研究生學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德

研究生學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德

學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德是保障學(xué)術(shù)研究活動(dòng)正常有序進(jìn)行的一系列規(guī)則、制度和行為準(zhǔn)則的總稱。這些規(guī)范包括國家有關(guān)政策法規(guī)、學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)道德以及學(xué)科專業(yè)共同遵守的科學(xué)研究、論文寫作、學(xué)術(shù)引文、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)等諸多方面。學(xué)術(shù)道德是指在從事學(xué)術(shù)活動(dòng)的過程中逐漸形成的，得到學(xué)術(shù)共同體及社會(huì)共同認(rèn)可并遵守的行為準(zhǔn)則與規(guī)范的總和。學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，對(duì)弘揚(yáng)科學(xué)精神、繁榮發(fā)展學(xué)術(shù)事業(yè)，凈化校園環(huán)境、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，踐行社會(huì)主義榮辱觀、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，具有非常重要的意義。高校廣大教學(xué)科研工作者長期以來獻(xiàn)身科學(xué)，甘于寂寞，無私奉獻(xiàn)，開拓創(chuàng)新，潛心研究，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，為發(fā)展科學(xué)、繁榮學(xué)術(shù)、教書育人做出了重要貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了良好的師德規(guī)范，維護(hù)了高校教學(xué)科研人員的學(xué)術(shù)聲譽(yù)和良好形象。絕大多數(shù)在讀研究生也能夠兢兢業(yè)業(yè)，好學(xué)力行。然而，近年來，學(xué)術(shù)活動(dòng)中道德失準(zhǔn)、行為失范的問題時(shí)有發(fā)生，高校學(xué)術(shù)失范、學(xué)風(fēng)不正現(xiàn)象仍然存在，在有些方面還比較嚴(yán)重。這些現(xiàn)象的表現(xiàn)形式是多種多樣的，性質(zhì)也不盡相同。其中，有兩個(gè)層面的問題：一個(gè)層面是學(xué)風(fēng)不正，不能嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范，比如學(xué)風(fēng)浮躁、急功近利、媚于世俗、熱衷炒作、理論脫離實(shí)際、低水平重復(fù)，甚至粗制濫造、急功近利；另一個(gè)層面是學(xué)術(shù)不端，違背科學(xué)研究的基本原則，比如抄襲剽竊、偽造事實(shí)、篡改數(shù)據(jù)等等，以不正當(dāng)手段換取一時(shí)之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個(gè)別，但若不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽(yù)，敗壞學(xué)術(shù)風(fēng)氣，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，損害學(xué)術(shù)形象，進(jìn)而影響整個(gè)學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。必須旗幟鮮明，態(tài)度堅(jiān)決，決不能任其滋長蔓延。學(xué)術(shù)不端是與學(xué)術(shù)規(guī)范相對(duì)應(yīng)的問題。在我國，學(xué)術(shù)腐敗的表現(xiàn)形式有很多，例如制造學(xué)術(shù)泡沫、假冒偽劣、抄襲剽竊、進(jìn)行錢、學(xué)、權(quán)的三角交易、從事注水學(xué)位教育或培訓(xùn)、在學(xué)術(shù)評(píng)審中拉關(guān)系以及辦刊收費(fèi)等等。這些都是學(xué)術(shù)腐敗在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。事實(shí)上，學(xué)術(shù)界存在腐敗現(xiàn)象已經(jīng)很久了，而學(xué)術(shù)腐敗的法律規(guī)范也不是一個(gè)新問題，早在上個(gè)世紀(jì)末就已有學(xué)者撰文提出這一問題。學(xué)術(shù)規(guī)范問題已經(jīng)從一個(gè)單純道德層面上的問題演化為一個(gè)身跨道德與法律兩個(gè)層面的重要現(xiàn)實(shí)問題。單純依靠道德建設(shè)已經(jīng)難以甚至無法收到實(shí)效，必須要在強(qiáng)化學(xué)術(shù)道德建設(shè)的基礎(chǔ)上，重視和加強(qiáng)學(xué)術(shù)法制建設(shè)，提高法律介入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的頻率與效能。應(yīng)當(dāng)盡早出臺(tái)相關(guān)的法律、法規(guī)，使其有法可依。這不僅是依法治國在學(xué)術(shù)研究方面的基本要求，也是現(xiàn)階段治理學(xué)術(shù)腐敗的內(nèi)在需要。此外，學(xué)術(shù)腐敗的產(chǎn)生主要還是根源于我國目前極不合理的科研評(píng)價(jià)機(jī)制。這種畸形的科研評(píng)價(jià)機(jī)制日益腐蝕著學(xué)者們的學(xué)術(shù)良知與職業(yè)精神，使得越來越多的學(xué)者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學(xué)界投機(jī)鉆營，謀名取利。因此，要從根本上治理學(xué)術(shù)腐敗，不僅要重視學(xué)術(shù)法制建設(shè)和學(xué)術(shù)道德建設(shè)，更要重視良好學(xué)術(shù)體制的建設(shè)。只有當(dāng)我們從體制上根除了容易滋生學(xué)術(shù)腐敗的土壤，并進(jìn)而凈化了學(xué)術(shù)研究的環(huán)境時(shí)，才能夠使學(xué)術(shù)腐敗因最終無處容身而歸于消亡?？茖W(xué)發(fā)展伴隨著科研不端和學(xué)術(shù)不端行為的出現(xiàn)。目前，我國的科學(xué)文化與商業(yè)文化相比處于弱勢(shì)地位，這是科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題屢禁不止的重要原因。其中，過分看重短期目標(biāo)、缺乏長遠(yuǎn)打算和執(zhí)著精神、缺乏批評(píng)質(zhì)疑的精神、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)不強(qiáng)、受封建思想殘余影響、缺乏對(duì)人的基本尊重、公民科學(xué)素質(zhì)不高等問題都助長了學(xué)風(fēng)浮躁和不端行為的發(fā)生。要消除這些問題，需要科學(xué)界自身的努力和全社會(huì)的關(guān)注，同時(shí)科研工作者也要有自律精神。