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天一大聯(lián)考2023—2024學(xué)年高三考前模擬考試語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:我們似乎普遍對AI技術(shù)的可能性超越具有一種令自己都會不安的信心。一旦人工智能跨越自身技術(shù)發(fā)展的決定性門檻,會不會反客為主,成為影響人類社會的超越性力量?就文生視頻模型Sora所生成的幾個(gè)視頻來看,它具有強(qiáng)烈的傳統(tǒng)延續(xù)性,從西方文藝復(fù)興之后遵循著透視法原則的繪畫,到近代攝影技術(shù)以及電影工業(yè)的誕生。在某種程度上,Sora的工作再現(xiàn)了經(jīng)過漫長時(shí)間積累與創(chuàng)造后所形成的電影工業(yè)中的核心部分,即從劇本到影像化這一過程。因此這些視頻似乎都有一種強(qiáng)烈的“電影感”。Sora依舊遵循當(dāng)下AI技術(shù)最核心的模式,即建立在廣泛的數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)與模擬之上。其新穎之處就在于它得以脫離人類曾經(jīng)需要付出眾多準(zhǔn)備和勞動(dòng)才能完成的過程。強(qiáng)大的數(shù)據(jù)庫及其學(xué)習(xí)能力,使得它在未來幾乎能夠影視化所有人類通過語言描述而想象的場景或情節(jié)片段,在某種程度上它將能夠使每個(gè)人都成為“導(dǎo)演”。Sora的強(qiáng)大在于對物理世界的再現(xiàn),這不僅包括具體的時(shí)空特色,如日本東京街頭,還包括對于角色形象的精細(xì)再現(xiàn),甚至連她臉上的瑕疵都纖毫畢露,并表達(dá)出某種感情樣態(tài)。我們或許可以說,一大部分的影視作品都將遭到淘汰,或以更加完美的方式被呈現(xiàn)出來。另一方面,有一些影視作品或許始終是Sora生成視頻無法取代的,即那些有著強(qiáng)烈導(dǎo)演色彩的電影、有著精彩表演的作品以及那些涉及人類具體的處境以及對其進(jìn)行反思的影視。即使是紀(jì)錄片,對于物理世界的展現(xiàn)背后也有一雙人的眼睛以及提前的設(shè)計(jì),它是作為某種“想法”而誕生的被剪輯的作品;而對于像電影這類形式,它們往往依賴于演員的表演而實(shí)現(xiàn)某種目的或傳達(dá)某種思想。歸根到底,它是“人”的作品,因此它必然具有強(qiáng)烈的“人性”,或者說人的色彩。在西方現(xiàn)代哲學(xué)的起源處,笛卡爾即通過“我思故我在”確定了“我思”對于自我主體性的絕對位置。在這里,身體的感受性是無足輕重的,或者被認(rèn)為是某種惡魔所制造的虛幻夢境,唯一真實(shí)、清晰且確定的只有“我思”。笛卡爾所開啟的“理智”哲學(xué)在其后影響深遠(yuǎn),最終成為現(xiàn)代哲學(xué)主流。直到這一認(rèn)知在胡塞爾所開啟的現(xiàn)象學(xué)中遭到質(zhì)疑,尤其是研究生命現(xiàn)象學(xué)的米歇爾·亨利,在他看來,胡塞爾的意向性觀點(diǎn)依舊還不夠還原,因?yàn)樵谄渲按嬖谥环N更加原始的東西,即內(nèi)在性,它是“一種先于意向性的現(xiàn)象性,先于一切關(guān)于世界的關(guān)系以及先于一切的綻出”,而徹底的內(nèi)在性與感受性緊密相關(guān)。區(qū)別于亞里士多德對于“人是政治的動(dòng)物”或是其后理智哲學(xué)關(guān)于“人是理性的動(dòng)物”的定義,對于像米歇爾·亨利這樣強(qiáng)調(diào)身體、感受性與內(nèi)在性的現(xiàn)象學(xué)家而言,“我的身體是主體性的,尤其是這種主體性的本質(zhì)是生命”。恰恰是這種關(guān)乎自身的感受性在現(xiàn)代社會正在漸漸地消散,取而代之的是一種被客體化、世界化的科學(xué)在生物領(lǐng)域所呈現(xiàn)的“生命體”。當(dāng)我們驚嘆于AI在未來可能越來越像“人”的時(shí)候,其實(shí)搞錯(cuò)了真正的恐怖,即具體的生命、具體的個(gè)體如今正變得越來越像AI,遵循著一套完整的系統(tǒng)規(guī)范,并且其主體性完全建立在一系列“科學(xué)”的認(rèn)識論上。亨利說,這才是真正“絕望的生命”,它不關(guān)乎自身,僅僅關(guān)心客觀世界和物質(zhì)世界,最終導(dǎo)致生命在科學(xué)與技術(shù)的宇宙中徹底陷入沉默?;钌纳?、具體的人在其中只不過是生產(chǎn)線上的某個(gè)零件,看似真實(shí),實(shí)則不過是眾多數(shù)據(jù)堆積而成的偽像。