進(jìn)階練04：議論說理類、山水游記類文言文（解析版）-【走向中考】2022年中考語文二輪重點知識講練（上海專用）-中考語文備考資料

編者小k君小注：

本專輯專為2022年上海中考二輪復(fù)習(xí)研發(fā)。

思路設(shè)計：分為知識講解、進(jìn)階練習(xí)、仿真模擬卷，知識講解部分主要細(xì)分

知識點，便于二輪的精細(xì)化復(fù)習(xí)，后期還會上線其他版塊的精細(xì)化講義組合，進(jìn)

階練習(xí)適合中等及以上學(xué)生使用，題目源自于2022年一模試卷及近兩年名校名

卷真題，仿真模擬卷，模擬中考考試題型與方向，便于學(xué)生做摸底測試。

進(jìn)階練04：議論說理類、山水游記類文言文（解析版）

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一、課內(nèi)閱讀

閱讀下面的詩文，完成下面小題。

（甲）

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差若菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，轅轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差苻菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差苻菜，左右芭之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

（乙）

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教

然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故日：教學(xué)相長也?！秲睹啡?/p>

，，學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

I.甲詩選自我國最早的一部詩歌總集《》，乙文選自一家著作《禮記》。

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

知困，然后能自強(qiáng)也。

3.甲詩寫男子在“"（填4個字）困境中的積極追求；乙文則闡述的道理。

4.下列理解錯誤的一項是（）

A.甲詩中的“關(guān)關(guān)”是擬聲詞，模擬雎鳩鳥的叫聲。

B.乙文中“學(xué)學(xué)半”中的第一個“學(xué)”字讀成xi2。

C.甲詩的最后八句描寫了與姑娘成婚后的歡樂場面；乙文運用類比說理方法，類推出學(xué)習(xí)

“至道”，才能知道“其善”。

D.甲詩是一首熱情的戀歌，表現(xiàn)了對愛情和婚姻大膽執(zhí)著的追求；乙文首句以“嘉肴”喻

“至道”，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。

【答案】

1.詩經(jīng)儒

2.知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵。

3.求之不得教和學(xué)互相促進(jìn)（或：教學(xué)相長）

4.C

【分析】

1.

本題考查文學(xué)常識。我國最早是詩歌總集是《詩經(jīng)》，《禮記》是儒家經(jīng)典.

《詩經(jīng)》收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌，共311篇，反映了周

初至周晚期約五百年間的社會面貌。

《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書于漢代，為西漢禮學(xué)家戴圣所編。書中內(nèi)容主

要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想、美學(xué)思想，是一部儒

家思想的資料匯編。

2.

本題考查文言翻譯。重點詞語：

知：知道；困：困惑，不足；然后：這之后；自強(qiáng)：自我勉勵。

3.

本題考查信息篩選。根據(jù)“求之不得，寤寐思服”，可知男子是困境是“求之不得”；根據(jù)

“故曰：教學(xué)相長也”，可知本文闡述的道理是“教學(xué)相長”。

4.

本題考查信息篩選。C項“最后八句描寫了與姑娘成婚后的歡樂場面”判斷錯誤，這是“求

而不得”的幻想，不是寫實。

故選C

【點睛】

乙譯文：雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。雖然有最好的道理，不學(xué)，就

不知道它的好處。因此學(xué)習(xí)后就知道不足，教導(dǎo)別人后才知道自己的困惑。知道自己的不足，

這之后才能自我反思。知道自己的不足之處，這之后能自我勉勵。所以說教與學(xué)是相互推動，

相互促進(jìn)的?！秲睹飞险f：“教導(dǎo)別人占自己學(xué)習(xí)的一半。”大概說的就是這個道理。

二、課外閱讀

5.（2020?上海普陀?九年級月考）閱讀下文，完成下列各題。

滁州之西南，泉水之涯，歐陽公?作州之二年，構(gòu)亭日“豐樂”，自為記，以見其名義。

既又直豐樂之東幾②百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。

凡公與州之賓客者游海，則必即豐樂以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心而望，以見夫群

山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，

則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即?其所以然而為名，取韓子退之④《北湖》之詩云。

噫！其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實，又善者矣。

(節(jié)選自曾鞏《醒心亭記》)

(注釋)①歐陽公：即歐陽修。②幾：將近，接近。③即：猜想。④韓子退之：即韓愈，

字退之。

(1)解釋文中加點的詞。

①曠野之無方—

②便目新乎其所睹—

(2)對畫線句的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A.于是心胸暢快而醒來，更想長久地保留而忘了歸還。

B.于是心胸灑脫而酒醒，更想長久地停留而忘了返回。

C.于是心胸灑脫而酒醒，更想長久地保留而忘了歸還。

D.于是心胸暢快而醒來，更想長久地停留而忘了返回。

(3)第二段結(jié)尾句作者用了兩個“善”，前一個“善”是說這個亭子建得好，后一個“善”

是說一。這一段通過表現(xiàn)醒心亭四周一的環(huán)境，借景抒情，凸顯了一。

【答案】

(1)盡讓

(2)B

(3)亭的名字取得好優(yōu)美歐陽修及友人在山水間的樂趣

【分析】

(1)

本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用

法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

①句意：原野開闊，沒有盡頭。窮，盡。

②句意：所見到的美景讓人眼花繚亂。使，讓。

(2)

本題考查對文言文內(nèi)容的理解。

“則其心灑然而醒”形容周圍美好的環(huán)境帶給自己的那種瀟灑自然，無拘無束的感覺，句中

的“灑”是“灑脫”的意思；“更欲久而忘歸也”形容被眼前的美景所陶醉，打算在此停留

的時間更長久些。據(jù)此可知，B項理解最準(zhǔn)確。故選B。

(3)

