湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題

2023年湖北省高一11月期中考試高一語文試卷命題學(xué)校：孝昌一中命題教師：胡偉審題學(xué)校：云夢一中考試時間：2023年11月22日上午9：0011：30試卷滿分：150分注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在我國傳統(tǒng)美學(xué)和文論中，“意象”是一個古老而又新鮮的話題，是出現(xiàn)得很早并富有深廣文化底蘊(yùn)的一個重要概念，是主觀情志與外界客觀物象相碰撞而契合的產(chǎn)物?！耙狻焙汀跋蟆弊钤缫娪凇吨芤紫缔o》“書不盡言，言不盡意……圣人立象以盡意”之言。東漢王充將“意”與“象”合成為一個完整的概念。曹魏時代的王弼在《周易略例·明象》中有“夫象者，出意者也：言者，明象者也。盡意莫若象，盡象莫若言。言生于象，故可以尋言以觀象：象生于意，故可以尋象以觀意。意以象盡，象以言著”一段文字，闡明了意、象、言三者的關(guān)系：從文學(xué)創(chuàng)作來看，即從內(nèi)心的“意”到關(guān)注的“象”，再至依托的“言”；從文學(xué)欣賞來看，即從依托的“言”到關(guān)注的“象”，再至所傳達(dá)的主觀的“意”。將“意”“象”引進(jìn)文學(xué)領(lǐng)域并實(shí)現(xiàn)其根本性語義轉(zhuǎn)換的是晉代的摯虞，而南朝梁代的劉勰在《文心雕龍·神思》中則第一次將“意象”合為一詞并引進(jìn)文學(xué)理論，使它具有了美學(xué)意義。實(shí)際上，劉勰是將營構(gòu)“意象”作為藝術(shù)構(gòu)思的首要任務(wù)來看待的。從此以后，對“意象”的認(rèn)識及其在文藝美學(xué)上的地位就確定了下來。在文藝創(chuàng)作中，審美意象的營構(gòu)是藝術(shù)家們必須要經(jīng)過的一個步驟，是“眼中竹”至“胸中竹”的中間環(huán)節(jié)，即“意象”成為了現(xiàn)實(shí)生活向藝術(shù)作品轉(zhuǎn)化的必不可少的中介；而同樣，在藝術(shù)欣賞活動之中，“意象”也起著一個讀者從作品中獲得審美感受的橋梁作用，亦是第二個中介。在藝術(shù)欣賞活動之中，讀者要運(yùn)用自己的還原能力、再創(chuàng)造能力去復(fù)現(xiàn)、補(bǔ)充甚至豐富作品中的“意象”，這是從創(chuàng)作構(gòu)思角度提出了“意象”這一美學(xué)概念。由“意”“象”至合成詞“意象”，經(jīng)歷了一系列的演變過程和語義轉(zhuǎn)換，作為一個專門的文學(xué)術(shù)語終于生成，并得到后世認(rèn)同，被廣泛運(yùn)用于文學(xué)鑒賞、批評之中。在我國古代文論和美學(xué)理論中，“意象”的具體含義有四個方面。第一，“意象”是意中之象，可理解為“人心營構(gòu)之象”，即是審美主體的審美意識與審美客體的審美特性的有機(jī)統(tǒng)一。最有典型意義的是鄭燮《題畫》中有云：“其實(shí)，胸中之竹并不是眼中之竹也。”這里的此竹非彼竹，就是指客觀的竹已在畫家心中意化為審美的竹，形成了“意象”。所謂“成竹在胸”也是藝術(shù)家頭腦中營構(gòu)出的“意象”。第二，“意象”指藝術(shù)形象，特別是在明清的文藝?yán)碚撝?，普遍被采用來評論詩歌、繪畫和書法創(chuàng)作。第三，“意象”指自然景物的形象。第四，“意象”指人物的風(fēng)度神態(tài)?？傊耙庀蟆笔怯幸馕兜木唧w形象，或者說是顯現(xiàn)在具象中的意味，是“意”與“象”的融合。不是對現(xiàn)實(shí)的一種圖像式的重現(xiàn)，而是一種在一瞬間呈現(xiàn)的理智與感情的復(fù)合體，是一種“各種根本不同的觀念的聯(lián)合”?！耙庀蟆比缤墙M件、基礎(chǔ)、構(gòu)架，不同的“意象”有機(jī)結(jié)合而組成文學(xué)作品，作品的意義和整體審美效應(yīng)也由具體可感的“意象”生發(fā)而來。我國浩瀚的古典文學(xué)作品沉浸在“意象”的海洋之中，“意象”也成為評論文學(xué)作品的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。（摘編自雷江紅《淺析中國傳統(tǒng)“意象”的起源與發(fā)展》）材料二：意境為什么能引起強(qiáng)烈的美感？“紅杏枝頭春意鬧”“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”是春天的優(yōu)美景象：“大漠孤煙直，長河落日圓”是邊塞的崇高形象?！耙饩场币鹑说拿栏校紫染褪撬纳鷦有蜗?。意境中的形象集中了現(xiàn)實(shí)美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能喚起某種情感的特征，意境中的景物都經(jīng)過情感的過濾，蕪雜的東西都被過濾掉了，所以說是情中景。劉熙載在《藝概》中說“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”四句“借景言情”。所謂借景言情，就是用形象說話。當(dāng)然也并不是說生活中任何一種形象都能引起美感，只有藝術(shù)家在自然形象中抓住選擇那種富有詩意的特征，才能引起人的美感。李方膺有兩句詩“疏枝橫斜千萬朵，會心只有兩三枝”。這會心的兩三枝就是以情寫景的結(jié)果，這兩三枝是最能表達(dá)藝術(shù)家感情的兩三枝。意境之所以感染人就是因?yàn)樾蜗笾屑耐辛怂囆g(shù)家的感情，形象成為藝術(shù)家情感的化身。意境中的形象來自自然，又能超脫自然，從屬于表現(xiàn)情感。鄭板橋畫一幅無根蘭花圖，畫面上幾朵無根無葉的蘭花，偃仰橫斜隨風(fēng)翻舞。這蘭花的形象，正是藝術(shù)家自己的形象，表現(xiàn)了他對清代腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿和孤高的性格。在這里，自然的特征和藝術(shù)家情感的特征是統(tǒng)一的，而且前者從屬于后者。當(dāng)自然景物被反映在藝術(shù)中，它就不再是單純的自然景物，而是一種藝術(shù)語言，透過自然景物表現(xiàn)了藝術(shù)家的思想感情，表現(xiàn)思想感情的需要可以對自然形象進(jìn)行取舍、集中、夸張以至變形。意境是一種創(chuàng)造。在意境中所使用的語言、色彩、線條都很富有表現(xiàn)力，既表現(xiàn)了情感，也描繪了景色的美?！凹t杏枝頭春意鬧”這個“鬧”字，就體現(xiàn)了運(yùn)用語言的技巧，這個“鬧”字好在哪里呢?好就好在它既反映了春天杏花盛開，雀鳥喧叫，自然從寒冬中蘇醒，一切都活躍起來，同時也表現(xiàn)了作者心中的喜悅。沒有筆墨技巧，只有思想感情，只有胸中對景物的感受，也形成不了作品的意境。