2022-2023學(xué)年甘肅省天水市麥積區(qū)高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2甘肅省天水市麥積區(qū)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成下面小題。材料—：自2003年至今，《感動(dòng)中國(guó)》年度人物評(píng)選已經(jīng)連續(xù)舉辦了20屆，一個(gè)個(gè)典型人物及其典型事跡構(gòu)成了國(guó)人的感動(dòng)支點(diǎn)，在電視領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域都留下了濃墨重彩的一筆。《感動(dòng)中國(guó)》以年度社會(huì)記憶為底稿，發(fā)端于傳統(tǒng)主流媒介，被認(rèn)為是“中國(guó)最具網(wǎng)絡(luò)影響力的十大電視事件”，特別是大量受眾分流到音視頻網(wǎng)站、貼吧論壇、“雙微一抖”等新媒體平臺(tái)后，歷年評(píng)選出的獲獎(jiǎng)?wù)叨紩?huì)引起關(guān)注和熱議。據(jù)統(tǒng)計(jì)，由央視新聞發(fā)起的2018年“感動(dòng)中國(guó)”話題，閱讀量超過10億，討論量達(dá)到60多萬。媒介本身是一個(gè)冰冷的傳播工具，但由于情感的加持讓人物煥發(fā)人性的光彩，給其帶來蓬勃的生命力與強(qiáng)大的感染力。無論是通過電視還是新媒體平臺(tái)，《感動(dòng)中國(guó)》不僅提供了儀式化的情感表達(dá)路徑，也使得情感的回報(bào)成為可能。大數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)軟件得出的結(jié)果印證了這一點(diǎn)，《感動(dòng)中國(guó)》的正能量故事和獲獎(jiǎng)?wù)呱砩纤w現(xiàn)出來的核心價(jià)值觀吸引并打動(dòng)了廣大受眾，其在社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)情感分布中，正面情感占80.3%。對(duì)于傳播主體而言，關(guān)注典型人物往往是從理念開始的，對(duì)其賦形后尋找合適的載體，予以突出展示。而對(duì)于受眾而言，最先接觸到的是具象的展示，從人物事跡到情感體會(huì)、精神領(lǐng)悟，直至把握傳播者的意圖。在主流媒體主動(dòng)進(jìn)行議題設(shè)置的推動(dòng)下，《感動(dòng)中國(guó)》形成了一股強(qiáng)烈的情感沖擊波，最終取得了良好的傳播效果。（改編自《大數(shù)據(jù)視域下感動(dòng)中國(guó)2018年度人物傳播效果分析》）材料二：報(bào)道典型人物是我們黨新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，在我國(guó)新聞事業(yè)中具有突出地位，黨的十八大以來，主流媒體相繼推出了一系列“時(shí)代楷模”，在他們身上展現(xiàn)了很多平凡人物“不平凡”的閃光點(diǎn)，為時(shí)代精神注入新的內(nèi)涵，相對(duì)于傳統(tǒng)的典型人物報(bào)道，十八大以來的主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多維度的創(chuàng)新。人物價(jià)值內(nèi)涵主導(dǎo)性與開放性統(tǒng)一、人物自身、人物社會(huì)實(shí)踐及人物所處的社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多元，典型人物價(jià)值內(nèi)涵也有豐富的解讀與闡釋方式。因此，典型人物報(bào)道既要堅(jiān)持挖掘人物價(jià)值的先進(jìn)性，提煉人物內(nèi)涵中的時(shí)代主流精神和主導(dǎo)價(jià)值框架；又要讓人物價(jià)值內(nèi)涵有一定的開放性，敞開討論的空間，激發(fā)受眾參與人物形象建構(gòu)、意義解讀與情感共鳴。新華社刊播的報(bào)道《英雄無言——95歲老黨員張富清的本色人生》，將主人公的精神內(nèi)涵提煉為“本色人生”。無言的“本色”，成為“不忘初心”黨員形象的光輝寫照；同時(shí)，“本色”人生的意涵豐富，也為廣大讀者從自身角度去解讀人物內(nèi)涵留下充足空間。人物價(jià)值的內(nèi)涵，往往通過人物品質(zhì)揭示與性格塑造有機(jī)結(jié)合來體現(xiàn)。品質(zhì)是人物形象的骨架，展示人物思想意義、精神境界。但是如果只注重品質(zhì)，忽略對(duì)人物獨(dú)特性格的挖掘，人物形象就容易流于呆板、平面，不夠豐實(shí)、立體，甚至變成觀念和思想的單調(diào)圖解。因此，再現(xiàn)富有意味、展示人物性格面貌的個(gè)性化事實(shí)，充實(shí)人物的血肉，有助于豐富人物內(nèi)涵。政治話語(yǔ)與相關(guān)話語(yǔ)恰當(dāng)結(jié)合，形成合力。政治話語(yǔ)資源是主流媒體典型人物報(bào)道核心話語(yǔ)資源，但過度政治化，會(huì)帶來宣傳灌輸意味濃厚、人物形象人為拔高等弊端。政治話語(yǔ)資源只是畫龍『點(diǎn)石成金』式地展示人物的精神和價(jià)值內(nèi)涵，從政治高度對(duì)報(bào)道主題進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，達(dá)成政治話語(yǔ)“量少質(zhì)高”的效果，應(yīng)適度吸收日常生活話語(yǔ)、相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)話語(yǔ)、傳統(tǒng)文化話語(yǔ)、大眾文化話語(yǔ)等各類資源，讓各類豐富的話語(yǔ)相互對(duì)話，形成合力；展現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的復(fù)雜性，塑造可信的人物形象。天津津云客戶端推出的短視頻專題報(bào)道《“無膽英雄”張伯禮》，以張伯禮的“身邊人”作為消息來源，從不同話語(yǔ)體系，包括醫(yī)療專業(yè)話語(yǔ)、中醫(yī)的傳統(tǒng)話語(yǔ)、政治話語(yǔ)、日常生活話語(yǔ)等入手，塑造了主人公的立體形象。注意嚴(yán)謹(jǐn)事實(shí)與深刻情感的均衡互補(bǔ)，采用詩(shī)性與激情的敘述風(fēng)格，試圖以語(yǔ)言的力量拉滿情感的報(bào)道方式，在過去的典型人物報(bào)道中曾經(jīng)盛行一時(shí)，至今余緒猶在。此類報(bào)道方式的問題在于事實(shí)不夠嚴(yán)謹(jǐn)客觀，情感缺乏可靠的事實(shí)邏輯，流于膚淺和浮夸。紀(jì)錄片《生命緣·永生》，實(shí)現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)客觀的事實(shí)與沉靜深刻的情感有機(jī)結(jié)合與動(dòng)態(tài)互補(bǔ)，成為典型人物報(bào)道話語(yǔ)創(chuàng)新的樣本。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖聦?shí)與客觀的敘述凸顯情感力量，紀(jì)錄片《生命緣·永生》節(jié)目組通過長(zhǎng)時(shí)間的跟拍，收集豐盈的事實(shí)，并從事實(shí)中按照合理邏輯挖掘富有意味的人物故事。面對(duì)經(jīng)歷生死難關(guān)考驗(yàn)的人性故事，該片沒有落入“編情”和“矯情”案白，而是實(shí)施了基于客觀框架的問接、克制與受限的情感表達(dá)實(shí)踐，達(dá)成了“自然化”的情感動(dòng)員效果，片子不用鏡頭和旁白渲染情感，而是冷靜、理性地講述事實(shí)，依賴事實(shí)本身所蘊(yùn)含的情感內(nèi)核來感動(dòng)人。用精心挖掘的患者個(gè)體故事，激發(fā)情感和主題上的共鳴，收到了良好傳播效果。（摘編自《新語(yǔ)境中先進(jìn)人物報(bào)道的話語(yǔ)創(chuàng)新》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)2022年2月17日）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《感動(dòng)中國(guó)》年度人物評(píng)選活動(dòng)堅(jiān)持時(shí)間長(zhǎng)，在電視和社會(huì)領(lǐng)域都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。B.由“感動(dòng)中國(guó)”話題的閱讀量、討論量之巨，可看出獲獎(jiǎng)?wù)咄鶗?huì)引起關(guān)注和熱議。C.傳播主體與受眾關(guān)注典型人物的方式不同，前者從具象展示開始，后者從理念開始。D.與傳統(tǒng)人物報(bào)道相比，十八大以來的主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多個(gè)角度的創(chuàng)新。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.《感動(dòng)中國(guó)》能舉辦20屆而長(zhǎng)盛不衰，就在于電視媒體提供了儀式化的情感表達(dá)路徑，使得情感的回報(bào)成為可能。B.在主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)的多維度創(chuàng)新中，“人物價(jià)值內(nèi)涵主導(dǎo)性與開放性統(tǒng)一”最為重要，因?yàn)閮?nèi)容決定形式。C.典型人物價(jià)值的內(nèi)涵有著豐富的解讀與闡釋方式，往往通過人物品質(zhì)的揭示或者人物性格的塑造來體現(xiàn)。D.《生命緣·永生》能成為話語(yǔ)創(chuàng)新的樣本，在于在報(bào)道方式上實(shí)現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)事實(shí)與深刻情感的均衡互補(bǔ)。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐“政治話語(yǔ)與相關(guān)話語(yǔ)恰當(dāng)結(jié)合，形成合力”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《“凡人”李保國(guó)》通過諸多個(gè)性化事實(shí)，展現(xiàn)李保國(guó)樸素、率真、“杠勁兒”、“沖”的性格特征，塑造了兼具深度、厚度和個(gè)性的時(shí)代先鋒形象。B.紀(jì)錄片《生死金銀潭》用白描的手法，展示武漢金銀潭醫(yī)院抗擊新冠肺炎疫情最前線的日常和生死瞬間，表現(xiàn)了普通醫(yī)護(hù)人員的艱辛與溫情。C.煤體報(bào)道喀什75歲老人潘玉蓮時(shí)，結(jié)合她二十多年的無償輔導(dǎo)，挖掘出地身上人性的溫情元素，用帶情感帶溫度的表達(dá)，給受眾傳遞了典型人物的真善美。D.《時(shí)代楷橫——李桓英》聚焦于李恒英在麻風(fēng)病防治中的貢獻(xiàn)與付出，只在節(jié)目臨近結(jié)尾時(shí)從政治角度指出，在她看來，入黨和科研都是追求真理。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。5.報(bào)道典型人物時(shí)，如何才能做到讓人“感動(dòng)”？請(qǐng)結(jié)合兩則材料進(jìn)行概述。〖答案〗1.C2.D3.D4.①材料二的論證思路總體上是先總后分。

②首段提出十八大以來主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多維度的創(chuàng)新；然后從人物價(jià)值內(nèi)涵、話語(yǔ)體系、事實(shí)與情感關(guān)系三個(gè)維度進(jìn)行闡述，三個(gè)維度之間是并列關(guān)系。5.①精選報(bào)道內(nèi)容：要講述正能量故事，展現(xiàn)其“不平凡”的閃光點(diǎn)，挖掘和展示其獨(dú)特個(gè)性，使之豐實(shí)、立體，有血有肉。

