高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 題九 聚焦社會(huì)熱點(diǎn)

專(zhuān)題九聚焦社會(huì)熱點(diǎn)(時(shí)間：45分鐘滿(mǎn)分：100分)一、選擇題(本大題共12小題，每小題5分，共60分)1．中新網(wǎng)年11月10日電據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，胡錦濤同志在十八大報(bào)告中指出，要解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，努力讓人民過(guò)上更好的生活。這一報(bào)告的指示精神與下列哪一中國(guó)古代思想相一致()。A．“禮之勝，和為貴”B．“仁人無(wú)敵于天下”C．“民為貴，社稷次之，君為輕”D．“養(yǎng)心莫善于寡欲”解析材料反映了黨中央重視民生，注重保障和改善民生。各選項(xiàng)中與此相符合的應(yīng)是C項(xiàng)“民為貴，社稷次之，君為輕”，大意是：人民放在第一位，國(guó)家其次，君在最后，是孟子的思想。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“禮”即等級(jí)秩序，與材料不符；B項(xiàng)指“仁”與材料也不相符合；D項(xiàng)“寡欲”等與材料無(wú)關(guān)。答案C2．中國(guó)共產(chǎn)黨一直重視農(nóng)民的土地問(wèn)題。下列對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨土地制度的表述正確的是 ()。A．土地改革后實(shí)行農(nóng)民土地所有制B．過(guò)渡時(shí)期采取土地全民所有制C．人民公社化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始實(shí)行土地公有制D．改革開(kāi)放后土地所有權(quán)歸農(nóng)民解析土地改革改變了地主階級(jí)的土地所有制變成了農(nóng)民土地所有制，在三大改造時(shí)期對(duì)農(nóng)業(yè)的改造土地由私有變成了公有，形式是初級(jí)社和高級(jí)社；因此人民公社化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始實(shí)行土地公有制說(shuō)法錯(cuò)誤；改革開(kāi)放后土地所有權(quán)并沒(méi)有交到農(nóng)民手中，而是集體所有。答案A3．(·北京海淀模擬)新中國(guó)成立后，我國(guó)有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展、解決糧食問(wèn)題的舉措是 ()。①推行人民公社制度②實(shí)行家庭承包責(zé)任制③培育雜交水稻④取消了票證制度A．②③ B．②③④ C．①② D．①③④解析1958年的人民公社化運(yùn)動(dòng)，挫傷了農(nóng)民的積極性，不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，排除①；票證制度的取消，是農(nóng)業(yè)發(fā)展、社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的結(jié)果，而不是原因、措施，排除④；實(shí)行家庭承包責(zé)任制、培育雜交水稻有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展。答案A4．20世紀(jì)30年代，蘇聯(lián)的“五年計(jì)劃給西方國(guó)家留下的印象似乎不像給發(fā)展中國(guó)家留下的印象那么深，……按照西方的標(biāo)準(zhǔn)，蘇聯(lián)公民受到了嚴(yán)重的剝削。”(引自《全球通史》)西方國(guó)家作出這一評(píng)價(jià)，主要是因?yàn)樘K聯(lián)的五年計(jì)劃 ()。A．沒(méi)能促進(jìn)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．允許私人經(jīng)營(yíng)中小企業(yè)C．強(qiáng)調(diào)國(guó)家積累而忽視民生改善D．實(shí)行普遍義務(wù)勞動(dòng)制，強(qiáng)制勞動(dòng)解析二五計(jì)劃使蘇聯(lián)國(guó)民生產(chǎn)總值居歐洲第一位，世界第二位，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇聯(lián)實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)與題干不符合，排除。蘇聯(lián)的五年計(jì)劃優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，使“公民受到了嚴(yán)重的剝削”。C項(xiàng)符合題意。答案C5．下表反映的是《中國(guó)的世界紀(jì)錄》收錄的中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì)情況。形成表格所示數(shù)據(jù)的原因不包括 ()項(xiàng)目數(shù)學(xué)天文歷法、氣象地理化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利輕工兵器數(shù)量2225259257788A.統(tǒng)治階級(jí)的重視和支持B．發(fā)展農(nóng)業(yè)的需求C．