意境的形成是藝術(shù)家的創(chuàng)造，技巧則是實(shí)際創(chuàng)造的本領(lǐng)。通過精湛的技巧才能達(dá)到情景交融。贊賞意境，同時也是贊賞藝術(shù)家的技巧。意境中的含蓄，使人感到“言有盡而意無窮”“意在言外，使人思而得之”。意境的這種特性是和它對生活形象的高度概括集中分不開的。所謂“意則期多，字惟求少”，這是說以最少的筆墨表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。至于如何才能做到用以少概多的形式表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，關(guān)鍵在于抓住主要特征（喚起特定情感的特征），而不必羅列全部細(xì)節(jié)，要給欣賞者留有想象的余地，要相信讀者是聰明的，可以根據(jù)形象提供的條件去掌握形象內(nèi)容。所以在意境中既能做到形象鮮明，又不是一覽無余。藝術(shù)家通過對生活的深刻觀察和體驗(yàn)，抓住了景物中那些能喚起特定情感的特征，就能夠調(diào)動讀者的想象，發(fā)揮意境的感人的力量。（摘編自楊辛、甘霖等《美學(xué)原理》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.意象作為有意味的具體形象，是我國古典文藝?yán)碚摰囊粋€重要概念，被廣泛應(yīng)用于古典詩詞的創(chuàng)作中。B.“意”與“象”融合并被引進(jìn)文學(xué)領(lǐng)域，從根本上實(shí)現(xiàn)了語義轉(zhuǎn)換，因而意象才具有了美學(xué)意義。C.文學(xué)創(chuàng)作的過程是一個由情感到意象再到語言的轉(zhuǎn)化過程，文學(xué)欣賞的過程則與之相反。D.飛禽走獸，山川河流，春花秋月，一旦被反映在藝術(shù)中，就不再是單純的客觀存在，而成為了一種藝術(shù)語言。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.“意象”概念的演變，經(jīng)歷了漫長的過程，直到晉代摯虞，才把它作為一個專門術(shù)語引入文學(xué)領(lǐng)域。B.藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)作品，創(chuàng)造意境，都經(jīng)過了用情感過濾、篩選形象來營構(gòu)意境這環(huán)節(jié)。C.藝術(shù)作品中的自然景物蘊(yùn)含著藝術(shù)家的思想情感，作品中自然景物的特征決定藝術(shù)家情感的特征。D.由于對清代腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿，鄭板橋筆下的無根蘭花，才能達(dá)成自然的特征和藝術(shù)家情感的特征的統(tǒng)一。3.下列選項(xiàng)中最不能體現(xiàn)意境“含蓄”這一特征的一項(xiàng)是（）A.《琵琶行》：東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。B.《深山藏古寺》：只畫出在層巒疊嶂的山腳下，一老僧泉中舀水。C.《聲聲慢》：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。D.《天凈沙·秋思》：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。4.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。5.請結(jié)合材料一有關(guān)“意、象、言”的相關(guān)論述，從文學(xué)欣賞的角度，試著分析下面詩歌中三者的具體體現(xiàn)。紅燭聞一多“蠟炬成灰淚始干”——李商隱紅燭啊！這樣紅的燭！詩人??！吐出你的心來比比，可是一般顏色？紅燭?。∈钦l制的蠟——給你軀體？是誰點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂？為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？一誤再誤；矛盾！沖突！【答案】1.B2.B3.C4.①首先提出“意象”是我國傳統(tǒng)美學(xué)和文論中的一個重要概念這一論題；②接著簡要介紹中國傳統(tǒng)“意象”概念的演變與發(fā)展過程；③然后具體分析“意象”在古代文論和美學(xué)理論中的具體含義；④最后強(qiáng)調(diào)“意象”對于文學(xué)作品的重要意義。5.①言：作者運(yùn)用反復(fù)和問句對紅燭反復(fù)詠嘆；②象：抓住紅燭燭色鮮紅和燭身成灰的典型特征；③意：意在贊美紅燭燃燒自己點(diǎn)亮世界的犧牲奉獻(xiàn)精神?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“因而意象才具有了美學(xué)意義”錯誤。由原文“將‘意’‘象’引進(jìn)文學(xué)領(lǐng)域并實(shí)現(xiàn)其根本性語義轉(zhuǎn)換的是晉代的摯虞，而南朝梁代的劉勰在《文心雕龍·神思》中則第一次將‘意象’合為一詞并引進(jìn)文學(xué)理論，使它具有了美學(xué)意義”可知，文中所陳述前后事實(shí)之間并無因果關(guān)系，所以選項(xiàng)強(qiáng)加了因果。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“直到晉代摯虞，才把它作為一個專門術(shù)語引入文學(xué)領(lǐng)域”錯誤。結(jié)合“而南朝梁代的劉勰在《文心雕龍·神思》中則第一次將‘意象’合為一詞并引進(jìn)文學(xué)理論”分析，應(yīng)是南朝梁代劉勰第一次將“意象”合為一詞并引進(jìn)文學(xué)理論，選項(xiàng)屬于張冠李戴。C.“作品中自然景物的特征決定藝術(shù)家情感的特征”錯誤。結(jié)合“當(dāng)自然景物被反映在藝術(shù)中，它就不再是單純的自然景物，而是一種藝術(shù)語言，透過自然景物表現(xiàn)了藝術(shù)家的思想感情”分析，應(yīng)是藝術(shù)家的情感特征決定作品中自然景物的特征。D.“由于對清代腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿……才能達(dá)成自然的特征和藝術(shù)家情感的特征的統(tǒng)一”錯誤。結(jié)合“鄭板橋畫一幅無根蘭花圖，畫面上幾朵無根無葉的蘭花，偃仰橫斜隨風(fēng)翻舞。這蘭花的形象，正是藝術(shù)家自己的形象，表現(xiàn)了他對清代腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿和孤高的性格”分析，選項(xiàng)內(nèi)容強(qiáng)加因果，選項(xiàng)屬于強(qiáng)加因果。