②整合話語(yǔ)資源：適度吸收日常生活話語(yǔ)、大眾文化話語(yǔ)等各類話語(yǔ)資源，與政治話語(yǔ)資源結(jié)合并形成合力，塑造可信的人物形象。

③重視敘述風(fēng)格：報(bào)道時(shí)既需要情感加持，使其煥發(fā)人性的光彩；又要冷靜、理性地講述事實(shí)，依賴事實(shí)本身所蘊(yùn)含的情感內(nèi)核來感動(dòng)人。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容理解和分析的能力。C.“前者從具象展示開始，后者從理念開始”錯(cuò)誤，張冠李戴。由原文“對(duì)于傳播主體而言，關(guān)注典型人物往往是從理念開始的，對(duì)其賦形后尋找合適的載體，予以突出展示。而對(duì)于受眾而言，最先接觸到的是具象的展示，從人物事跡到情感體會(huì)、精神領(lǐng)悟，直至把握傳播者的意圖”可知，前者從理念開始，后者從具象展示開始。故選C。【2題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“就在于電視媒體提供了儀式化的情感表達(dá)路徑，使得情感的回報(bào)成為可能”錯(cuò)誤，以偏概全。還有“獲獎(jiǎng)?wù)呱砩纤w現(xiàn)出來的核心價(jià)值觀”“人物事跡、精神領(lǐng)悟”等。B.“……最為重要，因?yàn)閮?nèi)容決定形式”錯(cuò)誤，于文無據(jù)。由原文“相對(duì)于傳統(tǒng)的典型人物報(bào)道，十八大以來的主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多維度的創(chuàng)新。人物價(jià)值內(nèi)涵主導(dǎo)性與開放性統(tǒng)一、人物自身、人物社會(huì)實(shí)踐及人物所處的社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多元，典型人物價(jià)值內(nèi)涵也有豐富的解讀與闡釋方式”可知，原文只是說“人物價(jià)值內(nèi)涵主導(dǎo)性與開放性統(tǒng)一、人物自身、人物社會(huì)實(shí)踐及人物所處的社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多元”，沒有說“最為重要，因?yàn)閮?nèi)容決定形式”。C.“往往通過人物品質(zhì)的揭示或者人物性格的塑造來體現(xiàn)”錯(cuò)誤，曲解文意。由原文“人物價(jià)值的內(nèi)涵，往往通過人物品質(zhì)揭示與性格塑造有機(jī)結(jié)合來體現(xiàn)。品質(zhì)是人物形象的骨架，展示人物思想意義、精神境界。但是如果只注重品質(zhì)，忽略對(duì)人物獨(dú)特性格的挖掘，人物形象就容易流于呆板、平面，不夠豐實(shí)、立體，甚至變成觀念和思想的單調(diào)圖解”可知，原文說的是“人物價(jià)值的內(nèi)涵，往往通過人物品質(zhì)揭示與性格塑造有機(jī)結(jié)合來體現(xiàn)”。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“只在節(jié)目臨近結(jié)尾時(shí)從政治角度指出，在她看來，入黨和科研都是追求真理”是“畫龍『點(diǎn)石成金』式地展示人物的精神和價(jià)值內(nèi)涵，從政治高度對(duì)報(bào)道主題進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，達(dá)成政治話語(yǔ)‘量少質(zhì)高’的效果”，屬于政治話語(yǔ)體系，能作為論據(jù)支撐觀點(diǎn)“政治話語(yǔ)與相關(guān)話語(yǔ)恰當(dāng)結(jié)合，形成合力”。另外三個(gè)選項(xiàng)缺少政治話語(yǔ)的內(nèi)容。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料二共六段，第一段提出中心論點(diǎn)：相對(duì)于傳統(tǒng)的典型人物報(bào)道，十八大以來的主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多維度的創(chuàng)新。2、3段是一層，從“人物內(nèi)涵主導(dǎo)性與開放性統(tǒng)一”角度分析主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多維度的創(chuàng)新。4、5段是一層，從“政治話語(yǔ)與相關(guān)話語(yǔ)恰當(dāng)結(jié)合，形成合力”角度分析主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多維度的創(chuàng)新。6、7段是一層，從“注意嚴(yán)謹(jǐn)事實(shí)與深刻情感的均衡互補(bǔ)”角度分析主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多維度的創(chuàng)新。因此，材料二論證的思路總體上是先總后分。【5題詳析】本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。精選報(bào)道內(nèi)容：結(jié)合“主流媒體相繼推出了一系列‘時(shí)代楷?！谒麄兩砩险宫F(xiàn)了很多平凡人物‘不平凡’的閃光點(diǎn)，為時(shí)代精神注入新的內(nèi)涵，相對(duì)于傳統(tǒng)的典型人物報(bào)道，十八大以來的主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多維度的創(chuàng)新”“但是如果只注重品質(zhì)，忽略對(duì)人物獨(dú)特性格的挖掘，人物形象就容易流于呆板、平面，不夠豐實(shí)、立體，甚至變成觀念和思想的單調(diào)圖解。因此，再現(xiàn)富有意味、展示人物性格面貌的個(gè)性化事實(shí)，充實(shí)人物的血肉，有助于豐富人物內(nèi)涵”可知，要講述正能量故事，展現(xiàn)其“不平凡”的閃光點(diǎn)，挖掘和展示其獨(dú)特個(gè)性，使之豐實(shí)、立體，有血有肉。整合話語(yǔ)資源：結(jié)合“政治話語(yǔ)與相關(guān)話語(yǔ)恰當(dāng)結(jié)合，形成合力”“應(yīng)適度吸收日常生活話語(yǔ)、相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)話語(yǔ)、傳統(tǒng)文化話語(yǔ)、大眾文化話語(yǔ)等各類資源，讓各類豐富的話語(yǔ)相互對(duì)話，形成合力；展現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的復(fù)雜性，塑造可信的人物形象”可知，適度吸收日常生活話語(yǔ)、大眾文化話語(yǔ)等各類話語(yǔ)資源，與政治話語(yǔ)資源結(jié)合并形成合力，塑造可信的人物形象。重視敘述風(fēng)格：結(jié)合“面對(duì)經(jīng)歷生死難關(guān)考驗(yàn)的人性故事，該片沒有落入‘編情’和‘矯情’案白，而是實(shí)施了基于客觀框架的問接、克制與受限的情感表達(dá)實(shí)踐，達(dá)成了‘自然化’的情感動(dòng)員效果”可知，報(bào)道時(shí)既需要情感加持，使其煥發(fā)人性的光彩；結(jié)合“片子不用鏡頭和旁白渲染情感，而是冷靜、理性地講述事實(shí)，依賴事實(shí)本身所蘊(yùn)含的情感內(nèi)核來感動(dòng)人。用精心挖掘的患者個(gè)體故事，激發(fā)情感和主題上的共鳴，收到了良好傳播效果”可知，又要冷靜、理性地講述事實(shí)，依賴事實(shí)本身所蘊(yùn)含的情感內(nèi)核來感動(dòng)人。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題?！镜谖迥弧筷P(guān)漢卿的書齋田漢他的好友楊顯之，在看已經(jīng)寫成的幾折。關(guān)漢卿站在其后面。關(guān)漢卿：顯之，你看這樣寫，行了嗎？楊顯之：我覺得第二折那支《感皇恩》很好?！啊∠?，才蘇醒，又昏迷。捱千般打拷，萬種凌逼，一杖下，一道血，一層皮”寫得又生動(dòng)，又深刻。后面那支《滾繡球》，“地啊，你不分好歹難為地；天啊，我今日負(fù)屈銜冤哀告天”，我看干脆改成“地也，你不分好歹何為地；天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天”，這樣感情不是更強(qiáng)烈一些嗎？關(guān)漢卿：好，那就這么改吧。楊顯之：好。我今天還有事，我走了。楊顯之匆匆地走出去了。關(guān)漢卿看著已經(jīng)改過的前三折，出了神，不覺朗誦起來。葉和甫上，輕輕地走進(jìn)來，聽關(guān)漢卿朗誦。關(guān)漢卿朗誦：【正宮】【端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。【滾繡球】有日月朝暮懸，……關(guān)漢卿發(fā)現(xiàn)了葉和甫，請(qǐng)他入座。葉和甫：昨兒個(gè)簾秀告訴我，你在給她打一個(gè)新本子，就是你剛念的這個(gè)嗎？關(guān)漢卿：對(duì)。葉和甫：已經(jīng)完稿了？關(guān)漢卿：沒有。還差一折，不過也快完了。葉和甫：一定又是個(gè)杰作吧，剛才的這支《滾繡球》就不錯(cuò)。讓我先觀為快吧。（他接過前幾折，看了一下。）關(guān)漢卿：哦，還是所謂的“亂頭粗服”，剛才想請(qǐng)顯之給仔細(xì)改一改，可他沒工夫。葉和甫：“亂頭粗服，豐韻天然”，你從來不是這樣寫的么？不過聽剛才念的，什么“不分好歹何為地，錯(cuò)勘賢愚枉做天”，連天地也罵起來了，不能像往常那樣輕松一點(diǎn)嗎？關(guān)漢卿：你是內(nèi)行，當(dāng)然應(yīng)知道，這戲的寫法是隨著情節(jié)而定的。這戲原本就不是輕松愉快的情節(jié)。葉和甫：哦，這是開玩笑。（轉(zhuǎn)話題）剛才這個(gè)戲是寫的哪個(gè)朝代的故事呢？關(guān)漢卿：也不知道這是哪個(gè)朝代，應(yīng)是漢朝吧。東海地方有一個(gè)孝婦被東阿太守給冤殺了，后來那地方三年沒下雨。直到于公治獄，這案子給平反了，這才下起雨來。葉和甫：這不過是個(gè)傳說，你不會(huì)是還要替?zhèn)髡f中的人物擔(dān)憂吧？關(guān)漢卿：如今，這樣的冤獄還在重復(fù)著哩！葉和甫：唔，簾秀告訴我，你對(duì)最近朱小蘭一案很抱不平。關(guān)漢卿：對(duì)，每個(gè)有良心的人，都會(huì)為她不平的。葉和甫：是啊，街頭巷尾，議論紛紛，更何況你這樣多情的文人呢？不過，別人議論盡管議論，你可千萬別寫。關(guān)漢卿：（反感）那為什么？葉和甫：我覺得，你近來的幾出戲，像《救風(fēng)塵》《望江亭》啊，稱得上是洛陽(yáng)紙貴。歌臺(tái)舞榭沒你的戲就不賣座。人家把你看成了“煙花粉黛的大師”。于今，你忽然改寫公案戲，成功固然好，一旦不中，盛名豈不一落千丈？很是不值。關(guān)漢卿：胡說什么，我哪是什么“煙花粉黛的大師”，我寫《救風(fēng)塵》是歌頌趙盼兒那樣急人之難的俠妓，我寫《望江亭》是贊美譚記兒那樣機(jī)智勇敢、保衛(wèi)自己幸福的寡婦。我的戲，不管寫什么，都只求代替受冤屈的百姓們一吐胸中的怨氣。再說了，我不是在痛恨那些周舍、杜婆婆，還有楊衙內(nèi)之流嗎？我也不求什么盛名，怕什么一落千丈？葉和甫：（遮住地）別生氣嘛。再說了，小蘭一案其說不一，你不要只聽人家的一面之詞，據(jù)李驢兒的說法……關(guān)漢卿：你這不是一面之詞嗎？叫我說，是李驢兒這狗雜種，把一個(gè)無辜的女子陷害死了，還要血口噴人。你也跟著附和，玷污她的清白。葉和甫：漢卿，別忙。還有了，你剛才埋怨皇天“欺軟怕硬”。其實(shí)，我們做事說話就得把誰(shuí)硬誰(shuí)軟好好地估量一下。李驢兒當(dāng)然是一個(gè)無足輕重的人，可是他后面有薩千戶，還有忽辛大人。忽辛原也沒有什么，其人貪贓枉法，不辨賢愚，不分好歹，這也是眾所周知的?？墒牵皇俏夜ЬS你，你在戲里罵得真對(duì)。但有什么用呢？阿合馬大人是當(dāng)今皇上最信任的財(cái)神爺，好比一塊又大又硬的石頭，其余的人全是些雞蛋，沒人敢說他半個(gè)壞字眼。