傳統(tǒng)科學(xué)注重應(yīng)用學(xué)科D．科舉取士的促進(jìn)解析縱觀古代中國(guó)的科技成就，比較重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而輕視理論概括和抽象科學(xué)。因此，中國(guó)科技具有強(qiáng)調(diào)實(shí)用技術(shù)，忽視抽象科學(xué)的傾向。科舉考試主要考經(jīng)義和時(shí)務(wù)，明清時(shí)期八股取士禁錮了人們的思想，不利于科技的發(fā)展。答案D6．國(guó)民收入一定程度上反映了人民的生活水平。閱讀1850～1949年中國(guó)人均國(guó)民收入表，對(duì)下表的分析不正確的是 ()。年份1850年1887年1914年1936年1949年人口數(shù)(千人)414699377636455243510789541670人均收入(元)43.835.941.2250.5134.98A.1850～1887年人均收入降低與西方侵略、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)有關(guān)B．1887～1914年人均收入增加與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)抵制外國(guó)侵略有關(guān)C．1914～1936年人均收入增加與民國(guó)成立、一戰(zhàn)爆發(fā)有關(guān)D．1936～1949年人均收入降低與日軍侵華、官僚資本膨脹有關(guān)解析1887～1914年人均收入增加與辛亥革命、民族資本主義的發(fā)展有關(guān)，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B7．(·蘇錫常鎮(zhèn)徐連六市調(diào)研)“給它所設(shè)想的受益者——被它界定為弱者、貧窮者和不幸者的人——造成了極大的損害……它削弱了個(gè)人的進(jìn)取和自立精神，并且在我們這個(gè)自由社會(huì)的基礎(chǔ)之下醞釀出某種一觸即發(fā)的怨恨?！鄙鲜霾牧献钜俗鳛橄铝心囊挥^點(diǎn)的論據(jù)？ ()。A．批判自由放任，主張國(guó)家干預(yù)B．加強(qiáng)國(guó)家干預(yù)，健全福利制度C．反對(duì)福利國(guó)家，主張市場(chǎng)自由D．同情各種弱者，加強(qiáng)社會(huì)救濟(jì)解析福利制度和福利國(guó)家的出現(xiàn)會(huì)“削弱了個(gè)人的進(jìn)取和自立精神”，增加了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)；長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，一定程度上會(huì)降低勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，所以綜合四個(gè)選項(xiàng)，C項(xiàng)最佳。答案C8．《天朝田畝制度》規(guī)定，將每戶(hù)足夠食用以外的糧食歸入國(guó)庫(kù)，有婚娶彌月、疾病荒災(zāi)等開(kāi)支，全由國(guó)庫(kù)支給。兒童讀圣書(shū)，居民聽(tīng)教化等則在禮拜堂進(jìn)行。這可以用來(lái)說(shuō)明太平天國(guó) ()。A．開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)B．追求平等的政治生活C．主張移風(fēng)易俗的社會(huì)改革D．滿(mǎn)足了農(nóng)民最迫切的愿望解析材料中未體現(xiàn)A項(xiàng)；“農(nóng)民最迫切的愿望”是獲得土地，而材料中未提及土地問(wèn)題，排除D項(xiàng)；B項(xiàng)中“平等的政治生活”題干中也沒(méi)有明顯體現(xiàn)。答案C9．下面是三大區(qū)域集團(tuán)的情況，下列有關(guān)結(jié)論不準(zhǔn)確的是 ()。名稱(chēng)亞太經(jīng)合組織歐洲聯(lián)盟北美自由貿(mào)易區(qū)建立時(shí)間1989年1993年1994年A.歐盟合作程度最高 B．都是經(jīng)濟(jì)政治一體化組織C．具有地緣經(jīng)濟(jì)特征 D．是經(jīng)濟(jì)全球化的組成部分解析歐盟是政治經(jīng)濟(jì)一體化組織，但是亞太經(jīng)合組織是論壇性的經(jīng)濟(jì)組織，而北美自由貿(mào)易區(qū)是單一性的貿(mào)易組織。答案B10．英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》1979年9月24日文章《建國(guó)三十周年，新的長(zhǎng)征開(kāi)始了》中說(shuō)，“中國(guó)一定要在本世紀(jì)末成為一個(gè)工業(yè)和軍事大國(guó)。但是，首先要解決若干比較緊迫的問(wèn)題。”影響當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緊迫問(wèn)題是 ()。A．人口基數(shù)過(guò)大 B．經(jīng)濟(jì)模式單一C．社會(huì)思想保守 D．階級(jí)斗爭(zhēng)尚存解析根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)，1979年中國(guó)經(jīng)濟(jì)最緊迫的問(wèn)題應(yīng)該是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，單一的公有制已不能調(diào)動(dòng)廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性，所以要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革。