高考作文模擬寫作：聞而不審

聞而不審——2023年12月各地高三聯(lián)考作文金題及導(dǎo)寫金題展示：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)信息量巨大、傳播便捷而飛快的時(shí)代，人們是信息的接受者，也是信息的傳播者。信息有真?zhèn)沃?，也有良莠之分。有些信息本身就是假?有些真實(shí)的信息在傳播過程中產(chǎn)生了損耗和扭曲，也有些真實(shí)的信息被人為地剪裁和篡改，還有些信息本身是真的但導(dǎo)向不正或格調(diào)不高?！秴问洗呵?察傳》中說“聞而不審，不若無聞矣”，《孟子》中也說“盡信書，不如無書”。如何對(duì)待信息的接受和傳播，是一個(gè)值得廣大青年學(xué)子關(guān)注和思考的問題。以上材料對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。審題指導(dǎo)：1.寫作主題：信息時(shí)代的媒介素養(yǎng)2.命題方向：2016年發(fā)布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》將中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為十八個(gè)基本要點(diǎn)?！白灾靼l(fā)展”這一方面中有“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的素養(yǎng)要求，其中的第三個(gè)基本要點(diǎn)——“信息意識(shí)”這樣表述——能自覺、有效地獲取、評(píng)估、鑒別、使用信息；具有數(shù)字化生存能力，主動(dòng)適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會(huì)信息化發(fā)展趨勢(shì)；具有網(wǎng)絡(luò)倫理道德與信息安全意識(shí)等。這道作文題就是根據(jù)此內(nèi)容設(shè)計(jì)的，符合高考作文命題的基本導(dǎo)向。“青年學(xué)生如何對(duì)待信息的接受和傳播”這一話題關(guān)注中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，也關(guān)系到信息時(shí)代青少年的成長(zhǎng)問題，這屬于社會(huì)熱點(diǎn)話題。具體體現(xiàn)為科學(xué)精神之理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究；學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)之信息意識(shí)、勤于反思；責(zé)任擔(dān)當(dāng)之社會(huì)責(zé)任；健康生活之健全人格、自我管理；實(shí)踐創(chuàng)新之解決問題。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，重在考查學(xué)生的理性思維和解決問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生們關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象。試題有兩段材料，第一段材料講述了當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)信息量巨大、傳播便捷而飛快的時(shí)代，而信息有真?zhèn)沃郑灿辛驾?。第二段材料引用《呂氏春?察傳》和《孟子》中的名句，并指出當(dāng)今社會(huì)，如何對(duì)待信息的接受和傳播，是一個(gè)值得廣大青年學(xué)子關(guān)注和思考的問題。這就給出了立意方向，材料旨在引導(dǎo)學(xué)生要正確對(duì)待信息的接受和傳播問題，學(xué)會(huì)辨別信息真?zhèn)魏土驾?，去偽存真，不信謠，不傳謠，理性對(duì)待信息等等。首先，要有思辨意識(shí)。材料一指出信息的真?zhèn)魏土驾?，必須認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)信息，對(duì)青少年成長(zhǎng)、社會(huì)環(huán)境、深度學(xué)習(xí)思考存在一定的負(fù)面影響。