你敢碰他？誰(shuí)碰他誰(shuí)倒霉。別忘了，老朋友，已經(jīng)有幾個(gè)人被下獄了。監(jiān)察御史白棟、宿衛(wèi)秦長(zhǎng)卿秦大人，你不要重蹈他們覆轍??！關(guān)漢卿：（愈發(fā)不快）怎么，你是要來威脅我？葉和甫：（越發(fā)說得唾沫四濺）你寫的這個(gè)戲本子，不管假托哪一個(gè)朝代的事，只要一演出來，明眼人哪個(gè)不知是在挖苦忽辛大人？只要人家在阿合馬大人面前說上幾句，不管是演戲的還是寫戲的，準(zhǔn)保都得……嚓，（用手在脖子上做了個(gè)抹脖動(dòng)作）——掉腦袋啊。關(guān)漢卿：（質(zhì)問）別瞎說了，我這戲跟阿合馬有什么關(guān)系？葉和甫：你罵忽辛，會(huì)跟他老子不相干？弄不好連我們都……關(guān)漢卿：（走前一步）你說了兩點(diǎn)，那我也說兩點(diǎn)。我寫的主角竇娥，是她舍己救人的性格感動(dòng)了我，使我不能不寫，絕不是單純?yōu)榈牧R什么人。你千萬替我解釋解釋。而且，我是愛上了戲才寫戲的。我既然決定寫，就對(duì)所寫的負(fù)責(zé)任，生死禍福自己去當(dāng)。別連累了您，“士各有志”，您請(qǐng)吧?。ㄟx自田漢《關(guān)漢卿》，有刪改）6.下列對(duì)節(jié)選部分戲劇內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.節(jié)選部分前面寫關(guān)漢卿與楊顯之斟酌修改已寫成幾折的《竇娥冤》，后面寫葉和甫來勸關(guān)漢卿不要寫作《竇娥冤》。B.從關(guān)漢卿與楊顯之、葉和甫的對(duì)話中可以看出，楊顯之是關(guān)漢卿文學(xué)創(chuàng)作上的筆友，葉和甫是關(guān)漢卿生活中的摯友。C.關(guān)漢卿“蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”的性格主要體現(xiàn)在葉和甫來勸關(guān)漢卿不要寫《竇娥冤》的過程中。D.葉和甫說“人家把你看成了‘煙花粉黛的大師’”，這并非表示人們沒有看懂關(guān)漢卿的戲，這只是葉和甫找的勸說關(guān)漢卿的理由。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.選文通過語(yǔ)言描寫、神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫來表現(xiàn)人物的思想情感，“反感”“愈發(fā)不快”等屬于神態(tài)描寫，“質(zhì)問”“走前一步”等屬于動(dòng)作描寫。B.“地也，你不分好歹何為地；天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天”把原句陳述語(yǔ)氣改為質(zhì)問語(yǔ)氣，把對(duì)天的哀告和祈求改為對(duì)天的指責(zé)和否定，深化了作品的主題。C.節(jié)選第五幕雖然寫了兩部分內(nèi)容，但嚴(yán)格遵守“三一律”原則，“朱小蘭”“忽辛”“阿合馬”等只出現(xiàn)在人物對(duì)話中，從而讓戲劇情節(jié)集中而又完整。D.“葉和甫：你寫的這個(gè)戲本子，……不管是演戲的還是寫戲的，準(zhǔn)保都得……嚓，——掉腦袋啊”這段話從正面表現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。8.“沒有沖突就沒有戲劇”，如《雷雨》中有周樸園和魯侍萍的情感沖突、周樸園和魯大海的階級(jí)沖突，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的沖突，不得少于三種。9.《關(guān)漢卿》“戲中戲”的結(jié)構(gòu)讓劇作家與劇中人達(dá)到心靈、精神的契合，請(qǐng)你結(jié)合劇中人關(guān)漢卿的形象，探究劇作家田漢的形象特點(diǎn)。〖答案〗6.B7.D8.戲劇沖突有：①《關(guān)漢卿》劇本修改的沖突；②《關(guān)漢卿》該不該寫的沖突；③元代統(tǒng)治階級(jí)與下層百姓的沖突；④關(guān)漢卿與葉和甫人性的沖突；⑤文藝創(chuàng)作理想與客觀現(xiàn)實(shí)壓力的沖突。9.田漢身上就閃爍著關(guān)漢卿所有的形象特點(diǎn)，與其說他在寫關(guān)漢卿，倒不如說他在寫自己。①關(guān)注時(shí)代。關(guān)漢卿熟知元代是一個(gè)草菅人命、無法無天的社會(huì)時(shí)代。②心系蒼生。關(guān)漢卿把朱小蘭的遭遇寫成劇本《竇娥冤》，創(chuàng)作《救風(fēng)塵》《望江亭》等也都是“代替受冤屈的百姓們一吐胸中的怨氣”。③愛憎分明。關(guān)漢卿為朱小蘭抱不平，對(duì)忽辛疾惡如仇，“痛恨那些周舍、杜婆婆，還有楊衙內(nèi)之流”“連天地也罵起來了”。④凜然不屈。當(dāng)葉和甫以創(chuàng)作《竇娥冤》會(huì)得罪阿合馬大人，會(huì)被下獄掉腦袋來勸關(guān)漢卿不要?jiǎng)?chuàng)作《竇娥冤》時(shí)，關(guān)漢卿說“我既然決定寫，就對(duì)所寫的負(fù)責(zé)任，生死禍福自己去當(dāng)”。⑤執(zhí)著理想。葉和甫勸關(guān)漢卿創(chuàng)作要像往常那樣輕松一點(diǎn)，認(rèn)為創(chuàng)作《竇娥冤》“成功固然好，一旦不中，盛名豈不一落千丈？很是不值”，但關(guān)漢卿不為所動(dòng)，仍舊執(zhí)著于自己的創(chuàng)作理想，說“我也不求什么盛名，怕什么一落千丈？”。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“葉和甫是關(guān)漢卿生活中的摯友”錯(cuò)，葉和甫勸關(guān)漢卿不要寫《竇娥冤》,可見葉和甫與關(guān)漢卿不是一條路上的人。故選B【7題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“從正面”有誤，“葉和甫：你寫的這個(gè)戲本子，……不管是演戲的還是寫戲的，準(zhǔn)保都得……嚓，——掉腦袋啊”這段話從側(cè)面表現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生概括文章重要情節(jié)的能力。由“后面那支《滾繡球》，‘地啊，你不分好歹難為地；天啊，我今日負(fù)屈銜冤哀告天’，我看干脆改成‘地也，你不分好歹何為地；天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天’，這樣感情不是更強(qiáng)烈一些嗎？”和“不過聽剛才念的，什么‘不分好歹何為地，錯(cuò)勘賢愚枉做天’，連天地也罵起來了，不能像往常那樣輕松一點(diǎn)嗎”可見，關(guān)于《關(guān)漢卿》劇本的修改，楊顯之和葉和甫的意見不同，存在沖突；由“于今，你忽然改寫公案戲，成功固然好，一旦不中，盛名豈不一落千丈？很是不值”和“我也不求什么盛名，怕什么一落千丈”可知，《關(guān)漢卿》該不該寫，成為沖突；由“我的戲，不管寫什么，都只求代替受冤屈的百姓們一吐胸中的怨氣。再說了，我不是在痛恨那些周舍、杜婆婆，還有楊衙內(nèi)之流嗎”和“你不要只聽人家的一面之詞，據(jù)李驢兒的說法……”可知：元代統(tǒng)治階級(jí)與下層百姓的沖突；由“而且，我是愛上了戲才寫戲的。我既然決定寫，就對(duì)所寫的負(fù)責(zé)任，生死禍福自己去當(dāng)。別連累了您，‘士各有志’，您請(qǐng)吧”可知：關(guān)漢卿與葉和甫人性的沖突；“由“唔，簾秀告訴我，你對(duì)最近朱小蘭一案很抱不平”“我覺得，你近來的幾出戲，像《救風(fēng)塵》《望江亭》啊，稱得上是洛陽(yáng)紙貴。歌臺(tái)舞榭沒你的戲就不賣座。人家把你看成了‘煙花粉黛的大師’。于今，你忽然改寫公案戲……”可見：文藝創(chuàng)作理想與客觀現(xiàn)實(shí)壓力的沖突。【9題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。田漢身上就閃爍著關(guān)漢卿所有的形象特點(diǎn)，與其說他在寫關(guān)漢卿，倒不如說他在寫自己，二人在性格方面有一致性。由“如今，這樣的冤獄還在重復(fù)著哩”可知，關(guān)漢卿熟知元代是一個(gè)草菅人命、無法無天的社會(huì)時(shí)代。同樣，劇作家田漢也關(guān)注時(shí)代。由“對(duì)，每個(gè)有良心的人，都會(huì)為她不平的”“我寫《救風(fēng)塵》是歌頌趙盼兒那樣急人之難的俠妓，我寫《望江亭》是贊美譚記兒那樣機(jī)智勇敢、保衛(wèi)自己幸福的寡婦。我的戲，不管寫什么，都只求代替受冤屈的百姓們一吐胸中的怨氣”可知，關(guān)漢卿把朱小蘭的遭遇寫成劇本《竇娥冤》，創(chuàng)作《救風(fēng)塵》《望江亭》等也都是“代替受冤屈的百姓們一吐胸中的怨氣”。同樣，劇作家田漢也心系蒼生。由“痛恨那些周舍、杜婆婆，還有楊衙內(nèi)之流”“連天地也罵起來了”可知，關(guān)漢卿為朱小蘭抱不平，對(duì)忽辛疾惡如仇。同樣，劇作家田漢也愛憎分明。由“我既然決定寫，就對(duì)所寫的負(fù)責(zé)任，生死禍福自己去當(dāng)”可知，面對(duì)葉和甫的勸阻，關(guān)漢卿寧死不屈。同樣，劇作家田漢也凜然不屈。由“我也不求什么盛名，怕什么一落千丈”可知，在葉和甫認(rèn)為創(chuàng)作《竇娥冤》“成功固然好，一旦不中，盛名豈不一落千丈？很是不值”時(shí)，關(guān)漢卿不為所動(dòng)，仍舊執(zhí)著于自己的創(chuàng)作理想。同樣，劇作家田漢也執(zhí)著理想。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。文本一：武靈王平晝閑居，肥義侍坐。王曰:“今吾將胡服騎射以教百姓，而世必議寡人矣?！狈柿x曰:“愚者暗于成事，智者見于未萌，王其遂行之。”王遂胡服。使王孫紲告公子成曰:“子不反親臣不逆主先王之通誼也今胡服之意非以養(yǎng)欲而樂志也故寡人愿募公叔之義以成胡服之功使紲謁之叔請(qǐng)服焉”公子成再拜日:“中國(guó)者，賢圣之所教也，仁義之所施也。今王釋此而襲遠(yuǎn)方之服，畔學(xué)者，臣愿大王圖之?！笔拐邎?bào)王。即之公叔成家自請(qǐng)之曰:“夫服者所以便用也，禮者所以便事也。先時(shí)中山負(fù)齊之強(qiáng)兵，侵掠吾地，系累吾民。先王忿之，其怨朱能報(bào)也。今騎射之服，可以報(bào)中山之怨。”公子成再拜，乃賜胡服。趙文進(jìn)諫曰:“衣服有常，禮之制也。先圣之所以教。故臣愿王之圖之?！蓖踉?“三代不同服而王，五伯不同教而政。故勢(shì)與俗化，而禮與變俱，圣人之道也?！壁w造諫曰:“隱忠不竭，奸之屬也;以私誣國(guó)，賊之類也。臣雖愚，愿盡其忠，無遁其死。”王曰:“忠不辟危，明不距人，子其言乎!”趙造曰:“圣人不易民而教，知者不變俗而動(dòng)。且循法無過，修禮無邪，臣愿王之圖之?！蓖踉?“圣人之興也，不相襲而王;夏、殷之衰也，不易禮而滅。故循法之功不足以高世，法古之學(xué)不足以制今，子其勿反也?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二》）文本二：晉平公問于師曠曰:“人君之道如何?”對(duì)曰:“人君之道:清凈無為，務(wù)在博愛，趨在任賢;廣開耳目，以察萬方;不固溺于流俗，不拘系于左右;廓然遠(yuǎn)見，踔然獨(dú)立;屢省考績(jī)，以臨臣下。此人君之操也?！逼焦?“善!”（節(jié)選自《說苑”·君道》）〖備注〗（胡服：指西北戎狄少數(shù)民族的衣短袖窄的服裝，同中原華夏族人的寬衣博帶長(zhǎng)袖大不相同，所以俗稱“胡服。騎射：指游牧部族的“馬射”（騎在馬上射箭），有別于中原地區(qū)傳銚的“步射”（徒步射箭）。胡服騎射：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙武靈王，為了國(guó)家強(qiáng)大，學(xué)習(xí)少數(shù)民族之長(zhǎng)，推行“胡服”，練習(xí)“騎射°,史稱“胡服騎射”10.下列對(duì)文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是（）A.子不反親/臣不逆主/先王之通/誼也/今胡服之意非以養(yǎng)欲/而樂志也/故寡人愿募公叔之義/以成胡服之功/使紲謁之叔/請(qǐng)服焉/B.