湖南省長(zhǎng)沙2024屆高三第二次高考模擬考試語文試題（解析版）

2024屆高三第二次高考模擬考試語文試題

本試卷共23題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.請(qǐng)將選擇題答案寫在答題卷內(nèi)或者學(xué)校提供的機(jī)讀卡上。每題選出答案后，學(xué)?？忌?B鉛筆把答

題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。

2.非選擇題，必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卷上作答，答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域

內(nèi)的相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以

上要求作答的答案無效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

吳媽是個(gè)寡婦，在趙太爺家?guī)蛡?。她?duì)阿Q先生，平時(shí)并無大惡感，一邊在灶間煮飯，一邊同老Q談

天，便是個(gè)例證?？墒?，當(dāng)阿Q春心大動(dòng)，用過于魯直的話向她表示愛情的時(shí)候，她卻惱了，還向趙太爺

打了“小報(bào)告”。事后又哭天抹淚兒，仿佛真的被阿Q玷污了一般。阿Q當(dāng)然受到了趙太爺、假洋鬼子及

其奴才們的痛打。

吳媽，為阿Q走向死亡，推了一把力，不管這力是多么小。她得到了什么呢？連一塊貞節(jié)牌坊也沒撈

到。得到的反而是小D這類人物的嘲笑：“瞧，這就是阿Q想同她困覺的吳媽！”這是吳媽的悲?。?/p>

進(jìn)一步想，吳媽嫁給阿Q,有何不好？無非阿Q頭上有點(diǎn)癩瘡，平日里不著三不著兩，有點(diǎn)兒二流子氣。

但是，阿Q式的造反一旦有點(diǎn)小小的收獲，必定不會(huì)虧待吳媽。吳媽是阿Q造反的受益者，這是顯而易見

的事實(shí)。當(dāng)然，政治不能替代愛情。吳媽不愛阿Q,誰也沒辦法強(qiáng)迫。

然而，吳媽不愛阿Q,似乎與造反，甚而與癩痢頭都沒關(guān)系，是浸淫了吳媽內(nèi)心的某種傳統(tǒng)觀念在作怪。

愛上阿Q,是丟人現(xiàn)眼，是大逆不道。趙太爺們的是非觀俘虜了吳媽的心，使她忘了她與阿Q是同類。

造反的受益者反對(duì)造反。這是歷史上經(jīng)久不衰的悲劇。辛亥革命者的血，變成了藥，為那些可憐的愚

民吃下去。吳媽則更甚，成了趙太爺間接的助手，加速了阿Q的死。她的愚昧，使她成了阿Q的“敵人”。

今天有沒有吳媽這樣的人，我不敢妄說。

（摘編自蘇叔陽《說“吳媽”》）

材料二：

《說“吳媽”》一文對(duì)《阿Q正傳》里吳媽其人頗多揶揄。我想于此為吳媽一辯。

阿Q求愛被吳媽拒絕，這是千真萬確的。但說吳媽向趙太爺打了“小報(bào)告”，似乎與事實(shí)不合?！栋

正傳》里寫得明白。當(dāng)阿Q突然跪倒向吳媽求愛時(shí)，”一剎時(shí)中很寂然”，接著是吳媽的一聲“阿呀”，

之后她就“大叫著往外跑，且跑且嚷，似乎后來帶哭了”?？梢姡瑔栴}一經(jīng)發(fā)生，吳媽便呼天搶地，驚動(dòng)

四圍，不由得把事情公開了。

吳媽是趙府的女傭，阿Q是趙府的雇工，二者屬于“同類”。然而不要忘記，阿Q是那個(gè)時(shí)代的阿Q,

吳媽也是那個(gè)時(shí)代的吳媽，這就使本屬“同類”的他們，在心靈上有所通又有所不通。譬如，阿Q為饑寒

困頓所迫，后來終于神往于革命，一心想投奔“革命黨”；吳媽卻不曾有過這樣的覺悟。

自然，倘若為阿Q著想，吳媽即使不同意他的要求，亦當(dāng)不張揚(yáng)?？上?，此乃強(qiáng)人之難。我想，對(duì)于

這個(gè)辛亥時(shí)期寄人籬下的鄉(xiāng)間寡婦說來，這里確有“某種傳統(tǒng)觀念在作怪”，大概還可能有怕傷“風(fēng)化”

而失掉飯碗的顧忌吧。受傳統(tǒng)觀念的影響也好，慮及生計(jì)問題也好，吳媽的一言一動(dòng)，都是合乎情理的，

別樣的種種設(shè)想，反倒不符合生活的真實(shí)。這就說明，吳媽是一個(gè)被壓迫被奴役、掙扎在社會(huì)底層的小人

物，其悲苦境遇和精神創(chuàng)傷，都是不合理的社會(huì)制度強(qiáng)加給她的。明乎此，我們就應(yīng)該把憤怒的譴責(zé)集中

指向戕害吳媽的吃人的舊社會(huì)，而把同情給予這個(gè)卑微而不幸的女人，就像我們同情阿Q一樣。

《說“吳媽”》一文中還說，吳媽嫁給阿Q,其實(shí)很好，阿Q造反若有所獲，必定不會(huì)虧待吳媽，而會(huì)

使她成為“造反的受益者”。這些推論固然也算一種看法，但阿Q的造反畢竟沒有成功。我們姑且假設(shè)阿Q

造反成功了，他還會(huì)不會(huì)喜歡吳媽呢？這恐怕也武斷不得?！栋正傳》“革命”一章，生動(dòng)地描述了阿Q

對(duì)于革命成功的美妙憧憬，其中就有一句值得注意的涉及吳媽的話一一“可惜腳太大”。

阿Q式的造反盡管失敗了，他的革命要求確實(shí)代表了吳媽的利益。吳媽不愛阿Q雖然同造反無關(guān)，但

她并非“反對(duì)革命”，實(shí)際是對(duì)革命不理解。而要說對(duì)革命的近乎正確的理解，阿Q自己也差得遠(yuǎn)，于是

就難免要“大團(tuán)圓”。正是從這個(gè)意義上說，《阿Q正傳》深刻地揭示了辛亥革命的軟弱和不徹底性，使

人振聾發(fā)脾。這是時(shí)代的悲劇,也是阿Q們吳媽們共同悲劇的根由所在。不從《阿Q正傳》廣闊而深邃的

時(shí)代背景上認(rèn)識(shí)其中的人物，說吳媽是“造反的受益者反對(duì)造反”，這就是一種不很妥當(dāng)?shù)脑u(píng)論了。

我完全理解，《說“吳媽”》是一篇隨筆雜感式的文字，其立意主要不在分析《阿Q正傳》的文學(xué)形

象，而是著眼現(xiàn)實(shí)，借題生發(fā)，企望助力于正在進(jìn)行的改革大業(yè)。作者的這個(gè)初衷，當(dāng)然是好的。但問題

在于，文章對(duì)吳媽的評(píng)論欠準(zhǔn)確，它的說服力就不能不因此而減弱。雜文也是一種創(chuàng)作，可夸張，可想象,

甚至允許給舊典以新解。然而，對(duì)于名著如《阿Q正傳》里的人物表示臧否，還是要注意把握原作的基本

精神；如果帶上主觀隨意性，就可能影響立論的科學(xué)性。至于說到當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該承認(rèn)，生活中確實(shí)存

在改革的受益者不理解改革以至非議改革的現(xiàn)象。不過我以為，對(duì)于這種現(xiàn)象，也要作具體分析，不宜一

概視之為“反對(duì)改革”。要促使這些人轉(zhuǎn)變，離不開有力的思想政治工作，但最終還取決于改革的實(shí)踐。

魯迅不就說過，“冷笑家的贊成，是在改革見了成效之后”么？！

（摘編自孫士杰《為“吳媽”辯護(hù)》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解、分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孫文認(rèn)為，評(píng)論名著里的人物，應(yīng)把握原作的基本精神，否則可能影響立論的科學(xué)性。