本題考查對文章主旨的理解。

“其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實，又善者矣”這句話的意思為：這大概可以稱

得上是善于在山水之間尋找快樂，又用所見到的美景來給它命名吧，這就更有水平了。根據(jù)

意思可知，前一個“善”是說這個亭子建得好，后一個“善”是說亭的名字取得好；第二段

“群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉”意思是：那里群山環(huán)抱、云霧

相生、曠野無垠、草木茂盛、泉水嘉美。表現(xiàn)了醒心亭周圍環(huán)境的優(yōu)美、雅致；“則其心灑

然而醒，更欲久而忘歸也”意思是：于是心胸頓覺清爽、灑脫而酒醒，更想久留而不返回了。

歐陽修及友人沉醉于山水之景，在山水間陶冶性情，表現(xiàn)了歐陽修及友人在山水間的樂趣。

【點睛】

譯文：

在滁州的西南面，一泓泉水的旁邊，歐陽公任知州的第二年，建造了一個名叫“豐樂”

的亭子，并親自作記，以表明這個名稱的由來。不久以后，又在豐樂亭的東面幾百步，找到

一個山勢較高的地方，建造了一個叫“醒心”的亭子，讓我作記。

每逢歐陽公與州里的賓客們到這里游覽，就肯定要到豐樂亭喝酒。有時喝醉了而且覺得

累了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山環(huán)抱、云霧相生、曠野無垠、草木茂盛、泉水嘉

美，所見到的美景讓人眼花繚亂，所聽到的泉聲使人為之一振。于是心胸頓覺清爽、灑脫而

酒醒，更想久留而不返回了。所以就根據(jù)這個緣故給亭命名為“醒心亭”，是取自韓退之的

《北湖》詩。啊，這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂，又用所見到的美景來給它

命名吧，這就更有水平了。

6.(2020?上海市民辦新復(fù)興初級中學(xué)九年級期中)閱讀下文，完成各題。

景公登射①，晏子修②禮而侍。公曰：“選射之禮，寡人厭之矣。吾欲得天下勇士，與

之圖國?！?/p>

晏子對日：“君子無禮，是底人也；庶人無禮，是禽獸也。勇多則弒其君，力多則殺

其長，然而不敢者，維禮之謂也。禮者、所以御民也；轡者，所以御馬也。無禮而國治者，

吾未之聞也。

景公曰："善”乃飾射③，更席，以晏子為上客，終日問禮。

(選自《晏子春秋》，有刪改)

［注釋］:①登射：指走上射箭的位置。古代有通過射箭選拔人才的制度，射箭時有套禮儀

所以下文說“選射之禮”。②修：依照。③飾射：整治射禮。

(1)解釋下列加點詞。

①景公曰：“普”()②更席()

(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

無禮而國治者，吾未之聞也。

(3)景公認(rèn)為治理國家要依靠“"；但晏子認(rèn)為要依靠“禮”，他認(rèn)為

”禮”的作用是：.

【答案】

(1)善：好更：更換

(2)沒有禮儀能夠治理好國家的，我重來沒有聽說過。

(3)得天下勇士可以對人有所約束，讓君子不成為百姓，讓百姓不成為禽獸；士

兵多了也會被管理的井井有條，不做反叛之事；兒女力量大了，也不會殺害他們的長輩。

【分析】

(1)

本題考查文言實詞含義的理解。注意根據(jù)語境確定詞義。

①大意：景公說：“說得好?！鄙疲汉谩?/p>

②大意：撤掉席。更：更換

(2)

本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相

結(jié)合。句中重點詞語有：而，連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，去13;國治，治理國家；聞，聽說。“吾

未之聞也”是賓語前置句，翻譯時調(diào)整為“吾未聞之也”。

(3)

本題考查內(nèi)容理解和概括。從“吾欲得天下勇士，與之圖國”可知，景公認(rèn)為治理國家要依

靠“得天下勇士”。晏子卻認(rèn)為，治理國家必須要修禮，這是因為“君子無禮，是底人也;

庶人無禮，是禽獸也。勇多則弒其君，力多則殺其長”，即：如果沒有“禮”，君子會成為

百姓，百姓會成為禽獸；士兵多了，會做反叛之事；兒女力量大了，會殺害他們的長輩?“然

而不敢者，維禮之謂也?！币虼艘苊膺@種情況，就必須用“禮”來約束人們，讓君子不成

為百姓，百姓不成為禽獸，士兵不做反叛之事，兒女也不會殺害他們的長輩。

【點睛】

參考譯文：

齊景公站起來射箭，晏子規(guī)規(guī)矩矩地等待。公說：“射箭的禮儀，我不滿足。我想要得到天

下的勇士和他圖謀別國領(lǐng)土。”

晏子回答說：“君子沒有禮儀，是平常人；平常人沒有禮儀，是禽獸。臣下勇氣過多的就殺

了他的君主，小輩勇力過多就會殺了他的長輩?那些不敢做的人，只是因為遵循禮啊。禮是

用來駕馭人民的。馬韁繩是用來駕馭馬的。不講禮儀而能治理國家的人，我沒有聽說過?！?/p>

于是不射箭了，撤掉席，把晏子當(dāng)作尊貴的客人，每天都詢問禮儀。

三、對比閱讀

7.(2021?上海黃浦?九年級期中)閱讀下列古詩文，完成問題。

(甲)