子不反親臣不逆主/先王之通/誼也今胡服之意/非以養(yǎng)欲而樂志也/故寡大愿募公叔之義/以成胡眼之功/使紲謁之叔請(qǐng)服焉/C.子不反親/臣不逆主/先王之通誼也/今胡服之意/非以養(yǎng)欲而樂志也/故寡人愿募公叔之義/以成胡服之功/使紲謁之叔/請(qǐng)服焉D.子不反親/臣不逆主/先王之通誼也/今胡服之意非以養(yǎng)欲/而樂志也故/寡人愿募公叔之義/以成胡服之功/使紲謁之/叔請(qǐng)服焉11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)或已學(xué)課文的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的項(xiàng)是（）A.侍坐，坐在尊長(zhǎng)旁邊陪伴侍奉，與《論語(yǔ)》中“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”中“侍坐”相同。B.冠者，成年人，二十歲以上的人。古時(shí)女子和男子都是二十歲行冠禮，就是成人了。童子、少年均指不到二十歲的人。C.再拜，古人表示恭敬的禮節(jié)，與《鴻門宴》“再拜奉大將軍足下”中“再拜”相同。D.中國(guó)，指中原地區(qū)，與《齊桓晉文之事》中的“蒞中國(guó)而撫四夷也”中的“中國(guó)”意思相同12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.趙武靈王認(rèn)為教導(dǎo)百姓改穿胡服、改習(xí)騎馬射箭一定會(huì)招來世入的批評(píng)，肥義指出聰明的人在事情還未發(fā)生前就能洞燭先機(jī)，明確支持改穿胡服。B.公子成以中原是圣賢推行仁義教化的選方為由，拒穿胡服：趙武靈王親自登門，指出服裝禮儀應(yīng)力求便利，推行胡服有助雪恥，公子成于是奉行。C.趙文規(guī)勸趙武靈王不要違背先圣教化而變更傳統(tǒng)服飾，應(yīng)當(dāng)遵循禮法規(guī)定；趙王主張應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，風(fēng)俗禮法隨時(shí)勢(shì)變化而改變才是圣人治國(guó)之道。D.趙造贊同變革，認(rèn)為只有遵循固有的禮制、治國(guó)教民才不會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)：趙武靈王辯說道泥古守舊無補(bǔ)時(shí)政，所以天下的得失與是否承襲古制無關(guān)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）隱忠不竭，奸之屬也；以私誣國(guó)，賊之類也。（2）故循法之功不足以高世，法古之學(xué)不足以制今，子其勿反也。14.在推行“胡服騎射”的過程中，趙武靈王體現(xiàn)出了怎樣的“入君之道（做國(guó)君的方法〉”？請(qǐng)結(jié)合文本二簡(jiǎn)要說明?！即鸢浮?0.C11.B12.D13.（1）藏住忠心不盡力表現(xiàn)，是奸邪之類的人；因私心而誤國(guó)，是損害國(guó)家之類的人。（2）所以遵循舊制的做法不會(huì)建立蓋世的功勛，尊崇古代的理論不能治理當(dāng)代，希望你不要再說反對(duì)胡服的話了14.有遠(yuǎn)見卓識(shí)，既能開張圣聽，又能堅(jiān)定立場(chǎng)不動(dòng)搖?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：子女不違抗父母，臣子不違抗國(guó)君，這是先王時(shí)就已通行的規(guī)矩?，F(xiàn)在，我要改穿胡服的目的，決不是放縱情欲而娛樂心志啊。所以我希望仰仗叔父的正確行動(dòng)，來促進(jìn)改穿胡服的成功。我特地打發(fā)王孫紲到您那里去拜望、陳述，請(qǐng)叔父穿上胡服吧?！白硬环从H”“臣不逆主”句式一致，分別成句，排除B；“先王之通誼也”是判斷句，中間不斷開，排除A；“非以養(yǎng)欲而樂志也”為判斷句，且“養(yǎng)欲”“樂志”是并列成分，以“而”表示并列，中間不斷開，排除D。故選C。【11題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識(shí)和文言實(shí)詞的能力。A.正確。句意：肥義在一邊陪伴著他/子路、曾皙、冉有、公西華陪（孔子）坐著。B.錯(cuò)誤?！肮艜r(shí)女子和男子二十歲行冠禮，就是成人了”錯(cuò)誤。行冠禮表示男子戴上表示已成人的帽子，以示成年，因此只能用以泛指男子，不能用于女子。女子的成年禮叫笄禮，也叫加笄，在15歲時(shí)舉行，就是由女孩的家長(zhǎng)替她把頭發(fā)盤結(jié)起來，加上一根簪子；改變發(fā)式表示從此結(jié)束少女時(shí)代，可以嫁人了。C.正確。句意：公子成拜了兩拜說/恭敬地奉交到大將軍面前。D.正確。句意：中原這個(gè)地方/統(tǒng)治整個(gè)中原地區(qū)，安撫四方的少數(shù)民族。故選B?！?2題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“趙武靈王辯說道泥古守舊無補(bǔ)時(shí)政，所以天下的得失與是否承襲古制無關(guān)”錯(cuò)誤，原文是“圣人之興也，不相襲而王；夏、殷之衰也，不易禮而滅。故循法之功不足以高世，法古之學(xué)不足以制今”，意思是“圣人的興起，不承襲前代而興旺；夏、商的衰敗，因不變更制度而滅亡。所以遵循舊制的做法不會(huì)建立蓋世的功勛，尊崇古代的理論不能治理當(dāng)代”，趙武靈王是說不承襲古制國(guó)家興旺；承襲古制，國(guó)家衰敗，所以泥古守舊無補(bǔ)時(shí)政，并非“無關(guān)”。故選D。【13題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“之屬”，類，一類人；“以”，因?yàn)?；“賊”，損害；“奸之屬也”“賊之類也”，判斷句。（2）“高世”，建立蓋世的功勛；“法”，尊崇；“其”，希望?！?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。趙武靈王打算教導(dǎo)百姓改穿胡服、習(xí)騎射，認(rèn)真聽取多人對(duì)待“胡服騎射”的看法，這是能開張圣聽的表現(xiàn)；而最終能堅(jiān)守自己的主張，且根據(jù)文本二“廣開耳目，以察萬方；不固溺于流俗，不拘系于左右；廓然遠(yuǎn)見，踔然獨(dú)立”可知，有遠(yuǎn)見卓識(shí)，所以他既能開張圣聽，又能堅(jiān)定立場(chǎng)不動(dòng)搖。參考譯文：文本一：趙武靈王平日閑坐時(shí)，肥義在一邊陪伴著他。武靈王說：“現(xiàn)在我打算教導(dǎo)百姓改穿胡服、習(xí)騎射，那么社會(huì)上一定會(huì)對(duì)我進(jìn)行非議了?！狈柿x說：“愚蠢的人對(duì)于即使成功的事情也弄不明白，聰慧的人在事態(tài)尚未露出苗頭之際就能察覺出來了，希望大王馬上去施行吧。”武靈王于是改穿胡服。派王孫紲向公子成說：“子女不違抗父母，臣子不違抗國(guó)君，這是先王時(shí)就已通行的規(guī)矩?，F(xiàn)在，我要改穿胡服的目的，決不是放縱情欲而娛樂心志啊。所以我希望仰仗叔父的正確行動(dòng)，來促進(jìn)改穿胡服的成功。我特地打發(fā)王孫紲到您那里去拜望、陳述，請(qǐng)叔父穿上胡服吧?！惫映砂萘藘砂荩f：“中國(guó)這個(gè)地方，是圣賢進(jìn)行教化的地方，是仁義道德所施行的地方。現(xiàn)在君王舍棄了這些，而去套用邊遠(yuǎn)地區(qū)的服裝，背叛了圣賢們的教導(dǎo)，我希望大王要多多考慮啊?！蓖鯇O紲把公子成的話向武靈王報(bào)告。于是，武靈王就親自到了公子成家里，對(duì)他說：“衣服的式樣，不過是為了人們穿著方便的，而禮制是為了處理事情的便利。早些時(shí)候，中山國(guó)依恃齊國(guó)的雄厚兵力，侵犯我國(guó)的土地，俘虜我國(guó)的百姓。先王對(duì)這件事極為憤恨，可是這個(gè)仇至今還未能報(bào)。如今我們采用便于騎射的胡服來武裝自己，可以向中山國(guó)報(bào)仇雪恨。”公子成聽了以后拜了兩拜，于是武靈王就賜給他一套胡服。趙文又前來勸阻武靈王說：“服裝有一定的樣式，這是禮法所規(guī)定的。這是古代圣人用來教導(dǎo)我們的。所以我希望君王認(rèn)真考慮一下這件事?！蔽潇`王說：“夏、商、周三個(gè)朝代的服式不同，卻能統(tǒng)一了天下；春秋時(shí)代五霸的教化不同，卻都能治理好國(guó)家。所以，習(xí)俗應(yīng)跟著形勢(shì)的變化而變化，禮法制度也要隨著形勢(shì)的改變而改變，這才是圣人治國(guó)的原則啊。”趙造規(guī)勸說：“藏住忠心不說，屬于好邪之類；因私心而誤國(guó)，屬于賊害之類。我雖然愚鈍，愿盡忠心，不敢逃避死罪?！蔽潇`王說：“忠臣不避危險(xiǎn)，明君不拒絕別人提意見，你就說吧！”趙造說：“圣人不交換百姓而進(jìn)行教誨，聰明的人不改變習(xí)俗而行動(dòng)。并且遵循原有辦法沒有什么過錯(cuò)，奉行傳統(tǒng)制度不會(huì)偏離正道，我希望大王好好考慮吧?！蔽潇`王說：“圣人的興起，不承襲前代而興旺；夏、商的衰敗，因不變更制度而滅亡。所以遵循舊制的做法不會(huì)建立蓋世的功勛，尊崇古代的理論不能治理當(dāng)代，希望你不要再說反對(duì)胡服的話了?！蔽谋径簳x平公向師曠問道：“如何掌握做國(guó)君的方法？”師曠回答說：“做國(guó)君的方法是：要清靜無為，務(wù)必做到博大仁愛，急于任用賢能；廣開耳目，以此明察各方面的情況；不拘泥于世俗的偏見，不受左右人的約束和羈絆；目光遠(yuǎn)大，見解卓越獨(dú)到；經(jīng)常檢查考核官員的政績(jī)，以此駕馭臣下。這就是做國(guó)君要掌握的方法?！睍x平公說：“好！”（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成下面小題。少年行（其一）【唐】王維新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。少年行（其三）【唐】王維一身能擘①兩雕弧，虜騎千重只似無。偏坐金鞍調(diào)白羽②，紛紛射殺五單于③。〖備注〗①擘（bò）：張，分開。②白羽：箭。以白色羽毛做箭羽，故云“白羽”。③五單于：原指漢宣帝時(shí)匈奴內(nèi)亂爭(zhēng)立的五個(gè)首領(lǐng)，這里比喻騷擾邊境的少數(shù)民族諸王。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.少年行（其一），第三句中的“意氣”內(nèi)涵豐富，包括輕生報(bào)國(guó)的壯烈情懷、重義疏財(cái)?shù)膫b義性格、豪縱不羈的氣質(zhì)、使酒任性的作風(fēng)等。B.少年行（其一），第四句是由馬、高樓、垂柳組成的一幅畫面，從側(cè)面虛寫了少年游俠的英武豪邁，但遠(yuǎn)不如正面實(shí)寫宴飲場(chǎng)景有詩(shī)意。C.少年行（其三），借助四幅有內(nèi)在聯(lián)系的畫面，從少年的“技”“膽”“姿”“績(jī)”等方面成功地塑造了一個(gè)威風(fēng)凜凜、馳騁沙場(chǎng)的少年英雄形象。D.少年行（其三），一個(gè)“偏”字，神氣活現(xiàn)地寫出了少年們因武藝高強(qiáng)而視戰(zhàn)斗如游戲，雖臨大敵，不僅毫不畏懼，而且瀟灑自如，揚(yáng)威耀武。16.同樣是寫少年形象，王維《少年行》與毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》有何不同？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?5.B16.少年形象的內(nèi)涵：①王維《少年行》中的少年，有著高樓縱飲的豪情和勇猛殺敵的氣概，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的英雄主義色彩。②毛澤東沁園春·長(zhǎng)沙》中的少年，青春年少、神采飛揚(yáng)、才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)、熱情奔放?