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.屬于直抒胸臆，不符合文中“含蓄”的特征。故選C。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。第一段先介紹“意象”，說到“在我國傳統(tǒng)美學(xué)和文論中，‘意象’是一個古老而又新鮮的話題，是出現(xiàn)得很早并富有深廣文化底蘊(yùn)的一個重要概念”，先引出“意象”是我國傳統(tǒng)美學(xué)和文論中的一個重要概念這一論題。第二到三段按時間順序講述“意象”的演變與發(fā)展過程。第二段講“意”和“象”演變過程。第三段講將“意”“象”引進(jìn)文學(xué)領(lǐng)域并實(shí)現(xiàn)其根本性語義轉(zhuǎn)換，并且引進(jìn)文學(xué)理論，使它具有了美學(xué)意義。第三段總述由由“意”“象”至合成詞“意象”，經(jīng)歷一系列的演變過程和語義轉(zhuǎn)換，作為一個專門的文學(xué)術(shù)語終于生成。第四段說到“在我國古代文論和美學(xué)理論中，‘意象’的具體含義有四個方面”，即具體分析“意象”在古代文論和美學(xué)理論中的具體含義。第五段是一個總結(jié)性的段落，總結(jié)“意象”的基本內(nèi)涵，如“一種在一瞬間呈現(xiàn)的理智與感情的復(fù)合體，是一種‘各種根本不同的觀念的聯(lián)合’”，及總結(jié)“意象”的作用，“成為評論文學(xué)作品的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，在文藝創(chuàng)作和文學(xué)鑒賞中的作用和地位都是不可或缺的”?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。由原文“意境中的形象集中了現(xiàn)實(shí)美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能喚起某種情感的特征”可知，這里面所說的“象”是指帶有作者情感的客觀物象的某些特征。聞一多的《紅燭》，描寫的對象是紅燭，在這首詩中，紅燭已經(jīng)賦予了特殊的含義，這里面主要寫紅燭的顏色，“這樣紅的燭”，燭身成灰，“為何更須燒蠟成灰，然后才放光出”。由原文“是主觀情志與外界客觀物象相碰撞而契合的產(chǎn)物”可知，所謂的“意”是指作者借助客觀物象要表達(dá)的情感。聞一多的《紅燭》是要借助紅燭來表達(dá)對紅燭燃燒自己點(diǎn)亮世界的犧牲奉獻(xiàn)精神的贊美。由原文“從文學(xué)創(chuàng)作來看，即從內(nèi)心的‘意’到關(guān)注的‘象’，再至依托的‘言’；從文學(xué)欣賞來看，即從依托的‘言’到關(guān)注的‘象’，再至所傳達(dá)的主觀的‘意’”可知，“言”是將意象表達(dá)出來的方法。聞一多的“紅燭”是要借助紅燭的燭色鮮紅和燭身成灰的典型特征，贊美紅燭燃燒自己點(diǎn)亮世界的犧牲奉獻(xiàn)精神，這首詩中兩次寫到“紅燭啊”，運(yùn)用了反復(fù)的手法，并且“吐出你的心來比比，可是一般顏色？”“是誰點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂?”運(yùn)用了反問的手法，對紅燭反復(fù)詠嘆。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。兇犯【俄】契訶夫在法院審訊官面前站著的是一個身材矮小、瘦弱無比的莊稼漢，穿著花粗布襯衫和打補(bǔ)丁的褲子。他的臉上胡子拉碴的，一臉的麻子，兩條濃眉耷拉著，讓人很難看清他的眼睛。他臉上的表情十分冷漠。他還光著腳?！敖苣崴埂じ窭锔昀镆?”審訊官開口說道，“你往前站一點(diǎn)兒，回答我們的問題。本月7日，也就是7月7日早晨，鐵路護(hù)路員巡查路況時，在141俄里處，當(dāng)場發(fā)現(xiàn)你在擰鐵軌上用來固定枕木的螺絲帽。瞧，就是這種螺絲帽……他便把你和螺絲帽扣留了。是這樣嗎？”“啥？”“事情是護(hù)路員說的那樣嗎？”“是的?！薄昂玫?。嗯，那你擰螺絲帽干嗎？”“啥？”“你別老‘啥、啥’的，直接回答我的問題！你擰螺絲帽干嗎？”“要是不干嗎，我就不去擰了。”杰尼斯聲音嘶啞地說，斜著眼睛看著天花板?！澳悄阌寐萁z帽做什么？”“就那種螺絲帽嗎？我們用它做釣魚墜兒……”“你說的‘我們’是指哪些人？”“我們，就是老百姓唄……也就是克利莫夫斯克村的農(nóng)民?！薄奥犞?，老兄，你別跟我裝糊涂了，用不著胡扯什么釣魚墜兒！”“我打娘胎里生下來就沒撒過謊，在這里我敢撒謊……”杰尼斯嘟囔著，眨巴著眼睛，“再說了，大人，沒有墜兒能行嗎？你把魚餌或者蚯蚓掛到魚鉤上，要是沒有墜兒，它能沉到水底嗎？我撒謊了嗎……”杰尼斯發(fā)出了一陣?yán)湫??！斑@樣說來，你擰下這個螺絲帽就是為了拿它做魚墜兒了？”“不為這個又為啥呢？它又不能當(dāng)羊拐子玩兒!”“你也可以拿鉛塊、子彈殼做墜兒啊，或者釘子什么的……”“鉛塊在路上撿不到，得去買，而釘子又不合適。螺絲帽雖然難弄，但比其他東西都要好……很沉，而且有個窟窿?！薄澳阊b什么糊涂！難道你還沒弄清楚，笨蛋，你這一擰會擰出什么后果？如果護(hù)路員沒有發(fā)現(xiàn)，火車就有可能脫軌，就會死很多人!而這些人是你害死的！”“大人！我干嗎要害他們呢？難道我是惡棍嗎？”“在你看來，到底是什么原因?qū)е禄疖嚦隽耸鹿誓?？你雖然只擰掉了一個螺絲帽，但也許火車就是因?yàn)檫@而出了事！”杰尼斯陰笑著，半信半疑地瞇起眼睛看著審訊官。“得了吧！這些年來，全村人都在擰螺絲帽，還不是照樣平安無事？假如我撬了鐵軌或是搬了一根木頭放在鐵路上，哎呀，那么，火車可能會翻掉，可是……呸！就那么一個螺絲帽！”“你知道不，就是那些螺絲帽把鐵軌固定在枕木上的！”“這個我們懂……我們又沒擰下所有的螺絲帽……還留著許多呢?！苯苣崴勾蛄藗€哈欠，并在嘴巴上畫了個十字?！叭ツ赀@里就有一列火車脫軌，”審訊官說，“我現(xiàn)在終于明白了，是什么原因?qū)е氯ツ甑幕疖嚸撥壛恕医K于弄明白了！”“您可是讀過書的人，所以您是懂道理的人，您剛才所說的，句句在理。而那個護(hù)路員不過就是個鄉(xiāng)巴佬，什么都不懂。他抓住我的衣領(lǐng)就把我給拽來了……”“你聽著，《刑法》第一千零八十一條規(guī)定：凡蓄意破壞鐵路，致使該路上行駛中的運(yùn)輸工具發(fā)生危險，且肇事者明知該行為有可能將造成災(zāi)難——你不可能不知道，擰掉螺絲帽會引發(fā)什么后果——該肇事者當(dāng)判處流放并服苦役?！薄澳?dāng)然知道得最清楚了……我們是睜眼瞎……我們哪懂這些啊！”“你其實(shí)什么都懂！你只是在撒謊，裝糊涂而已！”“我為什么要撒謊呢？如果您不信，就到村里去問……沒有魚墜兒只能釣到歐鰉魚。”“嗨，住嘴……”整個法庭鴉雀無聲。