行路難(其一)

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰

塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，

今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。

（乙）

酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

（丙）

岳陽樓記（節(jié)選）

慶歷四年春，膝子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增

其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高

則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下

之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

（1）完成下面表格。

篇目作者解釋加點詞語文意理解

李白，字長風(fēng)破浪會有時

甲垂釣碧溪：詩人借此表明對從政仍有期待

①②

酬樂天揚(yáng)州初逢席上

乙③見贈聞笛賦：詩人借此④

以詩相答

不以物喜

丙范仲淹政通人和，百廢具興：作者⑥

⑤

（2）下列對以上詩文理解最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.甲乙兩詩和丙文都是作者被貶后所作。

B.甲乙兩詩和丙文都表現(xiàn)了作者樂觀豁達(dá)的浪漫主義情懷。

C.“行路難"''棄置身”和“處江湖之遠(yuǎn)”都表現(xiàn)了人生境遇的艱難。

D.丙文表達(dá)了作者“以天下為己任”的思想情懷，境界高于甲乙兩詩。

【答案】

（1）①太白；②終將；③劉禹錫；④懷念友人；⑤因為；⑥對滕子京政績的贊賞。

（2）D

【分析】

（1）

本題考查文學(xué)常識的積累。

（甲）李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后

人譽(yù)為“詩仙”。“長風(fēng)破浪會有時”意為相信乘風(fēng)破浪的時機(jī)終將會到來，會：終將。

（乙）此詩為唐代詩人劉禹錫創(chuàng)作的一首七言律詩。“聞笛賦”，指向秀的《思舊賦》。西

晉時，嵇康因不滿當(dāng)時掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。好友向秀以悲憤的心情寫了一篇《思

舊賦》來悼念嵇康，從側(cè)面顯示出對時政的不滿。劉禹錫借這個典故寄托了他對因參與政治

改革而被害致死的老友的懷念。

（丙）“不以物喜，不以己悲”意為不因外物好壞和自己得失而或喜或悲，以：因為?！罢?/p>

通人和，百廢具興”寫出滕子京做巴陵郡太守后，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都

興辦起來了。可知，“政通人和，百廢具興”是對滕子京政績的肯定與贊賞。

（2）

本題考查詩文內(nèi)容理解。

A.丙文是范仲淹應(yīng)好友滕子京的囑托而寫的一篇文章，并非是被貶后；

B.甲詩“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！斌w現(xiàn)了作者樂觀豁達(dá)的浪漫主義情懷。乙詩

表達(dá)了詩人長年被貶的憤懣之情，并寫出了對生活與未來的積極態(tài)度，丙文表達(dá)作者憂國憂

民的情懷，乙丙均未體現(xiàn)浪漫主義；

C.“處江湖之遠(yuǎn)”寫即使處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國家安危，并未表現(xiàn)出人生境

遇的艱難；

故選D。

【點睛】

參考譯文

（甲）金杯中的美酒一斗價十千，玉盤里的菜肴珍貴值萬錢。心中郁悶，我放下杯筷不愿進(jìn)

餐；拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；想登太行山，莽莽

風(fēng)雪早已封山。像姜尚垂釣，閑待東山再起；又像伊尹做夢，乘船經(jīng)過日邊。人生道路多么

艱難，多么艱難；歧路紛雜，如今又身在何處？相信乘風(fēng)破浪的時機(jī)總會到來，到時定要揚(yáng)

起征帆，橫渡滄海！

（乙）被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，度過了二十三年淪落的光陰。懷念故去舊友徒然

吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船經(jīng)過；枯萎

樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一杯美酒振奮精

神。

（丙）慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，

各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)

代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么

呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻

遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國家安危。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。

既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：''在天下人憂之前先憂，在

天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。

8.（2020?上海普陀?九年級月考）閱讀下面的古詩文，完成下列各題。

（甲）

黃鶴樓

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萎萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

（乙）

醉翁亭記（節(jié)選）

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，漸

聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年

又最高，故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之

酒也。

（1）（甲）詩中的“萋萋”形容,（乙）文中"”一詞意思與之相似。

（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

（3）下列對選文內(nèi)容理解正確的一項是（）

A.（甲）詩主要描寫日暮時遠(yuǎn)眺黃鶴樓的美好景色。

B.（甲）詩由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想，抒寫離愁別恨。

C.（乙）文點明醉翁亭名稱由來和醉翁的真正含義。

D.（乙）文寄托了作者在滁州被貶后，無盡的抑郁。

（4）甲詩借景抒發(fā)了的情感。乙文寫景，除了交代醉翁亭的地理位置和環(huán)境特

點，也引發(fā)了醉翁的意趣。

【答案】

（1）草木長得茂盛蔚然

（2）有一座亭子，（亭角翹起）像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上，那就是醉翁亭。

（3）C

（4）思念家鄉(xiāng)寄情山水

【分析】

（1）

本題考查學(xué)生對詩歌關(guān)鍵詞語的理解能力。

甲詩中“芳草萋萋鸚鵡洲”意思是：鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋?！拜螺隆毙稳莶菽鹃L

得茂盛；乙文中“望之蔚然而深秀者”句意是：一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的。蔚然：

草木繁盛的樣子。“蔚然”一詞意思與“萋萋”相似。

(2)

本題主要考查學(xué)生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、

刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式

等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。

句中重點詞：翼然，像鳥張開翅膀一樣；臨，高踞。

(3)

