古詩詞誦讀《念奴嬌•過洞庭》教學(xué)設(shè)計(jì)（共三篇）

古詩詞誦讀《念奴嬌·過洞庭》教學(xué)設(shè)計(jì)【教材分析】《念奴嬌過洞庭》是人教版高中語文必修下冊(cè)古詩文誦讀中的一篇，《念奴嬌》寫的是接近中秋的一個(gè)夜晚。他把自己放在澄澈空闊的湖光月色之中，那湖水與月色是透明的，自己的心地肝膽也是透明的，他覺得自己同大自然融為一體了。他以主人自居，請(qǐng)萬象為賓客，與大自然交朋友，同樣豪放曠達(dá)，出神入化。詞人抒發(fā)了自己的高潔忠貞和豪邁灑脫。在反復(fù)的誦讀中，讓學(xué)生充分把握文中所表達(dá)的情感?！窘虒W(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)】一、教學(xué)目標(biāo)：1、初步了解宋詞的發(fā)展脈絡(luò)及特點(diǎn)。2、反復(fù)誦讀，流暢背誦，感知詞的聲韻之美。3、反復(fù)誦讀，感受詞中描繪的洞庭湖的美景。二、核心素養(yǎng)：語言建構(gòu)與運(yùn)用：有感情地朗讀，感受詞中描繪的洞庭湖的美景。思維發(fā)展與提升：品味語言，反復(fù)誦讀，體會(huì)詞的韻味，以及作者的思想感情，品味感受詩歌語言美、意境美、情感美。審美鑒賞與創(chuàng)造：反復(fù)誦讀，感受詞中描繪的洞庭湖的美景，培養(yǎng)對(duì)詩歌的意境分析鑒賞能力。文化傳承與理解：通過重點(diǎn)字詞的品味，來理解詞中所表現(xiàn)的作者的曠達(dá)胸懷和超脫的人生觀。【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】1.反復(fù)誦讀，感受詞中描繪的洞庭湖的美景。2.通過重點(diǎn)字詞的品味，來理解詞中所表現(xiàn)的作者的曠達(dá)胸懷和超脫的人生觀。【教學(xué)準(zhǔn)備】學(xué)生對(duì)宋詞的學(xué)習(xí)鑒賞有一定難度，新的課題或活動(dòng)開始時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的行為方式。正確而巧妙的導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，將學(xué)生的注意力吸引到特定的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)程序之中。通過課前展示圖片，很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入新課1．展示洞庭湖圖片2．在詩人李白的眼里，洞庭湖是“巴陵無限酒，醉殺洞庭秋”，而在劉禹錫的眼里，洞庭湖是“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”，面對(duì)美麗的洞庭湖，歷代文人墨客從不吝惜自己的筆墨。當(dāng)歷史的腳步前進(jìn)到了1160年的南宋，洞庭湖迎來了它的另一位知音，那就是張孝祥。3．作者簡(jiǎn)介張孝祥，南宋著名詞人。字安國(guó)，號(hào)于湖居士。安徽和縣人。少年聰穎，讀書過目不忘，作文一揮而就。宋高宗紹興二十四年，廷試第一。著有《于湖居士文集》和《于湖詞》。詞風(fēng)豪放爽朗，風(fēng)格頗近蘇軾。公元1160年，張孝祥在知靜江府兼廣南西路經(jīng)略安撫使的任上，遭讒蒙冤罷官，北歸期間，途徑洞庭湖，見平湖秋月，援（yuán）筆而作《念奴嬌·過洞庭》。）4．背景介紹當(dāng)蒙冤罷官，因長(zhǎng)途跋涉而風(fēng)塵滿面的張孝祥遇上清澈通透的洞庭湖，是何其的幸運(yùn)??！但這對(duì)洞庭湖來說又何嘗不是一種幸福呢？美好的相遇總是讓人羨慕的，不過其實(shí)此刻，另一場(chǎng)美好的相遇正在悄然發(fā)生。大家知道嗎？時(shí)隔近千年之后，在今天，我們與張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》相遇了。