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2023年山西省專升本考試教育理論測(cè)試題一、選擇題1、“獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞”符合基礎(chǔ)教育新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式______A.自主學(xué)習(xí)B.合作學(xué)習(xí)C.探究學(xué)習(xí)D.終身學(xué)習(xí)2、“寓德育于教學(xué)之中,寓德育于活動(dòng)之中,寓德育于教師榜樣之中,寓德育于學(xué)生自我教育之中,寓德育于管理之中”,體現(xiàn)了德育過程是______A.培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程B.促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過程,是教育和自我教育統(tǒng)一的過程C.長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程D.組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過程3、教育史上重科技、文史知識(shí)的掌握和邏輯思維的培養(yǎng),認(rèn)為獲得知識(shí),有“親知”“聞知說知”三種途徑的學(xué)派是______A.儒家B.道家C.墨家D.法家4、小明的媽媽為確保孩子“不輸在起跑線上”,入學(xué)之前就迫使小明學(xué)小學(xué)二年級(jí)的課程。這樣做違背了兒童身心發(fā)展的哪一特征?()(A)階段性(B)不平衡性(C)互補(bǔ)性(D)個(gè)別差異性5、性格的特征包括哪些方面?6、簡(jiǎn)述“授之以魚”不如“授之以漁”的教育學(xué)意義。7、小明不善繪畫,交給美術(shù)老師的作業(yè)是一些雜亂無章的涂鴉,他很忐忑地等待老師的批評(píng)。老師看后舉著這幅作品說:“我數(shù)過了,這位同學(xué)的繪畫中共用了24種顏色,是我們班使用顏色最多的,我為他的進(jìn)步而高興?!苯又钟H切地對(duì)小明說:“你能用這么多顏色,如果平時(shí)再多多練習(xí),也一定能通過這些顏色的搭配畫出美麗的圖畫!”這個(gè)老師的做法體現(xiàn)了哪一德育原則的要求?【】(A)集體教育原則(B)長(zhǎng)善救失原則(C)理論聯(lián)系實(shí)際原則(D)疏導(dǎo)原則8、人們使用有限的詞語和組合詞語的規(guī)則,便能產(chǎn)生和理解無限的語句。這反映了言語的______A.結(jié)構(gòu)性B.創(chuàng)造性C.社會(huì)性D.意義性9、小李現(xiàn)在的工作單位通勤便利,但是經(jīng)濟(jì)收入和福利待遇較差;新單位有較高的經(jīng)濟(jì)收入和優(yōu)厚的福利待遇,但是離家遠(yuǎn)。小李正面臨著______A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突10、“學(xué)而優(yōu)則仕”,體現(xiàn)了教育與______的分離。A.生產(chǎn)勞動(dòng)B.經(jīng)濟(jì)C.文化D.人口11、人對(duì)客觀事物是需要符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn),稱為【】(A)情緒(B)性格(C)興趣(D)動(dòng)機(jī)12、為了糾正學(xué)生們課堂亂說話的行為,教師給學(xué)生手上戴一條橡皮筋。這是用到了什么方法______A.自我控制法B.強(qiáng)化法C.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法D.厭惡療法13、美國(guó)學(xué)者舒爾茨提出的人力資本理論深刻揭示了______A.教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的制約作用C.政治對(duì)教育的制約作用D.教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用14、課程的具體表現(xiàn)形式除課程計(jì)劃外,還包括【】(A)課程設(shè)計(jì)和課程標(biāo)準(zhǔn)(B)課程設(shè)計(jì)和課程評(píng)價(jià)(C)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材(D)課程評(píng)價(jià)和教材15、認(rèn)為教育起源于人與人之間的模仿這一本能的觀點(diǎn)是()(A)神話起源說(B)生物起源說(C)心理起源說(D)交往起源說16、我國(guó)第一次明確規(guī)定女性享有與男性平等的受教育權(quán)利的現(xiàn)代學(xué)制是______A.壬寅學(xué)制B.壬戌學(xué)制C.癸卯學(xué)制D.壬子癸丑學(xué)制17、一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系是指【】(A)學(xué)校教育制度(B)國(guó)民教育制度(C)學(xué)校管理制度(D)學(xué)校行政體制18、能力的個(gè)別差異不包括能力類型的差異。