本題考查對詩文內(nèi)容的理解。

A.根據(jù)“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠(過去的

仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒有回來，千百

年來只看見悠悠的白云)”可知，【甲】詩主要描寫登臨黃鶴樓的所思所想，泛覽眼前景物，

見景而生情；“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”意思是：天色己晚，眺望遠(yuǎn)方，故鄉(xiāng)在

哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。作者看到煙波浩渺的江面引發(fā)

作者思鄉(xiāng)的愁緒；“主要描寫日暮時遠(yuǎn)眺黃鶴樓的美好景色”表述不準(zhǔn)確；

B.【甲】詩是吊古懷鄉(xiāng)的佳作；“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，

白云千載空悠悠”意思是：過去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴

樓；黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白云。詩人滿懷對黃鶴樓的美好憧憬慕

名前來，可仙人駕鶴杳無蹤跡，鶴去樓空，眼前就是一座尋?？梢姷慕瓨牵篮勉裤脚c尋常

江樓的落差，在詩人心中布上了一層悵然若失的底色；江天相接的自然畫面因白云的襯托愈

顯宏麗闊大，黃鶴樓久遠(yuǎn)的歷史和美麗的傳說一幕幕在眼前回放，但終歸物是人非、鶴去樓

空，抒發(fā)了詩人歲月難再、世事茫然的空幻感，滿含寂寞、惆悵之情；本項表述有誤；

D.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”意思是：醉翁的

情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景；欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。

歐陽修被貶受挫時，卻能與百姓同游、同樂，心系百姓，未表現(xiàn)出“無盡的抑郁”；

故選C。

(4)

本題考查詩文的感情。

【甲】詩尾聯(lián)“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”意思是：天色已晚，眺望遠(yuǎn)方，故鄉(xiāng)在

哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。太陽落山，黑夜來臨，鳥要歸

巢，船要歸航，游子要歸鄉(xiāng)，然而作者的故鄉(xiāng)又在何處呢？江上的霧靄一片迷蒙，眼底也生

出的濃濃迷霧，詩作以“愁”收篇，表現(xiàn)了作者內(nèi)心濃濃的鄉(xiāng)愁，抒發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情;

【乙】文“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七里，

漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也”“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭

也”，交代醉翁亭的地理位置及環(huán)境清幽美麗的特點，由“醉”的意義轉(zhuǎn)入寫山水之樂，點

出“樂”字以貫穿全文，表現(xiàn)了作者沉醉于山水（寄情山水）的意趣。

【點睛】

【甲】譯文：

過去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒有

回來，千百年來只看見悠悠的白云。陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠

的芳草覆蓋。天色已晚，眺望遠(yuǎn)方，故鄉(xiāng)在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來

深深的愁緒。

【乙】譯文：

環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹林和山谷格外秀美。一眼望去，樹木茂盛，

又幽深又秀麗的，是瑯珊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，看到流水從兩座

山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展

翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名

的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點

兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的

美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上.

（2022?上海閔行?九年級期末）閱讀下面文言文，完成后面小題。

（甲）

①至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游

也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。

宴甜之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，

頹然乎其間者，太守醉也。

②已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥

樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

（乙）

謝無逸?閑居。一日，有一舉子來謁，坐定，目：“每欲問公一事，輒忘之。嘗聞人言

歐陽修者，果何如人？”無逸熟視久之，日：“舊亦一書生，后甚顯達(dá)，嘗參大政?！庇謫枺?/p>

“能文章否？”無逸曰：“文章也得?！睙o逸之子宗野有七歲，立于旁，聞之，匿笑而去。

此等舉子，如何喚作書生？

注釋：①宋代臨川城南人，北宋文學(xué)家。

9.（甲）文選自課文《》。

10.用現(xiàn)代漢語翻譯（甲）文中畫線的句子。

太守歸而賓客從也。

11.梳理（甲）文第①段內(nèi)容，填寫表格。

場景生活特點

滁人游

(1)________

太守治理下滁州百姓過著（3）_______的生活

(2)________

太守醉

12.解釋（乙）文中的加點詞。

（1）宗野方七歲（）（2）匿笑而去（）

13.對（乙）文中畫線句理解正確的一項是（）

A.曾經(jīng)聽人說過歐陽修，果然有這樣一個人嗎？

B.曾經(jīng)聽人說過歐陽修，究竟是怎樣的一個人呢？

C.嘗試聽你說過歐陽修，究竟是怎樣的一個人呢？

D.嘗試聽你說過歐陽修，果然有這樣一個人嗎？

14.從（甲）（乙）中可以看出歐陽修有兩大才能：（1）；（2）

【答案】

9.醉翁亭記

10.太守回去而賓客跟隨（他/賓客們跟隨著太守歸去了。

11.太守宴眾賓歡安定富足

12.正；剛剛離開

13.B

14.善理政善為文

【解析】

9.

本題考查文學(xué)常識。由選文“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”“醉能同其樂，醒能述

以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也”等句子，可以推斷出選文出自《醉翁亭記》，

作者是歐陽修。

10.

本題考查文言語句的翻譯。在整體疏通文意的基礎(chǔ)上，本著直譯為主、意譯為輔的原則，盡

量字字落實。本題注意下列重點詞語：

歸：回去。而：表順承。從：跟隨。

11.

本題考查理解文章內(nèi)容。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住重點場景的描繪，理清思路，劃分

層次，概括文意。

【甲】文第①段共包含四個句子，每個句子為一個層次，每一層次均是先描繪具體的場景,

最后對這一場景加以概括。場景依次是：滁人游也、太守宴也、眾賓歡也、太守醉也。所以

（1）（2）處應(yīng)填：太守宴、眾賓歡。

（3）選文從內(nèi)容上來看，敘寫了山水之樂、宴酣之樂、禽鳥之樂、游人之樂和太守之樂，

描繪出瑯珊山上一派歡樂熱鬧的景象，體現(xiàn)了滁州百姓生活安定富足。

12.