所以正確選項(xiàng)是B。答案B11．(·嘉興二模)年1月，為慶祝中德建交40周年，由中國(guó)文化部在德國(guó)主辦的“中國(guó)文化年”系列文化活動(dòng)落下帷幕。下列各項(xiàng)中對(duì)相關(guān)史實(shí)敘述正確的是 ()。A．“中德建交”出現(xiàn)在新中國(guó)的第二次建交高潮中B．中國(guó)京劇表演成為系列文化活動(dòng)中的亮點(diǎn)C．建交有助于聯(lián)邦德國(guó)迅速發(fā)展為西歐經(jīng)濟(jì)的“火車(chē)頭”D．活動(dòng)中人們欣賞到“圓舞曲之王”舒伯特的音樂(lè)作品解析中德是在中美大門(mén)打開(kāi)之后建交的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；第二次世界大戰(zhàn)后，聯(lián)邦德國(guó)采用“社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”發(fā)展模式，經(jīng)濟(jì)奇跡般地迅速恢復(fù)和發(fā)展，成為西歐經(jīng)濟(jì)的“火車(chē)頭”故C項(xiàng)錯(cuò)誤；施特勞斯被世人譽(yù)為“舞曲之王”，故排除D項(xiàng)。答案B12．年11月6日，美國(guó)《福布斯》雙周刊網(wǎng)站發(fā)表原題為《中國(guó)可能不是美國(guó)的盟友，但也不是敵人》的文章及反映中美關(guān)系的漫畫(huà)，最能體現(xiàn)其寓意的是 ()。A．互依共存 B．互相對(duì)抗C．爭(zhēng)奪霸權(quán) D．互相利用解析圖中八卦陰陽(yáng)圖案表示相互運(yùn)動(dòng)和補(bǔ)充，因此寓意中美兩國(guó)關(guān)系是相互依托的，故正確答案選A項(xiàng)。答案A二、非選擇題(本大題共2小題，每小題20分，共40分)13．(·福建南安一中模擬)年4月20日，四川雅安發(fā)生了7.0級(jí)地震，近期民生問(wèn)題、以人為本等再次成為網(wǎng)上熱議的話(huà)題，閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一孟子曰：“是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇免于死亡，然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。”——《孟子·梁惠王上》何謂人文主義，人文主義就是毫無(wú)保留地主張以人為中心，一切為了人的發(fā)展和幸福的特定的歷史性思潮。人文主義的意義何在，就在于它以無(wú)可辯駁的方式反對(duì)中世紀(jì)宗教神學(xué)及其封建文化體系。——史仲文胡曉林主編《世界全史》材料二時(shí)間災(zāi)情災(zāi)況組織者主要賑災(zāi)措施及手段賑濟(jì)效果康熙三十年全楚罹旱，德安尤甚，各屬饑民轉(zhuǎn)徙……應(yīng)山地實(shí)咽喉，于時(shí)在皆哀鳥(niǎo)號(hào)鴻，處處皆鳩形鵠面矣知縣；任啟元等個(gè)人1.蠲免應(yīng)輸漕米一年；2.旨賑谷；3.任啟元倡首捐賑；4.遣官吏六處設(shè)廠發(fā)粥賑濟(jì)；5.合縣數(shù)會(huì)饑民，計(jì)口支領(lǐng)就食者日以萬(wàn)計(jì)，數(shù)月之間，消費(fèi)萬(wàn)金，活民命數(shù)十萬(wàn)，免貧民兒女賣(mài)鬻者不知凡幾乾隆四十三年旱災(zāi)，歲大饑知縣王鴻典；邑紳；吏胥1.蠲田租；2.賑谷、發(fā)幣金給賑；3.設(shè)粥廠；4.露處者庇席，濕者藉；5.老者、稚者、疾與殘廢者、婦人之彌月者別類(lèi)而措置之歷三月而竣事，計(jì)口而食者日萬(wàn)五千余人嘉慶十七年饑饉蔫臻，蓋藏亦竭，鳩鵠難保知縣徐時(shí)英；少府東木；司劉榮芬、李祖福；少尉劉克獻(xiàn)，捕廳謝恩；原首事及首士子孫十余人1.知縣徐時(shí)英捐谷百二十石，錢(qián)二十千為之倡；2.分設(shè)粥廠仍舊；3.總設(shè)米廠仍舊；4.確查戶(hù)口，給以木牌，填其號(hào)數(shù)，計(jì)米給賑自春抄至夏旬如一日——資料來(lái)源：光緒《德安府志》卷六《田賦·蠲恤》材料三民生是生民之命。它表達(dá)人類(lèi)求生存的本能和理性的欲望，反映民眾的物質(zhì)文化需要，關(guān)切人們最現(xiàn)實(shí)的利益和意愿。它潛藏著對(duì)專(zhuān)制統(tǒng)治的排斥，內(nèi)蘊(yùn)著對(duì)基本人權(quán)的渴望。因此，民生觀念的邏輯升華，必然是糅合民權(quán)信仰的法理敘事?！碇卸Y《民權(quán)與民生——近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)變革的法理邏輯演變》材料四(當(dāng)前)加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，涉及面廣，內(nèi)涵豐富，基本要求是：積極解決好教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)管理等直接關(guān)系人民群眾根本利益和現(xiàn)實(shí)利益問(wèn)題，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)?！