B.對(duì)于“吳媽”，蘇文以批判為主，而孫文有批判，也有同情，兩文情感態(tài)度不一。

C.孫文提出“時(shí)代悲劇”說，以此否定了蘇文“吳媽悲劇”論，體現(xiàn)出理論的先進(jìn)性。

D.蘇文把幽默和諷刺有機(jī)地結(jié)合起來，形成了一種既談笑風(fēng)生而又嚴(yán)正冷峭的氣勢(shì)。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.“趙太爺們的是非觀俘虜了吳媽的心”，可見吳媽趨炎附勢(shì)、攀富嫌貧，所以拒絕了阿Q的求愛。

B.“阿Q是那個(gè)時(shí)代的阿Q,吳媽也是那個(gè)時(shí)代的吳媽”，可見評(píng)價(jià)不能脫離人物所處的時(shí)代背景。

C.“可夸張，可想象，甚至允許給舊典以新解”，可見蘇文所謂吳媽被嘲笑等情節(jié)未必與原著一致。

D.“冷笑家的贊成，是在改革見了成效之后”，可見要使人們接受改革，關(guān)鍵在于改革的實(shí)踐成效。

3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料二第六段畫線句這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.（趙秀才）寫了一封“黃傘格”的信，托假洋鬼子帶上城，而且托他給自己紹介紹介，去進(jìn)自由黨。假

洋鬼子回來時(shí)，向秀才討還了四塊洋錢，秀才便有一塊銀桃子掛在大襟上了。

B.（阿Q）以為革命黨便是造反，造反便是與他為難，所以一向是“深惡而痛絕之”的。殊不料這卻使百

里聞名的舉人老爺有這樣怕，于是他未免也有些“神往”了。

C.（阿Q）禁不住大聲的嚷道：“造反了！造反了！”未莊人都用了驚懼的眼光對(duì)他看。這一種可憐的眼

光，是阿Q從來沒有見過的。

D.“革命了……你知道？……”阿Q說得很含胡?！案锩锩?，革過一革的，……你們要革得我們?cè)趺礃?/p>

呢？"老尼姑兩眼通紅的說。

4.《為“吳媽”辯護(hù)》是一篇頗具說服力的駁論文，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其在說理上的特點(diǎn)。

5.材料二最后一段透露出《說“吳媽”》一文的立意，請(qǐng)據(jù)此將材料一的結(jié)尾補(bǔ)充完整，使文章語意連貫,

主旨分明。100字左右。

【答案】1C2.A3.A

4.①釜底抽薪，破而后立。文章逐一分析對(duì)方論據(jù)的不成立，最后證明其論點(diǎn)不正確，繼而提出自己的觀

點(diǎn)。②一分為二，注意分寸，語言得體。文章認(rèn)可對(duì)方的初衷，而且在指出對(duì)方缺憾的同時(shí)，又客觀分析

產(chǎn)生問題的原因，更容易讓人接受。

5.示例：但改革的受益者，因?yàn)榱?xí)慣了舊的秩序，起而詛咒改革，甚至幸災(zāi)樂禍地看著改革者倒霉的人，

也許不是一位。阿Q時(shí)代的吳媽，可以寬宥。倘使今日還有吳媽，那只好勸她老人家好好兒地想想，“三

思而后行”了。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解、分析和鑒賞的能力。

C.“體現(xiàn)出理論的先進(jìn)性”錯(cuò)誤。孫文提出“時(shí)代悲劇”說是為了批駁了蘇文“吳媽悲劇”論，原文也沒

有論及理論的先進(jìn)性這一問題。

故選Co

【2題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。

A.“可見吳媽趨炎附勢(shì)、攀富嫌貧，所以拒絕了阿Q”理解錯(cuò)誤。文中說吳媽拒絕了阿Q的求愛，確有“某

種傳統(tǒng)觀念在作怪”，大概還可能有怕傷“風(fēng)化”而失掉飯碗的顧忌吧。所以，并不是因?yàn)閰菋屭呇赘絼?shì)、

攀富嫌貧。

故選Ao

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料二第六段畫線句觀點(diǎn)是：正是從這個(gè)意義上說，《阿Q正傳》深刻地揭示了辛亥革命的軟弱和不徹底

性，使人振聾發(fā)巨貴。

A.趙秀才與假洋鬼子不是“對(duì)革命不理解”，他們看破了革命的不徹底性，想通過投機(jī)的方式成為革命中

的一份子，企圖獲得新的權(quán)力地位，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。所以，趙秀才寫信托假洋鬼子帶上城，托他介紹自己進(jìn)自

由黨不適合作為論據(jù)來支撐材料二第六段畫線句觀點(diǎn)。

故選Ao

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

注意扣住題干中的“駁論文”“說服力”，結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行具體分析。

(1)文章先逐一分析對(duì)方論據(jù)的不成立，如“說吳媽向趙太爺打了‘小報(bào)告'，似乎與事實(shí)不合?！栋

正傳》里寫得明白。當(dāng)阿Q突然跪倒向吳媽求愛時(shí)，’一剎時(shí)中很寂然’，接著是吳媽的一聲‘阿呀’，

之后她就'大叫著往外跑，且跑且嚷，似乎后來帶哭了'?？梢?，問題一經(jīng)發(fā)生，吳媽便呼天搶地，驚動(dòng)

四圍，不由得把事情公開了”，可見，并不是吳媽向趙太爺打了“小報(bào)告”；再如，“說吳媽是‘造反的

受益者反對(duì)造反'，這就是一種不很妥當(dāng)?shù)脑u(píng)論了”，作者主張應(yīng)該從時(shí)代的大背景上認(rèn)識(shí)吳媽這一人物”；

還有，作者不認(rèn)同《說‘吳媽’》中說“吳媽嫁給阿Q,其實(shí)很好”這一看法，理由是：阿Q造反若有所獲,

必定不會(huì)虧待吳媽，而會(huì)使她成為“造反的受益者”，這只是一種推論，事實(shí)上，阿Q的造反畢竟沒有成

功。即使阿Q造反成功了，他也不見得喜歡，因?yàn)椤栋正傳》“革命”一章，有一句值得注意的涉及吳

媽的話，就是阿Q嫌棄吳媽一一“可惜腳太大”。然后證明其論點(diǎn)不正確一一“文章對(duì)吳媽的評(píng)論欠準(zhǔn)確”。

最后作者提出自己的觀點(diǎn)：對(duì)于名著如《阿Q正傳》里的人物表示臧否，還是要注意把握原作的基本精神;

如果帶上主觀隨意性，就可能影響立論的科學(xué)性。對(duì)于這種現(xiàn)象，也要作具體分析，不宜一概視之為“反

對(duì)改革”。綜上分析，作者采用釜底抽薪，破而后立的論證方式形成了這篇文章在說理上的一大特點(diǎn)。

(2)文章說“《說“吳媽”》一文中還說，吳媽嫁給阿Q,其實(shí)很好，阿Q造反若有所獲，必定不會(huì)虧待

吳媽，而會(huì)使她成為'造反的受益者'。這些推論固然也算一種看法，但阿Q的造反畢竟沒有成功。我們

姑且假設(shè)阿Q造反成功了，他還會(huì)不會(huì)喜歡吳媽呢？這恐怕也武斷不得?！栋正傳》‘革命'一章，生

動(dòng)地描述了阿Q對(duì)于革命成功的美妙憧憬，其中就有一句值得注意的涉及吳媽的話一一’可惜腳太大’”

“我完全理解，《說“吳媽”》是一篇隨筆雜感式的文字，其立意主要不在分析《阿Q正傳》的文學(xué)形象,

而是著眼現(xiàn)實(shí)，借題生發(fā)，企望助力于正在進(jìn)行的改革大業(yè)。作者的這個(gè)初衷，當(dāng)然是好的。但問題在于,

文章對(duì)吳媽的評(píng)論欠準(zhǔn)確，它的說服力就不能不因此而減弱?！?，作者先是認(rèn)可對(duì)方的初衷，然后在指出

對(duì)方缺憾的同時(shí)，又客觀分析產(chǎn)生問題的原因。作者這種一分為地二看問題，反駁對(duì)方觀點(diǎn)時(shí)，注意分寸,

語言得體，其看法更容易讓人接受。這是本文在說理上的又一個(gè)特點(diǎn)。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