存在和生活最終都是具體且特殊的,關(guān)乎自身,而對于世界的認(rèn)知以及生命的奧義,也必然不是僅僅通過概念或邏輯推理就能弄明白的;偶然和意外充斥著我們的生活,而最終一切的喜悅與痛苦都會真實(shí)地落在我們的身體上,由我們自己來承擔(dān)、感受與體驗(yàn)。或許這才說明了生命的真相——我們存在于自己的身體與感受之中。(摘編自《從文生視頻模型Sora說起:現(xiàn)實(shí)不存在了,還是我們不存在了?》)材料二:傳統(tǒng)教育中,學(xué)習(xí)實(shí)際上能實(shí)現(xiàn)兩方面的功能:一是工具功能,通過學(xué)習(xí)使學(xué)習(xí)者掌握技能和謀生手段,另一個(gè)是價(jià)值功能,就是人能夠通過學(xué)習(xí)挖掘自己的潛能,實(shí)現(xiàn)自我的認(rèn)同和愉悅。人的工具化是人類社會幾千年來不斷被強(qiáng)化的概念,而人工智能的本意是“能夠替代人工的智能”,人工智能的出現(xiàn)就是破除人類自身工具化、解放人類的利器,使人自身的價(jià)值進(jìn)一步突出。人工智能的未來,必將會取代所有以工具為目的的人類職業(yè),人類的生命意義將聚焦到健康生活、挑戰(zhàn)極限、創(chuàng)造世界的方向上去。實(shí)際上,一個(gè)人出生后,所有的情感和知識都是通過學(xué)習(xí)而來的,學(xué)習(xí)是人之所以為人的基礎(chǔ),學(xué)習(xí)從來是本能需要,只不過是因?yàn)榻逃褜W(xué)習(xí)工具化了。世界充滿了未知,也充滿了挑戰(zhàn),人工智能作為強(qiáng)大的工具能讓我們超越感知局限,創(chuàng)造更多的新體驗(yàn)。我們將聽見黑猩猩和花朵開放的心路歷程,破解意識形成中涌現(xiàn)的復(fù)雜,洞察暗物質(zhì)、暗能量在宇宙中超乎想象的運(yùn)行方式。(摘編自倪閩景《Sora只是開始,教育真正的挑戰(zhàn)來了》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“信心”,指人們傾向于相信,人工智能有一天會跨越性發(fā)展,成為一支影響人類社會的強(qiáng)大力量。B.“人性”,是指導(dǎo)演、演員等具體的人在創(chuàng)作和表演中流露出的目的、認(rèn)知和情感等個(gè)性化特質(zhì)。C.“我思”是笛卡爾的哲學(xué)觀點(diǎn),指聽取內(nèi)在的感受,表達(dá)自己的思考,確立自我主體的絕對地位。D.“偽像”,指過度關(guān)心客觀世界規(guī)范,忽視主體感受的不完整的生命狀態(tài),暗含文本作者的批判。2.下列有關(guān)“文生視頻模型Sora”的論述,正確的一項(xiàng)是(3分)A.Sora生成的作品給觀眾強(qiáng)烈的“電影感”,說明其已經(jīng)懂得優(yōu)秀電影制作的關(guān)鍵,越來越有人的色彩。B.Sora具有強(qiáng)大的數(shù)據(jù)庫和持續(xù)廣泛的學(xué)習(xí)能力,使得它具備將所有人類語言描述的場景影視化的能力。C.Sora生成的視頻作品,再現(xiàn)了人類電影工業(yè)的核心部分,盡管如此,“導(dǎo)演”這一職業(yè)也不會輕易消亡。D.Sora不但能生成典型地域特征的場景,而且能夠精細(xì)刻畫人物臉部紋理細(xì)節(jié),包括個(gè)性化的情緒狀態(tài)。3.下列選項(xiàng),不適合作為論據(jù)來支撐材料一末段主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.現(xiàn)代西方哲學(xué)反對“視覺中心主義”,主張身體的其他感官所感知到的聲音、氣味都具有強(qiáng)烈的當(dāng)下性與氛圍感。B.希臘式“世界現(xiàn)象學(xué)”認(rèn)為,伴隨著物理科學(xué)的強(qiáng)勢發(fā)展,“世界”模式已經(jīng)成為我們認(rèn)知和理解自己的主要途徑。C.德國“生命現(xiàn)象學(xué)”認(rèn)為,“大寫生命”本身是一種純粹的自身的“苦—樂”體驗(yàn),它無須朝向自身之外的世界。D.康德的《判斷力批判》認(rèn)為,人類還有認(rèn)知與道德之外的第三種能力,即感性判斷力,它僅僅關(guān)乎感覺的快與不快。4.根據(jù)兩則材料的內(nèi)容,下列選項(xiàng)對下面這幅圖表的解讀,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.邁入21世紀(jì)以來,教育轉(zhuǎn)型向智能化方向發(fā)展迅速,在線化、商業(yè)化的特征也非常明顯。B.