本題考查理解文言詞語的含義。要結(jié)合語境確定詞義，注意通假字、詞類活用和一詞多義等

特殊用法。

（I）大意：宗野剛滿七歲。方：正，剛剛。

（2）大意：偷偷笑著離開了。去：離開。

13.

B.此句中，“嘗”是“曾經(jīng)”的意思、，而非“嘗試”之意；“果”是“究竟”的意思，而

不是“果然”；“何如”是“怎樣”“怎么樣”的意思；“人言”的“人”指的是他人，非

指謝無逸，不能理解為“你”。整句的意思是：曾經(jīng)聽人說過歐陽修，究竟是怎樣的一個人

呢？

故選Bo

14.

本題考查概括人物形象。要結(jié)合文章的具體內(nèi)容，通過對人物的描寫刻畫，去準(zhǔn)確把握人物

形象。

【甲】文的尾句“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也”一句包

含兩層意思：“醉能同其樂”體現(xiàn)的是“與民同樂”的思想，只有百姓安定富足，才能同游

同樂，從側(cè)面反映了歐陽修的治理能力，為政有方，善于治理；“醒能述以文者”是說歐陽

修醒來能夠用文章記述這樂事，也表明他擅長寫作，善于為文。【乙】文中“嘗參大政”“文

章也得”也突出了歐陽修這兩大才能。

【點睛】

譯文：

【甲】

至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng),

老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚,

溪水深并且魚肉肥美，用釀泉造酒，泉水香并且酒也清，野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，

那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒

籌交互錯雜，時起時坐大聲喧鬧的，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺

地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。

不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹木枝葉茂密成蔭，禽鳥在高

處低處鳴叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人

們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了

能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬

陵歐陽修吧。

【乙】

謝無逸閑居在家。有一天，有個貢生來拜見他，坐下后，問道：“每次想問您一件事,

卻總是忘記。曾經(jīng)聽人說過歐陽修，究竟是怎樣的一個人呢？”謝無逸仔細(xì)看他，過了一會

兒，說道：“以前的一個書生，后來當(dāng)了官，參與國家大事。”貢生又問道：“他能寫文章

嗎？”無逸說：“他寫的也可以?！睙o逸的兒子謝宗野剛滿七歲，站在旁邊，聽到后偷偷笑

著離開了。這樣的考生，怎么能叫作讀書人呢？

（2022?上海虹口?一模）閱讀下面詩文，完成后面小題

（甲）

野望

王績

東皋薄暮望，徒倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，長歌懷采薇。

（乙）

岳陽樓記（節(jié)選）

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲,居廟堂之高則

憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂

而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

15.（乙）文的作者是（朝代）的（人名）。

16.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

不以物喜，不以己悲。

17.（甲）詩和（乙）文的作者都從古代先賢的身上找到了歸屬感，（甲）詩中“”

一詞，用了伯夷、叔齊的典故，作者把二人引為知己，表達(dá)了自己

的人生選擇；（乙）文中作者以“"為楷模，表達(dá)了自己

________________的政治抱負(fù)O

【答案】

15.宋代范仲淹

16.不因外物和自己處境的變化而喜悲。

17.采薇；隱居不仕；古仁人；憂樂天下（或：先天下之憂而憂，后天下

之樂而樂）

【解析】

15.

考查文學(xué)常識。乙文作者是范仲淹，字希文。北宋時期杰出的政治家、文學(xué)家。本文是作者

應(yīng)自己的好友滕子京所請而作。

16.

本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：以，因為：翻譯時要注意互文的修辭，

前后兩句互為補(bǔ)充。

17.

考查比較閱讀。

“相顧無相識，長歌懷采薇”意為：大家相對無言彼此互不相識，只能詠一曲長歌來懷念古

代采薇而食的隱士。詩人身邊沒有一個相識的熟人和朋友，沒有人能夠分擔(dān)這份寂寥，只好

拉來已經(jīng)遠(yuǎn)去的伯夷、叔齊了。詩人唱著《采薇》之歌，抒發(fā)自己隱逸山林之志。

乙文中的“予嘗求古仁人之心”意為：我曾經(jīng)探求古代仁人的心理。表明自己要以古仁人為

楷模。根據(jù)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，作者的政治抱負(fù)是以天下人之憂樂

為自己的憂樂，先憂后樂。

【點睛】

譯文：

乙：唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是

為什么呢？是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處

在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國家安危。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)

憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？大概一定會說：“在天下人憂之前先憂，

在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。

（2022?上海嘉定?九年級期末）閱讀下面的詩文，完成各題

（甲）

錢塘湖春行

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

（乙）

答謝中書書

陶弘景

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱

備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉麟競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能