由材料二最后一段中“其立意主要不在分析《阿Q正傳》的文學(xué)形象，而是著眼現(xiàn)實(shí)，借題生發(fā)，企望助

力于正在進(jìn)行的改革大業(yè)”可知，作者寫作《說“吳媽”》一文的初衷是借“吳媽”關(guān)注改革大業(yè)中現(xiàn)實(shí)

問題；再根據(jù)“至于說到當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該承認(rèn)，生活中確實(shí)存在改革的受益者不理解改革以至非議改革

的現(xiàn)象”可知，《說“吳媽”》一文中提到的改革大業(yè)中現(xiàn)實(shí)問題，就是指生活中確實(shí)存在改革的受益者

不理解改革以至非議改革的現(xiàn)象。由以上分析推知出《說“吳媽”》的作者在文章結(jié)尾想表達(dá)的看法是：

改革的受益者，比如吳媽這類人，雖然他們?cè)诟母镏械玫搅艘嫣?，但是他們不理解改革，?duì)改革中失敗的

人幸災(zāi)樂禍，這樣的人在現(xiàn)實(shí)生活中大量存在，不止“吳媽”一個(gè)。但是，《阿Q正傳》中的吳媽，倒是

可以原諒和理解的，因?yàn)樗钤谛梁r(shí)期那個(gè)時(shí)代，作為寄人籬下的鄉(xiāng)間寡婦來說，某種傳統(tǒng)觀念對(duì)她

來說根深蒂固。最后，再根據(jù)“要促使這些人轉(zhuǎn)變，離不開有力的思想政治工作，但最終還取決于改革的

實(shí)踐”分析，“吳媽”要是生活在現(xiàn)代社會(huì)，倒是可以提醒她重新看待改革者。據(jù)此分析，將材料一的結(jié)

尾補(bǔ)充為：但改革的受益者，因?yàn)榱?xí)慣了舊的秩序，起而詛咒改革，甚至幸災(zāi)樂禍地看著改革者倒霉的人,

也許不是一位。阿Q時(shí)代的吳媽，可以寬宥。倘使今日還有吳媽，那只好勸她老人家好好兒地想想，“三

思而后行”了。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

雄獅獻(xiàn)瑞

練建安

①“咚咚恰，咚咚恰，咚恰，咚恰，咚咚恰……”聽聞這熟悉的鑼鼓，增發(fā)按捺著內(nèi)心的激動(dòng)，不動(dòng)

聲色，專心地經(jīng)營(yíng)他那攤“杭川牛肉兜湯”。

②大年初五，是閩粵邊的武邑巖前鎮(zhèn)請(qǐng)客的日子。客家村寨春節(jié)期間請(qǐng)客的日期，都有定日。坐落在

獅子巖的均慶寺，是定光古佛的祖廟。此日，格外熱鬧。

③杭川，是閩西上杭縣的雅稱，此地與武平縣山水相連，聲氣相通，同時(shí)于宋淳化五年建縣，因此，

百姓互稱老友?！芭Ｈ舛禍笔呛即L(fēng)味名小吃。

④增發(fā)的生意不錯(cuò)，一大早，賣了三五十碗。五文一碗的牛肉兜湯，每碗可賺一個(gè)銅板。照這個(gè)樣子,

十斤牛肉很快就可以賣完了，賺個(gè)百十文不成問題。

⑤“初一落雨初二晴，初三落雨?duì)€泥坪?！遍}西正月多雨，昨夜下了一場(chǎng)連綿不斷的''冷漿雨"，均

慶寺前的石坪低凹處水汪汪的。陽光照射下，閃著金光，北風(fēng)吹來，寒氣逼人。

⑥攤點(diǎn)冒著絲絲白霧狀的熱氣，牛肉兜湯飄出陣陣香味。前來均慶寺游玩的客人，就有好些人被吸引

了過來。

⑦“牛肉兜湯”做法簡(jiǎn)易，以上等牛肉切成薄片，裹以薯粉，調(diào)以姜末、茴香、八角、醬油、魚露等

物，放入木魚干、豬骨頭熬制的滾湯中稍煮片刻舀出，曬上蔥花、姜末。這樣的天氣，喝口濃稠爽滑的兜

湯，正合適。

⑧增發(fā)是上杭城肚里郭坊人，是“南獅”的師傅頭。傳說他打單獅可以輕輕松松地“縮”上兩張層疊

的八仙桌。前些年“杭川獅會(huì)”奪魁，得了金牌，名聲很大。之所以來到一百三十里外的巖前古鎮(zhèn)擺“牛

肉兜湯”小食攤，說來也與“?！庇嘘P(guān)。增發(fā)好賭，手氣差，一次豪賭，急紅眼了的他牽來大哥家的一頭

水牛，又賠了進(jìn)去。他恨不得剁了雙手，拈腳就走了，發(fā)誓要“以牛還?！保嵒亓伺１惧X，再回杭川。

⑨這一天，均慶寺也辦獅會(huì)，號(hào)稱“閩粵贛三省獅王爭(zhēng)霸賽”。汀江木綱老板練大炮懸賞一千兩銀子

的花紅，獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)勝者。這下可熱鬧了，周邊客家地區(qū)來參賽的青獅足有十八只，都是各縣身懷絕技者。

⑩百十丈外，是均慶寺。石坪上，人頭攢動(dòng)，鑼鼓聲聲。這一邊，增發(fā)指望快一點(diǎn)賣盡牛肉兜湯，收

攤寄存在阿三哥的日雜店里，自家悄悄地?cái)D入人群中瞧上幾眼，解解饞。二十余年的拳腳功夫，都被那些

南獅鑼鼓催醒了，發(fā)癢發(fā)麻。

立老阿婆牽著小孫子過來了，叫了一碗。增發(fā)問阿婆要不要也嘗一口，天冷，喝了驅(qū)寒。阿婆使

勁咽著口水，說：“吃過了，過年嘍，雞湯都喝怕啦?！闭f著，抖抖索索地從上衣上摸出一塊舊手帕，揀

出五塊銅板，反復(fù)數(shù)過，遞到增發(fā)手上。小孫子喝完了，捧著空碗，舌尖舔著嘴唇，盯著老阿婆看。增發(fā)

給他添上了半勺濃湯。小孩子乖巧地說：“阿叔新年發(fā)大財(cái)?！痹霭l(fā)笑了。

?均慶寺外石坪，十八只青獅躍躍欲試。場(chǎng)中，豎立著一根一丈八尺的桅桿，上頭，以紅繩懸掛一束

雪里藪。六張八仙桌依次按三、二、一的陣式疊好。哪一只青獅采下雪里藏，哪一只青獅就是贏家，就是

優(yōu)勝者。一丈八尺的桅桿實(shí)在是太高了，往常，“縮”上兩張八仙桌高度表演的青獅，就算是方圓百里的

高手了。三張？聞所未聞，見所未見。要么怎么叫獅王爭(zhēng)霸賽呢？主辦方為安全計(jì)，在桅桿的四周鋪設(shè)了

一層層谷管，谷箕下鋪墊有厚厚的稻草。

?主事宣讀完規(guī)則，鞭炮炸響，接著就是一下重鑼。贛南遠(yuǎn)客為先，六只青獅在鑼鼓聲中一躍奔出，

翻滾跌撲，煞是好看。不料，來到谷宣處，紛紛栽倒，折騰了半炷香工夫，就是挨不近八仙桌，只得退場(chǎng)。

粵東也是六只青獅，無意上八仙桌采高青，成雙結(jié)對(duì)表演了一套“雄獅獻(xiàn)瑞”連貫動(dòng)作，吐出“國(guó)泰民安”

“風(fēng)調(diào)雨順”的紅布條幅。鑼鼓停歇，恰好回到了原處?，F(xiàn)在輪到閩西的了，也是六只。先出四只，舞到

谷箕上，也接二連三地栽倒了，退了回來。剩下的兩只，一只是當(dāng)?shù)氐模恢痪褪呛即ü坏?。郭坊的?/p>

鼓敲起，有些亂。增發(fā)撥開人群，來到獅頭旁，撫摸著獅子耳朵。獅頭移開，露出了他大哥的臉。大汗淋

漓的大哥又驚又喜，說：“好你個(gè)發(fā)狗，躲在這里修仙哪！”增發(fā)說：“大哥，我來，贏錢還你水牛。”

