《小石潭記》核心素養(yǎng)教案

7/8《小石潭記》核心素養(yǎng)教案學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解柳宗元被貶永州的背景和經(jīng)歷。2.感知作者游歷小石潭的心境變化。3.借助課下注釋翻譯全文。4.辨析解釋文中詞類活用的字詞。5.結(jié)合文本說(shuō)出柳宗元的復(fù)雜情感。學(xué)習(xí)過(guò)程任務(wù)一誦讀“小石潭記”，走進(jìn)柳河?xùn)|1.爭(zhēng)做“背誦達(dá)人”，比誰(shuí)讀得準(zhǔn)，賽誰(shuí)背得快。這篇課文200字左右，建議學(xué)生先熟讀，然后采用句首回憶法，也可采用讓學(xué)生看小石潭圖片的形象記憶法，也可以采用給學(xué)生譯文想原文的記憶法，賽出背得最快的個(gè)人和小組，并授予“背誦達(dá)人”稱號(hào)。2.爭(zhēng)做“朗讀者”，比誰(shuí)更懂柳河?xùn)|。聽(tīng)范讀，學(xué)朗誦。網(wǎng)絡(luò)上有《小石潭記》的朗誦和解讀，根據(jù)學(xué)生情況，可以選擇動(dòng)畫(huà)版的，也可以選擇名家朗讀版的，先讓學(xué)生細(xì)聽(tīng)，品味朗讀者的朗讀技巧，然后自主朗誦，最能讀出柳河?xùn)|心聲的，就成為本課的最佳“朗讀者”。3.爭(zhēng)當(dāng)“小編劇”，給表演者配音、配旁白?！缎∈队洝饭适滦圆惶珡?qiáng)，而是比較典型的游記，根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，可采用讓一個(gè)學(xué)生飾演柳河?xùn)|，別的學(xué)生給他配音和配旁白的方法，如演到“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)”時(shí)，一個(gè)小組成員配音“玉佩玉環(huán)碰撞的聲音”，如演到“心樂(lè)之”的時(shí)候，另一個(gè)小組成員配上旁白“他心里高興起來(lái)了”，以此類推，分工合作，共同參與，完成這個(gè)情景劇，活動(dòng)結(jié)束后推選出“最佳配音”“最佳配白獎(jiǎng)”。朗讀評(píng)價(jià)量觀指標(biāo)優(yōu)秀達(dá)標(biāo)待達(dá)標(biāo)朗誦讀音正確，節(jié)奏分明，情感匹配讀音正確，節(jié)奏分明，舒緩得當(dāng)讀音有誤，節(jié)奏不暢背誦15分鐘內(nèi)背完，無(wú)錯(cuò)誤15-20分鐘內(nèi)背完，無(wú)錯(cuò)誤20分鐘以上，沒(méi)背完配白配白與人物表演完全契合配白與人物表演大部分契合配白與人物表演少部分契合如：“如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之”節(jié)奏輕快，語(yǔ)氣明快，情感喜悅?！扒膼碛腻洹?，節(jié)奏較慢，心情壓抑，語(yǔ)氣沉悶。任務(wù)二細(xì)讀“小石潭”，續(xù)編“小詞典”，爭(zhēng)當(dāng)“翻譯家”柳宗元距今已有1200多年，他那時(shí)使用的詞語(yǔ)和句式有的已經(jīng)發(fā)生了變化，老師可以帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)研讀字詞句，辨析詞義，充實(shí)自己的《古代漢語(yǔ)小詞典》?？梢越Y(jié)合課后第四題分類整理。整理方法參照《桃花源記》活動(dòng)二。獨(dú)立整理后，小組交流，補(bǔ)充訂正。1.詞類活用。（1）①?gòu)男∏鹞餍孝谙乱?jiàn)小潭③皆若空游無(wú)所依④潭西南而望⑤斗折蛇行⑥其岸勢(shì)犬牙差互這一組的加點(diǎn)字，都是名詞作狀語(yǔ)，翻譯的時(shí)候加上合適的介詞，如向、在、像等。（2）①近岸②凄神寒骨這一組，形容詞作動(dòng)詞，近，翻譯為靠近；凄和寒，是使動(dòng)用法，使神凄，使骨寒。2.古今異義。（1）聞水聲（2）以為底（3）不可久居（4）崔氏二小生這一組加點(diǎn)字的詞義，在某些語(yǔ)境內(nèi)古今有差異，聞，古義作聽(tīng)講的較多；以為，文中是以……為；居，文中是停留，而不是居住的意思；小生，是年輕人，不是戲曲里面的角色。3.特殊句式。（1）“如鳴珮環(huán)”語(yǔ)序應(yīng)為“如珮環(huán)鳴”。（2）“全石以為底”語(yǔ)序應(yīng)為“以全石為底”。（3）“卷石底以出”語(yǔ)序應(yīng)為“石底卷以出”。這幾句與現(xiàn)代的語(yǔ)序不完全一樣，調(diào)整一下語(yǔ)序更好理解，也好翻譯。4.翻譯課文。繼續(xù)運(yùn)用之前學(xué)過(guò)的“留、替、調(diào)、補(bǔ)和刪”五字翻譯法，為了便于記憶，可借鑒順口溜?！