語音、語義和圖像識別,AlphaGo對戰(zhàn)圍棋大師,背后是強(qiáng)大的數(shù)據(jù)庫和學(xué)習(xí)能力。C.中國教育在線、新東方在線、直播網(wǎng)校等平臺的出現(xiàn),反映人工智能在教育領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用。D.從認(rèn)知計(jì)算、情感計(jì)算的運(yùn)用到“人類智能”的預(yù)言,說明教育也在不斷探索人工智能的工具價(jià)值。5.人工智能技術(shù)的飛速進(jìn)步,給人類帶來了挑戰(zhàn),更帶來了機(jī)遇。請結(jié)合兩則材料分析說明。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,17分)閱讀下面的文字,完成6~9題。半塊青蘿卜童村小惠看到那半塊青蘿卜時(shí),正是中秋黃昏時(shí)分。她和西征的隊(duì)員們,已經(jīng)有十幾天沒有吃到過一粒糧食了。只要能咽進(jìn)肚子里去的,他們都咽進(jìn)去了??墒?,還是餓。那半塊青蘿卜,是在一小片剛收拾完不久的陽坡菜地旁發(fā)現(xiàn)的。它就躺在一叢枯草里,閃著若隱若現(xiàn)的誘人光澤??吹剿哪且豢?,小惠的眼睛一下就亮了,緊接著,她聽到自己的失聲驚叫,就像捕獲一只意想不到的獵物一樣,步履踉蹌地?fù)淞松先ァ?小時(shí)候,父親每年都要在自家的小菜園里,種上各式各樣的蔬菜,有辣椒,有倭瓜,有油豆角,當(dāng)然還有青蘿卜。短暫的夏天結(jié)束之后,收獲的季節(jié)到來了。每當(dāng)這時(shí),父親就會帶著母親、弟弟、妹妹和她,一起到小菜園里去收菜。除了留出少部分青菜外,父親會挑些好的分給鄉(xiāng)親,母親則將剩余的切成了絲和片,晾曬在院子里。一天一天地只等著它們吸足了陽光,慢慢變得干爽了,這才儲藏起來,以備一家人在漫長的冬天里食用。那些天,院子里散發(fā)出的誘人香氣,常常會讓小惠垂涎欲滴,甚至渴望雪花飄飄的冬天早點(diǎn)到來??墒?,快樂的日子那么快就結(jié)束了。自打日本人來了,莊戶人的日子一下就變了。那些舉著太陽旗的日本兵,隔三差五就會到村莊里來,燒殺搶掠,無惡不作。父親就是在這個(gè)時(shí)候,和村里的幾個(gè)年輕人一起上山參加抗聯(lián)的。父親說,打不走日本人,咱老百姓就沒有好日子過;要想過好日子,我就必須去當(dāng)抗聯(lián),除此之外,再沒別的路可走了。從此,家中的小菜園荒蕪了,再也長不出青枝綠葉的菜蔬?!斑@日子沒法再過下去了,小惠,你已經(jīng)長大了,快去找你爹去吧!”一天,母親牽著弟弟和妹妹的手,好像下了很大的決心,對她說道。小惠知道,她才剛剛13歲?!拔易吡?,你們怎么辦?”小惠想了好大會兒,這才睜著一雙困惑的眼睛向母親問道。母親一下扳過小惠的肩頭說:“等你們快點(diǎn)兒把日本鬼子打跑了,就一切都好了?!毙』葑聊ブ赣H的話,懵懵懂懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。就這樣,小惠來到了抗聯(lián)。被編在了婦女團(tuán),隨同大部隊(duì)一起行動(dòng)。但是,讓小惠沒有想到的是,西征開始沒多久,為了掩護(hù)大部隊(duì)突圍,手持雙槍的父親在堅(jiān)持打完了最后一粒子彈后,不幸被一發(fā)橫空飛來的流彈擊中……父親犧牲了,小惠才真正懂得了仇恨。我一定要為父親報(bào)仇,她說,等打完了日本鬼子,好早點(diǎn)回家見媽媽、弟弟和妹妹。西征的隊(duì)伍繼續(xù)前進(jìn)。可是,身上的糧袋子很快就空了。有的人走著走著,一陣頭暈眼花,撲通一聲就倒下了。小惠說:“哪怕餓死、累死,我也不會走。父親死了,我的仇還沒報(bào),怎么能去見媽媽、弟弟和妹妹呢?”自從撿到了那半塊青蘿卜,小惠一直也沒舍得吃。她想把它省下來,留給最需要的傷病員吃。她想用它來安慰他們、鼓勵(lì)他們??墒?,當(dāng)她舉著那半塊青蘿卜,將它送到他們的嘴邊時(shí),他們一邊暗暗地吞著口水,一邊說著好吃好吃,又抿起舌頭舔舔干裂的嘴唇,卻不曾咬上一口。那半塊清脆爽口的青蘿卜,就那樣一直放在她的挎包里。如果不是夜里刮起的那一場寒冷的風(fēng)雪,也許就不會有后來的事情了。那是在這個(gè)冬天還沒有真正到來之前的一場風(fēng)雪,輕薄但卻凜冽,如同冰錐一樣穿透肌膚。在難以抵御的饑餓和寒冷中,隊(duì)員們點(diǎn)起了一堆堆篝火。這些熊熊燃燒的篝火,無疑為隊(duì)員們提供了必不可少的睡眠保障。但誰也沒有想到,就是這些暗夜里的篝火,暴露了他們的行蹤。一早醒來的小惠,和包括她在內(nèi)的婦女團(tuán)僅剩的8名隊(duì)員,率先來到了烏斯渾河邊。過了這條河,馬上就能找到軍部了。此時(shí)此刻,她們一個(gè)個(gè)有說有笑,重新煥發(fā)了美麗的神采。