杰尼斯不時地變換雙腿的位置，望著鋪著綠色桌布的桌子，使勁兒眨巴著眼睛，仿佛他看到的不是鋪著綠絨布的桌子，而是刺眼的陽光，審訊官在快速地寫著什么?！拔铱梢宰吡藛幔俊苯苣崴钩聊艘粫?，問道?！安恍?。我得先把你抓起來，然后讓你去坐牢?！苯苣崴共辉僬Ｑ郏⑽⑻饾饷迹苫蟮赝鴮徲嵐佟！盀槭裁匆文?？大人，我沒空，我還得去趕集呢，還得到葉戈?duì)柲抢镆厝R布的油錢……”“住嘴，別吵了……”“如果真的犯了事，我也認(rèn)了，可就這樣去……要是您懷疑我欠稅，我的大人，您可別相信村主任……村主任算賬時凈作假，這一點(diǎn)我可以向老天爺賭咒……”“我煩透你了，喂，謝苗！”審訊官吼道，“把他帶下去!”“我們家三兄弟，”杰尼斯嘟囔著，兩名強(qiáng)壯的法管正拽著他走出審訊室，“兄弟幫兄弟又不是義務(wù)……兄弟交不上稅，而我杰尼斯卻去承擔(dān)什么責(zé)任……你是什么狗屁法官！……你們應(yīng)該靠體事斷案，不應(yīng)該無中生有……哪怕是該被刀剮，也得犯了事才行啊，也要憑良心啊……”（發(fā)表于1885年7月俄國沙皇統(tǒng)治時期）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭對杰尼斯的外貌描寫，給我們展示出一位形象邋遢的莊稼漢形象。從他表情的冷漠，可以看出他對自己所犯的罪過心知肚明而又滿不在乎的心態(tài)。B.面對審訊官的問話，杰尼斯多次含混其詞，答非所問，反映出杰尼斯的愚昧和無知。審訊官對杰尼斯的回答很氣憤。C.審訊官在問話過程中逐漸識破了杰尼斯的詭計，不斷指責(zé)杰尼斯裝糊涂、撒謊，雖然杰尼斯極力辯解，但審訊官不為所動，可以看出審訊官審案經(jīng)驗(yàn)的豐富。D.小說中多次寫到杰尼斯面對審訊時眼神的變化，都反映出他的心虛，不敢正視審訊官的目光。7.對文中相關(guān)內(nèi)容的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.針對擰鐵軌上螺絲帽這一事件，杰尼斯和審訊官的對話出現(xiàn)多次錯位，反映出二者所處社會階層和認(rèn)知層次的不同。B.文中畫橫線處杰尼斯“我們”一詞的使用，看似無意的將其他村民供出，實(shí)際是杰尼斯為了減輕罪責(zé)而采取的自保行為。C.小說在作品中沒有直接表明作者的主觀態(tài)度，而是客觀冷靜地寫人敘事，同時給讀者留下無限的思考空間。D.作者從看似荒唐可笑的審訊過程中，為我們揭示出當(dāng)時沙皇俄國統(tǒng)治下社會各階層之間的矛盾。8.三段式推理，是由一個共同概念把兩個簡單性質(zhì)判斷連接起來，得出一個新的簡單判斷作為結(jié)論的推理。一般是用一個大前提（一般性原則）和一個小前提（附屬于一般性原則的特殊化陳述），推斷出一個符合大前提的結(jié)論（特殊化陳述）。請結(jié)合二人庭審辯論時對各自認(rèn)定事實(shí)的陳述，仿照示例，從審訊官的角度，寫出一個三段式推理。示例：杰尼斯①大前提：缺失一個螺絲帽不會導(dǎo)致火車脫軌翻車②小前提：我只是擰掉了一個螺絲帽③結(jié)論：我的行為和火車脫軌翻車無關(guān)9.班級即將舉辦契訶夫小說閱讀欣賞交流探討會。請以小說《兇犯》為探討對象，賞析小說中的對話藝術(shù)。【答案】6.B7.B8.審訊官①大前提：火車脫軌翻車是由螺絲帽缺失無法固定鐵軌造成的②小前提：杰尼斯的行為造成螺絲帽缺失③結(jié)論：火車脫軌翻車是由杰尼斯造成的9.契訶夫小說的對話藝術(shù)：①人物對話能簡潔而巧妙交代故事發(fā)生環(huán)境背景信息，避免冗長單調(diào)的敘述說明。②人物對話能刻畫出人物個性化的形象特征。如杰尼斯的愚昧無知，審訊官的高高在上均通過人物語言展示出來。③人物對話過程中的不斷產(chǎn)生的矛盾沖突，推動情節(jié)進(jìn)一步向前發(fā)展。④人物對話內(nèi)容的錯位，揭示出當(dāng)時俄國沙皇統(tǒng)治時期社會各階層的撕裂，社會矛盾的不斷加深。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對小說內(nèi)容的理解能力。A.“他對自己所犯的罪過心知肚明而又滿不在乎的心態(tài)”錯誤。杰尼斯從自己的身份和階層出發(fā)，并不認(rèn)為自己的行為是一種罪過。C.“杰尼斯極力辯解”錯誤。杰尼斯并非有意狡辯，他只是陳述事實(shí)，由于二人身份階層和認(rèn)識的差異，這種事實(shí)在審訊官看來無法理解，所以不斷指責(zé)杰尼斯裝糊涂，撒謊。D.“都反映出他的心虛，不敢正視審訊官的目光”錯誤。杰尼斯眼神的變化，反映出人物心態(tài)不斷變化。先是不屑一顧，滿不在乎，再到半信半疑，有些疑惑，最后無比震驚的過程。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對小說內(nèi)容的分析和鑒賞能力。B.“看似無意的將其他村民供出，實(shí)際是杰尼斯為了減輕罪責(zé)而采取的自保行為”錯誤。杰尼斯下意識的將“我”說成“我們”，表明他的言行舉止完全是從他所處的階級地位出發(fā)，他的認(rèn)知和習(xí)慣其實(shí)也代表了其階層的其他人。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對推理的把握能力。審訊官：大前提：由原文“難道你還沒弄清楚，笨蛋，你這一擰會擰出什么后果？如果護(hù)路員沒有發(fā)現(xiàn)，火車就有可能脫軌，就會死很多人!而這些人是你害死的！”“你雖然只擰掉了一個螺絲帽，但也許火車就是因?yàn)檫@而出了事！”可知，審訊官認(rèn)為火車脫軌翻車是由螺絲帽缺失無法固定鐵軌造成的。小前提：由原文“鐵路護(hù)路員巡查路況時，在141俄里處，當(dāng)場發(fā)現(xiàn)你在擰鐵軌上用來固定枕木的螺絲帽。瞧，就是這種螺絲帽……他便把你和螺絲帽扣留了”可知，鐵路護(hù)路員扣留杰尼斯的原因就是因?yàn)榻苣崴箶Q鐵軌上用來固定枕木的螺絲帽，所以杰尼斯的行為造成螺絲帽缺失。結(jié)論：由原文“我現(xiàn)在終于明白了，是什么原因?qū)е氯ツ甑幕疖嚸撥壛恕医K于弄明白了”可知，審訊官認(rèn)為火車脫軌翻車是由杰尼斯造成的?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。由原文“你聽著，《刑法》第一千零八十一條規(guī)定：凡蓄意破壞鐵路，致使該路上行駛中的運(yùn)輸工具發(fā)生危險，且肇事者明知該行為有可能將造成災(zāi)難——你不可能不知道，擰掉螺絲帽會引發(fā)什么后果——該肇事者當(dāng)判處流放并服苦役”“您當(dāng)然知道得最清楚了……我們是睜眼瞎……我們哪懂這些??！”“你其實(shí)什么都懂！你只是在撒謊，裝糊涂而已！”可知，審訊官和杰尼斯分屬于兩個不同的等級，但是通過他們錯位的對話可以看出二者所代表的階層是撕裂的，所以人物對話內(nèi)容的錯位，揭示出當(dāng)時俄國沙皇統(tǒng)治時期社會各階層的撕裂，社會矛盾的不斷加深。