憾Y群《加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)》(1)結(jié)合材料一的觀點(diǎn)，分析說(shuō)明兩者對(duì)“人”的關(guān)注出發(fā)點(diǎn)的不同及其經(jīng)濟(jì)根源。(4分)(2)清前期湖北德安府應(yīng)山縣三次救災(zāi)表現(xiàn)出很強(qiáng)的相似性，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)特色鮮明的“地方賑災(zāi)模式”。根據(jù)材料二概括該模式的基本特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古代防災(zāi)救災(zāi)的有利條件(答題時(shí)要求史論結(jié)合)。(6分)(3)根據(jù)材料三的觀點(diǎn)，對(duì)近代中國(guó)人民而言，“基本人權(quán)”應(yīng)該是指什么？結(jié)合辛亥革命的有關(guān)史實(shí)，你如何認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)在解決“基本人權(quán)”方面所做出的努力？(6分)(4)根據(jù)材料四指出，新時(shí)期黨和政府對(duì)民生問(wèn)題的解決有什么特點(diǎn)？和近代相比，當(dāng)前我國(guó)民生問(wèn)題的逐步解決有哪些優(yōu)勢(shì)？(4分)解析第(1)問(wèn)，出發(fā)點(diǎn)從其兩類(lèi)人所代表的階級(jí)屬性方面分析；經(jīng)濟(jì)根源從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展和文藝復(fù)興時(shí)期資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩方面思考。第(2)問(wèn)，從材料二概括模式的特點(diǎn)，如救災(zāi)效果較好、政府主導(dǎo)、分工明確等方面。有利條件可以從中國(guó)古代科技的進(jìn)步、政府重視民生等角度思考。第(3)問(wèn)，從“人類(lèi)求生存的本能”可知是生存權(quán)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉孫中山等資產(chǎn)階級(jí)革命派在解決人民“生存權(quán)”特別是土地問(wèn)題上的措施。第(4)問(wèn)，從材料“涉及面廣，內(nèi)涵豐富”“建設(shè)和諧社會(huì)”等歸納特點(diǎn)；優(yōu)勢(shì)可以從經(jīng)濟(jì)、政治等方面回答。答案(1)材料一中第一段材料主張給予百姓一定生產(chǎn)生活資料以滿(mǎn)足基本溫飽(答“制民之產(chǎn)”亦可)，以緩和社會(huì)矛盾，其出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)新興地主階級(jí)的統(tǒng)治；第二段材料以人文主義反對(duì)封建神學(xué)束縛，其出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)政治、經(jīng)濟(jì)利益。經(jīng)濟(jì)根源：第一段材料：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建土地私有制出現(xiàn)，封建經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展；第二段材料：14、15世紀(jì)西歐資本主義萌芽產(chǎn)生。(2)基本特點(diǎn)：①救災(zāi)力量多層次化：政府主導(dǎo)，社會(huì)力量廣泛參與；②救災(zāi)方式多樣化：有政府減免田租賦稅，發(fā)放錢(qián)糧物品，開(kāi)設(shè)粥廠，民間人士捐款捐物等；③賑救工作組織嚴(yán)密，分工明確；④救災(zāi)效果好。(答出其中3點(diǎn)即可)有利條件：①防災(zāi)救災(zāi)意識(shí)較高(統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治關(guān)注民生，又受“天人感應(yīng)”思想影響；儒學(xué)強(qiáng)調(diào)仁的思想和以天下為家的社會(huì)責(zé)任，社會(huì)上盛行大愛(ài)精神)；②制度保證(中央集權(quán)制度提供了高效的救災(zāi)機(jī)制；社會(huì)互助傳統(tǒng)能動(dòng)員社會(huì)力量廣泛參與救災(zāi))；③農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步為防災(zāi)救災(zāi)提供了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)；科技的進(jìn)步也不斷改善防災(zāi)救災(zāi)的技術(shù)條件(如水利設(shè)施的興修、地動(dòng)儀的發(fā)明等)。(答出其中2點(diǎn)即可)(3)基本人權(quán)：生存權(quán)。認(rèn)識(shí)：以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派主張“社會(huì)革命”，提出“平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”、“耕者有其田”等主張；體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工農(nóng)民眾的同情和在解決民生問(wèn)題上的積極探索，具有進(jìn)步意義，但由于時(shí)代和階級(jí)的局限而落空(或由于方案的不徹底及時(shí)局的變動(dòng)而落空)。