那一陣突如其來的槍聲,就是在這個(gè)時(shí)候響起來的。槍聲中,一群驚慌失措的野鴨,急促地拍動(dòng)著翅膀大聲哀叫著,從柞木崗上飛過波濤翻滾的烏斯渾河?;剡^頭來的那一刻,小惠不覺驚呆了。在黎明前的曦光里,她看到不遠(yuǎn)處的那道山頂上,黑壓壓地站滿了日偽“討伐隊(duì)”。顯然,還在柞木崗上宿營的大部隊(duì)被包圍了。“快,打營救!”見此情景,婦女團(tuán)團(tuán)長喊道。打完了最后一顆子彈,婦女團(tuán)團(tuán)長轉(zhuǎn)身望著近在咫尺的烏斯渾河,一邊抬手將一縷散亂的頭發(fā)抿在耳后,一邊說道:“姐妹們,你們都是好樣的。不怕死的跟我來,走,咱們回家!”接著,她們相互攙扶著受傷的身體,踉踉蹌蹌?dòng)譄o比堅(jiān)定地向著烏斯渾河走去。在旭日晨光的照耀下,水面波光粼粼,分外耀眼。時(shí)間靜默了好大一會兒,一陣兇猛的炮火,這才落在烏斯渾河里。炮火掀起的滔天巨浪,很快就把她們吞沒了。幾天以后,人們從大河下游的拐彎處打撈上來一個(gè)濕淋淋的挎包,有人發(fā)現(xiàn)了半塊還沒有來得及吃掉的青蘿卜……(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小惠看見半塊青蘿卜時(shí)失聲驚叫,步履踉蹌地?fù)淞松先?,體現(xiàn)了小惠的高興及長時(shí)間的饑餓使她無力走路的狀態(tài)。B.父親的犧牲讓小惠真正懂得了仇恨,意味著年輕的小惠在殘酷艱難的斗爭環(huán)境中逐漸成長為一個(gè)背負(fù)家仇國恨的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士。C.傷病員面對送到嘴邊的青蘿卜說好吃卻不曾咬上一口,因?yàn)樗腥硕加X得這半塊青蘿卜珍貴,都想留給別人。D.在寒冷的風(fēng)雪天,抗聯(lián)戰(zhàn)士因擺脫了敵人的尾追而內(nèi)心放松了警惕,點(diǎn)篝火取暖,卻因此而暴露了行蹤。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.以“半塊青蘿卜”為題,交代了小說的線索,構(gòu)思精巧,行文緊湊;同時(shí),題目還暗示了抗聯(lián)戰(zhàn)士對敵斗爭環(huán)境的艱難,含蓄蘊(yùn)藉。B.文中畫線的句子使用了比擬的修辭手法,“躺”字生動(dòng)地寫出了那半塊青蘿卜的狀態(tài);“光澤”主要突出了青蘿卜在“枯草”的環(huán)境中依然保持著生機(jī)。C.小說中不乏精彩的環(huán)境描寫,如“一群驚慌失措的野鴨,急促地拍動(dòng)著翅膀大聲哀叫著……”,渲染了緊張的氣氛,也暗示抗聯(lián)隊(duì)伍遭遇了危險(xiǎn)。D.小說以全知視角把小惠和家人、戰(zhàn)友放在第三方視野里來展開故事,客觀真實(shí),讓人如臨其境,情感體驗(yàn)直觀真切。8.文章第三段對小惠家里菜園的描寫有什么作用?請結(jié)合文本簡要分析。(5分)9.有人評價(jià)說:“童村的小說是孤獨(dú)的,帶有一些憂郁,還有一些傷感?!闭埥Y(jié)合本文,談?wù)勀銓Α皞小钡睦斫狻?6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文字,完成10~14題。材料一:初,班固奴嘗醉罵洛陽令種兢,兢因逮考竇氏賓客,收捕固,死獄中。固嘗著《漢書》,尚未就,詔固女弟曹壽妻昭踵而成之。華嶠論曰:固之序事,不激詭,不抑抗,贍而不穢,詳而有體,使讀之者不厭,信哉其能成名也!固譏司馬遷是非頗謬于圣人,然其論議,常排死節(jié),否正直,而不敘殺身成仁之為美,則輕仁義,賤守節(jié)甚矣。(節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)四十》)材料二:班彪字叔皮,扶風(fēng)安陵人也。彪既才高而好述作,遂專心史籍之間。武帝時(shí),司馬遷著《史記》,自太初以后,闕而不錄,后好事者頗或綴集時(shí)事,然多鄙俗,不足以踵繼其書。彪乃繼采前史遺事傍貫異聞作后傳數(shù)十篇因料酌前吏而譏正得失。班固字孟堅(jiān)。年九歲,能屬文誦詩賦,及長,遂博貫載籍,九流百家之言,無不窮究。所學(xué)無常師,不為章句,舉大義而已。性寬和容眾,不以才能高人,諸儒以此慕之。父彪卒,歸鄉(xiāng)里。固以彪所續(xù)前史未詳,乃潛精研思,欲就其業(yè),既而有人上書顯宗,告固私改作國史者,有詔下郡,收固系京北似,盡取其家書。固弟超恐固為郡所核考,不能自明,乃馳諧闕上書,得召見,具言固所著述意,而郡亦上其書。顯宗甚奇之,召諧校書部,除蘭臺今史。帝乃復(fù)使終成前所著書。