5．齊讀題目——念奴嬌·過洞庭二、詩歌誦讀1．聽錄音，圈出本課生字詞。2．全班學(xué)生齊讀課文。3．正音。要求讀準(zhǔn)以下字詞的讀音：盡挹yì澄澈chéngchè細(xì)斟zhēn蕭騷sāo玉界瓊田qióng設(shè)計(jì)意圖：聽配樂朗讀，感染學(xué)生，激起學(xué)生情感上的共鳴，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的朗讀興趣，通過動(dòng)情誦讀并且結(jié)合課下注釋整體把握課文內(nèi)容，初步感知詩文，為在準(zhǔn)確感悟詩詞的情感做鋪墊。三、詩歌內(nèi)容講解。1．解釋詞句。（1）風(fēng)色：風(fēng)勢(shì)。（2）瓊：美玉。（3）著：附著。（4）扁舟：小船。（5）素月：潔白的月亮。（6）明河：天河。明河一作“銀河”。（7）表里：里里外外。此處指天上月亮和銀河的光輝映入湖中，上下一片澄明。（8）嶺表：嶺外，即五嶺以南的兩廣地區(qū)，作者此前為官?gòu)V西。嶺表一作“嶺?！?。經(jīng)年，經(jīng)過一年。（9）孤光：指月光。（10）肝膽：作：“肝肺”。冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般純潔。（11）蕭騷：稀疏。蕭騷作：“蕭疏”。襟袖冷：形容衣衫單薄。（12）挹（yì）：舀。挹作：“吸”。（13）萬象：萬物。（14）扣：敲擊?？圩鳎骸斑怠?。嘯：撮口作聲。嘯作：“笑”。（15）不知句，贊嘆夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切（包括時(shí)間）。2．整體把握詞意。洞庭湖與青草湖相連，在這個(gè)中秋將至的時(shí)候，沒有一絲風(fēng)過的痕跡。是玉的世界，還是瓊的原野？三萬傾明鏡般的湖水，載著我一葉細(xì)小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。體會(huì)著萬物的空明，卻不知如何道出，與君分享。感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊于嶺海之間，胸襟仍像冰雪一樣透明。而此刻的我，正披著蕭瑟幽冷的須發(fā)和衣袂，平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水，細(xì)細(xì)的斟在北斗星做成的酒勺中，請(qǐng)?zhí)斓厝f象統(tǒng)統(tǒng)來做我的賓客，我盡情的拍打著我的船舷，獨(dú)自的放聲高歌啊，怎能記得此時(shí)是何年！設(shè)計(jì)意圖：反復(fù)誦讀，結(jié)合課下注釋整體把握課文內(nèi)容，初步感知詩文，梳理詩文意思。四、多誦讀，悟詩情。1．賞析洞庭青草，近中秋，更無一點(diǎn)風(fēng)色。已經(jīng)臨近中秋了，這浩瀚的湖面竟是碧空萬里，水波不興，一派秋高氣爽、玉宇澄清的景色。這里的“青草”指的是與洞庭湖聯(lián)成一片的青草湖，又名巴邱河。青草在南，洞庭在北，自來并稱。這幾句表現(xiàn)秋高氣爽、玉宇澄清的景色，是縱目洞庭總的印象。玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。“玉鑒瓊田”形容湖水的明凈光潔，“三萬頃”是指湖面的廣闊，點(diǎn)出了在這美玉一般的偌大湖面上，扁舟一葉真似仙境?！坝耔b瓊田三萬頃，著我扁舟一葉?！痹谌f頃的湖面上，安置我的一葉扁舟，頗有自然造化全都供我所用的意味，有力地襯托出詩人的豪邁氣概。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈?！边@三句寫水天輝映一片晶瑩。素月分輝，明河共影“這兩句明點(diǎn)月華星輝，暗寫波光水色，表現(xiàn)了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。