不是物質的呢？結論：自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展歷史，它們都是統(tǒng)一的物質世界的組成部分（即自然界是物質的）．（2）人類產生之后，自然界的存在和發(fā)展也不以人的意志為轉移。1、原理內容自然界的存在與發(fā)展是客觀的。2、方法論

承認自然界的客觀性是人類處理人與自然關系的基本前提。我們在利用、改造自然的時候，要尊重自然、保護自然，與自然和諧相處。

（一）自然界的物質性（自然界的存在和發(fā)展是客觀的）（二）人類社會的物質性人類的進化史：現(xiàn)代人古猿猿人新人在演化過程中，起到?jīng)Q定性作用的是什么？勞動創(chuàng)造了人的生理結構，形成了手腳分工使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識使人結成了社會聯(lián)系，形成了社會關系勞動創(chuàng)造了人和人類社會，沒有勞動就沒有人，就沒有人類社會勞動起決定性作用具有客觀性人類的進化史：現(xiàn)代人古猿猿人新人1、從人類社會產生看，人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物構成社會物質生活條件的基本要素是：地理環(huán)境、人口因素、生產方式2、從人類社會的存在和發(fā)展看，人類社會在本質上是一個客觀的物質體系。物質資料的生產方式是生產力和生產關系的統(tǒng)一生產力（客觀的物質力量）生產關系（客觀的經(jīng)濟關系）勞動者勞動工具勞動對象生產資料的所有制關系人們在生產中的地位和相互關系產品的分配關系物質關系，具有物質性專家點評生產方式物質的不能隨意改變構成社會物質生活條件的基本要素是：地理環(huán)境、人口因素、生產方式2、從人類社會的存在和發(fā)展看，人類社會在本質上是一個客觀的物質體系。結論：人類社會是物質的。1、原理內容（1）從人類社會產生看，人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物。（2）從人類社會的存在和發(fā)展看，人類社會在本質上是一個客觀的物質體系。2、方法論人的活動要根據(jù)社會固有性質和規(guī)律來進行，反對神創(chuàng)論，反對杰出人物意識決定社會發(fā)展。

（二）人類社會的物質性

人的意識一開始就是社會的產物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的，依賴物質。從古猿到人的進化中腦量的變化意識產生的條件客觀世界人腦：物質器官，具有客觀性（三）人的意識是社會的產物㈠：自然界是物質的㈡：人類社會是物質的㈢：人的意識是社會的產物世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。世界的物質性原理方法論要求我們想問題、辦事情一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。決定

（四）世界物質性原理【原理】世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。【方法論】要求我們想問題、辦事情一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。

1、運動的概念

哲學上所講的運動就是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。

三、運動是物質的固有根本屬性

（2）運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。脫離物質的運動是根本不存在的。

（1）物質是運動的物質，運動是物質的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質。

2、物質和運動的辯證關系

（3）反對兩種錯誤傾向A、離開物質談運動——唯心主義觀點B、離開運動談物質——形而上學觀點辯證唯物主義所講的靜止，是運動的一種特殊狀態(tài)。主要有兩方面的含義一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質沒有發(fā)生變化；二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內沒有進行某種特殊的運動。3、靜止的含義4、運動和靜止的辯證關系（1）運動是無條件的、永恒的和絕對的。靜止是有條件的、暫時的和相對的。（2）動中有靜，靜中有動。靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。（3）反對兩種錯誤傾向A、只承認靜止而否認運動的形而上學的不變論。B、只承認絕對運動而否認相對靜止的相對主義和詭辯論。思維碰撞：下列這兩種說法對嗎？為什么？①人不能兩次踏進同一條河流。

——赫拉克利特②人甚至一次也不能踏進同一條河流。

——克拉底魯

正確，承認運動的絕對性。

錯誤，否認相對靜止的存在。

規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

1、規(guī)律的含義

四、運動是有規(guī)律的判斷下列哪些是規(guī)律：1、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪2、新陳代謝

3、社會基本規(guī)律4、慧星、地震預示國家衰敗

規(guī)律不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。注意1：1、春夏秋冬四季更替2、水往低處流3、蘋果落地4、萬有引力規(guī)律