固以為漢紹堯運(yùn),以建帝業(yè),至于六世,史臣乃追述功德,私作本紀(jì),編于百王之末,廁于秦、項(xiàng)之列,太初以后,闕而不錄,故探撰前記,綴集所聞,以為《漢書》。固后以母喪去官。永元初,大將軍竇憲出征匈奴,以固為中護(hù)軍,與參議。及竇憲敗,固先坐免官。固不教學(xué)諸子,諸子多不遵法度,吏人苦之。初,洛陽令種兢嘗行,固奴干其車騎,吏椎呼之,奴醉罵,兢大怒,畏憲不敢發(fā),心銜之。及竇氏賓客皆逮考,兢因此捕系固,遂死獄中。時(shí)年六十一。詔以譴責(zé)兢,抵主者吏罪。范曄贊曰:二班懷文,裁成帝墳。比良遷、董,兼麗卿、云。彪識皇命,固迷世紛。(節(jié)選自《后漢書·列傳第三十》)10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)彪乃繼采前史A遺事B傍貫異聞C作后傳D數(shù)十篇E因斟酌F前史而譏G正得失。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.序,敘述、敘說,與《過秦論》中“序八州而朝同列”的“序”意思不同。B.馳,車馬疾行,與《鴻門宴》中“項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍”的“馳”意思相同。C.除,任命、授職,與《蘇武傳》中“扶輦下除,觸柱折轅”的“除”意思相同。D.逮,逮捕,與《陳情表》中“逮奉圣朝,沐浴清化”的“逮”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.華嶠評價(jià)班固能青史留名是實(shí)至名歸,認(rèn)為《漢書》不偏激,周詳而有系統(tǒng),使讀到它的人不生厭倦。B.班固認(rèn)為父親班彪生前所寫的歷史不夠詳備,想把父親未竟的事業(yè)完成,可惜未能如愿,后來他的妹妹班昭受命完成了《漢書》。C.班固認(rèn)為漢朝繼承了堯帝國運(yùn)而建立了帝業(yè),漢朝六位帝王應(yīng)與堯并列,不應(yīng)與贏政、項(xiàng)羽混雜在一起。D.范曄評價(jià)《漢書》,稱贊班氏父子懷有才學(xué),寫成漢家帝王典籍,可與優(yōu)良史官比美,又兼有文豪們的華麗文采。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)然其論議,常排死節(jié),否正直,而不敘殺身成仁之為美。(2)闕而不錄,故探撰前記,綴集所聞,以為《漢書》。14.材料一第一段與材料二倒數(shù)第二段都寫到了種兢“捕固死獄”,材料二的敘寫更加詳細(xì),表現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。行經(jīng)褒城寄興元姚從事顧非熊往歲客龜城①,同時(shí)聽鹿鳴②。君兼蓮幕③貴,我得桂枝④榮。棧閣危初盡,褒川路忽平。心期一壺酒,靜話別離情?!咀ⅰ竣冽敵牵褐杆拇ǔ啥?。②鹿鳴:古代通常用來形容金榜題名,科舉高中。③《南史·庾杲之傳》:(王儉)用杲之為衛(wèi)將軍長史。時(shí)人以儉府為蓮花池,后因稱幕府為“蓮幕”。④桂枝:“桂林一枝”的省言,喻登科及第。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詩歌首聯(lián)回顧了詩人與姚從事曾客居龜城共度美好時(shí)光,“同時(shí)聽鹿鳴”寫出了兩人都科舉高中。B.領(lǐng)聯(lián)中,“蓮幕”和“桂枝”都是借代,分別指姚從事任職幕府和詩人自己科舉及第,表達(dá)了兩人的喜悅。C.頸聯(lián)寫旅程變化,由當(dāng)初蜀地的危險(xiǎn)棧道到如今褒川的平緩大路,表達(dá)了詩人的人生感慨。D.詩歌尾聯(lián)用“心期”和“靜話”兩個(gè)詞,表達(dá)了詩人期待與友人再聚,訴說綿綿別情。16.古人認(rèn)為“詩貴意,意貴遠(yuǎn)不貴近”,請簡析本詩是如何表達(dá)深遠(yuǎn)意蘊(yùn)的。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《離騷》中,屈原表示自己愿為先導(dǎo),引導(dǎo)君王在“美政”的光明大道上縱橫馳騁的兩句是“,”。(2)蘇洵《六國論》中,說明齊國滅亡原因的一句是“”;而對趙國滅亡,則用“”一句嘆惜其不能堅(jiān)持武力抗秦。(3)古人總是縱酒放歌以排遣內(nèi)心情感,古代詩詞中描寫酒和歌相隨的詩句有“,”。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成18~19題。每次走進(jìn)牡丹園,人們都覺得眼睛不夠用。淡紫色皇冠型的叫“姚黃”,紅紫相間的是“魏紫”,還有色澤如火繡球型的“火煉金丹”、淡紅色荷花型的“銅雀春”、姿容端莊菊花型的“出水洛神”、形狀如塔似樓的“玉樓春”、宛如云峰艷如玫瑰的“首案紅”、一朵花上分別開出紅白兩種花瓣的“二喬”……姹紫嫣紅的牡丹花,深淺不一,形態(tài)各異。