“表里俱澄澈。”這一句是全詞的主旨所在。這五個(gè)字，描寫周圍的一切，從天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，沒有一絲兒污濁。既是寫景，更寄寓了作者高超的精神境界。悠然心會(huì)，妙處難與君說。洞庭湖是澄澈的，詩人的內(nèi)心也是澄澈的，物境與心境悠然相會(huì)，這妙處難以用語言表達(dá)出來。悠然，閑適自得的樣子，形容心與物的相會(huì)是很自然的一種狀態(tài)，不是勉強(qiáng)得來的。點(diǎn)明這種極妙境界是只可意會(huì)難于言傳的。這里大概不是指景，主要的是指心物相融的美妙體驗(yàn)?！皯?yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪?！笔撬膬?nèi)心獨(dú)白。“嶺海經(jīng)年”的嶺海一作嶺表，指五嶺以外的地區(qū)。這里是指作者被貶擔(dān)任廣南西路經(jīng)略撫使，在嶺南過了一年?！肮鹿庾哉铡?，就是不管別人是否理解，自省無愧于心，表明了作者的孤高心態(tài)。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊蕭騷，形容頭發(fā)的稀疏短少，好像秋天的草木。結(jié)合后面的“冷”字來體會(huì)，這蕭騷恐怕是一種心理作用，因?yàn)橐箽馇謇?，所以覺得頭發(fā)稀疏?！岸贪l(fā)蕭騷襟袖冷”，如今被免職了，不免帶有幾分蕭條與冷落。盡挹西江還，細(xì)斟北斗，萬象為賓客。“盡挹西江還，細(xì)斟北斗，萬象為賓客?！边@是全詞感情的高潮。這幾句是設(shè)想自己做主人，請(qǐng)萬象作賓客，陪伴我縱情豪飲。一個(gè)被讒罷官的人，竟有這樣的氣派，須是多么的自信才能做到?。】巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕！這兩句作全詞的結(jié)尾，收得很經(jīng)松，很有余味。從那么博大的形象收攏來，又回到一開頭“近中秋”三字所點(diǎn)出的時(shí)間上來。首尾呼應(yīng)，結(jié)束了全詞。2．上下片分別寫什么？上片先寫洞庭湖月下的景色，突出寫它的澄澈；下片著重抒情，寫自己內(nèi)心的澄澈。3．洞庭秋色美在哪里呢？點(diǎn)明主旨的語句是哪句？美就美在“澄澈”上。這里表里如一的美，是光潔透明的美，是最上一等的境界了。”表里俱澄澈”這五個(gè)字，描寫周圍的一切，從天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，沒有一絲兒污濁。4．這首詞寫了什么？《念奴嬌》寫的是接近中秋的一個(gè)夜晚。他把自己放在澄澈空闊的湖光月色之中，那湖水與月色是透明的，自己的心地肝膽也是透明的，他覺得自己同大自然融為一體了。他以主人自居，請(qǐng)萬象為賓客，與大自然交朋友，同樣豪放曠達(dá)，出神入化。詞人抒發(fā)了自己的高潔忠貞和豪邁灑脫。設(shè)計(jì)意圖：在反復(fù)的誦讀中，讓學(xué)生充分把握文中所表達(dá)的情感。五、全詞總結(jié)。夜半更深，一個(gè)人劃小舟泛于廣闊的洞庭湖上，天地間唯有自己，“表里俱澄澈”，“妙處難與君說”。但這寂寥仍讓他想起往事，“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，肝膽皆冰雪”。當(dāng)職期間，自問心中無愧，也就把這往昔打點(diǎn)。莫思身外無窮事，且盡生前有限杯?！氨M挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客”——西江水作酒，北斗星作盅，天下萬物邀作賓客，舉杯暢飲。扣舷而嘯，將心中郁悶盡散入虛無之中，其氣勢(shì)之恢宏，讓人心胸登時(shí)為之開朗。張孝祥的詞上承蘇軾，下啟辛棄疾，是南宋詞壇豪放派的代表人物之一。這首詞，上闋主要是寫景，景中寓情；下闋著重抒情，意轉(zhuǎn)激昂。