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。B.“但遠(yuǎn)不如正面實(shí)寫宴飲場(chǎng)景有詩(shī)意”錯(cuò)誤?！跋雕R高樓垂柳邊”，這是生動(dòng)精彩的一筆。本來就要借飲酒寫少年游俠，上句又已點(diǎn)明“為君飲”，箭在弦上，落句似必寫宴飲場(chǎng)面。然而，作者的筆卻只寫到酒樓前就戛然而止。這樣側(cè)面虛寫要比正面實(shí)寫宴飲場(chǎng)景有詩(shī)意得多，含蓄豐富得多。詩(shī)人的意圖是要寫出一種俠少特有的富于詩(shī)意的生活情調(diào)、精神風(fēng)貌，而這不是靠描摹宴飲場(chǎng)面能達(dá)到的。虛處傳神，本句所用的就是這種藝術(shù)手法。故選B?！?6題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌人物形象的能力。本詩(shī)：“咸陽(yáng)游俠多少年”。意思是說：咸陽(yáng)城里的游俠們多半是青春少年。作者特別地點(diǎn)出“少年”二字，寫出一群朝氣蓬勃的少年英雄，這些少年游俠在“新豐美酒”的映襯下，越發(fā)顯得豪縱不羈，風(fēng)流倜儻?！跋喾暌鈿鉃榫嫛?。意思是說：這些少年俠客偶然相逢，為彼此的意氣所感動(dòng)，都愿意為對(duì)方干上一杯。“意氣”所包含的內(nèi)容很豐富，仗義疏財(cái)，除暴安良，輕生重義，都是俠客們所注重的意氣。這句詩(shī)把少年俠客的精神世界揭示得十分鮮明，足以令人敬慕?！跋雕R高樓垂柳邊”。意思是說：他們把自己的高頭大馬，拴在那高高酒樓前的垂柳旁邊。寫“馬”，烘托出少年俠客的奔放、剛?。粚憽案邩恰?，烘托出少年俠客的豪邁氣概；寫“垂柳”，則烘托出少年俠客的風(fēng)流、飄逸。（其三）的一、三兩句，以特寫鏡頭為少年英武矯健的身姿寫照：“擘兩雕弧”言其多力善射，能左右開弓；“偏坐金鞍”言其鞍馬功夫嫻熟，能在疾馳的馬背上自如地變換各種姿勢(shì)；“調(diào)白羽”則是善于在運(yùn)動(dòng)中瞄準(zhǔn)目標(biāo)，箭無虛發(fā)。二、四兩句，從對(duì)方著筆來反襯少年的藝高膽大。敵我雙方的力量愈是懸殊，也就愈能表現(xiàn)主人公無所畏懼的英雄氣概，而這種氣概，又正來自于其置生死于度外的獻(xiàn)身精神。如此一來，少年高樓縱飲的豪情和勇猛殺敵的氣概便躍然紙上了。毛詩(shī)：《沁園春·長(zhǎng)沙》中，對(duì)少年的描寫是“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”一處。意思是：同學(xué)們正值青春年少，風(fēng)華正茂；大家躊躇滿志，意氣奔放，勁頭正足。評(píng)論國(guó)家大事，寫出這些激濁揚(yáng)清的文章，把當(dāng)時(shí)那些軍閥官僚看得如同糞土。一個(gè)“恰”字，統(tǒng)領(lǐng)七句，形象地概括了少年青春年少、神采飛揚(yáng)、才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)、熱情奔放的特點(diǎn)。（三）名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行并序》中，表現(xiàn)琵琶女技藝初成的兩句是“__________________，__________________”。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子用問句來引導(dǎo)弟子表達(dá)治國(guó)思想和措施的句子是“__________________，__________________”。（3）蘇軾《赤壁賦》中以月亮作比，描寫世間萬物變化的規(guī)律的句子是“__________________，__________________”?！即鸢浮剑?）十三學(xué)得琵琶成名屬教坊第一部（2）如或知爾則何以哉（3）盈虛者如彼而卒莫消長(zhǎng)也三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成小題。“橫豎就拿那么一點(diǎn)工資，還要24小時(shí)使喚人了？”“你瞧，又開始畫餅了，我要是信了，怕是要哭斷腸去了?！弊罱?，“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)”在網(wǎng)絡(luò)走紅。網(wǎng)友們腦洞大開，各類生活場(chǎng)景將林黛玉的“懟人”話術(shù)巧妙應(yīng)用，短視頻平臺(tái)也掀起了二次創(chuàng)作。有人質(zhì)疑網(wǎng)友將林黛玉懟人的話語(yǔ)單獨(dú)挑出來搞成經(jīng)典語(yǔ)錄，而不看這些話語(yǔ)在原著里的語(yǔ)境，有①之嫌。對(duì)此，專家認(rèn)為，新媒介技術(shù)的變化確實(shí)產(chǎn)生遠(yuǎn)離紙質(zhì)閱讀這樣一個(gè)趨勢(shì)，但盡管許多都被娛樂化，經(jīng)典仍然還是經(jīng)典，經(jīng)典只有傳播了，才有價(jià)值。在網(wǎng)友對(duì)“林懟懟”的模仿熱潮中，不難發(fā)現(xiàn)，職場(chǎng)話題是創(chuàng)作焦點(diǎn)。“橫豎就拿那么一點(diǎn)工資，還要24小時(shí)使喚人了？”一句，表達(dá)的是職場(chǎng)人對(duì)過度加班的不滿；“你瞧，又開始畫餅了，我要是信了，怕是要哭斷腸去了”，則是借林妹妹之口，直言對(duì)老板空洞承諾的反感。這其中，語(yǔ)氣也許是戲謔“發(fā)瘋”的，情緒卻是極其真實(shí)的。林黛玉“花式懟人”大火的背后，折射出一些人現(xiàn)實(shí)中無法體面拒絕、坦言不滿的無奈。很多時(shí)候，面對(duì)一些親戚、同事、領(lǐng)導(dǎo)的無理要求，人們總是要用一些委婉的言辭包裹拒絕的意圖。當(dāng)“高情商”說法也無法回絕時(shí)，便只能②答應(yīng)下來。就這個(gè)角度而言，如今流行的犀利“林學(xué)”，其實(shí)與此前被動(dòng)自我保護(hù)的“糊弄學(xué)”有③之處，它們共同傳達(dá)出年輕人對(duì)缺乏邊界意識(shí)、形式主義、過度內(nèi)耗等行為的反感。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.面對(duì)老板的加班要求，文中畫波浪線的句子表達(dá)了員工的不滿，你認(rèn)為這種“林懟懟”式的表達(dá)合適嗎？請(qǐng)結(jié)合情境，從內(nèi)容和手法兩方面談?wù)劺碛?。〖答案?8.①斷章取義②勉為其難③異曲同工19.參考示例一：合適。①?gòu)膬?nèi)容上看，直接表達(dá)了對(duì)工資少、加班多不滿，真實(shí)直率。在職場(chǎng)中，這樣的表達(dá)十分可貴，在某種程度上能促進(jìn)待遇的提高、人際關(guān)系的重塑和社會(huì)的發(fā)展。②從手法上看，運(yùn)用了夸張、對(duì)比和反問，突出了工資收入與加班付出極不對(duì)等的現(xiàn)象，痛快地表達(dá)了對(duì)老板的不滿情緒和調(diào)侃意味。參考示例二：不合適。①?gòu)膬?nèi)容上看，直接表達(dá)了對(duì)工資少、加班多的不滿，體現(xiàn)了斤斤計(jì)較、心地偏狹的特點(diǎn)，不利于團(tuán)結(jié)和諧。②從手法上看，運(yùn)用了夸張、對(duì)比和反問，夸大了現(xiàn)實(shí)狀況，強(qiáng)化了不滿情緒和諷刺意味，顯得尖酸刻薄，不得體?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①結(jié)合原文“單獨(dú)挑出來搞成經(jīng)典語(yǔ)錄，而不看這些話語(yǔ)在原著里的語(yǔ)境”可知這是不考慮原文而只截取其中一段的意思，可填“斷章取義”。“斷章取義”的意思是：指引用他人文章或談話，只截取其中一段的意思，而不顧全文或原意。②結(jié)合原文“當(dāng)‘高情商’說法也無法回絕時(shí)”可知，此處指無奈答應(yīng)做為難的事，可填“勉為其難”?！懊銥槠潆y”的意思是勉強(qiáng)去做能力所不及的事。③結(jié)合后文“共同傳達(dá)出年輕人對(duì)缺乏邊界意識(shí)、形式主義、過度內(nèi)耗等行為的反感”可知，二者功效相同，可填“異曲同工”?！爱惽ぁ钡囊馑际遣煌那{(diào)演得同樣好，比喻不同的人的辭章或言論同樣精彩，也比喻方式或做法雖然不同，卻收到相同的效果?！?9題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之表達(dá)觀點(diǎn)的能力。本題是開放性試題，只要言之成理即可。選合適。從內(nèi)容上看，“就拿那么以點(diǎn)工資”“24小時(shí)使喚人”直接表達(dá)了對(duì)工資少、加班多的不滿，真實(shí)直率。在滿是“社畜”的職場(chǎng)中，這樣的表達(dá)有個(gè)性，有自我，十分可貴，很可能引起老板的注意，在某種程度上能促進(jìn)待遇的提高、人際關(guān)系的重塑和社會(huì)的發(fā)展。從形式上看，“24小時(shí)使喚人”是夸張，“一點(diǎn)工資”與“24小時(shí)”形成對(duì)比，“還要……”是反問，突出了工資收入與加班付出極不對(duì)等的現(xiàn)象，痛快地表達(dá)了對(duì)老板的不滿情緒和調(diào)侃意味，充滿生命的張力，個(gè)性鮮明。若說不合適，則從反向分析。從內(nèi)容上看，“就拿那么一點(diǎn)工資”“24小時(shí)使喚人”直接表達(dá)了對(duì)工資少、加班多的不滿，不尊重給自己提供就業(yè)機(jī)會(huì)的老板，體現(xiàn)了斤斤計(jì)較、心地偏狹的特點(diǎn)，不利于團(tuán)結(jié)和諧。從形式上看，“24小時(shí)使喚人”是夸張，“一點(diǎn)工資”與“24小時(shí)”形成對(duì)比，“還要……”是反問?！耙稽c(diǎn)工資”有待商榷，“24小時(shí)”脫離實(shí)際，夸大了現(xiàn)實(shí)狀況，強(qiáng)化了不滿情緒和諷刺意味，反問語(yǔ)氣更顯得尖酸刻薄，不得體。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題。利用大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)紅旗渠紀(jì)念館的相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃和處理，要確定紅旗渠紀(jì)念館的數(shù)據(jù)來源和組成：紅旗渠紀(jì)念館自身在運(yùn)行過程中產(chǎn)生的數(shù)據(jù)，通過紅旗渠紀(jì)念館衍生出來的數(shù)據(jù)。①：數(shù)據(jù)格式多,數(shù)據(jù)相關(guān)性差，數(shù)據(jù)價(jià)值密度低。要符合大數(shù)據(jù)技術(shù)的相關(guān)處理準(zhǔn)則，在大數(shù)據(jù)分析前對(duì)非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)展開大量的清洗工作，滿足智慧博物館大數(shù)據(jù)分析的功能需求。在進(jìn)行非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)清洗之前，一定要確立項(xiàng)目需求分析。只有思考清楚這些問題，對(duì)于非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的清洗②，才能從眾多雜亂無章的數(shù)據(jù)中清洗出對(duì)智慧博物館建設(shè)有意義的數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)技術(shù)主要包括數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、數(shù)據(jù)處理與可視化等幾個(gè)層面的內(nèi)容，而這幾個(gè)層面③。只有提前完成了數(shù)據(jù)采集工作，才能進(jìn)行數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、處理和可視化工作，否則就相當(dāng)于無本之木、無源之水。