沉浸在花海里的游人,摩肩接踵。他們操著天南海北的口音,以不同的聲調(diào)驚叫著,感嘆著。他們的眼角和臉上,呈現(xiàn)的神色,興奮,激動(dòng),自豪,滿足,還有陶醉。(a)拍照片,錄視頻,發(fā)抖音。那些專門搞攝影的,還會帶一瓶礦泉水,給花瓣澆上,顯得水靈。(b)我想把眼前的美景和盛況分享給朋友??晌业氖謾C(jī),怎么也表現(xiàn)不出眼前這喧鬧熱烈的盛況。想顯示熙熙攘攘的觀花人潮,沒有無人機(jī)開闊的視角,畫面太平淡;拍攝了一片片一叢叢一朵朵鋪滿屏幕的牡丹,卻顯示不出現(xiàn)場熱烈的氛圍。(c)文字顯得笨抽,圖片顯得呆滯,視頻不出風(fēng)采。(d)那就坐在石凳上,任微風(fēng)徐來,讓陣陣花香,沁入肺腑,醉入心田。這樣還覺得不過癮,干脆躺在花叢中,張開四肢,與牡丹照一張合影。這不是為了留下“牡丹花下死,做鬼也風(fēng)流”的紀(jì)念,是想在駘蕩的春風(fēng)里,讓自己融入土地,化作春泥更護(hù)花。18.原文中引用了詩句“眼前有景道不得”,如果把它還原到文中a、b、c、d四處,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.(a)B.(b)C.(c)D.(d)19.請簡要分析材料首段是如何表現(xiàn)牡丹的盛況和魅力的。(6分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成20~22題。自2008年春天南方凍災(zāi)后,凍雨很久沒有這么引人注意了。那次凍雨導(dǎo)致多省電力中斷、航空停運(yùn)、大部分高速公路封閉。倒塌和損壞的房屋A。實(shí)際上,作為氣象災(zāi)害中最嚴(yán)重的天氣現(xiàn)象,凍雨并沒有消失,而是以小規(guī)模小范圍的形態(tài)興風(fēng)作浪。今年的凍雨正值春運(yùn)最繁忙時(shí)日,歸鄉(xiāng)的人們陷在高速路上,斷糧斷燃料,B。受凍雨所累,一些挺拔的樹木在靜穆中突然折塌,仿佛被某種力量擊成內(nèi)傷,神秘又恐怖。凍雨的形成,一個(gè)重要原因就是天空中出現(xiàn)了逆溫層。太陽以輻射的形式加溫地表,地表通過傳導(dǎo)和對流的形式將熱量傳遞給周圍的空氣。①,來自地面的能量越來越少,每升高1000米,通??諝獾臏囟纫档?℃。但當(dāng)暖氣團(tuán)移動(dòng)過來,暖氣團(tuán)比冷空氣密度低,但又會比高空大氣密度高,暖氣團(tuán)還沒來得及和冷空氣混合,就在地表冷空氣的上方形成了一個(gè)逆溫層。當(dāng)逆溫層的溫度高于0℃,其上面的冰晶落在這個(gè)層里②,水滴再繼續(xù)下落,在冷空氣層里還沒來得及凍冰,其自身溫唐卻已降至零下,形成的是過冷水,過冷水落到地面,地面又恰巧在零度以下,③,這就是凍雨。20.請?jiān)谖闹蠥、B兩處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)21.下列句子中的“再”與文中加點(diǎn)的“再”,意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.她是從四叔家出去就成了乞丐的呢,還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢?B.一度風(fēng)光無限的風(fēng)電和光伏行業(yè),如今“風(fēng)光”不再,陷入了發(fā)展的低谷。C.那雙方面都好。再有,我要問你的,你自己帶走的兒子在哪兒?D.您用這樣的口吻跟我講話,那我不能再講下去了,您對上司應(yīng)當(dāng)尊敬才對。22.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)學(xué)者鮑鵬山說:“孔子看到了,一人的生死,牽動(dòng)著時(shí)代和文化。而莊子看到了,一人的生死,無損于宇宙和世界?!闭埥Y(jié)合以上材料,明確觀點(diǎn),寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。參考答案1.答案C命題透析本題考查理解分析文章內(nèi)容的能力。思路點(diǎn)撥“聽取內(nèi)在的感受”“確立自我主體的絕對地位”理解錯(cuò)誤,原文是“笛卡爾即通過‘我思故我在’確定了‘我思’對于自我主體性的絕對位置。在這里,身體的感受性是無足輕重的”。2.答案C命題透析本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度,對文中信息進(jìn)行合理推斷的能力。思路點(diǎn)撥A.