通篇景中見情，筆勢(shì)雄奇，境界空闊，表現(xiàn)了作者胸襟灑落、氣宇軒昂，顯示了作者的高尚品質(zhì)。因此南宋學(xué)者魏了翁認(rèn)為：“張于湖有英姿奇氣……洞庭所賦，在集中最為杰特。”這首詞歷來為人稱頌，還因?yàn)樗谠~中所創(chuàng)造的獨(dú)特意境，體現(xiàn)了天人合一的理念，因而受到后人的重視。設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)了升華了課文主旨，老師總結(jié)全文。六、作業(yè)布置。1．背誦課文。2．完成課時(shí)作業(yè)?！赌钆珛伞み^洞庭》教案【教學(xué)目標(biāo)】語言建構(gòu)與運(yùn)用品味重點(diǎn)字詞，體會(huì)古代詩詞語言凝練而又意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)。思維發(fā)展與提升感受本詞物境與心境高度融合、自然美與人格美渾然一體的藝術(shù)特色。審美鑒賞與創(chuàng)造在朗讀的體驗(yàn)中，感受詞中描繪的洞庭湖的美景；體會(huì)詞中表現(xiàn)出的自然美與人格美。文化傳承與理解體會(huì)理解詞中所表現(xiàn)的作者的曠達(dá)胸懷和超脫的人生觀；感受作者的豪放詞風(fēng)。【教學(xué)重點(diǎn)】感受詞的意蘊(yùn)豐富之美。【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì)“物我合一”的藝術(shù)特色。【教學(xué)過程】一、導(dǎo)讀1.導(dǎo)入出示洞庭平湖秋月的美圖，播放背景音樂《八百里洞庭我的家》。在詩人李白的眼里，洞庭湖是“巴陵無限酒，醉殺洞庭秋”，而在劉禹錫的眼里，洞庭湖是“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”。面對(duì)美麗的洞庭湖，歷代文人墨客從不吝惜自己的筆墨。當(dāng)歷史的腳步前進(jìn)到了1160年的南宋，洞庭湖迎來了它的另一位知音，那就是張孝祥，今天，就讓我們一起走進(jìn)南宋張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》，傾聽作者的心情。2.作者及寫作背景張孝祥，南宋著名詞人，字安國(guó)，號(hào)于湖居士，安徽和縣人。他少年聰穎，讀書過目不忘，作文一揮而就。宋高宗紹興二十四年，廷試第一。著有《于湖居士文集》和《于湖詞》。詞風(fēng)豪放爽朗，風(fēng)格頗近蘇軾。張孝祥的詞上承蘇軾，下啟辛棄疾，是南宋詞壇豪放派的代表人物之一。公元1160年，張孝祥在知靜江府兼廣南西路經(jīng)略安撫使的任上，遭讒蒙冤罷官，北歸期間，途徑洞庭湖，見平湖秋月，援筆而作《念奴嬌·過洞庭》。蒙冤罷官，因長(zhǎng)途跋涉而風(fēng)塵滿面的張孝祥遇上清澈通透的洞庭湖，是何其的幸運(yùn)?。〉@對(duì)洞庭湖來說又何嘗不是一種幸福呢？美好的相遇總是讓人羨慕的，不過其實(shí)此刻，另一場(chǎng)美好的相遇正在悄然發(fā)生。大家知道嗎？時(shí)隔近千年之后，在2020年的秋天，我們與張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》相遇了。二、誦讀1.范讀：老師配樂范讀，配樂為《秋湖月夜》。2.讀音;三萬頃qǐng

細(xì)斟zhēn

扣舷xián