?說話間，鑼鼓聲響了，巖村青獅已經(jīng)奔跳出去老遠(yuǎn)。郭坊青獅歡快蹦達(dá)，一會(huì)兒工夫，就追了上來。

巖村青獅上谷箕了，摔倒、爬起、摔倒、爬起，一副不屈不撓的架勢(shì)。郭坊青獅在谷菖外停了停，嗅了嗅。

鼓點(diǎn)驟響，郭坊青獅一躍而起，落地生根。每走一步，大吼，四腳齊齊發(fā)力，頓一頓，似有千鈞之勢(shì)。圍

觀者聽得谷埼下面發(fā)出脆響，仔細(xì)聽聽，是谷笆下滾動(dòng)的圓竹杠破裂的聲音，明白了其中的奧秘，圍觀者

大聲喝彩，一浪高過一浪。巖村青獅伏地不動(dòng)了，獅頭大口大口地喘氣，冷汗?jié)裢噶撕蟊?，手腳發(fā)抖。他

想，看不出這賣牛肉兜湯的，功夫竟是那樣的高深莫測(cè)。

（節(jié)選自練建安《雄獅獻(xiàn)瑞》有刪改）

文本二：

“客家鄉(xiāng)土俠義小說”，看似有“民間故事”色彩，實(shí)則是較為高超的“模仿”作品。作者或從民間

故事中吸其內(nèi)核加以綜合演繹，或以獨(dú)特構(gòu)思演化為“民間故事”，升華思想內(nèi)核使小說故事更雋永深邃。

其結(jié)構(gòu)精致，情節(jié)往往一波三折，卻敘事從容。小說中高手深藏不露，讀者很難一眼看穿，掩卷思考，才

恍然大悟。作者深受傳統(tǒng)文法影響，擅長(zhǎng)白描手法，用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描繪出鮮明生動(dòng)的形象。

客家民系是中華民族漢族的一支優(yōu)秀民系，客家精神內(nèi)涵豐厚，其中，客家鄉(xiāng)土俠義精神是其重要組成部

分。作者善于借助客家特有的活動(dòng)背景來塑造一些客家民間社會(huì)的小人物，心理素質(zhì)出奇的鎮(zhèn)定，臨危不

懼，身手不凡，卻不到關(guān)鍵時(shí)刻，絕不一爭(zhēng)高低，頗具客家鄉(xiāng)土俠義精神。

節(jié)選自練德良《客家鄉(xiāng)土多俠義一一練建安“客家鄉(xiāng)土俠義小說”系列作品淺析》）

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章寫增發(fā)聽到“熟悉的鑼鼓，按捺著內(nèi)心的激動(dòng)”，暗示他與舞獅有不一般的情感，與結(jié)尾寫他在獅

王爭(zhēng)霸賽中的出色表演相呼應(yīng)

B.文章第⑧段寫增發(fā)一個(gè)舞獅金牌得主，卻落得到巖前古鎮(zhèn)擺“牛肉兜湯”小食攤的緣由，意在告誡世人

賭博害人、好賭必輸?shù)牡览怼?/p>

C.文章第⑧段寫增發(fā)與阿婆婆孫倆的相關(guān)情節(jié)，不僅可以看出阿婆經(jīng)濟(jì)的不寬裕，也體現(xiàn)了小說主人公增

發(fā)人性的美好。

D.文章寫“牛肉兜湯飄出陣陣香味”“牛肉兜湯的做法”，與寫當(dāng)?shù)氐莫{會(huì)一樣，都體現(xiàn)了杭川一帶具有

地方特色的民俗及其傳承。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章以“咚咚恰，咚咚恰，咚恰，咚恰，咚咚恰……”歡快的鑼鼓聲開頭，渲染氣氛，為后文寫增發(fā)在

獅王爭(zhēng)霸賽中取得好成績(jī)蓄勢(shì)。

B.第⑩段寫“百十丈外的石坪上，人頭攢擁，鑼鼓聲聲”的熱鬧場(chǎng)景，與牛肉攤的冷清形成鮮明對(duì)比，突

出增發(fā)賣牛肉兜湯的生意難做。

C.文章最后一段通過對(duì)巖村青獅“摔倒，爬起”兩個(gè)動(dòng)作的反復(fù)描寫，以巖村青獅的“不屈不撓”來襯托

郭坊青獅贏得比賽的不易。

D.作者重視語言感受，用詞生動(dòng)傳神，富有地域特色。比如“冷漿雨”“縮”“城肚里”“谷笆”“落雨”

等詞語的使用，頗有客家語言風(fēng)味。

8.請(qǐng)結(jié)合文本二，分析小說《雄獅獻(xiàn)瑞》是如何塑造增發(fā)這一人物形象的。

9.作品是怎樣敘述增發(fā)的故事？這樣寫有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

【答案】6.B7.B

8.①通過較為曲折的情節(jié)一一增發(fā)跌宕的人生經(jīng)歷，在從容的敘事中，塑造增發(fā)身手不凡又深藏不露的形

象；②通過白描手法，用簡(jiǎn)練的筆墨，敘述增發(fā)為還大哥水牛去擺攤，和與阿婆交往的片段，塑造增發(fā)知

錯(cuò)能改、善良有愛的形象。③通過特定的背景“買賣牛肉兜湯”“客家獅會(huì)”等，塑造增發(fā)具有客家鄉(xiāng)土

俠義精神的形象。

9.①以第三人稱全知視角來敘述故事。有利于深入人物內(nèi)心，展示人物豐富的內(nèi)心世界，便于讀者全方位

把握情節(jié)內(nèi)容。②文章多處使用插敘的手法。比如第③段寫杭川歷史、第⑦段寫牛肉兜湯的做法等，豐富

文章內(nèi)容，有助于情節(jié)的展開。③文章層層鋪墊，比如第①段寫增發(fā)的心理感受，第⑧段寫增發(fā)曾經(jīng)的經(jīng)

歷，第廖寫比賽規(guī)則的苛刻等，讓結(jié)局既出人意料，又在情理之中。④以“獅王爭(zhēng)霸賽”為線索組織材

料，故事主要圍繞“獅王爭(zhēng)霸賽”展開，使情節(jié)更集中緊湊，文章渾然一體，結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。

【解析】

【分析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。

B.”意在告誡世人賭博害人、好賭必輸?shù)牡览怼卞e(cuò)誤。寫增發(fā)到巖前古鎮(zhèn)擺攤的緣由，是為了塑造增發(fā)的

人物形象，而非告誡世人賭博害人這一道理。

故選Bo

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

B.“與牛肉攤的冷清形成鮮明對(duì)比，突出增發(fā)賣牛肉兜湯的生意難做”錯(cuò)誤。此處沒有對(duì)比，更不是為了

突出生意難做，只是體現(xiàn)了增發(fā)急于賣完兜湯，想去看舞獅比賽。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析作品中塑造文學(xué)形象方法的能力。

(1)文本二中說“其結(jié)構(gòu)精致，情節(jié)往往一波三折，卻敘事從容”“小說中高手深藏不露”可知，小說通

過較為曲折的情節(jié)，在從容的敘事中，塑造增發(fā)這一人物形象。

“聽聞這熟悉的鑼鼓，增發(fā)按捺著內(nèi)心的激動(dòng)，不動(dòng)聲色，專心地經(jīng)營(yíng)他那攤'杭川牛肉兜湯“增發(fā)