與原文第二段不符,“似乎”都有“電影感”;且根據(jù)第四段,優(yōu)秀的電影需要反映導(dǎo)演的思想和人的色彩,Sora做不到。B.與原文不符,第三段表述為“在未來幾乎能夠影視化··”D.原文第三段,是“表達(dá)出某種感情樣態(tài)”,結(jié)合材料一第四段的內(nèi)容可知Sora無法刻畫人物個(gè)性化情緒狀態(tài)。3.答案B命題透析本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)的能力。思路點(diǎn)撥A、C、D三項(xiàng)都強(qiáng)調(diào)了“生命”的內(nèi)在感受和獨(dú)特性,與材料一的末段相符。B項(xiàng)偏重從理智和外在的視角去認(rèn)識和理解人類。4.答案C命題透析本題考查理解文章內(nèi)容,分析圖表的能力。思路點(diǎn)撥這類平臺不屬于“人工智能”,只是新的媒體傳播形式介入了傳統(tǒng)教育。5.命題透析本題考查理解文中信息,對相關(guān)問題進(jìn)行分析的能力。答案(1)挑戰(zhàn):①大量工作被更高效地替代,大量人工產(chǎn)業(yè)消失,相關(guān)從業(yè)人員失去工作。②人工智能的到來給傳統(tǒng)教育帶來了沖擊,把學(xué)習(xí)工具化的教育需要改弦易轍。(3分,答出一點(diǎn)給1分,兩點(diǎn)給3分。若有其他答案,合理亦可酌情給分)(2)機(jī)遇:①提升影視水平,人人都可寫劇本做“導(dǎo)演”。②重塑人的價(jià)值。情感樣態(tài)、體驗(yàn)感受才是個(gè)人不可替代的價(jià)值。生命意義將聚焦在健康生活、挑戰(zhàn)極限、創(chuàng)造世界上。③促進(jìn)教育轉(zhuǎn)型。學(xué)習(xí)成為本能的需要,工具功能弱化,著眼于挖掘自身潛能,實(shí)現(xiàn)自我的認(rèn)同和愉悅。④豐富感官體驗(yàn)。人類可以借助它超越感知局限,創(chuàng)造更多的新體驗(yàn),推演客觀世界,洞察宇宙運(yùn)行方式。(3分,答出一點(diǎn)給1分,兩點(diǎn)給3分。答出任意兩點(diǎn)即可,若有其他答案,合理亦可酌情給分)6.答案D命題透析本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。思路點(diǎn)撥“因擺脫了敵人的尾追而內(nèi)心放松了警惕”理解錯(cuò)誤。7.答案B命題透析本題考查對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。思路點(diǎn)撥“‘光澤’主要突出了青蘿卜在‘枯草’的環(huán)境中依然保持著生機(jī)”表述錯(cuò)誤,文中主要來表現(xiàn)小惠看到青蘿卜時(shí)內(nèi)心的激動(dòng)和驚喜。8.命題透析本題考查賞析小說環(huán)境描寫的能力。答案:①描寫菜園品類豐富,豐收忙碌的場景,營造了富足溫馨的氛圍,表現(xiàn)出和平生活的美好。②第三段中安樂祥和的情景與后文中被日本侵略后家園被破壞形成強(qiáng)烈的對比,表現(xiàn)了對日本人侵略行徑的痛恨。(或:與當(dāng)前小惠的饑餓狀態(tài)形成對比。)③表現(xiàn)了父親和母親勤勞善良的形象,為下文父親死后小惠要為父親報(bào)仇作了鋪墊。(答出一點(diǎn)給1分,兩點(diǎn)給3分,三點(diǎn)給5分,意思對即可。若有其他答案,合理亦可酌情給分)9.命題透析本題考查賞析文本藝術(shù)手法及深層意蘊(yùn)的能力。答案①故事的背景酷寒凄冷,缺衣少食,令人揪心,充滿傷感。②人物命運(yùn)坎坷,小惠在該享受家庭溫暖呵護(hù)的年齡被迫參軍抗敵,父親陣亡后自己也犧牲在烏斯渾河,令人痛心傷懷。③結(jié)局傷感。小惠所在的部隊(duì)最后被日本人包圍,婦女團(tuán)赴死,讀后使人內(nèi)心傷感。④文章以半塊青蘿卜寫起,以半塊青蘿卜結(jié)束,將一個(gè)個(gè)令人心情低抑的情節(jié)聯(lián)系在一起,自始至終讓人黯然神傷。(每點(diǎn)2分,答出任意三點(diǎn)即可。若有其他答案,合理亦可酌情給分)10.命題透析本題考查文言文斷句的能力。答案BCE(每處1分,多涂不給分)11.答案C命題透析本題考查對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。思路點(diǎn)撥C項(xiàng),《蘇武傳》中“扶輦下除,觸柱折轅”的“除”是指宮殿的臺階,一說指門與屏之間的通道,二者意思不同。A項(xiàng)中“序八州而朝同列”的“序”意思是“安置使有序”,名詞作動(dòng)詞。D項(xiàng)“逮奉圣朝,沐浴清化”的“逮”意思是“及、至”,二者意思不同。12.