扁舟piān3.重點(diǎn)字詞：風(fēng)色：風(fēng)勢(shì)。瓊：美玉。著：附著。扁舟：小船。素月：潔白的月亮。明河：天河。表里：里里外外。此處指天上月亮和銀河的光輝映入湖中，上下一片澄明。嶺海：嶺外，即五嶺以南的兩廣地區(qū)，作者此前為官?gòu)V西。孤光：指月光。冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般純潔。蕭騷：稀疏。襟袖冷：形容衣衫單薄。滄浪：青蒼色的水。挹：舀。萬象：萬物?？郏呵脫?。4.譯讀：同桌搭檔，其中一名同學(xué)朗讀，另一名同學(xué)翻譯。洞庭青草，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色。洞庭湖與青草湖相連，浩瀚無邊，在這中秋將至的時(shí)節(jié)，更是沒有一點(diǎn)風(fēng)勢(shì)。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。秋月下浩浩湯湯、一碧萬頃的湖水，載著我一葉細(xì)小的扁舟。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說。體會(huì)著萬物的空明，這種美妙的體驗(yàn)卻不知如何道出與君分享。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊于嶺海之間，心地光明磊落像冰雪般純潔。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。而此刻的我，身著單薄衣衫，平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。盡吸西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客。讓我捧盡西江清澈的江水，細(xì)細(xì)的斟在北斗星做成的酒勺中，請(qǐng)?zhí)斓厝f象統(tǒng)統(tǒng)來做我的賓客?？巯溪?dú)笑，不知今夕何夕。我盡情的拍打著我的船舷，獨(dú)自的放聲高歌啊，怎能記得此時(shí)是何年！5.聽讀:播放示范朗誦視頻。6.誦讀：指名朗誦，其他同學(xué)評(píng)議。7.齊讀：女生朗讀詞的上片，男生朗讀詞的下片。三、賞讀1.討論探究：讀《念奴嬌·過洞庭》后，你最欣賞那一句？并簡(jiǎn)要說說你的感受?！岸赐デ嗖荩星?、更無一點(diǎn)風(fēng)色?！边@幾句表現(xiàn)秋高氣爽、玉宇澄清的景色，是縱目洞庭總的印象。特別是“風(fēng)色”二字用得好，“更無一點(diǎn)風(fēng)色”，表現(xiàn)洞庭湖上萬里無云，水波不興，讀之冷然、灑然，令人向往不已?！坝耔b瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。”“玉鑒瓊田”，形容湖水的明凈光潔?！叭f頃”，說明湖面的廣闊。在三萬頃的湖面上，安置我的一葉扁舟，頗有自然造化全都供我所用的意味，有力地襯托出詩人的豪邁氣概。“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈?！边@三句寫水天輝映一片晶瑩?！八卦路州x”，是說皎潔的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好象素月把自己的光輝分了一些給湖水?！懊骱庸灿啊?，是說天上的銀河投影到湖中，十分清晰，上下兩道銀河同樣地明亮。素月分輝，明河共影”這兩句明點(diǎn)月華星輝，暗寫波光水色，表現(xiàn)了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。所以接下來說：“表里俱澄澈?！边@一句是全詞的主旨所在,點(diǎn)明洞庭秋色美就美在“澄澈”上。這里表里如一的美，是光潔透明的美，是最上一等的境界了?！氨砝锞愠纬骸边@五個(gè)字，描寫周圍的一切，從天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，沒有一絲兒污濁。這已不僅僅是寫景，還寄寓了深意。這五個(gè)字標(biāo)示了一種極其高尚的思想境界，諸如光明磊落、胸懷坦蕩、言行一致、表里如一等。當(dāng)張孝祥泛舟洞庭之際，一邊欣賞著自然景色，同時(shí)也在大自然中寄托著他的美學(xué)理想。他筆下的美好風(fēng)光，處處讓我們感覺到有他自己的人格在里面。