(4)特點(diǎn)：涉及面廣，內(nèi)涵豐富具體；以構(gòu)建和諧社會(huì)為宗旨。優(yōu)勢(shì)：①政治上，新中國(guó)成立，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立；中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性及政府的高度重視。②經(jīng)濟(jì)上，改革開(kāi)放，綜合國(guó)力提升。③思想上，“三個(gè)代表”重要思想等思想理論的指導(dǎo)。14．(原創(chuàng)題)城市的出現(xiàn)，是人類(lèi)走向成熟和文明的標(biāo)志，也是人類(lèi)群居生活的高級(jí)形式。年，中共十八大提出了走“新型城鎮(zhèn)化”發(fā)展道路的偉大戰(zhàn)略。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一城，一般是指人們?cè)诰勐渖蠘?gòu)筑的防御性設(shè)施及擁有這種設(shè)施的聚落。城是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是原始人類(lèi)同自然斗爭(zhēng)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)后人類(lèi)群體間掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物，它是伴隨農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和定居生活的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，是早期人類(lèi)文明出現(xiàn)的萌芽。神農(nóng)之時(shí)，“日中為市，致天下民，聚天下之貨，交易而退，各得其所?！?《易·系辭》)城中有“市”較晚出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)，“城市”一詞隨之出現(xiàn)?！豆糯鞘邪l(fā)展的演變歷程及其與文明的關(guān)系》邵風(fēng)芝材料二在筑城技術(shù)方面，宋以前的城市，城墻主要為夯土或版筑，城門(mén)多有木柱支撐而成。宋代一些重要城市開(kāi)始包磚，明代城門(mén)包鐵皮，筑磚拱門(mén)等。宋代之前的城市建設(shè)中商業(yè)是被限定在“市”內(nèi)的，到了宋代，沿街、沿河開(kāi)設(shè)各種店鋪，形成熙熙攘攘的商業(yè)街。——《中國(guó)城市建設(shè)史》材料三我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展50年來(lái)可分三個(gè)大的階段。第一階段是20世紀(jì)50年代，各省、市、縣要建立自己的工業(yè)體系，城鎮(zhèn)人口迅速增加，城鎮(zhèn)人口由1949年的765萬(wàn)人增加到1960年的13073萬(wàn)人。第二階段是20世紀(jì)六七十年代，由于眾所周知的原因，國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體停滯不前城市人口增加僅限于人口的自然增長(zhǎng)，城鎮(zhèn)發(fā)展陷入低潮期。第三階段是20世紀(jì)八九十年代，到年我國(guó)城鎮(zhèn)人口從19140萬(wàn)增加到45844萬(wàn)人，這是我國(guó)城鎮(zhèn)化迅速持續(xù)發(fā)展的20年。 ——《我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展及展望》材料四城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化水平的重要標(biāo)志，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。國(guó)際上經(jīng)濟(jì)學(xué)家的預(yù)言，中國(guó)的城鎮(zhèn)化和美國(guó)的高科技是21世紀(jì)帶動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“兩大引擎”。在過(guò)去10年，中國(guó)正以前所未有的速度，推動(dòng)著世界上最大規(guī)模的城鎮(zhèn)化進(jìn)程。在“鄉(xiāng)村中國(guó)”向“城鎮(zhèn)中國(guó)”的華麗轉(zhuǎn)身過(guò)程中，比速度、規(guī)模更值得我們驕傲的，是城鎮(zhèn)化的質(zhì)量?！Y訊頻道鳳凰網(wǎng)(1)根據(jù)材料一，概括古代“城”基本職能的演變，并分析古代“城市”出現(xiàn)的主要因素有哪些？(4分)(2)根據(jù)材料二，概括宋朝城市建設(shè)與之前城市建設(shè)相比有何特征？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其出現(xiàn)的原因。(6分)(3)結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，分析建國(guó)后我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展的第一階段和第三階段出現(xiàn)快速發(fā)展的原因是什么？(6分)(4)根據(jù)材料四，闡述“新型城鎮(zhèn)化