與其奇者。

（丙）

送陳經(jīng)秀才序（節(jié)選）

歐陽修

然伊之流最清淺，水濺濺鳴石間。刺舟①隨波，可為浮泛；釣魴描②鱉，可供膳羞。山兩

麓③浸流中，無巖嶄頹怪盤絕④之險。而可以登高顧望。自長夏⑤而往，才十八里，可以朝游

而暮歸。故人之游此者，欣然得山水之樂，而未嘗有筋骸之勞，雖數(shù)至不厭也。

（注釋）①刺舟：撐船。②揭：刺。③麓：山腳。④巖嶄頹怪：山峰險峻危峭。盤絕：曲折

難行。⑤長夏：泛指夏季。

18.（甲）詩作者是,（乙）文作者陶弘景是（朝代）人,（丙）文作者歐陽

修號醉翁，晚年又號。

19.解釋句中的加點詞。

（1）四時俱備（）（2）而可以登高櫻望（）

20.（1）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

實是欲界之仙都。

（2）下列對（丙）文畫線句理解正確的一項是（）

A.所以不會感到身體勞累，即使多次游覽也不會覺得滿足。

B.卻不會感到身體的疲勞，即使多次游覽也不會覺得厭倦。

C.卻不會感到身心的勞累，雖然多次游覽也不會覺得滿足。

D.所以不會感到身心疲勞，雖然多次游覽也不會覺得厭倦。

21.下列對詩文內(nèi)容理解正確的一項是（）

A.（甲）詩和（乙）文寫的是春天景色，（丙）文寫的則是夏天景色。

B.（丙）文和（乙）文中水的特點是清澈，（甲）詩中水的特點是寒冷。

C.（甲）詩和（丙）文觀景角度是仰觀俯察，（乙）文觀景角度是近觀。

D.三篇詩文寫景的角度各有不同，但都運用了動靜結(jié)合的寫作方法。

22.從描寫的景物看，（甲）詩選擇了、亂花、淺草等早春時節(jié)的典型景物表達(dá)游

湖的喜悅之情；（丙）文不僅描寫了可賞之美景，還從“”"”兩方面，

突出游玩之樂。

23.（乙）文末提到謝靈運，意蘊(yùn)豐富，含蓄表達(dá)了作者、等情感。三位

作者都陶醉在自然美景中，可以用（丙）文中的句子“”來形容他們的情感寄托和

精神追求。

【答案】

18.白居易南朝（南北朝）六一居士

19.都看，回頭看（環(huán)顧）

20.（1）（這里）實在是人間的仙境（美好世界）?。。?）B

21.D

22.早鶯、新燕浮泛膳羞

23.欽慕（追慕、追隨）自豪（自得、自詡）惋惜（遺憾）（謝靈運、自己、世人

三個角度任選其二）欣然得山水之樂

【解析】

18.

考查對文學(xué)文化常識的理解和識記?！跺X塘湖春行》是唐代詩人白居易的名作，是一首描寫

杭州西湖的七言律詩，生動地描繪了詩人早春漫步西湖所見的明媚風(fēng)光，是一首唱給春日良

辰和西湖美景的贊歌。《答謝中書書》是南朝文學(xué)家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文

章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受

與友人交流，是人生一大樂事，反映了作者娛情山水的思想?！端完惤?jīng)秀才序》作者歐陽修，

字永叔，號醉翁，晚號六一居士，北宋政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。

19.

考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通

假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：四季都存在，俱：都；

（2）句意為：因而可以登高四處眺望，顧：看，回頭看。

20.

（1）考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的

規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。句中重點詞語：實，確實;

是，這里：欲界之仙都，即人間仙境?句意為：這里實在是人間的仙境（美好世界）??！

（2）考查對句子的翻譯和文段內(nèi)容的理解。解答時，首先弄懂句子含義，再與各個選項進(jìn)

行對比。“而未嘗有筋骸之勞，雖數(shù)至不厭也”意思是，卻不會感到身體的疲勞，即使多次

游覽也不會覺得厭倦。而：去U;勞，疲勞；雖，即使；厭：厭倦；

故選B。

21.

考查對文章內(nèi)容的理解和辨析。解答時，全面把握文章內(nèi)容，將每一個選項放入文本中進(jìn)行

比較辨析。

A.“【甲】詩和【乙】文寫的是春天景色”表述有誤，根據(jù)乙文中“高峰入云，清流見底。

兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉麟競躍”

的內(nèi)容可知，本文描寫的是四季常景，并不是僅僅寫“春天景色”；

B.“【甲】詩中水的特點是寒冷”表述有誤，《錢塘湖春行》處處扣緊環(huán)境和季節(jié)的特征，

把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然。文中并未體現(xiàn)水的寒冷；

C.“【乙】文觀景角度是近觀”表述有誤，根據(jù)乙文中“高峰入云”“兩岸石壁”“夕日欲

頹”的描寫可知，乙文中景物描寫也采用了遠(yuǎn)視；

故選D。

22.

考查理解文章內(nèi)容。詩中“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的內(nèi)容可知，作者先寫仰

視所見禽鳥，早鶯在歌，春燕在舞，顯示出春天的勃勃生機(jī)。黃鶯和燕子都是春天的使者，

鶯聲婉轉(zhuǎn)，流傳播春回大地的喜訊；燕子勤勞，又啟迪人們開始春日的勞作，都寫出了初春

的生機(jī)。根據(jù)【丙】文中“刺舟隨波，可為浮泛；釣魴搠鱉，可供膳羞”的內(nèi)容可知，作者

撐著小船在水面隨波逐流，泛舟游覽；在河中釣魴魚，刺龜鱉，作為佐餐的佳肴。又從“浮

泛”“膳羞”兩方面，突出了游玩之樂。

23.