同時(shí)，數(shù)據(jù)采集和存儲(chǔ)工作也要根據(jù)數(shù)據(jù)處理和可視化的反饋結(jié)果進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，以使得整個(gè)智慧博物館大數(shù)據(jù)系統(tǒng)更加完善和符合實(shí)際的需求。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。21.下列各項(xiàng)中，對(duì)上述文段內(nèi)容概括最全面、準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.依據(jù)大數(shù)據(jù)技術(shù)的相關(guān)準(zhǔn)則處理紅旅渠紀(jì)念館的相關(guān)據(jù)。B.如何利用大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)紅旗渠紀(jì)念館的相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃和處理。C.數(shù)據(jù)技術(shù)主要包括數(shù)據(jù)采集數(shù)據(jù)存儲(chǔ)數(shù)據(jù)處理與叮視化等內(nèi)容。D.數(shù)據(jù)采集和存儲(chǔ)工作要根據(jù)數(shù)據(jù)處理和可視化的反饋結(jié)果進(jìn)行調(diào)整。〖答案〗20.①這些數(shù)據(jù)有三個(gè)特點(diǎn)②才變得有意義③是相輔相成的21.B〖解析〗【20題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①冒號(hào)〖提示〗此處是總括句，有承上啟下的過渡作用，下文具體指出上文數(shù)據(jù)的三個(gè)特點(diǎn)，應(yīng)填：這些數(shù)據(jù)有三個(gè)特點(diǎn)。②“只有”與“才”搭配，強(qiáng)調(diào)思考清楚這些問題對(duì)于非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的清洗的作用和意義，應(yīng)填：才變得有意義。③下文“只有提前完成了數(shù)據(jù)采集工作，才能進(jìn)行數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、處理和可視化工作”強(qiáng)調(diào)這幾個(gè)層面是互相補(bǔ)充、互相配合的緊密關(guān)系，應(yīng)填：是相輔相成的?！?1題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)段壓縮概括的能力。上文共有兩段文字，其中第一段具有總括性，“利用大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)紅旗渠紀(jì)念館的相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃和處理”是論述的根本話題；“要確定紅旗渠紀(jì)念館的數(shù)據(jù)來源和組成”是指出具體做法。第二段是針對(duì)第一段內(nèi)容具體展開分析，主要分析如何利用大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)紅旗渠紀(jì)念館的相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃和處理。根據(jù)以上分析，只有B項(xiàng)概括最全面、準(zhǔn)確。故選B。四、寫作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！兑幻锢韺W(xué)家的教育歷程》中加來道雄提到，引領(lǐng)自己走進(jìn)科學(xué)大門的，是對(duì)“童年兩件趣事"的好奇：一是對(duì)鯉魚世界的無限遐想；二是對(duì)愛因斯坦未竟事業(yè)的向往?！肚噍锼兀喝祟愓鞣膊〉囊恍〔健分型肋线习l(fā)現(xiàn)青蒿素的主要途徑是大量篩選、大量實(shí)驗(yàn)和靈感，她敢于試錯(cuò)，即使屢屢受挫，卻從不言棄，終得成功。《說“木葉”》中林庚善于發(fā)現(xiàn)、感受生活的有趣，他在熟悉的詩(shī)句中創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)了“樹葉”與“木葉”的區(qū)別，從而寫下了這篇文藝名作。上述材料對(duì)我們頗具啟示意義，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！即鸢浮铰愿拭C省天水市麥積區(qū)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成下面小題。材料—：自2003年至今，《感動(dòng)中國(guó)》年度人物評(píng)選已經(jīng)連續(xù)舉辦了20屆，一個(gè)個(gè)典型人物及其典型事跡構(gòu)成了國(guó)人的感動(dòng)支點(diǎn)，在電視領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域都留下了濃墨重彩的一筆。《感動(dòng)中國(guó)》以年度社會(huì)記憶為底稿，發(fā)端于傳統(tǒng)主流媒介，被認(rèn)為是“中國(guó)最具網(wǎng)絡(luò)影響力的十大電視事件”，特別是大量受眾分流到音視頻網(wǎng)站、貼吧論壇、“雙微一抖”等新媒體平臺(tái)后，歷年評(píng)選出的獲獎(jiǎng)?wù)叨紩?huì)引起關(guān)注和熱議。據(jù)統(tǒng)計(jì)，由央視新聞發(fā)起的2018年“感動(dòng)中國(guó)”話題，閱讀量超過10億，討論量達(dá)到60多萬。媒介本身是一個(gè)冰冷的傳播工具，但由于情感的加持讓人物煥發(fā)人性的光彩，給其帶來蓬勃的生命力與強(qiáng)大的感染力。無論是通過電視還是新媒體平臺(tái)，《感動(dòng)中國(guó)》不僅提供了儀式化的情感表達(dá)路徑，也使得情感的回報(bào)成為可能。大數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)軟件得出的結(jié)果印證了這一點(diǎn)，《感動(dòng)中國(guó)》的正能量故事和獲獎(jiǎng)?wù)呱砩纤w現(xiàn)出來的核心價(jià)值觀吸引并打動(dòng)了廣大受眾，其在社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)情感分布中，正面情感占80.3%。對(duì)于傳播主體而言，關(guān)注典型人物往往是從理念開始的，對(duì)其賦形后尋找合適的載體，予以突出展示。而對(duì)于受眾而言，最先接觸到的是具象的展示，從人物事跡到情感體會(huì)、精神領(lǐng)悟，直至把握傳播者的意圖。在主流媒體主動(dòng)進(jìn)行議題設(shè)置的推動(dòng)下，《感動(dòng)中國(guó)》形成了一股強(qiáng)烈的情感沖擊波，最終取得了良好的傳播效果。（改編自《大數(shù)據(jù)視域下感動(dòng)中國(guó)2018年度人物傳播效果分析》）材料二：報(bào)道典型人物是我們黨新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，在我國(guó)新聞事業(yè)中具有突出地位，黨的十八大以來，主流媒體相繼推出了一系列“時(shí)代楷?！?，在他們身上展現(xiàn)了很多平凡人物“不平凡”的閃光點(diǎn)，為時(shí)代精神注入新的內(nèi)涵，相對(duì)于傳統(tǒng)的典型人物報(bào)道，十八大以來的主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多維度的創(chuàng)新。人物價(jià)值內(nèi)涵主導(dǎo)性與開放性統(tǒng)一、人物自身、人物社會(huì)實(shí)踐及人物所處的社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多元，典型人物價(jià)值內(nèi)涵也有豐富的解讀與闡釋方式。因此，典型人物報(bào)道既要堅(jiān)持挖掘人物價(jià)值的先進(jìn)性，提煉人物內(nèi)涵中的時(shí)代主流精神和主導(dǎo)價(jià)值框架；又要讓人物價(jià)值內(nèi)涵有一定的開放性，敞開討論的空間，激發(fā)受眾參與人物形象建構(gòu)、意義解讀與情感共鳴。新華社刊播的報(bào)道《英雄無言——95歲老黨員張富清的本色人生》，將主人公的精神內(nèi)涵提煉為“本色人生”。無言的“本色”，成為“不忘初心”黨員形象的光輝寫照；同時(shí)，“本色”人生的意涵豐富，也為廣大讀者從自身角度去解讀人物內(nèi)涵留下充足空間。人物價(jià)值的內(nèi)涵，往往通過人物品質(zhì)揭示與性格塑造有機(jī)結(jié)合來體現(xiàn)。品質(zhì)是人物形象的骨架，展示人物思想意義、精神境界。但是如果只注重品質(zhì)，忽略對(duì)人物獨(dú)特性格的挖掘，人物形象就容易流于呆板、平面，不夠豐實(shí)、立體，甚至變成觀念和思想的單調(diào)圖解。因此，再現(xiàn)富有意味、展示人物性格面貌的個(gè)性化事實(shí)，充實(shí)人物的血肉，有助于豐富人物內(nèi)涵。政治話語(yǔ)與相關(guān)話語(yǔ)恰當(dāng)結(jié)合，形成合力。政治話語(yǔ)資源是主流媒體典型人物報(bào)道核心話語(yǔ)資源，但過度政治化，會(huì)帶來宣傳灌輸意味濃厚、人物形象人為拔高等弊端。政治話語(yǔ)資源只是畫龍『點(diǎn)石成金』式地展示人物的精神和價(jià)值內(nèi)涵，從政治高度對(duì)報(bào)道主題進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，達(dá)成政治話語(yǔ)“量少質(zhì)高”的效果，應(yīng)適度吸收日常生活話語(yǔ)、相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)話語(yǔ)、傳統(tǒng)文化話語(yǔ)、大眾文化話語(yǔ)等各類資源，讓各類豐富的話語(yǔ)相互對(duì)話，形成合力；展現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的復(fù)雜性，塑造可信的人物形象。天津津云客戶端推出的短視頻專題報(bào)道《“無膽英雄”張伯禮》，以張伯禮的“身邊人”作為消息來源，從不同話語(yǔ)體系，包括醫(yī)療專業(yè)話語(yǔ)、中醫(yī)的傳統(tǒng)話語(yǔ)、政治話語(yǔ)、日常生活話語(yǔ)等入手，塑造了主人公的立體形象。注意嚴(yán)謹(jǐn)事實(shí)與深刻情感的均衡互補(bǔ)，采用詩(shī)性與激情的敘述風(fēng)格，試圖以語(yǔ)言的力量拉滿情感的報(bào)道方式，在過去的典型人物報(bào)道中曾經(jīng)盛行一時(shí)，至今余緒猶在。此類報(bào)道方式的問題在于事實(shí)不夠嚴(yán)謹(jǐn)客觀，情感缺乏可靠的事實(shí)邏輯，流于膚淺和浮夸。紀(jì)錄片《生命緣·永生》，實(shí)現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)客觀的事實(shí)與沉靜深刻的情感有機(jī)結(jié)合與動(dòng)態(tài)互補(bǔ)，成為典型人物報(bào)道話語(yǔ)創(chuàng)新的樣本。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖聦?shí)與客觀的敘述凸顯情感力量，紀(jì)錄片《生命緣·永生》節(jié)目組通過長(zhǎng)時(shí)間的跟拍，收集豐盈的事實(shí)，并從事實(shí)中按照合理邏輯挖掘富有意味的人物故事。