是上杭城肚里郭坊人，是‘南獅’的師傅頭。傳說他打單獅可以輕輕松松地‘縮’上兩張層疊的八仙桌。

前些年‘杭川獅會(huì)’奪魁，得了金牌，名聲很大。之所以來到一百三十里外的巖前古鎮(zhèn)擺‘牛肉兜湯’小

食攤，說來也與‘牛’有關(guān)。增發(fā)好賭，手氣差，一次豪賭，急紅眼了的他牽來大哥家的一頭水牛，又賠

了進(jìn)去”據(jù)此可見，文本一中的主要人物增發(fā)的人生經(jīng)歷跌宕起伏。

“郭坊的鑼鼓敲起，有些亂。增發(fā)撥開人群，來到獅頭旁，撫摸著獅子耳朵。獅頭移開，露出了他大哥的

臉。大汗淋漓的大哥又驚又喜，說：'好你個(gè)發(fā)狗，躲在這里修仙哪！‘增發(fā)說：‘大哥，我來，贏錢還

你水?！肮磺嗒{歡快蹦達(dá)，一會(huì)兒工夫，就追了上來。巖村青獅上谷笆了，摔倒、爬起、摔倒、爬

起，一副不屈不撓的架勢(shì)。郭坊青獅在谷笆外停了停，嗅了嗅。鼓點(diǎn)驟響，郭坊青獅一躍而起，落地生根。

每走一步，大吼，四腳齊齊發(fā)力，頓一頓，似有千鈞之勢(shì)”“巖村青獅伏地不動(dòng)了，獅頭大口大口地喘氣,

冷汗?jié)裢噶撕蟊?，手腳發(fā)抖。他想，看不出這賣牛肉兜湯的，功夫竟是那樣的高深莫測(cè)”分析，可知作者

在從容的敘事中，塑造了增發(fā)身手不凡又深藏不露的形象。

(2)文本二中說“擅長(zhǎng)白描手法，用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描繪出鮮明生動(dòng)的形象”可知，本文在塑

造增發(fā)這一人物形象時(shí)，運(yùn)用了白描手法。

“前些年'杭川獅會(huì)'奪魁，得了金牌，名聲很大。之所以來到一百三十里外的巖前古鎮(zhèn)擺‘牛肉兜湯’

小食攤，說來也與‘牛'有關(guān)。增發(fā)好賭，手氣差，一次豪賭，急紅眼了的他牽來大哥家的一頭水牛，又

賠了進(jìn)去”“一位老阿婆牽著小孫子過來了，叫了一碗。增發(fā)問阿婆要不要也嘗一口，天冷，喝了驅(qū)寒。

阿婆使勁咽著口水，說：‘吃過了，過年嘍，雞湯都喝怕啦?！f著，抖抖索索地從上衣上摸出一塊舊手

帕，揀出五塊銅板，反復(fù)數(shù)過，遞到增發(fā)手上。小孫子喝完了，捧著空碗，舌尖舔著嘴唇，盯著老阿婆看。

增發(fā)給他添上了半勺濃湯”分析可知，小說通過白描手法，用簡(jiǎn)練的筆墨，敘述增發(fā)為還大哥水牛去擺攤,

和與阿婆交往的片段，塑造增發(fā)知錯(cuò)能改、善良有愛的形象。

(3)文本二中說“客家鄉(xiāng)土俠義精神是其重要組成部分。作者善于借助客家特有的活動(dòng)背景來塑造一些客

家民間社會(huì)的小人物，心理素質(zhì)出奇的鎮(zhèn)定，臨危不懼，身手不凡，卻不到關(guān)鍵時(shí)刻，絕不一爭(zhēng)高低，頗

具客家鄉(xiāng)土俠義精神”分析可知，小說通過特定的背景，塑造增發(fā)這一人物形象。

“增發(fā)的生意不錯(cuò)，一大早，賣了三五十碗。五文一碗的牛肉兜湯，每碗可賺一個(gè)銅板。照這個(gè)樣子，十

斤牛肉很快就可以賣完了，賺個(gè)百十文不成問題”“攤點(diǎn)冒著絲絲白霧狀的熱氣，牛肉兜湯飄出陣陣香味。

前來均慶寺游玩的客人，就有好些人被吸引了過來”，“百十丈外，是均慶寺。石坪上，人頭攢動(dòng)，鑼鼓

聲聲。這一邊，增發(fā)指望快一點(diǎn)賣盡牛肉兜湯，收攤寄存在阿三哥的日雜店里，自家悄悄地?cái)D入人群中瞧

上幾眼，解解饞。二十余年的拳腳功夫，都被那些南獅鑼鼓催醒了，發(fā)癢發(fā)麻”“贛南遠(yuǎn)客為先，六只青

獅在鑼鼓聲中一躍奔出，翻滾跌撲，煞是好看。不料，來到谷宣處，紛紛栽倒，折騰了半炷香工夫，就是

挨不近八仙桌，只得退場(chǎng)?；洊|也是六只青獅，無意上八仙桌采高青，成雙結(jié)對(duì)表演了一套‘雄獅獻(xiàn)瑞’

連貫動(dòng)作，吐出‘國(guó)泰民安'‘風(fēng)調(diào)雨順’的紅布條幅。鑼鼓停歇，恰好回到了原處?，F(xiàn)在輪到閩西的了，

也是六只。先出四只，舞到谷直上，也接二連三地栽倒了，退了回來”分析可知，小說通過特定的背景“買

賣牛肉兜湯”“客家獅會(huì)”等，塑造增發(fā)具有客家鄉(xiāng)土俠義精神的形象。

[9題詳解】

本題考查學(xué)生分析作品敘述特色和作用的能力。

(1)以第三人稱全知視角來敘述故事。

小說敘述增發(fā)跌宕的人生經(jīng)歷采用的是第三人稱，第三人稱的使用有利于深入人物內(nèi)心，展示人物豐富的

內(nèi)心世界，便于讀者全方位把握情節(jié)內(nèi)容。

(2)文章多處使用插敘的手法。

如，在敘述增發(fā)賣“杭川牛肉兜湯”時(shí)，插入對(duì)他人生經(jīng)歷的敘述一一“增發(fā)好賭，手氣差，一次豪賭，

急紅眼了的他牽來大哥家的一頭水牛，又賠了進(jìn)去。他恨不得剁了雙手，拈腳就走了，發(fā)誓要‘以牛還牛'，

賺回了牛本錢，再回杭川”。還有第③段寫杭川歷史一一“杭川，是閩西上杭縣的雅稱，此地與武平縣山

水相連，聲氣相通，同時(shí)于宋淳化五年建縣，因此，百姓互稱老友?！Ｈ舛禍呛即L(fēng)味名小吃”，

以及第⑦段寫牛肉兜湯的做法一一“‘牛肉兜湯’做法簡(jiǎn)易，以上等牛肉切成薄片，裹以薯粉，調(diào)以姜末、

茴香、八角、醬油、魚露等物，放入木魚干、豬骨頭熬制的滾湯中稍煮片刻舀出，曬上蔥花、姜末。這樣

的天氣，喝口濃稠爽滑的兜湯，正合適”等內(nèi)容，豐富文章內(nèi)容，有助于情節(jié)的展開。

(3)文章層層鋪墊，，讓結(jié)局既出人意料，又在情理之中。

第①段寫增發(fā)的心理感受，“聽聞這熟悉的鑼鼓，增發(fā)按捺著內(nèi)心的激動(dòng)，不動(dòng)聲色，專心地經(jīng)營(yíng)他那攤

‘杭川牛肉兜湯'”；第⑧段寫增發(fā)曾經(jīng)的經(jīng)歷，“增發(fā)是上杭城肚里郭坊人，是‘南獅’的師傅頭。傳

說他打單獅可以輕輕松松地‘縮'上兩張層疊的八仙桌。前些年'杭川獅會(huì)'奪魁，得了金牌，名聲很大。

之所以來到一百三十里外的巖前古鎮(zhèn)擺‘牛肉兜湯'小食攤，說來也與‘牛'有關(guān)。增發(fā)好賭，手氣差，

一次豪賭，急紅眼了的他牽來大哥家的一頭水牛，又賠了進(jìn)去。他恨不得剁了雙手，拈腳就走了，發(fā)誓要

'以牛還牛'，賺回了牛本錢，再回杭川”；第年段寫比賽規(guī)則的苛刻，“場(chǎng)中，豎立著一根一丈八尺的

桅桿，上頭，以紅繩懸掛一束雪里藤。六張八仙桌依次按三、二、一的陣式疊好。哪一只青獅采下雪里藤，

哪一只青獅就是贏家，就是優(yōu)勝者”。

（4）結(jié)構(gòu)安排上，以“獅王爭(zhēng)霸賽”開篇，以“獅王爭(zhēng)霸賽”結(jié)束，中間插入“獅王爭(zhēng)霸賽”，所以，小

說以“獅王爭(zhēng)霸賽”為線索組織材料，這樣就使情節(jié)更集中緊湊，文章渾然一體，結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