你知道哪些是規(guī)律嗎？

規(guī)律不是表面的、外在的、現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質的聯(lián)系。注意2：1、守株待兔

判斷下列哪些是規(guī)律：

規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是確定不變必然的聯(lián)系。3、生產關系一定要適應生產力發(fā)展狀況2、近朱者赤，近墨者黑注意3：

地球繞地軸自轉，導致了晝夜更替；地球繞太陽公轉,導致季節(jié)更替，乃至晝夜長短的變化。如此日復一日、年復一年地發(fā)生。規(guī)律不是多變易逝的聯(lián)系，而是穩(wěn)定的聯(lián)系。注意4：（1）規(guī)律是客觀的－－不以人的主觀意志為轉移,既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（2）規(guī)律是普遍的－－自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。2、規(guī)律的基本特征（1）原理內容：A、規(guī)律客觀性：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造、被改造，也不能被消滅。B、規(guī)律普遍性：規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會和人的思維，在其運動、變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。3、規(guī)律的客觀性和普遍性的原理及方法論

（2）方法論：A、規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。B、在規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類造福。4、規(guī)律客觀性與發(fā)揮人的主觀能動性關系原理及方法論世界是物質的物質是運動的運動是有規(guī)律的五、意識的本質（什么是意識？）（一）意識是物質世界（自然界、人類社會）長期發(fā)展的產物。1、意識是自然界長期發(fā)展的產物2、意識是社會發(fā)展的產物（1）一切物質都具有的反應特性是人類意識產生的物質基礎（2）生物的反應形式(刺激感應、感覺和心理)是人類意識產生的前提勞動使人直立行走勞動促進人思考問題勞動產生語言（1）勞動和社會交往促進了意識的物質器官——人腦的生成；（2）勞動和社會交往促進了意識的表達手段——語言的產生；（3）勞動和社會交往提供和豐富了意識的內容。2、意識是社會發(fā)展的產物

意識一開始就是勞動的產物，是社會的產物。（一）意識是物質世界（自然界、人類社會）長期發(fā)展的產物。1、意識是自然界長期發(fā)展的產物2、意識是社會發(fā)展的產物說明：先有物質后有意識，物質決定意識。從意識的起源來看（1）一切物質都具有的反應特性是人類意識產生的物質基礎（2）生物的反應形式(刺激感應、感覺和心理)是人類意識產生的前提討論:高等動物有沒有意識?蘇聯(lián)著名生物學家巴浦洛夫曾做過的一個試驗：將黑猩猩愛吃的水果擺在湖中的小船上，水果周圍燃有燭火，船的旁邊有一個木排，上面有貯水缸。同時訓練黑猩猩學會擰開水籠頭，拿杯子盛水去滅火。當把黑猩猩放到船上后，它發(fā)現(xiàn)貯水缸，但水缸與它所在之處相隔一段較寬的水面。只見黑猩猩用自己身邊的短竹桿接成長桿，將長桿從自己這頭搭到木排上，然后從長桿爬過去，打開貯水缸的水龍頭，盛了一杯水再返回原地用這杯水滅了火，并吃到了美味的水果。黑猩猩滅火

黑猩猩經(jīng)過人們的反復訓練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。

后來，人們把黑猩猩放到船上，同樣點上火，給它一個水桶，讓它滅火，但它此時已束手無策了。動物是不會思考的，只有人才會思考。（二）意識是人腦特有的機能1、人腦是高度發(fā)達的物質系統(tǒng)，是意識活動的物質器官，是產生意識的生理基礎，意識是人腦特有的機能。2、意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的。反射無條件反射條件反射第一信號系統(tǒng)第二信號系統(tǒng)人和動物共有人所特有（二）意識是人腦特有的機能1、人腦是高度發(fā)達的物質系統(tǒng)，是意識活動的物質器官，是產生意識的生理基礎，意識是人腦特有的機能。2、意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的。是不是有了人腦就一定能產生意識呢？