由原文“如果真的犯了事，我也認(rèn)了，可就這樣去……要是您懷疑我欠稅，我的大人，您可別相信村主任……村主任算賬時凈作假，這一點(diǎn)我可以向老天爺賭咒……”“兄弟幫兄弟又不是義務(wù)……兄弟交不上稅，而我杰尼斯卻去承擔(dān)什么責(zé)任……你是什么狗屁法官！……們應(yīng)該靠體事斷案，不應(yīng)該無中生有……哪怕是該被刀剮，也得犯了事才行啊，也要憑良心啊……”通過人物之間的對話，巧妙地交代了人物生活的環(huán)境，交代了時代背景，避免冗長單調(diào)的敘述說明。由原文“你裝什么糊涂！難道你還沒弄清楚，笨蛋，你這一擰會擰出什么后果？如果護(hù)路員沒有發(fā)現(xiàn)，火車就有可能脫軌，就會死很多人!而這些人是你害死的！”“杰尼斯陰笑著，半信半疑地瞇起眼睛看著審訊官?！昧税桑∵@些年來，全村人都在擰螺絲帽，還不是照樣平安無事？假如我撬了鐵軌或是搬了一根木頭放在鐵路上，哎呀，那么，火車可能會翻掉，可是……呸！就那么一個螺絲帽！’”可知，面對審訊官說擰下螺絲帽會造成火車脫軌，而杰尼斯并不相信，從而推出吉尼斯的愚昧無知。所以人物對話能刻畫出人物個性化的形象特征。由原文“大人，我沒空，我還得去趕集呢，還得到葉戈?duì)柲抢镆厝R布的油錢……”“您可別相信村主任……村主任算賬時凈作假，這一點(diǎn)我可以向老天爺賭咒……”可知，人物對話過程中的不斷產(chǎn)生的矛盾沖突，推動情節(jié)進(jìn)一步向前發(fā)展。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孟嘗君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田嬰。使主家待賓客，賓客日進(jìn)，名聲聞于諸侯。諸侯皆使人請薛公田嬰以文為太子，嬰許之。嬰卒，謚為靖郭君。而文果代立于薛，是為孟嘗君。孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業(yè)厚遇之。以故傾天下之士。食客數(shù)千人，無貴賤一與文等。孟嘗君待客坐語，而屏風(fēng)后常有侍史，主記君所與客語，問親戚居處?？腿?，孟嘗君已使使存問，獻(xiàn)遺其親戚。孟嘗君曾待客夜食，有一人蔽火光，客怒，以飯不等，輟食辭去。孟嘗君起，自持其飯比之?？蛻M，自剄。士以此多歸孟嘗君。孟嘗君客無所擇，皆善遇之。人人各自以為孟嘗君親已。秦昭王聞其賢，乃先使涇陽君為質(zhì)于齊，以求見孟嘗君。孟嘗君將入秦，賓客莫欲其行，諫，不聽。蘇代謂曰：“今旦代從外來，見木偶人與土偶人相與語。木偶人曰：‘天雨，子將敗矣?！僚既嗽唬骸疑谕翑t歸土今天雨流子而行，未知所止息也?！袂?，虎狼之國也，而君欲往，如不得還，君得無為土偶人所笑乎？”孟嘗君乃止。齊潛王二十五年，復(fù)卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說秦昭王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘?！贝藭r孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻(xiàn)之昭王，更無他裘。孟嘗君患之，遍問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜為狗，以入秦宮臧中，取所獻(xiàn)狐白裘至，以獻(xiàn)秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關(guān)。夜半至函谷關(guān)。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳逐之。孟嘗君至關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。出如食頃，秦追果至關(guān)，已后孟嘗君出，乃還。始孟嘗君列此二人于賓客，賓客盡羞之，及孟嘗君有秦難，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。太史公曰：吾嘗過薛，其俗間里率多暴桀子弟，與鄒、魯殊。問其故，曰：“孟嘗君招致天下任俠、奸人入薛中蓋六萬余家矣。”世之傳孟嘗君好客自喜，名不虛矣。（節(jié)選自《史記·孟嘗君列傳》，有刪改）材料二：世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。（王安石《讀孟嘗君傳》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。我A生B于土C敗D則歸土E今天雨G流H子而行11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.親戚，內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬。與現(xiàn)代漢語中“親戚”含義不相同。B.存，慰問。和“越陌度阡，枉用相存”中“存”的用法相同。C.殊，特殊，與“蓋追先帝之殊遇”中“殊”詞義相同。D.南面，指居于君主之位。古代天子、諸侯、卿大夫理政時皆南向坐。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是（）A.孟嘗君才能突出。田嬰讓孟嘗君田文主持家政，接待賓客，使得自己在諸侯中聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。B.孟嘗君與賓客談話時，讓人記下客人親屬情況，以便派使者下去問詢了解賓客所言之虛實(shí)。C.孟嘗君招致的賓客眾多，他們對彼此才能互相認(rèn)可佩服。孟嘗君曾憑借賓客雞鳴狗盜之本領(lǐng)盜裘并出關(guān)脫險。D.司馬遷曾經(jīng)經(jīng)過孟嘗君封地，了解到當(dāng)?shù)刈拥茱L(fēng)氣狀況及當(dāng)?shù)厝藢γ蠂L君招納賓客行為的陳述，對孟嘗君的行為并不十分贊同。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君。（2）今秦，虎狼之國也，而君欲往，如不得還，君得無為土偶人所笑乎？14.王安石是如何評價“世皆稱孟嘗君能得士”的？他的理由是什么？【答案】10.CEG11.C12.D13.（1）孟嘗君在薛地時，招攬諸侯國的賓客和犯了罪逃跑的人，都?xì)w附了孟嘗君。（2）現(xiàn)在的秦國是虎狼一樣的國家，而您想要去，如果不能回來，您恐怕（大概）是會被土偶人笑話吧！14.他批駁世人觀點(diǎn)，認(rèn)為孟嘗君稱不上真正能得到人才。理由：①孟嘗君所招納門客并非真正的人才。②真正人才不屑與雞鳴狗盜者為伍，自然也不會依附他?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我是由泥土生成的，毀壞（坍毀）也要回歸到泥土里。