襄公①如楚，及漢，聞康王②卒，欲還。叔仲昭伯曰：“君之來也，非為一人也，為其名與其眾也。今

王死，其名未改，其眾未敗，何為還？”諸大夫皆欲還。子服惠伯曰：“不知所為，姑從君乎？"叔仲曰：

“子之來也，非欲安身也，為國(guó)家之利也，故不憚勤遠(yuǎn)而聽于楚，非義楚也,畏其名與眾也。夫義人者，

固慶其喜而吊其體，況畏而服焉？聞畏而往，聞喪而還，萄羋姓實(shí)嗣③'其誰代之任喪？王太子又長(zhǎng)矣，執(zhí)

政未改予為先君來死而去之其誰曰不如先君？將為喪舉,聞喪而還，其誰曰非侮也？事其君而任其政，其

誰由己貳？求說其侮，而亟于前之人，其仇不滋大乎？若從君而走患，則不如違君以避難。有御楚之術(shù)，

而有守國(guó)之備，則可也；若未有，不如往也?！蹦怂煨小７?，及方城，聞季武子?襲卞，公欲還，出楚師以

伐魯。榮成伯曰：“不可！君之于臣，其威大矣。不能令于國(guó)，而恃諸侯，諸侯其誰昵之？若得楚師以伐

魯，魯既不違夙之取卞也，必用命焉，守必固矣。若楚之克魯，諸姬?不獲窺焉，而況君乎？彼無亦置其同

類以服東夷，而大攘諸夏，將天下是王，而何德于君，其予君也？若不克魯，君以蠻、夷伐之，而又求入

焉，必不獲矣，不如予之。夙之事君也，不敢不慘，君其入也！”乃歸。

（節(jié)選自《國(guó)語?魯語下》）

材料二：

襄公在楚，季武子取卞，使季冶逆，追而予之璽書，以告曰：“卞人將畔，臣討之，既得之矣?！惫?/p>

未言，榮成伯曰：“子股肱魯國(guó)，社稷之事，子實(shí)制之。唯子所利，何必卞？卞有罪，而子征之，子之隸

也，又何謁焉？“子冶歸，致祿而不出，目：“使予欺君，謂予能也。能而欺其君，敢享其祿而立其朝乎？”

（節(jié)選自《國(guó)語?魯語下》）

［注］①襄公：魯襄公，姬姓，名午。②康王：楚國(guó)國(guó)君，楚恭王之子，羋姓，名昭。③嗣：接續(xù)，繼

承。④季武子：魯國(guó)正卿，名夙。⑤諸姬：同為姬姓的諸侯。

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

執(zhí)政未改A予B為先君C來D死而去E之F其誰GHH不如先君

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“憂”，在古代本指父母的喪事，在文中指楚康王去世對(duì)于楚國(guó)而言是憂患。

B.“茍”，意思是如果，與《赤壁賦》中“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的“茍”不同。

C.“說”，同“脫”，與《氓》“士之耽兮，猶可說也”的“說”用法一樣。

D.“逆”在文中的意思是迎接，與《孔雀東南飛》中“逆以煎我懷”的“逆”不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.魯襄公本要去楚國(guó)，還沒有到，就聽說楚康王去世的消息，于是就想回去，其他人也想回去，但叔仲昭

伯據(jù)理力爭(zhēng)，說服了君臣，最后仍然前往楚國(guó)。

B.魯國(guó)君臣去楚國(guó)，是為了國(guó)家利益；從實(shí)際情況來看，之所以出行楚國(guó)，是對(duì)楚國(guó)的畏懼；從人情世故

來說，聽說別人有喪事，也不能斷然回去。

C.正當(dāng)君臣們即將從楚國(guó)返回魯國(guó)時(shí)，魯國(guó)國(guó)內(nèi)卻發(fā)生了內(nèi)亂，魯襄公又想返回楚國(guó)搬救兵討伐叛亂者，

遭到了榮成伯的反對(duì)，最后還是返回了魯國(guó)。

D.榮成伯對(duì)著季武子說，作為魯國(guó)重臣，國(guó)家的事務(wù)，實(shí)際上可以由季武子裁奪。只要對(duì)國(guó)家有利，就由

其做主，區(qū)區(qū)一個(gè)卞邑，還用得著來稟告嗎？

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）故不憚勤遠(yuǎn)而聽于楚，非義楚也。

（2）使予欺君，謂予能也。能而欺其君，敢享其祿而立其朝乎？

14.榮成伯說服魯襄公回到魯國(guó)的理由有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

【答案】10.ADF

11.B12.D

13.（1）所以才不怕辛苦地遠(yuǎn)道而來向楚國(guó)表示尊崇，并不是認(rèn)為楚國(guó)是正義的。（2）（你）派遣我去

欺騙國(guó)君，認(rèn)為我賢能。賢能卻欺騙自己的國(guó)君，怎么還敢享受俸祿而立朝為官呢？

14.①作為一國(guó)之君，不能依靠其他諸侯國(guó)的力量；②若搬楚國(guó)救兵，魯國(guó)人一定會(huì)聽從季武子的命令，

牢固防守；③無論楚國(guó)是否戰(zhàn)勝季武子，對(duì)于魯襄公而言都沒有任何好處。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句能力。

句意：楚國(guó)的掌權(quán)者尚未變動(dòng)，我們?yōu)橄染鴣?，他死了我們就回去，誰能確保新君的德行不如先君呢？

“執(zhí)政”在文中指楚國(guó)的掌權(quán)者，“未改”是謂語，“執(zhí)政未改”意思表達(dá)完整，故A處斷句；

“予”作下一句話的主語，“為先君”作狀語，“來”是謂語，意思表達(dá)完整，故D處斷句；

根據(jù)前文“聞康王卒，欲還”可知，“死而去之”的意思是楚君去世了就離開楚國(guó)，“之”是“去”的賓

語，句意完整，故F處斷句。

故應(yīng)在ADF處斷開。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。

A正確。

B.“不同”錯(cuò)誤。均為“如果”；句意：如果楚國(guó)羋姓有子孫繼承王位。/如果不是我們所擁有的，即使是

一絲一毫也不索取。

C.正確。均“同'脫'"；句意：楚國(guó)的君臣想要除掉那些輕侮自己的國(guó)家。/男子沉溺于愛情，還可以脫

身。

D.正確?！坝?違背”；句意：（他）派季冶去迎魯裹公回國(guó)。/違背我的心意讓我心中煎熬。

故選Bo

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“對(duì)著季武子說”錯(cuò)誤，由材料二可知，季武子是派季冶前去迎接魯襄公的，所以榮成伯所說的話是讓

季冶轉(zhuǎn)告給季武子，不是他對(duì)著季武子說的。

故選Do

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“勤遠(yuǎn)”，辛苦地遠(yuǎn)道而來；“義”，認(rèn)為……是正義的?！胺橇x楚也”，判斷句，并不是認(rèn)為楚國(guó)

是正義的。

（2）“使”，派遣；“謂”，認(rèn)；“敢……乎”，表反問。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。

由原文“君之于臣，其威大矣。不能令于國(guó)，而恃諸侯，諸侯其誰昵之？”可知，作為一國(guó)之君，不能依

靠其他諸侯國(guó)的力量。

由原文“若得楚師以伐魯，魯既不違夙之取卞也，必用命焉，守必固矣”可知，若搬楚國(guó)救兵，魯國(guó)人一

定會(huì)聽從季武子的命令，牢固防守。

由原文“若楚之克魯，諸姬不獲窺焉，而況君乎？彼無亦置其同類以服東夷，而大攘諸夏，將天下是王，

而何德于君，其予君也”可知，無論楚國(guó)是否戰(zhàn)勝季武子，對(duì)于魯襄公而言都沒有任何好處。

參考譯文：

材料一：

魯襄公去楚國(guó)（朝貢），到達(dá)漢水時(shí)，聽說楚康王去世，便想返回（魯國(guó)）。（大夫）叔仲昭伯說：

“國(guó)君這次來楚國(guó)，不是為了楚康王一個(gè)人，而是因?yàn)樗髧?guó)的名分和眾多的甲兵。如今楚康王雖然己死,

但它大國(guó)的名分沒有改變，它眾多的甲兵沒有衰敗，為什么要返回呢？”眾大夫還是想要回國(guó)。（大夫）

子服惠伯說：“既然不知如何是好，就姑且聽從國(guó)君的吧？”叔仲說：“你們這次來訪楚國(guó)，不是為了個(gè)