從意識的生理基礎來看說明：先有物質后有意識，物質決定意識。狼孩1920年印度加爾各答附近，發(fā)現(xiàn)并捕獲了兩個狼孩，狼孩剛被發(fā)現(xiàn)時，生活習性與狼一樣；用四肢行走；白天睡覺，晚上出來活動，怕火、光和水；只知道餓了找吃的,吃飽了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿,放在地上用牙齒撕開吃）；不會講話，每到午夜后像狼似地引頸長嚎。卡瑪拉經(jīng)過7年的教育，才掌握45個詞,勉強地學幾句話，開始朝人的生活習性邁進。她死時估計已有16歲左右，但其智力只相當3、4歲的孩子。

意識的形成離不開社會實踐、人類社會客觀存在人的感官人腦意識信息傳輸加工廠原材料產品加工形成實踐作用于正確的意識錯誤的意識意識都是人腦對客觀存在的反映內容客觀形式主觀（三）意識是客觀存在在人腦中的反映2、無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。1、意識的內容來自于客觀存在，意識在本質上是人腦對客觀存在的反映，意識的形式是主觀的，而內容則是客觀的。（三）意識是客觀存在在人腦中的反映、

意識是客觀存在的主觀映象。從意識的本質、內容來看說明：先有物質后有意識，物質決定意識。小結：意識意識是物質世界長期發(fā)展的產物意識是人腦特有的機能意識是客觀存在的主觀映象起源生理基礎內容客觀存在在人腦中的反映本質物質世界是先于人的意識而存在，物質第一性，意識第二性，物質決定意識，意識是物質的反映。（一）人能夠能動地認識世界1、意識活動的特點六、意識的作用（一）人能夠能動地認識世界1、意識活動的特點不是有什么就反映什么，而是有所選擇。（2）意識活動具有自覺選擇性（不同于動物無目的的本能活動）（1）意識活動具有目的性A、意識活動的主動創(chuàng)造性，是人能夠認識世界的重要條件。B、世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物。（3）意識活動具有主動創(chuàng)造性·

不僅能反映現(xiàn)象，還能把握本質和規(guī)律?！げ粌H能反映現(xiàn)在，還能追溯過去和推測未來·創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。1、意識對改造客觀世界具有指導作用（反作用）。（1）含義（正確理解：間接作用）（二）人能夠能動地改造世界意識人的行為人的實踐觀念中的東西現(xiàn)實的東西指導把變成人造衛(wèi)星人造心臟納米人工骨克隆動物多利羊1、意識對改造客觀世界具有指導作用（反作用）。（1）含義（正確理解：間接作用）（2）雙重性：正確的意識促進事物的發(fā)展，使人們的實踐活動獲得成功。錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展，使人們的實踐活動遭到失敗。二、人能夠能動地改造世界意識人的行為人的實踐觀念中的東西現(xiàn)實的東西指導把變成（3）意識的反作用原理及方法論A、原理內容：意識對改造客觀世界具有指導作用，正確的意識促進事物的發(fā)展，使人們的實踐活動獲得成功。錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展，使人們的實踐活動遭到失敗。B、方法論：重視意識的作用，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。2、意識對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用（改造主觀世界）

意識活動依賴于人體的生理活動，又對生理活動有著能動的反作用。高昂的精神,可以催人向上,使人奮進。

萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。七、物質與意識的辯證關系世界的本原是物質，物質決定意識（原理）意識對物質具有能動的反作用（原理）物質與意識的辯證關系要求一切從實際出發(fā),實事求是方法論要求重視意識的能動作用,重視精神的力量，自覺樹立正確的思想意識,克服和抵制錯誤的思想意識。方法論材料一：人云亦云

宋朝期間，在河南有一個著名小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)上車水馬龍，十分繁華。一日，小鎮(zhèn)大集，集市上，一位賣棗的老翁招來許多的買棗的人，只見這位老翁高聲吆喝到：“買棗啦，買棗啦，大棗小核，小棗沒核！”這句吆喝聲真靈，一會兒他的棗就賣完了。旁邊一位賣核桃的小伙子見此情景，靈感油然而生，于是也學著老翁大聲吆喝起來：“買核桃了，買核桃了，大核桃小仁兒，小核桃沒仁兒！”可結果呢…….材料二：從前，有個牧師