拔难哉Z(yǔ)句重直譯，把握大意斟詞句，人名地名不必譯，古義現(xiàn)代詞語(yǔ)替。倒裝成分位置移，被動(dòng)省略譯規(guī)律，碰見(jiàn)虛詞因句譯，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)氣重流利?！迸c自己的學(xué)習(xí)合作人一起，逐段對(duì)譯，你譯我查；然后對(duì)照譯文，逐訂正。能達(dá)到“信”和“達(dá)”的就是“翻譯家”，如能做到“雅”的，就是“大翻譯家”。翻譯文言文的三個(gè)基本原則是“信”“達(dá)”“雅”。一般認(rèn)為“信”“達(dá)”“雅”是衡量好的外文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在也把它借用來(lái)作為文言文好的翻譯的標(biāo)準(zhǔn)。“信”的要求是忠實(shí)于原文的內(nèi)容和每個(gè)句子的含義，不歪曲、不遺漏，也不隨意增減意思?！斑_(dá)”的要求是譯文表意要明確、語(yǔ)言通暢、語(yǔ)氣不走樣，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表述習(xí)慣，沒(méi)有語(yǔ)病。“雅”的要求是在“達(dá)”的基礎(chǔ)上用簡(jiǎn)明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)還原、再現(xiàn)古文的內(nèi)容。立足“信”，實(shí)現(xiàn)“達(dá)”，追求“雅”。不強(qiáng)求與參考譯文一樣，但關(guān)鍵詞要翻譯出來(lái)，語(yǔ)意要一樣，表達(dá)可以不一樣。任務(wù)三研讀《小石潭記》，研析柳宗元的寫(xiě)作思路與寫(xiě)作手法這個(gè)任務(wù)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，也是教學(xué)的著力點(diǎn)，可選用合適的方法，開(kāi)展有趣的活動(dòng)，讓這個(gè)知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)落地。1.運(yùn)用要素對(duì)應(yīng)法，概括每段的內(nèi)容，理清寫(xiě)作的線索，總結(jié)文章的主要內(nèi)容。例如：第1段，從“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽”可概括為“發(fā)現(xiàn)小石潭”。從“全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”，可概括為“描繪小石潭的概貌”。從概括推出原文就是理解性默寫(xiě)。以此類推，概括出其他段落的內(nèi)容。第1段：記敘了作者發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過(guò)，描繪了小石潭的概貌。第2段：正面描寫(xiě)了游魚(yú)的動(dòng)態(tài)和靜態(tài)，側(cè)面突出了潭水的清澈。第3段：描寫(xiě)了溪岸溪水的曲折和小石潭水源的悠遠(yuǎn)。第4段：描寫(xiě)了潭上四周清幽之景色和給人帶來(lái)的凄涼之感受。第5段：記下同游者姓名。提示：概括段意時(shí)要關(guān)注到每個(gè)句子，段意中的每個(gè)詞在文中都能找到對(duì)應(yīng)句。繼而梳理出本文的線索，人物是我，時(shí)間是從早到晚，地點(diǎn)是小石潭及周邊；事件過(guò)程是，發(fā)現(xiàn)—描寫(xiě)—尋源—感受—記下；所以可以概括出，本文是以“作者游覽順序”為線索。從情感的角度分析，作者是發(fā)現(xiàn)小石潭前的“憂”（根據(jù)背景推測(cè)出來(lái)的），聽(tīng)到水聲、看到游魚(yú)的“樂(lè)”，感到“凄神寒骨”的“愴”，憂—樂(lè)—愴，構(gòu)成了文章的情感變化線索。在以上分析的基礎(chǔ)上，可以總結(jié)出本文的主要內(nèi)容?！缎∈队洝肥恰坝乐莅擞洝敝械牡谒钠?。柳宗元所寫(xiě)的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤。本文描繪了小石潭的石、水、魚(yú)、樹(shù)，著意渲染了“寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”的氣氛，抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒。2.《小石潭記》字少情深，描景如畫(huà)，“讀水”，如聞其聲；“看魚(yú)”，如在眼前，分析柳宗元如何把“小石潭”寫(xiě)得讓人有身臨其境之感的。