面對(duì)經(jīng)歷生死難關(guān)考驗(yàn)的人性故事，該片沒有落入“編情”和“矯情”案白，而是實(shí)施了基于客觀框架的問接、克制與受限的情感表達(dá)實(shí)踐，達(dá)成了“自然化”的情感動(dòng)員效果，片子不用鏡頭和旁白渲染情感，而是冷靜、理性地講述事實(shí)，依賴事實(shí)本身所蘊(yùn)含的情感內(nèi)核來感動(dòng)人。用精心挖掘的患者個(gè)體故事，激發(fā)情感和主題上的共鳴，收到了良好傳播效果。（摘編自《新語(yǔ)境中先進(jìn)人物報(bào)道的話語(yǔ)創(chuàng)新》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)2022年2月17日）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《感動(dòng)中國(guó)》年度人物評(píng)選活動(dòng)堅(jiān)持時(shí)間長(zhǎng)，在電視和社會(huì)領(lǐng)域都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。B.由“感動(dòng)中國(guó)”話題的閱讀量、討論量之巨，可看出獲獎(jiǎng)?wù)咄鶗?huì)引起關(guān)注和熱議。C.傳播主體與受眾關(guān)注典型人物的方式不同，前者從具象展示開始，后者從理念開始。D.與傳統(tǒng)人物報(bào)道相比，十八大以來的主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多個(gè)角度的創(chuàng)新。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.《感動(dòng)中國(guó)》能舉辦20屆而長(zhǎng)盛不衰，就在于電視媒體提供了儀式化的情感表達(dá)路徑，使得情感的回報(bào)成為可能。B.在主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)的多維度創(chuàng)新中，“人物價(jià)值內(nèi)涵主導(dǎo)性與開放性統(tǒng)一”最為重要，因?yàn)閮?nèi)容決定形式。C.典型人物價(jià)值的內(nèi)涵有著豐富的解讀與闡釋方式，往往通過人物品質(zhì)的揭示或者人物性格的塑造來體現(xiàn)。D.《生命緣·永生》能成為話語(yǔ)創(chuàng)新的樣本，在于在報(bào)道方式上實(shí)現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)事實(shí)與深刻情感的均衡互補(bǔ)。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐“政治話語(yǔ)與相關(guān)話語(yǔ)恰當(dāng)結(jié)合，形成合力”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《“凡人”李保國(guó)》通過諸多個(gè)性化事實(shí)，展現(xiàn)李保國(guó)樸素、率真、“杠勁兒”、“沖”的性格特征，塑造了兼具深度、厚度和個(gè)性的時(shí)代先鋒形象。B.紀(jì)錄片《生死金銀潭》用白描的手法，展示武漢金銀潭醫(yī)院抗擊新冠肺炎疫情最前線的日常和生死瞬間，表現(xiàn)了普通醫(yī)護(hù)人員的艱辛與溫情。C.煤體報(bào)道喀什75歲老人潘玉蓮時(shí)，結(jié)合她二十多年的無償輔導(dǎo)，挖掘出地身上人性的溫情元素，用帶情感帶溫度的表達(dá)，給受眾傳遞了典型人物的真善美。D.《時(shí)代楷橫——李桓英》聚焦于李恒英在麻風(fēng)病防治中的貢獻(xiàn)與付出，只在節(jié)目臨近結(jié)尾時(shí)從政治角度指出，在她看來，入黨和科研都是追求真理。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。5.報(bào)道典型人物時(shí)，如何才能做到讓人“感動(dòng)”？請(qǐng)結(jié)合兩則材料進(jìn)行概述。〖答案〗1.C2.D3.D4.①材料二的論證思路總體上是先總后分。

②首段提出十八大以來主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多維度的創(chuàng)新；然后從人物價(jià)值內(nèi)涵、話語(yǔ)體系、事實(shí)與情感關(guān)系三個(gè)維度進(jìn)行闡述，三個(gè)維度之間是并列關(guān)系。5.①精選報(bào)道內(nèi)容：要講述正能量故事，展現(xiàn)其“不平凡”的閃光點(diǎn)，挖掘和展示其獨(dú)特個(gè)性，使之豐實(shí)、立體，有血有肉。

②整合話語(yǔ)資源：適度吸收日常生活話語(yǔ)、大眾文化話語(yǔ)等各類話語(yǔ)資源，與政治話語(yǔ)資源結(jié)合并形成合力，塑造可信的人物形象。

③重視敘述風(fēng)格：報(bào)道時(shí)既需要情感加持，使其煥發(fā)人性的光彩；又要冷靜、理性地講述事實(shí)，依賴事實(shí)本身所蘊(yùn)含的情感內(nèi)核來感動(dòng)人?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容理解和分析的能力。C.“前者從具象展示開始，后者從理念開始”錯(cuò)誤，張冠李戴。由原文“對(duì)于傳播主體而言，關(guān)注典型人物往往是從理念開始的，對(duì)其賦形后尋找合適的載體，予以突出展示。而對(duì)于受眾而言，最先接觸到的是具象的展示，從人物事跡到情感體會(huì)、精神領(lǐng)悟，直至把握傳播者的意圖”可知，前者從理念開始，后者從具象展示開始。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“就在于電視媒體提供了儀式化的情感表達(dá)路徑，使得情感的回報(bào)成為可能”錯(cuò)誤，以偏概全。還有“獲獎(jiǎng)?wù)呱砩纤w現(xiàn)出來的核心價(jià)值觀”“人物事跡、精神領(lǐng)悟”等。B.“……最為重要，因?yàn)閮?nèi)容決定形式”錯(cuò)誤，于文無據(jù)。由原文“相對(duì)于傳統(tǒng)的典型人物報(bào)道，十八大以來的主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多維度的創(chuàng)新。人物價(jià)值內(nèi)涵主導(dǎo)性與開放性統(tǒng)一、人物自身、人物社會(huì)實(shí)踐及人物所處的社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多元，典型人物價(jià)值內(nèi)涵也有豐富的解讀與闡釋方式”可知，原文只是說“人物價(jià)值內(nèi)涵主導(dǎo)性與開放性統(tǒng)一、人物自身、人物社會(huì)實(shí)踐及人物所處的社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多元”，沒有說“最為重要，因?yàn)閮?nèi)容決定形式”。C.“往往通過人物品質(zhì)的揭示或者人物性格的塑造來體現(xiàn)”錯(cuò)誤，曲解文意。由原文“人物價(jià)值的內(nèi)涵，往往通過人物品質(zhì)揭示與性格塑造有機(jī)結(jié)合來體現(xiàn)。品質(zhì)是人物形象的骨架，展示人物思想意義、精神境界。但是如果只注重品質(zhì)，忽略對(duì)人物獨(dú)特性格的挖掘，人物形象就容易流于呆板、平面，不夠豐實(shí)、立體，甚至變成觀念和思想的單調(diào)圖解”可知，原文說的是“人物價(jià)值的內(nèi)涵，往往通過人物品質(zhì)揭示與性格塑造有機(jī)結(jié)合來體現(xiàn)”。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“只在節(jié)目臨近結(jié)尾時(shí)從政治角度指出，在她看來，入黨和科研都是追求真理”是“畫龍『點(diǎn)石成金』式地展示人物的精神和價(jià)值內(nèi)涵，從政治高度對(duì)報(bào)道主題進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，達(dá)成政治話語(yǔ)‘量少質(zhì)高’的效果”，屬于政治話語(yǔ)體系，能作為論據(jù)支撐觀點(diǎn)“政治話語(yǔ)與相關(guān)話語(yǔ)恰當(dāng)結(jié)合，形成合力”。另外三個(gè)選項(xiàng)缺少政治話語(yǔ)的內(nèi)容。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料二共六段，第一段提出中心論點(diǎn)：相對(duì)于傳統(tǒng)的典型人物報(bào)道，十八大以來的主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多維度的創(chuàng)新。2、3段是一層，從“人物內(nèi)涵主導(dǎo)性與開放性統(tǒng)一”角度分析主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多維度的創(chuàng)新。4、5段是一層，從“政治話語(yǔ)與相關(guān)話語(yǔ)恰當(dāng)結(jié)合，形成合力”角度分析主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多維度的創(chuàng)新。6、7段是一層，從“注意嚴(yán)謹(jǐn)事實(shí)與深刻情感的均衡互補(bǔ)”角度分析主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多維度的創(chuàng)新。因此，材料二論證的思路總體上是先總后分?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。精選報(bào)道內(nèi)容：結(jié)合“主流媒體相繼推出了一系列‘時(shí)代楷?！?，在他們身上展現(xiàn)了很多平凡人物‘不平凡’的閃光點(diǎn)，為時(shí)代精神注入新的內(nèi)涵，相對(duì)于傳統(tǒng)的典型人物報(bào)道，十八大以來的主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多維度的創(chuàng)新”“但是如果只注重品質(zhì)，忽略對(duì)人物獨(dú)特性格的挖掘，人物形象就容易流于呆板、平面，不夠豐實(shí)、立體，甚至變成觀念和思想的單調(diào)圖解。因此，再現(xiàn)富有意味、展示人物性格面貌的個(gè)性化事實(shí)，充實(shí)人物的血肉，有助于豐富人物內(nèi)涵”可知，要講述正能量故事，展現(xiàn)其“不平凡”的閃光點(diǎn)，挖掘和展示其獨(dú)特個(gè)性，使之豐實(shí)、立體，有血有肉。整合話語(yǔ)資源：結(jié)合“政治話語(yǔ)與相關(guān)話語(yǔ)恰當(dāng)結(jié)合，形成合力”“應(yīng)適度吸收日常生活話語(yǔ)、相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)話語(yǔ)、傳統(tǒng)文化話語(yǔ)、大眾文化話語(yǔ)等各類資源，讓各類豐富的話語(yǔ)相互對(duì)話，形成合力；展現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的復(fù)雜性，塑造可信的人物形象”可知，適度吸收日常生活話語(yǔ)、大眾文化話語(yǔ)等各類話語(yǔ)資源，與政治話語(yǔ)資源結(jié)合并形成合力，塑造可信的人物形象。重視敘述風(fēng)格：結(jié)合“面對(duì)經(jīng)歷生死難關(guān)考驗(yàn)的人性故事，該片沒有落入‘編情’和‘矯情’案白，而是實(shí)施了基于客觀框架的問接、克制與受限的情感表達(dá)實(shí)踐，達(dá)成了‘自然化’的情感動(dòng)員效果”可知，報(bào)道時(shí)既需要情感加持，使其煥發(fā)人性的光彩；結(jié)合“片子不用鏡頭和旁白渲染情感，而是冷靜、理性地講述事實(shí)，依賴事實(shí)本身所蘊(yùn)含的情感內(nèi)核來感動(dòng)人。