詩人的美學(xué)理想高尚，心地純潔，他的筆墨才能這樣干凈。“悠然心會(huì)，妙處難與君說。”洞庭湖是澄澈的，詩人的內(nèi)心也是澄澈的，物境與心境悠然相會(huì)，這妙處難以用語言表達(dá)出來。這難說的妙處應(yīng)當(dāng)是心物融合的美妙體驗(yàn)，只有這種美妙的體驗(yàn)才是難以訴諸言語的。“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。”結(jié)合他被讒免職的經(jīng)歷來看，還有表示自己?jiǎn)栃臒o愧的意思。在嶺南的那段時(shí)間里，自問是光明磊落，肝膽照人，恰如那三萬頃玉鑒瓊田在素月之下表里澄澈。在詩人的這番表白里，所包含的憤慨是很容易體會(huì)的?！岸贪l(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊?！边@兩句又轉(zhuǎn)回來寫當(dāng)前。蕭騷，形容頭發(fā)的稀疏短少，好象秋天的草木。結(jié)合后面的“冷”字來體會(huì)，這蕭騷恐怕是一種心理作用，因?yàn)橐箽馇謇?，所以覺得頭發(fā)稀疏?！岸贪l(fā)蕭騷襟袖冷”，如今被免職了，不免帶有幾分蕭條與冷落。但詩人的氣概卻絲毫不減：“穩(wěn)泛滄溟空闊”。不管處境如何，自己是拿得穩(wěn)的，自己安穩(wěn)地泛舟于浩淼的洞庭之上，心神沒有一點(diǎn)動(dòng)搖?！氨M挹西江還，細(xì)斟北斗，萬象為賓客?！边@是全詞感情的高潮。這幾句是設(shè)想自己作主人，請(qǐng)萬象作賓客，陪伴我縱情豪飲。一個(gè)被讒罷官的人，竟有這樣的氣派，須是多么的自信才能做到啊！“扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕！”自己已經(jīng)完全沉醉，忘記這是一個(gè)什么日子了。這兩句作全詞的結(jié)尾，收得很經(jīng)松，很有余味。從那么博大的形象收攏來，又回到一開頭“近中秋”三字所點(diǎn)出的時(shí)間上來。首尾呼應(yīng)，結(jié)束了全詞。2.重點(diǎn)探究一：南宋著名詞人張孝祥，因遭饞毀而被罷官，北歸經(jīng)過洞庭湖時(shí)寫下了這首詞。結(jié)合詞的內(nèi)容，我們可以讀出作者是個(gè)怎樣的人？肝膽皆冰雪---澄澈穩(wěn)泛滄浪空闊。吸盡西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客---心胸開闊扣舷獨(dú)笑，不知今夕何夕---平靜細(xì)斟北斗---心靜3.重點(diǎn)探究二：為什么說“妙處難與君說”？⑴景色美，體驗(yàn)妙，心物融合的美妙體驗(yàn)，難以訴諸言語。此種真意，只可意會(huì)不可言傳。⑵詩人內(nèi)心深處的孤獨(dú)。a.孤光自照——舉杯邀明月對(duì)影成三人。b.吸盡西江，細(xì)斟北斗?！杈苼怼颁N萬古愁”。c.萬象為賓客?！宰匀恢餅橛眩皇且匀藶橛?。無法被人理解的孤獨(dú)，無知己。孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨(dú)。這是無人理解的孤獨(dú)。既然在人世找不到知音，或者，青山能洞悉詩人的心事吧。這是中國(guó)古代詩人常用的逃避現(xiàn)實(shí)的法門：寄情山水，聊以慰藉自己的不得志。你覺得這首詞的詞眼是什么？為什么？“澄澈”。這首詞上片先寫洞庭湖月下的景色，突出景物的澄澈。下片著重抒情，寫自己內(nèi)心的澄澈。5.總結(jié)：全詞表現(xiàn)了詞人怎樣的思想感情？是用什么方法表現(xiàn)這種思想感情的？思想感情：詞人抒發(fā)了自己的高潔忠貞和豪邁灑脫。表現(xiàn)手法：借景抒情。全詞寫的是接近中秋的一個(gè)夜晚，他把自己放在澄澈空闊的湖光月色之中，那湖水與月色是透明的，自己的心的肝膽也是透明的，他覺得自己與大自然已經(jīng)融為一體了。他以主人自居，請(qǐng)萬象為賓客，與大自然交朋友，同樣豪放曠達(dá)，出神入化。