考生可結(jié)合自身感悟和思考，分析破解之道，體現(xiàn)獨(dú)到見解，行文時(shí)要學(xué)會(huì)辯證分析，一分為二看待問題，更要考慮到材料的指向和題目的任務(wù)指令——“如何對(duì)待信息的接受和傳播”，即“怎么辦”這個(gè)角度是論述的重點(diǎn)。一是可從正面立論，即立足信息時(shí)代，如何明辨是非，去偽存真，去粗取精，選擇有用信息；如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提升理性思考能力，提高對(duì)不良信息的“免疫力”，提升鑒別能力。二是可從反面駁論。先列舉普遍存在的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀，如不實(shí)言論、不健康信息、瘋狂起哄等，在此基礎(chǔ)上剖析其心理和根源，提出解決問題的辦法，呼吁青年理性對(duì)待，提升媒介素養(yǎng)，傳播正能量。以上所述兩個(gè)方面，有破有立，但結(jié)果都是指向如何對(duì)待信息的接受和傳播。其次，要有身份意識(shí)與對(duì)象意識(shí)。寫作時(shí)不論選擇哪一種身份角色，都要凸顯積極健康的人生觀與價(jià)值觀。題干任務(wù)指令中，提及“如何對(duì)待信息的接受和傳播，是一個(gè)值得廣大青年學(xué)子關(guān)注和思考的問題”，意味著該篇作文以廣大青年的身份去思考，去表達(dá)認(rèn)識(shí)與感悟。再次，要有文體意識(shí)。材料明確提出“體現(xiàn)你的感悟與思考”，沒有注入個(gè)人體驗(yàn)的文章是沒有感染力的?？忌绻芙Y(jié)合自己在學(xué)習(xí)生活中接受和傳播信息的親身經(jīng)歷和切實(shí)體驗(yàn)去談，就可能寫出與眾不同不落俗套的好文章?！绑w現(xiàn)你的感悟與思考”也意味著以議論為主，適合寫議論文或者演講稿。最后，要明確寫作的過程就是提出問題，分析問題，解決問題的一個(gè)過程。問題是思維的核心，關(guān)鍵在解決問題。作為青年學(xué)生該如何對(duì)待信息的接受和傳播，要提出解決之道，并且知行合一。參考立意：1.慎思明辨，方得真知。2.循情明理，慎審察傳。3.傳聞紛繁，貴在明察。4.傳聞亂花迷人眼，自持明鏡懷沉璧。5.審察明思，方辨?zhèn)餮员旧?.明辨謠言，切忌盲目跟風(fēng)?！瓭M分作文：兼聽以求多樣，時(shí)審以求真實(shí)身處百年之未有大變局，個(gè)人可接受的信息量呈指數(shù)型增長(zhǎng)。作為信息時(shí)代的信青年，我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)這種信息洪流呢？我認(rèn)為，應(yīng)豐富信息的多樣性，提升接收信息的正確率。豐富信息來源的多樣性，是基于現(xiàn)代算法的考慮，這里的多樣性主要是指來源的多樣，而非信息的數(shù)量。目前始于抖音等軟件的算法泛濫，人們接收信息趨于單一化，軟件只推送用戶的興趣信息，使其停留在某類軟件時(shí)間更長(zhǎng)，如果不刻意規(guī)避，只會(huì)將自己困于信息囚籠，目之所及都是這個(gè)軟件推送的單一的信息。心靈日趨“愚昧自大”，更別提在信息洪流中提升自己了。對(duì)此，司馬光的“兼聽則明，偏信則暗”對(duì)處于信息時(shí)代的青年有很大警醒作用。我輩應(yīng)勇于開脫信息新疆域，適量閱讀不同類型APP以獲得碎片化信息為補(bǔ)充，專注閱讀書籍以獲得系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，時(shí)常閱讀報(bào)刊以獲得時(shí)效性信息。只有提升信息來源多樣性的能力，才能如阿瑪?shù)賮啞ど?，?guī)避愚昧且自信的成長(zhǎng)方向，提升個(gè)人判斷力。信息來源的多樣性，對(duì)我輩更是提出了信息處理的更高要求。正所謂“聞而不審，不若無聞矣。”我輩應(yīng)提升聞而審之的自覺性，提高接收信息的正確率。信息時(shí)代，因?yàn)檩敵鲩T檻低，絕大部分網(wǎng)民都可在互聯(lián)網(wǎng)肆意發(fā)表言說，心中并無真學(xué)問。