考查對文章內(nèi)容的理解。根據(jù)【乙】文中，“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”的內(nèi)容可知，

自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪

之感，期與欽慕已久的謝公比肩之意溢于言表，表達(dá)了作者對大自然的熱愛與喜愛之情以及

世人無視山水之樂的惋惜。三位作者都陶醉在自然美景中，【丙】文中“欣然得山水之樂”

意為能夠盡情地享受山水的樂趣，可用來形容他們的情感寄托和精神追求。

【點睛】

參考譯文

乙

山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈

的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。

清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在

水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有

人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

丙

然而伊水的流水最為清澈見底，河水發(fā)出潺潺之聲在山石問飛濺。撐著小船在水面隨波

逐流，可以泛舟游覽；在河中釣魴魚，刺龜鱉，可作為佐餐的佳肴。兩山的山腳都沉浸在水

中，沒有危崖峭壁和曲折難行的險境，因而可以登高四處眺望。在漫長的夏日來游覽，只有

十八里路程，可以清晨出游傍晚歸來。所以游覽龍門的人能夠盡情地享受山水的樂趣，卻不

會感到身體的疲勞，即使多次游覽也不會覺得厭倦。

（2022?上海奉賢?九年級期末）古詩文閱讀，完成下面小題

（甲）

水調(diào)歌頭

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，

高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，

此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

24.本詞的作者是宋代的（人名），小序中的“子由”是（人名）。

25.下列對這首詞的理解賞析有誤的一項是（）

A.詞的小序中交代了作詞的時間、地點及緣由。

B.詞的上闋極寫作者在“天上”“人間”的徘徊、矛盾。

C.詞的下闋寫對月懷人，以積極樂觀的曠達(dá)情懷作結(jié)。

D.全詞跌宕有致，情景交融，顯示了詞人浪漫、灑脫、超逸的詞風(fēng)。

（乙）

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，

回也！”

子曰：”飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

《論語》

（丙）

孟子曰：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有

禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

《孟子》

（T）

孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子?？?/p>

子將往拜禮?,陳、蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾②。今者久留陳、蔡之間，

諸大夫所設(shè)行?皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑糜诔瑒t陳、蔡用事④大夫

危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役⑤圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌

不衰。子路慍見日：“君子亦有窮⑥乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”

《史記?孔子世家》

（注釋）①拜禮：拜見并接受聘禮。②疾：弊病。③所設(shè)行：措施和作為。④用事：當(dāng)政,

掌權(quán)。⑤徒役：服勞役的人。⑥窮：走投無路、困厄。

26.孔子，名丘，字,是學(xué)派的創(chuàng)始人。《論語》是記錄孔子及其弟子言行

的一部體著作。

27.解釋下列加點的字。

（1）吳伐陳（）（2）維糧（）

28.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）君子所以異于人者，以其存心也。

（2）孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。

29.對以上選文的理解和分析不正確的一項是（）

A.孔子認(rèn)為人為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也要能自得其樂。

B.孔子認(rèn)為一個人一定要經(jīng)歷貧窮，不能追求富貴，則不合乎正義。

C.孟子認(rèn)為愛別人的人，別人也經(jīng)常愛他；尊敬別人的人，別人也經(jīng)常尊敬他。

D.孔子認(rèn)為君子窮困的時候也能夠不動搖，小人的話在困厄之時就會胡作非為了。

30.以上選文中，乙篇把具有品質(zhì)的人稱為“賢”者，丙篇、丁篇把具有同樣品

質(zhì)的人都稱為“”。

【答案】

24.蘇軾蘇轍

25.A

26.仲尼儒家語錄體

27.攻打斷

28.（1）君子與一般人不同的原因，是因為他內(nèi)心所懷的思想感情不同。

（2）孔子是個賢人，他所批評、指責(zé)的都切中諸侯的弊病。

29.B

30.安貧樂道或貧賤不能移君子

【解析】

24.

考查對文學(xué)文化常識的理解。《水調(diào)歌頭?明月幾時有》是宋朝文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一闋詞。

此詞作于宋神宗熙寧九年（1076年）中秋，當(dāng)時作者在密州（今山東諸城）。詞以月起興,

以與其弟蘇轍七年未見之情為基礎(chǔ)，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之

情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，表達(dá)了詞人對親人的思念和美好祝愿，也表達(dá)了在仕

途失意時曠達(dá)超脫的胸懷和樂觀的景致。

25.

考查對詩詞內(nèi)容的理解和辨析。

A.“詞的小序中交代了作詞的時間、地點及緣由”表述有誤，根據(jù)“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，

大醉。作此篇，兼懷子由”的內(nèi)容可知，詞前的小序交待了寫詞的過程，并未體現(xiàn)出作詞的

地點；

故選Ao

26.

考查對文學(xué)文化常識的理解。孔子，名丘，字仲尼，魯國瞰邑（今山東省曲阜市）人，中國

古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人?！墩撜Z》，是春秋時期思想家、教育

家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰(zhàn)國前期。全書

共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主

張、倫理思想、道德觀念及教育原則。

27.

考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通

假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：吳國軍隊攻伐陳國，伐：攻打；

（2）句意為：斷絕了糧食，絕：斷。

28.

考查文言文翻譯的能力。注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過

來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

（1）句重點詞語：所以，因此、因而；異于，不同于；存，保存。句意為：君子與一般人

不同的原因，是因為他內(nèi)心所懷的思想感情不同。

（2）句重點詞語：賢者，賢人；刺譏，批評指責(zé)；疾，弊病。句意為：孔子是個賢人，他

所批評、指責(zé)的都切中諸侯的弊病。

29.

考查對文段內(nèi)容的理解和辨析。解答時，全面把握選文內(nèi)容，將每一個選項放入文本中進(jìn)行

比較辨析。

B.“孔子認(rèn)為一個人一定要經(jīng)歷貧窮，不能追求富貴，則不合乎正義”表述有誤，根據(jù)乙文

中“不義而富且貴，于我如浮云”的內(nèi)容可知，用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，孔子把它看作

天上的浮云，并沒有說不能追求富貴；

故選B。

30.