如果天下起雨來，（雨水）沖著你跑?！坝谕痢笔恰吧钡暮笾脿钫Z，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“土”后面斷開，即在C處斷開；“敗”是“歸土”的主語，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“土”后面斷開，即在E處斷開；“雨”是“天”的謂語，所以應(yīng)在“雨”后面斷開，即在G處斷開。所以在CEG處斷開?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。A.正確?！坝H戚”，古義，內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬；今義，跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或其它的成員。B.正確。均為“慰問”；句意：孟嘗君就已派使者到賓客親戚家里撫慰問候。/賢才遠(yuǎn)道而來,他們屈尊問候我。C.“詞義相同”錯誤?！安煌?；/特殊”。句意：與鄒地、魯?shù)夭煌?這都是追念先帝對他們的特殊待遇。D.正確。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“使得自己在諸侯中聲名遠(yuǎn)揚(yáng)”錯誤。由原文“使主家待賓客，賓客日進(jìn)，名聲聞于諸侯”可知，在諸侯中聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的是孟嘗君田文，不是“田嬰”。B.“以便派使者下去問詢了解賓客所言之虛實(shí)”錯誤。由原文“客去，孟嘗君已使使存問，獻(xiàn)遺其親戚”可知，讓人記下賓客親屬情況，是為了方便撫慰問候賓客家屬，籠絡(luò)人心。C.“他們對彼此才能互相認(rèn)可佩服”錯誤。由原文“始孟嘗君列此二人于賓客，賓客盡羞之，及孟嘗君有秦難，卒此二人拔之。自是之后，客皆服”可知，雞鳴狗盜之士列入賓客起初不被認(rèn)可，直至危急關(guān)頭解救秦難才被認(rèn)可。故選D【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“亡”，逃跑、逃亡；“亡人有罪者”，定語后置，犯了罪逃跑的人；“歸”，歸附，投靠。（2）“今秦，虎狼之國也”，判斷句，現(xiàn)在的秦國是虎狼一樣的國家；“得無……乎”，恐怕（大概）是……吧；“為……所”，被?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由原文“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？”可知，他批駁世人觀點(diǎn)，認(rèn)為孟嘗君稱不上真正能得到人才。理由：由原文“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳”可知，孟嘗君所招納門客并非真正的人才。由原文“夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也”可知，真正人才不屑與雞鳴狗盜者為伍，自然也不會依附他。參考譯文：材料一：孟嘗君姓田名文。田文的父親叫靖郭君田嬰。田嬰讓他（田文）主持家政，接待賓客。賓客日益增多，田文的名聲隨之傳播到各諸侯國中。各諸侯國都派人來請求薛公田嬰立田文為太子，田嬰答應(yīng)下來。田嬰去世后，追謚靖郭君。田文果然在薛邑繼承了田嬰的爵位。這就是孟嘗君。孟嘗君在薛邑時，招攬各諸侯國的賓客以及犯了罪逃跑的人，都?xì)w附了孟嘗君。孟嘗君舍棄家業(yè)厚待他們，因此使天下的賢士無不傾心向往。他的食客有幾千人，待遇不分貴賤一律與田文相同。孟嘗君接待賓客坐著談話時，屏風(fēng)后常常安排侍史，主要記錄孟嘗君與賓客的談話內(nèi)容，記載所問賓客親戚的住處。賓客剛剛離開，孟嘗君就已派使者到賓客親戚家里撫慰問候，獻(xiàn)上贈送的禮物。孟嘗君曾經(jīng)招待賓客吃晚飯，有個人遮住了燈光，那個賓客很惱火，認(rèn)為飯食的質(zhì)量肯定不相等，停止吃飯就要辭別而去。孟嘗君馬上站起來，親自端著自己的飯食與他的相比，賓客感到慚愧，就以刎頸自殺表示謝罪。賢士們因此有很多人都情愿歸附孟嘗君。孟嘗君對于來到門下的賓客不挑揀，一律給予優(yōu)厚的待遇。賓客人人都認(rèn)為孟嘗君與自己親近。秦昭王聽說孟嘗君賢能，就先派涇陽君到齊國作人質(zhì)，并請求見到孟嘗君。孟嘗君準(zhǔn)備去秦國，而賓客都不贊成他出行，規(guī)勸他，他不聽。賓客蘇代對他說：“今天早上我從外面來，見到一個木偶人與一個土偶人正在交談。木偶人說：‘天一下雨，你就要坍毀了?！僚既苏f：‘我是由泥土生成的，毀壞（坍毀）也要回歸到泥土里。如果天下起雨來，（雨水）沖著你跑，可不知把你沖到哪里去了。’現(xiàn)在的秦國是個虎狼一樣的國家，而您想要去，如果不能回來，您恐怕（大概）是會被土偶人笑話吧！”孟嘗君于是停止了出行的準(zhǔn)備。齊湣王二十五年（公元前299年），終于又派孟嘗君到了秦國，秦昭王立即讓孟嘗君擔(dān)任秦國宰相。臣僚中有的人勸說秦王道：“孟嘗君的確賢能，可他又是齊王的同宗，現(xiàn)在任秦國宰相，謀劃事情必定是先替齊國打算，而后才考慮秦國，秦國可要危險了?！庇谑乔卣淹蹙土T免了孟嘗君的宰相職務(wù)。他把孟嘗君囚禁起來，圖謀殺掉孟嘗君。孟嘗君就派人冒昧地去見昭王的寵妾請求解救。那個寵妾提出條件說：“我希望得到孟嘗君的白色狐皮裘。”孟嘗君來的時候，帶有一件白色狐皮裘，價值千金，天下沒有第二件，到秦國后獻(xiàn)給了昭王，再也沒有別的皮裘了。孟嘗君為這件事發(fā)愁，問遍了賓客，誰也想不出辦法。有一位能力差但會披狗皮盜東西的人，說：“我能拿到那件白色狐皮裘?！庇谑钱?dāng)夜化裝成狗，鉆入了秦宮中的倉庫，取出獻(xiàn)給昭王的那件狐白裘，拿回來獻(xiàn)給了昭王的寵妾。寵妾得到后，替孟嘗君向昭王說情，昭王便釋放了孟嘗君。孟嘗君獲釋后立即乘快車逃離，更換了出境證件，改了姓名逃出城關(guān)。夜半時分到了函谷關(guān)。昭王后悔放出了孟嘗君，再尋找他，他已經(jīng)逃走了，就立即派人駕上傳車飛奔而去追捕他。孟嘗君一行到了函谷關(guān)，按照關(guān)法規(guī)定雞叫時才能放來往客人出關(guān)，孟嘗君恐怕追兵趕到萬分著急，賓客中有個能力較差的人會學(xué)雞叫，他一學(xué)雞叫，附近的雞隨著一齊叫了起來，便立即出示了證件逃出函谷關(guān)。出關(guān)后約摸一頓飯的工夫，秦國追兵果然到了函谷關(guān)，但已落在孟嘗君的后面，就只好回去了，當(dāng)初，孟嘗君把這兩個人安排在賓客中的時候，賓客無不感到羞恥，覺得臉上無光，等孟嘗君在秦國遭到劫難，最終靠著這兩個人解救了他。自此以后，賓客們都佩服孟嘗君廣招賓客不分人等的做法。太史公說：“我曾經(jīng)經(jīng)過薛地，那里民間的風(fēng)氣多有兇暴的子弟，與鄒地、魯?shù)夭煌?。