學(xué)風(fēng)浮躁也是學(xué)術(shù)不端行為的重要原因，而學(xué)風(fēng)浮躁又與現(xiàn)行的評(píng)價(jià)體系相關(guān)。要克服學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中急功近利的傾向，需要“誠信為學(xué)”。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代社會(huì)的基本精神。在學(xué)術(shù)研究中，誠信最主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)術(shù)道德規(guī)范的恪守之上。要具體體現(xiàn)“誠信為學(xué)”，就要時(shí)刻用學(xué)術(shù)道德來指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，把內(nèi)化于自身學(xué)術(shù)良知中的學(xué)術(shù)規(guī)范升華為行動(dòng)的綱領(lǐng)。只有在頭腦中形成高尚的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)，才會(huì)在實(shí)際的學(xué)術(shù)活動(dòng)中自覺地遵守學(xué)術(shù)行規(guī)，不闖學(xué)術(shù)的“紅燈”。高尚的科學(xué)道德情操是科學(xué)研究的精神力量，智力成果與人的品格之間的關(guān)系也是密切的?？蒲姓\信建設(shè)是科技創(chuàng)新的基石，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚(yáng)科學(xué)精神的重要舉措，是維護(hù)科學(xué)的社會(huì)信譽(yù)、促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。因此，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到科研誠信建設(shè)的重要性，并采取有效措施去營造良好的科研環(huán)境。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“立德、立功、立言”，其中“立德”是最為重要的，因?yàn)榈掳ㄕ纹返?、社?huì)公德、家庭美德和職業(yè)道德，是規(guī)范社會(huì)成員行為的準(zhǔn)則。在學(xué)者身上，學(xué)術(shù)道德更是立身之本，只有恪守學(xué)術(shù)道德，才能鑄就高尚的學(xué)術(shù)人格。歷史上，儒家思想將德至于首要位置，XXX更是認(rèn)為培養(yǎng)品德高尚的人才才是最重要的?，F(xiàn)如今，我黨也提出了以德治國的方針，可見人的品德至關(guān)重要?？茖W(xué)道德是社會(huì)道德在科研活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要指科研工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)該具備的道德素質(zhì)?？茖W(xué)道德主要包括求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是、自覺抵制學(xué)術(shù)不端行為等。在學(xué)術(shù)研究和知識(shí)研究中，我們應(yīng)該培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，形成良好的學(xué)風(fēng)。加強(qiáng)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)，應(yīng)當(dāng)從科學(xué)精神、科學(xué)道德、科學(xué)倫理、科學(xué)規(guī)范四個(gè)部分分別展開?？茖W(xué)精神是在長期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的，包括追求真理的信念、用于探索的精神、遵循實(shí)證的方法，講求理性的態(tài)度。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)迅速增長，精神文明建設(shè)更上層樓，高校與科研機(jī)構(gòu)涌現(xiàn)大批優(yōu)秀的科研成果，研究生的培養(yǎng)質(zhì)量日益提升。在這個(gè)背景下，遵守學(xué)術(shù)道德的必要性和重要性愈發(fā)凸顯。作為研究生，我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守國家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，以嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的學(xué)風(fēng)和篤信誠實(shí)的原則從事科學(xué)研究，以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥，做一名合格的研究者。作為當(dāng)代碩士研究生，我們應(yīng)該遵守科學(xué)道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的科研規(guī)范和治學(xué)態(tài)度。我們要重視品行和修養(yǎng)，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，勇于探索和創(chuàng)新。我們要誠實(shí)、平等、正確，扎實(shí)研究、刻苦鉆研，實(shí)事求是、艱苦奮斗。我們要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注重實(shí)踐，把握機(jī)遇，為國家和民族做出貢獻(xiàn)。在學(xué)術(shù)研究過程中，我們要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，力求提出新的觀點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)。我們要尊重科學(xué)事實(shí)，踐行學(xué)術(shù)道德，嚴(yán)格遵守國家法律法規(guī)，加強(qiáng)自律，共建學(xué)術(shù)倫理。學(xué)風(fēng)建設(shè)要著力在“勤”上下功夫。研究、創(chuàng)新是一個(gè)永無止境的過程。只有勤奮研究、不斷研究，才能順應(yīng)時(shí)代潮流，做好各項(xiàng)工作。加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)要在“學(xué)”上動(dòng)腦筋，勤奮好學(xué)，學(xué)以致用。想不想學(xué)、能不能學(xué)、會(huì)不會(huì)學(xué)是檢驗(yàn)學(xué)生研究態(tài)度、研究能力、研究成效的重要標(biāo)尺?？蒲谢顒?dòng)應(yīng)該遵守誠信原則，不得利用科研活動(dòng)謀取不正當(dāng)?shù)睦?。同時(shí)，我們也要正確對(duì)待科研活動(dòng)中存在的直接、間接或潛在的利益關(guān)系。在科研活動(dòng)中，有時(shí)候會(huì)涉及到利益關(guān)系。例如，科研成果可能會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)利益，或者與某些組織或個(gè)人有合作關(guān)系。但是，我們必須保持誠信，不得利用科研活動(dòng)謀取不正當(dāng)?shù)睦妗Ｎ覀儜?yīng)該認(rèn)真分析和評(píng)估科研活動(dòng)中可能存在