高中歷史 第三單元 第9課 歐洲宗教改革創(chuàng)新演練大沖關(guān) 岳麓版選修1

【創(chuàng)新方案】高中歷史第三單元第9課歐洲宗教改革創(chuàng)新演練大沖關(guān)岳麓版選修1(時(shí)間：25分鐘滿分：50分)一、選擇題(本大題共8小題，每小題4分，共32分)1．伊拉斯謨說“許多修道院與公共妓院無甚差別”，反映了中世紀(jì)的西歐()A．教士和僧侶的腐化荒淫B．天主教會(huì)殘酷迫害進(jìn)步人士[C．天主教會(huì)是西歐各國(guó)封建統(tǒng)治巨大的國(guó)際中心D．教士政治上享有特權(quán)解析：本題旨在考查學(xué)生對(duì)題干材料的理解能力。題干材料批判的是教士生活的腐化。答案：A2．教皇英諾森三世說：“教皇權(quán)力好比太陽(yáng)，國(guó)王權(quán)力猶如月亮，它的光是向著太陽(yáng)借來的?！边@句話反映了()A．封建君主的權(quán)力是從教皇的權(quán)力中分化出來的B．天主教迫使各國(guó)統(tǒng)治者聽命于教皇，取得政治上的神權(quán)統(tǒng)治C．羅馬教會(huì)統(tǒng)治一切，影響世俗社會(huì)的每一個(gè)方面D．人們既是國(guó)家的臣民，也是教會(huì)的子民解析：從材料中可以看出，國(guó)王的權(quán)力來自于教皇，體現(xiàn)了教權(quán)高于王權(quán)的思想。答案：B3．馬丁·路德說：“一個(gè)信奉基督的人不受任何事物的束縛，為了……得救，他無須做任何事情，只要信奉上帝就可以豐厚地得到這些禮物?！瘪R丁·路德說這些話的目的是為了宣揚(yáng)()A．上帝的權(quán)威 B．因行稱義C．因信稱義 D．先定論解析：材料體現(xiàn)了信仰即可得救的思想。答案：C4．赫·喬·韋爾斯認(rèn)為：“他們反對(duì)教皇不是因?yàn)樗鞘澜绲淖诮填I(lǐng)袖，而是因?yàn)樗皇沁@樣的領(lǐng)袖；因?yàn)樗緫?yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個(gè)富有的世俗君主?！庇纱丝梢姡诮谈母飶谋举|(zhì)上說是()A．反教皇的宗教斗爭(zhēng) B．反君主的民主革命C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗爭(zhēng)解析：根據(jù)所學(xué)，宗教改革是一場(chǎng)西歐資產(chǎn)階級(jí)利用宗教發(fā)動(dòng)的反對(duì)封建統(tǒng)治和羅馬教會(huì)的政治運(yùn)動(dòng)。本則材料中“因?yàn)樗?教皇)本應(yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個(gè)富有的世俗君主”說明了宗教改革的反封建斗爭(zhēng)性質(zhì)，本題選D項(xiàng)。答案：D5．“決定一切宗教的辯論，審查一切會(huì)議的教令、古代作者的意見、世人的教訓(xùn)和私人的靈感，并下最后斷言的至上裁判者，除在圣經(jīng)中說話的圣靈以外，別無其他。”這說明西歐宗教改革者認(rèn)為人們唯一的神圣權(quán)威是()A．上帝 B．教會(huì)C．《圣經(jīng)》 D．教皇解析：本題考查分析理解能力。材料中的有效信息是“除在圣經(jīng)中說話的圣靈以外，別無其他”。在圣經(jīng)中說話的圣靈當(dāng)然指代的是上帝。其他的都不符合題意。答案：A6．以下活動(dòng)與加爾文有關(guān)的是()①主張信仰得救，并把其解釋為“先定論”②主張簡(jiǎn)化教會(huì)組織和宗教儀式，制定嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)③建立新的教會(huì)組織④創(chuàng)立的加爾文派不符合新興資產(chǎn)階級(jí)的利益A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④解析：加爾文派符合新興資產(chǎn)階級(jí)的利益，故④敘述錯(cuò)誤。答案：A7．馬丁·路德、加爾文和亨利八世的宗教改革的共同影響是()①都否定了羅馬教廷的權(quán)威②都促進(jìn)了資本主義的發(fā)展③都確定了“教隨國(guó)定”的原則④都有利于王權(quán)的專制統(tǒng)治，加強(qiáng)了中央集權(quán)A．①②③ B．②③④C．①② D．①②③④解析：三場(chǎng)宗教改革的影響既有共性，也有區(qū)別。三場(chǎng)宗教改革都否定了作為歐洲最大封建主和精神堡壘的天主教會(huì)的權(quán)威，因而在相當(dāng)程度上沖擊了各國(guó)封建勢(shì)力，為資本主義的發(fā)展掃除了某些障礙。但加爾文宗教改革后禁止信仰其他宗教，并且建立的是共和式的長(zhǎng)老制度，反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，因而③④不是加爾文宗教改革的影響。答案：C8．(·安徽高考)奧利維爾·克里斯汀說：“法國(guó)的宗教改革邁出了猶豫不決的步子。這時(shí)，對(duì)福音的向往、路德教的影響、激進(jìn)派的誘惑等都交錯(cuò)在一起?！迸c之相關(guān)的正確史實(shí)是()A．法國(guó)由鎮(zhèn)壓胡格諾派最終轉(zhuǎn)為宗教寬容B．法王因篤信上帝在新舊教之間搖擺不定C．法王因尊重教皇權(quán)威而不愿改革天主教D．胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)后新教在法國(guó)占據(jù)主導(dǎo)地位解析：本題考查法國(guó)的宗教改革，意在考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力和調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析判斷問題的能力。胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)之后，法國(guó)國(guó)力下降，法王亨利四世于1598年頒布《南特敕令》，規(guī)定天主教為國(guó)教，但是民眾信仰自由，A正確；B、C不符合法國(guó)宗教改革的史實(shí)，排除；胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)后，天主教成為法國(guó)國(guó)教，在法國(guó)占主導(dǎo)地位，D錯(cuò)誤。答案：A二、非選擇題(本大題共2小題，9題6分，10題12分，共18分)9．閱讀下列材料，回答問題。材料一馬丁·路德提出“因信稱義”說。他認(rèn)為，靈魂得救只須靠個(gè)人虔誠(chéng)的信仰，根本不需要教會(huì)的煩瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會(huì)或行善，更不靠贖罪券。[材料二加爾文主張“信仰得救”。他認(rèn)為得救在于信仰而不在于善行；而且得救與否取決于上帝預(yù)先的安排，上帝事先早已把人分為“選民”和“棄民”；選民發(fā)財(cái)致富，萬(wàn)事順利，死后進(jìn)入天堂，棄民則相反。(1)據(jù)材料一、二，馬丁·路德和加爾文的基本主張的共同點(diǎn)是什么？他們?yōu)槭裁匆岢鲞@一與天主教會(huì)不同的思想？(4分)(2)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，指出加爾文的宗教改革與馬丁·路德主張的不同之處。(2分)解析：第(1)問根據(jù)材料，回答馬丁·路德和加爾文的共同主張，材料一中馬丁·路德提出“因信稱義”說，材料二中加爾文主張“信仰得救”。所以共同的是都主張信仰得救。他們提出不同的宗教思想，主要原因是動(dòng)搖天主教會(huì)的神學(xué)統(tǒng)治和權(quán)威，建立適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)需要的民主教會(huì)。第(2)問回答加爾文的宗教改革與馬丁·路德主張的不同之處，可根據(jù)所學(xué)來回答，加爾文進(jìn)一步提出自由、平等和個(gè)人主義是真正的宗教精神；加爾文教主張“先定論”。答案：(1)馬丁·路德和加爾文都主張信仰得救。動(dòng)搖天主教會(huì)的神學(xué)統(tǒng)治和權(quán)威，建立適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)需要的民主教會(huì)。(2)加爾文進(jìn)一步提出自由、平等和個(gè)人主義是真正的宗教精神；加爾文教主張“先定論”。10．閱讀下列材料：材料一教皇在德國(guó)的特使報(bào)告說：“十分之九的德國(guó)人高喊‘路德’；剩余的十分之一少數(shù)高喊‘羅馬教廷該死’！”——斯大林《宗教改革和偉大農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的德國(guó)》材料二材料三讓我們相互寬容罷，讓我們不譴責(zé)他人的信仰罷?！退沟侔病たㄋ固乩麏W請(qǐng)回答(1)材料一說明了什么問題？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明出現(xiàn)這種狀況的原因。(5分)(2)材料二三幅圖片反映的歷史現(xiàn)象之間有何內(nèi)在聯(lián)系？如何看待材料二圖3的做法？(5分)(3)結(jié)合材料三，你認(rèn)為今天的世界是否已經(jīng)完全實(shí)現(xiàn)了宗教寬容？(2分)解析：解答本題關(guān)鍵是理解圖文材料的內(nèi)容，并依據(jù)所學(xué)知識(shí)回答問題。第(1)問，材料一反映了宗教改革時(shí)期德國(guó)社會(huì)各階層與羅馬天主教廷之間的矛盾尖銳，也反映了路德的宗教改革擁有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)分析其原因。第(2)問的關(guān)鍵是理解三幅圖片反映的歷史現(xiàn)象，圖1“肥胖的僧侶”說明了天主教會(huì)的腐朽；圖2說明德國(guó)產(chǎn)生了宗教改革運(yùn)動(dòng)；圖3則是天主教會(huì)針對(duì)宗教改革采取的應(yīng)對(duì)措施。明確圖片內(nèi)涵后，依據(jù)所學(xué)知識(shí)容易推斷出其內(nèi)在的因果關(guān)系。對(duì)圖3的看法及第(3)問，均須依據(jù)所學(xué)知識(shí)，形成個(gè)人正確獨(dú)到的見解。答案：(1)問題：①德意志各階層同羅馬教廷的矛盾十分尖銳；②路德的宗教改革在德意志有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，得到各階層的支持。原因：①根本原因：羅馬天主教廷阻撓德國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，嚴(yán)重阻礙了德國(guó)資本主義的發(fā)展。②重要原因：羅馬教廷對(duì)德意志的政治控制和經(jīng)濟(jì)掠奪。③直接原因：1517年，教皇派特使到德國(guó)兜售贖罪券。(2)內(nèi)在聯(lián)系：由于圖1反映的天主教會(huì)的特殊地位和腐化阻礙了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，引發(fā)了圖2以路德為首的宗教改革運(yùn)動(dòng)，宗教改革運(yùn)動(dòng)沉重打擊了天主教會(huì)勢(shì)力，致使天主教會(huì)采取了一系列