我向那里人詢問這是什么緣故，人們說：“孟嘗君曾經(jīng)招來天下許多負(fù)氣仗義、亂法犯禁的人進(jìn)入薛地，大概有六萬多家?！笔篱g傳說孟嘗君以樂于養(yǎng)客而沾沾自喜，的確名不虛傳。材料二：世人都稱贊孟嘗君善于得到人才，因此人才都投靠他的門下，而他終于借助他們的力量，從虎豹一樣兇惡的秦國逃走。哎呀！孟嘗君只不過是些雞鳴狗盜之徒的頭目罷了，哪里稱得上善于得到人才呢？不是這樣的話，他完全可以憑借齊國的強(qiáng)大力量，得到一個真正的人才，應(yīng)該就可以南面稱王而制服秦國，還用得著這些雞鳴狗盜之輩的能力嗎？雞鳴狗盜之輩出入他的門下，這正是真正的人才之所以不到他那里去的原因呀。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭楊炎正①把酒對斜日，無語問西風(fēng)。胭脂何事，都做顏色染芙蓉。放眼暮江千頃，中有離愁萬斛，無處落征鴻。天在闌干角，人倚醉醒中。千萬里，江南北，浙西東。吾生如寄，尚想三徑菊花叢。誰是中州豪杰，借我五湖舟楫②，去作釣魚翁。故國且回首，此意莫匆匆?！咀ⅰ竣贄钛渍且晃涣χ骺菇鸬闹臼浚捎谀纤谓y(tǒng)治者推行投降政策，他的才能、抱負(fù)得不到施展。楊炎正與辛棄疾交誼甚厚，多有酬唱。②五湖舟楫：傳說范蠡助越滅吳后，棄官歸隱，泛舟于五湖之上。15.下列對詞中語句理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.起首兩句中“斜日”即夕陽，除實(shí)寫景物，點(diǎn)明時間外，同時還暗含對時光流逝、青春不駐的感慨。B.“胭脂”兩句，以樂景襯哀情?？此茻o理而問：西風(fēng)你為什么把所有的胭脂都做了顏料去染秋荷了，染得它這樣紅？實(shí)則是因?yàn)榇司芭c詞人此時心境大相徑庭。C.“放眼暮江千頃，中有離愁萬斛，無處落征鴻”三句，運(yùn)用比喻和夸張的手法，化抽象為具體，極寫愁之多之深。D.下片詞人發(fā)出人生如寄感慨，運(yùn)用陶淵明《歸去來兮辭（并序）》“三徑就荒，松菊猶存”和范蠡歸隱五湖的典故，表明詞人只想和這二人一樣，退隱田園，棄官歸隱。16.楊炎正與辛棄疾相從甚密，酬唱很多，同時也是辛派重要代表詞人，因而其詞風(fēng)、手法、立意方面明顯受到辛棄疾詞作的影響，請結(jié)合本詞簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.①從詞風(fēng)上看，具有豪邁風(fēng)格詞風(fēng)特征。該詞上片選取“西風(fēng)”“暮江千頃”“征鴻”等豪放色彩強(qiáng)烈的意象，塑造了廣闊遼遠(yuǎn)的意境，明顯屬于辛派豪放詞風(fēng)格。②從手法上看，該詞的下片多用典故，借陶淵明歸居田園、范蠡棄官歸隱之典，反勸自己“此意莫匆匆”，一掃理想不能實(shí)現(xiàn)的愁悶之氣，盡顯豪邁之情，與辛詞相同。③從立意上看，該詞表達(dá)作者懷才不遇、報國無門、壯志難酬的愁思，“誰是中州豪杰，借我五湖舟楫”一句將作者內(nèi)心懷才不遇，報國無門的憤懣抒發(fā)得淋漓盡致，與辛詞感情內(nèi)涵相似?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩詞內(nèi)容，評價詩詞思想內(nèi)容的能力。D.“表明詞人只想和這二人一樣，退隱田園，棄官歸隱”理解錯誤，下片詞人雖有歸隱之意，但最后兩句“故國且回首，此意莫匆匆”表明回首看這破敗不堪的故國，詞人卻仍心系家國，告誡自己這田園歸隱的心思不要太匆匆。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生分析詩詞風(fēng)格，鑒賞詩詞表達(dá)技巧，評價詩詞歌中作者的思想情感的能力。詞的上片“把酒對斜日，無語問西風(fēng)。胭脂何事，都做顏色染芙蓉。放眼暮江千頃，中有離愁萬斛，無處落征鴻”大意是我拿著酒杯面對斜陽，默默無語似乎在問西風(fēng)。為什么胭脂把荷花染得這么紅。放眼望去這千頃大江，里面有萬斛的離別哀愁，沒有地方讓遠(yuǎn)飛的鴻鳥歇足。該詞上片選取“西風(fēng)”“暮江千頃”“征鴻”等豪放色彩強(qiáng)烈的意象，塑造了廣闊遼遠(yuǎn)的意境，具有豪邁風(fēng)格詞風(fēng)特征，明顯屬于辛派豪放詞風(fēng)格。詞的下片“吾生如寄，尚想三徑菊花叢。誰是中州豪杰，借我五湖舟楫，去作釣魚翁”多用典故，借陶淵明歸居田園、范蠡棄官歸隱之典故，最后兩句“故國且回首，此意莫匆匆”反勸自己歸隱之意不要太匆匆，由此可知詞人一掃理想不能實(shí)現(xiàn)的愁悶之氣，盡顯豪邁之情，與辛詞相同?！罢l是中州豪杰，借我五湖舟楫”大意是試問誰是中原豪杰，借我舟楫浮泛五湖，當(dāng)一個釣魚翁。一句將作者內(nèi)心懷才不遇，報國無門的憤懣抒發(fā)得淋漓盡致，與辛詞感情內(nèi)涵相似。分析全詞，詞的上片，寫懷才不遇、壯志難酬之愁思，悲壯而沉郁。起首兩句，輕描淡寫愁態(tài)，夕陽西斜，詞人手持酒杯，臨風(fēng)懷想，突發(fā)奇問。斜日，除了實(shí)寫景物，點(diǎn)明時間外，同時還有虛寫年華流逝之意，暗寓歲月蹉跎、青春不再的感慨。下片，詞人即調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，著重刻畫報國與歸田的心理矛盾。把退隱心情表現(xiàn)得委婉有致而又酣暢淋漓，渲染得十分飽滿。最后兩句，筆調(diào)頓挫。在那去國離家，退隱田園的感情洪流奔騰洶涌之時，驟然放下閘門?？梢?，該詞立意上強(qiáng)烈表現(xiàn)了詞人表達(dá)作者懷才不遇、報國無門、壯志難酬的愁思。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白的詩歌想象奇特，如《夢游天姥吟留別》中的“___________，___________”兩句，展示出神仙洞府開啟前，突然電閃雷鳴的震撼場面。（2）杜甫《登高》中，用“___________，___________”兩句寫自己難以排遣的身世之苦和國運(yùn)之恨，表現(xiàn)出沉郁的風(fēng)格。（3）秋日清晨，小剛早起校園晨讀，無意間瞥見路旁花壇里小樹葉上一顆顆晶瑩剔透的小露珠，腦海里頓時浮現(xiàn)出古人所寫的那些和露珠（露）相關(guān)的詩句來：___________，___________?！敬鸢浮竣?列缺霹靂②.丘巒崩摧③.艱難苦恨繁霜鬢④.潦倒新停濁酒杯⑤.可憐九月初三夜⑥.露似真珠月似弓（露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明/譬如朝露，去日苦多/蒹葭蒼蒼，白露為霜/蒹葭萋萋，白露未晞/蒹葭采采，白露未已）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：“霹靂”“摧”“鬢”“譬”“蒹葭”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。