19、陳老師在教學(xué)中經(jīng)常通過口頭提問、課堂作業(yè)和書面測(cè)驗(yàn)等形式對(duì)學(xué)生的知識(shí)和能力進(jìn)行及時(shí)測(cè)評(píng)與反饋。這種教學(xué)評(píng)價(jià)被稱為______A.診斷性評(píng)價(jià)B.相對(duì)性評(píng)價(jià)C.終結(jié)性評(píng)價(jià)D.形成性評(píng)價(jià)20、教育學(xué)中教育概念有廣義和狹義之分,其中狹義教育是指【】(A)家庭教育(B)特殊教育(C)職業(yè)教育(D)學(xué)校教育21、《水滸傳》中記載,李逵在把他母親接回梁山的途中,他母親口渴,他去給他母親找水回來后發(fā)現(xiàn)其母親被老虎吃了,于是他怒殺老虎一家。他當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)屬于______A.激情B.應(yīng)激C.心境D.悲傷22、學(xué)生總說自己成績(jī)不好,老師就教導(dǎo)學(xué)生把學(xué)業(yè)失敗歸因于努力不夠。這種歸因?qū)儆赺_____A.內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控B.內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控C.外部、不穩(wěn)定、不可控D.外部、穩(wěn)定、不可控23、于1922年頒布,并一直沿用到新中國(guó)成立初期的學(xué)制是【】(A)癸卯學(xué)制(B)壬寅學(xué)制(C)壬子癸丑學(xué)制(D)壬戌學(xué)制24、我國(guó)西周“六藝”教育指的是______A.工、樂、射、御、書、數(shù)B.禮、樂、射、御、書、數(shù)C.禮、樂、琴、棋、書、畫D.禮、樂、射、御、書、傳25、“一目十行”反映的是注意的哪個(gè)品質(zhì)______A.注意的廣度B.注意的穩(wěn)定性C.注意的分配D.注意的轉(zhuǎn)移26、現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為,教學(xué)方法是指【】(A)教師教的方法(B)學(xué)生學(xué)的方法(C)教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)的方(D)既包括教師教的方法,也包括學(xué)生學(xué)的方法27、有些新生兒活潑好動(dòng),哭聲響亮,而有些孩子則安詳寧靜,聲微氣小,這體現(xiàn)______的差異A.氣質(zhì)B.能力C.意志D.性格28、研究發(fā)現(xiàn),呈現(xiàn)音樂可以有效減少牙科手術(shù)中患者的疼痛。這主要是因?yàn)開_____A.感覺對(duì)比B.感覺補(bǔ)償C.聯(lián)覺D.不同感覺的相互影響29、杜威的《民主主義與教育》中體現(xiàn)的教育理論派別屬于()(A)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)(B)實(shí)用主義教育學(xué)(C)文化教育學(xué)(D)批判教育學(xué)30、影響遺忘進(jìn)程的因素包括哪些方面?31、希望建立融洽的人際關(guān)系,保持友誼,被群體接納并成為群體成員之一。按照馬斯洛的觀點(diǎn),這種需要屬于【】(A)安全的需要(B)尊重的需要(C)自我實(shí)現(xiàn)的需要(D)歸屬與愛的需要32、動(dòng)作技能形成的條件包括動(dòng)作概念掌握、動(dòng)作示范、動(dòng)作反饋和【】(A)類化(B)練習(xí)(C)聯(lián)想(D)競(jìng)賽33、在確立教育目的的價(jià)值取向上,注重人的尊嚴(yán)和價(jià)值的觀點(diǎn)屬于【】(A)民族本位論(B)集體本位論(C)社會(huì)本位論(D)個(gè)人本位論34、學(xué)習(xí)“圓的初步認(rèn)識(shí)”時(shí),老師設(shè)計(jì)了一個(gè)情景問題:如果我們班的同學(xué)在操場(chǎng)上玩一個(gè)游戲——搶紅旗。我把一面小紅旗插在場(chǎng)地上,口令發(fā)出后,大家一起去奪紅旗,全班同學(xué)該怎樣站位才最為公平合理呢?這個(gè)問題的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了哪一教學(xué)原則?()(A)理論聯(lián)系實(shí)際的原則(B)鞏固性原則(C)啟發(fā)性原則(D)循序漸進(jìn)原則35、如果把班集體比喻為一把雨傘的話,那么班主任、學(xué)生干部和全班學(xué)生的關(guān)系是______A.傘架、傘布、傘把B.傘把、傘架、傘布C.傘架、傘把、傘布D.傘把、傘布、傘架36、一個(gè)叫蘇珊的美國(guó)小孩,患癌癥化療后頭發(fā)幾乎掉光了。為了遮住禿頭,出院后回到教室時(shí),她戴上了帽子。可是,令她感到意外的是,每個(gè)同學(xué)和她一樣都戴著一頂帽子……原來,老師知道蘇珊將重返校園,就提前對(duì)班上的同學(xué)鄭重宣布:“從下周一開始,我們要學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)各種帽子,大家都要戴自己喜歡的帽子上學(xué)?!