必修4 第二十三課　大題攻略　關(guān)于“傳承優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化”的命題-2025年高中政治大一輪復(fù)習

關(guān)于“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的命題典例(2023·廣東高考，節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。①社交化閱讀作為一種全新閱讀模式，以線上分享、互動、傳播為特征，正成為數(shù)字時代的閱讀潮流。點開網(wǎng)絡(luò)閱讀平臺上的一部小說，讀者可以在每段后面寫“段評”，每章后面寫“章評”，還可以點贊、吐槽、糾錯、編段子，妙趣橫生。傳統(tǒng)閱讀以作品為核心，側(cè)重個人品讀，不易受干擾。社交化閱讀則以讀者為核心，凸顯閱讀的社交屬性，能極大地激發(fā)閱讀興趣，使讀者在便捷獲取大量信息的同時，還可以通過發(fā)帖、評論、彈幕等來幫助作者生成創(chuàng)作內(nèi)容，獲得與作者共創(chuàng)閱讀內(nèi)容的奇妙體驗。與傳統(tǒng)閱讀相比，社交化閱讀更容易分散注意力，產(chǎn)生淺閱讀和泛娛樂化閱讀等問題。雖然社交化閱讀日益流行，②但傳統(tǒng)閱讀依然保持強大的生命力，在圖書館、書店或農(nóng)家書屋等實體場景里浸潤書香仍是許多人的優(yōu)先選擇。在閱讀中傳承文明，關(guān)系到個人的素質(zhì)提升與國家的興旺發(fā)達。無論閱讀的模式、場景等如何變化，開卷有益始終不變，閱讀的意義始終不變。結(jié)合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，分析閱讀為什么會出現(xiàn)“變”與“不變”的現(xiàn)象。命題意圖核心價值：弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學科素養(yǎng)：信息獲取、理解掌握關(guān)鍵能力：辯證思維能力必備知識：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展調(diào)用知識信息點①：創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展信息點②：文化的作用和意義、傳統(tǒng)文化的當代價值規(guī)范解答(1)隨著數(shù)字時代的發(fā)展，文化傳播的形式會發(fā)生變化，要推動創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。按照當今時代的特點和要求，對傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時代特點和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式，使之與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，使之成為適合當今時代實踐和社會發(fā)展要求的文化形式。(2)無論是社交化閱讀還是傳統(tǒng)閱讀，這些約定俗成的儀式和活動，承載著人類對知識和生命的特別敬意，聚集了民眾文化心理和認同感。在傳承創(chuàng)新中讓閱讀成為傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化的生動現(xiàn)場，成為與時代同行的新風，這樣的閱讀才歷久彌新。(參考答案)失分原因：根據(jù)材料和設(shè)問的信息，不能準確遷移傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識，漏答了文化、傳統(tǒng)文化的作用。防范措施：提高獲取材料和設(shè)問信息的能力。(1)對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。(2)樹立高度的文化自信，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，增強其影響力和感召力。(3)加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘，維護民族文化的基本元素。把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。(4)對于傳統(tǒng)文化要堅持古為今用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過科學的揚棄后使之為我所用。(5)要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。(6)以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來。(7)把既繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神、既立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。甲骨文“新”活法“小殷”，一片來自三千多年前的甲骨，從昔日“驚天下”到如今融入現(xiàn)代人生活。甲骨文已不單單是刻在龜甲、獸骨上的神秘文字，而是出現(xiàn)在了各類文化產(chǎn)品和創(chuàng)新應(yīng)用之中，拉近了人們和甲骨文之間的距離。很多甲骨文書法展、藝術(shù)展在國外舉行，在國際上的影響力也越來越大。結(jié)合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新知識，談?wù)勀銓坠俏摹靶隆被罘ǖ睦斫?。答?1)甲骨文是中華傳統(tǒng)文化的重要載體。甲骨文融入現(xiàn)代人生活，實現(xiàn)活態(tài)傳承，有利于保護、傳承源遠流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。(2)甲骨文出現(xiàn)在文化產(chǎn)品和創(chuàng)新應(yīng)用之中，有利于實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，滿足人民群眾對