考查對文段內(nèi)容的理解和重要信息的提取。根據(jù)乙文中“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪

其憂，回也不改其樂”的內(nèi)容可知，一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受

不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣，這種安貧樂道的品質(zhì)是賢者所具備的。

根據(jù)丙文中“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心”和丁文中“君子

亦有窮乎？”“君子固窮，小人窮斯濫矣”的內(nèi)容可知丙篇、丁篇把具有同樣品質(zhì)的人都稱

為“君子”。

【點睛】

甲

丙辰年（公元1076年）的中秋節(jié)，通宵痛飲直至天明，大醉，趁興寫下這篇文章，同

時抒發(fā)對弟弟子由的懷念之情

像中秋佳節(jié)如此明月幾時能有？我拿著酒杯遙問蒼天。不知道高遙在上的宮闕，現(xiàn)在又

是什么日子。我想憑借著風(fēng)力回到天上去看一看，又擔(dān)心美玉砌成的樓宇太高了，我經(jīng)受不

住寒冷。起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子，月宮哪里比得上人間煙火暖人心腸。

月兒移動，轉(zhuǎn)過了朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人。明月

不應(yīng)該對人們有什么怨恨吧，可又為什么總是在人們離別之時才圓呢？人生本就有悲歡離合,

月兒常有陰晴圓缺，（想要人團(tuán)圓時月亮正好也圓滿）這樣的好事自古就難以兩全。只希望

這世上所有人的親人都能平安健康長壽，即使相隔千里也能共賞明月。

乙

孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫恢窕@飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人

都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”

孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼?/p>

富貴，我把它看作天上的浮云。”

丙

孟子說：“君子之所以不同于一般人，是因為他保存在心里的思想不同。君子把仁保存

在心里，把禮保存在心里。仁人愛人，有禮的人尊敬人。愛人的人，別人就一直愛他；尊敬

人的人，別人就一直尊敬他。

丁

孔子遷居到蔡國的第三年，吳國軍隊攻伐陳國。楚國出兵援救陳國，駐扎在城父。聽說

孔子在陳國、蔡國之間，楚昭王派人聘請孔子?？鬃訙?zhǔn)備前往拜見回禮，陳國、蔡國的大夫

們謀劃說：“孔子是個賢人，他所指責(zé)抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長久滯留在陳國、

蔡國之間，眾大夫所作所為都不符合仲尼的心意。如今楚國是大國，派人前來聘請孔子，倘

若孔子在楚國被起用，我們這些在陳國、蔡國主事的大夫就危險了。”于是就共同調(diào)發(fā)役使

將孔子圍困在野外。孔子沒法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓得站不起來。但

孔子仍講習(xí)誦讀，演奏歌唱，傳授詩書禮樂毫不間斷。子路很生氣，來見孔子說：“君子也

有窮困的時候嗎？”孔子說：“君子能固守窮困而不動搖，小人窮困就胡作非為了?！?/p>

31.(2020?上海浦東新?九年級月考)閱讀下面兩段選文，完成問題。

(甲)若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝,晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽

香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之

景不同，而樂亦無窮也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥

樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

(乙)元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂

至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、若交橫，蓋

竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

(1)解釋下列句子中加點的字。

①樹林陰翳

②念無與為樂者念:

(2)下列加點詞的意義和用法完全相同的一項是()

A.水落而石出者而山不加增

B.禽鳥知山林之樂操蛇之神聞之

C.醒能述以文者以其境過清

D.相與步于中庭天將降大任于是人也

(3)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。

(4)歐陽修與蘇軾同是被貶之人，他們在文中表現(xiàn)出來的思想感情既有相同之處，也有細(xì)

微差別，請說出他們的異同點。

【答案】

(1)①遮蓋②考慮、想到

(2)B

(3)要說那太陽出來，樹林的霧氣就消散；煙云聚攏，巖谷山洞穴便昏暗陰沉。

(4)共同點：都有曠達(dá)的胸襟，樂觀的心態(tài)。

不同點：歐陽修：抒發(fā)了政治理想和寄情山水、排遣憂愁的復(fù)雜情感。

蘇軾：抒發(fā)了自己壯志難酬的苦悶心情，有自嘲、自解的心態(tài)

【分析】

(1)

本題考查對常見文言詞(實、虛詞)意義的理解及知識的遷移能力。解答本題要詞語在句子

里的意思，詞義可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷。

①句意為：樹林里的枝葉茂密成林。翳：遮蓋。

②句意為：想到?jīng)]有可以共同游樂的人。念：考慮、想到。

(2)

本題考查一詞多義。

A.而：表示承接/表示轉(zhuǎn)折；

B.之：結(jié)構(gòu)助詞，的/結(jié)構(gòu)助詞，的；

C.以：來/因為；

D.于：在/給。

故選B。

(3)

本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，

意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。句中重

點詞：夫(fti),語氣助詞，無實意，多用于句首。林霏，樹林中的霧氣。霏，原指雨、霧

紛飛，此處指霧氣。開，消散，散開。歸，聚攏。暝(ming),昏暗。句意為：要說那太陽

出來，樹林的霧氣就消散：煙云聚攏，巖谷山洞穴便昏暗陰沉。

(4)

本題考查比較閱讀。解答此題的關(guān)鍵是在理解兩篇課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，按照題意從目的、原

因、結(jié)果、情感、性格等方面來分析異同點即可。從