崩蠋煹囊鈭D是()(A)統(tǒng)一班上同學(xué)的儀表(B)組織開展對(duì)帽子的研究(C)通過戴帽子了解學(xué)生審美差異(D)保護(hù)學(xué)生自尊心免其受到傷害37、教育是扎根于本能的不可避免的行為。這種觀點(diǎn)是教育起源的______A.生物起源論B.神話起源論C.勞動(dòng)起源論D.心理起源論38、我國(guó)古代教育的主要內(nèi)容是“四書”“五經(jīng)”。下列不屬于“五經(jīng)”的是______A.《詩》B.《大學(xué)》C.《書》D.《春秋》39、捷克教育家夸美紐斯按照直觀教學(xué)原則編寫的一本有150幅圖的教科書一一______被認(rèn)為是教學(xué)發(fā)展史上最重要的成就之一。A.《愛彌兒》B.《世界圖解》C.《母育學(xué)?!稤.《普通教育學(xué)》40、泰勒認(rèn)為,課程評(píng)價(jià)是為了找出結(jié)果與目標(biāo)之間的差距,并利用這種反饋信息作為修訂課程計(jì)劃的依據(jù)。據(jù)此提出的課程評(píng)價(jià)模式是______A.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B.目的游離評(píng)價(jià)模式C.CIPP評(píng)價(jià)模式D.差距評(píng)價(jià)模式二、填空題41、創(chuàng)造性思維的三個(gè)特點(diǎn)是獨(dú)特性、變通性、______。42、教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng),是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和______的基本途徑。43、______是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)體系及其組織運(yùn)行的規(guī)則。44、桑代克提出了學(xué)習(xí)的三條定律:效果律、練習(xí)律和______。45、______是遺傳決定論的鼻祖。46、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和______。47、西周以后,學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式,建立了典型的政教合一的______。48、奧蘇貝爾認(rèn)為,學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)包括認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、______和附屬內(nèi)驅(qū)力。49、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)與心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的教育家是______。50、______把大班、小班和個(gè)人三種教學(xué)形式結(jié)合起來,以靈活的時(shí)間單位代替固定統(tǒng)一的上課時(shí)間。51、意志行動(dòng)的心理過程包括兩個(gè)階段:采取決定階段和______。52、馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為,人的發(fā)展由低至高依次為:生理需要、安全需要、______、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。53、教育創(chuàng)新包括教育觀念創(chuàng)新、教育模式創(chuàng)新、教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新、______、教育評(píng)價(jià)創(chuàng)新和教育教學(xué)制度創(chuàng)新。54、艾賓浩斯以______為材料,采用節(jié)省法對(duì)記憶和遺忘現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。55、現(xiàn)代學(xué)制主要有三種類型:雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制和______。56、警察通過觀察腳印等推測(cè)罪犯的身體特征,這主要體現(xiàn)了思維的______特征。57、常用的教育調(diào)查法分為______和訪談?wù){(diào)查法。58、在陽光照射下,紅花與藍(lán)花可能同樣亮,而當(dāng)夜幕降臨時(shí),藍(lán)花似乎比紅花更亮些。這種現(xiàn)象叫______。59、“憂者見之則憂,喜者見之則喜”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)是______。60、按能力對(duì)先天稟賦與社會(huì)文化因素的依賴關(guān)系,可分為______和流體智力。61、艾賓浩斯以______為實(shí)驗(yàn)材料,運(yùn)用重學(xué)法的統(tǒng)計(jì)處理方法來研究記憶和遺忘現(xiàn)象。62、有經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)能在雙手控制方向盤的同時(shí),注意道路上的行人、車輛、障礙物和燈光信號(hào)。這種現(xiàn)象屬于注意的______。