四、拓讀1.范仲淹《岳陽樓記》中描寫洞庭湖:“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯。”請(qǐng)結(jié)合本詞的上片分析二者景物描寫有何不同?明確：范詩“銜遠(yuǎn)山”等句描寫白天洞庭湖的動(dòng)態(tài)之景?！般曔h(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江”寫出洞庭湖的洶涌奔流；“浩浩湯湯，橫無際涯”寫出洞庭湖湖面廣闊、水勢(shì)浩淼的壯觀景象。本詞上片主要描寫月下的洞庭湖靜態(tài)之景。在皎潔的月光照耀下，遼闊的洞庭湖風(fēng)平浪靜，萬頃碧波，如潔白明凈的玉界瓊田，水天一色?！氨砝锞愠纬骸泵枥L了天地間空明的坦蕩景象。2.張?jiān)~和《赤壁賦》的以下內(nèi)容都描寫了月下水上的美景，但寄寓的思想情感并不完全相同。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析其思想感情的異同。“白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。”（蘇軾《赤壁賦》）明確：相同：二人均駕一葉扁舟在闊大的水面上暢游，有自由飄逸之感。張孝祥面對(duì)美景，“悠然心會(huì)，妙處難與君說”。蘇軾面對(duì)“白露橫江，水光接天”的美景有“凌萬頃之茫然”之感受，二者均沉醉于自然美景之中。不同點(diǎn)：雖同處于貶謫后，但張?jiān)~用“表里俱澄澈”“肝肺皆冰雪”“扣舷獨(dú)笑”表達(dá)了對(duì)自己冰雪般品格的自信，對(duì)宵小的不屑；而蘇文用“馮虛御風(fēng)”“羽化登仙”更多地表達(dá)了遺世獨(dú)立、超然物外的思想。3.背誦全詞。古詩詞誦讀《念奴嬌過洞庭》教學(xué)設(shè)計(jì)【教材分析】：本詞是南宋詞人張孝祥所作。詞人罷官北歸，時(shí)近中秋，途經(jīng)洞庭，寫了這首詞來描摹洞庭月色，并抒發(fā)自己的懷抱?！窘虒W(xué)目標(biāo)】（核心素養(yǎng)）1、語言建構(gòu)與運(yùn)用：疏通疑難字詞，讀懂詩句。2、思維發(fā)展與提升：理解詞中所說“妙處”的內(nèi)涵。3、審美鑒賞與創(chuàng)造：賞析詞中所描寫的洞庭湖恢宏的意境。4、文化傳承與理解：體會(huì)詞人“肝肺皆冰雪”的胸懷和高潔的人格。【教學(xué)重點(diǎn)】：賞析詞中所描寫的洞庭湖恢宏的意境，體會(huì)詞人“肝肺皆冰雪”的胸懷和高潔的人格?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】：理解詞中所說“妙處”的內(nèi)涵?！菊n時(shí)】：1課時(shí)【教學(xué)過程】：一、導(dǎo)入1、作者簡(jiǎn)介張孝祥（1132-1169）字安國(guó)，號(hào)于湖居士，簡(jiǎn)州（今屬四川）人。宋高宗紹興二十四年（1154）進(jìn)士，廷試第一。曾因觸犯秦檜，下獄。孝宗時(shí)，任中書舍人，直學(xué)士院。張孝祥在南宋前期的詞壇上享有很高的地位，上承蘇軾，下啟辛棄疾，是南宋詞壇豪放派的代表人物之一。他為人直率坦蕩，氣魄豪邁，作詞時(shí)筆酣興健，頃刻即成。其詞早期多清麗婉約之作，南渡后轉(zhuǎn)為慷慨悲涼，多抒發(fā)愛國(guó)思想，激昂奔放。作品有《于湖集》，詞集為《于湖詞》。2、題解念奴嬌：詞牌名，得名于唐代天寶年間的一個(gè)名叫念奴的歌伎，名篇有蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》等。過：經(jīng)過。洞庭：洞庭湖，位于長(zhǎng)江中游荊江南岸，跨湘、鄂兩省。3、寫作背景公元1166年（宋孝宗乾道二年），張孝祥因受政敵讒害而被免職。他從桂林北歸，途經(jīng)洞庭湖，即景生情，于是寫下了這首詞。二、初讀——讀懂重點(diǎn)詞：瓊：美玉。著：附著。扁舟：