人安身立命，（而是）為了魯國(guó)的利益，所以才不怕辛苦地遠(yuǎn)道而來向楚國(guó)表示尊崇，并不是認(rèn)為楚國(guó)是

正義的，而是畏懼它大國(guó)的名分和眾多的甲兵。認(rèn)為別人是正義的，固然要慶賀其喜而憂慮其憂，何況是

畏懼而懾服于人呢？聽到他的可怕之處前往，聽說楚君死了又要返回，如果楚國(guó)羋姓有子孫繼承王位，又

會(huì)有誰代替他主辦喪事呢？楚王太子現(xiàn)已成年，楚國(guó)的掌權(quán)者尚未變動(dòng)，我們?yōu)橄染鴣恚懒宋覀兙?/p>

回去，誰能確保新君的德行不如先君呢？即使在國(guó)內(nèi)聽到楚國(guó)有喪也應(yīng)前去吊慰，現(xiàn)在聽到有喪反而回去,

誰能說這不是對(duì)楚國(guó)的輕侮呢？楚國(guó)大臣侍奉新君承擔(dān)政事，誰能說他們對(duì)新君已有二心呢？楚國(guó)的君臣

想要除掉那些輕侮自己的國(guó)家，比他們前人的動(dòng)作還要快，這樣楚國(guó)對(duì)我國(guó)的仇恨不就更大了嗎？倘若聽

從國(guó)君的話中途回國(guó)而遭致禍患，倒不如違背國(guó)君的意見以避免災(zāi)難。如果有抵御楚國(guó)的戰(zhàn)術(shù)和守護(hù)魯國(guó)

的防備設(shè)施，就可以回去；如果沒有，不如到楚國(guó)去吊喪?！庇谑谴蠹依^續(xù)前行。（魯襄公從楚國(guó)）返回,

到方城山時(shí)，聽說季武子襲占了卞城，魯襄公打算返回（楚國(guó)），請(qǐng)求楚國(guó)出兵討伐季武子。（大夫）榮

成伯說：“不可以！國(guó)君對(duì)于臣子來說，他的權(quán)威是極大的。如果國(guó)君的命令不能在本國(guó)執(zhí)行，卻要依靠

別國(guó)諸侯的力量，那么其他諸侯誰還會(huì)親近他呢？倘若請(qǐng)到楚國(guó)的軍隊(duì)攻打季武子，而魯國(guó)人之前并未反

對(duì)季武子奪取卞城的舉動(dòng)，他們一定會(huì)聽從他的命令，防守必然會(huì)牢固。倘若楚國(guó)戰(zhàn)勝魯國(guó)的季武子，我

們尚且不知道姬姓諸侯的態(tài)度如何，又怎么知道楚君將如何對(duì)待您呢？楚國(guó)也會(huì)安置他們的同姓來鎮(zhèn)服東

夷，排除華夏諸侯國(guó)，這樣楚國(guó)就會(huì)稱王天下，他們對(duì)您能有什么恩德，難道會(huì)（把卞邑）還給您嗎？倘

若（楚國(guó)）沒有打敗魯國(guó)的季武子，那么您用蠻夷的軍隊(duì)討伐了季武子，又再想返回魯國(guó)的話，一定達(dá)不

到目的了，不如把卞邑賜給季武子。季武子出于感恩侍奉國(guó)君，也不敢不改過，國(guó)君還是回國(guó)吧！”于是

（魯襄公）回到了魯國(guó)。

材料二：

魯襄公出訪楚國(guó)時(shí)，季武子（乘機(jī)）搶取了卞邑，（他）派季冶去迎魯裹公回國(guó)，（剛走不久，）隨

后又追趕上季冶交給他一封蓋了官印的信，讓他轉(zhuǎn)交給魯襄公。信上說：“卞邑的人將要叛變，我討伐他

們，已經(jīng)占領(lǐng)了卞邑。”魯襄公閱信后還未說話，榮成伯（就讓季冶轉(zhuǎn)告季武子）說：“你是輔弼魯國(guó)的

重臣，國(guó)家的事務(wù)，實(shí)際上可以由你裁奪。只要你認(rèn)為是對(duì)國(guó)家有利的事就由你做主，何況區(qū)區(qū)一個(gè)卞邑

呢？卞邑（的人）有罪過，你去討伐他們，這是你權(quán)限之內(nèi)的事，又何須來稟告呢？”季冶回去后，交還

俸祿而辭官不出，說：“（你）派遣我去欺騙國(guó)君，認(rèn)為我賢能。賢能卻欺騙自己的國(guó)君，怎么還敢享受

俸祿而立朝為官呢？”

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這兩首唐詩，完成下面小題。

贈(zèng)李白?

唐?杜甫

秋來相顧尚飄蓬，未就開砂愧葛洪②。

痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈③為誰雄？

魯郡東石門送杜二甫④

唐?李白

醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺(tái)。何時(shí)石門路，重有金樽開？

秋波落泗水，海色明徂徐。飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯！

【注】①④天寶三載（744年）杜甫與賜金放還的李白在洛陽相識(shí)，遂相約同游梁宋。天寶四載（745年）

同游齊趙，同年秋，兩人在魯郡（今山東兗州）東石門相別，杜甫寫了贈(zèng)詩，李白寫了別詩。杜二甫，因杜

甫行二，故稱。②丹砂，即朱砂。道教認(rèn)為煉砂成藥，服之可以延年益壽。葛洪，東晉道士，號(hào)抱樸子，

成就卓著的道學(xué)家和醫(yī)學(xué)家，曾入羅浮山煉丹。③飛揚(yáng)跋扈，本義為鷲烏飛揚(yáng)，大魚跋扈。

15.下列對(duì)這兩首詩理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A.兩首詩都用到了“蓬”這一意象，杜詩的“飄蓬”，李詩的“飛蓬”，雖用詞各有不同，但都寫出了李杜

二人漂泊的命運(yùn)。

B.杜詩第二句，表面說李白仙道無成，愧對(duì)葛洪，而實(shí)際上世上并無長(zhǎng)生不老之丹，意在表達(dá)對(duì)李白坎坷

命運(yùn)慨嘆之情。

C.杜詩三、四句中，前句“空”字寫出了李白當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)；后句使用了反問句，其實(shí)是對(duì)李白的委婉

批評(píng)、苦心規(guī)勸。

D.李詩三、四句中一個(gè)“重”字表達(dá)出別后再相逢之難，又寫出他們生活中有著共同的志趣，親切感人,

富有生活氣息。

16.請(qǐng)結(jié)合對(duì)這兩首詩的理解，說說詩人李白這一人物的形象具有怎樣的特點(diǎn)。

【答案】15.C16.①才氣縱橫，狂放傲岸：杜詩三、四句是說李白盡日痛飲狂歌，可見狂放不羈；心

雄萬夫，可見濟(jì)世之才。②懷才不遇，漂泊淪落：杜詩“飄蓬”句，李詩“飛蓬”句，均見李白如蓬飄零;

“飛揚(yáng)跋扈為誰雄”可見李白不受重用，懷才不遇。③嗜酒如命，熱愛山水：兩首詩飲酒句“痛飲狂歌”

“醉別”可見嗜酒情懷，李詩“登臨遍池臺(tái)”“秋波落泗水，海色明徂徒”可見其熱愛山水情懷。④重情

重義，珍惜友情：攜手同游，別時(shí)痛飲。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。

C.“其實(shí)是對(duì)李白的委婉批評(píng)、苦心規(guī)勸”有誤，實(shí)際上是作者運(yùn)用反詰的語氣，發(fā)出似在埋怨、實(shí)則不

平的詢問。

故選Co

【16題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌人物形象的能力。

(1)從杜詩來看，此詩突現(xiàn)了一個(gè)“狂”字，顯示出一個(gè)“傲”字。傲骨嶙峋，狂蕩不羈，這就是杜甫對(duì)