63、______是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。64、在論述教學(xué)與發(fā)展關(guān)系的過程中,______提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念。65、理性情緒療法認(rèn)為,不良情緒是由不合理的______導(dǎo)致的。66、盧梭在教育思想史上最大的貢獻(xiàn)是______。67、狹義的教育主要是指______。68、______是指在技能形成過程中進(jìn)步出現(xiàn)暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。69、蘇聯(lián)教育家______、凱洛夫是勞動(dòng)起源說的代表人物。70、學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、______和資源管理策略。71、______提出了習(xí)得律、實(shí)驗(yàn)性消退律、泛化律、分化律和高級(jí)條件作用律等。72、空間知覺分為______、大小知覺、深度知覺、距離知覺和方位知覺。73、剛剛能引起感覺的最小刺激量叫作______。74、記憶是一個(gè)人獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程,記憶過程包括______、保持、再認(rèn)或回憶。75、根據(jù)國(guó)家相關(guān)法律要求,學(xué)生最基本的權(quán)利為______。76、“盲人喪失了視覺,但其聽覺卻特別的敏銳”這種現(xiàn)象是______。77、中國(guó)教育史上第一部馬克思主義教育學(xué)著作是《______》。78、奴隸社會(huì)剝奪了奴隸受教育的權(quán)利,體現(xiàn)了古代社會(huì)教育的______特征。79、私德是私人生活中的道德規(guī)范,通常以______為核心。80、素質(zhì)教育的根本目的,就是全面提高_(dá)_____。三、簡(jiǎn)答題81、簡(jiǎn)述激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的策略。82、簡(jiǎn)述學(xué)科課程與活動(dòng)課程各自的基本特點(diǎn)。83、簡(jiǎn)述教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的表現(xiàn)。84、簡(jiǎn)述教育的政治功能。四、案例分析題85、數(shù)學(xué)課上王老師在講授《比例》這節(jié)課時(shí),首先,王老師向?qū)W生提問:“我這里有12棵樹,如果要分給2組學(xué)生,每組學(xué)生會(huì)拿到多少棵樹?”大家回答說:“每組6棵?!比缓?,老師說:“大家再想一想?!蓖趵蠋熡杂种梗h(huán)顧了四周,發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生的眼神有變化。于是讓他來說說是怎么想的,孫明同學(xué)站起來回答說:“老師,你沒說是平均分還是怎么分。”王老師得到滿意的回答,鼓勵(lì)了孫明同學(xué),說道:“這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。”案例中王老師的教學(xué)體現(xiàn)了什么教學(xué)方法?86、在一個(gè)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)中,研究者將3-6歲的兒童分成三組,先讓他們觀看一個(gè)成年男子對(duì)充氣玩偶進(jìn)行攻擊,如大聲吼叫或拳打腳踢。然后,讓第一組兒童看到成年男子攻擊玩偶后受到另一成人的表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì);讓第二組兒童看到成年男子攻擊玩偶后受到另一成人的懲罰;第三組兒童則只看到成年男子攻擊玩偶。之后,研究者把這些兒童一個(gè)個(gè)單獨(dú)領(lǐng)到一個(gè)房間里去。房間里放著各種玩具,其中包括玩偶。通過對(duì)兒童的行為觀察表明,第一組兒童產(chǎn)生較多的攻擊性行為,第二組則比第三組表現(xiàn)出更少的攻擊行為。請(qǐng)運(yùn)用班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)該實(shí)驗(yàn)進(jìn)行分析。五、論述題87、試述學(xué)科課程與活動(dòng)課程的區(qū)別和聯(lián)系。心理學(xué)部分88、結(jié)合實(shí)際闡述如何培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力。