答案C命題透析本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。思路點(diǎn)撥“班固認(rèn)為···漢朝六位帝王應(yīng)與堯并列,不應(yīng)與贏政、項(xiàng)羽混雜在一起”有誤,原文是說“史臣(司馬遷)把漢王朝編在前一代系列王朝的最末尾,和秦始皇、項(xiàng)羽相提并論”。13.命題透析本題考查理解并翻譯文言文句子的能力。答案(1)然而在他自己的議論中,卻常常排斥死于節(jié)義的人,否定正直的行為,不評敘殺身成仁這種美德。(關(guān)鍵詞“排”“死節(jié)”的翻譯各1分,大意2分)(2)空缺著沒有記載,所以班固探究撰寫前人的記載,連綴匯集他所聽說到的史實(shí),編寫《漢書》。(關(guān)鍵詞“闕”“綴集”的翻譯各1分,大意2分)14.命題透析本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答案①交代了事件背景:班固諸子不遵法度,吏人內(nèi)心惱火卻無可奈何。②交代了沖突細(xì)節(jié):家奴沖撞車騎,種兢手下人椎呼等。(或:種兢畏懼竇憲而不敢發(fā)作,但對班固懷恨在心)③交代了事件后續(xù):朝廷下詔譴責(zé)種兢,主吏抵罪。(每點(diǎn)1分,意思對即可)參考譯文材料一:當(dāng)初,班固的奴仆曾醉酒辱罵過洛陽令種兢,種兢便借著捉拿審訊竇家賓客的機(jī)會,逮捕了班固,班固死在獄中。班固曾編著《漢書》,死時(shí)尚未完稿,和帝下詔,命班固的妹妹、曹壽的妻子班昭繼續(xù)撰寫,完成此書。華嶠評論說:班固記敘史事,不偏激不詆毀,不任意抬高或貶低,文辭豐富而不蕪雜,周詳而有系統(tǒng),使讀到它的人不生厭倦,他能成名是令人信服的!班固指責(zé)司馬遷,認(rèn)為司馬遷論列是非不合圣人之道,然而在他自己的議論中,卻常常排斥死于節(jié)義的人,否定正直的行為,不評敘殺身成仁這種美德,那么班固輕視仁義、鄙薄守節(jié)十分嚴(yán)重了。材料二:班彪字叔皮,是扶風(fēng)安陵人。班彪既有高才又好闡述寫作,于是專心在史籍方面下功夫。武帝時(shí),司馬遷著了《史記》,從太初年以后,缺了沒寫,后來有些好事者把當(dāng)時(shí)的事跡連綴起來,但是文筆鄙俗,不配為《史記》的后續(xù)之作。班彪于是繼續(xù)搜集前朝歷史遺事,還從旁貫穿一些異聞,寫下后傳數(shù)十篇,參照前面的歷史而評論得失。班固,字孟堅(jiān)。九歲的時(shí)候就會寫文章,背誦詩賦,長大后,便廣泛研讀群書,對于九流百家的各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn),無不加以深入探討。班固的學(xué)問并不是向某一家某一人學(xué)的,不在分章析句上下功夫,只是了解文章的主旨思想而已。他性情寬厚容人,從來不自恃才能而凌駕于人上,因此儒生們都很尊敬他。父親班彪去世后,班固回到家鄉(xiāng)。班固因父親續(xù)寫前代史事不詳備,于是他潛心研究、思考,想要完成父親的事業(yè)。不久有人向顯宗告發(fā)他私自改作“國史”,朝廷下達(dá)詔書給地方官,逮捕班固并關(guān)進(jìn)京兆獄中,全部查抄走他家中的書稿。班固的弟弟班超擔(dān)心班固被獄吏嚴(yán)刑逼供,而無法自己澄清實(shí)情,于是迅速來到朝廷上書,為兄辯白,得到皇帝的召見,班超詳盡地講述了班固修史的意圖,這個(gè)時(shí)候地方官也把班固的書稿送到朝廷?;实蹖Π喙痰氖穼W(xué)才能感到很驚異,就下詔讓他到京師校書部,任命為蘭臺令史?;实塾谑怯置钏瓿伤^去撰述的史書。班固認(rèn)為漢王朝是直接承接堯的天命,以此建立帝王的基業(yè),到了第六代漢武帝時(shí),司馬遷才追述漢王朝的歷史功業(yè),私自作帝王傳記,把漢王朝編在百王之后,和秦始皇、項(xiàng)羽等相提并論,而且漢武帝太初年以后的歷史,空缺著沒有記載,所以班固探究撰寫前人的記載,連綴匯集他所聽說到的史實(shí),編寫《漢書》。班固后來因?yàn)槟赣H去世而離職。永元初年,大將軍竇憲出征匈奴,任命班固為中護(hù)軍,得以參與軍務(wù)。等到竇憲叛亂的陰謀敗露后,班固首先受到牽連被罷官。班固平時(shí)對待自己的兒子不加教育引導(dǎo),他的幾個(gè)兒子大多不遵守國家法度,地方官員對他們沒有半點(diǎn)辦法。有一次,洛陽令種兢出行,班固的家奴沖撞了他的馬車,種兢身邊的小吏捶打、呵斥班固的家奴,那個(gè)家奴便借喝醉了酒張口大罵,種兢十分惱怒,畏懼竇憲而不敢發(fā)作,但對班固懷恨在心。等到竇憲的門客都被逮捕拷問的時(shí)候,種兢就趁機(jī)逮捕了班固,于是班固死在了獄中。時(shí)年六十一歲。

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