如果你是一位攝影愛(ài)好者，你會(huì)選取哪些角度拍攝照片。教師啟發(fā)帶領(lǐng)學(xué)生深度探究，好的文章背后一定有獨(dú)到的寫(xiě)法，思考這種文字力量背后的原因是什么。建議與八年級(jí)上學(xué)期學(xué)過(guò)的《三峽》《答謝中書(shū)書(shū)》《與朱元思書(shū)》作比較，因?yàn)檫@些文章里邊也寫(xiě)到了水，有的也是以魚(yú)寫(xiě)水之清的。（1）動(dòng)靜結(jié)合。①寫(xiě)游魚(yú)靜態(tài)的句子：“日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)。”②寫(xiě)游魚(yú)動(dòng)態(tài)的句子：“俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。”（2）聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)結(jié)合。①?gòu)穆?tīng)覺(jué)角度寫(xiě)流水的四個(gè)字：“如鳴珮環(huán)”。②從視覺(jué)寫(xiě)小石潭全貌的：“全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。”（3）正面與側(cè)面結(jié)合。①正面寫(xiě)潭水的語(yǔ)句是：“聞水聲，如鳴珮環(huán)”“下見(jiàn)小潭，水尤清冽?！雹趶膫?cè)面用游魚(yú)襯托水清的句子：“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)?！保?）使用比喻的修辭手法。①寫(xiě)水聲：“如鳴佩環(huán)?！雹趯?xiě)溪流：“斗折蛇行?！雹蹖?xiě)岸勢(shì)：“犬牙差互?！保?）視覺(jué)轉(zhuǎn)換。①俯視：“全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。”“日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)?！雹谶h(yuǎn)視：“潭西南而望?！雹郗h(huán)視：“四面竹樹(shù)環(huán)合?！迸臄z哪些照片，可以讓學(xué)生暢所欲言，可以是柳宗元“樂(lè)”的特寫(xiě)，也可以是小石潭四周環(huán)境的全景照片，結(jié)合文本，言之有據(jù)，言之有理均可。任務(wù)四尋根探源結(jié)合柳宗元所處時(shí)代的現(xiàn)實(shí)背景，探尋柳宗元對(duì)待理想受挫態(tài)度的得與失。世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的樂(lè)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的憂。教學(xué)生用“知人論世”的方法了解作者，用與古人對(duì)話的方式走進(jìn)作者的內(nèi)心，教師可適當(dāng)提示和引導(dǎo)。1.柳宗元積極用世的理想來(lái)自哪里？柳宗元出身河?xùn)|望族，祖上世代為官，加上良好的家庭教育，這些都是他積極用世理想的基礎(chǔ)。柳宗元隨父親宦游，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)情況有所了解，逐漸養(yǎng)成了積極用世的態(tài)度和剛直不阿的品德。他21歲進(jìn)士及第，從此走上仕途，與官場(chǎng)上層人物交游廣泛，對(duì)政治的黑暗腐敗有了更深入的了解，逐漸萌發(fā)了要求改革的愿望。2.柳宗元被貶永州、理想受挫后，對(duì)理想的態(tài)度發(fā)生了哪些變化？他參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)失敗后，被貶到了永州，并且一待就是十年。結(jié)合“永州八記”的內(nèi)容和其他作品，可以得知，他既有對(duì)自己遭遇的苦悶和怨憤，也有遠(yuǎn)離喧囂的幽靜心境，將自己的精力投入到對(duì)政治、哲學(xué)、歷史和文學(xué)的研究中了。那能不能說(shuō)他放棄了自己的理想呢？好像不能，《柳河?xùn)|集》中的大部分作品是在此期間寫(xiě)成的，內(nèi)容除了文學(xué)作品，也有自己的政治見(jiàn)解，后來(lái)到柳州做官，為百姓做了很多好事，也算是為國(guó)分憂了。3.采用“我為‘河?xùn)|’獻(xiàn)一策，助他一生好心情”的形式，討論柳宗元態(tài)度的對(duì)與錯(cuò)，得與失。