參考答案一、選擇題1、B[解析]合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生以小組為單位,為實(shí)現(xiàn)共同的學(xué)習(xí)目標(biāo),在明確責(zé)任分工的情況下,通過相互學(xué)習(xí)、相互幫助、相互評(píng)價(jià),以提高學(xué)習(xí)效果和培養(yǎng)合作意識(shí)與合作能力為目的的一種學(xué)習(xí)方式。題干中,“獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞”的意思是:如果學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)友之間的交流切磋,自己一個(gè)人冥思苦想,不與友人討論,就會(huì)學(xué)識(shí)淺薄,見聞不廣。這符合基礎(chǔ)教育新課程改革倡導(dǎo)的合作學(xué)習(xí)。2、D[解析]德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)與交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過程。題干的意思是,德育過程就是對(duì)各種影響(教學(xué)、活動(dòng)、教師、自我教育、管理)進(jìn)行干預(yù)、協(xié)調(diào)的過程,是統(tǒng)一多方面教育影響的過程,是在活動(dòng)和交往中,學(xué)生的主動(dòng)性和品德得到鍛煉和提高的過程。3、C[解析]墨家注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng),還注重實(shí)用技術(shù)的傳習(xí)。對(duì)于獲得知識(shí)的理解,墨翟認(rèn)為,人的知識(shí)來源可分為三個(gè)方面,即“親知”“聞知”和“說知”。4、A5、(1)態(tài)度特征。(2)意志特征。(3)情緒特征。(4)理智特征。6、新課程改革的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào),教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”?!笆谥贼~”是指?jìng)魇诮o學(xué)生知識(shí),而“授之以漁”是指?jìng)魇诮o學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。在教學(xué)中,教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法更重要。重視,讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),符合新課程改革的教學(xué)觀要求。7、B【試題解析】實(shí)施長(zhǎng)善救失德育原則的基本要求包括:(1)教師要用一分為二的觀點(diǎn)進(jìn)行全面分析,客觀評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足;(2)教師要有意識(shí)地創(chuàng)造條件、將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素;(3)教師要提高學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)能力。啟發(fā)他們自覺思考??朔秉c(diǎn),發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。題干中美術(shù)老師為不善繪畫的小明的進(jìn)步而高興,并提出“多多練習(xí)”的要求。鼓勵(lì)小明“畫出美麗的圖畫”,正所謂“長(zhǎng)其善而救其失”。教育學(xué)部分(辨析題)8、B[解析]語言的特點(diǎn)之一是創(chuàng)造性。人們可以用數(shù)量有限的詞語和組合詞語的規(guī)則產(chǎn)生或理解無限數(shù)量的語句。9、D[解析]多重趨避沖突是指對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。例如,大學(xué)生畢業(yè)擇業(yè)、高考生選填志愿面臨的多種選擇的沖突就是多重趨避沖突。題干中,小李面臨著兩種工作選擇,這兩種工作分別既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn),故這種沖突屬于多重趨避沖突。10、A[解析]“學(xué)而優(yōu)則仕”的意思是:學(xué)習(xí)是通向做官的途徑,培養(yǎng)官員是教育最主要的政治目的,而學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)良是做官的重要條件。這句話確定了培養(yǎng)統(tǒng)治人才這一教育目的,從而使受教育者脫離生產(chǎn)勞動(dòng)。這體現(xiàn)了在古代社會(huì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離的特點(diǎn)。11、A【試題解析】情緒是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn);性格是指人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征;動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動(dòng),并使該行動(dòng)朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。12、D[解析]厭惡療法也叫懲罰療法,是一種運(yùn)用具有懲罰性的厭惡刺激來矯正和消除不良行為的方法,適用于戒煙、戒酒、性變態(tài)及青少年不良習(xí)慣的矯正。如在腕部戴上橡皮筋,當(dāng)不良行為出現(xiàn)時(shí)立即用橡皮筋彈擊皮膚,起到懲罰作用。