用精心挖掘的患者個(gè)體故事，激發(fā)情感和主題上的共鳴，收到了良好傳播效果”可知，又要冷靜、理性地講述事實(shí)，依賴事實(shí)本身所蘊(yùn)含的情感內(nèi)核來感動(dòng)人。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題?！镜谖迥弧筷P(guān)漢卿的書齋田漢他的好友楊顯之，在看已經(jīng)寫成的幾折。關(guān)漢卿站在其后面。關(guān)漢卿：顯之，你看這樣寫，行了嗎？楊顯之：我覺得第二折那支《感皇恩》很好。“……恰消停，才蘇醒，又昏迷。捱千般打拷，萬種凌逼，一杖下，一道血，一層皮”寫得又生動(dòng)，又深刻。后面那支《滾繡球》，“地啊，你不分好歹難為地；天啊，我今日負(fù)屈銜冤哀告天”，我看干脆改成“地也，你不分好歹何為地；天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天”，這樣感情不是更強(qiáng)烈一些嗎？關(guān)漢卿：好，那就這么改吧。楊顯之：好。我今天還有事，我走了。楊顯之匆匆地走出去了。關(guān)漢卿看著已經(jīng)改過的前三折，出了神，不覺朗誦起來。葉和甫上，輕輕地走進(jìn)來，聽關(guān)漢卿朗誦。關(guān)漢卿朗誦：【正宮】【端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨?！緷L繡球】有日月朝暮懸，……關(guān)漢卿發(fā)現(xiàn)了葉和甫，請(qǐng)他入座。葉和甫：昨兒個(gè)簾秀告訴我，你在給她打一個(gè)新本子，就是你剛念的這個(gè)嗎？關(guān)漢卿：對(duì)。葉和甫：已經(jīng)完稿了？關(guān)漢卿：沒有。還差一折，不過也快完了。葉和甫：一定又是個(gè)杰作吧，剛才的這支《滾繡球》就不錯(cuò)。讓我先觀為快吧。（他接過前幾折，看了一下。）關(guān)漢卿：哦，還是所謂的“亂頭粗服”，剛才想請(qǐng)顯之給仔細(xì)改一改，可他沒工夫。葉和甫：“亂頭粗服，豐韻天然”，你從來不是這樣寫的么？不過聽剛才念的，什么“不分好歹何為地，錯(cuò)勘賢愚枉做天”，連天地也罵起來了，不能像往常那樣輕松一點(diǎn)嗎？關(guān)漢卿：你是內(nèi)行，當(dāng)然應(yīng)知道，這戲的寫法是隨著情節(jié)而定的。這戲原本就不是輕松愉快的情節(jié)。葉和甫：哦，這是開玩笑。（轉(zhuǎn)話題）剛才這個(gè)戲是寫的哪個(gè)朝代的故事呢？關(guān)漢卿：也不知道這是哪個(gè)朝代，應(yīng)是漢朝吧。東海地方有一個(gè)孝婦被東阿太守給冤殺了，后來那地方三年沒下雨。直到于公治獄，這案子給平反了，這才下起雨來。葉和甫：這不過是個(gè)傳說，你不會(huì)是還要替?zhèn)髡f中的人物擔(dān)憂吧？關(guān)漢卿：如今，這樣的冤獄還在重復(fù)著哩！葉和甫：唔，簾秀告訴我，你對(duì)最近朱小蘭一案很抱不平。關(guān)漢卿：對(duì)，每個(gè)有良心的人，都會(huì)為她不平的。葉和甫：是啊，街頭巷尾，議論紛紛，更何況你這樣多情的文人呢？不過，別人議論盡管議論，你可千萬別寫。關(guān)漢卿：（反感）那為什么？葉和甫：我覺得，你近來的幾出戲，像《救風(fēng)塵》《望江亭》啊，稱得上是洛陽(yáng)紙貴。歌臺(tái)舞榭沒你的戲就不賣座。人家把你看成了“煙花粉黛的大師”。于今，你忽然改寫公案戲，成功固然好，一旦不中，盛名豈不一落千丈？很是不值。關(guān)漢卿：胡說什么，我哪是什么“煙花粉黛的大師”，我寫《救風(fēng)塵》是歌頌趙盼兒那樣急人之難的俠妓，我寫《望江亭》是贊美譚記兒那樣機(jī)智勇敢、保衛(wèi)自己幸福的寡婦。我的戲，不管寫什么，都只求代替受冤屈的百姓們一吐胸中的怨氣。再說了，我不是在痛恨那些周舍、杜婆婆，還有楊衙內(nèi)之流嗎？我也不求什么盛名，怕什么一落千丈？葉和甫：（遮住地）別生氣嘛。再說了，小蘭一案其說不一，你不要只聽人家的一面之詞，據(jù)李驢兒的說法……關(guān)漢卿：你這不是一面之詞嗎？叫我說，是李驢兒這狗雜種，把一個(gè)無辜的女子陷害死了，還要血口噴人。你也跟著附和，玷污她的清白。葉和甫：漢卿，別忙。還有了，你剛才埋怨皇天“欺軟怕硬”。其實(shí)，我們做事說話就得把誰(shuí)硬誰(shuí)軟好好地估量一下。李驢兒當(dāng)然是一個(gè)無足輕重的人，可是他后面有薩千戶，還有忽辛大人。忽辛原也沒有什么，其人貪贓枉法，不辨賢愚，不分好歹，這也是眾所周知的?？墒?，不是我恭維你，你在戲里罵得真對(duì)。但有什么用呢？阿合馬大人是當(dāng)今皇上最信任的財(cái)神爺，好比一塊又大又硬的石頭，其余的人全是些雞蛋，沒人敢說他半個(gè)壞字眼。你敢碰他？誰(shuí)碰他誰(shuí)倒霉。別忘了，老朋友，已經(jīng)有幾個(gè)人被下獄了。監(jiān)察御史白棟、宿衛(wèi)秦長(zhǎng)卿秦大人，你不要重蹈他們覆轍??！關(guān)漢卿：（愈發(fā)不快）怎么，你是要來威脅我？葉和甫：（越發(fā)說得唾沫四濺）你寫的這個(gè)戲本子，不管假托哪一個(gè)朝代的事，只要一演出來，明眼人哪個(gè)不知是在挖苦忽辛大人？只要人家在阿合馬大人面前說上幾句，不管是演戲的還是寫戲的，準(zhǔn)保都得……嚓，（用手在脖子上做了個(gè)抹脖動(dòng)作）——掉腦袋啊。關(guān)漢卿：（質(zhì)問）別瞎說了，我這戲跟阿合馬有什么關(guān)系？葉和甫：你罵忽辛，會(huì)跟他老子不相干？弄不好連我們都……關(guān)漢卿：（走前一步）你說了兩點(diǎn)，那我也說兩點(diǎn)。我寫的主角竇娥，是她舍己救人的性格感動(dòng)了我，使我不能不寫，絕不是單純?yōu)榈牧R什么人。你千萬替我解釋解釋。而且，我是愛上了戲才寫戲的。我既然決定寫，就對(duì)所寫的負(fù)責(zé)任，生死禍福自己去當(dāng)。別連累了您，“士各有志”，您請(qǐng)吧?。ㄟx自田漢《關(guān)漢卿》，有刪改）6.下列對(duì)節(jié)選部分戲劇內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.節(jié)選部分前面寫關(guān)漢卿與楊顯之斟酌修改已寫成幾折的《竇娥冤》，后面寫葉和甫來勸關(guān)漢卿不要寫作《竇娥冤》。B.從關(guān)漢卿與楊顯之、葉和甫的對(duì)話中可以看出，楊顯之是關(guān)漢卿文學(xué)創(chuàng)作上的筆友，葉和甫是關(guān)漢卿生活中的摯友。C.關(guān)漢卿“蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”的性格主要體現(xiàn)在葉和甫來勸關(guān)漢卿不要寫《竇娥冤》的過程中。D.葉和甫說“人家把你看成了‘煙花粉黛的大師’”，這并非表示人們沒有看懂關(guān)漢卿的戲，這只是葉和甫找的勸說關(guān)漢卿的理由。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.選文通過語(yǔ)言描寫、神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫來表現(xiàn)人物的思想情感，“反感”“愈發(fā)不快”等屬于神態(tài)描寫，“質(zhì)問”“走前一步”等屬于動(dòng)作描寫。B.“地也，你不分好歹何為地；天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天”把原句陳述語(yǔ)氣改為質(zhì)問語(yǔ)氣，把對(duì)天的哀告和祈求改為對(duì)天的指責(zé)和否定，深化了作品的主題。C.節(jié)選第五幕雖然寫了兩部分內(nèi)容，但嚴(yán)格遵守“三一律”原則，“朱小蘭”“忽辛”“阿合馬”等只出現(xiàn)在人物對(duì)話中，從而讓戲劇情節(jié)集中而又完整。D.“葉和甫：你寫的這個(gè)戲本子，……不管是演戲的還是寫戲的，準(zhǔn)保都得……嚓，——掉腦袋啊”這段話從正面表現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。8.“沒有沖突就沒有戲劇”，如《雷雨》中有周樸園和魯侍萍的情感沖突、周樸園和魯大海的階級(jí)沖突，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的沖突，不得少于三種。9.《關(guān)漢卿》“戲中戲”的結(jié)構(gòu)讓劇作家與劇中人達(dá)到心靈、精神的契合，請(qǐng)你結(jié)合劇中人關(guān)漢卿的形象，探究劇作家田漢的形象特點(diǎn)。〖答案〗6.B7.D8.戲劇沖突有：①《關(guān)漢卿》劇本修改的沖突；②《關(guān)漢卿》該不該寫的沖突；③元代統(tǒng)治階級(jí)與下層百姓的沖突；④關(guān)漢卿與葉和甫人性的沖突；⑤文藝創(chuàng)作理想與客觀現(xiàn)實(shí)壓力的沖突。9.田漢身上就閃爍著關(guān)漢卿所有的形象特點(diǎn)，與其說他在寫關(guān)漢卿，倒不如說他在寫自己。①關(guān)注時(shí)代。關(guān)漢卿熟知元代是一個(gè)草菅人命、無法無天的社會(huì)時(shí)代。②心系蒼生。關(guān)漢卿把朱小蘭的遭遇寫成劇本《竇娥冤》，創(chuàng)作《救風(fēng)塵》《望江亭》等也都是“代替受冤屈的百姓們一吐胸中的怨氣”。③愛憎分明。關(guān)漢卿為朱小蘭抱不平，對(duì)忽辛疾惡如仇，“痛恨那些周舍、杜婆婆，還有楊衙內(nèi)之流”“連天地也罵起來了”。④凜然不屈。當(dāng)葉和甫以創(chuàng)作《竇娥冤》會(huì)得罪阿合馬大人，會(huì)被下獄掉腦袋來勸關(guān)漢卿不要?jiǎng)?chuàng)作《竇娥冤》時(shí)，關(guān)漢卿說“我既然決定寫，就對(duì)所寫的負(fù)責(zé)任，生死禍福自己去當(dāng)”。⑤執(zhí)著理想。葉和甫勸關(guān)漢卿創(chuàng)作要像往常那樣輕松一點(diǎn)，認(rèn)為創(chuàng)作《竇娥冤》“成功固然好，一旦不中，盛名豈不一落千丈？很是不值”，但關(guān)漢卿不為所動(dòng)，仍舊執(zhí)著于自己的創(chuàng)作理想，說“我也不求什么盛名，怕什么一落千丈？”?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“葉和甫是關(guān)漢卿生活中的摯友”錯(cuò)，葉和甫勸關(guān)漢卿不要寫《竇娥冤》,可見葉和甫與關(guān)漢卿不是一條路上的人。故選B【7題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“從正面”有誤，“葉和甫：你寫的這個(gè)戲本子，……不管是演戲的還是寫戲的，準(zhǔn)保都得……嚓，——掉腦袋啊”這段話從側(cè)面表現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。故選D。【8題詳析】本題考查學(xué)生概括文章重要情節(jié)的能力。由“后面那支《滾繡球》，‘地啊，你不分好歹難為地；天啊，我今日負(fù)屈銜冤哀告天’，我看干脆改成‘地也，你不分好歹何為地；天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天’，這樣感情不是更強(qiáng)烈一些嗎？”和“不過聽剛才念的，什么‘不分好歹何為地，錯(cuò)勘賢愚枉做天’，連天地也罵起來了，不能像往常那樣輕松一點(diǎn)嗎”可見，關(guān)于《關(guān)漢卿》劇本的修改，楊顯之和葉和甫的意見不同，存在沖突；由“于今，你忽然改寫公案戲，成功固然好，一旦不中，盛名豈不一落千丈？很是不值”和“我也不求什么盛名，怕什么一落千丈”可知，《關(guān)漢卿》該不該寫，成為沖突；由“我的戲，不管寫什么，都只求代替受冤屈的百姓們一吐胸中的怨氣。再說了，我不是在痛恨那些周舍、杜婆婆，還有楊衙內(nèi)之流嗎”和“你不要只聽人家的一面之詞，據(jù)李驢兒的說法……”可知：元代統(tǒng)治階級(jí)與下層百姓的沖突；由“而且，我是愛上了戲才寫戲的。我既然決定寫，就對(duì)所寫的負(fù)責(zé)任，生死禍福自己去當(dāng)。別連累了您，‘士各有志’，您請(qǐng)吧”可知：關(guān)漢卿與葉和甫人性的沖突；“由“唔，簾秀告訴我，你對(duì)最近朱小蘭一案很抱不平”“我覺得，你近來的幾出戲，像《救風(fēng)塵》《望江亭》啊，稱得