偽文豪也能輕易出書，前有網(wǎng)絡(luò)謠言屢禁不止，后有賈淺淺于文壇宣揚(yáng)低俗文學(xué)之疑。如果想提升信息正確率，遠(yuǎn)離完全扭曲顛倒的信息，應(yīng)善用“審”的武器，即詳查細(xì)究。憶往昔，著名學(xué)者陸儉明為編好《現(xiàn)代漢語詞典》，仔細(xì)觀察留意人們?nèi)粘Ｓ谜Z與古代典籍傳統(tǒng)并行，僅對(duì)“個(gè)”與“位”兩字便自審余月方定稿。望今朝，山西妹子申嘉彤為傳承最正統(tǒng)的香坊戲，翻山越嶺訪問多位民間音樂傳人，最終領(lǐng)悟到最地道的香坊戲曲精髓。處于信息時(shí)代的我們，更應(yīng)以他們?yōu)榘駱?，將?yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神實(shí)踐到信息接收中，自審以求真求實(shí)。若在此步輕率應(yīng)付，受假信息誤導(dǎo)，還不如沒有聽過該信息。駕一葉扁舟沉浮于信息洪流，為了保證信息的豐富性與純潔性，我輩確應(yīng)兼聽以豐富多樣性，以時(shí)審保證正確性。正確接收并利用信息，成為信息的主人而非被它所控。明察傳聞，獨(dú)思慎行邁入信息時(shí)代，新媒體蓬勃發(fā)展，自媒體方興未艾，各種傳聞成為了湮沒我們判斷的沙海。故，面對(duì)傳聞，若不審察，則難以明辨是非，甚至于顛倒黑白。因此，作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)遵事理，明察慎行，冀以達(dá)到“圣人之所慎”的境界。傳聞?dòng)姓嬗屑?，不明察就?huì)信謠傳謠，傳白為黑，黑為白。傳聞的特點(diǎn)是“傳”，即為傳播。正是因?yàn)椤皞鳌钡奶攸c(diǎn)，每個(gè)媒體人在傳聞的路徑之中難以避免的摻雜了個(gè)人的主觀看法，“數(shù)傳而白為黑，黑為白”，又因“傳”的范圍廣，受眾面大，這些黑白顛倒，指黑為白的行徑，使得傳聞紛繁復(fù)雜，難辨且擾人，造成極大的負(fù)面影響。現(xiàn)代社會(huì)，“傳聞”以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，形成更快速的、更大規(guī)模的傳播。人人都有的“麥克風(fēng)”時(shí)代，給謠言提供了舒適的“溫床”。在浮躁的社會(huì)群體里，我們被龐雜的信息裹挾，喪失了獨(dú)立判斷的能力。《烏合之眾》曾談到“當(dāng)個(gè)人融入群體后，個(gè)體思想會(huì)被群體思想所取代，個(gè)人變得無異議，低智商”。勒龐又說：“群體只知道簡(jiǎn)單而極端的感情，或者全盤接受，或者一概拒絕?！钡拇_，個(gè)人的判斷往往受認(rèn)知能力、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、群體等因素的影響，面對(duì)傳聞，難以拋開這些干擾去明辨，更容易出現(xiàn)“一刀切”，“一邊站”。更有甚者，因不能明察，讓不實(shí)傳聞成為了刺破社會(huì)信任的一柄利器，以至于釀成悲劇。給快遞員充200元話費(fèi)的姑娘，被鍵盤俠不分青紅皂白扣上了“摳門，小氣”的帽子，就此定格了自己的生命；尋親男孩“劉學(xué)州”被各種傳聞纏身，終難以釋懷，為年輕的生命畫上了句點(diǎn)。面對(duì)如此“傳聞”制造的一出又一出的悲劇，難道我們無計(jì)可施了嗎？顯然不是。面對(duì)傳聞時(shí)不明察，是“智者”的缺失。慎思明辨，謹(jǐn)言慎行，緣物之情及人之情，勤于思考，善于甄別，定是破局之道。傳聞面前，我們首先應(yīng)獨(dú)立思考，以各種途徑來驗(yàn)證其真實(shí)性。然后平心靜氣，推測(cè)其是否符合事理人情，對(duì)于虛假的傳聞，我們要敢于說“不”，勇于檢舉，對(duì)于明顯不符合事理的和情理的傳聞，我們需及時(shí)遏制傳播，敢于批評(píng)指正。以促成月白風(fēng)清，鳥鳴花笑的良好輿論生態(tài)。我們身處高速發(fā)展的信息化時(shí)代，不僅需提升自身媒介素養(yǎng)，獨(dú)思慎行，修煉明察傳聞的能力；更要有現(xiàn)代公民精神，具備主體意識(shí)和獨(dú)立思考的能力。這亦是“信息革命”“建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)與信息化強(qiáng)國(guó)”等時(shí)代的需要。