13、A[解析]20世紀(jì)60年代,以美國(guó)的舒爾茨為代表的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家,提出了人力資本理論。倡導(dǎo)該理論的學(xué)者尤其重視教育投資的作用,認(rèn)為教育不但是一種消費(fèi)活動(dòng),也是一種投資活動(dòng)。教育投資是人力資本的核心,是一種可以帶來豐厚利潤(rùn)的生產(chǎn)性投資,包括像學(xué)校教育、職業(yè)訓(xùn)練、衛(wèi)生保健等。故人力資本理論說明了教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。14、C【試題解析】在我國(guó),課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式包括三部分,即課程計(jì)劃(教學(xué)計(jì)劃)、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)和教材。15、C16、D[解析]“壬子癸丑學(xué)制”明令廢除在受教育權(quán)方面的性別和職業(yè)限制,在法律上體現(xiàn)了教育機(jī)會(huì)均等。第一次規(guī)定了男女同校,廢除讀經(jīng),充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容,將學(xué)堂改為學(xué)校。“壬子癸丑學(xué)制”是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。17、A【試題解析】廣義的教育制度指國(guó)民教育制度;狹義的教育制度指學(xué)校教育制度,是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系,具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學(xué)條件、學(xué)制年限以及它們之間的相互關(guān)系。學(xué)校教育制度是國(guó)民教育制度的核心。18、錯(cuò)誤。能力的個(gè)別差異包括三個(gè)方面,即能力發(fā)展水平的差異、能力類型的差異、能力表現(xiàn)早晚的差異。19、D[解析]診斷性評(píng)價(jià)是為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。總結(jié)性評(píng)價(jià)也稱為終結(jié)性評(píng)價(jià),是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評(píng)價(jià),它包括在一節(jié)課或一個(gè)課題的教學(xué)中對(duì)學(xué)生的口頭提問和書面測(cè)驗(yàn)。題干所述的即是形成性評(píng)價(jià)。20、D【試題解析】狹義的教育是指學(xué)校教育,是教育者按一定社會(huì)(或階級(jí))的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律,對(duì)受教育者進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的系統(tǒng)影響的社會(huì)活動(dòng)。21、A[解析]激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而短暫的情緒狀態(tài),通常是由對(duì)個(gè)人有重大意義的事件引起。例如,狂喜、暴怒、恐懼、絕望、劇烈的悲痛等,都是激情的表現(xiàn)。題干中“怒殺”一詞表明當(dāng)時(shí)李逵處于激情的情緒狀態(tài)。22、B[解析]維納將歸因分為三個(gè)維度:內(nèi)在性(控制點(diǎn)、原因源)、穩(wěn)定性和可控性。同時(shí)他認(rèn)為在解釋成功或失敗時(shí)主要?dú)w結(jié)為六個(gè)方面:能力、努力、任務(wù)、運(yùn)氣、身心狀態(tài)、外部環(huán)境。其中,努力屬于內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控的因素。23、D【試題解析】1922年,在當(dāng)時(shí)北洋軍閥統(tǒng)治下,留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本,頒布了“壬戊學(xué)制”。此后,國(guó)民黨政府于1928年就學(xué)制做了些修改,但基本上繼承了“壬戊學(xué)制”,并一直沿用到新中國(guó)成立初期。24、B[解析]西周的教育內(nèi)容是“六藝”,由禮、樂、射、御、書、數(shù)六門課程組成。25、A[解析]注意的廣度指在同一時(shí)間內(nèi),人們能夠同樣清楚地知覺出對(duì)象的數(shù)目,也叫注意的范圍。“一目十行”是注意范圍的體現(xiàn)。26、D【試題解析】教學(xué)方法是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目的、完成教學(xué)任務(wù)所采用的手段和一整套工作方式。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。27、A[解析]氣質(zhì)是人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)特征的心理表現(xiàn),在很大程度上受制于先天的生物遺傳因素。