潔凈，大概是人一生最難的修煉，無論是文字，還是人生。潔凈的文字分外有風(fēng)骨。翻閱少年時候的文字，仿佛是春天里的百花，，爭奇斗艷。漸漸年長，文字開始做減法，刪繁就簡，如秋天里的一棵大樹，枝頭的繁華慢慢卸下，將枝丫伸向明澈的天空，有了靜氣和沉穩(wěn)，也有了純凈和安然。潔凈的人生，自有一種靈魂的清香。我喜歡白色的花朵，這也許是一種在精神世界追求潔凈的表現(xiàn)。《幽夢影》中說：花之嬌媚者，多不甚香；而花之素潔者，多香氣襲人。一如潔白淡雅的梔子花，不嬌媚，不艷麗，縷縷芬芳，，令人心曠神怡。它如一位江南女子，眉眼盈盈，穿一件藍(lán)花的布裙，裊裊婷婷地從小橋流水邊走來，步伐優(yōu)雅，身形，有說不出的秀雅和美好。翻閱老課本，看見一幅畫，一位母親低著頭，正在給幼小的孩子修剪手指甲，孩子伸出小手，安靜、乖巧地站在母親身旁。文中寫道：“甲過長則做事不便，又易藏垢，故宜剪之?！焙啙嵜篮茫瑴厍槊}脈。人要愛潔凈，身體不僅要潔凈，靈魂更要如此，這些淺顯的道理其實(shí)夠我們享用一生。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的句子有語病，請修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意?！敬鸢浮?8.姹紫嫣紅沁人心脾婀娜多姿19.兩處語?。孩僬Z序不當(dāng)，“不僅”和“身體”互換位置；②搭配不當(dāng)，“享用”改為“受用”。人要愛潔凈，不僅身體要潔凈，靈魂更要如此，這些淺顯的道理其實(shí)夠我們受用一生?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一處，根據(jù)空前句“春天里的百花”和空后的“爭奇斗艷”可知，春天的百花顏色多，花朵嬌艷美麗，可用“姹紫嫣紅”。姹紫嫣紅：形容各種花朵嬌艷美麗。第二處，根據(jù)空前的“縷縷芬芳”和空后的“令人心曠神怡”可知，這里指花香使人感到舒適，可用“沁人心脾”。沁人心脾：指芳香涼爽的空氣、飲料或花香使人感到舒適。第三處，根據(jù)空后句“有說不出的秀雅和美好”可知，這里指女子輕盈柔美，可用“婀娜多姿”。婀娜多姿：各種輕盈軟美的姿態(tài)。形容女性輕盈柔美?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的句子有以下語?。阂皇恰吧眢w不僅要潔凈”中主語和關(guān)聯(lián)詞語語序不當(dāng)，應(yīng)把“不僅”調(diào)至“身體”之前；二是“道理”與“享用一生”搭配不當(dāng)，應(yīng)把“享用”改為“受用”。故應(yīng)改為：人要愛潔凈，不僅身體要潔凈，靈魂更要如此，這些淺顯的道理其實(shí)夠我們受用一生。（二）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成各題。昆明菌子極多。雨季逛菜市場，隨時可以看到各種菌子。最多，也最便宜的是牛肝菌。牛肝菌下來的時候，家家飯館賣炒牛肝菌，連西南聯(lián)大食堂的桌子上都可以有一碗。牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鮮，香，很好吃。炒牛肝菌須多放蒜，否則容易使人暈倒。青頭菌比牛肝菌略貴。這種菌子炒熟了也還是淺綠色的，格調(diào)比牛肝菌高。菌中之王是雞樅菌，味道鮮濃，無可方比。雞樅菌是名貴的山珍，但并不真的貴得驚人。一盤紅燒雞樅的價錢和一碗黃燜雞不相上下，因?yàn)檫@東西在云南并不難得。有一種菌子，中吃不中看，叫做干巴菌。①乍一看那樣子，真叫人懷疑：這種東西也能吃？！顏色深褐帶綠，有點(diǎn)像一堆半干的牛糞或一個被踩破了的馬蜂窩。里頭還有許多草莖、松毛，亂七八糟?、诳墒窍曼c(diǎn)功夫，把草莖松毛擇凈，撕成蟹腿肉粗細(xì)的絲，和青辣椒同炒，入口便會使你張目結(jié)舌：這東西這么好吃？！還有一種菌子，中看不中吃，叫做雞油菌。都是一般大小，有一塊銀元那樣大，滴溜兒圓，顏色淺黃，恰似雞油一樣。這種菌子只有做菜時配色用，沒甚味道。20.文中畫波浪線的句子突出了雞油菌的“中看”，讀來生動形象，這一表達(dá)效果是怎么取得的？21.對文學(xué)作品來說，標(biāo)點(diǎn)符號的疊用，有時很有表現(xiàn)力。文中兩處畫橫線部分均有標(biāo)點(diǎn)符號的疊用，請分析其效果的異同。22.下面句子都有“一般”一詞，說說二者意思上的不同。（1）一般情況下……。（2）都是一般大小，有一塊銀元那樣大……【答案】20.①（修辭上）運(yùn)用比喻修辭，把菌子外形比作銀元，突出圓整的特點(diǎn)；又把淺黃色的菌子比作雞油，突出顏色上鮮嫩可愛。②（語言上）使用口語“滴溜兒圓”，語言親切活潑，強(qiáng)化了“銀元”的比喻效果。21.同：兩處疊用都包含了疑問和驚嘆兩種語氣，情感強(qiáng)烈。異：第①處更側(cè)重于疑問，“也能吃”即“怎么能吃”，突出了干巴菌外形上的不中看；第②處更側(cè)重于驚嘆，突出了干巴菌經(jīng)處理后令人驚嘆的美味。22.①中的“一般”意思是“通常、普通”。②中的“一般”意思是“一樣、同樣”。【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。從修辭的角度看，“有一塊銀元那樣大，滴溜兒圓”“恰似雞油一樣”運(yùn)用了比喻。把雞油菌的大小比作“銀元”，突出了雞油菌圓圓的外形特點(diǎn)；把雞油菌的顏色比作“雞油”，突出了其顏色淺黃，鮮嫩可愛。從語言的角度看，使用口語“滴溜兒圓”，語言貼近生活，親切活潑，生動形象，通俗易懂，強(qiáng)化了“銀元”的比喻效果，能給人留下深刻的印象?！?1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。從“這種東西也能吃？！”“這東西這么好吃？！”可知，兩處都疊用了疑問和驚嘆兩種語氣，使情感表達(dá)更強(qiáng)烈，可以引發(fā)讀者的關(guān)注。分析“乍一看那樣子，真叫人懷疑：這種東西也能吃？！”可知，第①處是反問句加感嘆句，更側(cè)重于疑問，“這種東西也能吃？！”表達(dá)的是“這種東西怎么能吃？！”，突出了干巴菌外形上的不中看，表達(dá)了質(zhì)疑和嫌棄之情。分析“入口便會使你張目結(jié)舌：這東西這么好吃？！”可知，第②處是疑問句加感嘆句，更側(cè)重于驚嘆，突出了干巴菌經(jīng)處理后令人驚嘆的美味，表達(dá)了驚嘆和喜愛之情。【22題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(包括熟語)能力。分析“一般情況”中的“一般”，意思是“通常、普通、總體”，“一般情況”就是“通常情況”，強(qiáng)調(diào)共性特征。分析“一般大小”中的“一般”，意思是“一樣、同樣”，“一般大小”就是“一樣大小”，強(qiáng)調(diào)相同，差不多。四、寫作（6