浮云蔽目聽心鐘撥開迷霧覓真蹤張國(guó)勇理查德·伯頓曾說過:“真相是散落成無數(shù)碎片的鏡子,每個(gè)人都認(rèn)為自己看到的一小片是完整的真相?！薄}記歷史長(zhǎng)河滾滾而前，科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，而今我們已經(jīng)邁步進(jìn)入信息時(shí)代。正所謂“手機(jī)在手，天下我有”，信息時(shí)代給我們帶來了巨大的便利，但同時(shí)被信息洪流裹挾的我們，也會(huì)面對(duì)蕪雜的信息而茫然失措，不知如何辨別取舍。如何正確看待這個(gè)時(shí)代，理性取舍所接觸的信息，是我們這些身處互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的后海弄潮兒所必須面對(duì)和思考的命題。私以為，信息時(shí)代對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展是一把雙刃劍。因勢(shì)利導(dǎo)、運(yùn)用得當(dāng)，就會(huì)助益?zhèn)€人茁壯成長(zhǎng)；發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)萬物互聯(lián)，掀起第五次產(chǎn)業(yè)革命，對(duì)社會(huì)的發(fā)展、國(guó)家的進(jìn)步也是一大助力。但是我們也不能忽視硬幣的另一面。訊息的真假難辨、技術(shù)的濫用誤用、輿論的紛爭(zhēng)論戰(zhàn)，讓身處信息時(shí)代的我們感到彷徨，沒有了真切的獲得感和安全感?！秴问洗呵铩げ靷鳌酚醒?“聞而不審,不若無聞矣?！蹦敲磳?duì)于接觸的信息，如何進(jìn)行審查辨別、做出理性取舍呢？我認(rèn)為需要依從本心，辯證看待，借助理性思考和綜合評(píng)判做出正確的抉擇。不畏浮云蔽目，誓要拔云見日。破迷霧尋真相，我們須要有獨(dú)立的精神。還記得今年3月網(wǎng)絡(luò)盛傳無錫蛋糕店猥褻事件，湯某被持續(xù)炮轟，名譽(yù)掃地、店鋪關(guān)門。結(jié)果經(jīng)過三個(gè)多月的調(diào)查，終于蓋棺論定，系事主潘某潔誣告。這樣的信息，我們第一次接觸時(shí)，也會(huì)義憤填膺，不假思索地站在女方這邊。但是謠言就是謠言，那些隨波逐流的鍵盤俠們?cè)诹私馄嬷院缶蜑樽约核^的正義“重拳出擊”，最終卻淪為一場(chǎng)鬧劇。這不禁讓我們深思。要想了解網(wǎng)絡(luò)事件背后的真相，需要我們保持理性的思考、獨(dú)立的判斷?！叭顺苫ⅰ钡墓适乱箬b不遠(yuǎn)，這就是所謂的人造真相。不隨濁波，不從流俗，是當(dāng)代青年不可或缺的思維品質(zhì)和理性精神。破迷霧尋真相，我們須要有堅(jiān)定的立場(chǎng)。網(wǎng)絡(luò)世界中，魚龍混雜，有的人是恨國(guó)黨，有的人是自干五；信息海洋中，真?zhèn)文?，有的信息是及時(shí)雨，有的信息是煙霧彈。撥開云霧，洞察真相。這就需要我們明白哪些人是同志，哪些人是宵小，哪些訊息是客觀真理的投射，哪些訊息是魑魅魍魎的虛飾。有那么一小撮人對(duì)國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步熟視無睹，認(rèn)為是宏大敘事，將小民尊嚴(yán)和大國(guó)崛起對(duì)立起來。總有一些人會(huì)揪住某些公共事件鼓噪輿論，擾亂視聽，帶偏節(jié)奏。在我們國(guó)家的發(fā)展中，我們當(dāng)然要看到這樣那樣的不足，但是提出意見和建議的管道應(yīng)該是合理合規(guī)合法的，不應(yīng)當(dāng)將網(wǎng)絡(luò)作為宣泄極端情緒的垃圾桶。要用全面、發(fā)展和辯證的眼光看待不同媒介傳達(dá)的信息，與國(guó)家和政府的主流立場(chǎng)保持一致。破迷霧尋真相，我們須要有共情的信仰。最近幾年，國(guó)際亂象紛爭(zhēng)不斷，從曠日持久的俄烏沖突到仇怨延宕的巴以沖突，從日本罔顧公義堅(jiān)持核污水排海到美國(guó)艦機(jī)頻繁抵近騷擾偵查，美西方的報(bào)道和我們的報(bào)道是大相徑庭的，官媒和自媒體的報(bào)道也有出入。西方媒體報(bào)道中呈現(xiàn)的片面真相和主