在人出生的最初階段就可以觀察一個(gè)人的氣質(zhì)特點(diǎn)。例如,有的嬰兒比較活潑好動(dòng),哭聲響亮,對(duì)外界刺激反應(yīng)迅速;有的則比較安詳寧靜,聲微氣小,對(duì)外界刺激的反應(yīng)比較緩慢,這就是氣質(zhì)最早、最真實(shí)的流露。28、D[解析]不同感覺的相互作用有:①不同感覺的相互影響。②不同感覺的相互補(bǔ)償。③聯(lián)覺。其中,不同感覺的相互影響是指任何一種感受器的感受性,都會(huì)因同時(shí)或繼時(shí)發(fā)生作用的其他感受器的影響而有所變化。對(duì)某一感受器的微弱刺激能提高其他感受器的感受性,而強(qiáng)烈刺激則降低其他感受器的感受性。題干中,呈現(xiàn)音樂(聽覺)可以減少疼痛(痛覺),屬于不同感覺的相互影響。29、B【試題解析】本題考查教育學(xué)發(fā)展中逐漸形成的理論派別。美國(guó)教育家杜威的《民本主義與教育》、克伯屈的《設(shè)計(jì)教育法》是實(shí)用主義教育學(xué)的代表作。實(shí)用主義教育學(xué)的主要觀點(diǎn)有:第一,教育即生活;第二,教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)不斷的增長(zhǎng);第三,學(xué)校是一個(gè)雛形的社會(huì);第四,課程組織以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心;第五。師生關(guān)系中以兒童為中心;第六。教學(xué)過程中重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn)。30、(1)識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量。(2)學(xué)習(xí)的程度。(3)識(shí)記材料的序列位置。(4)識(shí)記者的態(tài)度。心理學(xué)部分(論述題)31、D【試題解析】馬斯洛把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的五個(gè)層次:生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中,歸屬與愛的需要包括被人愛與熱愛他人,希望交友融洽,保持友誼,和諧人際關(guān)系,被團(tuán)體接納,成為團(tuán)體一員,有歸屬感。32、B【試題解析】動(dòng)作技能的形成條件包括動(dòng)作概念掌握、進(jìn)行有效練習(xí)、動(dòng)作示范和動(dòng)作反饋。33、D【試題解析】在確立教育目的的問題上,教育史上有兩種理論,即個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。個(gè)人本位論主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā),使人的本性和本能得到高度發(fā)展。具體為:教育目的是根據(jù)個(gè)人的發(fā)展需要而制定的;個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值,社會(huì)價(jià)值只是表現(xiàn)在它有助于個(gè)人發(fā)展;人生來就具有健全的本能,教育目的就在于促使本能不受影響地發(fā)展。34、C35、B[解析]班干部是班主任和學(xué)生聯(lián)系的橋梁,是學(xué)生的精英,是教師的助手,是自我管理體現(xiàn)最明顯的一部分。班主任、班干部及學(xué)生三者之間的關(guān)系如同傘把、傘架和傘布,一個(gè)再好的傘把如果沒有傘架的支撐是無論如何也撐不起一片天空的。36、D37、A[解析]生物起源論的代表人物沛西·能在《教育原理》中指出,教育的起源是一個(gè)生物學(xué)的過程,教育是扎根于本能的不可避免的行為,生物的沖動(dòng)是教育的主要?jiǎng)恿Α?8、B[解析]儒家經(jīng)典“四書”是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》,“五經(jīng)”是《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。39、B[解析]夸美紐斯所著的《世界圖解》是西方教育史上第一部依據(jù)直觀原則編寫的,對(duì)幼兒進(jìn)行啟蒙教育的看圖識(shí)字的課本。本書有附以插圖的短文一百五十篇,內(nèi)容包括自然、人類活動(dòng)、社會(huì)生活和語言文字等方面,試圖授予兒童以百科全書式的知識(shí)。40、A[解析]目標(biāo)評(píng)價(jià)模式是美國(guó)課程評(píng)價(jià)專家,也是有著“課程評(píng)價(jià)之父”美譽(yù)的泰勒,針對(duì)20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測(cè)驗(yàn)的不足而提出的,這種模式以目標(biāo)為中心展開。