于李白的寫照。在這首《贈(zèng)李白》中，正面突現(xiàn)出狂與傲的風(fēng)采、骨力、氣度，顯示出李白安能摧眉折腰

事權(quán)貴的精神。

第一句“秋來相顧尚飄蓬”，“飄蓬”直陳李白境遇，如蓬草飄零；第三句“痛飲”寫其能飲，具有嗜酒

情懷，第四句“飛揚(yáng)跋扈”寫李白心雄萬夫，是濟(jì)世之才，“為誰雄”寫李白不受重用，懷才不遇。三、

四句是說李白盡日痛飲狂歌，寫其狂放不羈。

(2)從李詩來看，這首詩以“醉別”開始，干杯結(jié)束，首尾呼應(yīng)，一氣呵成，充滿豪放不羈和樂觀開朗的

感情，給人以鼓舞和希望。

“醉別復(fù)幾日”中的“醉別”可見嗜酒情懷，“登臨遍池臺(tái)”“秋波落泗水，海色明徂徒”可見其熱愛山

水情懷。

最后兩句“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”，李白重情重義，珍惜友情；攜手同游，別時(shí)痛飲。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《〈論語〉十二章》中，孔子闡釋君子應(yīng)勤勉做事而謹(jǐn)慎言談，并向有道德的人學(xué)習(xí)以匡正自己的句子

是：“，?！?/p>

（2）瑟，一種古代弦樂器，最早的瑟有五十弦，故又稱“五十弦”。這可用李商隱《錦瑟》中：“,

O”兩句詩來印證。

（3）“鬢”是古詩詞中常見的意象，詩人借此表現(xiàn)自己的某種哀怨、愁思、欣喜、期待或抱負(fù)，如：

【答案】①.敏于事而慎于言②.就有道而正焉③.錦瑟無端五十弦④.一弦一柱思華

年⑤.塞上長(zhǎng)城空自許⑥.鏡中衰鬢己先斑（當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃/曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)

覺月光寒/塵滿面，鬢如霜/鬢微霜，又何妨/少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰/滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼

蒼十指黑/艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯/胡未滅，鬢先秋）

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名句的能力。

易錯(cuò)字有：焉、塞、貼、宵、衰、虜。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

秋風(fēng)涼了，我們都穿上了夾衣。這時(shí)候，熟成棕褐色的皂莢，密密匝匝，一嘟嚕一嘟嚕地掛滿枝葉間。

皂莢樹像一位滄桑的老人，帶著滿身的碩果，慈祥地望著我。風(fēng)吹過來，它的枝條很難再舞擺起來，只是

須髯和衣襟稍稍動(dòng)一下。沒幾天，我父親涯要在某個(gè)早晨，拿上一根長(zhǎng)長(zhǎng)的棗木桿子打皂莢。皂莢和帶了

葉子的碎枝僻哩叭啦落下來，厚厚地鋪了一地。每次我都羨慕地想拿過桿子來打幾下。有一回，終于在父

親打累了，搶過去，舉起來，好沉，好沉，一下，兩下，三下，好不容易打下一個(gè),竟巧巧地落在我頭上，

砸得我眼淚都出來了。我生氣地把那枚好看的皂莢跺成了兩段，母親趕緊過來拉住我。奶奶把那些又硬又

厚的葉片攏成一堆，準(zhǔn)備干了當(dāng)柴燒。母親把那些皂莢收拾到幾個(gè)又粗又大的背簍里，裝得滿滿的。每次

洗衣服的時(shí)候，都用棒槌砸?guī)讉€(gè)，很嗆鼻子，母親雖然扭著頭，邊砸還邊笑，把幾顆光溜溜的皂莢籽塞在

我手里。我玩膩了，就①地把它種在院子的一個(gè)角落里,一遍一遍地給它澆水，還灑上爐灰當(dāng)肥料,

無奈它在陣陣秋風(fēng)里是發(fā)不了芽的。等到第二年②的時(shí)候,我已經(jīng)忘了，它卻探出嬌黃嫩綠的小身

子，在陽光下舞蹈。

18.下列句子中的“準(zhǔn)”和文中“我父親準(zhǔn)要在某個(gè)早晨”的“準(zhǔn)”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.要遵守紀(jì)律，上課不準(zhǔn)遲到。B.墻上掛的鐘表，走得不準(zhǔn)了。

C.我說了要去，明天準(zhǔn)去。D.我們都要以法律為準(zhǔn)繩。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

20.文中畫波浪線的句子，可以改寫為“搶著走過去，舉起很沉的桿子，打了幾下”，語義基本相同，但

原文表達(dá)效果更好，為什么？

【答案】18.C19.示例：①煞有介事/鄭重其事②春暖花開/春回大地

20.①原文運(yùn)用對(duì)偶、反復(fù)、排比手法，既起到了強(qiáng)調(diào)作用，又使句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)；

②突出了少年的好奇與興奮，強(qiáng)調(diào)了桿子的沉重與打皂莢的艱難。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詞語意義和用法的能力。

“我父親準(zhǔn)要在某個(gè)早晨”的“準(zhǔn)”意為“一定，肯定”，副詞。

A.準(zhǔn)許;

B.準(zhǔn)確；

C.一定，肯定，副詞；

D.標(biāo)準(zhǔn)。

故選Co

【19題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空，語境是指我裝模作樣，故作正經(jīng)地把它種在院子的一個(gè)角落里，應(yīng)用“煞有介事”，或者“鄭重

其事”。煞有介事：好像真有那么一回事似的。形容裝模作樣，故作正經(jīng)，讓人相信真有其事。鄭重其事:

形容對(duì)待事情非常嚴(yán)肅認(rèn)真。

第二空，語境是指等到第二年春天氣候溫暖，百花盛開，景色優(yōu)美的時(shí)候，應(yīng)用“春暖花開”，或者“春

回大地”。春暖花開：春天氣候溫暖，百花盛開，景色優(yōu)美。形容春景美好，也比喻大好時(shí)機(jī)。春回大地:

好像春天又回到大地。形容嚴(yán)寒已過，溫暖和生機(jī)又來到人間。

[20題詳解】

本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。

“搶過去，舉起來”為對(duì)偶，“好沉，好沉”為反復(fù)，“一下，兩下，三下”為排比，原文運(yùn)用對(duì)偶、反

復(fù)、排比手法，既起到了強(qiáng)調(diào)作用，又使句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)；

“有一回，終于在父親打累了，搶過去，舉起來”，在父親打累時(shí)，我搶過去，突出了少年的好奇與興奮,

“一下，兩下，三下，好不容易打下一個(gè)，竟巧巧地落在我頭上，砸得我眼淚都出來了”，好不容易打下

一個(gè)，強(qiáng)調(diào)了桿子的沉重與打皂莢的艱難。

（二）語言文字運(yùn)用n（本題共2小題，io分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

部分市民感覺到今年夏天蚊蟲少了，其實(shí)是大家在日常生活中被蚊子叮咬的幾率降低了。在溫度比較

高的時(shí)候，特別是超出適合蚊蟲活動(dòng)的溫度條件時(shí)，①。

一般來說，①蚊蟲活動(dòng)和叮咬比較活躍的區(qū)域是20。。?35℃,②溫度過高或過低，③蚊蟲都會(huì)受到一

定的影響，④其活躍性會(huì)明顯下降，⑤蚊蟲叮咬人群的頻率也會(huì)相應(yīng)減少。今年夏天，高溫天氣較多，影

響了蚊蟲的活動(dòng)力，蚊子“變懶了”。

大家覺得蚊子變少了，可能還有一種原因，②，導(dǎo)致易孳生蚊蟲的水體較少，由于蚊蟲孳生離

不開水體，積水的變少導(dǎo)致蚊蟲數(shù)量減少。其次，因?yàn)樘鞖馓珶?，人們外出活?dòng)時(shí)間少了，或者外出活動(dòng)

時(shí)間正好避開蚊蟲一天中的活動(dòng)高峰，所以會(huì)有蚊蟲變少的感覺。

專家提醒，隨著高溫天氣的解除，以及后期降雨的增多、③，較高密度的蚊蟲仍會(huì)對(duì)人形成一

定的叮咬騷擾的危害，大家仍需要做好防蚊工作。

21.文中第二段有兩處語病，請(qǐng)指