讓學(xué)生獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，幫助柳宗元走出內(nèi)心的困境，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，在關(guān)注與參與中，讓“文化傳承與理解”的核心素養(yǎng)落地生根。柳宗元有經(jīng)國(guó)之才、報(bào)國(guó)之志卻被貶，心情苦悶，心有怨憤也是可以理解的從這個(gè)角度說(shuō)他沒(méi)有錯(cuò)。被貶卻不自暴自棄、一蹶不振，而是著書(shū)立說(shuō)，繼續(xù)追求自己的理想，可以說(shuō)是對(duì)的。如果從“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判，似乎做得有些不夠，所以可以從這一角度勸說(shuō)柳宗元打開(kāi)心扉，心憂天下，不因個(gè)人榮辱而患得患失。柳宗元被貶永州，從仕途角度來(lái)說(shuō)，他失去了晉升的機(jī)會(huì)，好像與理想漸行漸遠(yuǎn)，但是從文學(xué)的角度來(lái)看，他收獲頗豐，在這期間，他寫(xiě)了300多篇詩(shī)文，政壇少了一位好官，文壇多了一位巨匠。給我們的啟示是：人生路上多坎坷，遇到也莫太慌張，堅(jiān)定理想尋出路，文章也能把名揚(yáng)。學(xué)生還會(huì)有更多的想法，充分討論，各抒己見(jiàn)?；顒?dòng)五閱讀訓(xùn)練【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（柳宗元《小石潭記》節(jié)選）【乙】由山以上五六里，有穴窈然①，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎②其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（王安石《游褒禪山記》節(jié)選）【注】①窈然：幽深的樣子。②咎：責(zé)怪。1.選出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A.以其境過(guò)清山以上五六里B.心樂(lè)之余之力尚足以入C.斗折蛇行杯弓蛇影D.竹樹(shù)環(huán)合山環(huán)水抱2.下列句子翻譯或理解不正確的一項(xiàng)是（）A.青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。翻譯：青青的樹(shù)，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。理解：這幾句描繪了小石潭周圍的勃勃生機(jī)，也表現(xiàn)了作者的憂傷心情。B.佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。翻譯：魚(yú)兒靜止不動(dòng)，忽然又向遠(yuǎn)處游走，往來(lái)輕快迅疾。理解：這些句子直接描寫(xiě)了魚(yú)的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，間接地寫(xiě)出了小石潭水的清澈。C.其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。翻譯：那石岸的形狀像犬牙那樣交錯(cuò)不齊，不能知道它的源泉在哪里。理解：這幾句交代了小石潭水的來(lái)源，突出了溪水的曲折幽遠(yuǎn)。D.蓋余所至，比好游者尚不能十一。翻譯：我們走進(jìn)去的深度，比起那些喜歡游險(xiǎn)的人來(lái)，大概還不足十分之一。理解：結(jié)合下文“余之力尚足以入”，說(shuō)明作者對(duì)于沒(méi)有能夠深入險(xiǎn)境而窺視到異觀有些遺憾。3.【甲】【乙】?jī)晌亩贾v述了作者游山的經(jīng)歷。柳宗元先被悅耳的水聲吸引，然后①（用原文填寫(xiě)），最終發(fā)現(xiàn)了幽靜美麗的小石潭，體會(huì)到游覽之樂(lè)；而王安石卻沒(méi)有盡情享受到游山的樂(lè)趣，是因?yàn)棰冢ㄓ米约旱脑捥顚?xiě)）。4.失意不失志，一心報(bào)國(guó)是古人留給我們的寶貴財(cái)富。結(jié)合鏈接材料，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)在屈原和柳宗元身上是如何體現(xiàn)此觀點(diǎn)的？相關(guān)鏈接一長(zhǎng)子頃襄王①立，以其弟子蘭②為令尹③。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平（屈原）既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)，而欲反復(fù)之，一篇之中，三致志焉。然終無(wú)可奈何，故不可以反。卒以此見(jiàn)懷王之終不悟也。（《史記·屈原列傳》節(jié)選