二、填空題41、流暢性42、社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)43、教育制度44、準(zhǔn)備律45、高爾頓46、實(shí)踐能力47、官學(xué)體系48、自我提高內(nèi)驅(qū)力49、赫爾巴特50、特朗普制51、執(zhí)行決定階段52、歸屬與愛的需要53、教學(xué)方法創(chuàng)新54、無意義音節(jié)55、分支型學(xué)制/“Y”型學(xué)制/中間型學(xué)制56、間接性57、問卷調(diào)查法58、普肯耶現(xiàn)象59、心境60、晶體智力61、無意義音節(jié)字表62、分配63、柏拉圖64、維果斯基65、信念66、發(fā)現(xiàn)兒童67、學(xué)校教育68、高原現(xiàn)象69、米丁斯基70、元認(rèn)知策略71、巴甫洛夫72、形狀知覺73、絕對(duì)感覺閾限74、識(shí)記75、受教育權(quán)76、感覺補(bǔ)償/感覺代償77、新教育大綱78、階級(jí)性79、家庭美德80、學(xué)生的素質(zhì)三、簡(jiǎn)答題81、(1)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲。①創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)生求知欲。②豐富材料呈現(xiàn)方法。③利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的遷移。(2)通過歸因訓(xùn)練或歸因指導(dǎo),提高學(xué)生的自信心和效能感。(3)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)成就的需要和成就感。82、(1)學(xué)科課程的特點(diǎn):第一,重視對(duì)未來成人生活的分析和準(zhǔn)備;第二,主張分科教學(xué);第三,強(qiáng)調(diào)教材的邏輯組織和訓(xùn)練的價(jià)值。(2)活動(dòng)課程的特點(diǎn):重視兒童的興趣和需要;重視教材的心理組織,主張“做中學(xué)”;認(rèn)為教育即生活而不是生活的準(zhǔn)備。83、(1)教育促進(jìn)個(gè)體思想意識(shí)的社會(huì)化。(2)教育促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化。(3)教育促進(jìn)角色和職業(yè)的社會(huì)化。84、(1)教育培養(yǎng)政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才。(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量。(3)教育促進(jìn)民主化進(jìn)程,但對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。四、案例分析題85、案例中王老師的教學(xué)體現(xiàn)了談話法。談話法亦叫問答法,是教師根據(jù)教學(xué)目的的要求和教學(xué)內(nèi)容,提出問題,引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動(dòng)對(duì)所提問題得出結(jié)論,從而獲得新知識(shí)或鞏固知識(shí)的一種方法。案例中,王老師根據(jù)學(xué)生所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容提出問題,引導(dǎo)學(xué)生思考,體現(xiàn)了王老師運(yùn)用了談話法。86、(1)班杜拉以兒童的社會(huì)行為習(xí)得為研究對(duì)象,形成了其關(guān)于學(xué)習(xí)的基本思路,即觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)最重要的形式。班杜拉認(rèn)為,學(xué)習(xí)是個(gè)體通過對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化結(jié)果的觀察,從而獲得某些新的行為反應(yīng)或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。案例中兒童出現(xiàn)攻擊行為,是因?yàn)樗麄冇^看成年男子對(duì)充氣玩偶進(jìn)行攻擊(如大聲吼叫或拳打腳踢)后,發(fā)生了觀察學(xué)習(xí)。(2)替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。案例中的第一組和第二組的兒童受到了替代強(qiáng)化,第一組的替代強(qiáng)化是“表現(xiàn)出攻擊行為受到表揚(yáng)”,第二組的替代強(qiáng)化是“表現(xiàn)出攻擊行為受到懲罰”,因此第一組表現(xiàn)出更多的攻擊性行為,由于第三組沒有強(qiáng)化,所以表現(xiàn)出的攻擊性行為較少。五、論述題87、(1)聯(lián)系:活動(dòng)課程與學(xué)科課程,在總體上都服從于整體的課程目標(biāo),二者都是學(xué)校課程結(jié)構(gòu)中不可缺少的要素。(2)區(qū)別:①從目的來看,學(xué)科課程主要向?qū)W生傳遞人類長(zhǎng)期創(chuàng)造和積累起來的種族經(jīng)驗(yàn)的精華;而活動(dòng)課程則主要讓學(xué)生獲得包括直接經(jīng)驗(yàn)和直接感知的新信息在內(nèi)的個(gè)體教育性經(jīng)驗(yàn)。②從編排
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